SEGUNDA CLASE - 16/05/22 ● Esto se aprendía con puro ensayo-error o pura práctica.
Su habilidad sigue
● Rama del Derecho público que regula las entidades de los agentes que le dan
contenido vinculante al Estado (con los ciudadanos) y regula la convivencia
social desde una perspectiva social. Es una garantía de un funcionamiento social
adecuado; el mundo vive un contexto de economía globalizada.
● La seguridad alimentaria es más importante que el mercado, pues la población
tiene que comer, aunque genere pérdidas.
● Los seres humanos al no satisfacer sus necesidades primarias recurren a la
violencia por los recursos (estado de naturaleza), ejemplo: San Juan de
Lurigancho cuando su servicio de alcantarillado fallaba.
● El garante del orden público interno es el Estado; el Derecho administrativo es
asegurador del orden público interno mediante mecanismos del Estado,
priorizando el interés público por sobre todo.
● El Derecho Administrativo es de visión social. El interés público es
ambiguo/relativo, pero se requiere un estándar de este.
● Cuando los intereses se encuentren en conflicto: particular vs Estado, prima el
interés público que imponga el Estado. Ej.: una persona no puede manejar un
automóvil, aunque quiera pues primero tiene que sacar un brevete (garantizado
por el Estado) de que es apto para esta acción, sino pondría en riesgo a la
sociedad y al interés público.
● El Estado debe estar orientado al interés público. La corrupción tiende a instalarse
en la gestión pública.
TERCERA CLASE - 23/05/2022
El proceso de formación de distintas organizaciones a través del tiempo
● La edad del planeta tierra es de 10 mil millones de años y el homo sapiens
aparecería hace 13 mil años en donde para esta etapa final ha ocurrido todo un
proceso de evolución.
● Las distintas teorías afirman que nuestros antepasados eran los simios, estos
estaban acostumbrados a caminar en cuatro patas, pero se encontraron con un
factor climático muy complicado, pues los árboles se habían extinguido y se
encontraban en una zona desértica muy áspera que por su misma forma de
caminar le quitaba visibilidad.
● Entonces, comenzaron a caminar en dos patas, pues se dieron cuenta que poseían
mayor visibilidad, estos simios que se agrupaban en manada y que poseían ya una
caminata bípeda tenían que dominar su entorno de distintas maneras.
● Las piedras fueron una de las herramientas más usadas, puesto que lo usaban para
la defensa y ataque, asimismo se dan cuenta que al golpear esta piedra se vuelve
afilada y por lo tanto le ayuda a cortar la carne y separa de ella lo que no necesita
como la piel, grasa, pellejo, etc.
● Dicho esto, da como resultado una mayor ingesta de proteína que mejoraría la
sinapsis de las neuronas; es decir, aumento de inteligencia y por lo tanto permite
un mayor ingenio del uso de la piedra, tales como una especie de choza con
piedras, el choque de piedras para el fuego, etc.
creciendo y descubriendo mayores cosas de su entorno, el uso y creación de
herramientas mejora, siendo que esta última es uno de los resultados de evolución
y uno de los más importantes.
● En uno de esos días, descubren como crear fuego, cabe aclarar que ya lo
conocían, se estaría dominando el fuego. Esta novedad ayuda muchísimo, pues
con este descubrimiento se dan cuenta que pueden cocinar sus alimentos, siendo
que esto último es uno de los mayores hitos, pues no solo aumentaría el sabor de
la comida sino también de las proteínas.
● Posteriormente, descubren que al poner en contacto el fuego con la piedra, esta
última llora y da cuenta que si llora tiene un componente químico que después
puede moldear a su antojo. Todo ello da como resultado salir de la época de
piedra a la época de metales, en donde el uso de herramientas mejora al igual que
la producción.
● En todo este proceso de evolución, aparecen distintas clases de homos (erectus,
cromañón, neandertal). Los historiadores mencionan que todos estos homos dan
paso a una etapa siguiente, pero que hay un momento en donde coinciden los
neandertales con los homo sapiens, dando como resultado una duda científica: si
se combinaron o no sus genes.
