FACULTAD DE HUMANIDADES

ASIGNATURA:

Introducción a la Filosofía
ACTIVIDAD:

Tarea 1.1

PARTICIPANTE:

Bienvenido Tavares Domínguez

(Privado de libertad)

ID:

100682357

FACILITADOR:

Dustin Muñoz Almánzar

PERIODO ACADÉMICO:

Tercer: Semestre: del año 2022.

Recinto-Santiago, República Dominicana.
3 de Enero del Año 2023

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 Introducción
A través de este trabajo investigativo designado por nuestro apreciado maestro, estaré
definiendo en una manera clara y coherente los siguientes conceptos relacionado con la
filosofía. Por ejemplo; ciencia, religión, mito, gnoseología, axiología, ontología,
teleología, ética, moral, inmoral, amoral, estética. Por lo general la Filosofía es un
conjunto de razonamientos lógicos y metódicos sobre conceptos abstractos que tratan de
explicar las causas y fines de la verdad, la realidad, las experiencias y nuestra
existencia.

Las ramas de la filosofía, también conocidas como disciplinas de la filosofía, abarcan

las diferentes áreas para estudiar, cuestionar y reflexionar sobre diversos temas
relacionados con la filosofía:

1) Metafísica: estudia las nociones con las cuales el ser humano comprende el mundo
que lo rodea.
2) Gnoseología: estudia lo concerniente al conocimiento humano: de dónde surge,
hasta dónde se puede desarrollar, etc.
3) Epistemología: se encarga de analizar los factores que llevan a la obtención de
conocimiento científico. Para algunos autores, la epistemología y la gnoseología son
la misma rama filosófica.
4) Lógica: comenzó como una rama de la filosofía que se encargaba de estudiar
nociones como las demostraciones, las paradojas o la inferencia inválida. Sin
embargo, desde hace un siglo se considera también una rama de las matemáticas.
5) Ética: estudia las nociones y los principios de lo correcto e incorrecto en el
comportamiento humano.
6) Estética: se ocupa de estudiar la percepción de la belleza.
7) Filosofía política: estudia las interrelaciones entre los ciudadanos y los actores y
sistemas políticos.
8) Filosofía del lenguaje: estudia el uso del lenguaje y su relación con el proceso de
pensamiento e interpretación del mundo a través de los significados.
9) Filosofía de la mente: estudia todos los procesos cognitivos y emocionales que
tienen lugar en el plano mental, como los pensamientos, deseos, fantasías y
emociones.
10) Filosofía de la ciencia: se dedica al estudio del conocimiento y la metodología
científica, utilizando conceptos principalmente del empirismo y el positivismo,
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 profundizando sobre la legitimidad, la naturaleza y la racionalidad de la ciencia y su
relación con otras formas de conocimiento como la religión.

Definir los siguientes conceptos: filosofía, ciencia, religión, mito,

gnoseología, axiología, ontología, teleología, ética, moral, inmoral,
amoral, estética, Debe consultar fuentes especializadas: diccionarios de
filosofía y libros de introducción a la filosofía.
 Concepto de Filosofía.

La Filosofía es una doctrina que usa un conjunto de razonamientos lógicos y

metódicos sobre conceptos abstractos como la existencia, la verdad y la ética
basados en la ciencia, las características y las causas y efectos de las cosas naturales
como el ser humanos y el universo.

La Filosofía es una especie de ciencia madre de la cual se desprenden casi todas las
disciplinas especializadas que hoy en día conocemos. Centra sus intereses en la
reflexión, específicamente sobre temas como la moral, la belleza, la experiencia, el
lenguaje y la existencia misma. Su nombre proviene de los vocablos griegos filen
(“amar”) y Sofía (“sabiduría”), tendríamos que concluir que se trata del amor al saber,
de la pasión por comprender, o algo semejante. Es imposible comprender qué cosa
es la filosofía sin tomar en consideración sus orígenes, su historia particular y el lugar
que aún ocupa en el mundo contemporáneo.

 Filosofía

Se trata del desarrollo del razonamiento humano, dónde el hombre a

logrado alcanzar conocimientos importantes con respecto a la vida y la naturaleza de
las cosas. La filosofía es el campo asociativo a la inteligencia, introducida por los
griegos y asiáticos; de manera que el hombre moderno a podido entender las leyes
físicas y naturales gracias a la introducción hecha por los antiguos filósofos.

 Filosofar.

