LA ORATORIA JURIDICA

INTRODUCCIN

La oratoria es el arte de hablar en pblico con elegancia para persuadir, convencer, educar o informar a un auditorio o audiencia. En ese sentido, la oratoria jurdica es una valiosa herramienta de comunicacin oral, que permite trasmitir de una manera eficaz un mensaje ante un grupo de personas o audiencia y, en especfico ante los jueces o en los tribunales de justicia de la Repblica Bolivariana de Venezuela. El principal objetivo de este trabajo es instruirnos sin condicin alguna con el fin de adquirir las herramientas necesarias dentro de la oratoria de capacitarnos para nuestro crecimiento personal y profesional en el rea del derecho. Con las tcnicas que se ampliaran en este trabajo, estaremos en la capacidad de informar debidamente; impactar para que la audiencia recuerde el mensaje que se transmite; al igual que sensibilizar y persuadir; y captar la atencin e inters de quienes nos escuchan desde el primer momento en que nos dirigimos a un determinado pblico, juez o tribunales de justicia. Tambin, la misin va encaminada en crear un impacto social diferente a otras instituciones ofreciendo plena satisfaccin dentro del individuo para llegar a una visin de compromiso y calidad con el valor agregado humano que estamos adquiriendo.

LA ORATORIA

La oratoria es el arte de hablar con elocuencia; de deleitar y persuadir por medio de la palabra.

CONCEPTO DE ORATORIA JURDICA Definiciones de Trminos.

Concepto: La Oratoria viene a ser el uso de las reglas aplicadas a la expresin oral y que han surgido del estudio de la naturaleza humana y del anlisis de los discursos de los grandes oradores de la Historia. La Oratoria Forense, requiere de los conocimientos de la legislacin, las inclinaciones de los jueces, las costumbres y pasiones de su tiempo. La Oratoria, es uno de los ms importantes frutos de la cultura. Nacida para la defensa de los derechos civiles dentro de los Estados de Derecho y para el debate y aclaraciones de las mejores decisiones comunes. Su florecimiento coincidi siempre con el ejercicio de las libertades democrticas. Sus objetivos son ENSEAR, PERSUADIR y MOVER A LA ACCIN. De ah que su inters haya despertado con renovador valor en la sociedad de nuestros das. Es necesidad de exponer en la mejor forma oral las exigencias de la justicia en los conflictos sociales y de hacer brillar la verdad de las leyes. La ORATORIA JURDICA, se hace an ms notoria en los juicios orales. Podemos decir que tanto el Magistrado, el Juez, el fiscal y los abogados, toman el JUICIO ORAL como un quehacer cotidiano, en la que, desde distintas posiciones, las mas contrapuestas, contribuyen a plasmarla, conscientes de que en esencia, se trata de hechos formales que han sido creados para juzgar a una persona.

La oratoria jurdica requiere 3 reglas especiales, primero las Cualidades del Orador, segundo la Materia del Discurso, y tercero el estilo.

CUALIDADES DEL ORADOR 1.- LA ELOCUENCIA. El abogado debe ser elocuente tanto cuando escribe como cuando habla. El buen escribir permite el buen hablar Se requiere de mucho ejercicio. LA ELOCUENCIA ES EL ALMA QUE ALIENTA Y DA VIDA AL CUERPO DE LA ORATORIA. Elocuencia deriva del verbo latino eloquor que significa hablar clara y distintamente, manifestar nuestros pensamientos por medio del lenguaje. Actualmente se ha convertido en el talento de persuadir. Sin instruccin y conocimientos adecuados del asunto a tratar. No puede haber oratoria. La Oratoria viene ser el ropaje, la forma exterior de las ideas.

