1.el Hombre y La Sociedad

Universidad Mariano Gálvez de Guatemala
Sede San Juan Sacatepéquez

Introducción al Derecho I
Lic. Carlos Subuyuj _ (Material 1)
EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD
El hombre es por su naturaleza un ser

social y el que vive fuera de la
sociedad por naturaleza y no por
efectos del azar es, ciertamente, o un
ser degradado o un ser superior a la
especie humana.
(Aristóteles)
La satisfacción de las necesidades humanas tanto

materiales o culturales, el perfeccionamiento de la
persona humana, el ejercicio de sus derechos y sus
libertades, la comunicación, la solidaridad y la
cooperación para resolver problemas comunes y
tantas situaciones más que se producen en la vida
societaria, han obligado al hombre y lo obligarán
hasta que el mundo sea mundo, a mantenerse unido
con sus semejantes.
El hombre ante todo es un ser biológico en esto

participa de la naturaleza de los demás seres de la
escala zoológica, incluso de los más rudimentarios. Es
tal su semejanza con ellos, que llevó a Linneo a decir
que “…el hombre es el ápice de la serie de los
vertebrados mamíferos…”, lo que no puede negarse;
pero es necesario advertir que el hombre no es sólo
unidad biológica, es también unidad racional,
afectiva y volitiva, y tiene, además, un lenguaje, un
medio de comunicación que sin duda es el más
perfecto entre todos los seres humanos.
Con respecto al origen de la familia, I. H. Morgan divide

en tres épocas la prehistoria de la humanidad:
Salvajismo: Apropiación de productos naturales
enteramente formados.
Barbarie: Periodo de la ganadería y de la agricultura, y
de la adquisición de métodos de creación más activa
de productos naturales por medio del trabajo humano.
Civilización: El hombre aprende a elaborar productos
artificiales, valiéndose de productos de la naturaleza
como materia prima, por medio de la industria y el arte.
(Teoría Materialista)
Hombre:
“Animal Racional. Se comprende bajo esta
acepción a todo el género humano”.
“Ser dotado de inteligencia y de un lenguaje
articulado, clasificado entre los mamíferos del
orden de los primates y caracterizado por su
cerebro voluminoso, su posición vertical, pies y
manos diferentes”
Antes de estar el ser humano completamente

formado, el paso del animal al hombre -ser
humano- fue un proceso muy largo que
comprendió toda una serie de etapas o
estadios, en los cuales se dio la acumulación
de conocimientos biológicos, en los que
Charles Darwin elaboró su célebre teoría de la
evolución.
El hombre difería en forma profunda de sus

antepasados animales, y que su hominización se
efectuó al pasar a la vida en sociedad basada
en el trabajo y que este paso cambió su
naturaleza y señaló el comienzo de su desarrollo
que no está sometido a las leyes biológicas, como
ocurre con los animales, sino a leyes nuevas: leyes
socio históricas:
El origen de las especies Charles Darwin
Hominización:
Conjunto de procesos que corresponden a la
evolución y trasformaciones físicas, psíquicas,
culturales, etc., de la especie humana, de una
forma inferior animal a la del hombre.
La hominización del cuerpo comprende:
• El cambio hacia una posición erecta del

cuerpo.
• La transformación en la estructura del
cráneo y los dientes.
• El desarrollo del Cerebro.
También existió una hominización del espíritu.
La hominización del cuerpo comprende:
• El cambio hacia una posición erecta del

cuerpo.
• La transformación en la estructura del
cráneo y los dientes.
• El desarrollo del Cerebro.
También existió una hominización del espíritu.

Existen operaciones mentales como:

• Discernir
• JUZGAR
• FORMULAR JUICIOS
Todo por los intereses materiales o

espirituales.
Máximo Pacheco:
“Ser persona, es tener, además,

capacidad para ser titular de
derechos y obligaciones.
Tener capacidad para:

Percibir los valores a través de la conducta.
LA SOCIEDAD
Es la agrupación natural o convencional de

personas, que cumplen, con la cooperación
de sus integrantes, un fin general, de utilidad
común y crea vínculos de interdependencia y
relación. Su base es la familia.
La sociedad “…no es un ser que puede tener

subsistencia propia; para existir necesita un sostén y
este sostén está constituido por los individuos
asociados, a los cuales ella no se suma ni como
antecedente ni como consecuente, ni se identifica
con un cierto modo de ser de ellos; modo que consiste
en existir todos juntos, ordenados, coordinados,
subordinados. (Máximo Pacheo Gómez)
Pareja Ordenados
Familia Coordinados
Hogar Subordinados
Corriente Idealista:
El ser humano al entrar en sociedad,
desenvuelve su personalidad, pero no la
cambia ni la pierde.
Corriente Materialista:
El ser humano es producto de la vida social,
influido en ella tanto en su conciencia como en
su conducta (proceso de producción).
Virtudes:
• Afecto filial
• Altruismo
• Creencia en Dios
• Caridad
• Solidaridad ….Influyen en la vida social
Fenómenos
• Cultura
• Lenguaje
• La Economía
• La Religión
• La Cultura
• El Arte
• La Política
• Ordenamiento Jurídico
•

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El hombre es por su naturaleza un ser

La satisfacción de las necesidades humanas tanto

El hombre ante todo es un ser biológico en esto

Con respecto al origen de la familia, I. H. Morgan divide

Antes de estar el ser humano completamente

El hombre difería en forma profunda de sus

La hominización del cuerpo comprende:

• El cambio hacia una posición erecta del

También existió una hominización del espíritu.

La hominización del cuerpo comprende:

• El cambio hacia una posición erecta del

También existió una hominización del espíritu.

Existen operaciones mentales como:

Todo por los intereses materiales o

“Ser persona, es tener, además,

Tener capacidad para:

Es la agrupación natural o convencional de

La sociedad “…no es un ser que puede tener

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