Unidad 2.

La sociología de la educación desde sus teorías y

perspectivas clásicas y contemporáneas.
1. Introducción
2. Precursores de los clásicos
2.1 Saint-Simon
2.1 Auguste Comte
3. Primera generación de sociólogos
3.1 Karl Marx
4. Segunda generación de sociólogos
4.1 Émile Durkheim
4.2 Max Weber
5. Autores contemporáneos
5.1 Parsons
5.2 Luhmann
5.3 Pierre Bourdieu

2. Precursores de los clásicos

Saint Simon: ‘’sin orden no hay proceso’’, su secretario era Auguste Comte, en el que los
dos tienen algo en común, los dos buscan el orden. Pero Auguste Comte busca el
positivismo y había 3 maneras que buscaban el orden: (restablecer el orden perdido
cuando llego la revolución francesa)

-Teología. Fuerzas naturales superiores que organizaba las cosas, pero hay unas
divinidades conocidas como religiones : Monoteístas o Politeístas.
- Metafísica. Explica y da razones del ser humanos. ‘’¿Quien soy…?’’ Se pregunta
- Ciencias física. Necesita observar, analizar, comprobar…, comportamientos colectivo.

El orden nos llevara una idea de progreso en todos los sentidos y nos cohesionas como
sociedad.
Aparece Durkeim: ‘’Padre de sociología’’, se pregunta en cómo lograr ese orden,
cohesión.
Se plantea 2 cosas importantes:
Solidaridad y cohesión: Estudio de la moral colectiva social.
Deben de haber unas reglas del método sociológico que están basadas en hechos sociales,
no son hechos psicológicos, tampoco es la moral personal es lo que socialmente se explica
por hechos sociales, es decir tratar como si fueran cosas. Tiene que ser medible,
cuantificable y observable.

3 formas en el que se clasifican los hechos sociales.

- formas de actuar, de sentir y pensar: Colectivamente, no es individual, ejemplo:

inadversión a las cucarachas,
- Externas. No las crea ningún individuo o un grupo, por tanto no se pueden modificar.
- Coercitivos. Imposición al individuo mediante la socialización , como ser y como estar.
- La familia.
- El sistema educativo. - La religión.
- Primera generación:, Saint Simon, Comte.
- Segunda generación : Durkheim y Weber/Marx
- Generación contemporánea.

Propone un nuevo orden:

- Tecnocracia dirigida por una nueva élite industrial y científica.
- No veía como un aspecto negativo de la vida

Industrialización paso hacia el progreso, el desarrollo, la abundancia y las prosperidad

para la sociedad siempre y cuando se administran de forma racional y técnica a partir del
Estado.

Karl Marx el trabajo ‘'rige al hombre’’ acabará enfrentandose las 2 clases sociales.

Lo que identifica al ser humano es el trabajo pero el trabajo no es individual.

El trabajo no es individual puesto que, los trabajadores se tienen que poner de acuerdo a la
hora de trabajar.

-Comunismo ideal:
- Cada individuo experimentaría con su personalidad de su trabajo.
- El producto de ese trabajo respondería a una necesidad fundamental que permitiría al
trabajador establecer un vínculo con sus semejantes.

Autopía

Modo de producción Capitalista:

- Propiedad privada de los medios de producción y un sistema estatal jurídico
- Los medios de producción
- En manos privadas
- Produce división entre
1. Los que poseen los medios de producción capitalista (burgueses)
2. Los que no poseen medios de producción sino solamente su fuerza de trabajo
(trabajadores).
3. Los trabajadores venden su fuerza de trabajo por un salario menos al valor de lo que
producen.

División de trabajo es física e intelectual

La teoría del valor de trabajo : el individuo es especialmente productivo. ‘’Tanto produce,
tanto vales’’.

Sociedad encaminada a una moralidad científica, creación de un nuevo sistema social

basado en
Conciencia colectiva: conjunto de ideas, creencias y sentimientos que defienden la
sociedad.

Relación entre conciencia colectiva e individual: La conciencia individual es una

asimilación de la conciencia colectiva.

