PRIMERA CLASE

La humanidad es una construcción

Se lo hace del ejercicio de la experiencia

Ser social, animal social, no hay posibilidad de que este individuo no podrá ser alguien
que pueda subsistir solo, necesita vivir en sociedad

La sociedad se construye en el ejercicio de la interacción

Lo que diferencia al humano de los otros, es el lenguaje, por su interpretación de la

sociabilidad

Animal político con el fin de un bienestar en común

El fin del estado es cuidar la moralidad y la intelectualidad

Oscurantismo: todo lo controlaba la iglesia, tenía el control del estado, de la norma, de

la moral y ética, la inquisicion

Los bienes primordiales, vida moral e intelectual

El estado es la institución que tiene que hacer la ley, y la ley impone el orden

El paro es la concepcion de grupos con una idea de lo que consideran como esencia

Aparatos ideológicos de estado, Luis altuzer

Autoridad: con respaldo normativo

El derecho es el resultado creador del campo de la cultura, es un producto de la cultura,

no es posible pensarlo como campo autónomo, está dentro del campo de la cultura

Es una forma simbólica de cultura, porque establece una forma de orden, y estas están
alrededor de ideas

Un entramado de relaciones sociales, lo que significa una red de individuos por asocian
y relacionan

Katrin wolch

Max weber

La Ética protestante

La sociología del poder

El príncipe de maquiavelo (si o si leerlo)

Sartre, Simon de gouga

Concepto de lo jurídico

Personas naturales: categoría de ciudadanos, con derechos y obligaciones de una norma

suprema como es la constitución, adquirimos una nacionalidad, es un relato para
establecer un orden en un estado que se impone, porque naces con ello

Dicotomico:

Personas jurídicas: existencia alrededor de una norma como persona

Persona ficticia capaz de ejercer derechos y contraer obligaciones, no puede existir sin
una norma, tienen la características de ser representadas

En ciertos lugares del mundo las personas jurídicas son dictadas de una manera distinta,
que tiene vida en relación a una ideologia liberal, y relación con un sistema de valor
como es el capitalismo, como Detroit

Teoría de la personalidad jurídica

Teoría de la ficción: persona es todo ente capaz de obligaciones y derechos, capacidad

de tener voluntad, y de diferencian de las jurídicas que no tienen voluntad, no tienen
capacidad de autodeterminación

Teoría de los derechos sin sujeto:

Personales e impersonales

Los primeros se pueden considerar como dirigidos hacia un fin o destino, los
impersonales carecen de dueño, pero se encuentran adscritos a la realización de una
finalidad determinada los derechos no son de alguien, si no de algo

Ente: indefinido, ser

Teoría realista: las personas jurídicas son objetivas, corpóreas

El concepto de sujeto de derecho no coincide con el hombre , son seres dotados de

voluntad

Pueden existir y de hecho existen múltiples sujetos de derechos diferentes de las

personas físicas o naturales

Sistema capitalista: se convirtió en el neoliberalismo

Trabajo: relación que tengo con alguien sobre una actividad

Que es el derecho: sistema de normas coercibles que modifican la conducta de los

sujetos sociales para la convivencia
El derecho logra su máxima posibilidad con el positivismo, ya que es derecho escrito

Ordenamiento: jerarquía, orden, roles, autoridad, estructura compleja y que está

relacionada

Social: relación entre sujetos sociales, en jerarquía, según la pirámide de kelsen, pero
todas tendrán validez de la constitución

Sistema: normas que tienen empates, enlaces, sinopsis, de estamentos, que no son
horizontales, cada una cumple un rol en capas distintas

Modernidad: desaparece la monarquia, el feudalismo, aparece en Francia, y se sintetiza

con la revolución francesa 1789, la republica, el racionalismo

Pierre bordieu: lucha en los campo entre agentes, lucha por el poder y este tiene
corporalidad, y se caracteriza por sus relaciones, el derecho no se lo puede pensar como
campo autónomo, si no en su relación

Valores ideológicos que van en el campo de la moralidad y la ética, que tiene relación
con lo normativo, en principios y fundamentos

Derecho es la producción de un campo cultural, identidad, estado, poder, hegemonía,

coerción, coacción, convivencia

Vida jurídica: tiene derechos y obligaciones

Impuesta: manda prohíbe, obligatorias, de un solo sentido

Justicia: la finalidad del derecho, es la justicia, es un valor absoluto, tiene que ser
indicador movilizador, tiene por objeto establecer un orden justo

Todo marco jurídico, debe tener una coherencia

El ecuador no tiene coherencia, tenemos una ley de 1995 de la carta de naturalización,

la constitución es del 2008, vamos a tener un desfase

Sistema de normas: el derecho es un conjunto más o menos ordenado y jerarquizado de

reglas o normas de conductas

Coercible, susceptible de ser aplicadas mediante la fuerza, en caso de inobservancia

Monopolio de la violencia legítima

Nosotros cedemos al estado la competencia de la violencia que nos asegure la

supervivencia

Cuando tienen más fuerzas que el estado, entra en estado fallido

Convivencia social: las normas jurídicas rigen las relaciones de los seres humanos entre
sí, establecer un orden
Los deseos son instintivos, por lo tanto egoístas, y la ley establece una imposición para
organizar nuestra convivencia

Derecho positivo, es el derecho escrito vigente universal, es universal porque es

obligatorio para todos

La costumbre no es de carácter universal, el ejercicio de la repetición del hábito, se crea

la costumbre, y al mismo tiempo no está escrita

El derecho y la moral como productos humanos, deben buscarse en la naturaleza

racional del hombre, en su razón, la razón es libre, la base del derecho es la libertad,
halla su origen en la necesidad de hacer respetar esa libertad

Ética: ejercicio de reflexión individual

La moral: reflexión exteriorizada

tiende a salvaguardar la libertad interna en su ejercicio de reflexión, la relación con el

otro

El derecho nace cuando surge la necesidad de coacción para hacer respetar la libertad

“Yo” Existen esas voluntades con racionalidad que necesitan poder convivir, pero se
necesita limitar la libertad

La sociedad exige un mutuo reconocimiento, que solo puedo originar un pacto libre, el
contrato social

Como somos individuos sociales, debemos ceder nuestras libertades para poder
consolidar el bien social, por medio de un pacto libre y esto da vida al poder civil

SEGUNDA CLASE

Nos estás colonizando con las ideologías

La medida cautelar se la utiliza para la persona que esté en proceso judicial no esté, o
quiera escapar, y la última medida es la prision preventiva

El fuero, un proceso no puede ser ordinario, se necesita un proceso especial

Con los delitos que estén fuera de su competencia (como asambleísta) desde la
constitución establecida

Las personas naturales: especie humana

Monopolio de la fuerza o violencia legítima: el estado

El momento en que un grupo pueda disputar la fuerza a los militares, este deberá entrar
en un estado fallido
Judicatura, la que se encarga de administrar a los jueces

Ordenamiento social impuesto para realizar la justicia

Ordenamiento: sistema de normas organizadas

Social: conjunto de individuos que tiene una relación, permite que de aquí salga el
derecho

Impuesto: se impone la norma escrita y vigente, de carácter unirversa, la ley es lo que se

impone, de carácter de imposición

Justicia: para establecer un orden determinado

La finalidad del derecho es la justicia

Sistema de normas coercibles que rigen la convivencia social

Donde puedan convivir las libertades o arbitrio de casas personas

El sistema jurídico vigente es el resultado del racionalismo

Se empieza con la revolución francesa, pero antes de ellas habían manifestaciones

La republica, las 3 divisiones de poderes clásicos

La razón era esencial porque comienza a pensar de que debemos alejarnos de

características preconstruidas, de que el mundo venía construido de la divina
providencia

Antes de la llegada de la republica, el mundo vino construido de la divina providencia,

sin poder cambiarla

Ya existía un orden natural de las cosas, ya existía algo preestablecido, y no podemos

ordenarlo o desordenarlo

La verdad revelada, ya venía dada por Dios y el humano no la creaba

Antropocentrismo

El humano pensaba alejándose, yo tengo como especie la razón, tengo la capacidad de

crear por mi mismo

Crea a su vez el sistema normativo, ya que dice que la naturaleza está desordenada y la
quiere ordenar, y que la realidad la va a construir el hombre, no que viene pre
construido

Por la razón de por medio, kant dice que el derecho tiene una relación irresoluble con la
moral, que está nos dice que es lo correcto o no
El derecho va a contener el límite de la convivencia social, establecido por lo que es
correcto e incorrecto

Existe un mundo dicotomico: por polos, es bueno o malo, blanco o negro

La norma permite o prohíbe, Bueno o malo

Se comienza a pensar al humano como juego Dios, le da la posibilidad de construir

nuevo mundo

Kant piensa en la moral, ya que intenta siempre proteger a la libertad interna, lo propio
del sujeto

La moral no se puede pensar fuera por su relación con la ética, a estas dos no se las
puede pensar fuera de la filosofía

La ética es una disciplina que se encarga de estudiar la moral, en el ejercicio de

reflexión de lo que es bueno o malo del individuo

La moral ya viene con el ejercicio de la relación con el otro, lo que es permitido o no, la
exteriorización con la relación con el otro en base de lo bueno o malo, pero para llegar a
eso, hay que tener una reflexión Ética interno, pensando en la existencia de otro porque
vivimos en sociedad

Animales sociales: esa parte instintiva pero que por fuera de ese instinto, nosotros
siempre buscamos como característica principal tener una relación con el otro, va a dar
vida a relaciones jurídicas

Existe una sola moral, no porque es subjetiva y abstracta

Lo normal, lo permitido y lo bueno, moralmente (subjetivo)

El ser humano tiene la capacidad de autodeterminación y la capacidad de pensar

La idea de la libertad interna, la moral (valores)

La ley son de los elementos más poderosos, para permitir el orden, la convivencia y la
imposición

La razón no existe si no hay un lenguaje, porque no se lo puede codificar

Lo que nos distingue es el lenguaje

La moral es el resultado de una noción para proteger una libertad interna, como un valor
absoluto, al igual que la justicia, en el campo del derecho

El derecho es el campo que se encargará de hacer la libertad interna,

No va a dejar que sea distinta

Tiene que crear una norma universal, para un mejor entendimiento social

El derecho nace cuando se hace necesaria la coacción para hacer respetar la libertad,
como una finalidad y un valor

