MALTRATO

MALTRATO Y
Y RECHAZO
RECHAZO SOCIAL
SOCIAL A
A
PERSONAS
PERSONAS CON
CON DEFORMIDADES
DEFORMIDADES
Y
Y DIVERSIDAD
DIVERSIDAD FUNCIONAL
FUNCIONAL
TRABAJO INTEGRADOR FINAL
TRABAJO INTEGRADOR FINAL
Alumnos: Álvarez Martin Gerardo y Borja Barboza Bianka Belén
Cátedra: Antropología Cultural
Profesor: Hernán Paiva
 01 EL CUERPO Y LA
IDENTIDAD.

02 EL ROL SOCIAL DEL CUERPO.

CONTENIDOS
CONTENIDOS
POR ABORDAR
03 CANONES Y COMO AFECTAN
POR ABORDAR A LAS PERSONAS.

04 EL CUERPO DEFORME.
05 LA SEXUALIDAD EN
DISCAPACIDAD
0 LA SEXUALIDAD EN
DISCAPACIDAD

5
Estereotipos, Prejuicios y Mitos
“La Declaración Universal de Derechos Humanos
(DUDH) (1948) establece que los derechos son
universales, indisociables e interdependientes. Esto
significa que el derecho a vivir libremente la sexualidad
implica el reconocimiento de la naturaleza humana de las
personas y, en consecuencia, que está directamente
relacionado a otros derechos fundamentales y universales
como el derecho a la vida, a la salud, a la calidad de vida y
a la libertad.” Organización Panamericana de la Salud,
2017.
ESTEREOTIPOS
“Ideas simplificadas acerca de las personas,
que solo toman en cuenta un rasgo que las
caracteriza. El estereotipo es una idea sobre
alguien a quien, por tener alguna
particularidad, le atribuimos de manera
automática una serie de rasgos, de manera
prejuiciosa e irracional.” (INADI, 2015)
 MITOS
Por su parte el mito podemos asociarlos
al tipo de narraciones que expresan una
historia de algo sobrenatural
protagonizada generalmente por seres
extraordinarios. Pero en este caso vamos
a entender al mito como una expresión
humana que surge con la “razón
científica y técnica”.
 PREJUICIOS
“El prejuicio, sea pensado tanto desde la formación
de ideas cuanto desde la formación de los grupos es,
como todo comportamiento humano, aprendido. El
comportamiento prejuicioso adquiere poder cuando
crece mediante formas de discriminación activa,
implica manifestaciones marcadas y extremas de
modos cotidianos de pensar y agruparse. Para su
estudio y prevención debemos tener en cuenta el
fondo social “normal” del cual parte y la historia de
su elaboración.” Ringuelet Roberto, 2013.
Del
Del libro
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de David
David Le
Le Breton
Breton “El
“El cuerpo
cuerpo herido
herido identidades
identidades
estalladas”
estalladas”
“En palabras del autor “el cuerpo es un indicador social” Valeria
“En palabras
Alfageme del autor
Balza, 2018.“el cuerpo es un indicador social” Valeria
Alfageme Balza, 2018.
 “Otro aspecto importante es mostrar como los procesos de
“Otro aspecto
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o aceptación que es mostrar
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identidades los gruposEn
pueden generar en circunstancias
algunas situaciones concretas, identidades
una estrategia negativas.
consiste En la
en ocultar
algunas circunstancias
identidad para evitaruna estrategia consiste
la discriminación, en ocultar
el exilio la
o la misma
identidad para evitar la discriminación,
muerte.” M.C. el exilio o la misma
Chiringuini,2004.
muerte.” M.C. Chiringuini,2004.

“Cuanto más visible y sorprendente es la discapacidad (un cuerpo

“Cuanto más visible
deforme, y sorprendente
tetrapléjico, un rostroesdesfigurado,
la discapacidad (un cuerpo
por ejemplo), más
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provocatetrapléjico,
una atención unsocial
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desfigurado, pordesde
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provoca
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lasdesde el horror
relaciones al
sociales.
asombro, y más nítida es(2017,
la marginación en lasAlfageme
p. 26).” Valeria relacionesBalza,
sociales.
2018.
 “A su vez esta problemática nos actualiza la conciencia
de que la acción profesional de
conocimiento/intervención en nuestros diversos campos
profesionales (psicológico, antropológico, medico, etc.)
es, en última instancia, una experiencia social total en
la que, si bien podemos deslindar el ejercicio
profesional en sentido estricto, no es posible un
aislamiento metodológico.” Ringuelet Roberto, 2013.
“Ahora cabría preguntar ¿Estar exentos del
diagnóstico de la trisomía 21 nos hace
autosuficientes? ¿Qué significa ser
autosuficiente y como hacemos para no
necesitar a nadie?” Jhonatthan Maldonado
Ramírez, sin fecha.
 GRACIAS!
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