● La historia oficial menciona que el homo sapiens es el que realmente prvalece y
marca la siguiente etapa. En sí, todo este proceso puede ser resumido en las
etapas de piedra, fuego y metales, siendo un proceso de progresión positiva; es
decir, el homo sapiens es el que gobierna y domina el mundo. La aparición de la
Agricultura y las ciudades-estado.
● En este proceso de dominación del mundo, aparece un hito espectacular que sería
la aparición de la agricultura hace 10 mil años. Esto fue tan significativo, pues el
hombre dejó de buscar su alimento, puesto que ahora lo fabrica.
● Este proceso agrícola fue circunstancialmente, pues simplemente se dio cuenta
que una semilla que tiró en un tiempo atrás creció hasta ser una planta, todo esto
por mera casualidad. Siendo que ahora este proceso agrícola le exige un mayor
control del tiempo, saber el “cuando” va a surgir la planta.
● Esto lo conllevó a mirar la luna y distintos astros para dar cuenta que tiempo se
necesita para que un fruto esté listo. Ahora que descubre como obtener su
alimento puede quedarse de forma permanente en un punto y por lo tanto se inicia
la construcción de viviendas y casas. El hecho de sembrar comienza a crear
relaciones de propiedad en función de a quién le pertenece el fruto o la semilla.
● Con esta nueva etapa comienza un nuevo proceso de organización y desarrollo,
los primeros liderazgos se producen con la habilidad guerrera, en donde el líder
era encargado de la protección y de los mejores beneficios; en cambio, el segundo
liderazgo es de conocimientos, sobre todo en el entorno en el que se vivía.
● Todo ello da como resultado una estructura de poder y de obediencia, poder de
necesidad. Con ello también empiezan las primeras organizaciones territoriales,
en donde se deja de ser nómade y se comienza con la división de trabajo y de
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 organización de actividades, es decir, un proceso de especialización básico y
rudimentario gracias a la base de la agricultura.
● Estos asentamientos territoriales crecen, toman posesión de distintos lugares.
Cada uno de estos espacios poblacionales terminan conociéndose con el nombre
de ciudades- estados, en donde representan distintas culturas territoriales. Estas
ciudades-estados son organizaciones de metrópoli. Hay por ejemplo, viviendas
para muchas personas, protección a través de ejércitos más desarrollados,
sistemas de alimentación.
● Usualmente el territorio dependía hasta donde alcanza la vista, pues si no se veía
era imposible protegerlo. En estas ciudades aparecen las primeras reglas de
comportamiento, por ejemplo, se consolida el derecho propiedad agrícola o
también la consolidación del concepto de casa.
● Hay una idea de propiedad que crece en estas ciudades-estado. Es decir, hay
reglas de conductas que todos deben respetar para poder convivir en las ciudades
estado. Usualmente tuvieron el ciclo de vida de: asentamientos, crecimiento,
auge, decaimiento y desaparición. Esto sucede porque su subsistencia dependía de
la alimentación.
● Las ciudades realmente grandes alcanzaban el millón de personas En estas
ciudades empiezan con la especialización en un grado más avanzado, asimismo
para la satisfacción de las necesidades se usa el trueque para la obtención de
bienes, tanto como ahora antes el trigo era lo más usado para este intercambio.
● Sin embargo, el trueque si bien puede ser satisfactorio no es suficiente para
satisfacer todas las necesidades. Para mejorar este mecanismo de intercambio se
dio paso a la moneda, por ese tiempo se descubre que una cosa muy valiosa era la
sal, dado que esta permitía conservar la carne, entonces este se vuelve un
elemento sumamente codiciado y la sal se convierte en un primer momento de
intercambio.
● Aun así, al no ser suficiente aparece el poder, la autoridad en donde para facilitar
la vida crea una pieza con su cara en donde recibirá el nombre general de
“moneda” que servirá para los intercambios, nuevamente el poder realizaría una
organización y facilitación de vida en la metrópoli.
