Resumen final primer parcial psicología.

Filosofía y antropología.
Procesos de hominización y humanización. Stasiejko.
- Históricamente se crearon dualismos en el desarrollo del humano
separando este entre el desarrollo biológico y el desarrollo cultural
(DUALISMO BIOLOGÍA-CULTURA).
Esto fue un REDUCCIONISMO que se hizo y hace queriendo aislar un
tema de otro cuando en realidad no era posible hacerlo ya que se
retroalimentan.
-El uso de la perspectiva DIALÉCTICA permitió superar e integrar estos
conceptos que se habían posicionado para la sociedad como opuestos,
estudiando los cambios que surgen a lo largo del tiempo, y sus
articulaciones con diferentes componentes de un sistema.
Existencia humana→ UNIDAD BIOLÓGICO CULTURAL, emerge de la vida animal
creando cultura. El ser humano es CREADOR DE CULTURA.

Hominización y Humanización= procesos presentes e indisolublemente

unidos aunque tengan ritmos de cambio diferentes.
Humanización: proceso a traves del cual se van creando de manera veloz
manifestaciones culturales con fines determinados intencionales.
Hominización: es la evolución biológica, es lenta, azarosa y no tiene fin
intencional.
NO son conceptos separables, son simultáneos y presentes: la evolución
cultural estaba ya presente en los primeros homínidos y hoy en día sigue
habiendo evolución biológica

Prevalecimiento del Homo Sapiens Sapiens→ quedaron seleccionados los rasgos que
permitieron el establecimiento de una gran variedad de capacidades cognitivas, siendo
la única especie poseedora de un espacio cultural, y que desarrolla pensamiento
consciente y planificación. Transmite los conocimientos, técnicas y sistema de
relaciones sociales de una generación a otra.
Bipedestación: caminar en dos patas. Se cree que este cambio de postura
trajo con sigo mejoras en la capacidad visual, liberacion de extremidades
superiores que ahora estarán disponibles para la construcción de
herramientas, despliegue de las cuerdas vocales, desarrollo del lobulo frontal
(involucrado en procesos analiticos y simbolicos), emergencia de nuevas
estrategias de reproduccion, prolongación de la infancia, etc.
Ontogenía= desarrollo del humano que nace, desarrolla habilidades
mentales, y muere.
Filogenía= estudio de una especie.

Donald y Tomasello.
Donald:
- La evolución de la mente humana se hizo posible gracias al desarrollo
de sistemas culturales de representación cada vez más complejos y
poderosos que hacían a la vez posible una distribución más fluida y
eficaz de los conocimientos.
Plante el proceso de coevolución mente-cerebro, con 3 transiciones
coevolutivas:
- Mimesis= el acceso a un tipo de representación utilizado
colectivamente, o sea la aparición del gesto simbólico. La mimesis es la
gestualidad. La considera la previa a la emergencia del lenguaje.
- Mitica= aparición del lenguaje con su funcionamiento comunitario, el
surgimiento de los “mitos” que otorgaron fudnamento a una nueva
organizacion cultural.
- Externalización de la memoria= o sea, creacion de “memorias
externas”, que vinieorn con la invencion de sistemas de escritura, que
se convirtieron en objeto de representacion acumulables fuera del
cerebro. EMERGENCIA DE LA CULTURA TEORÉTICA.

Tomasello.
Teoría de la doble herencia: el desarrollo de los miembros de la especie no
depende solo de la herencia biológica sino en especial de la herencia cultural
e histórica.
APRENDIZAJE SOCIAL= deriva cultural acumulativa, en su expresión
histórica como en la ontogenética. Capacidad de aprender unos de otros,
junto con otros, imitando y comprendiendo la intencionalidad del otro al
realizar una accion.
Para que un principiante pueda comprender el uso de un artefacto o un signo,
debe comprender el uso intencional de ese artefacto/signo, y la practica en
que se utiliza, y la finalidad de su uso.
Proceso en el que las generaciones aprenden de sus predecesoras y
modifican sus practicas y artefactos, acumulando esas modificaciones.
- Efecto de trinquete: las nuevas generaciones retoman los artefactos y
practicas previamente diseñadas, y exploran nuevas posibilidades de
uso y cambios en las practicas a partir de ello.
 O sea, no puede inventarse lo que ya fue inventado y no puede
desinventarse lo inventado. Solo puede mejorarse o transformarse.
El proceso de retencion de uso de un artefacto, como la creacion de
novedades son promotoras de los cambios constantes en la cultura y el
funcionamiento cognitivo.

Articulaciones epistemológicas. Ambrosoni.

Filosofía= etimológicamente, el amor por el saber.
Psicología= etimológicamente, estudio del alma/mente/psique.

