El Estado

Lic. Victor Alejandro Méndez Pop

 ORIGEN DEL VOCABLO
• Surge en la antigua Grecia.

• Polis= Ciudad

• Identificaba la realidad política de aquella época.

• Luego surge “to-koinon” = comunidad.

• Luego en Roma surgen los civitas = ciudad.

• “Res pública” = Comunidad de intereses a la cual se referían los intelectuales romanos cuando escribían que se trataba
del conjunto de instituciones políticas de su civitas.

• Imperio = nuevo concepto que se llamó poder. Usado en la Edad Media.

• Renacimiento: en Italia: Estado de Venecia, Estado de Roma, etc.

• En el siglo XVI se utilizó la palabra Estado para identificar a toda la comunidad política.
 DEFINICIÓN DE ESTADO
• Cada definición ha sido producto de la misma época que vivió aquel que la intentó y hasta el
presente la tarea no ha sido completada.
• Platón: ente ideal.
• Aristóteles: una sociedad perfecta.
• Rousseau: asociación política libremente fundada por los partícipes del contrato social.
• Emanuel Kant: reunión de hombres que viven bajo leyes jurídicas.
• Hans Kelsen: ordenación de la conducta humana.
• León Duguit: agrupación humana fijada sobre un territorio determinado, donde los más fuertes
imponen su voluntad a los más débiles.
• Georges Burdeau: es el titular abstracto y permanente del poder, cuyos gobernantes no son sino
agentes de ejercicio del poder, esencialmente pasajeros.

“Conglomerado social, político y jurídicamente constituido, asentado sobre un territorio

determinado, sometido a una actividad que se ejerce a través de sus propios órganos y cuya
soberanía es reconocida por otros Estados.”
Origen y desarrollo histórico del
Estado
 Época Antigua

Asia oriental.

Se dan las Dinastías Imperiales: sociedades políticas monárquicas

hereditarias.

Se identificaron por la congruencia de 2 caracteres específicos:

• Despotismo: arbitrio ilimitado en el sujeto dominante y una ausencia

total de derecho en los sujetos dominados.
• Teocracia: afecta a la fundamentación de la relación de poder y al
orden de valoraciones en que la organización descansaba.
• El soberano representaba el poder divino.
• El soberano era subordinado del poder divino.
Época Antigua
El monismo fue una característica de las organizaciones políticas
antiguas.

Ese monismo era político-religioso, en el que la religión era un

ingrediente sustancial, y por ello se ha dicho que no había
comunidad religiosa al lado de la comunidad política, sino que ésta
era a la vez una comunidad religiosa.

la organización política griega resultó ser el típico ejemplo del

estado-ciudad, cuyo origen fue la aldea que creció y se convirtió en
ciudad.

Tuvo su auge en el siglo de Oro.

Se reconocen los derechos políticos y los individuales.

Surgen rivalidades. Dualismo. (comunidad religiosa y comunidad

política).
 Época Antigua

PLATÓN

Filósofo cuya doctrina política nos heredó en

tres diálogos: la República, las Leyes y el
Político, siendo su obra principal el primero de
dichos diálogos.

Este filósofo sienta las bases de un estado ideal,

en el que prevalece la justicia como valor
supremo.
 Época Antigua

ARISTÓTELES

Llamado el estagirita por su lugar de nacimiento.

Representó el pensamiento filosófico cumbre de la antigüedad.

Aplicó el método de la observación y por ello su doctrina sobre el Estado

es realista.

Tiene como punto de partida y apoyo fundamental la experiencia, como

consecuencia de la observación de los fenómenos o datos reales que
percibió.
Época Intermedia

Se habla del conjunto de pensadores cristianos que constituyeron

la llamada Escuela Patrística, cuyo punto de partida era el Nuevo
Testamento.

Se estimó que la monarquía era la mejor forma de gobierno, debido

a su unidad y por parecerse al reino de Dios, aunque no apoya la
monarquía absoluta sino a través de un gobierno mixto, en donde
aparece el monarca, la democracia y la aristocracia.
Época Moderna

Aparece Nicolás Maquiavelo, contribuye a que ese Estado se le

conciba con soberanía como ingrediente muy particular.

Al haber surgido una lucha entre Estado e Iglesia, ésta se resuelve a

favor del Estado y la Iglesia quedó relegada a su esfera de acción.

El territorio quedó bajo un mismo poder, y desde un punto de vista

administrativo, porque se aplicó un mismo régimen para la
estructura de la comunidad política.

Se establece una nivelación social pues desaparece la sociedad

feudal que estaba integrada por estratos, lo cual significó que los
ciudadanos llegaran a tener, en principio, una igualdad jurídica.
Época Moderna

Se aprecian 3 características:

1. La unidad, según Hobbes, está en una voluntad superior que no

se doblega ante otras voluntades.
2. La organización constitucional, o sea una comunidad
organizada por las instituciones que ha de realizar.
3. Una autolimitación del Estado frente a los individuos, la cual se
da con el orden jurídico que regula relaciones Estado-individuo,
es decir, que éstos tienen derechos personales conocidos con
el nombre de garantías individuales, detalle que no se conoció
en la polis antigua.
Época Moderna

Barón de Montesquieu

Partidario de que se dé una división e independencia de los poderes ejecutivo,

legislativo y judicial.