LA SOCIEDAD

UNIVERSIDAD DA VINCI DE GUATEMALA

SOCIOLOGIA
I SEMESTRE SECCION C
MSc. ANA ELIZABETH CASTILLO URBINA
HUEHUETENANGO 17 DE FEBRERO 2024
 SOCIEDAD
• El término "sociedad" procede del francés del siglo XII société (que significa 'compañía')

• Conjunto de personas, pueblos o naciones que conviven bajo normas comunes.

• Las sociedades de carácter humano están constituidas por poblaciones donde los habitantes
y su entorno se interrelacionan en un contexto común que les otorga una identidad y sentido
de pertenencia.
 SOCIEDAD EN TERMINO
SOCIOLOGICO

La sociedad "es un tipo de sistema social, en cualquier universo de sistemas sociales, que
alcanza el nivel más elevado de autosuficiencia como sistema en relación a sus ambientes".
 EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD

El hombre es un ser social. Siempre ha vivido en sociedad como un hecho natural casi sin
reparar en ello, al igual que el pez no repara en el agua o los seres vivos terrestres no
reparamos en el aire. Lo social es tan importante para el hombre como el agua o el aire para
los seres vivos. Basta que algo falle en el agua, en el aire o en el entorno social para que
prestemos mayor atención a su carácter fundamental.
• ¿Es posible un hombre fuera de la sociedad? Biológicamente sabemos que no es posible, ya
que todo hombre, antes de su nacimiento, está condicionado por diversas costumbres y
modos de organización social, como las formas de relación y emparejamiento, las
reglamentaciones de matrimonio, que determinan con quién nos podemos casar, a qué edad,
de qué manera. En las sociedades actuales, antes de nacer, un niño ha pasado por el filtro
social de numerosos usos y costumbres, por instituciones sociales y jurídicas que regulan los
matrimonios, por instituciones médicas que cuidan de las condiciones del parto y todo un
conjunto de actividades económicas y mercantiles relacionadas con el propio hecho de nacer.

• Pero, una vez nacido, ¿qué sería de un niño sin la sociedad?

• Este binomio resulta inseparable; el hombre necesita de la Sociedad.

 LA NATURALEZA DE LA SOCIEDAD

El hombre es un ser social y biológicamente es imposible un ser humano fuera de la sociedad.

Aprendizaje, costumbres, comportamientos o relaciones llevan al hombre a la vida que
entendemos como humana, importancia que contrasta con la poca atención que se ha prestado
a la realidad de este análisis. En principio se produce cuando sociedad civil y Estado son
contemplados de diferente manera, aunque durante algo mas del siglo su existencia todavía no
se ha clarificado suficientemente lo social con variadas explicaciones sobre sus cambios.
Los grupos primarios constituyen la red fundamental del entramado social y lo social
constituye la verdadera sustancia medular de nuestra ciencia, así los problemas de la
sociología se refieren a la naturaleza del vinculo social. El misterio que afrontan los sociólogos
es la naturaleza de lo social. Las diferentes maneras de abordar esta solución en con el
desarrollo de dos grandes campos:
1) Estática social.
2) Dinámica social.
Y se puede profundizar en él vinculo de lo social a través de los vínculos que lo componen.
 EL PAPEL DE LO SOCIAL EN EL DESARROLLO
HUMANO.

La vida humana es vida social. La evolución supone un paso de lo simple a lo complejo, de lo

