UNIVERSIDAD NACIONAL “SAN LUIS GONZAGA” DE ICA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN Y HUMANIDADES

ICA – PERÚ
2015
 EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL CONCEPTO DE FILOSOFÍA
Según
La

Palabra filosofía La filosofía es considerada García Morente

Surgió con Como Piensa

Tanta modestia Saber racional
Que solo es posible dar
En la Porque
una definición de
Boca de Pitágoras Es una forma de conocimiento que filosofía cuando se le
pretende ofrecer explicaciones de los temas domina, cuando se le
Que ha que analiza empleando la razón haya vivido.
Cobrado tal grado de
universalidad y vaguedad.
Saber Totalizante
LA FILOSOFÍA
Porque
Pretende ofrecer respuestas a cuestiones de
Resulta de la opinión del tipo general y mantiene una perspectiva
hombre común sobre el global sobre los mismos. Saber de segundo
mundo que lo rodea grado

Saber Crítico Porque

Es la divagación de los Porque
filósofos idealistas Emplea los datos y
Analiza los fundamentos de todo lo que se contribuciones de las ciencias,
considera y nunca se limita a aceptarlos de que son siempre un
forma ingenua. conocimiento de primer grado
Y la investigación de los
sobre la realidad.
filósofos materialistas|
 Primeros Conceptos de
Filosofía a través de la Historia

La Los Como
Al finalizar
Filosofía aparece Primeros conceptos La filosofía Griega También en los
como ciencia aparecen pueblos orientales
los
Por
definitivamente
Principales Problemas
Tres razones en
Fueron: Egipto
Por que Grecia
Babilonia
En
1° El ser. China
Aparece contra El Occidente Siglo VI
2° Dios. India
todo lo que
significa religión. 3° El Espíritu Roma
Platón
4° La ética.
Aparece como La filosofía como la ciencia de las 5° La lógica
concepción realidades intangibles que solo la razón
puede alcanzar y no los sentidos. 6° La gnoseología.
racional del
mundo. 7° El devenir.
Aristóteles define:
8° La psicología
Como la ciencia suprema que estudia al ser
en cuanto ser, las primeras causas y los 9° El principio
Aparece como
últimos fines. originario de todas
instrumento de
las cosas.
liberación de la Diógenes de Laercio dice:.
conciencia 10° Algunas
humana La filosofía se basa solamente sobre una cuestiones
parte que es la física. científicas.
SOCRATES: (469-399 a.C.) sostiene que
“Entendió la filosofía como un examen incesante de
sí mismo y de los demás.

Pensamientos:

“Sólo sé que nada sé .”

“Conócete a ti mismo.”

Métodos filosóficos:
 La Ironía. Medio para descubrir la ignorancia de
hombre.
 La Mayeútica. Discusión dirigida para llegar a la
verdad.
PLATÓN: (427-347 a.C.) sostiene que “La filosofía es
la ciencia de las realidades intangibles que solo la razón
puede alcanzar y no los sentidos”.
“Considera que la sabiduría en su grado más alto es la
ciencia”.

Pensamientos:
“Uno de los castigos por rehusarte a participar en política,
es que terminarás siendo gobernado por hombres
inferiores a ti.”

“El hombre sabio querrá estar siempre con

quien sea mejor que el.”
ARISTÓTELES: (384-322 a .C.) sostiene que
“La filosofía es la ciencia suprema que estudia al ser
en cuanto ser, las primeras causas y los últimos
fines.”

Pensamientos:
“El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona.”

“El sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre

piensa todo lo que dice.”

“Todos los hombres por naturaleza desean saber.”

“Es de importancia para quien desee alcanzar una

certeza en su investigación, el saber dudar a tiempo.”

“Soy amigo de Platón, pero soy más amigo de la

verdad.”
 MARCO T. CICERÓN: (106-42 a.C.) “La filosofía
es la maestra de la vida, inventora de las leyes, guía
de la virtud”.
Pensamientos:
“La verdad se corrompe tanto con la mentira como
con el silencio.”
“¿Qué cosa más grande que tener a alguien con quien
te atrevas a hablar como contigo mismo?”

“Una cosa es saber y otra saber enseñar.”

LUCIO A. SÉNECA: (4 a.C. -65 d.C.)

“La filosofía es la teoría y el arte de la recta conducta de
la vida”.
Pensamientos:
“Importa mucho más lo que tú piensas de ti mismo que
lo que los otros opinen de ti.”
“Estas filosofías eran medicinas morales que habrían
de ayudar a la moribunda clase de los esclavistas a
ser fírme, imperturbable y tranquila”.
SAN AGUSTÍN: (354-430) sostiene que
La Fe está al final de toda investigación, no en sus
comienzos.
Considera que DIOS se halla en el interior de nuestra
alma. El hombre no puede buscarla sino, encerrándose en
sí mismo, reconociéndose en lo que es, confesándose con
absoluta sinceridad.
“Fe es creer en lo que no se ve; y la recompensa es ver
en lo que uno cree”.