2.- GRAMTICA. Para la oratoria, el conocimiento de la Gramtica es bsico. Esto le permite evitar las incorrecciones en el empleo de ciertos verbos irregulares, en la acentuacin de las palabras, en el empleo de ciertos plurales en que cambia la acentuacin de las palabras. En el fluir de las ideas es donde concentrar su atencin el orador ya que si la preocupacin sobre el fondo del discurso se ha de agregar la minuciosa valoracin previa de cada palabra, la actividad intelectual pierde intensidad y en la frase dicha descubre su aire vacilante. De gran utilidad ser el conocimiento de los sinnimos que permitir repetir o insistir en la misma idea variando con habilidad las palabras sin cansar al auditorio. 3.- LGICA. Muy importante para el Informe Forense, porque la LOGICA es la ciencia analtica de las operaciones del entendimiento humano y se ocupa de la FORMACIN REGULAR DE LAS IDEAS, JUICIOS y RACIOCINIOS para llegar seguramente a la consecucin de la verdad. El Derecho es una ciencia constituida por una serie de principios fundamentales de carcter abstracto y universal, que en cada Informe se han de desenvolver hasta la ltima consecuencia aplicable. El Derecho pone de manifiesto los fundamentos de la Defensa y la Lgica le da la GUA para aprovecharlos y en el mtodo y coordinacin de sus razonamientos. La Lgica es la disciplina que ensea a formar los juicios con exactitud y precisin a considerar cada objeto bajo todos sus puntos de vista y discernir todas sus relaciones; a desenvolver su composicin y analizarla; a caracterizar los hechos y deducir sus efectos y consecuencias ; a deducir lo verdadero de lo falso; la certeza de la probabilidad. De modo que los conceptos y reglas lgicas son LA LUZ QUE HA DE CONDUCIR AL ORADOR EN LA INVESTIGACIN Y CALIFICACIN DE LAS IDEAS que han de entrar en su obra. Finalmente, que la Lgica es de arquitectura total de la inteligencia, el mtodo ordenador del informa, sometido a una racional armona, incluye tambin la abstraccin, la generalizacin, la induccin, la divisin, la demostracin. 4.- DIALCTICA. La Dialctica es el tipo cierto y seguro para calificar y comprobar la verdad sobre toda clase de ideas o hechos. Ya ARISTTELES nos deca que la esencia de la Oratoria es la Dialctica. Es la PALANCA QUE MUEVE EL CONVENCIMIENTO y a la vez el arma fuerte con que el orador se ha de dirigir, al nimo judicial para persuadirlo y el escudo invulnerable con que puede ser frente a los tiros sofsticos.

5.- EXPOSICION. El orador puede exponer los hechos de la materia de litis, sin descender a menudencias intiles, y al mismo tiempo debe de animar su exposicin haciendo uso de figuras o imgenes sencillas y

