03 - Teoria - Tipos de Sueño

FORMACIÓN TRANSPERSONAL
Teoría
Nivel II:
Técnicas Transpersonales
Módulo I:
Interpretación de sueños
Clase 03:
Tipos de sueños
Nivel II: Técnicas Transpersonales
Módulo I: Interpretación de sueños
Clase 03: Tipos de sueños
Sueños típicos
1. Sueños de elaboración:
Las impresiones vigiles ingresan a nuestro psiquismo y requieren de un reordenamiento

de sus cargas emocionales y de sus significados, para ser integrados al resto de los contenidos
mentales. Lla mayoría de los sueños conllevan la función de elaboración. Pero llamamos
específicamente sueños de elaboración a aquellos que devienen como resultante de haber
atravesado por una situación particularmente stressante o traumática: es natural volver a
soñar una y otra vez con el hecho, ya sea con el acontecimiento tal cual fue, o bien con sus
variantes simbólicas, Que reflejan la propia elaboración.
2. Sueños reparatorios:
Si los sueños de elaboración tienen por función el digerir material psicológico, los sueños
reparatorios son como el paso final de ese proceso relativo a un hecho traumático. El guión
del sueño concluye de manera tal que ese desenlace obra terapéuticamente en el psiquismo
del soñante, ayudándole a superar su dificultad emocional. Con estos sueños la vida del
soñante experimenta un cambio de conducta (interna y externa) respecto de alguna
dificultad que fuera secuela del hecho traumático: se anima a lo que temía, toma decisiones
que previamente no se permitía tomar.
Ejemplo de una soñante: A mis trece años de edad tuve un hecho traumático que me
marcó profundamente: yendo en bicicleta por un camino en bajada, en medio del campo,
hacia la casa de mis abuelos, un hombre me siguió en su coche por la calle de tierra, me
volteó con una maniobra y, ya fuera del auto, trató de llevarme consigo pegándome en el
pecho para desmayarme. Afortunadamente atiné a morderle la mano con que intentaba
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tapar mi boca con tanta fuerza que me soltó, y, afortunadamente, pude escapar. Sin
embargo, por mucho tiempo me volví una criatura asustada y aislada, y distintas limitaciones
se fueron afianzando en mi modo de ser a lo largo de los años siguientes.
Soñé con ese hecho de un modo y de otro por muchos años. Seguramente un poco por
mi trabajo terapéutico y otro poco por la naturaleza autorreparatoria de mi Inconsciente,
luego de que mi sueño repetitivo tuviera varias modificaciones a lo largo de varios años, una
noche soñé lo siguiente: iba bajando en mi bicicleta por aquél camino de tierra, pero en vez
de tener sus usuales huellones peligrosos para andar, estaba recién asfaltado, lisito, hermoso
de transitar, y el asfalto nuevo tiene estampados aquí y allá, con pintura también nueva,
tréboles de cuatro hojas inmensos. Bajaba con una intensa sensación de seguridad y de que
nada malo podría pasarme con un camino tan lindo. Al ir ya llegando al lugar en que el hecho
relatado ocurrió, observaba que desde mis espaldas se proyectaba la sombra de aquél auto.
Entonces dentro de mí en ese instante crecía una enorme bravura que me hizo decir: ‘Ahora
sí, que aparezca ese tipo, que me puedo defender muy bien!!’ En ese instante desperté, llena
de vitalidad y con una enorme sensación de bienestar. Me brillaban los ojos (tanto que mi
primer paciente me lo hizo notar!).
A partir de ese sueño espontáneamente comencé a tomar decisiones que resultaron muy
importantes para mí (entre ellas, al mes siguiente viajar a Europa sola, lo cual había sido algo
evitado por mí hasta ese momento; y no sólo lo hice, sino que fue una experiencia excelente.
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3. Sueños compensatorios
Su materia prima es el material subliminal que el Inconsciente recogiera de nuestros

asuntos vigiles, convirtiéndolo en un mensaje onírico. Mediante la comprensión de ese
mensaje onírico podríamos apercibirnos de aquello de lo cual vigilmente no nos hemos
percatado (detalles, gestos de nuestro interlocutor, contradicciones que preferimos no ver,
emociones personales disparadas ante un hecho, etc.). Generalmente se trata de sueños en
los cuales ciertos atributos de los hechos o de los personajes (incluidos nosotros mismos) se
ven notablemente exagerados, como para que prestemos atención a aquello de lo cual aún
no nos habíamos dado cuenta.
Ejemplo de una soñante, psicóloga: Hace muchos años recibí en mi consultorio a un nuevo
paciente. Al entrar él en mi consultorio experimenté inquietud y temor (algo inusual en mí).
Sus modales eran duros y su modo de expresarse muy frío: distante, intimidante. No
respondió tampoco al patrón habitual de lo que me sucede con cualquier persona, que, más
allá de cierta formalidad inicial, muy pronto ingresa en una comunicación cálida y abierta.
Esa noche soñé algo que me anticipó la otra cara de este hombre: un aspecto suyo
humano, cálido, sensible, que sólo bastante después se permitió a sí mismo instalar en
nuestra comunicación. El sueño fue muy breve y más que gráfico:“ Entro a mi consultorio y
veo en medio de la sala una heladera: sólida, angulosa, metálica. Me sorprende, y me acerco
para verla con detenimiento. Observo en su puerta la marca del artefacto… la cual era el
apellido de mi nuevo paciente. Debajo de la marca-apellido, había con letras claras algo así
como el slogan de esa marca, que decía simplemente: “Buen Hombre”.
Este sueño inicial marcó una actitud diferente en mí hacia esa persona, ayudándome a
superar nuestras respectivas corazas defensivas y a abordar sus zonas internas más
vulnerables.
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4. Sueños prospectivos:
Se generan con material subliminalmente captado por nuestro Inconsciente. Pero tienen
una peculiaridad: el Inconsciente ha tomado en cuenta estas variables desechadas por la
conciencia y ha armado algo así como un pronóstico de algo que podría suceder si esas
variables siguieran su curso natural.
Ejemplo de un soñante: “Sueño que me siento en mi mecedora en un balcón frente al mar