SANTO TOMÁS DE AQUINO: (1225-1274)

“La razón de ser de su filosofía, es la armonía entre la
FÉ y la RAZÓN” .
Es decir que tiende al conocimiento y explicación de
DIOS.

Esta etapa se caracteriza por el dominio de la fe y e

dogma, el origen del mundo queda solucionado de
acuerdo con el principio bíblico de la creación.

“La fe se hace con cosas que no se ven y la

esperanza con cosas que no se tienen”.
 RENATO DESCARTES: (1596 – 1650) sostiene
que “La filosofía es el medio de llegar a
conocimiento racionales claros y evidentes por sí
mismos”.
Pensamientos:
“Vivir sin filosofar es, propiamente, tener los ojos
cerrados, sin tratar de abrirlos jamás.”

“Para investigar la verdad es preciso dudar, en

cuanto sea posible, de todas las cosas.”

FRANCISCO BACÓN: (1561-1626) sostiene que “La

filosofía es la ciencia de la razón”.
Pensamientos:
“Quien no quiere pensar es un fanático; quien no puede
pensar, es un idiota; quien no osa pensar es un cobarde.”
“La soberanía del hombre está oculto en la dimensión
de sus conocimientos.”
“Saber es poder.”
 THOMAS HOBBES: (1508-16799 sostiene que
“La filosofía es el objetivo del conocimiento de las
relaciones causales asequibles a la luz natural de la
razón humana.”

“El hombre es un lobo para el hombre.”

“Primero vivir después filosofar.”
“… cuando los hombres construyen sobre
falsos cimientos, cuanto más construyan,
mayor será la ruina.”

CHRISTIAN WOLF: (1679-1754) sostiene que

“La filosofía es la ciencia de la elaboración de los
conceptos”.
 FRIEDRICH HEGEL: (1770-1831) sostiene que
“La filosofía es ciencias de lo absoluto, en la
consideración pensante de los objetos”.

“Si no hay contradicción, no hay mañana”.

“El hombre es lo que debe ser, mediante la educación,

mediante la disciplina”.

JOHN LOCKE: (1632-1704) sostiene que

“La filosofía es el conocimiento de la verdadero de
las cosas”.

“Los hombres olvidan siempre que la felicidad

humana es una disposición de la mente y no una
condición de las circunstancia.”
 GEORGE BERKELEY: (1685-1753) sostiene
que “La filosofía es el estudio de la sabiduría y de
la verdad etc.”

“Escéptico es aquel que duda de todo, pero debería

haber añadido, o que niega la realidad y la verdad de
las cosas.”
“Las ideas provienen de Dios, que es quien las pone
en nuestro espíritu.”

JEAN LE ROND D´ALEMBERT: (1717-1783) sostiene

que “La filosofía no es otra cosa que la aplicación de la razón
a los diferentes objetos sobre los cuales puede ejercitarse.”

“ Se piensa que la ciencia y la razón son suficientes

para alcanzar la felicidad del hombre.”
“ La guerra es el arte de destruir hombres, la política
es el arte de engañarlos.”
 DENIS DIDEROT: (1713-1784) sostiene “Hoy
que la filosofía avanza a grandes pasos… y que se
comienza a sacudir el yugo de la autoridad y del
ejemplo para tenerse las leyes de la razón, no existe
apenas una obra elemental o dogmática de la cual
estemos satisfecho.”
“Es preciso pisotear todas estas viejas puerilidades,
derivar barreras, que no son barreras de la razón,
devolver a las ciencias y a las artes una libertad para
ellas tan preciosos.”
“El que te habla de los defectos de los demás, con los
demás hablará de los tuyos.”

JOSEPH ERNEST RENAN: (1823-1892) sostiene que

“La ciencia es una religión: solo la ciencia podrá
suministrar al hombre la solución de los enigmas eternos, a
los que naturaleza humana exige imperiosamente una
respuesta”.
“La libertad del individuo es un postulado necesario del
progreso humano.”
 FRANCISCO DE GOYA: ( 1746-1828) dice “Hoy
estamos menos inclinado a creer, más dispuestos a
investigar.”

“El tiempo también pinta”.

FRIEDRICH EDUARD BENEKE: (1798-1854)

sostiene que “Sí mi opinión se impone, toda la
filosofía se transformara en ciencia natural del alma
humana”.
 JOHN STUART MILL: (1806-1873) sostiene que
“El conocimiento científico del hombre como un ser
intelectual y moral”.

“Es mejor ser un ser humano insatisfecho que un

cerdo satisfecho.”

“El genio sólo puede respirar libremente en una

atmósfera de libertad.”

