EPISTEMOLOGÍA Y GNOSEOLOGÍA.

Dani Yorledy Cerón Navia

Francy Yorleydy Cerón Becerra
Nallely Ximena Rojas Mamian

Facultad de Economía y Administración

Contaduría Pública
Teoría del conocimiento
 EPISTEMOLOGÍA

La epistemología es una disciplina que se encarga del estudio de la naturaleza y el alcance

del conocimiento y la creencia justificada. La epistemología surgió en la Antigua Grecia con
filósofos como Platón, quien oponía el concepto de creencia u opinión al de conocimiento.

La palabra epistemología está compuesta por las palabras griegas (epistéme), que significa
‘conocimiento’, Y (lógos), que traduce ‘estudio’ o ‘ciencia’.
 ¿QUE ES EPISTEMOLOGIA?

La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las

fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta
cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido.
 QUE ESTUDIA LA EPISTEMOLOGIA

La epistemología, vista como una teoría del conocimiento, se encarga de estudiar aspectos como los
diferentes hechos o circunstancias históricas, Psicológicas y Psociológicas que nos pueden llevar a
obtener el conocimiento y los criterios que necesitamos para justificar o eliminar los conceptos que
vemos en nuestras vidas diarias.
 CARACTERISTICAS

1. Se da una relación entre el sujeto y el objeto de estudio.

2. Se utiliza el método científico para elaborar un conocimiento objetivo y para estudiar el entorno.
3. Se enfoca en la manera de cómo el individuo actúa para desarrollar sus estructuras de conocimiento.
4. Se relaciona con las diferentes justificaciones que el hombre tiene acerca de sus creencias y
conocimientos.
5. Formula una serie de preguntas sobre cómo la relación
6. Propone soluciones claras a la investigación científica.

A manera de conclusión la Epistemología se basa en que los seres humanos son conscientes y
pensantes, pero que no por eso tienen comprensión de todo. Entonces trata de mostrar cómo la persona
es capaz de construir conocimiento para incluirse en una sociedad que se mantiene en constante cambio
y que al mismo tiempo pueden ir cambiando a medida que sus necesidades se lo soliciten.
 CAMPOS DE APLICACIÓN

a) Los relativos al lenguaje científico mismo

b) El correspondiente a la metodología empleada
c) El ámbito de los supuestos metafísicos de las ciencias

Un sujeto epistémico es fundamentalmente crítico, cuestionador, cauto y exigente,

con su propia labor y con la de otros
 PENSADORES DE LA EPISTEMOLOGIA

Platón
Aristóteles
Santo tomas de quino
Descartes
John Locke, entre otros.
 PLATON

Platón no confiaba en los sentidos, pues lo TEORIA DEL CONOCIMIENTO:

limitan. 1. El alma existe antes que el cuerpo
considera dos formas de realidad: 2.Cuando el alma se une al cuerpo, olvida
• Sensible el conocimiento que había adquirido.

• inteligible 3.En el mundo sensible, el hombre percibe

por los sentidos, los objetos hechos por
Dios.

4. La percepción de los objetos comienza

con el alma, por sus semejanzas con las
ideas.
 ARISTOTELES
Indica que el conocimiento depende del sujeto y del objeto.
El conocimiento solo se puede dar si existen el sujeto que es el conocido. Los sentidos son los
que permiten tomar y recoger las características de los objetos.

SANTO TOMAS DE AQUINO

Todo nuestro conocimiento comienza con los sentidos. Los objetos del conocimiento suscitan
la actividad de los órganos de los sentidos, sobre los que actúan, produciendo la sensación,
que es un acto del compuesto humano, del alma y del cuerpo, y no sólo del alma como
pensaba Platón.
DESCARTES
escribió un método filosófico donde
quería unificar a todas las ciencias en el
mismo método.
"PIENSO Y LUEGO EXISTO"

El método cartesiano consta de 4 aspectos

fundamentales.
- No admitir como verdadera cosa alguna
- Dividir cada uno de las dificultadas
-Conducir ordenadamente los pensamientos
-Haciendo un recuento de cada uno de los anteriores
para estar seguro de no omitir nada
JHON LOCKE

Todo empieza con la experiencia y

por medio de los sentidos

Entiende por idea, al igual que

Descartes, todo contenido mental.
Si no puede haber ideas innatas,
parece innegable que poseemos
contenidos mentales a los que
llamamos ideas ¿de dónde
proceden tales ideas? Sólo pueden
proceder de experiencia nos dice
Locke.
 GNOSEOLOGIA

Etimológicamente, la palabra gnoseología del

griego “gnosis” que significa “conocimiento o facultad de
conocer”, y “logos” que expresa “doctrina, teoría,
razonamiento o discurso”.

