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\. j
'1
SUMARIO
Introduccin
'
Empezar bien el da
Despertar natural
Sensacin de apertura
La importancia
del arraigo
Estimular la vitalidad
Aceptar la fluidez
Afirmar lo positivo
Estar dispuesto lo es todo
38
46
53
62
70
75
80
>
La jornada laboral
Potenciar la energa
Confiar en uno mismo
Sobrellevar el estrs
Aumentar la motivacin
Mantener la
concentracin
Claridad comunicativa
86
93
100
108
115
124
o para ti mismo
ar el interior
- ::,..za / confianza
- racin y creatividad
- : Ja y celebracin
-- ontrar el equilibrio
Distensin
134
142
150
162
170
-'"'lor y compasin
idarse a uno mismo
=omentar la flexibilidad
Dureza y armona
Expresin sensual
Vivir en armona
182
192
199
208
218
224
Malos tiempos
Aceptar cambios
Resolver conflictos
Ahuyentar la tristeza
Mitigar la ansiedad
Asimilar la muerte
de un ser querido
Ms capacidad
de recuperacin
230
239
246
254
262
268
Cambiar de marcha
La hora de la reflexin
Desintoxicarse
Suelto y libre
El sosiego
278
286
298
306
314
Acabar bien el da
326
336
346
354
366
Glosario
Men de prcticas clave
ndice
La autora/
Agradecimientos
372
375
376
383
INTRODUCCIN
El yoga es ante todo relacin, con uno mismo y con la gente y el mundo
que nos rodean. Por eso el camino del yoga es un viaje de conexin,
tanto interior como exterior. De hecho, la raz snscrita de la que se deriva
la palabra yoga (yuj) significa uncir, o conectar. En este libro propongo
1001 maneras de conectar.
Suele creerse que el yoga es un sistema de ejercicio fsico, o una
escapatoria del mundanal ruido. Puede ser ambas cosas, pero tambin
mucho ms: para m, es como una manera de explorar el cuerpo y la
mente, y, a travs de esa investigacin, de comprender nuestro gran
potencial an no explotado, y conectar con l. El yoga (con o sin
esterilla) nos brinda a todos una escalera metafrica hacia el jivanmukti,
la liberacin en vida. A medida que subimos por sus peldaos, adoptamos
el punto de vista del yoga, o dharshana, y salimos de un mundo de estrs,
preocupacin y limitaciones. Podemos aprender a ver ms all de nosotros
mismos, y a fomentar la relacin con nuestro yo ms elevado y pleno.
El yoga trabaja con la materia en bruto que tenemos todos en comn,
al margen de dnde o cmo vivamos: nuestros cuerpos, alientos,
pensamientos y emociones. Esta materia en bruto podra compararse a unos
guijarros recogidos en la playa, que se pueden ir puliendo hasta convertirlos
en piedras preciosas. No existe ninguna herramienta o mquina para
INTRODUCCIN
[001]
PERLAS DE SABIDURA
Hay tantos resquicios ocultos de sabidura en el yoga como puntos de luz
en un diamante. El objetivo de las siguientes pginas es atraer tu atencin
hacia una seleccin de los puntos de luz, o enseanzas yguicas, ms
significativos. Adems de recoger palabras sabias de antiguos textos
hindes, para que reflexiones sobre ellas, y pensamientos de swamis y gurs
contemporneos, para que los internalices, las 1001 perlas constituyen
una introduccin a los conceptos fundamentales del yoga; tambin aportan
explicaciones fascinantes de diversos trminos yguicos, una visin del sutil
008
pu~de
o incl uso leyendo este libro, ya que se trata de encontrar una determinada
calidad de atencin y conciencia que incremente el bienestar y enriquezca
todas las facetas de la vida cotidiana.
Las siguientes perlas de sabidura se agrupan en captulos que siguen
a grandes rasgos el ciclo de una jornada, desde el momento de levantarse
y sa lir a trabajar hasta el de volver a casa y relajarse antes de dormir. As
puedes acudir directamente al captulo que te parezca ms oportuno para
tus necesidades de cada momento. Espero que este tesoro de sabidura
yguica te ayude a vivir con ms felicidad, menos estrs y mayor plenitud.
009
[010]
en el estudio, la contemplacin y la
tendencia intelectual.
013
EL SENDERO CTUPLE
Los Yoga Sutras (uno de los textos ms influyentes de todo el hatha yoga,
vase tambin p. 11) son obra de un sabio bramn llamado Patanjali.
Sus 185 axiomas comprimidos (o hilos de pensamiento, de acuerdo
con el significado de la palabra snscrita sutra) establecen formas prcticas
TRODUCG
: . ~
- :: _ s::
E O CTUPLE
=-~e
ejercicios de concentracin.
pensamiento.