(en verdad suelo leer ubicado en la mecedora que está en el balcón de mi departamento con
vista a la calle). Es un bello paisaje y me relajo, arrobado por la imagen. De pronto, la
mecedora comienza a corcovear como si estuviera viva, como lo haría un caballo, y termina
partiéndose al medio con un estrepitoso crujido, dejándome tirado en el suelo.
Al despertar fui a ver mi mecedora “real”, y observé que un tarugo de su base estaba a
punto de salirse, lo cual, si no lo reparaba, hubiera hecho que la silla se descolara y no
resistiera mi peso”
Como se ve, el Inconsciente sabía lo que estaba sucediendo con la mecedora: pequeñas
señales apenas perceptibles fueron captadas por él (un leve crujido, cierta inestabilidad al
sentarse).
No se trata de algo premonitorio, dado que las variables que el Inconsciente tiene en
cuenta son sensoriales y no extra-sensoriales.
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5. Sueños de ensayo conductual:
Cuando prevemos realizar una actividad (y sobre todo si estamos preparándonos para
ella, tal como puede ser un examen, una competencia deportiva, una intervención
quirúrgica), es usual soñar con el hecho que prevemos vivenciar, inclusive más de una vez.
Podría decirse que el Inconsciente prepara la conducta que debemos ejecutar, como
realizando un ensayo que la haga más eficaz al momento de llevarla a cabo en la vigilia.
6. Sueños de orientación conductual:
Son aquellos sueños en los cuales nuestro Inconsciente nos muestra una conducta a
seguir que, de ser viabilizada, nos ayudaría a resolver un asunto concreto. Es usual que este
tipo de sueños, además de mostrar la conducta, disparen psicológicamente la disposición
emocional adecuada como para que esa conducta pueda concretarse. Jung decía que el
sueño cumple, entre otras, una función motriz: inspira y dispara actitudes y acciones en
nuestra vida vigil.
Será luego nuestra determinación consciente la que sopesará si deseamos o no ejecutar

esa conducta, evaluando si deviene de un aspecto nuestro sano o neurótico.
Ejemplo de un soñante: “Desde hacía varios meses me sentía harto de la mediocridad de

mi rol laboral, pero no me animaba a solicitar un ascenso en la empresa. Un domingo tuve el
siguiente sueño: Estaba yo en mi oficina, pero realizando, en vez de mi labor de escritorio,
las tareas de limpieza de los baños. Un guardiacárceles me miraba amenazante, y yo, en vez
de responder sumisamente, enarbolaba el escobillón, el cual se convertía en bandera
triunfal. Con el asta de la bandera le quitaba la gorra al guardiacárceles, que se arrodillaba
implorando compasión.
Ese lunes me desperté decidido a hablar con mi jefe. Sentía el coraje y la fuerza que no
pude generar dentro de mí en tantos meses. El resultado fue muy positivo”.
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7. Sueños de registro fisiológico:
Se trata de aquellos sueños cuya materia prima está constituida principalmente por
micropercepciones corporales que, al suspenderse durante el dormir el ingreso de
información externa, se amplifican, cobrando relevancia. Al amplificarse, se vuelven
generadoras de alegorías simbólicas que ilustran los procesos desplegados en nuestro
organismo tanto en la salud como en la enfermedad y en situaciones de cambios corporales
acentuados (pubertad, embarazo, menopausia, etc.)
Así como es universal tener sueños que incluyen la percepción de la necesidad de orinar,
o el inicio nocturno de la menstruación, otras pequeñas sensaciones físicas encuentran su
modo de hacerse notar a través de la semántica de los sueños.
8. Sueños de respuesta incubada: Son los que vimos en la clase anterior.
9. Sueños de expresión de deseos:
Numerosas historias nocturnas tienen como sustento la concreción, al menos en el

mundo onírico, de algo que anhelamos (si bien, por supuesto, no todos nuestros deseos son
placenteros en su concreción).
10. Sueños de expresión de temores:
Es importante tenerlos presentes para no hacer una significación errónea de algunos

sueños: puedo dar por sentado, por ejemplo, que un sueño es premonitorio o prospectivo
(entendiendo que anuncia un acontecimiento terrible que sucederá) y ser simplemente la
manifestación de un miedo personal acentuado.
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11. Sueños recordatorios:
Éste es un artilugio onírico del Inconsciente para pasarnos el aviso de algo que
conscientemente hemos olvidado, el mecanismo subyacente de este tipo de sueños es
básicamente compensatorio, y su función la de oficiar de ayuda-memoria.
Ejemplo de un soñante: “Sueño que me atropella un automóvil en la puerta de mi casa.