Existe libertad negativa y positiva

Eres libre en base a la norma, positiva

Negativa porque es limitada

La razón necesita crear ideas utópicas, funcionan y fungen como finalidad para
alcanzarla

Movilizador que mejoró la condición de una finalidad, debe ser como una meta a
realizar

Todo lo que tenga orden y jerarquía, es una institución

Fíchate habla sobre una libertad superior, ilimitada, lo pone como lo utópico, a donde
hay que ir, porque hay una relación distinta, algo abstracto, un principio o fundamento a
donde seguir

Resultado del racionalismo en el derecho, el aparecimiento de la ley

Ley vigente, escrita y carácter universal

Derecho positivo, es el derecho positivo que da por resultado la ley

El derecho objetivo es la norma, que se va a ver reflejado en un material, la

característica de este derecho es que puede ser percibido por nuestros sentidos para que
sea efectiva la norma, para que pueda transmitir ese sentido de imposición

La existencia real y concreta del derecho, lo que se puede tocar

Derecho subjetivo, es tener la facultad para ser protegido de las normas, la idea, lo
intangible, a lo abstracto

Ciudadano, cuando tengo derechos y obligaciones

La norma regula esos intereses

Jurisprudencia, sentencia emanadas por autoridad competente

Doctrina:

La ley: característica escrita y universal y está vigente

La costumbre: no está escrita ni es de carácter universal, y es ambiguo

Los códigos

Parte de un orden con estructura

Un orden jerárquico no puede vulnerar los derechos

Derecho subjetivo consagra una desigualdad, debido al sujeto activo tiene el derecho de
exigir, y el pasivo de cumplir

Derecho objetivo se clasifica en

Derecho natural: conjunto de principios normativos, puramente ideales, de validez

universal y permanente como los derechos humanos, con ideas supra, ideales, tienen
que tener relación entre el derecho internacional con el derecho nacional, con la
constitución

Viene de una relación del contexto, en sus primeras expresiones se comienza a pensar
que es un derecho ajeno a nuestra realidad, viene pre construido, y vienen por nuestra
naturaleza por ser seres humanos

No es una aspiración instintiva hacia la justicia, ni un reflejo de la sabiduría divina, si no

un producto totalmente intelectual y humano

No comprende solamente los preceptos fundamentales de la convivencia social, si no

que puede llegar, por el esfuerzo racional de los hombres, a elaborar

Protegemos la vida proporcionalmente a los actos de las personas, para establecer el

menor daño posible

Tenemos que defender a los que más podamos, un ser humano por lo tanto abarca de
una forma amplia

El derecho es intergeneracional, debemos pensar en constituir en el legado de lo que ni

siquiera están planificados

Derecho positivo: conjunto de normas jurídicas, lo que se diferencia del natural es que
regula la convivencia más común de los sujetos, es el establecimiento que regula la
sociedad

La característica principal es que están escritos, y codificadas

Derecho natural según Hobbes, rosseau, spinoza

Contractualista: contrato social

Los dos primeros dicen que los hombres tienen derecho a todo, por su naturaleza

El medio de la ejecución de ese derecho es la fuerza, y llega un momento en que los

más fuertes imponen su derecho
La solución está en una convivencia social, porque Hobbes dirá porque son individuos
instintivos, egoístas, animalesco, lo mejor que podemos tener es un sistema monarquico
que haya un soberano que haga un control con las herramientas necesarias para una sana
convivencia

Rosseau: son buenos por naturaleza, hay que ceder nuestras libertades y deseos para
entregarle la potestad a una institución para que nos garantice el orden social, y ahí nos
organizamos como sujeto como sociedad, y nos hacemos malos, el pacto social es un
lugar a donde llegar, pero paradójicamente, ahí nos hacemos malos, porque estamos
limitados en nuestras libertades para asegurar nuestra supervivencia, el derecho natural
se establece en lo normativo moderno, en los derechos humanos

En la declaración del hombre y los ciudadanos en el proceso de revolución francesa

Hay una circunstancia en la qué hay personas que dominan, por lo que la suma de
débiles, se reúnen para hacer respetar sus derechos, es por eso que en este momento se
piensa en salir de un momento histórico o forma de estado donde no existían las
libertades, porque era una monarquia absolutista, por ello luego aparece la constitución
con las libertades individuales, y se da vida al estado republica liberal

La expresión de la revolución francesa tenían la idea de que debían tener valores

absolutos, creados por el ser humano pero que eran inminente en el

En el pacto social creamos un sistema de valor, unos principios y fundamentos, donde

establece que tendrán un valor absoluto, el cual de la declaración del hombre y
ciudadano muta a la constitución de los derechos humanos

Spinoza decía que la ejecución de una sociedad, se debía construir la misma en relación
con La Paz, y decía que el derecho natural debía tener medidas de fuerza

Como campo determinaba el derecho, se comienza a pensar que el derecho natural

cambiaba a nuestra naturaleza propia

Cuando se une el derecho natural y el racionalismo, que se creó la noción de estos

derechos, ya que se pacto para que estos se queden como valores supra, como ideales a
donde seguir, incorporados a nuestra naturaleza

El derecho natural determinaba al derecho, había una relación con el ambiente en el que
ya venía dado la fuerza del derecho, no como un pacto natural creado por los seres
humanos

Todo porque ingresó la idea racionalista, es decir que el ser humano comenzó a
modificar todo

Antes se decía que estos derechos naturales ya estaban establecidos, luego el ser
humano construyó todo

Luego existe desde otro punto de vista, diciendo que este tiene que conformarse con un
pacto, no porque viene creado por la naturaleza o ambiente y no podemos modificar, ya
que piensan que los humanos crean todo
Que no se elimine el derecho, si no se ponen de acuerdo para que el conjunto de normas
de ideales y fundamentos queden en un nivel supra porque están incorporados a nuestra
naturaleza, ordenado y jerarquizado por las personas

El derecho positivo se clasifica en el derecho vigente y no vigente

Para que este esté positivo debe ser vigente, deben tener características locales y su
expresión más fuerte será en la ley

El ignorar una norma o las normas no exime de responsabilidad

Derecho vigente: es el que rige efectivamente la convivencia social en un lugar

determinado para una población determinada, aplicado por autoridades competencia,
con una norma que lo justifica, también pueden Patricipar la policía para que se dé el
cumplimiento de la vigencia de la norma

El derecho positivo (escrito y es vigente, que tiene carácter universal en un lugar

determinado) se clasifica en:

Público: se encarga de regular la cosa pública, un conjunto de normas que tienen

relación con el estado y su estructura pública, dentro de un territorio determinado en el
ejercicio y administración del estado, por lo que se intenta regular el campo amplio del
que todos participamos, y por medio de estas funciones públicas dependiendo de sus
competencias, ejecutivo etc, regula las relaciones entre los estados y entre el mismo y
los individuos

Por medio de sus órganos especializados o instituciones

Los ordenamientos jurídicos cuyas normas atañen el poder público y sus relaciones con
los individuos, las organizaciones y consigo mismo, siempre que esté se ejerza como
representación de los intereses del estado

El principio de legalidad: establece que toda acciones de los poderes públicos deben
estar inscrita necesariamente con el orden jurídico vigente, debe contar con seguridad
jurídica

El principio de legalidad tendrá relación con el principio imperio

El principio del imperio, establece que toda relación entre el estado y los particulares se
ejerce desde una situación de desigualdad en la que el primero tiene el dominio, por lo
que estará ejerciendo una potestad pública

Privado:

TERCERA CLASE

Derecho

Derecho objetivo, norma escrita que puede ser percibida por los sentidos, material
Derecho subjetivo: facultativo, inmaterial

Vacuamente: expresión simple

No hay institución que esté desagregado de otro

Fuentes del derecho: jurisprudencia, ley, costumbre y doctrina

La ley es la que debe estar vigente

La ideología es lo que mantenía el orden de las personas

Derecho público: lo que regula cosa pública: que es la magnitud de todas las cosas que
regula el estado

Son las normas que atañen al poder público y sus relaciones con los individuos, las
organizaciones y consigo mismo, siempre que este se ejerza como representación de los
intereses del estado

Principio de legalidad: Establece que toda acción de los poderes públicos debe estar
inscrita necesariamente en el orden jurídico vigente, debe contar con seguridad jurídica,
el estado no puede violar las leyes

Principio de imperio: Relación entre el estado y los particulares se ejerce desde una
situación de desigualdad, en la que el primero tiene dominio (imperium) por lo que
estará ejerciendo una potestad pública. El estado es la autoridad

Derecho privado: se dedica a la regulación de las distintas actividades y relaciones entre

los ciudadanos particulares, partiendo de una situación de igualdad jurídica entre ellos

Autonomía de voluntad: estipula que las interacciones entre las personas, en la

búsqueda de sus propios intereses, D llevan a cabo de propia u libre voluntad, sin
presencia de coacciones, engaños, violencia u obligación, solo así podrá tener vigencia

Igualdad ante la ley, en los actos privados se

Derecho público

Interno: regula los diferentes estados

derecho político, constitucional, financiero, procesar, administrativo, penal militar,

seguridad social

Externo: relaciones a nivel internacional entre estados

internacional público, eclesiástico público

Derecho privado:

Interno: derecho civil, comercial, de trabajo, minero, rural o agrario

Externo: está por fuera de las territoriales de cada nación

derecho internacional privado

Derecho legislado: norma escrita

Nace con el fin de desmarcarse con la costumbre, y se generará de un ejercicio de

reflexión intelectual

Ya había ingresado la ideología racional, el ser humano estaba en el centro, por lo que
podía crear las cosas

Además de la norma escrita, crea los órganos que creen las normas en base a procesos
más grandes

La producción del derecho legislado tiene sujetos identificados que generarán norma
escrita como una producción doctrinaria

Viene a justificar al ser humano como único para generar la norma o ley, y las
instituciones que van a hacer el ejercicio de imponerla

Es toda la norma jurídica establecida en forma deliberada y consciente

Un producto reflexivo y técnico, además del mediato, el órgano legislativo entre el y la

población

Derecho legislados tiene autor o autores conocidos

La ley expresión racional del derecho, es precisa y permite una mayor certeza y
seguridad en las relaciones jurídicas