(01s]
EL CUERPO YCUICO
Adems de mejorar el cuerpo fsico
y su buen estado, la prctica del
yoga purifica el cuerpo energtico,
objetivo que logra desbloqueando
los conductos de energa, o nadis,
para que la fuerza vital, o prana, fiuya
sin impedimentos, despertando la
energa latente, llamada kundalini.
Muchas perlas de este libro fomentan
este proceso limpiando los centros
de energa, conocidos como chakras
(vase derecha), que se distribuyen a
lo largo de la principal va de energa,
el sushumna nadi. Otras perlas servirn
de gua para limpiar los cinco koshas,
o envoltorios de conciencia (vase
p. 19). Se trata de las sutiles fundas
de energa del cuerpo, cinco
componentes que conforman
al ser humano.
016
CHAKRAS MAYORES
u adhara chakra Situado en el perineo, la base del tronco, se trata del chakra raz
: ::: se el ms bajo del sushumna nadi que recorre la columna vertebral. Sede de la
e-e gia primordial, de los instintos de supervivencia y de los impulsos bsicos, se asocia
:: e ernento tierra y al color rojo. Este chakra, entendido como morada del kundalini,
: cepsito latente de energa psquica, suele representarse con la imagen de una serpiente
:: rollad a (en que el rollo representa la intensidad de dicha energa). Muchos ejercicios de
es-e libro (incluidas las tcnicas de meditacin y visualizacin) empiezan animando a
::;espertar a esta serpiente dormida, para que pueda erguirse y vital izar todos los chakras.
~ara
empezar a experimentar la energa del chakra raz, acude a la perla 58 (vase p. 56).
Swadhisthana chakra Este chakra, situado alrededor del hueso pbico o del coxis,
-; segundo del sushumna desde abajo, suele conocerse como el chakra sacro. Asociado
al elemento agua, y al color naranja, gobierna la sexualidad y la creatividad. Tambin
se considera depsito del inconsciente colectivo. Para empezar a experimentar la energa
del chakra sacro, acude a la perla 579 (vase p. 232).
Manipura chakra Situado detrs del ombligo, se trata del chakra umbilical o chakra del
plexo solar, centro energtico del cuerpo. Asociado al elemento fuego y al color amarillo,
gobierna la vitalidad, la energa y el impulso generales. Tambin puede considerarse como
el centro de negocios del cuerpo, por su vinculacin al ego y al xito social. Para empezar
a experimentar la energa del chakra umbilical, acude a la perla 186 (vase p. 98).
017
.
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.
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;.
<
-" l
'
~ ,),
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Anahata chakra Situado en el centro del pecho, detrs del corazn, al chakra del corazn se
lo llama puerta al vaco. En l, la energa pasa de los elementos ms bastos de los chakras
inferiores a otros dom in ios ms sutiles. (Su elemento asociado es el alma, y sus colores, el rosa
y el verde.) Es donde residen las emociones y los sonidos psquicos. Para empezar
a experimentar la energa del chakra del corazn, acude a la perla 450 (vase p. 188).
Ajna chakra Este chakra, centro de control psquico, se sita entre los ojos, donde est
el cerebro, y a menudo recibe el nombre de chakra del tercer ojo. Su color es el ail. Centro
de las intuiciones, cha kra que rige la visin tanto en el plano fs ico como en el espiritual ,
queda ms all de los elementos y reglas que gobiernan el mundo temporal. Para empezar
a experimentar la energa del chakra del tercer ojo, acude a la perla 973 (vase p. 362).
Sahasrara chakra El chakra de la coronilla, que emana en todas las direcciones a partir
de ella, es el ms alto de todos los centros de energa, y suele asociarse al color violeta.
Es la puerta a los reinos psquicos y espirituales. Para empezar a experimentar la energa
del chakra de la coron illa, acude a la perla 997 (vase p. 370).
Bindu Este punto de energa, menos conocido, que se sita en el cogote, a veces recibe el
nombre de octavo chakra. Para empezar a sentir tu bindu, acude a la perla 999 (vase p. 371 ).
018
OS CINCO KOSHAS
" =-
osofa yguica ve el cuerpo como algo compuesto de cinco capas de energa, llamadas
-:Jaso koshas, que expresan otros tantos aspedos de la existencia humana. Pocas perlas de
_ e oro mencionan diredamente los koshas; en cambio, hay muchas (desde posturas fsicas
" ra cnicas de meditacin) que limpian y vital izan estas capas sin que se d uno cuenta.
Annamaya kosha Es la capa o funda
:: -erior, fsica, del cuerpo, o cuerpo
superior.
la digestin.
