SEMINARIO Nº 1: Mc 1,1-15

1. Lectura seguida de toda la sección. ¿Cuáles son las palabras significativas que se repiten
en la sección? ¿Qué temas se están presentando?

Palabras que se repiten: Jesús, Juan, bautismo, hijo, Espíritu, desierto, Evangelio, Galilea.
Temas que se están presentando: La predicación de Juan el Bautista (2-8). El Bautismo de
Jesús (9-11). Las tentaciones en el desierto (12-13). Inicios de la predicación de Jesús (14-15).
En este sentido, según Antonio Rodríguez Carmona, tanto la predicación de Juan como la
escena del Bautismo aparecen ya desde los inicios de la predicación de la iglesia primitiva; en
cambio, las tentaciones fueron añadidas por Marcos, se puede decir en clave de persecución
que sufrían los destinatarios del texto, en este caso el desierto quiere simbolizar un tiempo de
profundización y aprendizaje que vivió Jesús durante 40 días. Con estos episodios el evangelista
lo que pretende es poner de manifiesto el comienzo del cumplimiento de la promesa de Dios
(Evangelio) en este caso, un nuevo comienzo, una nueva generación que cambia con Jesús.

2. ¿Qué relación existe entre el versículo 1 y los versículos 14-15?

Jesús ha sido presentado en el prólogo como el Mesías el Hijo de Dios, estos títulos expresan
la identidad que este Evangelio quiere darle a Jesús. El mismo prólogo, habla del comienzo de
la Buena Noticia de Jesús, indica la tarea a la que Él dedicará su vida. Ahora, a partir del versículo
14 le toca a Jesús presentarse personalmente al pueblo. Jesús se presenta no como un profeta
más, sino como aquel en quien el reino de Dios se hará realidad, como el contenido mismo de
la Buena Noticia. En tiempos de Jesús, se esperaba la llegada del Mesías, aunque de distinta
forma, Marcos hace una invitación a entenderla correctamente.

3. En los versículos 2-3 se encuentra una cita explícita del AT (Is 40,3 y Ml 3,1). ¿Cómo utiliza
aquí Mc el AT? ¿Lo modifica? ¿A qué lo aplica? ¿Qué pretende con esta cita?

Marcos utiliza estas citas del Antiguo Testamento para presentar la figura de Juan como el
mensajero que ira a preparar el camino, la voz que clama en el desierto, el mensajero de la
alianza. Juan cumple con esta profecía y se dispone a anunciar la condición mesiánica de Jesús,
cuando lo bautiza. Desde la visión de Rodríguez Carmona, el evangelista, no modifica la cita de
Isaías, aunque la presenta de una manera más fácil de entender; sin embargo, en la de
Malaquías cambia la palabra final del texto “envió mi mensajero delante de mi” este “mí” es
cambiado por un “ti”, queriendo dar a entender que, en la persona de Jesús, Dios se hace
presente y viene a su pueblo. La finalidad de estas alusiones a los profetas no es otra que avivar
la esperanza en la fidelidad de Dios, que ha cumplido su promesa.

4. ¿Cómo es presentado Juan Bautista? (cf. 2Re 1,8)

Juan es presentado como el mensajero, que predicaba un bautismo de conversión. En este caso,
también hace un salto al Antiguo Testamento, cuando compara la vestimenta de Juan con la de
Elías, el tesbita. Describe la vestidura de Juan con piel de camello y una correa de cuero a la
cintura, y se alimentaba de saltamontes y miel. Esto es una sugerencia implícita de que Juan es
el Elías que ha de venir a preparar el camino, tanto Juan como Elías destacan en el servicio a
Dios lo que les ha dado una importancia resaltante en cada una de sus épocas, pero con la
misma misión la de ser profeta, anunciar y denunciar. En fin, tomando la idea de Rodrigez
Carmona, Juan es presentado como cumplimiento. Juan reconoce que Jesus y su bautismo son
superiores que él.
5. ¿Cómo es presentado Jesús?

Jesús es presentado como el Evangelio mismo. El prólogo lo da a conocer como el Mesías, Hijo
de Dios. Juan confirma esta presentación al decir que hay uno más grande que él que bautizará
con Espíritu Santo, y en el momento del Bautismo todo esto es reafirmado por Dios mismo,
cuando dice de Jesús «Tu eres mi hijo el amado, en ti me complazco» Rodríguez Carmona,
afirma que, en Marcos, Cristo es la traducción griega del termino ma_iaj o Mesías, literalmente
Ungido. El titulo Hijo de Dios, que en el Antiguo Testamento era aplicado a una persona que
recibe una misión de Dios, que le capacita y lo identifica con su voluntad; en este caso, la Iglesia
primitiva y el mismo Marcos, lo aplica a Jesús, que realizo la función filial de una manera tan
única que solo puede explicarse por una filiación natural. Por otra parte, Marcos quiere mostrar
a un Jesús Mesías, Hijo, pero también Siervo, es decir, su misión se completa en el servicio.

6. ¿Qué relación establece Mc entre Juan Bautista y Jesús? ¿Qué diferencias aparecen?
¿Qué relación existe con Mc 9,9-13?

La principal relación es que Jesús es bautizado por Juan, además, ambos tienen experiencia de
desierto. Jesús y Juan compartían en la predicación del mensaje profético de Dios. Juan
proclamada el bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados. En cambio, y esto es la
diferencia Jesús predicaba un bautismo de unción del Espíritu Santo, sin embargo, incorporó el
arrepentimiento en su predicación inicial. Una clave común de los dos era el llamado a una
verdadera conversión y vuelta a Dios. En cuanto al pasaje del capítulo 9, 9-13, Marcos vuelve a
identificar a Juan con Elías; esta vez es Jesús luego de la Transfiguración, quien presenta la
misión de Juan como aquel quien habría de venir a preparar el camino, sin embargo, los
discípulos no terminan de entender esta afirmación, con lo que el evangelista resalta la dificultad
de los criterios humanos para aceptar los criterios de Dios. lamentablemente se puede entender
esta misión de Elías, como la de Juan como una desilusión, pues el pueblo no les atendió.

7. ¿Qué sentido tienen los versículos 14-15?

Estos dos versículos no forman parte del llamado prólogo, si no que con ellos se inicia la primera
parte del Evangelio. Después del Bautismo y de su victoria sobre satanás, Jesús está listo para
iniciar su vida pública, en la que proclamará el Reino de Dios e ira revelando su figura lo que
generará diversas reacciones. Hay un detalle particular, y es la mención a la captura de Juan,
con esto se quiere dar a entender que Jesús no podía comenzar su predicación sin que antes el
precursor abandonara la escena, el camino estaba ya preparado, Jesús no es un continuador de
Juan. Sin embargo, este final de Juan apunta ya de lejos al destino que le esperaría a Jesús. El
lugar de la predicación, también es destacable, Galilea, según este evangelio es la región en la
que se desarrolla la misión de Jesús. Aquí Jesús inicio su predicación y a ella volverá después
de la Resurrección.

8. ¿Qué pretende Mc con esta sección?

Marcos pretende con esto mostrar y dar a entender a una comunidad presuntamente no judía la
condición mesiánica de Jesús, el Hijo de Dios, el Ungido. Se presenta como un Mesías
encarnado y sufriente, no triunfador, inmerso en la realidad humana. De esta manera es como
Marcos lo presenta y lo da a conocer, por ello, se interesa en mostrar una especie de día a día
en la vida de Jesús, en el que va incluyendo rasgos de su personalidad humana, sin dejar atrás
su condición divina.
Ernesto González Juárez