La cosmovisión de la

tradición
mesoamericana
 El individuo y la sociedad.

individuo colectividad Vida en

sociedad

colectividad individuo
Relación
de vida
 La conformación
Formación de
de la especie Lenguaje-
El hombre es un Vida en un sistema
humana es comunicació
animal político grupo. mental
producto de la vida n.
especifico
social
Comunicación y memoria colectiva.
La comunicación como base de las relaciones
sociales.

Señales y formas de
Conocimiento acciones
expresión con mensajes.

Intensión
 acción

emisor receptor Efecto deseado de la

intensión
Sobre la cosmovisión.
Somos naturaleza y actuamos en la naturaleza.

Nuestras acciones nos transforman natural y socialmente.

De esta forma nuestro entorno social cambia.

Y el ser humano se adapta al cambio aunque lo alteremos con nuestras acciones

Las acciones de una sociedad memoriosa alteran al mundo

Constituye la “cultura” de dicha sociedad.

Esta continuidad historia da pie la “tradición cultural” es un acervo intelectual creado compartido,
trasmitido y modificado socialmente.
La característica primaria de la
cosmovisión.
Construcciones de la cultura.
La cosmovisión
Es un aspecto mental

Constituida por la diversidad de los actos mentales

que producen o inhiben, origen, configuran,
condicionan, intensifican o disminuyen, inducen o
modifican la acción humana
 Las entidades sociales
se mantienen en una
continua comunicación.
Sus individuos tienen
una necesidad perpetua
de interacción.

La producción mental es
una fusión de la entidad
individual. No existe un
cerebro colectivo. Sin
embargo la producción
mental humana, esta
radicalmente condicionada
por la interrelación social.
La cosmovisión
Debe concebirse en
primer lugar como una
red colectiva de actos
mentales producida por
una entidad social.
Características importantes de la red
que constituye la cosmovisión.

Esta creación es permanente, por

Es una creación de todos y cada lo que su naturaleza es siempre
uno de los miembros del grupo. cambiante.
 Dos procesos en la comunicación

Transformación
De
propagación. Se van creando
diferentes rutas.

Abstracción.

La de
concreción.

La
sistematización.
 Abstracción La concreción
Reducimos una
información a sus rasgos
mas importantes, a lo que
conserva para nosotros un
sentido pertinente y a lo
que es significativo y
juzgamos adecuado en
nuestra comunicación.
Es un proceso de
adaptación de un caso
concreto a un numero
independiente de otros
casos que tienen algún
tipo de similitud con el de
origen.
La experiencia histórica
genera la enseñanza.
La sistematización.

 La cosmovisión no homogeniza a sus usuarios. Constructores les permite en

un alto grado de comprensión en la comunicación al punto de hacerla idónea,
como contexto de la contienda, en la expresión de los conflictos y las
contradicciones sociales.
 Los ritmos de trasformación.
La cosmovisión es producto de la
historia, ya que la red que la constituye
nace del devenir histórico de una
entidad social.
Es un hecho histórico La cosmovisión no es la misma
dinámico, en perpetua en toda la historia de la entidad
transformación. social; su vigencia va cambiando.
La cosmovisión de la tradición
mesoamericana.
Tradición mesoamericana

El mesoamericano

• Del nacimiento del sedentarismo agrícola al fin de la autonomía del pensamiento

indígena.

Las sociedades colonizadas.

• Del inicio de la evangelización a nuestros días.