019
INTRODUCCIN - !:Sil OS
ODE
-.: . =
~;rumalai
_~ :;cio del maharaj de Mysore, alumno suyo. En su escuela, Pattabhi Jois ensea los asanas
--~
ouerta a los otros siete miembros del yoga de los que habla el sabio Patanjali (vanse
_ . 4-15). Este estilo de yoga consiste en practicar posturas dinmicas en secuencias fluidas
:T-:.1adas, o vinyasas, al ritmo de la respiracin. Las posturas se mantienen durante un nmero
::~-erminado
~gar
1 engar yoga El lyengar yoga, que toma su nombre de otro alumno de Krishnamacharya
:; ....., o de Swami Sivananda (1887-1963). Aparte de los cinco pilares del equilibrio yguico
ec:s.e erecha), la base est en el canto, el pranayama, las posturas y la meditacin.
anda yoga Este estilo fue fundado por Swami Satyananda Saraswati (nacido
':123 , r:uien adapt la antigua y vigorosa ciencia del tantra yoga a las necesidades de
aa
~0
Kundalini yoga Sigue la tradicin de Yogi Bhajan (nacido en 1929), que en 1969 sali de
y John Friend, emplean en grado variable los seis estilos de las pp. 21-22 .
Yoga Kripalu Esta modalidad de hatha yoga, creada por Swami Kripalu, ensalza la sabidura
tensiones.
[ 022]
!...a
escuela Sivananda del yoga (vase izquierda) ide un modelo de cinco pilares que
~os
ayuda a identificar, entender y aceptar todos los elementos esenciales para una vida
equilibrada y sana. El presente libro contiene varios puntos que profundizan en este modelo.
~olicar
Ejercicio correcto Significa practicar asiduamente los asanas y otras formas de ejercicio, con
:::iuena voluntad y en funcin de la edad, el estado de salud y las necesidades de cada cuerpo.
Respiracin correcta Implica esforzarse por ser consciente en todo momento de la
respiracin, y restablecer la respiracin profunda y natural de los nios, que da energa
a todo el ser (vanse pp. 34-35).
Relajacin correcta Supone dedicar tiempo a equilibrar todas las actividades de la vida
con el descanso adecuado, a fin de cultivar un sentimiento de relajacin no solo fsica, sino
mental, emocional y energtica, reponiendo y revitalizando todo el ser.
[023]
SECUENCIAS DE CALENTAMIENTO
Para aprovechar al mximo cualquier asana de los que aparecen en el libro
(siempre identificados por el smbolo:>), es importante no empezar sin
un calentamiento previo, que reduce el riesgo de lesiones, alivia rigideces,
calienta y alarga los msculos e incrementa la circulacin de los fluidos
corpora es. El calentamiento tambin ayuda a ser consciente de los bloqueos
de energa, para que los asanas puedan despejar los canales de energa,
y el prana fluya libremente por el cuerpo energtico. Practica estos ejercicios
Reptelo 5 veces.
.,
024
025
CALENTAMIENTOS DE CADERA
1 Tmbate de espaldas y levanta el muslo derecho
[ 026 ]
1dad fsica y mental, y sentirse ms centrado y lcido), existen ciertas pautas que es
ura ajustarte a un horario fijo. Los momentos ideales son a primera hora del da
- sea un sitio limpio, silencioso, clido y bien ventilado, con bastante espacio para estirar .
os brazos hacia los lados y sobre la cabeza.
S practicas al aire libre, busca un lugar silencioso y limpio, lejos de miradas indiscretas,
oonde no d directamente el sol.
?onte ropa suelta y cmoda, que se estire con el cuerpo y no impida ningn movimiento .
...o mejor son las fibras naturales.
Pradica descalzo, pero ten calcetines a mano para calentar los pies en la postura de
relajacin final.
Cmprate una esterilla para yoga (en un centro de yoga, una tienda de deporte o por
mternet), y gstate un poco de dinero en bloques y un cinturn de yoga, si te resultan tiles.
No practiques durante los dos primeros das de la menstruacin. Limtate a relajarte
y meditar. Despus, durante la menstruacin, practica posturas suaves de flexin hacia
delante, apertura de caderas y posturas reconstituyentes, como la del Nio, y mantn
el abdomen por debajo del corazn.
Si ests muy estresado o deprimido, es mejor evitar la prctica rigurosa del yoga.
Opta por una gama de posturas suaves, ejercicios de respiracin y tcnicas de relajacin.
[027]
la postura de la montaa.
[ 028 ]
~=
el suelo la barbilla, el
tabla .
siguiente postura.
[ 029 ]
delante, apoyando en el
al cielo.