Derecho consuetudinario: costumbre

Repetición sincronizada de ciertos hábitos, también regulará la conducta social

En contraposición con el derecho legislado este es remitido a la costumbre, por medio

de la repetición de hábitos

La costumbre normalmente no tendrá autores muy claros

La jurisprudencia es la sentencia emanadas por autoridades competentes, que luego

tendrán carácter normativo y de obligación, realizadas por medio de razonamientos

Se convierte en norma para problemas posteriores, que no tengan solucion en la norma,

se tendrá que remitir el juez a la jurisprudencia anterior

Kelsen: la constitución considera o contempla las costumbres en su marco general, por

tanto no excluye ciertas prácticas jurídicas emanadas por las costumbres, sino que las
tolera, y las considera aparatos generadores xD derecho, legales, y sin contradicción con
el marco general del sistema jurídico
Lex posterior, una norma se vuelve vigente y a la otra la deja obsoleta

Kelsen habla sobre una relación directa y convivencia que remite a la ley universal, u
consuetudinario una costumbre

Hay una relación, no es que uno el domina a otro

Vida en el marco jurídico: la idea de vida como un valor principal

Sujeto de derecho: por el cual gira y regula el derecho, en el que somete la voluntad en
un orden establecido, será considerado una persona que tendrá la categoría de
ciudadano, cuando es una persona natural

El hombre está sometido

Persona natural: de carne y hueso, capacidad de razonar subjetividades por medio de la

razón

La moral, es la reflexión interna sobre lo que es correcto o no

Objeto de derecho: la referencia que se hace de un deber jurídico, y de un derecho

subjetivo, la relación que voy a tener con una cosa, todo aquello no es un sujeto

Referencia de la relación jurídica, o sea, del deber jurídico y del derecho subjetivo

Todo lo que no es humano, es una cosa fungible, tenga vida o no

Se considera que el objeto es todo aquello que está fuera del sujeto, que no es sujeto,
materiales, cosas humanas, o inmateriales, como terremotos

Concepcion clásica: todas las cosas materiales

Concepcion

Elementos del derecho

CUARTA CLASE

Elementos del derecho

Sujetos de derecho: El hombre, ser humano, del cual gira el derecho y para el que ha
sido establecido. el hombre está sometido o sujeto a ese ordenamiento, y a la vez es
sujeto o titular de los derechos que él confiere.

Ese sujeto se llama persona desde el punto de vista juridico, ente al cual se aplican las
normas, ya como facultado a utilizar y poner en ejercicio a los derechos que por tal
razón se llaman subjetivos

El derecho no contempla al hombre como ser biológico, si no como ente espiritual,

dotado de los atributos que corresponden a los seres racionales
Uno no nace como humano, si no como persona ya que la humanidad se crea

El objeto es un medio, el sujeto un fin al cual se ordena todo medio, todo objeto

Objetos: Relación jurídica, o sea del deber jurídico y del derecho subjetivo

Deber ser: lo que debería ser, el deber jurídico, como uno se debe comportar, el límite y
los ámbitos, es todo aquello que es una cosa y no sujeto

Hechos jurídicos: acontecimientos susceptibles de producir alguna adquisición,

modificación, transferencia o extinción de derechos u obligaciones

Hechos exteriores: se producen por causas extrañas al hombre

Hechos humanos: Producidos por los sujetos del derecho o personas

Los hechos humanos pueden ser involuntarios, o sea ejecutados sin intención, producen
efectos jurídico si causan daño al otro

Los hechos voluntarios son los realizados por los sujetos en pleno conocimiento, estos
se dividen en:

Actos lícitos:

Actos ilícitos: actos por fuera de la norma

Aparece después del hecho jurídico

Relación jurídica: vinculó o relación que se genera por dos o más sujetos de derecho

Coerción: ataca el tema subjetivo, presión alrededor de un sentido, de la idea de la

moral, para que nos regulemos

Presión que se ejercita sobre el libre albedrío para obligar a cada uno a cumplir un
deber, ya sea moral, jurídico o impuesto por los usos sociales

Coerción ataca a la idea, donde está el sentido

Impulsa a obrar en determinado sentido, y es siempre de orden interno que incide sobre
la conciencia o sobre la razón

Tiene relación con la sanción, que es la consecuencia perjudicial el obligado que una
norma jurídica ha previsto en caso del incumplimiento del derecho

La coacción ataca el cuerpo: constituye la última etapa en el cumplimiento forzoso del

derecho, u las que lo caracterizan como un ordenamiento obligatorio

Entonces la coacción es el cumplimiento de la sanción como consecuencia a la conducta

antijuridica
Coerción y sanción

Coacción

Fenómeno jurídico

Filosofía del derecho: cuando se empieza a pensar en torno al derecho

La lógica se encarga de estudiar el conocimiento

Del vecchio: La disciplina que define el derecho en su universalidad lógica, investiga

los fundamentos u los caracteres generales de su desarrollo histórica y lo valora según el
ideal de justicia trazada por la pura razón

Es de tal posición de donde fluye la función práctica de la filosofía del derecho: pues
enseña y prepara el reconocimiento positivo del ideal jurídico

Stammler: entendemos por filosofía del derecho la doctrina de lo que en las reflexiones
jurídicas aparece como de un valor incondicionado y universal

Cabanellas: consagrada al examen y estudio de los principios supremos del derecho; la

introducción científica de su exposición especulativa, que prescinde de la ley o derecho
positivo, pero no de la realidad, personas y cosas, en sus relaciones y situaciones
jurídicas, cuya generalización sistemática pretende

Filosofía especulativa: Estudiar los principios de las cosas con el propósito exclusivo de
conocerlos

Filosofía práctica: Aplicar conocimientos a la actividad humana.

Ética: Primeros principios de la moral y del derecho

La moral: determina cuál es el fin natural o el bien absoluto del hombre

La filosofía del derecho: se ocupa de la actividad social de los seres humanos

Modernidad: es un periodo histórico dicotomico (que construye las realidades por

opuestos) donde la ley se construye en base a lo bueno o malo, normal o no

Escuela del derecho natural: Sepra al derecho de bases religiosas y morales

Filosofía del derecho:

ontologia juridica (esencia del derecho) el sentido del derecho

Gnoseología jurídica: (conocimiento del derecho)

Deontología jurídica (fin o ideal del derecho) que tiene una relación concreta alrededor
de la ética y la moral
Conceptos ligados a la moral: Justicia, derecho natural, cuestiones jurídicas

Ciencia del derecho: ciencia es aquel campo que tiene metodologías, procesos y puede
ser autosustentado

Es aquella ciencia que va a pensar, interpretar el orden jurídico, que estará vigente y que
condicionará la conducta de las personas

QUINTA CLASE

Disciplinas que estudian el fenómeno jurídico

Filosofía: es un campo que habla sobre lo conceptos, principios, lógicas que generarán
el contenido de las normas pra que se pueda establecer un sentido en base a lo que es
permitido y no permitido

Lo que estudia los principios fundamentales

Filosofía especulativa: lo que no se nombra, no existe y si no tiene relación con algo,

tampoco existen, está quiere estudiar los principios de las cosas, con propósito exclusivo
de conocerlos

Filosofía práctica: aplicar los conocimientos a la actividad humana

La filosofía del derecho se ocupa de la actividad social de los seres humanos y de las
normas que la regulan

Etica: primeros principios de la moral y del derecho

La moral: determina cuál es el fin natural o el bien absoluto del nombre

Tienen un problema en común es la justicia

Filosofía griega

Conceptos ligados a la moral: justicia

derecho natural con Grocio: la voluntad de uno con la voluntad de otro, generaría una
disputa por medio de la fuerza, pero con la existencia de la ley escrita, estas voluntades
pueden existir

dan las cuestiones jurídicas

Escuela del derecho natural Separa al derecho de bases religiosas y morales

Filosofía del derecho: conceptos problemáticos que permita crear y movilizarse para
pensar y tener el bien común

Ontologia jurídica: esencia del derecho

Gnoseologías jurídica: conocimiento del derecho

Deontología jurídica: fin o ideal del derecho

Ciencia del derecho: es la ciencia que tiene por objeto el estudio o la interpretación,
integración y sistematización de un ordenamiento jurídico determinado, para su justa
aplicación

Es la ciencia que aplica el jurista en el ejercicio de su función específica (juez abogado)

Características ciencias del derecho

Se basa únicamente en el derecho positivo, es el resultado de un proceso racional, las

normas jurídicas que han estado o están en vigencia en los diferentes países

El positivismo aparece formalmente con la revolución francesa, es un momento donde

aparece la forma de estado, y se ramificará el resto de normativa para establecer un
orden jurídico

De este estudio se extraen nociones generales que permiten elaborar teorías conceptos y
construcciones jurídicas

Su autonomía proviene de las tendencias que pretendieron negar el fundamento ético o

racional del derecho, creyendo que era posible encontrarlo en la vida social misma

La ciencia del derecho se opone a las preocupaciones metafísicas

Analiza el ordenamiento jurídico, no su valoración ética ni su fundamento racional

Sentido amplísimo: abarca todas las disciplinas jurídicas, inclusive la Filosofía del
derecho

Estudio de la idea con soporte material

Sentido semi restringido: comprende todas las verdaderas “ciencias” jurídicas,

Con exclusión de la filosofía del derecho

Sentido estricto: hace referencia a la dogmática jurídica, dogmática que no se puede

discutir, se lo asimila como verdad

Los principios o conceptos que no se pueden cambiar

Problemas principales de esta ciencia:

Interpretación del derecho: consiste en establecer el verdadero sentido y alcance de una

o varias normas jurídicas, para interpretar una o varias normas, es necesario referirlas a
la institución jurídica respectiva, pues al ubicarlas en el grupo o familia normativa de
que forma parte, es cuando cobrar auténtico sentido
Integración del derecho, mediante las construcciones jurídicas. Para establecer un
determinado régimen en relaciones sociales no previstas expresamente en el derecho
positivo

Sistematización: consiste en la ordenación coherente y lógica, de acuerdo con ciertos

criterios clasificatorios, de todo ese conjunto imponente de normas jurídicas que
constituyen un derecho positivo determinado

Aplicación del derecho. La tarea del jurista práctico, al encarar la aplicación del derecho
a “casos” reales de la vida jurídica, presenta matices propios, sin dejar de ser una labor
igual a la del científico del derecho m