● Estas civilizaciones alcanzaron varios desarrollos intelectuales, pues estos ya no
eran primitivos esto se demuestra en la construcción de forma de vida colectiva y
la armonización del campo y la urbe. Todas estas civilizaciones supieron manejar
el agua e incluso la canalizaron y la hicieron parte de su propia existencia:
acueductos, caños, fuentes, etc.
● Son las primeras en generar regulación de todo tipo ya sea de derecho,
obligaciones, tema de familia y de guerra. De igual forma la religión tuvo especial
presencia en estas civilizaciones, ya que se reflexiona lo que significa la vida, la
muerte y los dioses. Son organizaciones teocráticas, es decir, se organiza el poder
en función a la divinidad, siendo también que se inicia un culto a la descendencia,
pues estos terminaran también gobernando y supuestamente son hijos o
descendientes de Dios.
● Asimismo, todo esto resultaría en culto, tanto de las reglas como los
procedimientos para rituales, se encargarían los sacerdotes, formando así un
sacerdocio que acompañe las creencias del dios. Este culto divino que genera el
poder teocrático genera necesariamente el servicio, y este es asumido por el
sacerdote. En general había varios tipos de sacerdocio dependiendo del tipo de
Dios, los pobladores de la ciudad Estado deberían estar siempre al servicio de
Dios con múltiples tareas distintas a la casa sacerdotal.
● En resumen, podemos ver un primer momento de formación de clases sociales y
en donde las relaciones de poder no se discuten. Cabe aclarar, que el comercio
como comerciantes siempre estuvieron presentes para llevar sus productos a todas
partes del mundo, como resultado se estaba comenzando a dominar la navegación
y la construcción de naves de transporte. Podemos encontrar en estas ciudades:
reglas, condiciones de poder, clases sociales.
● De todas estas ciudades, la que mas resalta es la del pueblo judío de Israel pues lo
que mas destaca es la conversión del politeísmo al monoteísmo, dándole el
nombre al Dios Jave o Jehová. Esta historia estaría directamente relacionada con
la religión católica, siendo que esta última influyó en los estados modernos.
● La aparición de Roma Posteriormente, una ciudad Estado ubicada en la península
itálica se constituye con el nombre de Roma y primero toma posesión de toda la
península itálica, siguió expandiéndose tanto por oriente como occidente,
llegando también a la península ibérica, parte de Francia y Alemania y también el
norte de África. Roma logra la primera organización pan territorial.
● Aproximadamente en el siglo VI antes de Cristo empieza este proceso formativo,
en donde inicia todo en el centro de Italia en donde existía un Rey ( Rómulo) el
cual estableció un mecanismo de sucesión, en donde uno comenzó con el proceso
de expansión que incluso superó la península itálica y llegó hasta Grecia.
● Si bien es cierto hubo una conquista con armas a Grecia, esta última la conquistó
intelectualmente con su cultura y conocimientos. Cuando los romanos adoptaron
el conocimiento de Grecia hubo cambios de poder, cambiando la monarquía por
una república en donde lo más representativo es el senado, este último era
exclusivo de los padres fundadores o de sus descendientes.
● Luego de la República comenzaría la etapa del Imperio de Roma con sus
emperadores, cabe resaltar que estos últimos también poseían un senado y que
incluso necesitaba la aprobación de estos, estos emperadores estaban limitados
por el senado.
● Roma pasa a ser un imperio en el año XV A.C. y que lo llevó a dominar gran
parte del mundo conocido y acaba con su culminación en el siglo V D.C. a manos
de los germanos. Sin embargo, Roma se mantuvo en Constantinopla, en donde
recién caería años posteriores y sería a manos de los musulmanes que empezaron
a llegar del oriente.
● Otro dato interesante de esta presencia romana, de cerca de dos mil años, o sea,
20 siglos. Por eso mismo, también se dice que tanto la caída de Roma de oriente y
occidente son traumas o son grandes sucesos que cambiaron la historia. Esto
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 queda en evidencia con el inicio de la Edad Media una vez que Roma del
occidente cayó.