valindose de periodos cortos. No olvidar que las cuestiones en el foro se fundan ordinariamente en hechos que conviene exponer con exactitud y recordando las circunstancias fundamentales, al hacer mencin de las pruebas de la otra parte debe efectuarse con verdad pues las consecuencias don desastrosas cuando se descubre el engao sino ya en toda la exposicin forense. El Orador ante los jueces debe hablar, repetirnos, con la verdad. 6.- MODO. Es conveniente mostrar siempre algn grado de calor en defensa de la causa. El abogado representa a su cliente y habla en nombre de ste. Por consiguiente no debe mostrarse fro o indiferente al defender intereses que se han confiado a su capacidad y su talento. Pero esto debe hacerse con cierta dignidad, con cierta prudencia econmica, con discreta oportunidad y segn lo reclame la naturaleza. De la causa que se defiende. Las pasiones en el orador se dirigen a convencer o a mover las voluntades. Las Primeras son ms moderadas y las segundas son ms vehementes. Cuando examinamos una verdad, sentimos un vivo placer en descubrirla y en comunicarla a los dems, nos apasionamos de ella, y pretendemos que los que nos oyen se penetren ntimamente de la misma. Si a esto se agrega la gloria del triunfo sobre el entendimiento de los dems nuestro inters se aumenta y se aviva nuestro deseo de comunicar nuestro convencimiento a los que nos oyen o a quienes nos dirigen. En consecuencia, hay sentimientos que nacen de la conviccin o instruccin, y que son de agrado si se consigue nuestro deseo y de desagrado, si se conoce y sufre la privacin de ella. En dicho sentimiento no es reprochable que el orador en el foro al momento de su exposicin, muestre cierto grado de animacin y calor o emocin. 7.- CONOCIMIENTO. El abogado debe tener un conocimiento profundo de su profesin. Ninguna otra cosa es de tanta importancia para l ni merece tanto un estudio serio y fundamental. Por sobresaliente que sea en la oratoria, si pasa por superficial en el conocimiento de las leyes y de las jurisprudencias, habr pocos que quieran confiarle la defensa de sus intereses Adems debe tener una visin integral y profunda del caso que se le encomienda y para lo cual cuidara que cuando el cliente le cuente su caso , no haya testigos de dicha conversacin a los fines de que dicho cliente hable con toda libertad y no oculte nada que pueda ser de alguna utilidad para la defensa del caso. Al respecto habra que tener en cuenta lo que CICERON recomendaba: 1.- Objetar el relato del cliente como si fuera la parte contraria para que as pudiera verse mejor la fuerza de los argumentos a esgrimirse. 2.- Sopesar todos los hechos conforme a su criterio, como el juez podra plantearlo y como lo defendera el abogado contrario slo as se forjaba un amplio y verdadero conocimiento de la materia de litis

8.- .CAUSAS JUSTAS. El abogado debe tratar de aceptar lo que considera como causas justas, y lo cual le valdr una buena reputacin que a su vez le permitir un mayor grado de credibilidad ante los jueces o tribunales que lo escuchen. Caso contrario, al aceptar casos injustos notorios, pierde niveles de credibilidad ante los juzgadores y lo que se pueda reflejar negativamente en la sentencia misma. 9.- HABLAR EN PBLICO. Una de las cuestiones que atrae a los jvenes que emprenden la carrera de abogado, es la posibilidad de hablar en pblico y brillar en dicho ejercicio. Naturalmente que ello requiere de muchas condiciones, algunas adquiridas, otras que da la propia naturaleza. Pero para quin no tiene condiciones oratorias les podemos decir que se puede ser abogado sin ser orador, pero no se puede ORADOR FORENSE sin ser abogado. Es decir que la abogaca permite niveles dentro de los cuales puede desempearse el estudioso de sta carrera sin que ello afecte lo esencial: EL SER ABOGADO. Para adquirir la perfeccin en la elocuencia se requiere tener una gran dosis de Juicio y talento, se requiere tener imaginacin viva, memoria fiel, aspecto agradable, voz clara, pronunciacin correcta, accin noble, confianza plena y gran facilidad de hablar. Las cuatro ltimas cualidades pueden adquirirse con los preceptos del arte y con un largo ejercicio, las dems, son dones de la naturaleza, que el arte puede perfeccionar, pero no puede suplir. Pero adems se requiere trato de mundo y estudio, mucho estudio. Antes de que emprenda la gran tarea de poder hablar en pblico es indispensable enriquecer nuestro espritu con la LECTURA DE BUENOS AUTORES y particularmente de los originales de la CIENCIA DEL DERECHO. Saber lo que dijeron y pensaron los grandes del pensamiento Jurdico. Asimismo el trato con las personas cultas y la lectura de las mejores obras de la actualidad. Pero como decamos anteriormente, en la carrera del foro hay puestos honrosos para todos los talentos. Moderadamente se habla del abogado de los tribunales y del abogado del bufete. Este ltimo que estudia el caso y le aplica las LEYES, DOCTRINA O JURISPRUDENCIAS ms concordante. 10.- LA IMPROVISACIN. El objeto de la elocuencia forense es el CONVENCIMIENTO. Su principal mira es mostrar lo verdadero y por lo tanto debe dirigirse al juicio y a la razn. Esta es la ELOCUENCIA JUDICIAL. Frente a ello surge la IMPROVISACIN como un mvil reflejo de la naturaleza ntima del hombre. Aquello que es la vida del discurso como el pensamiento es su alma; viene a ser el arma familiar de los que emplean la palabra como su instrumento de poder y de convencimiento. La improvisacin es flexible a todas las expresiones del sentimiento, austera y a veces grave, y a veces rpida y suave, sencilla, natural, fecunda, otras veces es trrida, se estremece y conmueve tocando las

