DERECHO ROMANO

“Año del Fortalecimiento de la Soberanía

Nacional”

“LA IMPORTANCIA DEL APORTE DEL

DERECHO ROMANO Y LAS PRINCIPALES
INSTITUCIONES EN EL DERECHO ROMANO”

CURSO: DERECHO ROMANO

DOCENTE: PILAR ORIHUELA RAMOS

FECHA DE ENTREGA: 26/11/2022

ALUMNOS:
 XIMENA ADELAIDA, ARISTA CHAVEZ –
N00281955
 EDGAR EMIR MONTOYA PIZARRO – N00
 JHONATAM LUIS GAONA TIRADO – N00

GRUPO 10

LA PERSONA

Pág. 1
 DERECHO ROMANO

En el derecho romano las personas se van a definir como el derecho actual que pueden tener derechos
y obligaciones, los seres humanos que no podían tener estos derechos eran los esclavos que son
objetos de propiedad, paraqué tengan derechos las personas tendría que ser una persona acta para
vivir y tener familia. Dentro de estos en roma nos da tres estados fundamentales estado de libertad de
ciudadanía y de familia.
En roma la persona se tenía que ser el patriarcado y saber independiente y social para que lleve una
buena vida dentro de la sociedad.
Ejemplo de personas
La persona romana tenía que ser nacido en romana gozar de buena salud y podía casarse o tener un
negocio para solventar a su familia.
EL MATRIMONIO
El matrimonio en la Antigua Roma era una de las principales instituciones de la sociedad y tenía como
principal objetivo generar hijos legítimos que heredasen la propiedad y la situación de sus padres.
Entre los patricios también servía para sellar alianzas políticas o económicas .
25 octubre, 2014 por María Lis Amaya

El matrimonio es una de las instituciones sociales más antiguas y que mejor ha perdurado en el tiempo,
ya que como se verá a continuación, el Derecho Romano ha servido de fuente de inspiración para el
matrimonio en el Derecho Civil. La esencia de esta institución subyace en el vínculo conyugal entre
ambos, una unión indefinida en el tiempo que viene reconocida socialmente y jurídicamente.
https://repositorio.comillas.edu/rest/bitstreams/2038/retrieve

Es la cohabitación de dos personas de distinto sexo, con la intención de ser marido y mujer, procrear y
educar a sus hijos y constituir entre ellos una comunidad absoluta de vida, y la edad para contraer
matrimonio en la mujer era 12 años y en el hombre 13

DERECHOS REALES
En general y sistemática las instituciones jurídicas que forman parte de los Derechos Reales. En
concreto. se estudia la concepción jurídica de la expresión "cosa" u "objeto del Derecho", analizando
los distintos tipos o clasificación de cosas que pueden estar o no en el patrimonio de una persona. Se
menciona la diferencia y conexión que se establece entre la "propiedad" y la "posesión", así como las
distintas instituciones jurídicas que forma los conocidos como "iura in re aliena". Concretamente, se
realiza la exposición de las servidumbres prediales (rústicas y urbanas) y personales (usufructo, uso,
habitación y "operae servorum") y el derecho de enfiteusis y el de superficie. Concluimos con el
desarrollo de los derechos reales de garantía, analizando las instituciones de la fiducia, prenda e
hipoteca.
http://hdl.handle.net/10481/62163
Para los derechos reales con el paso del tiempo no ha cambiado mucho los romanos pusieron los
pilares a las normas que hoy en día cumplimos con precisión y que respetamos, también nos
enseñaron a diferenciar de las cosas y objeto

Pág. 2
 DERECHO ROMANO

Ejemplo
Los esclavos no eran considerados como objeto, si un romano tenía una deuda o quería cambiar o
pagar con trabajo, el solo deja a sus esclavos para que paguen sus deudas.

CORPUS IURIS CIVILIS

Se llama pues Corpus iuris civilis a la reunión de las leyes romanas, formada bajo el reinado y según
las órdenes del emperador Justiniano. Se puede destacar el mérito histórico, legal y filosófico de esta
colección de leyes o cuerpo de Derecho Romano. Es una de esas obras en la que los legisladores
posteriores a su publicación durante los trece siglos posteriores tuvieron como fuente, utilizando sus
decisiones y preceptos.
El Corpus iuris civilis fue retomado a partir del siglo XI en la Universidad de Bolonia por la escuela de
los Glosadores, formando una recopilación que ejercería una gran influencia en todo el Derecho
europeo posterior (véase Pandectística). Sirvió para educar a generaciones de juristas que,
posteriormente, aplicarían sus conocimientos en el ejercicio del derecho en sus países de origen.

