Textos para comentario de Filosofía política

1º Bachillerato 3ª evaluación CE1, CE7 y CE9

Autor: Obra: Siglo:

1. El derecho natural, que los escritores llaman comúnmente ius naturale, es la

libertad que cada hombre tiene de usar su propio poder, como él quiera, para la
preservación de su propia naturaleza, es decir, de su propia vida y, por
consiguiente, de hacer toda cosa que su propio juicio, y razón, conciba como el
medio más apto para ello.
De aquella ley de naturaleza por la que estamos obligados a transferir a otro
aquellos derechos que si son retenidos obstaculizan la paz de la humanidad, se
sigue otra, que es ésta: que los hombres cumplan los pactos que han celebrado,
sin lo cual, los pactos son en vano, y nada sino palabras huecas. Y subsistiendo
entonces el derecho de todo hombre a toda cosa, estamos todavía en la condición
de guerra.

Autor: Obra: Siglo:

2. La razón por la cual el hombre es un ser social, más que cualquier abeja y que
cualquier animal gregario, es evidente: la naturaleza, como decimos, no hace
nada en vano, y el hombre es el único animal que tiene palabra. Pues la voz es
signo del dolor y del placer, y por eso la poseen también los demás animales,
porque su naturaleza llega hasta tener sensación de dolor y de placer e
indicársela unos a otros. Pero la palabra es para manifestar lo conveniente y lo
perjudicial, así como lo justo y lo injusto. Y esto es lo propio del hombre frente a
los demás animales: poseer, él solo, el sentido del bien y del mal, de lo justo y de
lo injusto, y de los demás valores, y la participación comunitaria de estas cosas
constituye la casa y la ciudad.

Autor: Obra: Siglo:

3. La soberanía no puede estar representada, por la misma razón por la que no

puede ser enajenada; consiste esencialmente en la voluntad general, y la
voluntad no se representa; es la misma o es otra; no hay término medio. Los
diputados del pueblo no son, pues, ni pueden ser sus representantes, no son más
que sus mandatarios; no pueden concluir nada definitivamente. Toda ley no
ratificada por el pueblo en persona es nula; no es una ley. El pueblo inglés cree
ser libre, y se engaña mucho; no lo es sino durante la elección de los miembros
del Parlamento; desde el momento en que éstos son elegidos, el pueblo ya es
esclavo, no es nada.”
 Autor: Obra: Siglo:

4. Siempre que cierto número de hombres se unen en sociedad renunciando cada

uno de ellos al poder de ejecutar la ley natural, cediéndolo a la comunidad,
entonces y sólo entonces se constituye una sociedad política o civil. Este hecho
se produce siempre que cierto número de hombres que vivían en el estado de
naturaleza se asocian para formar un pueblo, un cuerpo político, sometido a un
gobierno supremo, o cuando alguien se adhiere y se incorpora a cualquier
gobierno ya constituido. Eso es lo que saca al hombre de un estado de naturaleza
y lo coloca dentro de una sociedad civil, es decir, el hecho de establecer en este
mundo un juez con autoridad para decidir todas las disputas, y reparar todos los
daños que pueda sufrir un miembro cualquiera de la misma. Ese juez es el poder
legislativo, o lo son los magistrados que él señale.

Guía de ayuda para realizar el comentario:

1. Lee y subraya las ideas más importantes de los siguientes textos. (Si hay algún
concepto que no entiendes, búscalo en el diccionario y anota un sinónimo a su lado)
Además, anota las palabras de la teoría del/ de la autor/a en el lugar del texto que
corresponda (el/la autor/a se refiere en el texto a las ideas que hemos visto en clase y tú
tienes que anotarlas en el sitio que corresponda, así luego las usarás para explicarlo).

2. Redacta el comentario:
(introducción)
Autor, fecha y época, obra y contexto histórico.

(análisis y desarrollo)
Tema/s y ámbito/s, y problema que se plantea.
Idea principal, síntesis del texto.
Explicación de la idea principal del texto, y de las demás ideas, apoyándote en la teoría
del autor (vocabulario e ismos), haciendo referencias al texto y usando conectores.
Por último, compara las ideas del autor con las de otros autores.