Henri Tajfel

Identidad social y los procesos intergrupales

▪ Es esta orientación intergrupal la que le va a permitir superar el
marco teórico del cognitivismo al considerar que los procesos de
categorización grupal, comparación intergrupal e identidad social se
presentan como procesos de los que la dimensión cognitiva es sólo
un elemento
▪ La formación del grupo y la conducta intergrupal se desarrollan como
resultado del proceso de categorización social. la conducta
intergrupal discriminativa respecto al exogrupo tiene lugar sin
necesidad de la existencia de ningún conflicto objetivo de intereses.
▪ La principal contribución de Tajfel a la psicología de los grupos se
deriva de sus experimentos intergrupales bajo el paraguas del
«paradigma de grupo mínimo» y que permitieron concluir que la
formación del grupo y la conducta intergrupal se desarrollan como
resultado del proceso de categorización social
▪ Se demostró que toda interacción intergrupal se basa en la
valoración negativa del exogrupo frente a una valoración positiva del
endogrupo
▪ El paradigma de grupo mínimo es una metodología utilizada en la 
psicología social
▪ A pesar de poder ser utilizado para diferentes objetivos, es mejor
conocido como un método de investigación de las condiciones mínimas
requeridas para la ocurrencia de discriminación entre grupos
▪ Experimentos que han usado este acercamiento revelan que incluso
distinciones arbitrarias y virtualmente sin sentido entre los grupos, como
son preferencias por ciertas pinturas​ o el color de la ropa,​ pueden
desencadenar la tendencia del sesgo endogrupal a expensas de los otros.
▪ Tajfel y sus colegas descubrieron que las personas pueden
formar grupos de auto-preferencia en cuestión de minutos y que
tales grupos pueden formarse incluso sobre la base de
características discriminatorias completamente arbitrarias e
inventadas, como las preferencias de música, color de ropa, etc
▪ Tales resultados llevaron a Tajfel (1978a) a considerar las
relaciones intergrupales como indispensables para entender la
identidad social de las personas:

“la identidad social de un individuo, entendida como su conocimiento

de que pertenece a ciertos grupos sociales, junto con alguna
importancia de valor y emocional para él de su pertenencia a ese
grupo, sólo puede ser definida a través de los efectos de la
categorización social que divide el entorno entre su propio grupo y los
otros”
▪ La categorización social puede ser entendida como:
«... proceso que consiste en la organización de la información recibida del
medio de diversas maneras. Así, tendemos a ignorar ciertas diferencias
entre objetos individuales si estos objetos son equivalentes para ciertos
propósitos... Al mismo tiempo, tendemos a ignorar ciertas similitudes de los
objetos si éstos son irrelevantes para nuestros propósitos, si revelan una
falta de equivalencia en relación con nuestras acciones, creencias,
actitudes, intenciones o sentimientos» 
▪ Este proceso de categorización es esencial para explicar las relaciones
intra e intergrupales.
▪ De acuerdo con Tajfel, el proceso de categorización lleva tanto a una
acentuación de las diferencias intergrupales como a una acentuación
de las semejanzas endogrupales. Tal proceso no sólo incumbe a
estímulos
▪ físicos, sino también a la configuración de los estereotipos sociales, y
tiene como función psicológica garantizar al individuo una identidad
social positiva. La secuencia sería: categorización social, identidad
social, comparación social y diferenciación endogrupal positiva.
Tendencia a la uniformidad
versus a la diversidad
▪ En todo grupo humano existe
una tendencia a la
interdependencia entre sus
miembros que provoca la
reducción de sus diferencias,
pero al mismo tiempo existe
una tendencia al logro de la
diversidad que está en la base
de todo conflicto social
Principio del refuerzo de la
identidad
▪ Existe una retroalimentación
positiva en la pertenencia
grupal: cuanto más se
interactúa como miembro de
un grupo, más se acentúa la
pertenencia a dicho grupo.
Principio de la identidad social Principio de interacción
intergrupal.
▪ Los individuos se esfuerzan por lograr
un concepto o imagen de sí mismos ▪ La tesis fundamental de Tajfel
satisfactorio. es que toda interacción
▪ Esta imagen no se construye intergrupal se fundamenta, en
exclusivamente a través de las el terreno psicológico, en la
características individuales, sino desvalorización del otro y en
también incluye las características una diferenciación con
derivadas de la pertenencia a respecto a otros grupos para
numerosos grupos sociales, proteger así la identidad social
contribuyendo esta pertenencia, de sus miembros
positiva o negativamente, a la imagen
que cada uno tiene de sí mismo
Principio de cambio social
▪ La creencia de que uno está encerrado dentro
de los muros del grupo social del cual es
miembro, que no puede abandonar su propio
grupo y entrar en otro con el fin de mejorar o
cambiar su posición o sus
▪ Condiciones de vida y que, por tanto, el único
modo que tiene para cambiar estas
condiciones (o, en su caso, para resistirse al
cambio de esas condiciones si resulta que está
satisfecho con ellas) es actuar juntamente con
su grupo como un todo, como un miembro del
grupo más que como alguien que lo abandona
Principio de membrecía
▪ Existen, no obstante, dos situaciones
que pueden impedir que un individuo
abandone el grupo:
 La existencia de razones «objetivas» que
lo impidan o que el abandono provoque
un conflicto en la autoimagen del
individuo
 Ante estas situaciones, el sujeto puede
optar bien reinterpretando o justificando
las características desagradables del
grupo o bien aceptando al grupo e
iniciando un proceso de cambio en la
dirección deseada
Principio de inestabilidad grupal
Para Tajfel, no existe ninguna situación estable por sí misma
porque todo grupo aspira a una posición social superior, y una vez
conseguida ésta, hay que mantenerla.
Son varios los factores que promueven la inestabilidad grupal y
diferentes las estrategias utilizadas por el grupo para hacerlos
frente en función de si se encuentran en grupos superiores o
inferiores y de si existe la tendencia a abandonar o permanecer en
el grupo