13 Mientras inspiras,
14 Inspirando, recupera
la postura erguida del
:; espa lda.
si es necesario doblando
las rodillas.
[031 ]
Establece una hora fija para practicar. Las mejores son por la maana al levantarse
y antes de acostarse.
Practica antes de comer, para que no te distraigan los procesos digestivos.
Empieza con 10-15 minutos al da, y ve aumentando poco a poco la duracin.
Elige una habit:acin limpia, silenciosa y bien ventilada.
Si tienes tendencia a dormirte, date una ducha refrescante antes de cada prctica.
[ 032 ]
~--ate
~-
-~''as,
:~e
[033]
IMPORTANCIA DE LA RESPIRACIN
Respirar bien es esencial, no solo para una prctica equilibrada del yoga
(vase recuadro inferior), sino para una vida sana y equilibrada en general
(vase p. 23). Tenemos demasiada tendencia a respirar de modo rpido y
superficial (con el pecho, no con la barriga), sin usar todos nuestros msculos
respiratorios, ni toda nuestra capacidad pulmonar. A la larga, respirar mal
de esta manera puede desembocar en tensin fsica y en una larga serie de
problemas; de ah lo importante que es tomar conciencia de la respiracin, y
recuperar la respiracin profunda natural (como la de los nios), que nos sana
y equilibra como pocas cosas. El ejercicio de la pgina siguiente es un perfecto
punto de partida. Conviene acostumbrarse a la sensacin de esta tcnica antes
de poner en prctica cualquier ejercicio de los que se proponen en el libro.
[ 034 ]
-= ::-
cio ayuda a respirar profundamente. Cuando lo domines boca arriba, con las
o gua, intenta aplicarlo a la respiracin cotidiana, hasta que respirar hondo y con
: :a se convierta en algo reflejo. Despus, explralo al practicar las asanas del yoga.
: e de espaldas, doblando las rodillas y apoyando los pies en el suelo, con la
y ensanchar las clavculas hacia los lados. Al espirar, relaja el pecho, vaca los
caja torcica y las clavculas. Es la respiracin yguica en tres partes. Intenta que las
spiraciones sean igual de largas que las espiraciones. Djate llevar por la respiracin,
sualizndola como olas que te baan. Constata, finalmente, que con una respiracin
(03s]
EMPEZAR BIEN EL DA
Despertar natural 38
Sensacin de apertura 46
La importancia del arraigo 53
Estimular la vitalidad 62
Aceptar la fluidez 70
Afirmar lo positivo 7 5
Estar dispuesto lo es todo 80
DESPERTAR NATURAL
1
[ 039 ]
con el sonido que, segn los yoguis, dio ser al universo, entonando
15
17
18
[ 042 ]
REMOJN PURIFICADOR
23
24
25
26
[ 044 ]
una tetera neti por internet y llnala con agua tibia y una pizca de sal
marina. Ladea la cabeza, introduce el pitorro por uno de los agujeros
de la nariz y deja que corra el agua por los condudos sinusales, hasta
salir por el otro agujero. Reptelo en el otro lado.
28
> 45
045
SENSACIN DE APERTURA
29
[ 046 ]
33
m~
[ 047 ]
34
35
ENSANCHA TU MENTE
36
[ 049 ]
41
43
[ 050 ]
45
Esta postura estira el ncleo del cuerpo. Por lo tanto, es una buena
y baja el
y las rodi-
46
47
> 57
48
[ 052 ]
Conecta con tus races Planta los pies en el suelo, con la misma
separacin que las caderas, e indaga en la sensacin de echar
races en lo que llaman los yoguis esquinas de los pies: las
articulaciones de los dedos gordos, los bordes de los pequeos,
la parte trasera de los talones y las partes internas y externas
de los talones.
52
[os3]
53
54
55
56
hay descanso.
JOHANN WOLFGAN G VON GOETHE (1749-1832), ALEMANIA
[ 054 ]
57
POSTURA DE LA MONTAA
Tadasana
y presiona
y neutral.
y reljate.
>
98
58
59
057
?\
q,
~ .e~~~~~l.'1~21
64
Cuclillas Ponte de pie, con los pies separados como las caderas.
Espira y ponte en cuclillas, bajando al mximo la pelvis entre los
talones. Es una posicin sentada natural para muchos yoguis, que
ayuda a conectar los pies y el suelo. Prubala antes de ir al lavabo
por las maanas; puede favorecer la evacuacin.
65
66
67
[ 058 ]
[ 059 ]
70
71
[ 060 ]
ESTIMULAR LA VITALIDAD
76
78
o guna, de equilibrio, en
contraposicin al de rajas
(hiperactividad) o el de
tamas (inercia). Ponte
[ 062 ]
84
85
86
87
[ 064 ]
[o6s]
92
93
94
ENERGA INTERIOR
[ 066 ]
apoyado en las rodillas. Separa los dedos como una estrella de mar.