THEODOR LIPPS: (1851-1914) sostiene que

“Es la ciencia del espíritu o de la experiencia
interior”.
 HENRI BERGSON: (1859-1941) sostiene que
“Reduce la filosofía a un conocimiento intuitivo”.

“El punto de partida de todo filosofar es nuestra

propia existencia”.

“Debemos obrar como hombres de pensamiento;

debemos pensar como hombres de acción.”.

“La vida es la esencia del mundo”.

WILHELM WINDELBAND: (1848-1915) sostiene

que “Es el estudio de los valores de validez
universal.”
RUDOLF CARNAP: (1891-1970) sostiene que
“La filosofía no estriba en el conocimiento de la
naturaleza, del mundo exterior, si no en el análisis
lógico de los conceptos y las proposiciones”.
Carnap niega el carácter de la filosofía como
concepción del mundo “”. y la reduce al «análisis
lógico del lenguaje» de la ciencia, basado en los
recursos de la lógica matemática.
“No es asunto nuestro establecer prohibiciones,
sino llegar a convenciones... En la lógica no hay
moral alguna. Cada uno tiene la libertad de
construir su propia lógica, esto es, su propio
lenguaje, tal como prefiera. Todo lo que se
requiere de él es que, si desea discutirlo, debe
establecer sus métodos con claridad, y
proporcionar reglas sintácticas en lugar de
argumentos filosóficos.”
CARLOS MARX
CARLOS MARX Y FEDERICO
Y FEDERICO ENGELS
La filosofía es el estudio e investigación de
la leyes universales que rigen la
naturaleza, la sociedad y el pensamiento.
“El objetivo de Marx y Engels es convertir
a la filosofía especulativa en una filosofía
científica que contribuya a la
transformación de la naturaleza y a la
organización de la sociedad.”.
“Los filósofos no han hecho mas
que interpretar de diversos modos
el mundo, pero de lo que se trata
es de transformarlo”.
VLADIMIR ILICH LENIN: (1870-1924)
sostiene que “”.

Eso de Dios, da que pensar “A aquel que

trabaja y padece miseria toda la vida, la
religión le enseña a ser humilde y resignado en
la vida terrenal y a reconfortarse en la
esperanza del premio celestial.”
 LA FILOSOFÍA EN LA EDAD MEDIA V -
XV

Sus Se
En
Representantes Exaltó el interés por el estudio del espíritu, se
abandona la investigación científica de la
naturaleza por no ser útil a la Iglesia Esta etapa la Filosofía
Fueron
El Se
San Agustín de
Hipona Pensamiento medieval queda dividido en
dos grandes campos Centra en la relación que
existe entre la fe y la razón
Los cuales son
El El
Teológico Filosófico
Santo Tomás de
Aquino. Que Que

Tiende al conocimiento y Tiene a fundamentar

explicación de Dios racionalmente las verdades,
creencias y dogmas religiosos.

En conclusión

La filosofía pierde así su independencia y

se convierte en la planta de sombra, con
hoja y flores amarillentas y con frutos si
semillas.
 LA FILOSOFIA EN LA EDAD
MODERNA (XVI – XVIII)
En está etapa

La filosofía establece el Nuevas definiciones sobre la filosofía

progreso de la ciencia y
la tecnología.
Según
Como La Filosofía es el medio de llegar a los conocimientos
R. Descartes
racionales claros.
Las revoluciones
industriales y los La
descubrimientos F. Bacón Filosofía es la ciencia de la razón.
científicos: Nicolás
Copérnico, Giordano
Bruno, Galileo Galilei La
Filosofía es el conocimiento de las relaciones causales
y Isaac Newton. T. Hobbes
asequibles a la luz natural de la razón humana.

Convirtiéndose
La Filosofía es la ciencia de lo absoluto, en la
La filosofía en un F. Hegel
consideración pensante de los objetos.
saber científico que
marco está época. La La filosofía como un estudio de la sabiduría y de la
J. Berkeley verdad.

La
J. Locke Filosofía es el conocimiento verdadero de las cosas.
 FILOSOFÍA EN LA EDAD
CONTEMPORÁNEA XIX - XX
En está etapa

La filosofía se convierte Sus representantes se encuentran

en un análisis del
entendimiento humano.
Bergson: Define
y
A la filosofía como un conocimiento intuitivo
Hace una reflexión de si
mismo planteándose
cual es el puesto que Protágoras decía: “El Windelband:
ocupa en el cosmos. hombre es la medida de
todas las cosas”.
La Filosofía es el estudio de los valores de validez
universal

Sócrates decía:
“Conócete a ti mismo” Heidegger
Está reflexión viene
Platón decía: “El La Filosofía es el estudio de la esencia del ser.
desde la antigüedad.
hombre es un ser
bípedo e implume”. Jhon Stuart Mill