Me llevan en una ambulancia destartalada, y llegamos a un hospital también muy derruido.
Del otro lado de la calle hay una clínica muy bien puesta, pero sé que no me llevan allí porque
no me permitirían entrar. Despierto agitado, y al rato de levantarme advierto que hace varios
días ha vencido la cuota de mi prepaga médica, sin que yo me hubiera dado cuenta”
12. Sueños de recuerdos activados:
Este tipo de sueños tiene por cualidad la de traer de nuestra memoria lejana recuerdos
de hechos que corresponden a anteriores etapas de nuestra vida, y que no tienen una
característica traumática (por lo cual no correspondería clasificarlos entre los sueños de
elaboración que veíamos en primer término).
El ser humano tiende a repetir circunstancias de su vida: similares dificultades, relaciones

vinculares con los mismos conflictos, conductas nuestras ante situaciones imprevistas que
vuelven a traernos problemas. Sin embargo, no siempre nos damos cuenta mientras lo
vivimos, por aquello que decía Jung: “No puedes ver a un león que te ha comido”. Si
pudiéramos percatarnos de esto, tomaríamos quizás una actitud diferente ante el hecho
presente, y se convertiría en el aprendizaje necesario que la vida una y otra vez nos presenta
como oportunidad. La autoobservación es para ello una punta del ovillo; y esa
autoobservación, si se conecta con experiencias anteriores nos podrá facilitar una toma de
decisiones apropiada (éste mecanismo de aprendizaje también está filogenéticamente
heredado del resto de los animales).
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Cuando la gestalt de un momento presente es captada por nuestro Inconsciente como

asimilable a circunstancias de nuestro pasado, podría decirse que éste coteja con los archivos
de nuestra memoria afectiva, activando ese material por analogía, mostrándonoslo en un
sueño que nos puede brindar la posibilidad de que veamos un patrón de conducta que se
está repitiendo
Tener en cuenta esta modalidad onírica, entonces, nos puede ayudar a comprender,
sobre todo, aquellos sueños en los que aparecen recuerdos activados que nos invitan a
preguntarnos extrañados:“¿Y por qué me vine a acordar de esto, que hace tanto tiempo que
no tenía presente?” Una posibilidad de “sacarle jugo” a ese recuerdo es investigar dentro de
sí con esta pregunta como guía: “¿En qué se parece algún aspecto de mi momento presente
a lo que me sucedía por aquel entonces? ¿Qué patrón de conducta puedo estar repitiendo?”
Ejemplo onírico de un soñante: “Sueño con Ester, una compañerita de la escuela primaria.
Estamos en el patio, los dos en silencio, mientras los demás niños juegan (como solía suceder
por aquel entonces). Mezclados con los niños de delantal blanco hay hombres vestidos con
traje y corbata, conversando animadamente entre sí, dispersos por el patio. Despierto
desasosegado”.
¿Con qué tiene que ver este viejo recuerdo? Sondeando su vida actual, el soñante lo
vinculocon el hecho de que habia comenzado un curso de idiomas. Queria integrarse al grupo
y ser tan espontáneo como los demás, pero tendia a aislarse. ¿Por qué aparece Ester, a quien
tenía en el olvido? Quizás sea que su propensión es a quedarce cerca de otra persona aún
más tímida que él. Se dice a mí mismo que es para hacerle compañía, porque está sola. Sin
embargo… lo que sospecha el soñante es que esa actitud protectora encubre su dificultad
de integrarse, y le evita participar con los otros!
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13. Sueños de cierre gestáltico:
Aparecen frente a la necesidad de terminar lo inconcluso, sobre todo respecto a nuestros

asuntos psicológico- afectivos: aquéllos inacabados siguen generando, aún a lo largo de los
años, inquietud y desasosiego.
Los asuntos pendientes desgastan energía psíquica, como si el Inconsciente perpetuara el

esfuerzo de cumplir con esa Ley de Cierre. Como realizar finalmente algo largamente
postergado, devolver lo no devuelto, decir lo no dicho, suele generar un notable alivio
emocional muchos sueños parecen cumplir esa función: la de dar un final a lo que no lo tuvo
en la vida vigil.
Es bastante común, por ejemplo, soñar una y otra vez que volvemos a encontrarnos con
aquella persona que dejó de hablarnos sin que jamás supiéramos por qué, o con cualquier
asunto cuyo cierre no se ejecutó en su momento apropiadamente
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14. Sueños de instrucción:
Estos sueños tienen por característica la experiencia subjetiva por parte del soñante de
estar siendo provistos de aprendizajes y conocimientos.
Esto puede presentarse de distintos modos: a veces como un viaje en el cual al soñante
se le muestran cosas, otras, como si estuviera en un lugar de enseñanza junto con otros,
recibiendo información, o bien con alguien que le explica cosas (muchas veces más que una
presencia física se trata de una voz o de la sensación de trasvasamiento de información,
como si se le insuflara en la propia mente).
A veces al despertar se recuerdan conceptos o palabras, otras solamente queda una

reminiscencia de que se estaba aprendiendo, aunque no se sepa qué
Algunas posibles explicaciones para este tipo de sueños:
Un modo en que el Inconsciente presenta simbólicamente su elaboración de información

registrada en la vigilia
Asimilación de aprendizajes reales desde el Inconsciente Colectivo
Comunicarnos más allá del tiempo y del espacio con personas más sabias que nos
comparten sus conocimientos.
La forma en que la sabiduría innata del nuestro propio Inconsciente reviste su

manifestación, encarnando ese arquetipo onírico.
Como verán son todas explicaciones que desafían a la razón, más que para dar pie al
pensamiento mágico, para abrir la mente hacia alternativas que desde la Psicología clásica
no podemos determinar con claridad. En cada persona estará el explorar con sobriedad y
espíritu investigativo cuál es la verdadera raíz de este fenómeno en sus propios sueños.
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Sueños extrasensoriales.
A partir de ahora veremos los tipos de sueños que se vinculas con lo extrasensorial o
parapsicológico. La verdadera Parapsicología es una respetable disciplina con desarrollos de
investigación en distintas universidades y centros de estudio del mundo.
La Parapsicología se define como la ciencia que estudia los fenómenos de percepción