)espus dobla los ndices hasta tocar las puntas de los pulgares.
[ 067 ]
97
como un arpa, y en cada movim iento com o una nota que tocas.
Deja que fluya la energa por tu s cuerdas afinadas.
98
99
Despejando la tristeza,
amanece la brillante luz del Yo.
YOGA SUTRAS DE PATANJALI (300-200 A.C), INDIA
069
ACEPTAR LA FLUIDEZ
104
105
106
[ 071
110
111
112
113
[072]
[013]
117
118
> 127
119
VISTAS AL MAR
Por lejos de la orilla que podamos estar,
vislumbran nuestras Almas aquel mar inmortal
que nos trajo hasta aqu.
WILLIAM WORDSWORTH (1770-1850), INGLATERRA
POSIBILIDADES INFINITAS
[o?s]
123
126
127
va. Reljate.
> 128
128
129
> 156
078
ESTO ES EL YOCA
134
136
082
= ::
AHORA ES EL MOMENTO
LA JORNADA LABORAL
Potenciar la energa 86
Confiar en uno mismo 93
Sobrellevar el estrs 100
Aumentar la motivacin 108
Mantener la concentracin 11 5
Claridad comunicativa 124
POTENCIAR LA ENERGA
144
145
148
[os6]
=-
::
[os?]
152
=-
> 178
!""
089 ]
159
El flujo de la naturaleza En la
naturaleza, la energa se acumula
al crecer la luna y se disipa cuando
decrece. Estudia la luna o un
calendario lunar durante un mes, y
vers que tus emociones y tu energa
tienden a aumentar y disminuir al ritmo
de las fases lunares. En los momentos de
mxima energa, aprovecha la fuerza creativa (160) de la luna;
en los de menor energa, haz las cosas con suavidad (161 ).
160
161
[ 090 ]
~~ uerdo
~s
un momento lgido.
167
168
ANTIGUO CONSEJO
169
170
EN UNO MISMO
SPLAZA TU CENTRO El objetivo de la prctica religiosa
:~
(093]
174
175
176
177
[ 094 ]
178
- :::s ura, que toma su nombre del sabio guerrero Virabhadra, celebra
; . . enero espiritual que llevamos dentro y fomenta la autoconfianza.
:-8ara los pies ms de 1 metro y estira
izquierda y reljate.
JS
:> 204
179
180
181
182
[095]
IN ERES?
o soy m1 cuerpo.
soy mi ment~.
'
'
o soy m1s
emociones
.
... tonces quin soy?
~ EGUNTA VDICA
097
186
necesite~
[ 098 ]
[ 099 ]
SOBRELLEVAR EL ESTRS
193
LA RESPUESTA ES EL YOCA
El yoga es serenidad.
BHAGAVAD GITA (400-300 A.C)
194
195
196
197
[ 100 ]
~onzni ca.
200
202
203
102
204
:> 227
205
. haz ms meditacin.
Ejercicio para aliviar tensiones Si te notas tenso, tmbate
despus del ejercicio para aliviar tensiones (208), cierra los ojos y
dirige tus pensamientos hacia algn momento especial, como puedan
ser unas vacaciones de verano de grato recuerdo. Djate inundar por
las sensaciones placenteras que despiertan los recuerdos, y almacena
esta energa para usarla cuando necesites nimos.
105
210
212
Al equilibrio por la respiracin Para calmar tu sistema nervicy aplacar el estrs mental, sintate cmodamente, con las manos
formando el )nana Mudra: las puntas del pulgar y el ndice en
contacto (96) . Luego practica la respiracin alterna (69). Resp .-::.
12 veces (6 por cada lado).
213
214
- "'' ..
o~"
.-
,'
.~
AUMENTAR LA MOTIVACIN
218
219
EXPLORACIN CONTINUA
Para quin caminas?
Dicho de los indios norteamericanos
223
224
225
226
[110]
227
ljate.> 235
228
230
MOTIVACIN DESAPEGADA
232
36
> 250
237
238
r-
inspiras, visualiza una luz que baa todas las clulas de tu cuer""
y permite que fortalezca tu determinacin.