Ciencia-Filosofía: la filosofia es la ciencia madre de todas las ciencias.

Cosmovisiones= Formas de ver el mundo.

● Cosmocéntrica: estudio del universo.
Filosofía griega, pasaje del mythos (mitos, orales, irracionales) al logos
(palabra escrita, racional).
Inicio del pensamiento filosófico con Socrates, Platón y Aristóteles
como padres.
- Sócrates: cree que el conocimiento es frágil, uso de la
MAYÉUTICA como forma de demostrar lo frágil del saber y cree
como propio del hombre la capacidad de preguntarse.
- Platón: fue IDEALISTA porque consideraba que las ideas eran el
ser de los conceptos. Creía que la verdad es absoluta,y que
llegabamos a ella mediante la razón, no de la percepción.
La mente y el cuerpo para él son cosas separadas, el alma es
eterna y el cuerpo la retiene, hasta que este muere y el alma
vuelve a encontrar otro donde nacer y olvida lo aprendido en su
vida anterior.
- Aristóteles: REALISMO, porque consideraba que lo real partía
de lo sensible, la experiencia. A partir de lo percibido operan el lenguaje
y la lógica.
Hombre= unidad sustancial alma-cuerpo, el alma es la forma de un
cuerpo que tiene vida en potencia, puede ser vegetativa, sensitiva y/o
intelectiva, siendo esta ultima exclusiva del ser humano.
● Teocéntrica: la fuente del conocimiento es DIOS, se da un retroceso en
los avances de la ciencia, se da al mismo tiempo que el surgimiento del
ISLAM y las cruzadas. Finaliza con los viajes a América.
● Antropocéntrica: renacimiento de la ciencia en la Modernidad.
 Hombre como sujeto racional y activo, surgimiento de la ciencia
moderna que considera que solo el lenguaje matemático puede
interpretar los hechos de la naturaleza.
Descartes: Racionalismo. La razón humana como base de toda reflexión,
prioriza la razón humana como fuente de todo conocimiento. La razón conoce
sin ayuda de la experiencia.
Su metodo fue la DUDA METÓDICA→ buscaba descubrir lo indubitable, que era el
unico conocimiento real.
Dualismo cartesiano: HUMANO= ALMA (RES COGITANS) + CUERPO (RES
EXTENSA).
La ciencia estudia la res extensa y la filosofía la res cogitans.
Hume: Empirismo. Todo conocimiento proviene de la experiencia sensible.
Puede ser experiencia externa (los sentidos) o interna (autoexperiencia).
Kant: Idealismo Trascendental. Plantea que no hay posibilidad de
conocimiento cierto sin experiencia, y el hombre recibe esas sensaciones y
las ordena en su conciencia a través del uso de la razón.
- Plantea la imposibilidad de la psicología como ciencia, porque no tiene
dimensión espacial (ya que su objeto de estudio no puede ser
percibido)
- No conocemos lo absoluto porque todo conocimiento humano se ciñe a
los limites de la experiencia, al mundo de los fenómenos.

Reflexiones epistemológicas sobre la cientificidad.

Epistemología= reflexión filosófica sobre el conocimiento humano en general
y no específicamente del conocimiento científico.
2 grandes corrientes epistemológicas:
Neopositivismo/Empirismo lógico: Circulo de Viena. Utiliza el método
hipotético deductivo, o sea que considera que cada teoria es verdadera hasta
que llegue otra que pueda refutarla, y las proposiciones científica son
corroboradas en la experiencia, con sus consecuencias observables. El uso
de la induccion para llegar a una hipótesis, solo para el contexto de
descubrimiento, restringido de la justificación.
Falsacionismo: Popper. Rechaza la inducción y establece que una teoría
solo es científica si es falsable. En el momento de descubrimiento siempre
hay un elemento irracional, o intuición creadora, y el contexto de justificacion
supone tambien una lógica deductiva. La deducción como modo de
justificación. Las hipótesis que sobrevivan la falsación van a ser
momentaneamente verdaderas.
Teoría de los paradigmas: Kuhn. Dentro de la comunidad se crea una
estructura conceptual general aceptada por la comunidad científica como verdadera,
no se pone en duda lo conocido; Cuando este paradigma no se pone en duda,
estaremos en un periodo de ciencia normal. Sin embargo, al llegar nuevos
descubrimientos que refuten lo que se creía verdadero, entrará esta comunidad
científica en un momento de crisis y ahí emergería el periodo de revolución; luego
de este emergerá nuevos paradigmas que “competirán” hasta que uno sea tomado
nuevamente como el verdadero/hegemónico.