Con el renacimiento del comercio en Europa y debido a la imposibilidad del Derecho medieval de
satisfacer las necesidades de los cambios de las condiciones económicas y sociales, el Derecho
romano se incorporó a los sistemas legales de muchos países de la Europa continental y, luego a los
ordenamientos jurídicos de Sudamérica
 Las bases romanísticas. Tomo IV. Huancayo, Perú, 2007. Editada por Mauricio Rivera Torres.
Machicado, Jorge, Corpus iuris civilis, La Paz, Bolivia. CED, 2007

Con Justiniano y a mi pensar fue humanitario para buscar el venefisio de las personas para que
puedan cumplir todos en una sociedad busco el bien común entre las personas y la igualdad.
Ejemplo
Es la infidelidad que hasta la actualidad se vine tomando como un delito, y así tener respeto por la
persona que tomas como esposa o esposo y saber que estamos en igualdad.

LA OBLIGACIÓN
Justiniano definía a la obligación como un “Vinculo de derecho por el que somos obligados por
necesidad a pagar alguna cosa según los derechos de nuestra ciudad” o “iuris vinculum” La obligación
tiene tres elementos los cuales son vínculo de derecho, objeto y sujetos, estos componentes los
desglosaremos a lo largo de este trabajo que intenta hacer de sumario a lo visto en la exposición.
Sujetos: estos pueden ser activos (acreedor) o pasivos (deudor), el primero es quien debe pedir la
obligación y el segundo quien desea la prestación
Objeto: es el acto que se realiza favor del acreedor, quien tiene derecho de exigir su cumplimiento por
medio de la acción correspondiente (un dare, facere o non facere, praestare)
Vinculo de derecho: este vínculo es lo que permite al acreedor usar los métodos coactivos para
recuperar la prestación dada Las obligaciones se dividen en cuatro tipos según quienrealiza su sanción
y sus efectos - Sanción: son civiles (aplican a todos los ciudadanos romanos) y honorarias (no

Pág. 3
 DERECHO ROMANO

necesitan ser formalistas) - Efectos: amparadas por una acción (carácter coactivo del acreedor) y
naturales (no son amparadas)
Fuentes de la obligación
Principalmente las fuentes de la obligación nacen de un delito o un contrato, pero existen otras figuras
variadas de estas como los cuasidelitos y los cuasi contratos
Delito: todo acto ilícito castigado con pena Cuasidelitos: se dan ejemplos de este cuando un juez por
negligencia da una mala sentencia
Contrato: acuerdo de dos o más personas para construir una relación obligatoria de cumplimiento por
ley En mi exposición hable de este tema por pedido del profesor, aunque se vio más explicado en la de
contratos
Elementos del contrato
Consentimiento: las partes a favor de lo pactado se tenía en cuenta el error, dolo o violencia
Capacidad: debe tener capacidad está reflejada en edad, libertad (no esclavos), prodigo y mujer
Objeto: posible (intercambio de bienes existentes) y licito (lo ilícito reprobado por ley) Cuasicontrato: se
asemejan a los contratos, pero faltante de acuerdo de las partes para producir dicha obligación
LA PROPIEDAD
Es la institución jurídica que fundamento todo el derecho civil de las cosas en el mundo romano, siendo
la potestad más amplia y absoluta que se podía tener sobre algo. Cabe precisar, los romanos no nos
aportan un concepto abstracto y claro sobre el significado del dominium, sino diferentes derechos
inherentes al estado de propiedad, a través de las cuales lo comprendemos.
Clases de Propiedad:

Propiedad quiritaria: Propiedad deducida de lo que se denomina "Dominium ex jure quiritium", única
conocida en los primeros tiempos y reglamentada por el Derecho Civil o Quiritario.

Para ser propietario quiritario, se requiere: ser ciudadano romano, el objeto debía ser una cosa romana
"Res mancipi" y el modo de adquirir debe ser romano, "'Mancipium" o "In jure cessio"'. Toda la
rigurosidad primitiva en materia de propiedad, fue cediendo y hubo progresos realizados en épocas no
determinadas, así se admitió que el latino podía ser propietario quiritario si tenía el "Jus commercium",
se reconoció que la "Res nec mancipium" era susceptible de propiedad quiritaria en igualdad con la
"Res mancipium", y por último se admitió que los modos de adquisición del derecho de gentes,
especialmente la "Traditio", engendrara la propiedad quiritaria.