239
TENER LA CONCENTRACIN
A la concentracin por el equilibrio Todas las posturas
[115]
246
EN EQUILIBRIO
249
250
> 283
251
[118]
260
261
'
122
123
CLARIDAD COMUNICATIVA
268
269
2 71
274
puede ser til despus del mudra del loto (273), para tener
la sensacin de que los pensamientos estn bien arraigados a
de expresarlos. Cierra las dos manos formando un solo capull
y gralas hasta que se toquen por el dorso, sealando hacia el
suelo con los dedos, como las profundas races de una flor de 1
Comprueba que tus antebrazos estn paralelos al suelo, y que se
te tense la parte trasera de las muecas. Reptelo varias veces a
de una reunin importante para ser ms claro al exponer tus ide
275
76
278
279
281
282
[ 128 ]
283
>
302
284
Meditacin de la escucha Antar Mouna Este ejercicio estimula=sentido del odo. Sintate erguido, o chate de espaldas, y cierra _
ojos. Presta atencin a los sonidos de tu alrededor. Empieza eligier
uno que est muy lejos. Aslalo mentalmente y escchalo durante
rato. Despus haz lo mismo con un sonido cercano, y a continuac""
con uno que est a distancia media. Por ltimo, reljate y dja e
impregnar por todos los sonidos, sin que te distraiga ninguno
en especial. Abre los ojos y reanuda lentamente tus actividades
normales, con ms atencin a todos los sonidos de tu entorno.
285
286
130
131
Observar el interior 1 34
Fuerza y confianza 142
Inspiracin y creatividad 150
Alegra
y celebracin 162
OBSERVAR EL INTERIOR
292
DE TI DEPENDE
[ 134 ]
2 98
135
299
300
NO FLAQUEES
301
[ 136 ]
302
POSTURA INTENSA
Uttanasana
vantarte, y reljate.
>
321
303
305
138
308
309
ZAMBLLETE
310
VISIN INTERIOR
312
FUERZA Y CONFIANZA
317
318
319
320
321
322
EL PODER DE LA CONCENTRACIN
323
324
327
328
333
334
mundo son los que andan sueltos por nuestros propios corazones
que es donde habra que librar todas las batallas.
MAHATMAGANDHI (1869-1948), INDIA
335
l36
::'8oyando los talones en una pared, y sube con cuidado los pies
oor la pared hasta que la parte trasera de las piernas quede paralela
al suelo, y los brazos y el torso verticales. Mantn la postura duraote
un mximo de 1O respiraciones. Despus baja los pies paso a paso
y descansa en el suelo. '> 357
Imita a los nios Fjate en cuntos nios hacen la vertical al
[ 149 ]
INSPIRACIN Y CREATIVIDAD
341
342
343
344
345
[ 150 ]
[1s1 ]
347
:::;:>
348
349
~n
tu sesir;
350
351
352
353
354
356
357
358
360
COf!O
piezas de un
[ 156 ]
61
362
365
366
368
158
369
[ 159 ]
370
371
372
160
LUZ INTERIOR
374
375
161
ALEGRA Y CELEBRACIN
3 76
377
78
379
380
381
[163]
382
383
384
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386
387
[166]
392
393
394
395
396
LA ALECRA DE LA CREACIN
397
[ 168 ]
3 98
[ 169 ]
ENCONTRAR EL EQUILIBRIO
399
EQUILIBRADO EN LA UNIDAD
400
Visin general El yoga ensea que el equilibrio fsico nos hace estar
401
402
[ 170 ]
et
171
406
que estamos hechos de tierra, agua, fuego, aire y ter, como todo
lo que existe. Vivir segn el camino de ocho miembros de Patanjali
(vanse pp. 14-15) ayuda a equilibrar todos esos elementos en
nuestro interior, lo cual lleva al santosha, la autntica satisfaccin cor
lo que tenemos y somos en la vida. Cuando nos sintamos equilibrados,
tambin nos parecer equilibrado el mundo que nos rodea.
41 O
411
412
413
414
415
POSTURA DE LA CRULLA
Bakasana
nio (864).
>
447
416
417
418
419
423
EQUILIBRIO INTERIOR
[177]
424
425
426
[ 178 ]
428
429
179
AMOR Y COMPASIN
430
PALABRAS AFECTUOSAS
431
432
433
438
[ i"84 ]
sentir con el corazn, no con -la cabeza; todo un reto para una
sociedad como la actual, demasiado basada en el conocimiento
e impulsada por el xito. Trata de sentir con el cuerpo y el corazn
en vez de tomar decisiones solo con el cerebro: primero durante
un da, luego ms tiempo. Vers qu diferente puede ser la vida.
442
corazn.
BENJAMIN FRANKLIN (1706-1790), ESTADOS UNIDOS
[185]
443
445
[ 186 ]
447
> 480
448
dentro de una cueva situada tras el corazn. Los antiguos yoguis la llamaban jyoti, la chispa divina que desencadena la vida. Se
dice que contemplar esta luz interna aviva su llama, alimentando
a la vez tu corazn y tu alma Uyoti tambin quiere decir alma).
