LA ESCUELA DEL

DERECHO SOCIALISTA
CAPÍTULO VII. LA CIENCIA DEL DERECHO
(IV)
 H) La escuela del derecho socialista- Teoría del Estado y del
Derecho.
 I) Los derechos confesionales o religiosos (Judío- Musulmán,
etc.)
H) La escuela del derecho socialista. Teoría del
Estado y del Derecho.
 Del socialismo utópico francés al socialismo científico con Karl Marx,
que afirmaba en el “Proceso a los socialistas de Colonia” (1852) que el
derecho “es la expresión de la voluntad de las clases dominantes” y que
“la ley tuiene una cámara alta que declara el derecho y una cámara baja
que la restringe o la niega”
 La estructura determina la superestructura, y a su vez ésta reactúa
dialécticamente sobre la otra. Es una interacción estructura-
superestructura.
 El Estado surge con las clases sociales, al superarse la
comunidad primitiva.
 Las formaciones histórico-sociales económicas y jurídicas
han sido esclavista, feudal, capitalista y socialista.
 La humanidad constituirá una asociación libre y superior de
productores.
 La búsqueda del hombre y la mujer total.
I) Los derechos confesionales o religiosos (Judío-
Musulmán, etc.)
 EL DERECHO JUDÍO.
 Es un sistema jurídico-histórico confesional. Sus fuentes de
derecho provienen de la Biblia y el Talmud.
 La Torah, ley de Moisés, recibida de Yaveh en el Sinaí.
 El Pentateuco en el Antiguo Testamento.
 El Talmud es la enciclopedia jurídica del pueblo hebreo. Son siete libros.
 Hay dos Talmud, el de Babilonia y el de Jerusalén.
 Destacan en ambos libros la Institución de la Primogenitura y el
Levirado, el Tribunal o Jurado de los 7 Jueces de Samuel.
 Hay interpretaciones y actualizaciones y actualizaciones de rabinos o
sabios talmudistas que también eran sus juristas con la Mishná y a
Guemará.
 DERECHO MUSULMÁN.
 Es el derecho de una de las “tres religiones del libro”, un derecho confesional fundado
por Mahoma al recibir la recitación del arcángel san Gabriel en el monte Hira:
 El Corán, la primera fuente moral, religiosa y jurídica del Islam (del 622 al 632 d.C.)
expresándose como interpretaciones del legado del profeta:
 Los sunnitas que dan valor también a la Sunna, dichos y hechos atribuídos a Mahoma
transmitidos en forma oral y,
 Los chiítas, shiítas o ismailíes, que se basan en la interpretación del yerno de
Mahoma, Alí. De ahí viene la denominación chiíta o shiíta( Shiat Ali=partido de Alí)
 Bodenheimer. Teoría del derecho. Editorial F.C.E. México. 1942.
 Dorantes. Luis. Qué es el derecho. UTEHA. México. 1962.
 Engels. El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. Obras Escogidas.
Editorial Progreso. Moscú .1980
 Marx, K. Prólogo a La Filosofía del derecho de Hegel. Editorial Claridad. Buenos Aires
1953.
 Marx, K. Proceso a los socialistas de Colonia. Obras Escogidas. Editorial Progreso.
Moscú.1980
 Savigny, Kirchmann, Zittelmann, Kantorowicz. La ciencia del derecho. Editorial Losada.
Buenos Aires . 1949