● Ahora bien, está la pregunta de “¿Cómo se logró el éxito romano?”. Tenemos
primeramente los excelentes soldados que eran o la buena armada de guerra que
tenían, esto sumamente gracias a las “cultura del cuerpo” que básicamente es el
cuidado del cuerpo y su ejercicio constante, como también aquella costumbre de
los espartanos de eliminar a aquellos que tenían defectos corporales que les
impedía la tarea de combatir.
● Asimismo, el soldado romano peleaba el honor de servir a Roma en donde
únicamente recibía su salario, es decir, el honor de pelear por roma estaba por
encima de cualquier cosa. En general, era un ejército formado en valores, en
identidad patria y dispuestos a morir por esto, esto acompañado por una gran
organización militar, gozaban de gran desarrollo físico y mental, miembros
preparados en distintas áreas que no solo involucran la guerra.
● El segundo factor es el concepto de familia, siendo que esta es la célula básica
de la sociedad, esto significa que desde la familia se forma el nuevo romano, en
donde aprende de historia, valores e identidad patria. Esta familia tenía una
organización patriarcal, en donde el pater familia era el centro de la familia, por
ser el origen sanguíneo de esta familia y por ello mismo gozaba de control
absoluto de los miembros de la familia. Incluso cuando uno de los hijos se casaba
este se quedaba en la casa y traía a su esposa para que se una a la familia, al igual
que aprobar o desaprobar al nieto que tenía; por otra parte, la madre era la
encargada de transmitir la historia y el conocimiento al nuevo romano, pero
igualmente se encontraba sometida a él.
● El nuevo romano se ponía a conocer a los nuevos dioses y sobre todo al dios del
hogar presente en cada familia romana y por consiguiente también cada dios tenía
sus propias festividades. La caída de Roma mayormente se debió por la
destrucción de valores que hicieron tan grande a Roma y no tanto por los
germanos.
● El idioma fue otro de los factores que se utilizó para alcanzar la grandeza,
puesto que en un espacio tan amplio el idioma era sumamente importante. El latín
fue el idioma oficial y que no destruyó los demás idiomas territoriales y por
consiguiente se formaron nuevas variantes o también conocidos como lenguas
romances. En pocas palabras, fueron los dueños, pero respetaron las formas de
organizarse o de comunicación de los pueblos conquistados. También los otros
factores fueron el Derecho y la estructura de poder de organización del imperio
Romano.
CUARTA CLASE - 30/05/22
● El aporte de los romanos fue algo importante, distinto, diferente; a partir de los
romanos, la expectativa de reconstruir un imperio, siempre ha estado presente
en la historia de la humanidad, esa es una aspiración que la historia de la
humanidad ha recortado en distintos momentos después del imperio romano, y
que no se ha vuelto a repetir como tal, los intentos, los procesos históricos, han
sido remedos, empeños, pero nunca llegaron a ser lo que el imperio romano
significó en la humanidad.
● Existen una serie de elementos que explicaban el porqué (quedó pendiente la
clase pasada hablar de la estructura de poder y del Derecho), uno de esos
factores que consolidó el imperio fue la construcción de un Derecho.
La construcción de un Derecho
● Los romanos son los grandes consolidadores del Derecho, no lo inventaron, el
derecho que los romanos terminan aplicando es un derecho que se ha ido
construyendo en el tiempo, es un derecho que tiene reminiscencias griegas, es
un derecho que mira también a los pueblos que van dominando, y las
estructuras normativas que estos pueblos van aplicando.
● Entonces, es un derecho que se construye con la mixtura de todo ello, pero,
finalmente, en el año 300 d.c., Justiniano, un famoso emperador, logra hacer
una recopilación de todas las reglas que existían en el derecho romano, las
“Institutas” de Justiniano, y que si bien son tardías, porque aparecen cuando
ya casi el imperio de occidente va caer, pero ello no significa que a partir de
ese momento recién empezarán a regir, las Institutas son una recopilación de
todo el derecho que rigió en el imperio, en el pueblo romano.