único a lo plural, una tendencia a la agregación inscrita en la lógica de la vida. Esta agregación
cumple un papel adaptador que aumenta las posibilidades de sobrevivir y multiplicarse.
Algunas especies que han sobrevivido lo han conseguido mediante su sociabilidad lo cual
aumenta al acercarnos al hombre el cual necesita del aprendizaje o socialización para un
despliegue ideológico normal.
Wilson ve en el parentesco la principal fuerza generadora de la sociedad y el fenómeno del
altruismo, así cuanto mayor es el coeficiente de parentesco mayor es la disposición al
altruismo. Esta cultura puede llevar incluso a la transformación de ciertos rasgos físicos.
 CONCEPCIÓN DEL HOMBRE
COMO SER SOCIAL.
Aristóteles ya definió al hombre como ZOON POLITIKON; animal político por naturaleza. El se
refería a la polis como paradigma de sociedad, un sistema de vida, no un agregado de individuos,
por tanto esta definición contiene un matiz importante; "su dimensión cultural".
El desarrollo de la teoría de Darwin propuso dos ideas fundamentales:
1) Idea equilibrio ser vivo-naturaleza.
2) Proceso evolutivo por adaptaciones y desadaptaciones.
Las mutaciones encajan al hombre en un territorio determinado donde lo decisivo es la adaptación
al medio y el hombre es un resultado de innovaciones y autorregulaciones adaptativas por la
condición social del hombre, así este es el proceso de una evolución biológica y social (co-
evolución).
El hombre como especie es débil en sí mismo y ha sobrevivido en virtud de su carácter social
desarrollando y transmitiendo una cultura que fue progresando. Así la cultura es el ambiente
artificial creado por el hombre. Esta hominizacion lleva al hombre como tal.
 RASGOS CARACTERÍSTICOS DE LO HUMANO.
En la historia de la evolución el desarrollo humano supone un principio de autorregulación y una producción
autónoma de ambientes artificiales y esto debe explicarse en relación de hasta que punto influye o es condición
para el desarrollo humano. Todo esto complementado con la habilidad del propio lenguaje, creatividad,
disposición solidaria a cooperar y trabajo con herramientas.

En las sociedades de primates existen ciertas protoculturas muy elementales que se desarrollan en los
comportamientos grupales lo cual se puede observar con la antropología comparada. Con ello se puede encontrar
una cierta línea de continuidad hacia nosotros. El hombre a lo largo de su evolución cultural ha hecho de la
sociedad su nicho ecológico dentro de la cual no solo crea sino también fabrica de una manera más compleja que
las otras especies por medio de su cerebro y de la prensilidad de sus manos. Mano - Cerebro. Esta fabricación es
una tarea de grupo cuya cultura se transmite de generación en generación, lo cual posibilita la mejora de las
herramientas.
El hombre se ha ido remodelando como especie social, como "ser de praxis" (Marx). Otro de los aspectos básicos
es el de la comunicación entre los seres humanos.
La conformación social de los hombres acaba influyendo en su propia evolución como especie, lo social es parte
de la naturaleza humana.
Wilson expone así mismo que el segundo paso de la ampliación cultural del hombre se baso en la caza.

La cultura es la que conforma la personalidad humana permitiendo al hombre sobrevivir y desarrollarse.

 ORGANIZACION SOCIAL

• Una organización social es un grupo de personas que interactúan entre ellos, en virtud de
mantener determinadas relaciones sociales con el fin de obtener ciertos objetivos.
•
Las organizaciones sociales pueden tomar varias formas dependiendo del contexto social.
Por ejemplo para el núcleo familiar, la organización correspondiente es la familia más
extendida. En el contexto de los negocios, una organización social puede ser una empresa,
corporación, etc. En el contexto educativo, puede ser una escuela, universidad, etc. En el
contexto político puede ser un gobierno o partido político. Comúnmente, los expertos en el
tema reconocen cinco instituciones existentes en todas las civilizaciones existentes hasta
ahora: gobierno, religión, educación, economía y familia
La organización social es un sistema inserto en otro más amplio, que es la sociedad y con la
cual interactúa; ambas se influyen mutuamente. La organización está constituida por un grupo
de individuos que unen actuaciones para alcanzar determinados propósitos. Estos individuos
aportan aspiraciones y energías, es decir recursos para alcanzar los objetivos, pero esto no
basta para alcanzar las metas: es necesario, encauzar y dirigir. Esta es la función de la
administración.
Lo que caracteriza a las organizaciones sociales es que, para alcanzar sus objetivos, cada uno
de sus integrantes debe desempeñar una función o cumplir un papel particular que, de alguna
manera, es diferente de los demás y que los roles del resto de sus integrantes demandan, con el
fin de llevar a cabo las funciones propias. Cada uno de sus componentes debe desarrollar roles
y funciones que tienen la particularidad de estar relacionados entre sí. Esta relación se
caracteriza por la interdependencia.

La organización social se constituye, entonces, en una red de relaciones de interdependencia

entre sus componentes que cumplen funciones diferentes, lo que se denomina Patrón
Sinérgico.
 EL MÉTODO SOCIOLÓGICO

El método sociológico es la aplicación de conceptos y técnicas de investigación para reunir

datos y su tratamiento para sacar conclusiones sobre hechos sociales. Su validación última está
dentro de la filosofía de la ciencia y de la filosofía del conocimiento y es sobre la cuestión
racionalismo o empirismo.