extrasensorial y de psicoquinesia. El tema de los sueños se vincula directamente con la
percepción extrasensorial: la percepción extrasensorial se define como un modo de adquirir
conocimiento de un hecho, un objeto o un contenido mental ajeno, sin que medien los
sentidos físicos conocidos, ni a través de inferencias deductivas. Comprende los fenómenos
de telepatía, clarividencia y precognición.
Si bien el hecho de que la ESP exista como instrumento de percepción de la realidad es

extraordinario en sí mismo, no es en absoluto una rareza de algunas pocas personas: todos
tenemos capacidad extrasensorial en mayor o en menor medida, y ésta se expresa
naturalmente también a través de nuestros sueños
La sugerencia de los especialistas es no intentar desarrollar la capacidad extrasensorial

per se, dado que ello puede derivar en distintos tipos de psicopatologías, y, muy
frecuentemente, en una pérdida de criterio sobre lo que verdaderamente es importante a lo
largo del Camino, más allá de los deseos del Ego. No obstante, saber que este fenómeno
puede darse le ayudará a distinguirlo en sus propios sueños o en los de otras personas.
Recuerden: nada va en conta de la naturaleza sino de lo que sabemos de ella.
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15. Sueños premonitorios:
Son aquellos que anticipan en forma literal o simbólica un hecho que acontecerá en el
futuro, acerca del cual no tenemos elementos perceptuales sensoriales que nos permitan
inferirlo. El Inconsciente lo ha captado, gracias a ese extraordinario mecanismo que es la
percepción extrasensorial. Cuando la percepción de un hecho futuro se da en estado de
vigilia se denomina precognición. Cuando se da en sueños, se llama premonición
No es fácil discernir si lo que “percibimos” que va a acontecer es una premonición (o

precognición), una deducción prospectiva, un deseo o un temor de que eso ocurra,
(simplemente alentado por nuestra imaginación y ya no por nuestra intuición). En el trabajo
sobre sí mismo estará el desarrollo de la habilidad para discernir entre esas variables
Ejemplo de una soñante: “Soñé que mi hijo iba manejando una lancha por la calle
(inexplicablemente iba sobre tierra, como si fuera normal). De pronto, la calle se desviaba
hacia el mar y la lancha se precipitaba en un acantilado; en vez de flotar en el agua, comienza
a hundirse, con mi hijo adentro. Desperté desesperada.
En la semana siguiente, mientras iba mi hijo conduciendo su automóvil, pinchó una rueda
y perdió el control del volante, cayendo a un canal de riego. Por suerte no sufrió daños
mayores, pero el automóvil se hundió hasta la mitad”
Si revisan sus diarios de sueños retrospectivamente, probablemente encuentre en relatos

de años atrás las huellas premonitorias de hechos que finalmente acontecerían más tarde.
Quizás para aquél momento pudo haberle dado una interpretación simbólica a algo que más
tarde sucedería tal cual.
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16. Sueños clarividentes.
Son aquellos en que se capta extrasensorialmente un hecho que está aconteciendo en el

mismo momento en que el sueño acontece (o sea que no se trata de un hecho futuro, sino
simultáneo respecto del sueño, pero sin que los sentidos puedan percibirlo). Esta expresión
onírica, al igual que en los sueños premonitorios, puede ser literal o simbólica. Se trata por
ejemplo de esos sueños sobre algo en particular, y enconquetrar luego en los diarios o noticia
se hablara de ese hecho, acontecido mientras dormían.
17. Sueños telepáticos.
La telepatía se define como la coincidencia de contenidos mentales entre dos o más seres
vivos sin que para esa intercomunicación intervengan medios sensoriales. Los sueños
telepáticos, entonces, son aquellos en los cuales esta cualidad extrasensorial se manifiesta.
Para muchas personas es casi una experiencia cotidiana: que suene el teléfono y saber
quién llama, tener coincidencia de pensamiento al comenzar a hablar junto con alguien con
quien tenemos afinidad, percibir situaciones internas de nuestros pacientes.
Lo mismo puede suceder a través de los sueños, por ejemplo, es frecuente soñar con algo
que estaba sintiendo algún ser querido..
Sin embargo los hechos telepáticos en cuestión poseen un carácter de realidad que
desafía todo cálculo de probabilidades y si bien de ningún modo me atrevería a arriesgar una
opinión sobre fenómenos de tal índole, creo, sin embargo, que es bueno reconocer y
destacar su realidad”.
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18. Sueños compartidos:
Existen dos modalidades de sueños compartidos: de encuentro y de encaje. En la primera

dos o más personas se encuentran (intencionalmente o no) en un mismo escenario y viven
el mismo sueño, teniendo “conciencia” recíprocamente de la presencia del otro. En la
modalidad de encaje dos o más personas comparten el escenario y el tema, pero no se ven
recíprocamente, viviéndolo como un sueño personal e individual, de modo que los relatos
de ambos sueños tienen un alto rango de coincidencias, pero cada soñante ignora que hay
otra persona que ha soñado lo mismo que él.
19. Sueños retrocognitivos:
La retro cognición se define como la percepción extrasensorial respecto de un hecho