Técnica jurídica: la labor del jurista puede ser guiada por una serie de reglas técnicas
que prescriben un conjunto de procedimientos especiales. Cada régimen jurídico tiene
su técnica propia que debe ser estudiada por el jurista

Objeto de la ciencia del derecho

Investigar los elementos comunes y permanentes de todo ordenamiento jurídico,

construir con ellos una teoría sistemática que los comprenda en sus caracteres
universales

Se ocupa de los siguientes temas

Elementos del derecho

Sujetos, objeto, relación jurídica, sanción, coacción y los problemas que se vinculan a
cada uno de ellos, incluyendo la distinción entre derecho objetivo y subjetivo

Técnica jurídica

La elaboración de las normas como en lo relativo a la aplicación del derecho

3 fuentes del derecho

Ley, costumbre, jurisprudencia sentencia que tendrá capacidad de ley

y doctrina

Teoría general del derecho

La diferencia entre la teoría y la ciencia es la norma positiva y el otro es la idea

Esta es la ciencia que tiene por objeto la formulación de conceptos jurídicos generales,
obtenidos luego de comparar instituciones o regímenes jurídicos de distintos estados

Estudia las ideas por medio de la comparación de los regímenes jurídicos de cada estado

Se generaliza sobre la base de los caracteres comunes, previa abstracción de las

diferencias
Se refiere a una concepcion empíricas del derecho aparecida en Alemania

Aplican al derecho el método inductivo propio de las ciencias naturales, para elaborar
conceptos generales, a los que asigna validez universal

La teoría racionalista el eje central es el ser humano

Parlamento: el sistema más grande anglosajón

No se eliminó la monarquia con el parlamento

El poder legislativo es el lugar donde se obtiene la voluntad del soberano, el poder se

concentra en el parlamento, porque ellos eligen al primer ministro

En Estados Unidos es la democracia indirecta, cuando unos representantes eligen a sus

líderes, por estado

Formalismo: resolver todo de acuerdo a lo que está escrito, no pueden haber

subjetividades

Historia del derecho se encarga de estudiar cómo se ha transformado, las

modificaciones del derecho a través del tiempo

Estudia las transformaciones del derecho, explicándolo en función de las causales

respectivas, con el alcance individualizado propio de la historia (torré)

La historia del derecho se ocupa de investigar el pasado jurídico de una sociedad

determinada o de todo el mundo, con el objeto de analizar la evolución de las
instituciones y de los sistemas, y perfeccionar así el conocimiento de una de las
manifestaciones culturales más importantes (mouchet y zorraquin)

Proceso por el cual estudia el pasado y presenta para construir el futuro jurídico, central
la sociedad

Analiza cuál es el cambio de la sociedad, sistemas, roles, de las formas de

comportamiento alrededor de expresiones culturales

Historia del derecho explica sus transformaciones en función de las distintas causales o
factores (económicos, políticos, culturales, militares, morales, religiosos, psíquicos) que
hayan influido, ubicando las instituciones jurídicas dentro del respectivo proceso
histórico-social

Fuentes jurídicas:

Leyes, derecho consuetudinario, obra doctrinarias, expedientes judiciales y

administrativos, actos jurídicos particulares

Reflejan las formalidades y el derecho vigente en cada momento histórico

Fuentes no jurídicas:
Consisten en todas las obras escritas (libros, cartas, documentos) que si bien no tuvieron
el propósito directo de exponer o exteriorizar el derecho, a veces muestran la vida de
este, las causas de su evolución o las costumbres colectivas

Historia externa: toda investigación por fuera del campo de lo jurídico, pero compone el
campo del derecho

La princípiala fuente jurídica es en general la ley, debe comenzarse por el estudio de las
leyes y cuerpos legales

Historia interna: es el estudio de las instituciones jurídicas a través del tiempo,

constituye una especialización más técnica porque presupone el conocimiento de la
historia externa del derecho en cuestión y la preparación de un abogado

Leibniz distinguió una historia interna del derecho, en la cual debían estudiarse
exclusivamente los hechos pretéritos de contenido o de interés jurídico, y una historia
externa del derecho en la cual encontraban ubicación los factores no jurídicos
indispensables

Sociología del derecho:

Rama de la sociología, que si centralidad está en la sociedad, el conjunto de sujetos o

individuos que son animales sociales (Aristóteles)

Es la rama de la sociología general, que enfoca el derecho como fenómeno social, con el
objeto de explicar sus vs caracteres y función en la sociedad, las relaciones e influencias
recíprocas entre esos fenómenos sociales, así como las transformaciones del derecho,
con un alcance general

Positivismo de augusto comte (1788-1859) y Hebert Spencer (1820-1903)

Emile Durkheim (1857-1917)

Para lograr el conocimiento y sistematización lógicos de los hechos sociales:

Rechazar todas las construcciones hipotéticas y apriorismos si en filosofía, historia y

ciencia; y confinarse en los datos proporcionados por la observación empírica y la
conexión de los hechos en si, buscando las relaciones de causa y efecto, para establecer
leyes científicas inamovibles, igual que las ciencias naturales

Afirma la existencia de una ciencia positiva y total de los hechos sociales con métodos
propios, sosteniendo que la sociedad constituye un ser completamente distinto de la
suma de los individuos que la componen, y que hay un alma o conciencia colectiva que
la sociología debe estudiar como una cosa real en su existencia y en su dinamismo

La sociología jurídica se hace cargo de la función social básica del derecho, que es la de
regir la convivencia humana sin que por ello se ignore que es portador de valoraciones
de justicia, seguridad, orden, etc. Que han de encamar en el grupo dócil respectivo
En síntesis se trata de estudiar no solo la influencia de esos factores sociales sobre el
derecho, si no también las consecuencias que el derecho produce a su vez, sobre esos
fenómenos sociales

SEXTA CLASE

Fuentes formales del derecho

Formales: sistema de reglas jurídicas, vigentes, positivas, que regula la conducta de los
sujetos y las personas, aplicable hoy por las personas

Materiales: no las genera el ser humano, pero que activan el campo del derecho, todo lo
que se genere se vea reflejado en la norma escrita

Fenómenos naturales y sociales, generan la norma jurídica, contenido de la misma

Fuentes formales

Ley: sistema de normas, dispositivo más poderoso para establecer el orden Es un

dispositivo porque es parte de un aparato, el aparato es el conjunto de dispositivos

La expresión del racionalismo, cuando tiene la capacidad de crear

La ley se va a generar como ley jurídica

Va a hacer

Ley es la expresión de las relaciones existentes entre hechos o grupos de hechos:

Leyes naturales, sociológicas, conducta (normas)

Ley jurídica: La ley como norma jurídica tiene varios sentidos

Sentido restringido o técnico jurídico: la norma que ha sido emanada de las leyes,
emanada con el carácter de las leyes

Sentido amplio: tiene el sentido de las autoridades por los legisladores, se encarga de
designar todo el derecho legislado (o escrito)

Sentido amplísimo: la voluntad y racional de los sujetos para establecer y crear la ley
jurídica, designa toda norma justifica establecida en forma deliberada y consciente

Conjunto: debe tener relación, roles, jerarquías, estructura

Partes constitutivas y proceso formativo de las leyes

La ley prevee que no se puede violar la norma o trasgredir entonces establece un miedo
para que no se sancione
Adam smith: dice que al ser humano le encanta el limite, para trasgredirlo, porque por
naturaleza quiere trasgredirlo, ya que tiene la voluntad de suplir sus necesidades

La condición: es el hecho jurídico que debe cumplirse en la realidad y al que toda norma
jurídica hace referencia

La disposición u orden: son los deberes jurídicos que surgen de la ley

La sanción: resultado o castigo equivalente o proporcional a la acción

Proceso formativo de las leyes:

1. Iniciativa: por gremios, la asamblea, transparencia y control social con

participación ciudadana, los sujetos pueden generar la iniciativa
2. Discusión: alrededor de la propuesta generada para generar la ley, se comienza a
conversar con planteamientos y análisis alrededor de las iniciativas de ley
3. Sanción por el poder legislativo: el legislativo va a dar una sanción alrededor del
tema, veto o sanción
4. Promulgación por el poder ejecutivo: después del análisis para hacer una
modificación, una articulación de poderes y diálogo
5. Publicación:
6. Comiendo de la obligatoriedad:

La costumbre jurídica (derecho consuetudinario)

Es el conjunto de normas jurídicas implícitas en la repetición más o menos constante de

actos uniformes

Elemento material u objetivo, es decir, las repeticiones constante de actos uniformes, la

exteriorización de las acciones

Elemento espiritual (o psicológico, subjetivo) que es la conciencia de su obligatoriedad,

es característico para poder establecer la voluntad, ese ejercicio de conciencia

Pierre Bordieu y el Habitus

Agente: persona que está en distintos ámbitos donde hay lucha de clases y tensiones en
la misma

Condicionamientos asociados a una clase particular de condiciones de existencia

Sistema de disposiciones duraderas y transferibles

Estructuras estructuradas predispuestas a funcionar como estructuras estructura Rea

Principios generadores y organizadores de practices y representaciones

Las costumbres establece las bases de la forma de interacción y organización de los

sujetos, por medio de prácticas y representaciones, las cuales son las acciones objetivas
en mi interacción con el otro la idea y materialidad específica, la interacción es
subjetiva y es

La característica principal del costumbre o

Se generarán unas condiciones o principios para generar un tipo de organización según

el campo en el que se exteriorizará por medio de prácticas, y representaciones subjetivas

Sociólogo desempleo de las personas en Argelia y Francia,

Carácter represivo de las instituciones educativas

Critico de políticas neoliberales

Los efectos de la Dominación u la lucha por la igualdad

Demuestra que las instituciones lejos de afianzar los principios democráticos, y por ello
se ve las desigualdades

Habitus: condiciones o características que permite crear los campos sociales y que los
sujetos hagan el ejercicio de práctica y representaciones sociales (las ideas) para
establecer las dinámicas de los campos sociales alrededor de tensiones y luchas

Poder: no tiene forma ni es una cosa, el poder se ejerce, tiene que remitir a un objeto a
una materialidad

