Subsecretaría de Educación Media Superior y Superior

Dirección General de Operación de Servicios de Educación

Media Superior y Superior
Subdirección de Formación Docente
Departamento de Apoyo Académico

Instituto Superior de Especialidades Pedagógicas

“Ignacio M. Altamirano”, A. C.

MAESTRÍA EN:

“ESTRATEGIAS PROFESIONALES CON CALIDAD PARA LA

PRÁCTICA DEL EJERCICIO DOCENTE”

ASIGNATURA 13

“LA ÉTICA Y LOS VALORES EN EL DESEMPEÑO DOCENTE”

ALUMNO:

JOSÉ IGNACIO TORREBLANCA SÁNCHEZ

COORDINADOR: DR. HENDRICS RAMOS CAMPANIONI

REPORTE DE LECTURA

TIXTLA DE GUERRERO, GUERRERO, 16 FEBRERO DE 2024.

C. Eucalipto No. 120, Fracc. Jacarandas II, Col. Burócratas, Chilpancingo de los Bravo Teléfono (74) 7471 5330 correo electrónico https://www.ibegr
 Immanuel Kant

Immanuel Kant (Königsberg, Prusia; 22 de abril de 1724-Königsberg, Prusia; 12 de

febrero de 1804) fue un filósofo prusiano de la Ilustración. Fue el primero y más
importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán. Es considerado
como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía
universal. Además es uno de los últimos pensadores de la modernidad, anterior a
la filosofía contemporánea, cuyo origen suele situarse en 1831.

Kant distingue tres preguntas filosóficas a las que dedica sus obras capitales: «¿Qué
puedo conocer?» en la Crítica de la razón pura, calificada generalmente como un punto
de inflexión en la historia de la filosofía, en la que investiga la estructura misma de
la razón; «¿Qué debo hacer?» con la Crítica de la razón práctica (centrada en la ética)
y La metafísica de las costumbres (con una parte acerca de la doctrina de la virtud y la
otra centrada en la doctrina del derecho); y «¿Qué puedo esperar?» en la Crítica del
juicio (donde investiga acerca de la estética y la teleología). Estas tres preguntas pueden
resumirse en una: «¿Qué es el hombre? Asimismo, Kant propuso que
la metafísica tradicional se puede reinterpretar a través de la epistemología, ya que
podemos encarar problemas metafísicos cuando entendemos y relacionamos la fuente
con los límites del conocimiento.

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Kant se propone examinar los límites y la naturaleza del conocimiento humano,
argumenta que nuestro entendimiento está estructurado por ciertas categorías y formas
a priori que son inherentes a la mente humana. Kant distingue entre el conocimiento a
priori, que es independiente de la experiencia, y el conocimiento a posteriori, que se
deriva de la experiencia sensible, una de las contribuciones más importantes de Kant es
su distinción entre el fenómeno y el nóumeno, sostiene que solo podemos conocer los
fenómenos, es decir, las cosas como aparecen ante nosotros, y que el nóumeno, la
realidad en sí misma, está más allá de nuestro alcance cognitivo, además, Kant introduce
la noción de juicios sintéticos a priori, que son proposiciones que amplían nuestro
conocimiento más allá de lo que está presente en la experiencia.

La "Crítica de la Razón Pura" es una obra fundamental en la filosofía moderna, en esta

obra, Kant se propone investigar los principios que subyacen en el conocimiento humano,
específicamente en el ámbito de la metafísica. Kant distingue entre dos tipos de
conocimiento: el conocimiento a priori, que se obtiene independientemente de la
experiencia, y el conocimiento a posteriori, que se adquiere a través de la experiencia
sensible, argumenta que, si bien la experiencia es fundamental para el conocimiento
empírico, el entendimiento humano también opera con principios innatos que estructuran
nuestra percepción del mundo, kant introduce la noción de los juicios sintéticos a priori,
que son proposiciones que amplían nuestro conocimiento más allá de lo que está
presente en la experiencia, estos juicios son fundamentales para la comprensión de
conceptos como el espacio y el tiempo, que son formas a priori de la sensibilidad humana,
asimismo, Kant propone su famosa distinción entre el fenómeno y el nóumeno,
argumentando que solo podemos conocer el mundo fenoménico, es decir, la realidad tal
como aparece ante nosotros, y que el mundo nóumeno, la realidad en sí misma, está
más allá de nuestro alcance cognitivo.

La "Escuela Neocampista Adaptada al Siglo XXI" es una corriente educativa que se basa
en los principios pedagógicos del movimiento de la Escuela Nueva, también conocida
como la Escuela Activa o Progresista, pero adaptados a las necesidades y desafíos
educativos del siglo XXI.

Aprendizaje centrado en el estudiante: Se enfoca en el estudiante como el protagonista

de su propio proceso de aprendizaje. La escuela neocampista adaptada al siglo XXI
promueve un enfoque personalizado y diferenciado que tiene en cuenta los intereses,
estilos de aprendizaje y ritmos individuales de cada estudiante.

Metodologías activas y participativas: Se priorizan metodologías de enseñanza activas

que fomenten la participación, la colaboración y la experimentación. Se busca que los
estudiantes sean activos en la construcción de su conocimiento a través de la resolución

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de problemas, el trabajo en proyectos, el aprendizaje cooperativo y otras estrategias que
promuevan la reflexión y la acción.

Desarrollo de habilidades del siglo XXI: Se pone énfasis en el desarrollo integral de los
estudiantes, incluyendo no solo el conocimiento académico, sino también habilidades
como el pensamiento crítico, la creatividad, la comunicación efectiva, la colaboración y la
adaptabilidad. Estas habilidades son consideradas esenciales para enfrentar los desafíos
del mundo actual y futuro.

Uso de la tecnología de manera crítica y reflexiva: La tecnología se integra de manera

significativa en el proceso de enseñanza-aprendizaje, pero siempre con un enfoque
crítico y reflexivo. Se busca que los estudiantes utilicen la tecnología de manera
responsable, ética y creativa, aprovechando su potencial para acceder a información,
comunicarse, colaborar y crear.

Inclusión y diversidad: Se promueve un enfoque inclusivo que reconozca y valore la

diversidad de los estudiantes, teniendo en cuenta sus diferentes contextos culturales,
sociales, lingüísticos y de aprendizaje. Se busca crear un ambiente de respeto, tolerancia
y aceptación donde todos los estudiantes se sientan seguros y valorados.

Aprendizaje experiencial y conexión con la realidad: Se fomenta el aprendizaje basado

en la experiencia y en la conexión con la realidad, buscando establecer vínculos entre los
contenidos académicos y la vida cotidiana de los estudiantes. Se promueven salidas
educativas, visitas a lugares de interés, proyectos comunitarios y otras actividades que
permitan a los estudiantes aplicar y contextualizar lo que aprenden en el aula.

Desarrollo de la autonomía y la responsabilidad: Se promueve el desarrollo de la

autonomía y la responsabilidad en los estudiantes, fomentando su capacidad para tomar
decisiones, gestionar su tiempo, resolver problemas y enfrentar desafíos de manera
independiente. Se busca que los estudiantes sean agentes activos en su propio proceso
de aprendizaje y en la construcción de su proyecto de vida.

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