pasado. En verdad, a diferencia de otros fenómenos extrasensoriales, no es posible
demostrarla, dado que podría corresponder a la extracción de información por telepatía
desde otras personas, o por clarividencia desde textos escritos, o bien muchas veces
responder al fenómeno de criptomnesia (memoria oculta), por el cual la persona tiene
recuerdo detallado de información que permaneció olvidada, quedándole la impresión de
no haber tenido nunca acceso a ella (como quienes recuerdan palabras de un idioma
aparentemente desconocido, pero que es el que hablaba su niñera en su infancia,
habiéndolo registrado para aquel entonces y olvidándolo luego).
Los sueños retrocognitivos, entonces, son aquellos en los cuales los contenidos parecen
estar referidos a un pasado que aparentemente no forma parte de la historia personal del
soñante ni de la información por él adquirida, sino que se presenta como si el soñante
captara la realidad histórica de un objeto o lugar por captación extrasensorial de ese pasado
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Ejemplo de una soñante: “Hace muchos años soñé con un sótano antiguo que se
incendiaba. En él, una mujer (que no era yo) trataba de rescatar unas arañas de iluminación
con caireles de cristal.
Aproximadamente un mes después viajé con un grupo a un antiguo hotel cercano al mar,
fundado en 1885. Al entrar, inmediatamente me di cuenta de que era el lugar de mi sueño
y, a pesar de que la propiedad tenía dos plantas y cien habitaciones, señalé en la dirección
exacta en la cual “sabía” que estaba el sótano de mi sueño. De inmediato se lo comenté al
dueño del hotel, quien, asombrado, me dijo que, efectivamente, hacia allí estaba el sótano
del hotel, el cual muchos años atrás se había incendiado, siendo utilizado para aquél
entonces como depósito de antigüedades. De la mujer no supo decirme nada, pero me llevó
a ver junto con el resto del grupo los tirantes aún carbonizados del techo de aquél sótano.
¿Su Inconsciente extrajo la información de la mente de ese hombre? ¿Fue una

premonición de la visita que luego haría a ese hotel desconocido? ¿Alguien le contó la
historia y lo olvidó ¿O, finalmente, habrá sido un sueño retrocognitivo?
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20. Sueños con posibles contenidos de la Memoria Extra-Cerebral (MEC):
La Memoria Extra-Cerebral es el nombre académico que se le ha dado a lo que

aparentemente podrían ser recuerdos de vidas pasadas. En verdad, todas las salvedades
hechas en la descripción de los sueños retrocognitivos cabrían para esta Modalidad.
Se trata de estudios hechos a niños que dicen haber tenido otra identidad, de la cual
pueden dar detalles constatables históricamente (inclusive de personas aún vivas que ese
niño dice haber conocido desde su identidad anterior, y de la cual puede dar profusos
detalles).
Recordemos esta frase de Jung “No estoy dispuesto a cometer la estupidez tan de moda
de considerar como un fraude todo aquello que no puedo comprender”.
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Sueños transpersonales
21. Sueños de contenidos arquetípicos:
Si bien vamos a desarrollar este tema en la próxima clase, digamos que algunos de
nuestros sueños parecen provenir del Inconsciente Colectivo.
Sus contenidos se caracterizan, según Jung, por presentar imágenes de extraño contenido
simbólico, difíciles de asociar con los asuntos personales, como si respondieran a un sustrato
de la mente muy profundo, más allá de la memoria individual.
Este tipo de sueños, para ser comprendidos, suelen requerir de ciertos conocimientos
sobre simbología comparada, y son una invitación para investigar el significado universal de
esos símbolos y su aplicación a la propia realidad personal.
A diferencia de la mayoría de los sueños, cuyo sentido íntimo lo encontraremos revisando

en nuestra simbología personal, en los sueños de contenido arquetípico nos pueden resultar
útiles algunos diccionarios de símbolos que tengan seriedad y una mirada no superficial
(como los que figuran en la carpeta BIBLIOGRAFIA)
El hecho es que cuando investigamos el significado universal de ese símbolo, es frecuente

que podamos correlacionarlo con aspectos psicológicos de nuestra vida personal. Estos
sueños probablemente estén entre los menos frecuentes, y, según Jung, se dan en
momentos de cambio profundo, en que las estructuras internas personales están en plena
revolución.
Suelen tener como característica una extraordinaria nitidez y un clima numinoso (palabra
que alude a cierto sobrecogimiento del Ser). Parte de la simbología que el Inconsciente
puede formar parte de información previa (consciente u olvidada) que el soñante haya
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incorporado sobre aquello con lo cual sueña. Pero es posible que buena parte no: que sean
símbolos universales cobrando vida una vez más en un individuo en particular, tal como
sucede con los grandes mitos de la Humanidad, que se repiten en distintos pueblos sin
contacto entre sí, y que sin embargo construyeron similares alegorías sobre la realidad.
Ejemplo de una soñante: “Es la noche del 18 de junio, cumpleaños de mi madre. Sueño
que veo como desde el aire (cual si volara, pero sin embargo sé que no estoy volando) un
laberinto hecho con arbustos en la ladera de una montaña. Una “voz” no audible me dice:
‘Es la octava maravilla del mundo. Es en homenaje a la diosa Ishtar’. Me despierto altamente
impactada, sin comprender.
En ese entonces estaba yo iniciando una terapia con orientación Junguiana, y mi foco era
el revisar mi dificultad para asumir lo femenino desde un lugar no maternal, y los problemas
que esto estaba trayéndome en una reciente pareja. No tenía información consciente
respecto de la diosa Ishtar, aunque debo haberla leído en algún momento, (si bien no soy
muy conocedora de temas mitológicos).
Al contarle el sueño a mi terapeuta, se levantó y fue a buscar un libro sobre simbología;

me leyó que Ishtar era entre los Babilonios la diosa del amor y de la vida de la Naturaleza: la
Madre Tierra. La descripción de ese mito me impactó profundamente, porque echaba
sorprendente luz sobre el tema que me preocupaba.
Y lo que más me llamó la atención fue la historia de Ishtar en relación a su amado,

Tammuz, cuyas características condecían con las dificultades que yo estaba tratando de
solucionar en mi vida de pareja. Colmó mi capacidad de asombro que me leyera que la fiesta
consagrada a Tammuz era, traspolada al actual calendario, el 18 de junio (día en que había
yo tenido mi sueño)!”
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22. Sueños de contenidos pertenecientes al Inconsciente Colectivo