El Método Sociológico es el que proviene de la realidad social y procede de observar lo que

postula la realidad social del tiempo en que se actúa.
 EL METODO EN LA SOCIEDAD- METODO SOCIAL

• Comprende la ejecución de técnicas, uso de herramientas y consideración de teorías que se

relacionan con hechos sociales, con la intención de interpretar una realidad específica o un
fenómeno en particular. Su aplicación se realiza con la finalidad de obtener resultados o
conclusiones a investigaciones que se realizan en el ámbito social.
• Puede entenderse como una adaptación del método científico, aplicado a
las ciencias sociales. De forma tal, que suele considerar ciertos elementos claves.
Conozcamos cuáles son, en el siguiente apartado.
El método social sirve para realizar estudios relacionados con formas de comportamiento humano –
individual o colectivo–, así como situaciones que se pueden presentar en los núcleos familiares o en la
organización social en general. Delimitados de forma geográfica según:
• El sector donde viva.
• Donde estudie.
• Donde se relacione de forma recreativa.
• Lugar de trabajo.

El carácter específico de la sociología como ciencia se condensa en el método que ha desarrollado para
conocer la sociedad. En general se trata de una serie métodos sistemáticos de acercarse a la realidad
social que usan enfoques teóricos específicos, técnicas de recogida y de análisis de los datos.
•
 EL METODO DE LA SOCIOLOGIA DEL DERECHO

La sociología del derecho es la parte de la sociología que se encarga de estudiar lo jurídico

como resultado de la interacción social. La sociología del derecho emplea métodos de las
ciencias sociales y de la estadística para conocer el comportamiento de los operadores
jurídicos.

La sociología del Derecho, también conocida como sociología jurídica, es aquella rama que
estudia el origen, la diferenciación, la aplicación, las transformaciones, los problemas, la
eficacia y todo lo concerniente a las relaciones entre el Derecho y la sociedad. Asimismo, se
encarga de estudiar al derecho no sólo como norma, sino como institución plasmada a través
del Estado y su funcionamiento. También, del nacimiento de reglas de distintas categorías:
normas religiosas, normas morales, normas jurídicas, normas políticas, etcétera.
La sociología del derecho tiene una función práctica y utilidad como disciplina científica.
• La sociología del derecho es la parte de la sociología que se encarga de estudiar lo jurídico
como resultado de la interacción social.
• La sociología del derecho emplea métodos de las ciencias sociales y de la estadística para
conocer el comportamiento de los operadores jurídicos.
• La sociología es una ciencia que se encarga de estudiar al hombre en sociedad, de entender
su comportamiento y directrices de voluntad por los que son movidos a actuar de
determinada forma.
La sociología jurídica tiene como objeto de estudio las relaciones entre derecho y el
comportamiento social. Sin embargo, cada vez es más evidente el vínculo con otras ciencias
que pueden tener temas comunes de interés, como lo antropología, la economía, la política y la
historia y que a su vez los estudios sociojurídicos se aproximan a uso de métodos y enfoques
propios de estas disciplinas
• La sociología jurídica es una disciplina social que ha dado importantes aportes frente al
papel del derecho en el comportamiento social.
 LA OBJETIVIDAD DE LA
SOCIOLOGIA
El compromiso de la sociología como ciencia social es ser objetiva, lógica, racional, apegada a
los hechos más alla de emociones, sentimentalismos o juicios morales. Estamos de acuerdo
con ello, sin embargo se debe considerar que como la sociología estudia a la sociedad desde
dentro, es decir, el sociólogo investigador es parte de la sociedad que él estudia, es
prácticamente imposible eludir los factores sentimentales, emocionales, afectivos e
ideológicos. Y consecuentemente, es muy difícil ser imparcial fente a los hechos o fenómenos
que se estudian, que son esencialmente humanos, sobre todo cuando ellos se relacionan con las
grandes desigualdades sociales, la pobreza, la marginación, la enfermedad, la delincuencia o la
corrupción, por poner sólo unos ejemplos. Así, la objetividad, la imparcialidad e incluso la fría
neutralidad, deben ser más una aspiración que se busca cumplir mediante los métodos, las
técnicas y los instrumentos de investigación, a sabiendas de su imperfección, y de que
eventualmente se puede hacer un uso poco honorable y recto de los mismos.