Unidad 1: La filosofía

permite cuestionar el
conocimiento y las
acciones del ser
humano
 Origen
Espacio para el texto
Inicio histórico
¿Todos los seres humanos
pueden filosofar?

¿Por qué y para qué hacer la

filosofía?

¿Hasta qué punto podemos

prescindir de la filosofía?
¿qué
nos asombra ?
• ¿Para qué necesitamos
filosofía?

• ¿Qué finalidad tienen las

preguntas filosóficas?
 Byung-Chul Han
Nacido en Corea del Sur y formado
en Alemania, donde se especializó
en Heidegger, hoy por hoy es el
pensador más difundido en torno a
la crítica de los usos, peligros y
vicios de la sociedad digital en
donde se erige el nuevo “panóptico
digital” y el “Big Data”. Pero antes
que nada es también un filósofo del
padecimiento y el lamento que lo
llevó a negar los propios avances de
la técnica y sus beneficios en forma
reaccionaria.
Lo cierto es que en sus obras Byung-Chul Han describió
a un sujeto contemporáneo que tiene resueltas sus
necesidades básicas, pero no sus angustias. Que al estar
expuesto como mercancía en las redes sociales entre el
flagelo de la transparencia o el auge de la
autoexploración, se encuentra deserotizado, cansado y
víctima del vértigo que le impone a su vida la sociedad
del rendimiento.
 da d Dife
t re re nc
La o i a
Panóptico digital
“El Big Brother digital traspasa su trabajo a los reclusos”

“El big data”

Nuestro día a día se organiza alrededor de las notificaciones del móvil, sin permitirnos ni
un solo momento vacío

"Ahora uno se explota a sí mismo y cree que

está realizándose”
La tecnología, en sus diversas manifestaciones,
constituye una presencia permanente en la
vida cotidiana de nuestras sociedades. La
propuesta es poder reflexionar críticamente
sobre su producción, su uso, sus consecuencias
a nivel individual y social.

El tema propuesto se organiza en cuatro ejes

problemáticos que estructuran algunas de las
cuestiones filosóficas que la tecnología
presenta.
1. ¿Quién maneja la tecnología? Tecnología y el poder.

Qué se inventa, con qué fines, quién financia las

investigaciones tecnológicas, son decisiones políticas
acerca de las prioridades de un Estado. Quiénes se
benefician con la tecnología o cuáles son los usos
previstos, bélicos o pacíficos, dependen de la visión
ideológica de quienes tienen responsabilidades públicas.
Por otra parte, estas decisiones afectan también la vida
cotidiana de los pueblos y sus posibilidades de desarrollo,
planteándose conflictos entre las oportunidades para el
progreso y las tradiciones ancestrales e incluso con el
impacto ambiental de algunos desarrollos tecnológicos.
2. Las máquinas, ¿nos ayudan a vivir mejor? Se trata de
cuestionar las relaciones entre ética y tecnología, abordando las
diferentes aristas acerca de cómo la producción tecnológica
contribuye o no a una buena vida para los seres humanos.
Los artefactos que nos rodean traen beneficios o perjuicios a
nuestras vidas particulares y en las comunidades.

Toda producción humana genera debates en torno a valores, a

fines, a medios, por lo cual se trata de poner en duda los
presupuestos acerca de si el mundo tecnológico es mejor o peor
que un mundo sin tecnología. Asimismo toda investigación
científico-tecnológica está atravesada de cuestiones éticas que
abren debates no sólo entre científicos y tecnólogos sino en el
seno de la sociedad misma.
3. ¿Somos lo que hacemos? Tradicionalmente se considera que lo
propio de la naturaleza humana es la razón, entendida en términos
teóricos. Este planteamiento deja de lado una dimensión
fundamental de lo humano como es su capacidad de hacer, de
transformar, de inventar, tal como lo destacaron filósofos críticos de
aquella posición. En qué medida la capacidad tecnológica del hombre
constituye una cualidad que le permite habitar el mundo es una de
las preguntas clave de este eje.

El tema apunta también a indagar la diversidad de modos de habitar

el mundo por parte de diferentes comunidades humanas, en sus
variados modos de elaborar artefactos que le permiten (o no)
humanizar su entorno. Por otro lado, se destaca un debate clásico en
la historia de la filosofía como es la dicotomía Cultura vs. Naturaleza,
que se ha resuelto de diversos modos haciendo hincapié en los
aspectos artificiales de lo humano o, por el contrario, resaltando sus
bases biológicas.
4. ¿Conocemos, descubrimos o
inventamos? La relación entre ciencia y
tecnología plantea problemas clásicos
como el de si es lícito separar el
conocimiento científico teórico de sus
aplicaciones tecnológicas o el del impulso
que ha dado al conocimiento científico
contar con aparatos que permiten ampliar
enormemente los alcances de los sentidos
y del razonamiento humano.
• ¿Usan teléfono celular, computador, internet,
etc.? ¿Para qué?
• ¿En qué medida la tecnología hace nuestra vida
más sencilla?
• La ausencia de aparatos tecnológicos, ¿es un
problema en nuestras vidas?
• ¿Consideran que el ser humano se ha vuelto
dependiente de la tecnología?
• ¿Cuánta tecnología necesitamos para vivir?
• ¿Nos hace más libres o nos controla?
• ¿Nos estamos convirtiendo en objetos de la
tecnología?