Aristóteles decía: “El La Filosofía es el conocimiento científico del

hombre es un animal hombre como un ser intelectual y moral
político”.
Y de otra parte también
se centra en la Lipps
fundamentación de las
Ciencias. La Filosofía es la ciencia del espíritu o de la
experiencia interior.
 LA FILOSOFIA COMO CONCEPCIÓN DEL MUNDO

Según

Rosental Iudin Si bien es cierto

Define que

La concepción del mundo Que toda concepción del mundo

Es Es

Un sistema de ideas, conceptos y Un sistema de conocimientos

representaciones
Existe
Sobre
Un conjunto de conocimientos
El mundo circundante
Afirma Los cuales son
Que el núcleo básico de toda concepción
Conocimiento Conocimiento Conocimiento
del mundo
Empírico científicos filosóficos
Está
Formado por las ideas filosóficas
Un conocimiento Un conocimiento con Un conocimiento
cotidiano, no mayor exactitud de los que estudia el
necesariamente conocimientos de las mundo en la
Corriente filosófica Corriente filosófica ciencias particulares,
sujeto a leyes. totalidad de su
Idealista Materialista como sociales. existencia.
 LA FILOSOFIA COMO CONCEPCIÓN DEL MUNDO

Según Según

W. Brugger El carácter de clase

de las concepciones
Define que Define que

La concepción del mundo Las concepciones del mundo

Es expresan.

El conjunto de las esencias Los

del Ricos
Intereses de las clases
Origen, valor, sentido y finalidad del sociales
mundo Pobres
Y El
De la vida humana Antagonismo entre
concepciones del mundo
tiene su origen en la lucha
de clases, es decir, en los
intereses opuestos de las
clases.
 LA FILOSOFIA COMO CONCEPCIÓN SOCIAL

El
Procesos de Bienes
LA FILOSOFÍA
Materiales.

Tiene la Está
Determinado
Propiedad

de Por

Reflejar y expresar el Medios de Los objetos de

mundo La fuerza de
Producción trabajo
trabajo
Observando Que Que Que
Toda la existencia material.
Es la actividad Está constituido Pueden ser la materia
conciente del por los medios de prima (objetos semi
hombre trabajo transformados) o la
materia bruta (objetos
sin transformación)
 Las
En
Condiciones de
contemponeidad en el El Sistema Socialista
sistema capitalista en el
proceso de producción Existe

Intervienen Todo lo contrario

Los dueños y los trabajadores Porque las

Existe Relaciones de producción

La explotación del hombre

Están
por el hombre
Basadas en la colaboración
recíproca, solidaria y de
justicia social.
 CONCIENCIA SOCIAL
Es la

Categoría filosófica
Que
Se refiere a la vida o aspecto espiritual de la sociedad.

Se divide en
Dos grandes Aspectos

1. LA PSICOLOGÍA SOCIAL
Está

C Sentimientos
O S
N
Inclinaciones U De las condiciones
S Debido a la
T influencia materiales de la vida del
Costumbres R hombre sobre la base de
I
su experiencia y de sus
T
Emociones G observaciones
U
personales.
I
Decisiones E
D
O N
Prejuicios
 2. LA IDEOLOGÍA
Es el

E C
X Ideas políticas O
P N
Ideas morales
R J
E U
Ideas filosóficas
S N
A T
Ideas estéticas
N O

Los

y La búsqueda de una sociedad

Intereses socialista.
 De la relación que existe entre
el pensar y el ser, entre la Trata
conciencia y la materia, entre el
espíritu y la naturaleza.
primero
El problema de la relación entre Trata
el pensar y el ser
de
EL PROBLEMA Es el
Problema o cuestión central,
FUNDAMENTAL DE LA cardinal más importante de la
FILOSOFÍA filosofia..
Todos los
Filósofos, escuelas, corrientes y
sistemas filosóficos
Antes de
Tienen que dar solución al
Tratar los diferentes problemas Primero problema de origen y la naturaleza
de la filosofía de los objetos y fenómenos, de las
cosas y procesos del mundo.
Ésta
Cuestión filosófica comprende
dos aspectos
Determinar la prioridad de la conciencia Que sostienen los materialistas
o de la materia, del espíritu o de la y los idealistas.
naturaleza, del pensar o del ser.
Para comprender
Mejor este problema se
plantearán interrogantes
Como
¿Quién apareció primero?
 CORRIENTE FILOSOFICA
MATERIALISTA

Sostiene

a) que Primero apareció la

materia y después de la
conciencia

b) que La materia no se crea ni

se destruye, solo se
transforma Resuelve: el problema
fundamental de la
filosofía, dándole
c) que La materia ha existido prioridad a la materia
siempre y no ha sido sobre la conciencia.
creada por un ser
superior.

d) que
En el mundo no existen
fuerzas sobrenaturales,
que lo primero es la
materia y lo secundario
su reflejo.
La
CORRIENTE FILOSOFICA
IDEALISTA Representantes