Se trata del camino que toma el hombre para poder introducir un conocimiento
filosófico; sin embargo, no todos los que filosofan son filósofos, ya que se trata de la
meditación utilizando el raciocinio para alcanzar o meditar sobre un acontecimiento.

 Ciencia.

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La ciencia es objetiva y sigue métodos de investigación, sus teorías son sustituidas por
otras cuando ocurren nuevos descubrimientos que desmienten los primeros, se
basa en la observación y experimentación utilizando pruebas e hipótesis. Busca
explicar los fenómenos que afectan a la gente.

Ciencia. Es la suma, el conjunto de los conocimientos sobre la Naturaleza, la Sociedad y

el pensamiento, acumulados en el curso de la vida histórico-social. ... Como una de las
formas de la actividad ideológica, la ciencia nace sobre la base de la actividad práctica
productiva de los hombres. La ciencia es la suma, el conjunto de los conocimientos
sobre la Naturaleza, la Sociedad y el pensamiento, acumulados en el curso de la vida
histórico-social. “...el objetivo de la ciencia consiste en dar un ejemplo exacto... cuadro
del mundo”. La ciencia tiende a describir el mundo, no en la variedad aparentemente
caótica de sus diversas partes, sino en las leyes, que trata de hallar, con arreglo a las
cuales se rigen los fenómenos: tiene por objeto explicarlos. En todos los dominios del
conocimiento, la ciencia nos revela las leyes fundamentales que rigen dentro del
aparente caos de los fenómenos. La ciencia se desarrolla y avanza con la evolución de la
sociedad; su progreso consiste en que llega a reflejar la realidad cada vez más profunda
y exactamente. Como una de las formas de la actividad ideológica, la ciencia nace sobre
la base de la actividad práctica productiva de los hombres

 Religión.

La religión, busca explicar los problemas del universo y la vida partiendo

de la fe, es estrictamente afirmativa, dogmática y considera que Dios es el origen de
todo cuanto existe, además, es creencia del común de las personas.

Religión: Es una de las formas de opresión espiritual que gravita por doquier sobre las
masas populares, abrumadas por el trabajo incesante para provecho de otros, la pobreza
y la privación. La religión es el reflejo deformado, fantástico, que proyectan en la
cabeza de los hombres esos poderes naturales y sociales que gobiernan su vida diaria.
La fe religiosa es un fenómeno transitorio, condicionado por el nivel del desarrollo
social, en último término, por el nivel de desarrollo de la producción material.

La religión se encarga de la parte espiritual de su vida. Siendo uno de los elementos de

la superestructura, la religión desempeña un papel activo en la consolidación de la base
económica correspondiente, del régimen fundado en la esclavización y la explotación
del hombre por el hombre:
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La religión ha desempeñado siempre un papel reaccionario: ella consagra la impotencia
de los hombres frente a la naturaleza y sirve de instrumento para oprimir a los
trabajadores. Al predicar la sumisión y la resignación, la renuncia a la lucha por la
transformación del mundo, por el socialismo, en nombre de una recompensa después de
la muerte, “en el otro mundo”, la religión contribuye al reforzamiento dela dominación
de la burguesía

 Mita

La mita (en quechua mit'a) fue un sistema de trabajo obligatorio utilizado en la Región
Andina, tanto en la época incaica, como, posteriormente, durante la colonización
española de América; en el Perú republicano en la segunda mitad del S. XX este
dispositivo jurídico de colaboración estatal fue mantenido como impuesto indígena, a
falta de economía de moneda. La mita proveía al Estado de la energía indispensable
para construir y conservar caminos y puentes. Era un sistema de trabajo a favor del
Estado destinado a la formación de la civilización que implicaba la construcción de
centros administrativos, templos, acueductos, casas, puentes, etc

 Mito:

Se entiende por mito todo relato acerca de los orígenes de cualquier tipo de realidad
(desde el origen del universo y del ser humano, hasta el de un objeto cualquiera). Tal
relato tiene las características de apelar a lo sobrenatural, como elemento explicativo, y
de recurrir a un lenguaje ambivalente, lo que le lleva a incurrir en contradicciones.

Los mitos son las narraciones y doctrinas tradicionales, no justificadas racionalmente, y

generalmente transmitidas por los poetas, acerca del mundo, los hombres y los dioses.
Del griego mitos (palabra, narración, discurso). Un mito es un relato tradicional,
sagrado, dotado de carácter simbólico, que usualmente relata acontecimientos
extraordinarios y trascendentes involucrando a seres sobrenaturales o fantásticos (como
dioses o semidioses, monstruos, etc.), y que funcionan en el marco de una mitología o
una cosmogonía.