fibras del sentimiento. La improvisacin es la ms bella de las manifestaciones de la inteligencia; es el talento que mejor sabe subyugar los nimos. El abogado que escribe lo que va a decir, slo camina con andadores; el que improvisa no lleva trabas. El abogado que improvisa tiene sobre el que escribe la misma ventaja que un hombre en automvil respecto de otro a pie. Una LUCHA FORENSE es un cambio animado de ideas. Un abogado habla y el juez y el abogado contrario escuchan atentamente el curso de sus palabras. En vez de la palabra, poned de abogado en la mano un discurso escrito, y se acaba su poder. El juez conserva cierta desconfianza del que por medio de un manuscrito se inspira de tibias emociones. Su atencin necesita fijarse por medio de los sentidos. Requiere que el orador tenga los ojos fijos en el juez o miembro del tribunal, que las miradas de ambos se encuentren. Es negativo tener delante una mquina de lectura. Se requiere de una PERSONA QUE HABLE Y EXPRESE POPR MEDIO DEL GESTO, DEL ACENTO Y DE LAS MIRADAS, la vida que lo anima, una persona que diga la verdad porque en ella est la fuerza de la expresin. 12.- TRANSICIONES Son los aspectos brillantes del discurso, los adornos tonos, matices y descansos de la elocuencia. Pero es fundamental que las partes del discurso se hallen juntas, en forma que parezca algo no forzado, natural. As el discurso surge como un todo pleno, creado y no construido. Pero como se pueden ensear estos secretos de la elocuencia sino es escuchando y tratando con los clebres. Estdiense continuamente dichos discursos y as se podrn apreciar como ideas de engarzan, se desarrollan por si mismas y con libertad, adquiriendo aquella sencillez y belleza que cautiva y que domina. Es necesario observar atentamente la manera de desarrollarse las ideas, como surgen las mismas del alma del que habla, como son representadas y adquieren carcter inteligible, comprensible. As, podremos no solo percibir un conjunto de ideas, sino que descubriremos como procede la mente de un pensador y asistimos tambin, en cierto modo, a la operacin interior del espritu, al trabajo ntimo de donde surge la elocuencia.

13.- IDEAS. El desarrollo de las ideas en el intelecto del que habla se observa por el tiempo que se emplea en seguir los periodos los cuales no se producen todos con la misma rapidez. El periodo que expresa un sentido nuevo, se desarrolla ms lentamente, que el que es una consecuencia inmediata del anterior, tambin se aprecia por el movimiento correspondiente a la accin del intelecto. El hombre piensa, duda, desecha, elige, comprende, interroga, responde. Todos estos movimientos son operaciones de su espritu. Todas estas modificaciones diversas del pensamiento, modifican tambin la expresin. La conviccin se expresa con una voz firme, como si el espritu quisiera dar peso a aquello mismo que le atormenta. La incertidumbre en el pensamiento hace la voz dbil y