Jurisprudencia: conjunto de sentencia, certeza de algo

En sentido amplio: es el conjunto de todas las sentencias, dictadas por los órganos
jurisdiccionales del estado

Estas instituciones indistintamente de un lugar restringido

Sentido restringido: es el conjunto de sentencias, de orientación uniforme, dictadas por

los órganos jurisdiccionales del estado para resolver casos semejantes

Lo que lo diferencia son los órganos jurisdiccionales, en el amplio es nacional, y el

restringido es un territorio determinado

Sentido amplio

Alude a las resoluciones dictadas por los jueces, en ejercicio de su actividad

jurisdiccional, son competentes porque están facultados, alrededor del sentido lato

Sentencias en sentido lato: refiere en la jurisprudencia, tanto a los fallos definitivos

como a los Interlocutorios

Jurisprudencia en sentido amplio, abarca la totalidad de los fallos, así como el vocablo
legislación engloba la totalidad de las leyes
sentido restringido:

Tendencia de los jueces a seguir el precedente

Doctrina: conjunto de teorías y estudios científicos referidos a la interpretación del

derecho positivo, para su justa aplicación

No es una fuente formal del derecho

La doctrina es, rigurosamente hablando, una fuente material del derecho por carecer de
obligatoriedad

Genera certeza, debates y análisis, pero no son de carácter obligatorio, es decir

imperativo

Anti formalista: los que para administrar justicia se tiene que ver las características
históricas de ese momento del grupo

Clases de sistemas jurídicos

Common law, principios básicos para plantear una norma positiva, la existencia de la
constitución, una norma madre, en Inglaterra con la monarquia y el parlamentarismo,
sistema de estado era la monarquia constitucional

Predominantemente legislados (o codificados, sistemas continental). En este sistema, la

jurisprudencia y las demás fuentes del derecho, están subordinadas a la ley

Ambos sistemas empezaron a coexistir en el siglo XIII. Esto sucedió, evidentemente,

con el common law en Inglaterra, y el sistema Romanista en Europa continental. Dicha
coexistencia se originó de la siguiente manera:

a) El sistema continental se originó en el Corpus Iuris Civilis, que data del siglo VI y,
desde tal época, se lo siguió aplicando

b) nació como derecho consuetudinario y siguió desarrollándose como tal hasta el siglo
XIII, que es cuando empieza el predominio jurisprudencial

Ambas tendencia revelan un trasfondo filosófico distinto- consciente o inconsciente-

cuyes respectivos sentidos se caracterizan

SÉPTIMA CLASE

El ordenamiento jurídico como sistema de normas

De la norma individual al sistema y ordenamiento jurídico

Las normas reguladoras de la conducta humana no se encuentran aisladas en desorden,

sino que constituyen conjuntos orgánicos sistematizados de preceptos vinculados entre
sí, denominados ordenamientos jurídicos
El ordenamiento jurídico es un ordenamiento en el cual la pertenencia de las normas
está determinada con base en un criterio meramente formal, o sea independiente del
contenido

Formal son todas las fuentes y características del ordenamiento jurídico que parten de
instituciones y derecho positivo, ley

Cuando existe el sinónimo de algo, es que varía

Ordenamiento jurídico, además de una unidad ¿Constituye también un sistema?

Sistema no es solamente una idea de orden, si no de lo total

Norberto Bobvio entiende por sistema una totalidad ordenada, o sea, un conjunto de
entes, entre los cuales existe cierto orden

Aquí habrá una organización

Cuando nos preguntamos si un ordenamiento jurídico constituye un sistema, nos

preguntamos si las normas que lo componen están en relación de coherencia entre sí.

Deber ser: lo que debería ser y tiene relación con lo que es.

Kelsen distingue en los ordenamientos normativos dos tipos de sistemas:

Estáticos: todas las normas tienen coherencia y relación entre sí, coherencia positiva, no
puede existir ninguna norma por fuera del ordenamiento jurídico porque no tendría
validez, prevee que su característica principal está en la relación

Es aquel en el que las normas están relacionadas entre sí como las proposiciones en un
sistema deductivo

Máxima: pax est quarenda (evitar la guerra, buscar La Paz)

Dinámicos: es aquel en el que las normas que lo componen se derivan unas de otras a
través de una delegación sucesiva de poder

Maximo: “es necesario obedecer la voluntad de Dios”

Cuando la vinculación entre las normas no es material sino formal

Las fuentes materiales es la costumbre

Institución es todo aquello que es susceptible de tener orden y organización

La distinción entre los dos tiposnde vinculación entre normas, es decir, la material y la
formal, se puede comprobar cuando encontrándonos ante el deber de justificar un
mandato, nos hallamos ante dos caminos: o lo justificamos deduciéndolo de un mandato
de alcance más general, o lo atribuimos a una autoridad
Hecha esta distinción ¿De que tipo de sistema son los ordenamientos jurídicos?

Sistemas dinámicos: ordenamientos jurídicos, norma positiva, porque tiene relación con
lo moral

Sistema estático: ordenamientos morales

Ordenamiento jurídico e sistema dinámico: derecho positivo, kelsen es positivista, por

lo cual el le da más importancia a ese, porque hay una construcción de poder para que se
pueda hacer efectivo el orden, autoridades etc

Los sistemas estáticos: las relaciones de principios, normativas, en la que no hay una
certeza de los ordenamientos morales, en el campo de derecho, la norma no tiene que
ser moral, una relación directa con lo que dice hart, ya que la norma, la regla existe sin
un vínculo necesario con el ordenamiento moral

Dworkin dice que todo ordenamiento parte de un principio, y por eso es moral

Kelsen y hart: pueden existir reglas que existen sin su composición moral

El ordenamiento dinámico es porque siempre tiene una característica del poder, y es

cambiante, siempre habrá un ejercicio alrededor de una estructura que se pueda moldear

Debe haber una estructura

Siempre el ejercicio de la administración y el poder, por medio del aparátate completo y

la norma, a estas instituciones, cadena de validez

El poder, el arte de gobernar, la gobernancia,

Normas morales, que no están bien definidas, no está claro, lo que carece de una validez
universal, una certeza, una vigencia real u concreta, de una práctica procesal

El orden jerárquico de las normas que integran un sistema jurídico

Las cadenas de validez firmadas sobre la base de las normas que autorizan la creación
de otras, ofrecen una ordenación jerárquica de las normas

Aclarando la estructura lógica del ordenamiento jurídico, constituye no uña sistema de

normas jurídicas de igual jerarquía, situadas unas al lado de las otras, si no un orden
gradado, de diferentes capas de normas

Esta afirmación corrobora la existencia de una gradación en el orden jurídico, o si se

quiere de una estructura escalonada, que abarcando todas las normas jurídicas, se
extiende desde la norma fundamental hasta las normas secundarias

El triángulo es

Jerarquía, poder, institución, orden

Merkel, discípulo de kelsen, comparó la estructura del ordenamiento jurídico con una
pirámide

Se habla de la pirámide jurídica como símbolo de cada orden jurídico singular y aún del
internacional, en el que resultan armonizados

Pirámide de kelsen

La estructura pirámide del ordenamiento jurídico permite ver con claridad que el
fundamento de validez de una norma jurídica está en otra norma superior, porque una
norma es válida cuando su contenido encuadra en lo que dispone la norma fundante

La prelación de las normas jurídicas determina la jerarquía y la importancia de las

mismas a los fines de su correcta aplicación

El primer nivel es el nivel fundamental

Constitución, tratados internacionales, porque se contiene los principios, fundamentos,

en esta estructura escalonada, con la creación de las instituciones especializadas, que
regulen las normaticas

Segundo: legal

Leyes orgánicas, generales, códigos, decretos, ordenanzas (espacios jurisdiccionales

específicos)

Último: sublegal

Testamentos, contratos, sentencias

Existen los deberes y obligaciones, de los colectivos

No todas las culturas definen al hombre del mismo modo

No hay forma de definir a la constitución del ecuador, es neo constitucionalismo, se

caracteriza porque aprecio luego de la Segunda Guerra Mundial, estas constituciones
largas, en principio estas constituciones se intentaron alejar de un texto con ideas, si no
que se intenta hacerla extensa para que tenga autonomía y se pueda aplicar, es por ello
que en ecuador, no se necesita una norma complementaria para implementar la
constitución, ya que se puede poner en funcionamiento por si sola, deja de ser norma
suprema normal, si no que es capaz de usarse

Se describe una constitución no moderna, moderna y pre moderna

Describe a estas formas de constituciones por estos hechos luego de la Segunda Guerra
Mundial, no se percibía de un sujeto que no fuera humano

Nuestra constitución, la de bolivia y Venezuela son distintas, pero no hay comparación

que la ecuatoriana
No moderna: se incorporan principios fundamentos ideales y todo aquello de la historia
que está existente por fuera de europa, de un derecho originario, se ve objetivamente en
el principio rector y central del sumak kawsay, puede ser algo más o menos parecido
como el bien común, el bien común se plantea Rosseau, pero los pueblos originarios no
implementaban esto. Estos conceptos de los pueblos no europeos es lo no moderno

Lo moderno: por la existencia misma de la constitución es moderna, el poder residen en

el soberano, estas expresiones modernas

Pos moderno: no está muy definido, en esa indeterminación está el mismo concepto, la
característica principal es que lo hay estructura, todo se mueve, todo cambia y no es
seguro, un tiempo líquido, no hay núcleo de la sociedad, todo cambia, un ejemplo de lo
posmoderno en la constitución

La modernidad se constituye por polos, lo binario, bueno malo, etc, pero la pos
modernidad dice que existe lo diferente, y pueden haber intermedios

En la constitución se puede ver por el derecho en la decisión de género, este abre el

abanico y representaba lo que uno se siente

Siempre que hablamos de la humanidad hablamos de unos hombres que se creen los
mejores exponentes

Definir algo es establecer su esencia, cuando se busca delimitar la esencia de cualquier

cosa, se termina optando por una interpretación como verdadera

Aristóteles sostiene que el hombre es animal social

Metafísica: más allá de lo natural

El alma, dios, inmortal, el que hombre habite en un cuerpo, es una casualidad

Dios crea el nombre del barro, y le insufla el alma por la nariz

El nombre es por naturaleza previo a la sociedad, o la naturaleza es la sociedad

El carácter social de la naturaleza humana, no hay hombre fuera del marco social, la
sociedad es como una gran familia pero expandida,

En la modernidad, teoría de hobbes, el origen de la sociedad, se ve de lo inverso, el

hombre es aislado, individualista y egoísta

Ya hay hombre recio a la sociedad, los hombres estamos lanzados a la satisfacción de

nuestros deseos como lobos hambrientos, por teme a la muerte y tener capacidad
racional, el hombre teme a una guerra de todos contra todos, para que no sucede, el
hombre pacta con el otro, para construir una sociedad con una sociedad para que lo
limite y gobierne

Somos los hombres egoístas por naturaleza?