 Gnoseología

La gnoseología, también conocida como la “Teoría del conocimiento”, es la rama de la

filosofía que se ocupa de pensar qué es el conocimiento, cómo se origina y cuáles son
sus límites.

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La gnoseología no se ocupa de los tipos posibles de conocimiento sino de la naturaleza
misma del conocimiento, es decir, de su comprensión como objeto de estudio. Por ese
motivo tiene muchos puntos de contacto con disciplinas como la psicología, la
educación o la lógica.

 Axiología, ontología, teleología

La axiología, como disciplina filosófica que estudia los valores, la ontología como
parte de la filosofía que investiga en qué consiste el ser y cuáles son los ámbitos o
regiones del ser fundamentales y la teleología o finalismo a toda explicación filosófica
que cree necesario referirse a las causas finales para explicar el cambio o movimiento de
las cosas estas tres corrientes filosóficas su influencias han estado presente desde el
progreso del pensamiento gerencial hasta nuestro día; es así como, Ibáñez y Castillo
(2010) señalan que desde punto de vista teleológico, el hombre de la prehistoria buscó
organizarse, de tal forma que pudiera obtener los alimentos, así como el resguardo de su
vida y de los suyos.

 Axiológica.

Consiste en determinar en todas las personas que estuvieron involucradas en los hechos
sus valores y sus antivalores y tratar de esta forma de comprender el ¿Por qué? de sus
actos. Esto es importante porque muchas veces los valores de las otras personas no son
nuestros valores y esto nos permite tratar de entender la conducta del otro o de la otra.

 Moral

La moral es un conjunto de normas, valores y creencias existentes y aceptadas en una

sociedad que sirven de modelo de conducta y valoración para establecer lo que está bien
o está mal.

 Inmoralidad

Inmoralidad son actos que van contra el modelo de conducta y valorización aceptadas
en una sociedad. La inmoralidad se refleja en todo lo que no tiene moral, palabra que
deriva del latín moralis cuya raíz es moris que indica "costumbre".

La inmoralidad es asociada al concepto del mal, especialmente cargado con una

connotación negativa debido a su influencia religiosa. Lo contrario de lo moral es
relacionado con el bien.

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En su significado bíblico, la inmoralidad se opone la moral separando lo santo de lo
profano y lo limpio de lo inmundo. La inmoralidad se expresa, según la visión católica,
la impureza del ser humano a través de vicios no naturales y pecados sexuales como el
adulterio, el incesto, la promiscuidad, entre otros.

En filosofía, la apología de la inmoralidad defiende la naturaleza cambiante de la moral

a través del tiempo y el espacio. La inmoralidad surge del cuestionamiento frente a las
normas establecidas por una sociedad. Por ejemplo, la homofobia era considerada
inmoral y hoy, es una violación contra los derechos humanos.

 Amoral

Un «amoral» actúa sin conocer la moral y por lo tanto no sabe si obra mal o bien,
mientras que un «inmoral» es aquel que contraviene las normas de la moral y sabe que
lo hace.

El amoralismo es un principio filosófico planteado en el siglo XIX por los alemanes

Max Stirner y Friedrich Nietzsche, que cifra la norma de la conducta humana en algo
independiente del bien y del mal moral, negando toda obligación y toda sanción con
respecto a estos.

El amoralismo es una doctrina filosófica planteada por Nietzsche y Stirner, la cual se

identifica por criticar profundamente a la norma social de la conducta humana,
analizándola desde un punto de vista alejado de la esfera de la moral. Esto,
principalmente se representa como un rechazo a la obligación y sanciones relacionadas
con una conducta socialmente definida como inmoral.

Proviene del griego α, que se considera la partícula negativa, y del latin moralis (moral),
lo que causa que la palabra ‘amoral’ simbolice el inmoralismo; la negación de toda la
moral y todas las doctrinas que ella conlleva, colocando al individuo más allá del bien y
del mal.

Es una moral alterna fundamentada en la razón y felicidad individual, rechazando

mandamientos o imposiciones ya sean creencias de cualquier tipo, tradiciones,
costumbres, leyes o reglamentos; no plantea lo "contrario" al "bien" como
equivocadamente podría entenderse, sino una valoración de la conducta y de las normas
de convivencia enfocadas en la voluntad de las existencias humanas. El danés

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Kierkegaard tiene también un concepto similar sobre el cómo vivir amoralmente pero
con espiritualidad, sobre la base de la fe cristiana.