vacilante; los pensamientos dudosos y tmidos no osan producirse en alta voz. La expresin de la actividad interior del espritu por medio de la voz, se basa esencialmente en la simpata del cuerpo y del espritu producen movimientos del espritu producen movimientos anlogos en el cuerpo. Entendemos por espritu a la realidad pensante en general, el sujeto de la representacin con sus leyes y su actividad propia, en cuanto se opone al objeto de la representacin. Este es el sentido ms general en el lenguaje filosfico actual. Las modificaciones de esta expresin del pensamiento determinan las Transiciones y dan a conocer su causa psicolgica. Por el anlisis reiterada se llega a descubrir este secreto. La primera mirada que fijamos en este discurso, slo nos presenta un conjunto en que todo se halla confundido, en que todos los elementos se mezclan se combinan en un solo resultado infinitamente complejo. Es como un vasto circulo en que no se distinguen los puntos. Slo se descubre que gira y el pensamiento es aparentemente vago. Pero cuando la reflexin ha dividido y segregado las partes aparece el arte, a quin puede interrogarse, aprovechar sus respuestas y reconocer leyes, cuya existencia se nos ocultaba al comienzo. En consecuencia el artificio de las transiciones se les debe estudiar con provecho en los modelos de los grandes oradores, en los discursos pronunciados y as se podr adquirir aquel arte por el cual cada parte del discurso procede del anterior, y se enlaza con el que sigue. 14.- ANLISIS Y SNTESIS. Por el anlisis se determina las partes esenciales de un discurso y por medio de la sntesis reconstruimos las partes del mismo para situar en sus exactas proporciones una exposicin. AS PODREMOS COMPRENDER MEJOR LO DICHO YA QUE CAPTAREMOS LOS PENSAMIENTOS ESENCIALES, LAS IDEAS CLARAS QUE SE HAN MANEJADO. 15.- VOCACION Es una forma de expresar nuestra personalidad frente al mundo del trabajo, del estudio, y todos los mbitos, que se manifiesta como disposicin "natural" al realizar ciertas actividades y a preferir determinados ambientes y contextos de actividad. Sin embargo, la vocacin no es algo innato. Se puede englobar bajo la denominacin proyecto de vida.

16.- MEMORIA Es una funcin del cerebro y, a la vez, un fenmeno de la mente que permite al organismo codificar, almacenar y recuperar informacin. Surge como resultado de las conexiones sinpticas repetitivas entre las neuronas, lo que crea redes neuronales. 17.- REFLEXION

Esta es una de las facultades que con ms frecuencia recurre el abogado, no solo para posesionarse de la verdad, sino tambin para comunicarla a los jueces. 18.- RACIOCINIO La razn es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de identificar conceptos, cuestionarlos, hallar coherencia o contradiccin entre ellos y as inducir o deducir otros distintos de los que ya conoce. As, la razn humana, ms que descubrir certezas es una capacidad de establecer o descartar nuevos conceptos concluyentes o conclusiones, en funcin de su coherencia con respecto de otros conceptos de partida o premisas. 19.- IMAGINACION Es un proceso superior que permite al individuo manipular informacin generada intrnsecamente con el fin de crear una representacin percibida por los sentidos de la mente. Intrnsecamente generada significa que la informacin se ha formado dentro del organismo en ausencia de estimulos del ambiente. En lo que respecta a sentidos de la mente son los mecanismos que permiten "ver" un objeto que se haba visualizado previamente pero que ya no se encuentra presente en el ambiente. La imaginacin presta inmensos recursos al orador forense; y este rompera su mejor arma si la desterrase de sus defensas.

LA MATERIA DEL DISCURSO El discurso es el razonamiento extenso dirigido por una persona a otra u otras, es la exposicin oral de alguna extensin hecha generalmente con el fin de persuadir, y que ella como dijimos se encuentra conformada por tres aspectos que son: Tema o contenido del discurso, Orador y Auditorio. En primer lugar, tenemos el contenido del discurso, el cual debe ser tejido en el telar de las experiencias, debe estar copado de detalles, ilustraciones, personificaciones, dramatismo y ejemplos en algunos casos; y todos estos expresados con trminos familiares y concisos los cuales den la comprensin y el entendimiento adecuado; en donde lo que se quiere decir sea entendido por todos. Dado la multiplicidad de los enfoques, el discurso se puede definir como una estructura verbal, como un evento comunicativo cultural, una forma de interaccin, un sentido, una representacin mental, un signo, etc. Tanto el discurso hablado como el discurso escrito (texto) se considera hoy en da como una forma de interaccin contextualmente situada. Como estructura verbal, un discurso es una secuencia coherente de oraciones. La coherencia global se define por los temas o tpicos que se expresan por ejemplo en los titulares o los resmenes del discurso.