● Dichas instituciones jurídicas, que todavía hoy son importantes, eran las
siguientes:
- La Familia: en las Institutas está recogida toda la normativa con relación a la
familia, ahí se regulaba el matrimonio, las relaciones entre padres e hijos, las
relaciones de parentesco, parentesco político (cuando los hijos se casaban);
temas importantísimos para la definición de quién eres.
- La Herencia: cómo se hereda, cómo se hacen testamentos, como se dispone
de los bienes para después de muerto, temas que tenían que ver con la
conservación patrimonial de los bienes en una misma rama familiar, y las
cosas que podía o no podía hacer el padre de la familia con estos bienes.
- Las obligaciones y los contratos: qué pasaba cuando te obligas a hacer
alguna cosa a cambio de otra, qué tan obligado quedas respecto de ello, y por
eso hubo un gran desarrollo también de las especialidades, los pintores, los
constructores de muebles, de vivienda, se comprometían a hacer obras a
cambio de otra cosa, y esa relación estaba regulada en el derecho romano.
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 - La ciudadanía: regulaciones concernientes a lo que significaba ser
ciudadano, tributación, obligación de participar en la guerra, atender al
sostenimiento de los dioses populares, dioses comunales, regionales, es decir,
algunas obligaciones que tiene que ver con el ser ciudadano.
Sobre la base de estos grandes 4 temas, estaban construidas estas reglas de derecho, las
cuales se han transmitido desde esos tiempos antiguos hasta el día de hoy. El derecho
fue un factor muy importante para considerar en este proceso.
El factor religioso
● El factor religioso es un elemento absolutamente imprescindible en el proceso
de conformación de los estados. Los romanos ya no eran sociedades
teocráticas y sociedades politeístas, adoradoras de cualquier cosa que se les
presentara, como ocurría en las civilizaciones del mundo antiguo.
● En las civilizaciones del mundo antiguo, en las teocráticas, la adoración era
muy simple, muy fácil, muy rápida; los romanos, recogiendo la experiencia de
los griegos, dan un paso adelante, humanizan a los dioses, el dios empieza a
tener forma humana, empieza a participar en los problemas del pueblo
romano, es un Dios que va a la guerra con los romanos, que sufre las miserias
de los seres humanos, tienen envidia, celos, traiciona, es noble, generoso, le
gusta el licor, es un Dios humanizado.
● Y los gobernantes romanos ya no son Dioses, son bendecidos por Dioses,
favorecidos por Dioses, elegidos por ellos, pero ellos mismos ya no lo son; en
todo el tiempo de presencia del imperio, los emperadores romanos son seres
humanos, que le deben su poder al senado romano, pero que entienden que
para muchas cosas requieren bendición y apoyo de los Dioses, y que si
finalmente acceden al poder, ese poder es un poder bendecido porque Dios
está detrás de ellos.
● El hecho de que el ser humano iguale al Dios con él es el germen para que en
un futuro, descarte a Dios, porque Dios termina siendo algo muy parecido a lo
que yo mismo soy, es un proceso de secularización, de laicización de los
divino, lo divino ya no es necesariamente lo inexplicable, sino que lo divino
termina siendo un hombre más poderoso que el hombre, en ese momento, pero
más adelante en la historia, se verá cómo el hombre sustituye a Dios, ya no lo
necesita, ahora el hombre es su propio Dios, él mismo construye su historia; es
entonces que entramos en el proceso de humanización, de racionalización,
pero que se va producir todavía varios siglos después.
La historia de Jesús de Nazaret
● Es un judío que nace bajo el imperio romano, y que termina siendo ejecutado,
sus apóstoles predican que su ejecución no fue definitiva, y que al tercer día
resucitó de entre los muertos, venció a la muerte, el factor que hasta ese
momento era invencible, y sus apóstoles difundieron este acontecimiento que
ellos dijeron haber vivido por todo el mundo.
