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en que existe aunque no estemos totalmente seguros. Esto nos hará ser más
tolerantes / abiertos de mente porque si falla no nos decepcionará porque ya
sabíamos que en algún momento fallará. (p. 166 sobre los valores de …).
No se sabe el orígen de porque vivimos en sociedad, no hace falta saberlo. El caso es que
es así. El que gobierna es el que es útil, de ahí viene su legitimidad, si un gobierno deja de
ser útil la gente hará todo lo posible para sacarlos del poder. Para legitimar a alguno hay
varias maneras: la posesión prolongada del poder, la sucesión, leyes positivas,
Hume está totalmente alejado de cualquier pensamiento utópico (no existe el gobierno
ideal), lo podemos comparar con Platón.
textos de conocimiento.
Hume quiere explicar la relación entre las ideas, pero tuvo un problema, se acabó cargando
la confianza en la ciencia a partir del escepticismo. Porque todos los conocimientos
humanos vienen de la experiencia, por ello no podemos averiguar lo que pasará mañana a
partir de lo que pasó ayer. Podemos hablar de probabilidad, pero no de certeza.
todo lo que puedo entender que exista puedo entender que no exista. Me puedo imaginar
que no existan humanos ni perros, pero no me puedo imaginar un triángulo con cuatro
lados.
son dos tipos de conocimiento, uno es la razón y no puedes aceptar lo contrario (no puedes
aceptar un triángulo con tres lados) y el otro es la hechos y su contrario lo puedes aceptar
(puedo aceptar que mañana no salga el sol)
ÉTICA DE HUME (no entra)
Defiende la teoría del emotivismo moral (lo podéis comparar con las teorías del
intelectualismo moral, como la de Sócrates. Dicen que lo que está bien o mal me lo dice la
razón.). No es la razón la que te lo dice, sino que es un sentimiento, el sentimiento moral.
Piensa que la mayoría de seres humanos que están bien de la cabeza sienten atracción por
las mismas y aversión/repulsión por las mismas.
VOCABULARIO
● leyes positivas: leyes que hemos puesto los humanos para legitimar a alguien,
como la democracia.
● a priori: antes de la experiencia
● a posteriori: después de la experiencia.