El discurso se describe como procesos y representaciones mentales, en que los usuarios de la lengua aplican palabra por palabra, oracin por oracin, estrategias de produccin o de comprensin antes de almacenar fragmentos del discurso en la memoria. Porque los usuarios de la misma lengua y cultura comparten tantos conocimientos, el discurso es fundamentalmente 'incompleto'

ESTILO DEL ORADOR: La observancia de esta cualidad es esencial porque para que el mensaje sea seguido y aprobado por los destinatarios, tiene que ser inmediatamente comprendido toda vez que el oyente no le es permitido hacer lo que a un lector que no ha entendido de primera intencin, es decir, volver sobre el mismo texto cuantas veces lo estime necesario. Entre estas tenemos: CLARIDAD En trminos generales claridad significa expresin al alcance de un hombre de cultura media, pero quiere decir, adems Pensamiento Difano, conceptos bien digeridos, exposicin limpia, es decir, con sintaxis correcta y vocabulario o lxico al alcance de la mayora. Dicho de otro modo: Un estilo es claro cuando el pensamiento del que emite el mensaje penetra sin esfuerzo en la mente del receptor.

CONCISION: Resulta de utilizar solo palabras indispensables, justas y significativas para expresar lo que se quiere decir. No debe entenderse, sin embargo, que el estilo conciso sea sinnimo de estilo, sino que la concisin es enemiga de la verborrea, redundancia y titubeo expresivo. Para lograr la concisin, se debe tomar en cuenta algunas reglas: 1. Evitar a toda costa los lugares comunes. Nunca diremos: Porque una cosa es la libertad y otra el libertinaje. 2. Huir de los Clichs, es decir, eliminar las frases hechas que si en algn momento gozaron de cierto valor y frescura a fuerza de tanta repeticin, se han gastado. Por ejemplo: Hay que llevar la nave del Estado a puerto seguro 3. Debemos cuidarnos mucho de las amplificaciones, reiteradas. Por ejemplo: Qued sorprendido, paralizado, atnito, estupefacto. COHERENCIA: Cuando se habla para un pblico, cuando se comunica oralmente, el orden de el correr de las ideas ha de ser tal, que el oyente no se vea precisado a coordinarlas en su cerebro.

Otra regla que guarda estrecha relacin con la coherencia, es la de ajustar el vocabulario a nivel que se presume en los oyentes, porque de lo contrario estara desatendido tambin el requisito de la claridad en la exposicin, al que nos hemos referido, procedentemente.

SENCILLEZ: Es la otra condicin o cualidad necesaria del buen estilo en la comunicacin oral, que se refiere tanto a la composicin de lo que hablamos, como a las palabras que empleamos, es hur de lo complicado. Ser sencillo no es sin embargo, tan fcil como pudiera creerse, porque cuando no situamos frente, a un pblico, que esta pendiente de nuestras palabras un sentimiento innato de vanidad o impuso hasta natural de egolatra, nos lleva a tratar de distinguirnos de los dems.

NATURALIDAD Un orador ser natural cuando se sirve de su propio vocabulario, de su habitual modo expresivo. Hablar naturalmente, es procurar que las palabras y las frases sean las propias, esto es, las que el tema exige, huyendo siempre de la afectacin y del rebuscamiento. La naturalidad no exime de la elegancia, el orador, podr alcanzar las mas altas cimas de la belleza, si sabe y puede conjugar lo natural con lo preciso, procurando siempre aunar a la sencillez y la exactitud.