● Consiguieron muchos seguidores debido ello, que eran seguidores de segunda
generación porque no lo habían conocido ni compartido su historia, estos
seguidores asumen la militancia religiosa aun con el riesgo que eso
significaba, el riesgo era que el imperio romano quería desaparecer
rápidamente esa prédica religiosa, y la quiso desaparecer porque además,
después de ejecutar a Jesús, unos 7 años después, hay una gran rebelión en la
zona de Judea, que les cuesta a los romanos sojuzgar, dominar, y hubo mucha
pérdida de hombres, del ejército; entonces, los romanos tenían claro que el
discurso del nazareno era un discurso subversivo y que no debía prosperar en
el imperio, por ello a todo aquel que fuera cristiano o seguidor de Jesús, lo
eliminaban.
● Esta es la historia de la primera expansión del cristianismo en el imperio
romano, el imperio romano era consciente de que el mensaje romano era
subversivo y que podría socavar las estructuras de poder del imperio, por eso
quiso exterminarlo, pero no pudo, este mensaje tuvo mucha trascendencia y
permanencia, al punto de que por los años 313, cuenta la historia que la madre
del emperador Constantino, le había dicho a su hijo que el Dios de los
cristianos era un Dios muy poderoso, y que a Constantino, que estaba en
disputa por el trono, le haría mucho bien recibir el apoyo del Dios cristiano, él
hizo caso a ello, ganó la pelea y se consolidó como emperador por muchos
años.
● Entonces, Constantino decidió que el Dios cristiano debía ser conocido, cuyo
culto se difunda, por ello, en el año 313 dicta el Edicto de Milán, que hablaba
de la tolerancia religiosa, ya no se va a perseguir a los cristianos, ese fue el
primer paso, pero en años siguientes, Constantino se convierte por completo al
cristianismo, y de nuevo se vuelve intolerante, ahora quiere que todos en el
imperio profesen el cristianismo, el cristianismo se convierte de una religión
perseguida a la religión oficial del imperio.
● Constantino empieza un proceso de transformación de iglesias o basilias, que
eran dedicadas a los dioses principales del imperio, Zeus, Baco, Venus, etc.,
las transforma en iglesias cristianas.
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● El nombre de “católico” aparece en el S. IV d.c. con Constantino, porque
dicha palabra universal, entonces como el imperio era universal y la religión
también lo era, la religión pasa a denominarse “religión católica”; el credo es
la profesión de fe católica; en un momento de la misa, los católicos hacen
confesión de fe, dicen “yo creo en la iglesia católica, apostólica y románica”,
“católica” porque es universal, “apostólica” porque fue fruto del esfuerzo de
los apóstoles, que salieron de Jerusalén, y fueron a predicar la resurrección de
Dios, y “romana” porque se convirtió en la religión oficial del imperio.
● Los años que siguen son años muy poderosos en materia religiosa, tanto en
occidente como en Oriente, sobre todo en este último porque también ahí, gran
parte de la explicación de por qué el imperio se parte, es por la iglesia católica,
porque se empieza a generar divergencias de culto, entre el culto occidental vs
el culto ortodoxo, y el imperio de oriente respalda el culto ortodoxo, en la
iglesia de oriente existió un rito católico mucho más fino y conservador en la
tradición, y va haber también un papa ortodoxo, así como el papa romano está
en occidente, el papa ortodoxo está en la iglesia de oriente, y adscrito al
imperio romano de oriente.
● El factor religioso adquiere una dimensión distinta, ya no es el Dios buey o
serpiente, ahora es el Dios humano, y dentro de ese Dios humano está el Dios
de Nazaret, Jesús de Nazaret, que trastoca toda esta historia y la convierte en
una religión, que es una religión oficial del imperio, se podría decir que el
imperio romano se convierte en un estado confesional, porque el imperio
romano es católico, por lo que el que pertenece al imperio debe adscribirse a la
religión oficial.