Psicología Conductista.
Psicología de la conducta: Curone.
● Origen: comienzos del siglo XX, EEUU. Contexto migratorio, bélico,
afectaba a la economía y la cultura. Fuerte contexto empresarial y
ausencia académica. La psicología se usó como una herramienta de
control y manipulación de las masas.
● Regido por los principios de pragmatismo (creencia de que para que
una idea sea significativa debe tener un efecto en nuestras acciones,
TODO CONOCIMIENTO TIENE UN FIN PRÁCTICO) y el positivismo
(solo aquello que es accesible a través de lo sensorial puede ser
considerado conocimiento científico, existencia de un único método de
conocimiento científico o sea el de las ciencias naturales)

➔ Thorndike.
Experimentos en animales.
Ley del efecto→ la fijación de las conexiones E-R va a depender de los efectos que
vengan después, siendo positivos o negativos. Si son positivos esta conexion se
fortalece.
Ley del ejercicio→ mientras mas veces se haya dado la misma relación E-R, mejor va
a ser la fijación de la misma.
LdEf y LdEj= Aprendizaje.

➔ Watson.
Aplicación de los experimentos en animales en humanos (humano=animal,
equipotencialidad)
“Hay que estudiar lo que la gente hace y no lo que la gente dice”
Ciencia natural, conectada con la fisiología, objetiva.
Libre de conceptos mentalistas (conciencia, alma, mente), porque son
conceptos privados y subjetivos.
Abandono del uso de la introspección

Objeto de estudio= LA CONDUCTA OBSERVABLE.

Método de estudio= OBSERVACIÓN EXPERIMENTAL.
Psicología: estudio del comportamiento, su labor era la predicción y control de
la conducta, y era una ciencia aplicable que debía ser aplicada para así servir
a la sociedad.
Modelo Estímulo-Respuesta: E→R ; diferentes estímulos pueden dar respuestas
semejantes. CC de Pavlov.

Emociones básicas: miedo, ira y amor. Son respuestas emocionales

observables a través de signos externos y producida por estímulos
específicos. Cree que son respuestas emocionales incondicionadas (innatas)
a reflejos fisiológicos.

Tipos de condicionamiento para el aprendizaje de las conductas.

Condicionamiento clásico: Pavlov.

El organismo aprende a dar respuestas conocidas frente a nuevos estímulos.
Modelo E-R: Ejemplo.
Estímulo Incondicionado (Comida) → Respuesta Incondicionada (Salivación).
E.I. y Estímulo Neutro (Sonido de una campana) → R.I.
Por el proceso de aprendizaje, el E.N. obtendrá la R.I. ; convirtiéndose el E.N.
en un Estímulo Condicionado y la R.I. en una Respuesta Condicionada.

Condicionamiento Operante: Skinner.

Diferenció el condicionamiento respondiente (Watson y Pavlov) y el
condicionamiento operante.
Condicionamiento operante= estudio de las respuestas que son necesarias
reforzar para lograr el aprendizaje. Esta bajo el control de la persona que se
comporta (A dif del CC que tiene respuestas automáticas).
El sujeto opera entra el estímulo y su respuesta.
Cree que es el mejor porque considera que en la vida real es muy difícil
identificar los estímulos reales que producen las respuestas.

➔ Propone los programas de reforzamiento, en los cuales considera que

las consecuencias de las respuestas que den los organismos van a ser
las reforzadoras para que esa misma relación E-R se vuelva a repetir o
no.
Los reforzadores van a ser positivos (quieren que se repitan) o negativos (no
quiere que se repitan); y los programas de intervalo pueden ser de dos tipos
● De intervalo: la variable es el tiempo. Se establece cada cuanto tiempo
se va a reforzar, y puede ser fijo o variable (x ej que te paguen cada 1
hora pero si trabajas 3 días seguidos te pagan extra)
 ● De razón: la variable es la cantidad de respuestas. Se establece cada X
cantidad de respuestas se va a dar un reforzador. Puede ser fijo o
variable.

Conductismo molar: Tolman.

En contraposición al conductismo molecular de Watson.
Psicología se debe dedicar al estudio de los actos de la conducta, que
trascienden el nivel fisiológico aunque tengan conexión con él.
Cualidades de los actos de conducta:
- Las conductas provienen de un estado de necesidad y tienden a buscar
resolverlo.
- Muestran un patrón específico de interacción del sujeto con instrumentos
intermediarios, que le van a permitir reducir el estado de tensión.
- Selección de ciertos comportamientos que le permiten reducir el estado de
tensión.

La conducta es siempre INTENCIONAL (reconoce la meta como algo a

alcanzar) y cognitiva (siempre tiene algún grado de conocimiento de los
medios que le permitirán alcanzar la meta); sea de humanos o animales.

La intención y cognición son DETERMINANTES IMANENTES, pueden ser

causados por estímulos externos o internos.