Familiar:
Una de las capas del Inconsciente Colectivo más cercanas al Inconsciente Personal tiene
que ver con la “sopa mental” de la familia en la que fuimos criados. Vamos absorbiendo de
ella creencias, gestos, costumbres, temores. Y es probable que este trasvasamiento de
contenidos psíquicos exceda todo ese material captado más o menos subliminalmente en la
interacción con los demás.
Algunos sueños parecen reflejar antiguos asuntos familiares de los cuales el soñante tenía
escasa o ninguna información: secretos, viejas anécdotas, características de algunos
antepasados. Muchas veces el material onírico que aparece contiene información familiar
que la persona aparentemente no conocía, y que sin embargo puede constatar al hablar con
parientes o allegados.
Este tipo de sueños encuentra su fundamentación teorica en las investigaciones de Bert

Hellinger y todo lo que hace a constelaciones familiares, hablando de un Inconsciente
Transgeneracional.
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23. Sueños Transpersonales
Son sueños que desde nuestro lugar humano, nos conecta con lo Sagrado, con lo
Trascendente
Prácticamente en la historia de todas las religiones hay relatos de sueños cuyo origen,
según se los presenta, parece ser la inspiración divina como, por ejemplo, los que José
interpretó al Faraón según lo describe el Antiguo Testamento.
Algunas posibles explicaciones serian:
- Que tienen su origen en el Supraconsciente del propio soñante
- Son entidades de un reino invisible alentando una acción a través de un determinado

individuo.
- Podrian ser ambas cosas, o sea, el Supraconsciente “sintonizándose” con otra realidad.
- Una imaginería personal que se presenta como supuestamente transpersonal.
Particularmente creo que esto último es lo más frecuente aunque sería reduccionista
resumir este fenómeno a una instancia de autosugestión, por lo que en principio, sería
importante tener en cuenta que este tipo de sueños pueden acontecer.
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En su libro “Psicología y Religión” Jung cita un tratado de Benedictus Pererius del 1598,
que podría ilustrar esta modalidad onírica:
“Pues Dios no está constreñido por tales leyes del tiempo, ni tampoco espera
momentos oportunos para su acción; pues inspira sueños allí donde quiere,
cuando quiere, y en quien quiere. […] Muchos [sueños] son naturales, algunos
son de origen humano, y algunos también son divinos. […] Por la importancia de
lo que el sueño hace conocer, especialmente si en el sueño adquiere
conocimiento de cosas cuyo conocimiento sólo puede llegarle de Dios. Tales son
aquellas cosas que en las escuelas de los teólogos son llamadas cosas futuras
contingentes; además, los secretos del corazón, que están completamente
ocultos al entendimiento de todos los hombres; y por último, aquellos más altos
misterios de nuestra fe, que ningún hombre conoce si Dios no se los enseña. Que
eso [es divino], es lo que muestra especialmente cierta iluminación y conmoción
de los espíritus, por los cuales Dios de tal modo aclara la mente, obra sobre la
voluntad, asegura al soñador de la credibilidad y autoridad de su sueño, que él
reconoce tan claramente y juzga con tanta certeza que Dios es su autor, que no
sólo desea creer en el sueño, sino que debe creer en éste sin dudar”.
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Sueños lucidos
Si bien las técnicas del Yoga de los Sueños y de otras contemporáneas que buscan
provocar el sueño lúcido, son una forma de generar este tipo de sueños, ese fenómeno
puede darse espontáneamente en cualquier persona. Hay tres categorías básicas de sueños
lucidos:
1. Sueño lúcido:
Se trata del tipo de sueño caracterizado por el hecho de que el soñante, intencionalmente
o no, mientras lo está soñando, conserva conciencia de que se trata de un sueño. Es bastante
común que esto suceda cuando algo es lo suficientemente extraño como para “despertar”
esa conciencia intrínseca (pero sin despertarse el soñante en sí).
La lucidez onírica podría permitir, si la persona se entrena para ello, modificar la conducta
que está desarrollando durante el sueño, tomando decisiones y transformando el guión de
ese sueño.
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2. Sueño de testigo:
En este tipo de sueño se tiene total lucidez sobre lo que acontece, pero se decide no
intervenir, es decir, no modificar el guión del sueño sino centrarse en el darse cuenta de la
naturaleza ilusoria de ese mundo onírico.
En verdad, entre los tibetanos éste es un estado de conciencia más elevado que el
anterior, dado que el Ego no se dispone a manipular los acontecimientos oníricos, sino que
el objetivo es, en sí mismo, desarrollar al testigo, como algo mucho más precioso que el gusto
de tener control sobre el soñar.
Para los tibetanos el entrenamiento de esa atención especial es considerado

indispensable para permanecer lúcido en el momento de la muerte y durante el proceso
espiritual que le sigue.
3. Lucidez sin sueños.
En este estado, que es el más sutil, la persona permanece fisiológica y psicológicamente

