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Es necesario aprender a morir por medio de una vida que se acerque lo más
posible al ideal de la Sabiduría, por más que se trate de un trance natural y común
a todos los seres humanos y por otra, que la muerte no es más que un paso a otro
plano de conciencia.
1
Jean Paul de Sartre: El corazón de su filosofía era la preciosa noción de libertad y su sentido concomitante
de la responsabilidad personal.
2
Muerte: evento resultante de la incapacidad orgánica de sostener la homeostasis. Concepto biológico.
En algunas películas se protagoniza a algún villano que pretende vivir en algún
tipo de eternidad, y a causa de él comienza la trama, pues bien, este villano le
teme al hecho de morir, y no acepta su propio destino. Algunos temen a borrar los
recuerdos que hemos tenido, por mi parte, es mejor aprender a morir a llevar una
vida eterna, hablando de cómo hemos estado viviendo en la actualidad, y no es
que apresure a la muerte, pero todo tiene su tiempo y nosotros tenemos un ciclo
de vida.
Ahora bien, cuando una persona muere, lo primero que muchas personas dicen
es: Está en el cielo, está descansando. Y es aquí cuando empiezan a influir
nuevamente distintos temas. En algún versículo de la biblia se dice que cuando
una persona muere entra en un sueño profundo, esto quiere decir que la persona
no va al cielo ni al infierno, ya que estos dos últimos se usan para referirse
conforme la persona se comportó en la vida: se dice que, si hizo el bien, esa
persona fue al cielo, pero si se portó mal esta irá al infierno. Desde mi punto de
vista me agrada la idea de estar en un sueño profundo.
Desde otro punto de vista; ¿Estar conforme con las muertes que se anuncian
seguido?, la verdad es que no, desconocemos nuestros destinos y nunca
sabemos que día sea nuestro fin y es esto lo que aterra a muchos, y sucede
porque hay cosas que nos gustaría hacer, pero tememos llevarlas a cabo.
“La vida tiene sus complicaciones y la muerte se rechaza de plano aun sin saber a
ciencia cierta si es mejor o peor que la vida”.
La filosofía está en todos lados y, pues bien, no podría faltar en un tema como
este, hablando de sus corrientes ¿Cuáles se relacionan con el tema?, al
mencionar las corrientes filosóficas arrastramos con ellas las citas de algunos
autores.
Dentro del realismo3: sabemos que tarde o temprano vamos a morir, porque así lo
indica nuestra naturaleza, pero no sabemos qué día sea el último, así que,
racionalmente, la muerte nos llegará algún día de la forma más inesperada.
Se dice que “la curiosidad mató al gato”, es entonces cuando decimos “tener un
límite de conocimiento” es aquí donde está el escepticismo 4, sabemos que hay
leyendas y mitos acerca de la muerte, y es como hablando de otro tema, nos
piden reservarnos con cosas paranormales y es ser conformistas y no abarcar
conocimientos absolutos. Las creencias de dichos actos son muy interesantes y
van más allá de la muerte, cosa que es preferible desconocer algunos sucesos.
Un tema que nos llama demasiado la atención es cuando se dice que alguien tuvo
“una experiencia cercana a la muerte” y la única forma de saberla es pasar por
algo como esto, cosa que no es segura que pase, pero será una experiencia.
Empirismo5.
Al menos nos hemos preguntado alguna vez, ¿Qué pasa después de morir o que
significa la muerte?, estas preguntas nos intrigan mucho y a filósofos quienes han
debatido sobre estos conceptos, pues bien, Séneca dijo “Nada es tan cierto como
la muerte”; mientras que San Agustín lo dijo con otras palabras “Todos es incierto;
solo la muerte es cierta”.
Así como Séneca y Agustín otros filósofos opinaron y llegaron a sus conclusiones,
tal es el caso de Sartre, quien dijo que “Todo lo que existe nace sin razón, se
prolonga en la debilidad y muere por casualidad”, llevándole la contraria a
Heidegger, quien afirma sobre que el hombre sólo alcanza la autenticidad con la
muerte. Para Sartre lo más certero era que el hombre muriera antes de cumplir su
Tarea, es decir que la muerte no sería más que “una aniquilación que en sí no es
más que una de mis posibilidades”
Y desde otro punto, con Tomás de Aquino quien habló del mal que representaba
la muerte, simplemente por el hecho de con ella se acabase la vida. “La más
grande de las desgracias humanas”, es como Aquino definía a la muerte.