Hay una naturaleza humana?

Marx cuestiona, y habla sobre el hombre alienado, un estado por el cual los factores de
poder, hace todo lo posible para que se naturalice la posición de dominado

La alienación logra su propósito cuando el hombre Internaliza valores creencias e ideas

como si fueran una creación propia e independiente

Como se aliena el hombre

Por medio de dispositivos institucionales, que instalan un imaginario sobre las cosas

Por ejemplo la idea de hombre, como producto de poder para sostener lo capitalista

Porque el capitalismo les funciona una idea de hombre de donde se sostiene el

individualismo y la meritocracia, del mismo modo o que es funcional la libertad
individual como una opción de libertad

O propiedad privada como única forma de propiedad

Se puede pensar lo humano desde otro lugar?

Y si el hombre es un animal y punto?

Hay un sentido común que el hombre es un animal pero desarrollado

Nuestra superioridad por el resto es justificada

Por puro azar generamos modificaciones, y hacemos nuevos rasgos

Cuando surge esto, es lo que van a sobrevivir

No hay evolución pre programada por la naturaleza, solo hay azar

Los hombres someterán a las vacas, pero las bacterias someten a los hombres, todo es
contingente, no responde a ing un evolucionismo presentado por El Progreso o por el
mejoramiento de la especie

Que es la naturaleza humana?

Si pensar es para el hombre, otros mecanismos es para el animal?

Si el nido es para el hornero lo que un edificio es al humano?

Solo se trataría de una cuestión de proporciones, y sin embargo, nos creemos superiores

No hay un hombre cerrado, la naturaleza del hombre es estar todo el tiempo

transformando nuestra propia naturaleza, lo humano se reinventa todo el tiempo, vive
modificando el entorno y así mismo, pero trata de salirlo de la omnipotencia
Nietzsche trata al súper hombre, como la posibilidad de pensar lo humano, más allá del
modo de que la idea del hombre viene rigiendo de occidente, pensar lo humano como
cambio, vida, contingencia, como un horizonte abierto

¿Que es norma?

La palabra norma proviene del latín: norma

Designa un mandamiento, un reglamento, una orden, existe también una tendencia

identificar por un lado a la ciencia de la ética con su objeto, la moral; y por otro, a la
ciencia del derecho con lo suyo, el derecho

Se habla de ciencia “normativas”, en el sentido de que se trata de ciencias que imponen

normas o establecen preceptos

“Norma” se expresa con el adjetivo normal. Normal es aquello que de hecho sucede por
regla general

Las normas jurídicas, según kelsen, son actos coercitivos

Tipos de normas:

Moral:

objeto de conocimiento: ciencias de la ética

Del derecho:

objeto de conocimiento: ciencia del derecho

De la lógica:

objeto de conocimiento: lógica

Tipos de juicios

Juicios del ser: son enunciados descriptivos, susceptibles de verdad o falsedad

Juicios del deber ser: son directivos de los cuales no tiene sentido predicar verdad o
falsedad

Los juicios de deber ser sirven para interpretar, pues constituyen su sentido, los actos de
voluntad, o sea los actos cuya intención se dirige a la acción de otra persona

El deber ser como categoría original

El acto holi tico es el acto mediante el cual se establece la norma, o el acto normador

OCTAVA CLASE
Continuación de la anterior clase, (ordenamiento jurídico)

La constitución se divide en dos partes

Dogmática y orgánica

La dogmática es la primera parte donde se expone los derechos, la composición del

estado, los principios

La orgánica escribe sobre el orden del ejercicio del poder

La norma fundamental de un orden es la regla fundamental según la cual son creadas las
normas jurídicas; de ella deriva el principio mismo de su creación

Es el punto de partida de un procedimiento y su carácter es esencialmente formal y

dinámico

Solo la validez de las normas de un orden jurídico puede ser deducida de su norma
fundamental

Su contenido está determinado en cada caso por un acto particular que no es una
operación mental, sino un acto de voluntad: costumbre l procedimiento legislativo, si se
trata de normas generales; decisión judicial, acto administrativo o acto jurídico de
derecho privado, si se trata de normas individuales

Lo moral, la dogmática, supone de elementos ideales

El ordenamiento jurídico

La tradición occidental de continente, no de Inglaterra, la deidad es la razón, por lo que

el ser humano se pone en el centro de todo para crear, la diferencia entre lo seguro y
certero y lo indeterminado

Las normas positivas si tienen un rango específico, tiene un solo sentido, está
determinado su ámbito, rango, sentido, orden, mandato

Y las leyes morales que se diferencian de la norma positiva porque no son universales,
no están vigentes, no están escritas

La tradición anglosajona, dice que la centralidad es no dividir estas, ya que está

alrededor del ejercicio de las costumbres, la justicia en el campo del derecho está
Integrado en la costumbre y la jurisprudencia, y no la ley

Si existen normas morales y por otro escritas positivas, una norma escrita no tiene una
relación con un sentido moral?

Referir las diversas normas de un sistema jurídico a una norma fundamental, significa
ostras que han sido creadas conformes a esta norma

Ejem
La coacción ejercida por un individuo sobre otro cuando lo priva de su libertad
encarcelandolo

¿Por que está coacción es un acto jurídico que pertenece a un orden jurídico
determinado?

Porque está prescrita por una norma individual establecida por un tribunal. Esta norma
es válida porque ha sido creada conforme al código penal. A su vez, la validez del
código penal resulta de la constitución del estado, que establece el procedimiento para la
formación de las leyes y señala el órgano competente

La norma tiene la estructura de un juicio

“El automovilista que sobrepasa los 80 km por hora, debe pagar tal multa”

Dado tal exceso de velocidad, debe ser el pago de tal multa por el infractor

Primera parte supuesto o hipótesis: concepto que hace referencia a un hecho

determinado

Copula: el concepto que relaciona la consecuencia jurídica al supuesto normativo

Segunda parte disposición o consecuencia jurídica : hechos de conducta que sólo deberá
tener lugar en el caso de haberse realizado el supuesto normativo

Estructura relación al del juicio implicado en la norma jurídica :

¿Categórico, hipotético o disyuntivo?

Según la relación, los juicios pueden ser:

Categóricos: sin condición alguna, sin duda (“debe ser P” o “P debe ser”)

Hipotético: sometidos a una condición (“dado A, debe ser P”)

Disyuntivo: establece una disyunción

(“Dado A, debe ser P, o dado”no-P, debe ser S”)

La norma jurídica, desde el punto de vista lógico, tiene la estructura de un juicio, sin
que ello signifique- según la opinión predominante- que la norma jurídica sea en si un
juicio y, como tal, un objeto ideal.

En efecto, la realidad es que cada norma puede ser reducida a un juicio, que es la
representación de su estructura lógica y que ha sido llamado regla de derecho o
proposición normativa

Tres posiciones respecto de la estructura de las normas jurídicas:

Desde un punto de vista de la lógica jurídica: una norma es un juicio categórico que
encierra un mandato u orden

Desde el punto de vista de kelsen es un juicio hipotético ya que aunque toda norma
contiene una sanción, está se encuentra condicionada por un supuesto

Desde el punto de vista de cossio es un juicio disyuntivo que se compone de dos juicios
hipotéticos enlazados por la conjunción disyuntiva “o”

NOVENA CLASE

Aplicación, integración, interpretación del derecho

Aplicación del derecho: aplicar significa hacer, por lo que existe una institución y una
autoridad, con unas características simbólicas, legales y legítimas de investidura para
ejercer esa potestad

Esa práctica de la aplicación de la norma se encuentre dentro de una estructura

normativa

Aplicar una norma jurídica, es reglar la conducta por ella aludida, frente a una
determinada realidad, mediante otra norma que encuadre en la aplicada

Se busca una coherencia

Principales problemas que plantea la aplicación del derecho

1. interpretación “de la ley”, o mejor, del derecho

2. Integración “de la ley”, o más propiamente, del derecho (que haya organicidad,
una estructura y un pensamiento)
3. Conflicto de normas en el espacio
4. Conflicto de normas en el tiempo

Interpretación del derecho

Interpretar una norma jurídica consiste en establecer su verdadero sentido y alcance:

Establecer su sentido: esto se explica porque una norma jurídica- como todo objeto
cultural- significa algo, o si se quiere, tiene una “finalidad”, es decir, un sentido.

Por ejemplo, una ley que establece vacaciones anuales pagadas por el empleador, tiene
la “finalidad” de asegurar un descanso necesario para la salud física y mental de los
trabajadores. Y este es su sentido.

