¿Cómo leer el Evangelio de San Lucas?

Para poder hablar de este Evangelio es necesario explicar que a quien se le atañe como autor
“Lucas, el médico” según Colosenses 4, 14, Sirio nacido en Antioquía, de familia pagana. Al
parecer se convirtió a la fe en Jesucristo ya que fue discípulo de San Pablo también compartió
prisión con este en Roma. Lucas intentó informarse de todo el camino de Jesús “desde su primer
origen” y escribió para dejar la tradición oral. Así mismo es probable que recibiera informes
también de la santísima Madre de Jesús, especialmente sobre la infancia del Señor, ya que Lucas es
el único que se refiere con cierto detalle estos hechos.
Lucas muestra la vida de Jesús y el nacimiento de la iglesia apoyándose en los predicadores y los
apóstoles, por ende, a los lectores transmite estrictamente la obra y la persona de Jesús, por lo tanto,
para leer este libro sagrado es necesario:
1. Remontarse en los anuncios del Antiguo Testamento (oráculos de los profetas y la
tipología) y en los mensajes sobrenaturales del evangelio de la infancia.
2. En la vida terrestre de Jesús de acuerdo con los anuncios que va realizando poco a poco.
3. En el período de tiempo en que inicia la Pascua donde Jesús empieza actuar como señor por
el espíritu.
Estas con las tres fases sucesivas del pueblo de Dios, el antiguo Israel portador de las promesas,
grupo de creyentes que responden al llamado de Jesús y se unen en torno a él, la iglesia que los
apóstoles convocan a partir de pentecostés.
 Lucas se encarga de revelar a Dios en Jesucristo. Pretende describir esta revelación
ordenadamente (1,3). Introducción (1, 5 - 4,13) presenta el misterio de Jesús en una serie de
palabras divinas. En este existe un paralelo entre Juan el Bautista y figura de Jesús, uno
mostrando la unidad de acción de Dios en Juan bautista y el otro subraya con fuerza la
originalidad de Jesús y la novedad de él.
El anuncio de Jesús (1, 26-38) narra una revelación en el que el ángel transmite a María la
palabra de Dios, la vocación de María en cuanto que esta al servicio de este misterio.
El relato del nacimiento (2, 1 – 21)
La presentación de Jesús en el templo (2, 22 – 39)
El preludio de la misión de Jesús (3, 1 – 4, 13)
El bautizo de Jesús (3, 21 – 22) Este acontecimiento corona el movimiento preparatorio de
conversión de todo el pueblo de Dios. “El Padre le reconoce como su Hijo” como lo había
dicho desde el inicio (1, 35) y que era consciente de ello desde el momento que había
llegado a tener una consciencia adulta (2,49).
La genealogía de Jesús (3, 23 – 28) Donde Lucas parece definir la situación frente a los
hombres después de la palabra divina, ha definido su situación frente a Dios en el bautismo.
La tentación de Jesús (4, 1-13)
 La primera parte de la misión de Jesús (4, 14 – 9, 50) presentando los hechos y las palabras
de Jesús que van llevando a sus discípulos a vislumbrar que Jesús es el Cristo, el hijo de
Dios.
La primera parte de la misión se presenta en Galilea.
La predicación inaugural de Jesús (4, 16 – 30)
La resurrección de Naín (7, 11 – 17) El milagro es una manifestación del misterio de Jesús,
un signo de su poder salvífico. Trae consigo la salvación individual, física y temporal
anunciando la salvación universal.
 La confesión de Pedro (9, 18-22)
La gloria del Hijo de Dios (9, 28-36)
 La subida de Jesús a Jerusalén (5, 51 – 19, 28) orientada hacia el acontecimiento pascual.
 En Jerusalén (19, 29 – 24, 53) donde Jesús se manifiesta a través de su pasión como señor
resucitado.