Politécnico Grancolombiano

Introducción a las Ciencias Políticas

Juan Jacobo Barrero Rodríguez
12-Septiembre-2019
¿Por qué el estado es una construcción social que está marcada por una estructura de
clases?

En este ensayo entraremos definiendo que es un estado para así poder entender e
indagar más a fondo sobre como este se convierte en una construcción social la cual
conlleva a una estructuras de clases, para esto nos devolveremos en el tiempo e
identificaremos pensamientos como los de Aristóteles, Nicolás Maquiavelo, Weber, Locke,
Foucault, Marx entre otros.

Nos centraremos más en como históricamente se dio este surgimiento de clases para
poder responder a la pregunta de nuestro ensayo, si el estado es una construcción social que
está marcada por una estructura de clases.

El concepto de estado en las ciencias políticas puede tener diferentes definiciones,

por ejemplo, si nos vamos a ver el lineamiento del neo institucionalismo podemos definir al
estado como una estructura institucional generadora de reglas.

R.A.E, (2006) “concepto político que se refiere a una forma de organización social,
económica, política, soberana y coercitiva, formada por un conjunto de instituciones no
voluntarias, que tienen el poder de regular la vida nacional de un territorio determinado”.
(p.718).

Con esto podemos decir que el gobierno es el conjunto de personas que conducen al
estado, entendiendo el poder, la legalidad y la legitimidad.

Para entender qué es un estado nos remontamos a las antiguas ciudades de Roma
Republicana y la Atenas, cinco siglos antes que la era cristiana, en estas ciudades
encontramos los que es ciudad-estado, que trata de una forma de organización política que
bien podría ser las bases del estado moderno.

“la ciudad- estado surge como consecuencia del desarrollo de una economía basada
en el esclavismo, la agricultura y el comercio” (Caminal, 1999, p.47).

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El esclavismo es muy importante para este ensayo, ya que este se da desde que la
humanidad tiene uso de razón, desde mucho tiempo atrás, en épocas de cavernas, era el más
habilidoso, mejor desarrollado o por qué no el más inteligente que subyugaba al otro, más
adelante se empezó a someter en nombre de dioses pues eran faraones o reyes los elegidos
por dios y su pueblo debía obedecer en todo sin derecho a refutar pues era un elegido
divino, en el estado moderno vemos esto como bien lo plantea Weber con sus tipos de
dominación legítima Weber (1992) “Existen tres tipos puros de dominación legítima. El
fundamento primario de su legitimidad puede ser:

1. De carácter racional: que descansa en la creencia en la legalidad de ordenaciones

estatuidas y de los derechos de mando de los llamados por esas ordenaciones a ejercer la
autoridad (autoridad legal).

2. De carácter tradicional: que descansa en la creencia cotidiana en la santidad de

las tradiciones que rigieron desde lejanos tiempos y en la legitimidad de los señalados por
esa tradición para ejercer la autoridad (autoridad tradicional).

3. De carácter carismático: que descansa en la entrega extra cotidiana a la santidad,

heroísmo o ejemplaridad de una persona y a las ordenaciones por ella creadas o reveladas
(llamada) (autoridad carismática)” Économie et Société, USA, University of California
Press.

Con este tema de esclavitud, ejecución de poder y dominación legitima entendemos

que actores con intereses claros están por encima de otros individuos, lo que hace que
existan las clases sociales, acá ya tenemos que mencionar a John Locke que hace referencia
a la propiedad privada y a Rousseau que nombra el contrato social, esto hace que la
sociedad empiece a cambiar su pirámide de estratificación, siempre ha existido, pero ahora
no es la iglesia quien la encabeza.

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Feudos, burgueses, reyes, clero, siempre podremos encontrar quienes han sido los

más poderosos en cada época ya que la gente de debajo de la pirámide concede el poder a

estos

Actores de que gobiernen el estado, y en el contexto moderno aparece una muy

importante figura, John Locke, se considera como uno de los pilares de la doctrina liberal.

Y su concepción de la naturaleza del hombre y del orden social y político cimentó las bases

sobre la que posteriores autores asumieron a la corriente liberal. En su primer tratado sobre

el gobierno civil, John Locke desarrolló una visión crítica respecto de la teoría divina del

derecho de los reyes. En este sentido, Locke rechazó la idea de que la autoridad política fue

concedida por Dios a Adán y transmitida por sucesión a sus descendientes.

Estamos claros que el estado desde la violencia y la subyugación se hizo al poder

convirtiéndose claramente en una sociedad de estructura de clases y quien llega a ponerse

en contra de todo este sistema liberal es conocido como Karl Marx (1818 - 1883),

planteando así un estado mucho más igualitario donde la propiedad privada no exista y los

recursos sean manejados por el estado pero con mucha más equidad e igualdad.

En conclusión es claro que el estado es una construcción social que está marcada

por una estructura de clases, desde el uso de la violencia para esclavizar, hasta la

dominación legítima de Weber, para gobernar, desde millones de años se lleva subyugando

a los menos favorecidos, donde estos construyen clases sociales que terminan de asentarse

con el pensamiento liberal de Locke y el concepto de propiedad privada, que aunque Marx

busca tumbar son pocos los estados modernos que lo implementan, siguen siendo mayoría

en el mundo los estados de corte liberal con unas estructuras de clases muy marcadas.

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