Se conoce como gnoseología a la parte de la filosofía que

estudia el conocimiento humano en general, en cuanto, a
su origen, su alcance y su naturaleza.

El objetivo de la gnoseología es reflexionar sobre el origen,

la naturaleza o la esencia, y los límites del conocimiento,
del acto cognitivo (acción de conocer).
 GNOSEOLOGIA VS EPISTEMOLOGIA
GNOSEOLOGIA EPISTEMOLOGIA
Termino mas antiguo. Termino mas reciente.
Conocimiento en general. Conocimiento científico.
Diciplina filosófica que busca determinar el alcance, Se ocupa de los problemas tales como las
la naturaleza el origen del conocimiento. circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas
que llevan a su obtención, Y los criterios por los
cuales se lo justifica o invalida.

En el mundo del habla hispana es usual usar para el Ha sido llamada teoría del conocimiento (por los
estudio del conocimiento la palabra gnoseología, o alemanes e italianos). O gnoseología (por los
la expresión teoría del conocimiento. En el de habla franceses). En las ultimas décadas también es
inglesa se utiliza “epistemología” conocida como filosofía de la ciencia.
 Tipos de conocimiento

En la gnoseología se suele distinguir entre tres

tipos de conocimiento:

 conocimiento proposicional: se asocia a la

expresión «saber que».

 conocimiento práctico o performativo: se

asocia a la expresión «saber cómo».

 conocimiento directo: se asocia a la expresión

«conocer».
 HISTORIA DE LA GNOSEOLOGIA

Los primeros estudios de la gnoseología se llevaron a cabo en la antigua

Grecia a través de los diálogos de Teeteto, cuyos análisis y clasificación de los
diferentes estudios le dieron un antes y un después al mundo.

Otro de los filósofos que realizó aportes a la gnoseología fue Aristóteles, quien expuso
que el conocimiento era obtenido empíricamente, es decir, a través de los sentidos,
además, realizó las primeras explicaciones metafísicas en el mundo.

Pero la edad media también tuvo protagonismo para la materia, pues más filósofos
plantearon nuevas teorías y aportes para la gnoseología. San Agustín planteó la teoría del
conocimiento como un logro a través de la intervención divina y, más adelante, Santo
Tomás de Aquino tomó las teorías de Aristóteles y estableció una serie de bases para su
teoría del conocimiento, demostrando un rechazo marcado hacia el punto realista y
nominalista que el filósofo poseía.
 PROBLEMAS DE LA GNOSEOLOGIA

Esta materia tiene una serie de

consideraciones relacionados a los problemas para
conocer, aprender o adquirir el conocimiento, dentro de
ellos, está la posibilidad ¿Por qué? pues los filósofos
tienden a cuestionar la posibilidad del conocimiento en
el objeto del estudio, realmente se trata de algo
complejo.

Otro problema destacable, es el verdadero origen del

conocimiento, de hecho, los estudiosos cuestionan si
este viene realmente de la razón o de la experiencia.
Por último, está la esencia. Los filósofos tienen
el cuestionamiento de la verdadera importancia entre el
sujeto y el objeto.
 Problema de la inducción

El problema base de la inducción, es si esta produce

un conocimiento. La inducción va de la mano con la
justificación y esto se contempla en la definición
elaborada por platón, mismo que menciona que el
conocimiento es una creencia verdadera y
justificada. Si la justificación está mal hecha,
entonces no hay inducción y, como resultado, no hay
conocimiento.

Según David Hume, existen dos clases

de razonamiento humano, el primero se trata de la
relación de ideas (conceptos abstractos) y la segunda
es de hechos (experiencia empírica).
 Problema de la deducción
Este viene de la filosofía de la lógica y trata de
justificar los métodos deductivos que son propios de
las ciencias formales. En ellas, suponen una
justificación necesaria. La deducción es un
desafío claro para los diferentes tipos de justificación
que deben realizarse a priori, pues mientras una
palabra o una oración tienen justificaciones
verdaderas y de rápido entendimiento, la lógica de la
deducción indica que se tienen que realizar diferentes
investigaciones y teorías para ver si realmente esa
oración es verdadera y justificable.
 Problema de la justificación
Se cuestiona la verdadera diferencia entre la creencia y
el conocimiento. Cuando se trata del conocimiento, se
supone que algo es verdadero, que tiene razón de ser,
que es fiable, con fundamentación y con teorías
justificadas, valga la redundancia. Pero si nada de esto
está concatenado, entonces no se trataría de un
conocimiento propio, sino de una creencia, convicción u
opinión.

La justificación se prevé como un problema para la

gnoseología debido al complejo método de verificación
y a la contradicción existente entre acoger una creencia
o un conocimiento.