450
[18s] '
'
l"
ABRE TU CORAZN
454
189
455
PREGUNTA YGUICA Puedo ver una pena/ Yno penar con ella?/
45 7
59
460
191
462
65
466
[ 193 ]
46 7
468
469
470
194
74
(1gs]
476
481
1 .
:- esta postura, que es a la vez una flexin hacia delante y una semiinversin,
tienes que orientar la cara (mukha) hacia abajo (adho), para parecerte
a un perro que se despereza. Es una postura especialmente beneficiosa.
Pon el cuerpo como en la postura del
gato (45).
> 483
482
483
484
> 506
ENTAR LA FLEXIBILIDAD
DOS EN UNO Cuerpo flexible, mente flexible.
PROVERBIO YGUICO
son la base del trabajo del yoga, lo que te prepqra para relacionarte
con plenitud y entender tu lugar en el mundo. Un cuerpo flexible
es una consecuencia secundaria, pero bienvenida, de este proceso.
[ 199 ]
489
490
491
[ 200 ]
95
,1
cuerpo se
496
497
498
PODEROSO ABANDONO
Un rbol incapaz de
doblarse se partir con
el viento. As, por decreto
de la propia Naturaleza,
salen victoriosos lo blando
y lo suave.
LAOTSE (H . 604-H. 531 A.C), CHINA
[202]
les, l'
ue
5 01
PUNTO DE LLEGADA
[203]
502
503
504
Hombros a punto Para los yoguis, los brazos son como palancas
que, una vez lubricadas con actividad, transmiten energa
a la zona del corazn. Despus de varias horas sentado frente
al ordenador, calienta los hombros (vase p. 24) y practica la
505
[ 204 ]
50,6
do y reljate.> 534
507
508
Ampla tu visin Eriyoga ensea que relajar los ojos ayuda a cultivar
una mente observadora: podrs ver metafricamente donde no
alcanza la vista, y ser ms diestro en la comunicacin, dos cualidades
que probablemente mejoren tu flexibilidad en el trato con los dems.
509
[206]
;:- a arriba, y coloca una moneda encima. No hace falta que intentes
-:,..."'ria; limtate a observar cmo sigue en su sitio, estado de no
::: aez que recibe el nombre de aparigraha. Despus cierra los dedos _
gira la mano hacia abajo, sujetando la moneda. Observa cmo
a. . . menta la tensin. Si abres la mano para suavizarla, se te caer
a moneda. Tu objetivo debe ser mantener la mente relajada como
Jna palma abierta. As sabrs recibir los regalos que se te hacen.
512
[207]
PUREZA Y ARMONA
513
514
19
520
[ 209 ]
521
522
210
525
526
52 7
528
531
53 2
53 3
[214]
534
>
549
535
tes de
217
EXPRESIN SENSUAL
539
femenina son objeto de culto por sus cualidad~ complementariaLos practicantes varones del yoga reciben el nombr de yoguis,
y ellas, el de yoguini.
540
546
54 7
Palabras de intuicin
Para estimular an ms la
energa intuitiva que llevas
dentro, pronuncia las siguientes
palabras mientras haces el mudra de la diosa
de la vida (546): La armona y el silencio
llenan mi vida.
[ 220 ]
SE S -
2'.1
. cogindote los dedos de los pies. Sube y baja las rodillas como
si fu eran alas, manteniendo la espalda erguida. Reljate.> 591
552
,--J
553
554
VIVIR EN ARMONA
559
560
>
561
562
los dbiles no sern sometidos por los fuertes, los pocos no sern
oprimidos por los muchos, los pobres no sufrirn la burla de los
ricos, ni los humildes el desdn de los encumbrados, y los simples
no sern engaados por los listos.
MOTSI (H . 470-H. 390 A.c.), CHINA
[224]
(22s]
565
567
568
[ 226 ]
MALOS TIEMPOS
,.,
'
V
,...
:V:
Aceptar cambios 2 30
Resolver conflictos 239
Ahuyentar la tristeza 246
Mitigar la ansiedad 254
Asimilar la muerte de un ser querido 262
Ms capacidad de recuperacin 268
ACEPTAR CAMBIOS
572
ayer, porque entre un momento y otro han cambiado las situacion nuestra relacin con ellas y hasta nosotros mismos. De esta idea de
cambio constante se deduce que no hay que desanimarse.
T. K. V. DESIKACH AR (NACIDO EN 1938), INDIA
573
574
575
[ 230 ]
:e
5 79
yantra.