dormida, pero no hay sueños. Sin embargo,sí hay lucidez: el testigo interno puede percatarse
de lo que los tibetanos llaman la Clara Luz del Sueño: esa Fuente que está detrás de todo lo
manifestado, detrás de todo contenido mental, cuya percepción sería el objetivo más
elevado del Yoga de los Sueños
La práctica del Yoga de los Sueños conduce a tomar conciencia, aún durante la vigilia, de
que nuestra vida cotidiana no difiere substancialmente de ese mundo onírico: imágenes
mentales que se proyectan, ilusiones que envuelven nuestra percepción, como velos de
inconsciencia que debemos develar poco a poco en nuestra tarea de ser más lúcidos cada
día
24
Pesadillas
Pesadillas típicas:
Son sueños que usualmente ocurren durante la segunda mitad de la noche, hacia el final
del mayor período de sueño REM. Son similares a los demás sueños, puesto que poseen una
cierta estructura (escenario, personajes, argumento), aunque dominadas por intensos
sentimientos no gratos (ansiedad, miedo, tristeza, confusión, pánico, vergüenza,
abandono…)
La pesadillla, estar determinada por lo que se siente en ella, más que por el argumento
en sí. Pueden acontecer ante un argumento que desde la lógica no tendría por qué producirlo
(por ejemplo, se sueña con que se está en una habitación de la casa, y no hay nada especial,
pero sin embargo se experimenta un intenso terror hacia algo indeterminado), así como se
puede estar experimentando algo cruento pero exento de emociones ingratas (por ejemplo,
estar ante alguien que nos quiere matar y experimentar coraje y poder, con lo cual no sería
una pesadilla).
Terror nocturno:
Generalmente acontece durante las primeras dos horas de sueño, en la fase no-REM. La
persona experimenta una extraña súbita agitación que la arrastra fuera del estado de sueño,
con taquicardias, temblores, dificultad para respirar y una sensación de opresión en el pecho.
A veces hay alguna fugaz imagen onírica que acompaña a este repentino estado, pero es más
frecuente que no las haya: sólo las sensaciones y emociones.
25
Paralisis del sueño:
Algunas personas despiertan teniendo transitoriamente la imposibilidad de moverse, lo

cual acentúa su desesperación. Lo que le está sucediendo es que "se ha despertado" la zona
de su cerebro que le conecta con la vigilia, pero aún una parte de su cerebro responde a la
parálisis del dormir, resultando imposible moverse o gritar. Muchas veces la persona abre
los ojos y lo que ve (con sus ojos carnales, por así decirlo) es el cuarto real en el cual está
durmiendo, pero se le superponen imágenes oníricas, como si un proyector las colocara en
el afuera, de modo que puede ver en su cuarto un animal peligroso, un asesino, un
fantasma… cualquier elemento de su mundo onírico, que termina conformando un
transitorio collage con la realidad. Esta situación puede ser vivida como algo aterrador
Las pesadillas post-traumáticas corresponden a ese tipo de sueños: son causadas por un
trauma experimentado en la vida vigil (un accidente, un asalto, una operación, una
catástrofe…)
Este tipo de pesadilla puede darse tanto en el período REM como fuera de él, y su
imaginería es generalmente hiper-realista, repitiendo el incidente, a veces tal como fue, a
veces con modificaciones, recurrentemente. Usualmente están acompañadas de gritos,
llanto, agitación muscular y un despertar turbulento, con mucho miedo de volverse a dormir.
26
¿Quiénes suelen tener pesadillas?
Quienes tienen estilos de vida o profesiones frecuentemente relacionados con las artes o
tareas creativas (pintores, poetas, músicos o terapeutas no tradicionales).
Personas peculiarmente sensitivas, no sólo emocionalmente sino también sensorialmente

(a la luz, a los olores, a los ruidos…).
Personas con dificultades para sentirse encajar socialmente, con sentimientos de

inadecuación; la mayoría describe su adolescencia como tormentosa: con períodos de
depresión o pensamientos suicidas, expresiones de rebeldía, consumo de drogas o alcohol,
y fuertes conflictos con los progenitores.
Personas demasiado confiadas, con actitud que les incita a exponerse en exceso a vínculos
tortuosos, de difícil disolución: puede describírselos como sujetos con fronteras
interpersonales demasiado delgadas, por lo cual les cuesta discernir sus propios deseos de
los deseos del otro; suelen ser personas con tendencia a la introversión, muy atentas a lo
que les pasa por dentro, a lo que sienten, a lo que perciben.
Si algunos de ustedes se identifican con las características descriptas, favor no lo sientan

como un defecto: esos mismos rasgos, puestos a jugar a favor, pueden permitirle tener
ventaja en la exploración de su mundo onírico, ser más perceptivo sobre sus significados y,
haciendo un apropiado trabajo sobre ustedes mismos, ir disolviendo los sueños tortuosos
para dar lugar a otro tipo de mensajes desde su Inconsciente
27
¿Que indican las pesadillas?
El Inconsciente avisa a través de sueños sintomáticos que algo no está funcionando bien
en nuestra salud psíquica o inclusive en lo que “nos damos de comer” psicológicamente: hay
“algo” interno que es necesario ver, revisar.
Generalmente las pesadillas pueden estar indicando una o más de las siguientes:
- La expresión de un temor (lo hayamos reconocido o no conscientemente): al abandono,

a la pérdida de seres queridos, a ser violentado, a ser expuesto públicamente, a equivocarse,
etc.
- La metabolización de información traumática, ya sea bajo la forma de pesadillas post-

traumáticas (como las de la citada tercera categoría, debida a hechos violentos acaecidos
sobre su persona) o de impactos comunicacionales que movilizan sus propios temores
(noticias en la TV, una película, una anécdota que escuchó…). También entrarían dentro de
este rango los hechos del pasado que, teniendo una carga dolorosa, aún están siendo
digeridos por nuestro Inconsciente
- La expresión de un rasgo de personalidad que no alcanzamos aún a resolver en nosotros

mismos (agresividad, inseguridad, celos, envidia, resentimiento…). En esta categoría pueden
clasificarse una buena cantidad de pesadillas, y con ellas a veces es fácil olvidar los sueños
en general, pero las pesadillas ejercen tan fuerte impresión en uno mismo, que son
difícilmente olvidables. Nos molestan, son indeseables, y eso hace que, de un modo u otro,
al tratar de liberarnos de ellas encontremos piezas perdidas en el rompecabezas de quiénes
somos.
28
- La manifestación de un trastorno orgánico: es conocido el hecho de que cuando se