Alcance: quiere decir la extensión de esa finalidad o sentido

Por ejemplo, una ley provincial que establezca vacaciones anuales para los empleados
públicas provinciales y otra nacional que las establezca también para todos los
empleados y obreros
Clases de interpretación

Según el intérprete:

interpretación judicial (o jurisprudencial o usual): es la que realizan los jueces es para

sentenciar

Interpretación legislativa (o auténtica): es la que emana del propio legislador, mediante

otra ley llamada interpretativa

Interpretación doctrinaria (o libre): es la que realizan los jurisconsultos y comentaristas

del derecho en general

Según la extensión y alcance de la interpretación:

Interpretación declarativa o estricta: es la que se limita prácticamente a reproducir el

texto legal

Interpretación extensiva: cuando el intérprete extiende el alcance de la norma, mediante

el desarrollo de las posibilidades de la misma

Según el método:

Métodos tradicionales: método gramatical o filológico, método exegetico o histórico,

método dogmático o lógico-sistemático

Métodos modernos: método de la evolución histórica (Saleilles), método de la libre

investigación científica (Gény)

Concepciones interpretativas antimetodicas; escuela del Derecho Libre (kantorowicz),

Teoría Pura del Derecho (Kelsen), Teoría Egológica del Derecho (Cossio)

Antinomia:

La Antinomia jurídica es la situación en que dos normas incompatibles entre sí, que
pertenecen a un mismo ordenamiento tienen un mismo ámbito de validez

Significa choque de dos proposiciones incompatibles, que no pueden ser verdaderas a

un mismo tiempo u con relación a un sistema normativo, colisión de dos normas que no
pueden ser aplicadas a un mismo tiempo

Uno de los fines de la interpretación jurídica era también eliminar las antinomias, si
llegaban a presentarse, recurriendo a los más diversos medios hermenéuticos

Si definimos como normas incompatibles aquellas que no pueden ser al mismo tiempo
verdaderas, las relaciones de incompatibilidad normativa se presentarán en estos tres
casos:

1. Entre una norma que manda hacer alguna cosa y una norma que la prohíbe
(contrariedad)
 2. Entre una norma que manda a hacer y otra que permite no hacer
(contradictoriedad)
3. Entre una norma que prohíbe hacer y una que permite hacer (contradictoriedad)

Para que se pueda dar una antinomia se requieren dos condiciones

Las dos normas deben pertenecer a un mismo ordenamiento:

Cuando los ordenamientos no son independientes entre sí, sino que están en alguna
relación que puede ser de coordinación o de subordinación

Las dos normas deben tener el mismo ámbito de validez:

Total-total: en ningún caso una de las dos normas puede aplicarse sin entrar en conflicto
con la otra

Parcial-parcial: cada una de las normas tiene un campo de aplicación que está en
conflicto con el de la otra, y campo de aplicación en el cual el conflicto no existe

Total-parcial: la primera norma no puede aplicarse en ningun caso sin entrar en

conflicto con la segunda; la segunda tiene un ámbito de aplicación que no entra en
conflicto con la primera

Antinomias impropias

Las que se pueden resolver por situaciones intrasistemicas, soluciones propias dentro de
la normativa o marco jurídico

Antinomias de principio: remiten aquellos lineamientos que no hablarán de la existencia

de la antinomia jurídica propiamente del derecho positivo en principios y fundamentos,
lo que estará en crisis son los valores jurídicos, no son directamente de derecho positivo,
si no de principios y valores normativos

No son antinomias jurídicas propiamente dichas, pero pueden dar lugar a normas
incompatibles

El derecho se habla de antinomia para referirse al hecho de que un ordenamiento

jurídico puede estar inspirado en valores contrapuestos (o en ideologías opuestas)

Así se consideran, por ejemplo, el valor de la libertad y el de la seguridad como valores

antinomicos

Antinomias de valoración

Se presenta cuando una norma castiga un delito menor con una pena más severa que la
prescrita para un delito mayor

En este caso no se debe hablar de antinomia sino de justicia. Antinomia e injusticia

tienen en común que ambas dan lugar a una situación que requiere una corrección; pero
la razón para corregir la antinomia es diferente de la que se invoca para corregir la
injusticia

Antinomia teleologica: se presenta cuando existe contradicción entre la

Norma que prescribiré el medio para alcanzar el fin y la que prescribe el fin

DÉCIMA CLASE

La ley

La ley es producto de la cultura, sus rasgos se ven evocados en su composición positiva,

de acuerdo a sus características temporales, históricas, sociales

La ley necesita existir para que haya una relación entre arbitrios (kant)

El arbitrio se encarga de dirigir,

Hobbes habla de la exteriorización del estado naturaleza que consolidará la convivencia

¿Que es la ley?

Aristóteles: “El común consentimiento de la ciudad” porque la ciudad estaba constituida

en la polis, evocaba al pueblo

El derecho y las relaciones sociales siempre ha significado una fracción y la lucha de

clases

Gayo: “La ley es lo que el pueblo manda y establece”

El pueblo tiene nacionalidad, es por la construcción de nación y del estado

Papiniano: “La ley es precepto común, decreto de hombre prudente, corrección de los
delitos que por voluntad e ignorancia se cometen y estipulación común de la republica”

El canon son las formas correctas de comportamiento, lo que está bien, mal, permitido o
no

Santo Tomás: “La ley es ordenación de la razón dirigida al bien común y promulgada
solemnemente por quien cuida la comunidad”

La escolastica: fase del cristianismo que era la fusión de la teología y filosofía, ya que
se ve en la filosofía de esta persona religiosa, está describiendo la ley en su existencia
con relación a la razón, se ve la fusión de la teología con la filosofía

El bien común es pensado para los sujetos que tienen razón

Definiciones
Viene de la palabra LEGERE, qué significa leer; se afirma también que se deriva de
LIGARE que quiere decir unir. Así mismo se señala que viene de la palabra
COLLIGENDE, interpretada como acuerdo o convenio; y así mismo que viene de
LEGUS, que significa legar

Alfredo Jaramillo

“La palabra LEY viene de LIGARE, ya que uno de sus fundamentos objetivos de la ley
es unir, lugar a los seres humanos para la consecución de sus objetivos, en la constante
búsqueda del bien común”

Savigny

El tratadista francés, define a la LEY manifestando que es el derecho positivo expresado

en el idioma, con caracteres propios y revestido de autoridad absoluta

Si no tienes forma de codificar con un lenguaje lo que emana de la razón, no existe

Lo que no se nombra no existe

El poder es un conjunto de relaciones, una complejidad estructural y el derecho positivo

merece un campo complejo, jerarquizado, vigente, universal, con la existencia de un
pueblo que será nación y que estará facultado alrededor de derechos, no hablará como
una norma, si no una estructura con disciplinas específicas, objetos de regulación
específicos

En esta definición se hace referencia al carácter y al concepto público que posee la

LEY, porque es el estado el que tiene que dictarla con normas claras y precisas, las
mismas que deben ser cumplidas, ya que de lo contrario las autoridades competentes
ideen hacerlas cumplir aún por la fuerza

La semiótica o semiología, es el estudio de los signos, donde se construye el sentido,

una expresión de disciplina alrededor el de esto es la lingüística, y ahí saldrá la coerción

Planiol

Jurista francés que describirá a la ley como la regla social obligatoria establecida con
carácter permanente por la autoridad pública y sancionará por la fuerza

Reafirma el carácter social de la LEY, porque está surge del ser humano actuando en
sociedad. Además se añade la condición de la obligatoriedad que posee la norma legal y
su carácter general y permanente

Liberal es una doctrina que tiene todas sus dimensiones

Características

promulga división de poderes del estado, el mercado con libertad por fuera del estado,
que el estado no sea regulador de los derechos, si no se maximiza los derechos de los
individuos no colectivos, un elemento ideal es el individuo, con la teoría
patrimonialista, tenga que existir para proteger la propiedad privada

Weber

La LEY en relación al campo del derecho para Weber como un “cosmos de reglas
abstractas, establecidas por lo general con una intención expresada, que se aplican según
principios generales conocidos”

La cosmovision se separa del pensamiento occidental

Es una complejidad

La jerarquía de kelsen es una pirámide, vemos la señal de tránsito, es la parte semiótica

que significa cruce de tren

La idea del cosmos habla de holis tico, de lo complejo y las relaciones que tiene el
campo de derecho, para tener una relación con el sentido y el sujeto, la relación es una
comunidad imaginada

Va a girar alrededor de una estructura de autoridades, del democratico, representativo

etc, van a significar su validez para la imposición

Para Weber, la Ley y el campo del Derecho remiten a un tipo de dominación, la

dominación legal, en donde el ordenamiento jurídico necesita de una legitimidad del
poder basada en la legalidad

El poder para que exista en su ejercicio, es un conjunto de relaciones (focault) necesita

el componente de legalidad escrita en una norma específica, como en la constitución

La ley va a tener relación con los tipos de dominación, el estado y su estructura, para
imponer un orden

Max Weber

Sostiene que las personas se encuentran indefectiblemente en una relación de

dominación, el liderazgo como manifestación concreta en el poder político, como el
presidente, debe ser un poder social, en tanto que la misma sociedad es la que obedece y
acepta ser liderada, aunque sea de forma consensuada, no quita que estemos dominados

No significa un simple ejercicio de poder, ya que él plantea que la dominación es la

probabilidad de encontrar una supervivencia dentro de un campo y las personas dadas

Se relaciona con el concepto de obediencia

Él concluye que existen tipos de dominación

Dominación tradicional: obediencia por costumbre, un ejemplo la de padre a hijo, o lo

que era en el feudalismo la relación del señor con el vasallo
Dominación racional: se obedece en virtud de un estatuto, el caso del derecho positivo,
la ley escrita

Dominación carismática: se obedece en virtud de las dotes sobrenaturales, como

también por facultades mágicas, revelaciones, heroismo, poder intelectual, una especie
de fanatismo

Pierre Bordieu

Con el habitus, por la repetición de prácticas sociales

Si existe la ley, debe aparecer la idea de deber, el sentido del presupuesto

El deber ser como categoría original

El acto volitivo es el acto mediante el cual se establece la norma, o el acto normador

Una norma no solo puede ser generada por medio de un acto volitivo dirigido
deliberadamente a su creación, sino también a través de la costumbre; es decir, como un
resultado del hecho de que los hombres realmente suelen comportarse de una manera
determinada

La norma entra en vigencia en una u otra forma, ya sea por medio de un acto volitivo
que lo ha generado o por la costumbre

Hans Kelsen

“En sentido específico, legislación significa establecimiento de normas jurídicas

generales cualquiera que sea el órgano que lo realice: democratico o autocrático,
parlamento o la combinación de un parlamento con un monarca o solamente este
último”

Proposiciones prescriptivas

Las prescripciones u ordenes se caracterizan por una superioridad del sujeto emisor
respecto del destinarlo. Esa superioridad puede ser física (por tener posibilidad de
infligir daño al destinarlo) o moral, en un sentido amplio

De cualquier modo, es posible dudar que lo que se llama usualmente “mandato” u

“orden” requiere necesariamente, como Kelsen supone, una voluntad constante de quien
la formuló, en el sentido de que se cumpla la conducta prescripta

En sustitución de la voluntad, que para Kelsen es características de los mandatos y solo

concomitante en las normas, este autor señala otra propiedad que tienen las normas que
las diferencia de los mandatos u órdenes. Esta propiedad es la validez.