Afirman Los
Ideas objetivas Parménides
Berkeley
a) que La idea genera Los que aceptan la
la materia existencia del
Clases mundo por una
creación divina.
Primero
b) que apareció la
conciencia y Resuelve: el
después el ser. Representantes
problema
fundamental de Los Platón
la filosofía Ideas subjetivas S. T. de Aquino
Primero es la dándole Hegel
conciencia y lo prioridad a la
secundario su Los que niegan la
c) que conciencia
conocimiento existencia de la
(idea) sobre la
derivado o materia o si la
materia.
reflejo, que es la materia existe es
materia producto de una
conciencia
individual.
La materia, la
naturaleza y
d) que todo lo que
existe es creado
por un ser
superior.
 Afirman que el mundo es
cognoscible y que el
hombre es capaz de
Materialistas conocer cada día más
profunda y correctamente
la naturaleza y las leyes de
su desarrollo.

Trata Determinar si el Según

El problema de la de hombre es o no los
capaz de reflejar
Identidad entre el
o conocer
pensar y el Ser correctamente la
realidad.
o
El problema de la
cognoscibilidad del mundo
Afirman que el hombre
solo conoce algunos
Idealistas
aspectos de la realidad. El
mundo no es cognoscible.
 OTRAS
CORRIENTES
FILOSÓFICAS

Los Afirman que

Agnósticos El hombre no es capaz de conocer la realidad.

Los Ponen
Escépticos En duda la capacidad que tiene el hombre de conocer la
realidad objetiva.

Los Dan a conocer La posición gnoseológica para la cual no existe todavía el

Dogmáticos problema de conocimiento.

Los Sostienen que

Hay una verdad, pero su validez es limitada, es decir que la
Relativistas
verdad es relativa.

Los Sostienen que

Pragmáticos El hombre ante todo es un ser destinado a actuar.
 EL MATERIALISMO
Es la
Concepción filosófica del mundo, resuelve el problema fundamental de la filosofía afirmando la
prioridad de la materia sobre la conciencia

Para el
Materialismo la conciencia, el pensamiento, el espíritu, es una propiedad de la materia más altamente
organizada, más complejamente desarrollada, es un reflejo del mundo exterior en el cerebro humano.

EL MATERIALISMO

En Las primeras manifestaciones filosóficas surgieron paralelamente con la aparición de la sociedad

Edad Antigua esclavista, especialmente en las milenarias “viculturas” del Egipto, babilonia, india, china, en al
antigua Grecia y en la antigua roma y se caracterizó por tratar de encontrar un elemento material al
que se le pudiera reconocer como “primer principio de lo existente y de todo lo que ocurre.
En esta época fueron importantes: Thales, Anaximandro, Anaxímenes, Anaxágoras, Heráclito,
Demócrito, epicuro, etc.

Sostiene Que lo que existe son los individuos, no hay nada en la

El Nominalismo naturaleza que sea universal, este no existe mas que en la mente,
Se como algo posterior a las cosas, y su expresión es la palabra.
En
expresan
Edad Media en dos
corrientes
Afirma Que los conceptos universales, poseen existencia real, proceden
El Realismo
a la existencia de las cosas singulares.

En Caracterizó por encontrarse íntimamente ligada a las ciencias que por entonces se desarrollaban
Se
Edad Moderna impetuosamente en especial la matemática , la mecánica y el materialismo adquiere un carácter
mecanicista.
 CLASES DE MATERIALISMO

La existencia material del mundo independientemente de

Afirma
El nuestra conciencia, se caracterizó por la búsqueda de una
MATERIALISMO sustancia a principio unificador que explica la existencia de
PRIMITIVO los diferentes objetos y fenómenos materialistas.

Que la materia existe en

Considera
Mecanicistas movimiento, dicho movimiento, es
externa, de simple desplazamiento
de los objetos de un lugar a otro.
MATERIALISMO Los
El MECANICISTA Y
METAFÍSICO
Que los objetos y fenómenos de la
Considera
Metafísicos realidad se encuentran aislados, no
relacionados entre sí, desligados
unos a otros.

Que los objetos y fenómenos se encuentran íntimamente

Sostiene conectados y en forma dialéctica, que no existen en
MATERIALISMO
El movimiento externo de simple desplazamiento, si no
CIENTÍFICO
también en movimiento interno o contradictorio, que es el
que genera el desarrollo, el cambio y la transformación en
la naturaleza, la sociedad y el pensamiento.
 EL IDEALISMO
Es la

Corriente filosófica diametralmente

opuesta al materialismo, afirma la
primacía de lo espiritual o de la
conciencia sobre lo material, sobre la
naturaleza.