● El imperio romano se cae, en occidente por los bárbaros germanos, fue la
causa histórica, territorial, el enfrentamiento de pueblos, y en oriente por los
musulmanes, que fueron superiores en tecnología, estos fueron pueblos, tanto
en oriente como en occidente, que nunca se sometieron al imperio; entonces,
el imperio se cae por estos guerreros históricos, se podría decir, pero hay unos
historiadores que dicen que el imperio romano empezó a caerse antes, desde
adentro, cuando perdió la consciencia y el valor cívico, cuando apareció la
corrupción, cuando la prioridad del romano dejó de ser la gloria de Roma, para
ser la diversión, la lascivia, cuando el romano empezó a dedicarse solo a las
fiestas, cuando las familias se relajaron, cuando los esquemas familiares
empezaron a deteriorarse.
● Cuando llegaron los malos gobernantes, cuando llegó la corrupción, cuando
los soldados romanos empezaron a pensar más en el dinero que en el valor de
pelear por Roma, cuando se empezó a priorizar el interés individual de los
sujetos vs lo que habían construido colectivamente, el imperio se desarticuló,
cuando la familia dejó de ser ese refugio de formación en valores y se
convirtió simplemente en un punto de encuentro más, donde los esquemas
rígidos de obediencia al padre, de respeto a los dioses familiares, del distrito o
de la región, se perdieron, entonces en ese momento, Roma perdió su valor, y
estaba lista para ser dominada por los germanos y los musulmanes. Las
sociedades se construyen sobre la base de identidad y de valores comunes,
cuando estos faltan, son sociedades fallidas, que van a terminar fracasando.
● La caída del imperio romano en el S. V. es un momento dramático, el mundo
se desarticula; cuando desaparece, hombre se vuelve a territorializar, el
proceso que sigue a la caída del imperio romano es un proceso de parcelación
del poder, cada uno toma u ocupa el espacio territorial que puede defender,
pero la consolidación del poder es solo en dicho espacio territorial que cada
uno puede defender; entonces bajo ese mecanismo, en prácticamente toda la
Europa occidental, empiezan a aparecer los señores, que son los descendientes
de los antiguos patricios romanos, de aquellos que tenían la propiedad de la
tierra en el imperio, pero ahora la defienden individualmente, ahora mantienen
la propiedad de la tierra si la pueden defender, porque sino viene otro más
fuerte y le arrebata su territorio; con esto está apareciendo un nuevo régimen
de poder conocido como “el feudalismo”.
● El feudalismo fue una época muy larga en la historia de la humanidad que va
de lleno en la Edad Media, desde el S. V. d.c. hasta el S. XV, XII o XIII, no
hay claridad exactamente de cuándo termina la Edad Media, pero sí es claro
que es un periodo extenso de tiempo, donde la fuente del poder, la nueva
forma de organización reinante, fue el feudalismo.
● La centralidad del feudalismo es la propiedad de la tierra, “señor” es el que
puede ser propietario de la tierra, aquel que la puede defender de los demás, o
sea el que tiene capacidad económica para eso, entonces, esa tenencia de
capacidad económica hace que normalmente la propiedad de la tierra coincida
con los antecedentes aristocráticos del mundo antiguo, o sea que los
propietarios sigan siendo los que en su momento eran patricios, nobles, los
que tenían una posición privilegiada en el imperio; solo que la diferencia
ahora es que la estructura de poder no viene de arriba, no es el poder, el
senado, el que estructura el poder, sino los señores en su territorio.
● Lo más importante para el señor feudal era defender su espacio territorial, y
para ello estaba dispuesto a pagar a los mercenarios, que eran los ex soldados
romanos, que ofrecían sus servicios a quien le pagara mejor; el dinero y la
lógica de organización básica es lo que va predominar en este esquema de
reterritorialización del poder, nadie podía aspirar a grandes territorios, estos
eran muy básicos, aunque también hubo excepciones, esto sucedió por el S. V
o VI d.c.
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