Modelo E-R:
Estímulo es discriminado por el organismo → Indicio→Objeto de conducta
(intención)→ Acto de conducta del organismo (Respuesta).

Psicología de la conducta.
Conducta: Bleger.
Conducta según B→ TODAS las manifestaciones del humano, sin importar sus
características de manifestación. El conjunto de respuestas significativas por las que
un ser vivo en situación integra las tensiones que amenazan el equilibrio del
organismo.

Su estudio de la conducta se hace en función de la personalidad y del

contexto social. CONDUCTA COMO PROCESO, estudio DINÁMICO.
➔ DIALÉCTICA DE LA CONDUCTA. (integración)

Tipos de fenómenos: conducta concreta corporal (x ej enrojecimiento del

rostro), conducta concreta en el mundo externo (x ej concurrir a un lugar) y
fenómenos mentales (todas las manifestaciones que se dan de forma
simbólica).

Pluralidad fenomónica: los tres tipos de fenomenos (Áreas de la conducta)

estan siempre ligados, y la conducta implica si o si manifestaciones
coexistentes en estas tres areas. Es una manifestación unitaria del SER
TOTAL, x eso no puede aparecer solamente en una de esas tres areas sin
implicar a las otras dos.
➔ Unidad de la conducta es BIO-PSICO-SOCIAL.

“Sociedad enferma, sociedad cura”= las enfermedades son el resultado del

entorno donde el sujeto se encuentra, y es la misma sociedad la que ofrece la
cura para esas enfermedades generadas.

Los sistemas son dinámicos, dialécticos, con interacciones constantes y

muchas unidades.

Psicología de la forma: Escuela Gestalt.

Contexto: Alemania en los años 1920/1930.
Objeto de estudio= PERCEPCIÓN.
Autores principales= Wertheimer (fundador), Kohler, Koffka.

Psicología de la Gestalt: rechaza los enfoques elementalistas y

asociacionistas (conductismo), busca una visión MOLAR del objeto de estudio
(cómo la psicología de Bleger).
Estudio de los HECHOS PERCEPTIVOS, tan reales como los “movimientos
reales”
Experimentos:
- Movimiento aparente, Wertheimer. Es un hecho perceptivo, no una
ilusión (Wundt).
- Ilusiones geométricas, Gardner.
- Melodia musical, Von Ehrenfels. La melodia posee una cualidad de la
forma, que trasciende la suma de los elementos particulares y logra
que una melodia conserve su identidad aunque sea tocada por
diferentes instrumentos, claves o intensidades de sonido.

“El todo es más que la suma de las partes” CONCEPTO BASE.

➔ La experiencia psicológica es una totalidad que no puede encontrarse
en sus partes constitutivas si estas se aislan.
 ➔ La totalidad es el resultado en equilibrio, estructurado, de elementos en
interacción dinámica.
➔ Inclusión, coexistencia, NO agregación sucesiva de elementos.
➔ La totalidad se capta de una sola vez, de manera inmediata.
➔ La organización estructural global determina el lugar y significado de
cualquier componente. = sensación ≠ significado según a su totalidad.
➔ No hay identidad molecular de cada sensación en la vida cotidiana.

Toda producción de conducta es una TOTALIDAD ORGANIZADA Y CON

SIGNIFICADO, la C es MOLAR.
Se opone a cualquier tipo de análisis reduccionista.
El peso de la experiencia pasada no determina el resultado de la experiencia
psicológica actual; es producto de la organización emergente, de la dinámica del
campo actual. Igualmente no son innatistas, solamente no creen que sean
exclusivamente determinadas por las experiencias pasadas.
Principios de la Psic. de la Forma:
➢ Isomorfismo: las leyes que pueden explicar un fenómeno externo son las
mismas que explicarán un fenómeno interno. Correspondencia entre los
acontecimientos físicos del funcionamiento cerebral y los acontecimientos
mentales.
➢ Ley de la pregnancia: la percepción siempre ve la mejor forma posible.
➢ Ley del cierre: la tendencia a percibir totalidades o formas completas.
➢ Ley de la proximidad: lo que está próximo en tiempo y espacio en nuestro
campo conceptual tendemos a agruparlo significativamente.
➢ Ley de figura-fondo: la percepción se organiza en función de un recorte que
define una figura sobre un fondo.
➢ Ley de la semejanza: percibimos como una totalidad a aquello que se
asemeja en tamaño, color, peso o forma.

Concepto de “Campo”: la realidad es psicofísica, el mundo de la experiencia no es

= que el mundo físico, por eso lo dividen en
- Campo psicofísico= la experiencia actual, donde se producen los cambios en la
experiencia perceptiva → fue su campo de estudio.
Esto explica porque el resultado fenoménico de la experiencia no depende de
un modelo mecánico sino DINÁMICO (cambiante, inmediato).