CLASES DE IDEALISMO

El Son El

Idealismo subjetivo
Idealismo objetivo Niega
La existencia material del mundo objetivo

Que todo lo existente es Afirma

producto de la creación parte de
una conciencia objetiva,
ultraterrenal llamada “razón Que es la conciencia individual, la
universal” que crea a la materia, considera que
los objetos que vemos, tocamos y
olemos no existen
independientemente de nuestras
percepciones sensoriales, sino que
son “combinaciones” de nuestras
sensaciones y representaciones.
 CORRIENTES FILOSÓFICAS
son

niega
Agnosticismo La capacidad del hombre de conocer total o parcialmente la realidad
Representantes

David Hume
Manuel Kant

pone Representada
Escepticismo En duda la capacidad que tiene el hombre de Pirrón de
por
conocer la realidad objetiva. Ellis

Dividido Sostiene
en Monismo materialista Que lo primario o determinante es la materia.
Monismo
Sostiene
Monismo Idealista Que lo primero o determinante es la idea.

considera Lo material y espiritual como principio de todo lo

Dualismo existente, ubicándolos en un plano de igualdad.

Unir a dos posiciones filosóficas, unificar dos principios tanto del

Intenta
materialismo como idealismo o viceversa. esta posición es
Eclecticismo
objetivamente imposible, Bien eres idealista o materialista.
 ORIGEN Y DESARROLLO DE
LA HISTORIA DE LA
FILOSOFÍA

Aparece Esta La Historia de

En la sociedad esclavista Ciencia surge por la La filosofía

como ciencia que aglutina
todos los conocimientos del
hombre acerca del mundo
objetivo y de si misma.
necesidad de estructurar una
concepción general del
mundo, por la necesidad de
investigar los principios y
leyes mas generales que
rigen el desarrollo de toda la
existencia.
fundamentalmente se ocupa
del desarrollo del
pensamiento filosófico, a
través de las diferentes
etapas de la sociedad, se
ocupa del origen, formación y
desarrollo de las corrientes
filosóficas fundamentales.
 LA FILOSOFÍA ANTIGUA La
Ideología reaccionaria de la nobleza
Se
Manifestó en su desprecio al trabajo
Se y en la creencia de dogmas
Paralelamente con el régimen caracteriza
esclavista a fines del milenio religiosos sobre un mundo de
La FILOSOFÍA EN Surge
IV a.n.e. y se desarrollo ultratumba y en la tesis de que la
EGIPTO vida del hombre en la tierra no era
durante el milenio IIII a.n.e.
más que una preparación para la
vida en el otro mundo.
A fines del milenio IV y comienzos
del milenio III a.n.e. en ella el
La Ideología progresista.
régimen esclavista alcanza un alto
grado de desarrollo permitiendo la Se
La FILOSOFÍA EN aparición de las primeras
Surge
BABILONIA manifestaciones filosóficas y Manifiesta en contra de los dogmas
científicas, todo ello se conoce a religiosos de la vida de ultratumba,
través de las leyes del rey que nadie puede apoyarse en los
Hommurabi, las concepciones muertos para hablar de un reino de
materialistas, espontáneas y ateas ultratumba y que debemos arreglar
surgieron en contra de los dogmas nuestros propios asuntos aquí en la
y creencias religiosas. tierra.

Principales manifestaciones filosóficas tienen su origen a

La FILOSOFÍA EN LA fines del milenio II y comienzos del I a.n.e, se caracteriza
Los
INDIA porque el régimen esclavista (la nobleza), tuvo como
base el poder político y económico, la propiedad privada
esclavista y la esclavitud tenía carácter patriarcal.

La Sociedad
Los brahmanes o casta sacerdotal
Se dividía en Los Ksatryres o castos de los guerreros.
clases sociales Los vaysias o miembros de las comunidades rurales.
 El
Sistema esclavista surge en el milenio II a.n.e. siendo la
base de su economía la agricultura y la artesanía.

La
FILOSOFÍA EN LA El Idealismo se manifestó en las ideas religiosas acerca
CHINA del “Señor del Cielo” como ser supremo.

Corrientes Materialismo contribuyó al desarrollo de las ciencias

filosóficas El (astronomía, matemáticas, medicina, biología, etc) y se
caracterizó por la doctrina de los cinco elementos
primarios: metal, madera, fuego, agua y tierra.
El confucionismo

El laetsismo Lao – Tse

Representado
por Chuang – Tse
El mohismo Men - Tse

El sofismo

Su origen en el siglo VI a.n.e., en esta época la base

La FILOSOFÍA EN LA Tiene económica de la sociedad era la propiedad privada
GRECIA esclavista sobre los medios de producción y sobre los
hombres (esclavos).