ingiere demasiada comida pueden haber pesadillas debidas a una dificultosa digestión. Lo
cierto es que muchas de nuestras pesadillas se originan por la amplificación onirizada de
micro-percepciones de nuestro cuerpo, como los sueños de registro fisiologógico.
Igualmente la ingesta de alcohol puede ser causante de pesadillas: suprime el sueño REM
durante cinco o seis horas y, cuando sus efectos han desaparecido, se produce un rebote
compensatorio, generándose un sueño REM muy intenso, generalmente con contenidos
desagradables y un despertar pesado
- El aviso sobre algo a lo cual deberíamos prestarle atención debido a información que
hemos captado subliminalmente o extrasensorialmente y que el Inconsciente procesa, tal
como lo vimos al describir los sueños prospectivos y extrasensoriales.
29
Bibliografía.
Virginia Gawel, Seminario de interpretación de sueños, Centro transpersonal de Buenos

Aires. (s.d.e.)
Carl G. Jung, “Energética psíquica y esencia del sueño”, Editorial Paidós, Buenos Aires,
1995.
Carl G. Jung, “Psicología y religión”, Editorial Paidós, Buenos Aires, 1994.
30
31

03 - Teoria - Tipos de Sueño

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FORMACIÓN TRANSPERSONAL

Las impresiones vigiles ingresan a nuestro psiquismo y requieren de un reordenamiento

Su materia prima es el material subliminal que el Inconsciente recogiera de nuestros

Ejemplo de un soñante: “Sueño que me siento en mi mecedora en un balcón frente al mar

5. Sueños de ensayo conductual:

6. Sueños de orientación conductual:

Será luego nuestra determinación consciente la que sopesará si deseamos o no ejecutar

Ejemplo de un soñante: “Desde hacía varios meses me sentía harto de la mediocridad de

7. Sueños de registro fisiológico:

8. Sueños de respuesta incubada: Son los que vimos en la clase anterior.

9. Sueños de expresión de deseos:

Numerosas historias nocturnas tienen como sustento la concreción, al menos en el

10. Sueños de expresión de temores:

Es importante tenerlos presentes para no hacer una significación errónea de algunos

11. Sueños recordatorios:

Ejemplo de un soñante: “Sueño que me atropella un automóvil en la puerta de mi casa.

12. Sueños de recuerdos activados:

El ser humano tiende a repetir circunstancias de su vida: similares dificultades, relaciones

Cuando la gestalt de un momento presente es captada por nuestro Inconsciente como

13. Sueños de cierre gestáltico:

Aparecen frente a la necesidad de terminar lo inconcluso, sobre todo respecto a nuestros

Los asuntos pendientes desgastan energía psíquica, como si el Inconsciente perpetuara el

14. Sueños de instrucción:

A veces al despertar se recuerdan conceptos o palabras, otras solamente queda una

Algunas posibles explicaciones para este tipo de sueños:

Un modo en que el Inconsciente presenta simbólicamente su elaboración de información

Asimilación de aprendizajes reales desde el Inconsciente Colectivo

La forma en que la sabiduría innata del nuestro propio Inconsciente reviste su

La Parapsicología se define como la ciencia que estudia los fenómenos de percepción

Si bien el hecho de que la ESP exista como instrumento de percepción de la realidad es

La sugerencia de los especialistas es no intentar desarrollar la capacidad extrasensorial

Recuerden: nada va en conta de la naturaleza sino de lo que sabemos de ella.

15. Sueños premonitorios:

No es fácil discernir si lo que “percibimos” que va a acontecer es una premonición (o

Si revisan sus diarios de sueños retrospectivamente, probablemente encuentre en relatos

16. Sueños clarividentes.

Son aquellos en que se capta extrasensorialmente un hecho que está aconteciendo en el

17. Sueños telepáticos.

18. Sueños compartidos:

Existen dos modalidades de sueños compartidos: de encuentro y de encaje. En la primera

19. Sueños retrocognitivos:

La retro cognición se define como la percepción extrasensorial respecto de un hecho

¿Su Inconsciente extrajo la información de la mente de ese hombre? ¿Fue una

20. Sueños con posibles contenidos de la Memoria Extra-Cerebral (MEC):

La Memoria Extra-Cerebral es el nombre académico que se le ha dado a lo que

21. Sueños de contenidos arquetípicos:

A diferencia de la mayoría de los sueños, cuyo sentido íntimo lo encontraremos revisando

El hecho es que cuando investigamos el significado universal de ese símbolo, es frecuente

Al contarle el sueño a mi terapeuta, se levantó y fue a buscar un libro sobre simbología;

Y lo que más me llamó la atención fue la historia de Ishtar en relación a su amado,

22. Sueños de contenidos pertenecientes al Inconsciente Colectivo

Este tipo de sueños encuentra su fundamentación teorica en las investigaciones de Bert

23. Sueños Transpersonales

Algunas posibles explicaciones serian:

- Que tienen su origen en el Supraconsciente del propio soñante

- Son entidades de un reino invisible alentando una acción a través de un determinado

- Una imaginería personal que se presenta como supuestamente transpersonal.

Para los tibetanos el entrenamiento de esa atención especial es considerado

3. Lucidez sin sueños.

En este estado, que es el más sutil, la persona permanece fisiológica y psicológicamente

Paralisis del sueño:

Algunas personas despiertan teniendo transitoriamente la imposibilidad de moverse, lo

¿Quiénes suelen tener pesadillas?

Personas peculiarmente sensitivas, no sólo emocionalmente sino también sensorialmente