Evolucion de la sociedades: aumento de la población y organización del Estado

Pasaje de la solidaridad mecánica a la solidaridad orgánica.
Especialización de funciónes sociales

División social de trabajo.

Las sociedades modernas necesitan la división social del trabajo
Cambios en el sentimiento de pertenencia
La industrialización y el progreso que generaron la perdida del sentimiento de pertenencia
de la Antigüedad .

Durkheim
1 no existe una educación única y universal, sino que la educación es una creación social.
2 El cemento con el que cuenta la sociedad para ejercer influencia sobre el indiviudo es la
educación.

Homogeneización social de los sujetos: la escuela debe transmitir el concepto de

conciencia colectiva y cultura común para formar a los ciudadanos.

La diferenciación social. La escuela prepara a los ciudadanos para convertirlos en

trabajadores especializarse.

Max Weber: Educación Influyente sociólogo y filosofo alemán conocido por sus
contribuciones a la teoría sociológica y la sociología comprensiva.

Educación como forma de socialización: entendía que la educación desempeñaba un papel

fundamental en la socialización de los individuos en la sociedad. A través de la educación ,
se transmiten normas, valores y patrones de comportamiento que son esenciales para la
vida en la sociedad.

Burocracia y educación: Argumentaba que la burocracia era una forma eficiente de

organización y esta idea influyó en la estructura y gestión de las instituciones educativas
Y organiza las ideas de la educación.

Racionalización de la educación: Esto se aplica a la educación en términos de como se

organizan los sistemas educativos y toman decisiones basadas en la eficiencia y los
objetivos racionales.

Acción social el comportamiento humano con significado, enfatizando la importancia de

comprender las motivaciones y significados detrás de las acciones.

Tipos ideales desarrollo el concepto de tipo ideales como modelos abstractos utilizados era
analizar la realidad social y comprender sus características esenciales
Racionalización discutió la racionalización como un proceso en el que la lógica y la
eficiencia reemplazan las tradiciones y las emociones en la toma de desiciones.

Dominación y autoridad: Clasifico tres tipos de dominación. Un grupo de personas se

imponen encima de las demás. Una persona que domina a un grupo de personas.
- Tradicional
- Carismática intenta de manera amigable (forma empática)
- Legal racional

Burocracia: analizo la burocracia como una forma de organización caracteriza por reglas,
jerarquía especialización y eficiencia, pero también podía llevar a la alineación y falta de
creatividad.

Clases estamentos y partido: Distinguió entre clases sociales: clases basadas en la posesión
de bienes; estamentos basados en el estatus y el honor y partidos en el poder político.

Investigación empírica: recoge los datos de lo que se hace.

Talcott Parsons = sistema, 4 etapas.

Niklas Lhumann: seres que comunican

5 principios:

1. El sistema y su entorno social:

2. Los procesos de comunicación: reproducen el sistema
3. Luhmann no niega la existencia de las personas ni las desigualdades sociales entre las
mismas
4. Entiende la comunicación como: un proceso extraordinario que hace posible la
convivencia con seres vivos autónomos con su propio entorno y sistema
5. La comunicación es el elemento centra de lo social y la entiende como una operación
selectiva.
La selección de la información el individuo elige que va a comunicar
La selección de notificación como se va a contar, versionada.
La selección de la comprensión, el receptor elige qué entiende .

Pierre Bourdieu: Capital (dinero).

- Capital económico : todo el dinero que tu puedes tener para comprar cosas como joyas,
coches…
- Capital social: numero de personas con las que yo me puedo relacionar que tienen este
capital económico (mismos intereses).
- Capital cultural: depende con quien me relaciono.
1. Capital incorporado: incorporado como personas, nuestros sentimientos, conocimientos
2. Capital objetivado: cosas tangibles que yo tengo y me dan ese valor, por ejemplo : tener
biblioteca, instrumentos musicales…
3. Capital Institucionalizado: todos los títulos que tú tengas.
- Capital simbólico: es el reconocimiento social que los demás nos dan. Se lo dan la gente
que tiene dinero, el grupo social y cultural. Y se heredan.
Y esto crea una desigualdad social.