EL ORADOR FORENSE: ABOGADO Un llamamiento secreto que se manifiesta por una inclinacin espontnea, por una gusto innato, por una preferencia que no es hija de la combinacin ni de un inters visible, por una atraccin simptica hacia las producciones de la abogaca por un presentimiento en fin, que inspira la misma naturaleza. El que no se estudie a s mismo, el que no escuche esa voz imperiosa, el que no sienta esa tendencia irresistible a la abogaca, es intil que pretenda sentar plaza entre los soldados de la ley.

CONCLUSIONES

La oratoria, segn Platn, es el arte de seducir a las almas por la palabra. De acuerdo a los diferentes tratados de oratoria se define como el arte de hablar con elocuencia, de deleitar, de persuadir y conmover por medio de la palabra. A lo largo del presente trabajo, hemos dejado sentado los diferentes tipos de oratoria que existen, siendo las que nos ocupa la oratoria jurdica, la cual consiste en el arte de hablar frente a una audiencia, un juez o en un determinado tribunal de justicia, cuyas caractersticas son las siguientes: a.- Es concreta y prctica, pues limita el campo de accin y es de objetivos precisos. b.- Busca ms es convencimiento que la persuasin en virtud de ser un auditorio limitado, el cual es realizado bajo razonamiento filosfico, jurdico, social y legal. c.- Las pruebas deben ser contundentes, claro y vistoso. d.- En cualquier de las cuestiones de hecho y derecho se requiere mucho respeto a la dignidad de la persona. Dentro de los fines de la oratoria jurdica, estn los siguientes: a.- Ensear, porque a travs del discurso, se entrega un mensaje, cargado de conocimientos, donde siempre habr algo nuevo que aprender. b.- Orientar, porque segn los conocimientos adquiridos, ste sirva de informacin y acumulacin de datos que lo conduzcan a un fin. Estar seguro que lo que expone el orador, tiene base slida y lo lleve a la verdad. c.- Convencer, porque con las verdades y experiencias expuestas por el orador se llega a penetrar al oyente mediante razones a la inteligencia humana. Se deja bien en claro que las ideas expuestas tienen fundamento lgico. d.- Persuadir, porque debe mover la sensibilidad del ser humano, a la voluntad de ste, para aceptar los planteamientos propuestos que son verdicos. e.- Deleitar, porque agradando al auditorio se hace menos montono y ms ameno el discurso y ste acepta el mensaje con alegra y entusiasmo. Para lograr una comunicacin significativa con la audiencia, juez o en los tribunales de justicia, se recomienda en el momento de exponer, tener en cuenta: a.- Organizar sus ideas antes de expresarlas. b.- Dirigir su mirada a los participantes. c.- No acaparar en ningn momento atencin total, permitir la participacin. d.- Usar un tono de voz adecuado, hablar con naturalidad.

e.- Pronunciar correctamente. f.- Emplear el vocabulario adecuad y desechar las expresiones de mal gusto. g.- Evitar las repeticiones innecesarias de un mismo vocablo (muletillas) o de un mismo pensamiento. h.- No desviarse del propsito del tema central. i.- Mantener una actitud de seguridad, confianza, animada y amistosa. j.- Contestar en forma corts las preguntas que se le formulen. k.- Recordar que el objetivo de la exposicin es intercambiar y confrontar opiniones. l.- No introducir en la exposicin demasiadas ideas, que dificulten su captacin. m.- Presentar sus puntos de vista con la mayor imparcialidad posible. n.- No exagerar sus desplazamientos en el saln de audiencia. .- Hacer uso racional de la gesticulacin (Movimientos de manos, rostro, entre otros).

BIBLIOGRAFIA

Como Hablar Correctamente en pblico. GASTON FERNANDEZ DE LA TORRIENTE. EDITORIAL NORMA. Web. Wilkipedia