Según Kelsen, la validez es la existencia específica de las normas y constituye su fuerza

obligatoria, cualidad que no tienen las meras órdenes.
OJO DIFERENCIA: Las normas son juicios de deber ser que expresan el sentido
objetivo de un acto de voluntad, mientras las órdenes son la expresión de la mera
intención subjetiva de quien las formula

Que en juicio de deber ser sea una norma válida depende de que quien lo formula esté
autorizado a hacerlo por otra norma que a su vez sea válida

Clasificación de las normas jurídicas, según Kelsen: Categóricas e Hipotéticas

Categóricas: son principalmente las sentencias judiciales “deben ser ocho años de cárcel
para Juan Pérez”

Hipotéticas: Las leyes son generalmente normas hipotéticas “Si alguien mata, debe ser
castigado con prision de 8 a 25 años”

Otra clasificación según Kelsen: Individuales y Generales

Individuales: norma que regula el comportamiento de un sujeto, tiene un carácter

individual cuando dicta un comportamiento debido único e individualmente
determinado

Generales: presenta un carácter general cuando dicta un comportamiento debido

determinado en el nivel general

“Todos los ladrones” colectivo

Clasificación general de las leyes

Leyes en sentido formal: son las dictadas por el órgano legislativo según el
procedimiento establecido, pero carecen del contenido de las verdaderas leyes

Leyes en sentido material: son las que dicta el órgano legislativo y reúnen las
características propias y el contenido de verdaderas leyes

La ley: es la expresión de las relaciones existentes entre hechos o grupos de hechos

Leyes naturales, sociológicas, de conducta (normas)

Ley jurídica:

Sentido restringido o técnico-jurídico: son las normas jurídicas emanadas con el carácter
de leyes

Sentido amplio: Designa todo el derecho legislado (o escrito)

Hermenéutica, se encarga de la interpretación de la norma para modificarla, eliminarla

Sentido amplísimo: designa toda norma jurídica establecida en forma deliberada y

consciente
Las leyes imperativas son aquellas, indica Monroy Cabra, que se imponen al ciudadano
de manera absoluta u no pueden derogarse o modificarse por acuerdos particulares. Por
tener carácter de orden público, interesar a la moral u a las buenas costumbres ni pueden
derogarse por acuerdos de los ciudadanos

Las leyes prohibitivas son aquellas que ordenan no hacer algo, prohíben o impiden
determinada conducta

Las leyes permisivas entrañan un mandato para todas las personas con el fin de inducir
el respeto del derecho que ellas reconocen al titular

Las leyes declarativas o supletorias resultan de la atribución establecida por el

ordenamiento jurídico a los particulares

Primer estadio para componer al estado

El lenguaje, una codificación, la construcción mediante el lenguaje escrito, con

instituciones especializadas teniendo el control de personas como un todo contra todo
por ideología, con instituciones especializadas de la fuerza

Las características de la ley

La obligatoriedad: siempre existían una voluntad que ordena y otra que esté compelida a
su acatamiento, la ley siempre es imperativa

La generalidad: el ámbito de la ley es el territorio del país donde se ha producido

La permanencia: la ley rige desde el momento de su promulgación, vigencia, tiene su

carácter indefinido en el tiempo

Abstracta e impersonal: creada para solucionar un conflicto o una situación económica

Proviene del estado: el marco jurídico es el que refleja la voluntad del estado

Se presume su conocimiento: es disposición categórica que su ignorancia no es excusa

para eludir su cumplimiento

Partes constitutivas de las leyes

Condición: es el hecho jurídico que debe cumplirse en la realidad y al que toda norma
jurídica hace referencia

Disposición u Orden: son los deberes jurídicos que surgen de la ley

Sanción: Resultado de un acto antijuridico para la cual se ha cumplido el hipotético o

supuesto

Consiste en describir como son las normas jurídicas, hay conductas que no tienen
trascendencia jurídica porque no están recogidas en una norma
Recoge la juridicidad y no moralidad

Método propio de la ciencia jurídica, con el principio de imputación, la ciencia

normativa prescribe conductas, la relación entre la condición y consecuencia no es
necesidad si no deontologica

Se debe preocupar del deber ser jurídico, la Norma jurídica es un principio lógico e
hipotético

Solo son normas jurídicas las que imponen sanciones

Es un imperativo hipotético que su destinatario es el juez

Imperativosismo crítico, la norma se percibe como un imperativo hipotético, el derecho

en sentido estricto, la conducta no es la explícitamente escrita por la norma, es la que
debe evitar para ser sancionado

Las normas no se dirigen al individuo, si no el destinatario se dirige al juez, kelsen

distingue de los

Estáticos: deducibilidad, morales

Dinámicos: por haber sido creada por los pasos establecidos

Por un sistema de validez

Principio de legalidad

Condiciones para la existencia de la ley

Obligatoriedad.- es carácter fundamental de la ley la obligatoriedad que tienen todas las

personas de respetar y obedecer las disposiciones dictadas por la autoridad
legítimamente constituida

Existencia de autoridad pública: autoridad encargada de dictar la ley y hacerla respetar.

Debe encontrarse dotada de facultades de carácter oficial y público

En el Ecuador y de acuerdo con la nueva carta Magna, es la Asamblea Nacional, los que
tienen la facultad de dictar las leyes, porque así lo dispone expresamente la constitución
de la República, ya que ellos son los representantes del pueblo, elegidos mediante
sufragio

Sanción por parte de autoridad pública: las normas legales para asegurar su
cumplimiento van acompañadas de sanciones, dictadas y ejecutadas por la autoridad
pública

Pueden ser preventivas y represivas

Preventivas cuando tratan de evitar la realización de actos de carácter ilícito, ilegal

Represivas cuando se las aplica una vez que se ha cometido la infracción. La prision, la
nulidad de actos y contratos

Generalidad y Permanencia de la Ley: la Ley dispone siempre para el futuro, para lo

venidero. Esta condición se basa en lo que se ha denominado la “moral legislativa”

Ideológico, doctrinas que se genere sobre el objeto del campo del derecho, sobre la ley

Falacias informales o argumentativas

Falacias de relevancia: son aquellas en las que las premisas no son relevantes para la
conclusión extraída, aunque parecen ser relevantes, y por ello, engañan

Apelación a la emoción (argumentó ad populum)

El argumento depende de la emoción más que de la razón

Depende del lenguaje expresivo y otro mecanismo pensamos para provocar entusiasmo
en pro o en cosa de una causa

Ad misericordiam

Es una subcategoría del argumento ad populum, en el cual los sentimientos a los que se
apela son la generosidad, el altruismo y la misericordia

En los juicios penales, la compasión del jurado no tiene ningún peso en la culpabilidad o
inocencia de los acusados;

Sin embargo, de todas formas se apelará a su compasión

Esta apelación puede hacerse de manera indirecta

La pista falsa

Es un argumento falaz cuya eficacia radica en la distracción porque se desvía la

atención

Se obliga a atender alguna observación o afirmación que puede estar asociada con el
tema discutido pero que no es relevante para la verdad de lo que originalmente se
debatía

El hombre de paja

Si al oponernos a un punto de vista exponemos la posición de nuestro adversario como

una fácil de destruir, el argumento es falaz

Es un intento de cambiar el conflicto de su complejidad original hacia un conflicto

diferente

Apelación a la fuerza
Usar una amenaza a métodos rudos para coaccionar a los oponentes parecería ser un
último recurso, un recurso útil cuando fallan la evidencia o los métodos racionales

La amenaza puede estar velada

La apelación a la fuerza es el abonado no de la razón

El argumento contra la persona (ad hominem)

El argumento se apoya en el ataque a la persona que adopta una postura, un ataque

puede ser abusivo o circunstancial

Abusivo: menosprecia la calidad personal del oponente, niega su inteligencia o su

raciocinio, su integridad.

Puede ser psicológicamente persuasiva

Circunstancial: utiliza circunstancias personales como premisa de un argumento en

contra. Son utilizados para sugerir que la conclusión de un oponente debería rechazarse
porque su juicio está distorsionado

Conclusión irrelevante:

Los argumentos son falaces cuando sus premisas apoyan una conclusión diferente de la
que pretenden establecer

Puede parecer plausible, pero está equivocada porque no defiende la conclusión en

disputa, sino alguna otra

Falacias de inducción deficiente

Las premisas pueden no ser totalmente irrelevantes, pero son inadecuados para justificar
la conclusión

Argumentos por ignorancia (ad ignorantiam)

Una proposición se sostiene como verdadera solo porque no se ha probado que es falsa,
o falsa solo porque no se ha probado que es verdadera

Apelación inapropiada a la autoridad (argumento ad verecundiam)

La conclusión se basa en el juicio de una supuesta autoridad que no tiene legitimidad

para reclamar su conocimiento como experto en la materia en cuestión

Causa falsa (argumento non causa pro causa)

Cuando algo que en realidad no es una causa se trata como una causa

Post hoc ergo propter hoc (“después de tal cosa; por lo tanto, debido a tal cosa”): la
simple sucesión temporal no establece una conexión causal
Se la conoce como falacia de la pendiente resbalizada cuando se argumenta contra
alguna propuesta con base en que cualquier cambio en una dirección determinada,
llevará a otros cambios en la misma dirección

Generalización precipitada (accidente inverso)

Se comete cuando sacamos conclusiones acerca de todas las cosas o personas de una
clase determinada con base en el conocimiento solamente de uno de los miembros de
esa clases

Estereotipos, anécdotas hacen que pasemos descuidadamente de casos individuales a

generalizaciones

Falacias de presuposición

Son la consecuencia de hacer una suposición injustificada, a menudo sugerida por la

forma como se formula el argumento

Puede ser deliberada o por descuido

Accidente

Una generalización que es verdadera en muchos casos puede no aplicarse en un caso

determinado debido a circunstancias “accidentales”, de ese caso o de esos casos

Pregunta compleja

Hacer una pregunta de tal manera que se presuponga la verdad de una conclusión oculta
en esa pregunta

La pregunta puede ser retórica. No se busca una respuesta

Petición de principio (petitio principii)

Falacia en la que la conclusión se enuncia o se asume dentro de una de las premisas

Cometer petición de principio es asumir la verdad de lo que uno intenta probar en el

intento de probarlo

Es un argumento circular

Falacias de ambigüedad