El amoralismo está relacionado con concepciones vitalistas en filosofía, contractualistas

en el derecho, voluntaristas en la política. El amoralismo es un elemento que puede ser
encontrado en las filosofías egoístas, en el existencialismo o en la filosofía del absurdo.

El pensamiento amoralista toma en referencia la postura ética de Nietzsche, basándose

en el egoísmo del individuo, el cual, no busca una moralidad colectiva, tomando al ser
humano como un eslabón aislado de la cadena al cual la moral colectiva y sus
percepciones del bien y mal no le afectan.

En el libro Also sprach Zarathustra: Ein Buch für Alle und Keinenhus Spoke
Zarathustra, en la primera parte de este Nietzsche expone el viaje de Zarathustra de
regreso a la sociedad para enseñar sus conocimientos, en este viaje se encuentra a
diferentes personajes, un monje, un equilibrista, a quienes les explica que Dios ha
muerto, tomándolo como que el concepto de Dios ya no forma parte de un enfoque total
de una brújula que guía al hombre en la moral y que la humanidad debe de dejar las
cosas banales y enfocarse en crear un super hombre, una idea que construye Nietzsche
que constituye un estado ideal en el hombre, donde es, en sí mismo, capaz de generar su
propio sistema moral y que supera toda atadura natural, llegando a un nivel de
evolución superior.

Sin embargo, aquí se muestra un diferente enfoque del amoralismo, pues con este
concepto, Nietzsche plantea el rompimiento de una tradición moral impuesta por una
visión cristiana, lo cual permite que el individuo genere una libertad y pureza tras este
rompimiento. La moralidad es un método y un sentimiento de las personas con actos
externos del ser humano

 La estética

La estética es una disciplina filosófica que estudia la noción de belleza y su percepción.

¿Qué es bello y qué es feo?

La estética es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza y percepción de la belleza.

Por lo que guarda una estrecha relación con el arte.

En este sentido, dicha disciplina no solo se pregunta qué es lo bello, sino que también
estudia las experiencias y los juicios estéticos que surgen en nosotros cuando
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percibimos un objeto. Que bien puede ser la naturaleza, otras personas o una obra
creada por el hombre. Esto nos permite catalogar algo como atractivo, feo, sublime,
elegante, etc.

Conclusión

Después de haber leído todo el material colgado en la plataforma virtual debo de

destacar que la filosofía sirve para que las personas se puedan hacer infinidad de
preguntas acerca de la realidad, la existencia y su sentido de ser.

Para lograr una respuesta se vale del pensamiento filosófico, que es aquel que conlleva a
una serie de análisis, reflexiones, pensamientos críticos y valerse de diversos
argumentos. De esta manera, se acerca al ser humano al conocimiento, a su búsqueda de
la verdad, y se aleja de la ignorancia.

La filosofía también sirve para tomar una postura y formular una opinión o respuesta
ante situaciones, generalmente, de carácter político y social.

Existe mucha controversia sobre el verdadero origen de la filosofía. Sin embargo,

diversos autores coinciden en que la filosofía se desarrolló de forma más o menos
paralela tanto en Oriente como en Occidente, aunque sus concepciones y métodos son
muy diferentes.

Por lo general la filosofía ha sido una disciplina que intenta comprender el mundo y la
existencia humana desde la antigüedad. Una de las razones por que es importante la
filosofía, es que aborda preguntas diseñadas para desentrañar los misterios detrás de
varios fenómenos y situaciones.

Asimismo, para descubrir por qué es importante la filosofía se establece un

acercamiento a la realidad que ha proporcionado con éxito explicaciones plausibles para
los humanos durante siglos. Eso sí, siempre adaptado al contexto histórico. También, a
las diferentes ramas o carreras como porque es importante la filosofía del derecho.

Aun así, muchos conceptos filosóficos antiguos siguen siendo válidos y discutidos en la
actualidad. Es decir, porque es importante la filosofía se puede resumir como una
doctrina que busca respuestas racionales a los misterios que rigen al ser humano y al
mundo al establecer porque es importante la filosofía en la vida cotidiana.

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La filosofía griega es muy antigua: sus orígenes se remontan a la Grecia clásica
alrededor del siglo V a.C. Se dice que fue inventado por el antiguo matemático y
pensador Pitágoras (569 a. C.-475 a. C.). El mismo Pitágoras definió al filósofo como
un tercer tipo de persona, distinta de aquellas que quieran actuar y obtener
reconocimientos.

Bibliografía

Material colgado en la plataforma virtual

Investigación en diferentes fuentes investigativa en la web

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