580
581 Ni blanco, ni negro Los textos vdicos (vase p. 12) aconsejan huir
de los extremos, sean buenos o malos. Una manera de progresar
hacia este objetivo es no juzgar ni poner etiquetas a la gente o los
[ 232 ]
2r
[233]
585
586
~nstit" ucin
235]
591
sintien~
cmo
como una parte de/ ciclo natural de/ nacimiento, la vida y la muerte.
GRAHAM STONES (NACIDO EN 1974), INGLATERRA
5105
::r
::~ =-
595
596
SIEMPRE EN MOVIMIENTO
Del hombre el ayer nunca ser como el maana;
nada perdura salvo la Mutabilidad.
PERCY BYSSHE SHELLEY (1792-1822), INGLATERRNITALIA
597
598
[23s]
CONFLICTOS
BIDURA DE LA PREVISIN Controla los acontecimientos
.=.
=: . rate para
239
603
604
er y cosechars un destino.
S VAN ANDA (1887-1963), INDIA
24 1
609
cordero. Visualzalo cuando tengas que hacer las paces con al:
demonio, exterior o interior.
610
611
paz que se hace con los ojos. Los yoguis creen que reduce el estr:
y sosiega la mente, restaurando el equilibrio entre los lados derec
612
[ 242 ]
llDNER LA OTRA
MEJIL~A
DAD EN ACCIN
617
618
m~eria:
~~\1S't~.C~'i!O~-i~~~~,
~l~>'-;~,.~~.-~r,~,~ ~
[ 244 ]
619
ibuyen los himnos de los Vedas (vanse pp. 10-11 ). En esta postura
a la izquierda y reljate.
> 640
AHUYENTAR LA TRISTEZA
620
621
(246]
)
Acurrcate Cuanto te sientas bajo de nimos, profundiza en
la postura del nio (864). Arrodllate, encorvando la espalda
por encima de los muslos, y acurrcate, orientando la mente
al interior, lejos de los problemas. Descansa as, seguro y
protegido. Imagina que toda la negatividad se va por la espalda,
y cuando te sientas ms lcido, deshaz la postura.
L247 ]
627
PIDE LA ILUMINACIN
-=:,\
631
[ 248 ]
TRISTEZA
LA ESTACIN PERENNE
<La primavera tiene sus cien flores; el otoo, su luna;
el verano, sus brisas refrescantes, y el invierno, su nieve.
Si no permites que preocupaciones vanas
pesen sobre tu corazn,
ser toda tu vida una sola y perenne
estacin del buen tiempo.
POEMA ZEN
249
635
636
637
639
[ 250 ]
640
~s-a
=-
641
642
Trasto~
644
[ 252 ]
:; e maldecir la oscuridad.
:;:>OVE RBIO CHINO
MITIGAR LA ANSIEDAD
649
BUSCA DENTRO La paz viene de dentro. No la busques fuerBUDA (H . 563-H. 483 A.c.), INDIA
650
rs
652
657
pon las ~
658
659
[ 256 ]
660
gir~
661
662
663
[ 258 ]
de s mismo.
668
260
dave es la
respirac~n
~-
.- SIEDAD
mismo.
MICHEL DE MONTAIGNE (1533-1592), FRANCIA
674
UN REFUGIO
[ 262 ]
ERIDO
263
679
681
682
S~
U ~RI DO
::
manamaya kosha,
':..mda de la mente inferior, el vijnanamaya kosha, funda
:e la sabidura, y el anandamaya kosha, cuerpo de la dicha.
Suelta tu cuerpo Los asanas realinean el
686
Mudra de los tres secretos Tse Mudra Usa este gesto de las mar .
las prdidas. Ponte de rodillas, con las nalgas sobre los talones. Apc
el dorso de las manos en los muslos, cruzando los pulgares en las
palmas para tocar las races de los meiques. Mientras inspiras
despacio por la naFiz, cierra los cuatro dedos de ambas manos sob ~
los pulgares, cerr( ndo los puos. Aguanta la respiracin mientras e
7 veces OM en silencio. Al espirar,
abre los dedos y encoge
un poco el ombligo hacia
la columna. Imagnate
que todos tus miedos
y tensiones se
van con el aire
expulsado.
Reptelo un
mnimo de
6 veces antes de
estirar suavemente
el cuerpo.
[ 266 ]
-=
-
-=
~
MS CAPACIDAD DE RECUPERACIN
691
692
6 93
694
[ 268 ]
CIN
~orn o
cristal el pedernal.
699
700
Capea las olas Para navegar por el mar del samsara (los ciclos
701
marineros.
PROVERBIO AFRI CANO
702
703
[270]
704
:::~
-~cu perarse
:=,
> 73 7
705
706
707
708
[272]
OVERBIO IRAN
714
=c
:>EKACIN
los objetivos.
BENJAMIN DISRAELI (1804-1881), INGLATERRA