Las concepciones materialistas, se formaron y se

Se caracteriza desarrollaron paralelamente con el saber científico y en la
por lucha contra la religión y la mitología religiosa.
 PERIODOS FILOSÓFICOS EN LA ANTIGUA GRECIA

Caracteriza porque el problema central que

abordaron los filósofos fue el de tratar de
se
EL PERIODO explicar el origen del universo, de la
COSMOLÓGICO naturaleza, tanto desde posiciones
materialistas como también idealistas.
comprende
los
era El primer grupo de filósofos, se les llamo así
Milesios por haber nacido en Mileto, ciudad más
poderosa de Grecia.

la se Denominada también naturalista o física. Se caracteriza por el

La escuela Jónica
inicio de la filosofía materialista.
representado por

sostuvo Que el origen de todas las cosas es el agua: “Todo surge del
Thales de Mileto agua y todo se convierte en agua”.

sostuvo
Que el principio originario de todas las cosas es el Apeiron
Anaximandro
(materia amorfa indefinida e ilimitada).

sostuvo Que todo lo existente procede de un principio material único, el

Anaxímenes aire: “El aire abarca todo, es el alma y también el medio
general de los infinitos mundos del universo”.
 Que el fundamento de los fenómenos de la naturaleza no era un
Escuela Pitagórica principio material sino el número.
representado por
sostenía Que el principio originario de todas las cosas se encontraba en el
Pitágoras número.

se
Escuela Eleática Caracteriza porque su objeto de estudio fue el ser ideal.

Jenófanes de sostiene Que las personas crean a los dioses a su imagen, concebía el ser como
Colofón puramente material, como tierra y agua, afirma en forma teológica la unidad y
la inmutabilidad del universo.

que
El ser verdadero es uno, eterno, inmóvil,
Doctrina de la verdad
indivisible y no contiene vacío.
Parménides de sostiene
Elea en su
que Existe una multiplicidad de cosas que surgen
De opinión y pasan, se mueven, son divisibles en partes
y están separadas entre sí por el vacío.

Inicialmente es imposible concebir la multiplicidad de

las cosas.

sostuvo
Zenón de Elea que Admitir el movimiento conduce a una contradicción.

Las proposiciones sensibles son engañosas.

 Se
Escuela Neo-física caracterizó Porque estudian la naturaleza y dieron una explicación materialista al
origen de los objetos y fenómenos de la realidad.

De explicar la unión y separación de los

Empedocles de Trata elementos por la acción de dos fuerzas opuestas
Agriento o la de atracción y de la repulsión.

Los pluralistas
Que la fuerza motriz, condicionante de la
Representado Anaxágoras de Afirma combinación y separación de las partículas
por Clasomena elementales, es el “nores” (inteligencia)
entendida como la sustancia más ligera y fina”

Últimos filósofos
presocráticos que
consideran al primer Sostuvo
Heráclito de que el fundamento único, universal y principio
principio múltiple.
Efeso natural de todo lo existente es el fuego.

Sostuvo Que ni una sola cosa surge sin causa, todo

Leucipo surge sobre alguna base y en virtud de la
Representado necesidad.
por
Los Atomistas
Sostuvo Que el mundo y todas las cosas se originan por
Demócrito la agrupación de átomos.
 EL PERIODO ANTROPOLÓGICO

Porque la preocupación filosófica se vuelca hacia

Se caracterizó el hombre mismo, el hombre empieza a
Representado por
reflexionar sobre si mismo.

fueron Un conjunto de filósofos que se dedicaban a cultivar el arte de la

Los Sofistas elocuencia, de la discusión y la oratoria.

dudaba
Sobre la existencia de los dioses.
Protágoras de
Klazomenas Sostiene “Que el hombre es la medida de todas las cosas”, es decir niega toda
verdad objetiva y reduce la verdad a la opinión.

Sostiene
Georgias de Su razonamiento en tres tesis, no existe ningún ente, que si existiera no
Leontinos sería cognoscible, y que si fuera cognoscible no sería comunicable.

Se Preocupó esencialmente por los problemas éticos y morales de la

existencia humana.

Sócrates aceptaba La existencia de una razón universal o dios como principio encargado de
regir el mundo.

para
Llegar al verdadero conocimiento empleó el método de la dialéctica
 EL PERIODO DE LOS
SISTEMATIZADORES

Se caracteriza Porque según la filosofía llega a su mayor grado

de sistematización, en ella se desarrollan
Representado disciplinas que permitieron una organización de
por los conocimientos filosóficos.

Nació en Atenas en el seno de una familia aristocrática y noble,

sus padres fueron: aristón y perictione.

Definió La filosofía como la ciencia de las realidades inteligibles que sólo la razón
Platón
puede alcanzar y no los sentidos.

sostuvo Que existen dos mundos : el mundo de las ideas: son el ser, lo
permanente, la medida, la unidad, lo perfecto, el fin. Y el mundo
sensible: es la apariencia, el no ser, lo imperfecto, etc.