Ejemplo:

Pág. 4
 DERECHO ROMANO

- Era aquella propiedad que solo se podía tener a través de los modos de adquirir del derecho
civil, que son: la mancipatio, la in iure cessio, la usucapion, la adjudicatio y la ley.
-
- Esta propiedad es la más solemne y las más protegida ya que tiene la acción reivindicatoria,
que es la que tiene el dueño de una cosa que no la posee, contra el poseedor, que no es de él.

Propiedad pretoria o bonitaria: Llamada también "In bonis habere", era la propiedad reconocida y
sancionada por el derecho pretoriano en oposición a, la propiedad quiritaria que reconocía y
sancionaba el derecho civil.
El propietario bonitario era el que tenía la posesión y todos los atributos de la propiedad, derecho de
servirse de la cosa y de obtener sus frutos, pero a los ojos del derecho civil no era propietario, no
podía emplear los modos de enajenación "Mancipium", "In jure cessio" o legado "Per vindicationem".
Sólo podía usar la "Traditio" y si manumitía al esclavo de quien sólo era propietario bonitario, hacía
de él un latino juniano y no un ciudadano romano.

Propiedad provincial: Se refiere a las tierras ubicadas fuera de Italia y que pertenecían a Roma por
derecho de conquista. Eran sólo susceptibles de posesión privada, ya que la propiedad era del
Estado. Las tierras cultivadas eran repartidas, gratuitamente o en venta, se denomina "Agri limitati".
Las tierras incultas se pueden tomar libremente mediante el pago de un "Stipendium" y se
denominan "Agri occupatorii".
Los poseedores de fundos provinciales podían transmitirlos por tradición o por causa de muerte,
perciben los frutos y productos, y aunque no se aplica la "usucapión", pueden adquirir la propiedad
por la "Praescripto longissimi temporis".

LA POSESION
Es el poder que una persona ejerce de hecho, de una manera efectiva e inmediata sobre un bien o una
cosa. La ley protege al que posee sin necesidad de verificación previa de un derecho que lo ampare.
La posesión tiene algunos atributos de la propiedad, como son el uso y disfrute del bien. Por ejemplo:
un inquilino o un poseedor de un asentamiento humano sin titulación puede usar y disfrutar del bien
pero no puede disponer (vender o hipotecar), o reivindicar (recuperar) el bien.
La posesión se refiere al señorío que se tiene sobre una cosa, el poder efectivo o dominación sobre
ella. La Ley ha de partir de esta realidad y la misma le atribuye consecuencias jurídicas; pero, además,
le atribuye estas mismas consecuencias a otras situaciones de hecho que no se manifiestan como un
poder efectivo y directo sobre la cosa poseída.
Tipos de Posesión:

Posesión Natural: Pprotege a todo poseedor (cualquiera que sea la clase de posesión), y de ser
inquietado en ella, deberá de ser amparado y restituido en su posesión por los medios que las leyes de
procedimiento establecen (antes los denominados interdictos y en la actualidad los denominados
procedimientos posesorios), aunque no toda tenencia material ha de conllevar consecuencias jurídicas.

Pág. 5
 DERECHO ROMANO

Posesión Civil: Se deriva la distinción entre la posesión natural y la civil, y según este precepto la
posesión natural es la tenencia de una cosa o animal, o el disfrute de un derecho por una persona,
mientras que la posesión civil es esa misma tenencia o disfrute unidos a la intención de haber la cosa,
animal o derecho como suyos. En la voluntad radica la esencia de esta distinción.

Posesión Justa e Injusta: al establecer que los actos meramente tolerados y los ejecutados
clandestinamente y sin conocimiento del poseedor de una cosa, o con violencia no afectan a la
posesión. la posesión injusta será aquella posesión adquirida con violencia, de manera clandestina o si
lo es por mera tolerancia; y por el contrario, se tratará de una posesión justa cuando la misma se
adquiere de manera legítima, o lo que es lo mismo, con ausencia de los vicios de violencia,
clandestinidad o tolerancia.

Pág. 6