La pedagogía como ciencia.

1- Qué es un modelo pedagógico?

Para mí un modelo pedagógico es como un lineamiento sobre cuya base se reglamenta y
normatiza el proceso educativo, definiendo sus propósitos y objetivos: qué se debería enseñar, el
nivel de generalización, jerarquización, continuidad y secuencia de los contenidos; a quiénes,
con qué procedimientos, a qué horas, bajo qué reglamentos; para moldear ciertas cualidades y
virtudes en los estudiantes.
El modelo pedagógico fundamenta una particular relación entre el docente, el saber y los
estudiantes. Así mismo, delimita la función de los recursos didácticos a emplear Un modelo
pedagógico es un modelo que esta centralizado en enseñar, un modelo diseñado y ajustado para
que las personas logren entender o visualizar de manera correcta un tema. A veces es un modelo
diseñado para personas que no tengan conocimiento sobre el tema y otras para personas con
conocimientos avanzados o intermedios.
2- En qué momento la educación se sistematiza a ritmo de desarrollo científico y quienes
fueron sus principales precursores?

La propuesta de Watson fue recibida con gran interés por muchos psicólogos y otros
científicos y con un completo rechazo por parte de otros. Esto sirvió para polarizar a los
partidarios y a los enemigos del conductismo y a dar forma a un “paradigma”. El
conductismo se contrapuso al estructuralismo, al funcionalismo, al psicoanálisis y a
otras maneras de conceptualizar los fenómenos psicológicos. Se convirtió en una
“escuela” psicológica que con el paso del tiempo evolucionó, se convirtió en un
“sistema” y se diluyó parcialmente, dentro de la psicología y también fuera de ella,
como un campo específico del conocimiento diferente de la psicología, así la educación
tomo un ritmo de desarrollo científico, a partir del siglo xx.
Sus precursores fueron; Tolman, Skinner , Kantor, Rachlin, Baum, Hayes, Ribes, Staats,
entre otros.
3- En qué momento de la historia la pedagogía se desprende de la Filosofía y empieza a
abrirse un espacio disciplinario propio?

Sólo a principios del siglo XX la reflexión sobre la enseñanza, denominada pedagogía,

se desprende definitivamente de la filosofía y empieza a abrirse un espacio disciplinario
propio, con pretensiones de cientificidad, a partir de los promotores clásicos del
movimiento pedagógico más importante del siglo XX autodenominado Escuela Nueva,
creadores de los principios que todavía hoy inspiran las corrientes pedagógicas
contemporáneas, y en la perspectiva ya no de reproducir la sociedad en la escuela, sino
de definirse a sí misma su propia misión y sus propias metas de formación.
Los modelos pedagógicos los derivaremos hermenéuticamente del concepto de
formación y de los principios pedagógicos de la Escuela Nueva. Se trata de unidades de
sentido estructurales que por su relación con el contenido desarrollado en las obras
pedagógicas y/o con las prácticas de enseñanza que configuran, disponen de un criterio
de validación muy próximo, a la vez que sirven como instrumentos de análisis para
mejor entender y clasificar teóricamente las combinaciones y proyectos pedagógicos
reales y posibles, respetando al máximo su complejidad dinámica.
4- Cuál fue el movimiento pedagógico más importante del siglo XX?
La Pedagogía Activa fue ese movimiento más innovador e importante de la educación actual,
los autores que participaron en ese movimiento fueron: John Dewey, Georg Michael
Kerschensteiner, James, Kilpatrick, Bode, Piaget, Montessori, Decroly, Parkhurst, Raddie,
Lizet, entre otros.

5- Cuáles son las tres épocas de la educación, según el texto Hacía una pedagogía del
conocimiento de Rafael Pérez Ochoa. ¿Enviado por WhatsApp? Explique cada uno
(página 155).

La primera época; educación transmisionista (por imitación e intelección) para el

trabajo colectivo.
Por boca de los antropólogos, sabemos que es el desarrollo biológico basado en la
selección natural y en la memoria genética prácticamente se suspende en la
antropogénesis y se abre paso a un proceso de desarrollo distinto y el de la evolución
social.
La segunda época; educación transmisionista, idealista y aristocrática.
El desarrollo económico de los pueblos creo gastos y minorías etiles que no trabajaban.
Surgieron así las minorías intelectuales, sacerdotes y maestros que elaboraban y
difundían ideas contrarias al trabajo material difundido.
En esta época aparece la educación aristocrática con el fin de formal el carácter por
medio de la religión y la moral.
La tercera época; educación para la vida y la producción social.
A partir de la Revolución Industrial desde que se difundió la aplicación de la máquina
de vapor a la producción y de la Revolución Francesa, se inicia en el siglo XIX un
nuevo tipo de educación para la producción social (material y espiritual) inicialmente
subordinada a la ideología del modelo tradicional humanista esencialista e
individualista, pero luego polarizada por la clase trabajadora de ascenso formada en la
producción colectiva y en gran escala , portadora de un germen revolucionario a
instancias de aspiración de convertirse en dueño colectivo en propietario socialista.