Definió
A la filosofía como la ciencia suprema que estudia al ser en cuanto ser, las
primeras causas y los últimos fines.

su Filosofía tiene las siguientes partes: parte teórica: relativa al ser, sus
Aristóteles elementos, causas y principios. La parte practica: sobre la actividad del
hombre. Y la parte acerca de la creación.

consideró A la naturaleza como la unidad de la materia y la forma. “el primer

motor”, lo que mueve al mundo entero esta inmóvil.
 es
La fusión de la filosofía griega y de la
EL PERIODO HELENÍSTICO filosofía romana.

Representado por la

Escuela Escéptica
Escuela Epicúrea

Escuela Estoica Pirrón de Ellis

Representado
por Sostuvo
Representado por

Epicuro “Que los seres humanos no pueden conocer

nada de la naturaleza real de las cosas.”

Defendió
Una doctrina basada en la búsqueda
Séneca
del placer, la cual debería ser
dirigida por la prudencia.
El fin de la vida humana es procurar
el placer y evadir el dolor, pero
siempre de una manera racional,
evitando los excesos, pues estos Epicteto de
hierápolis
provocan un posterior sufrimiento.
Que el mundo religioso hace que el hombre
Sostuvo
virtuoso acepte y se someta al destino, pues
el hombre reconoce su pequeñez ante la
divinidad.
Sostuvo
“Que Dios es el padre de todos los hombres
y que la vida es un don de la divinidad.”

Que el hombre posee tres partes

Afirmó importantes: el alma, el cuerpo y la
Marco
inteligencia, dando a conocer también, que
Aurelio
existía una estrecha relación entre la
filosofía y la religión.
 LA FILOSOFÍA EN ROMA

Representado por

De
Tito Lucrecio Caro Concepción Marco Tulio De Concepción
materialista Cicerón Ecléctica
Sostuvo
tuvo

Que los cuerpos tienen principios que Una actitud filosófica contra el ateísmo
son partículas ínfimas, indivisibles, que y materialismo, afirmando la existencia
no pueden ser desintegradas ni de Dios, la libertad y la inmortalidad
destruidas, pero son cambiantes. del alma.

Afirmando la eternidad
de la materia.
 Se caracteriza La filosofía predominante fue la
LA FILOSOFÍA MEDIEVAL porque escolástica (cristiana)
Representado

Por Sostuvo Que la fe está al final de toda investigación, no en sus comienzos, ya que Dios
San Agustín se halla en el interior de nuestra alma, la verdad es la revelación del ser como
tal, el ser que ilumina la razón humana.

Por Sostuvo Que la razón de ser de su filosofía es la armonía entre la fe y la razón (ciencia),
Santo Tomás de el entendimiento es capaz de demostrar racionalmente la existencia de Dios y
Aquino rechazar las objeciones a la verdad de la fe.

Por Sostuvo Que la fe es punto de partida de la investigación filosófica. Además que no se

San Anselmo puede entender nada sino se tiene fe, pero la fe sola no basta es menester
confirmarla y demostrarla

Que el fin de todas las ciencias consiste en aumentar el poder del hombre
Por Sostuvo
Rogelio Bacón sobre la naturaleza, y que todo el campo del conocimiento humano, tanto el
que se refiere a las cosas naturales, como a las cosas sobrenaturales y divinas,
debe fundarse en la experiencia.

Que Dios es la libertad absoluta y que la voluntad, en cuanto a acto primero, es

Por Sostuvo libre para actos opuestos.
Juan Duns Escoto
Que la relación que existe entre la razón y la fe clarifica los límites y
posibilidades del conocimiento, así como las relaciones entre el hombre y Dios.

Por Sostuvo Que existen dos tipos de verdad: a) Verdad teológica: Mediante la cual el
Guillermo de hombre capta la verdad mediante la fe, que se rige por la voluntad. B) Verdad
Occam Racional: Es la que permite que el hombre pueda captar la verdad mediante la
razón (mediante raciocinios).
 Porque la ciencia va a colaborar y
LA FILOSOFÍA MODERNA cimentar nuevos logros a favor
Representado por de la humanidad.

Sostuvo
Nicolás de Cusa Que el hombre es culto y a la vez ignorante

Sostuvo Que el universo además de ser infinito es divino, y que la

Giordano Bruno divinidad es trascendente y al mismo tiempo inmanente al
mundo (la naturaleza es Dios en las cosas) y al hombre.

Sostuvo
En su teoría heliocéntrica del mundo, que la tierra gira
Nicolás Copérnico alrededor del sol, da una vuelta cada día en torno a su eje.

Que el mundo es finito, la materia eterna y la naturaleza

Sostuvo
Galileo Galilei una, y su más observación, experimentación y el
conocimiento de la necesidad interna de los fenómenos, que
es el grado superior del saber.

Sostuvo Que la ciudad de Utopía y la sociedad ideal se inspira en la

Tomás Moro razón material.

Sostuvo Concepciones místicas – religiosas, dando a conocer que el

Tomás Campanella poder debe estar en manos de sacerdotes y de hombres
sabios, con lo que se posee en el fondo un carácter teocrático.