HISTORIA DEL DERECHO

CLASE 16 DE MARZO De Michelis

Los institutos básicos del derecho romano son los que hoy aún subsisten.

A partir del minuto 26

El clan: conglomerado humano sin ninguna estructura interna. Tienen una obediencia aquellos
que adoran a un mismo tótem.

El tótem determina los derechos y los deberes de la sociedad.

Sociedad primitiva. Organización exogámica. Lazos vinculares que no son parientes enre si

El linaje lo da la mujer. Sociedad matriarcal

En los orígenes del clan no aparece la flia propiamente dicha.

El clan supone una igualdad de quienes lo integran. No existe la prop privada.

Hay prohibiciones que limitan la libertad del individuo. Manifestarse libremente, es el principio
del tabú.

El hombre primitivo desde el principio sujetarse a una norma.

Toda sociedad necesita de un orden jurídico.

Surge la noción del yo. De la autodeterminación. De adquier lo necesario para subsistir.

El hombre primitivo va adquirir posesión . surge la idea de propiedad.

Transito de esa vida nomade a la forma sedentaria se inicia con la estructuración para
asentarse en un lugar. Arranca con los sistema de producción agropecuaria, que luego pasan a
la formación de poblados.

LOS PUEBLOS DEL ANTIGUO ORIENTE.

Egipcios: las facultades tienen el faron, mediador entre los dioses y la sociedad.

Esta función de ser mediador tbien se le asigna al emperador en China

Abajo del faron surgen las clases sociales: los sacerdotes.monopolizan el culto a los dioses y la
administración de la justicia.

Dinastia.. reforma de justicia social. El derecho comienza de a poco la concreción de los valores
humanos.

BABILONIOS el rey designa sus designios. Los reyes van a ser conquistadores de territorios
ajenos. Imponen el culto y su forma de organización. La aplicación de las normas.

Código de Hammurabi. Incorporación de la apelación

Se podía apelar ante el rey.

PERSAS. No tuvo organización jurídica.

Principio ético de convivencia de pueblos conquistados. No le imponen ni su religión, ni su
organización. Respetan su organización política social y su autonomía.

Instalan la separación entre la religión y el estado.

HEBREO

Introduce la idea monoteísta. Cambios fundamental en la costumbre.

Legislación mosaica. Libro::

Ley del Tailón.

Idea de justicia retributiva. Es ajena a la medida justa

GRIEGOS

Dirigi su pensamiento a dos aspectos:

Organización del estado

Principio de justicia

POLIS: organización estado.

Platon:

Virtudes: la razón la sabiduría, la templanza

ETICA

SENTIDO DE JUSTICIA DE ARISTOLES