Guía de Segundo Parcial: Introducción a las Ciencias Sociales

Enfoque teórico: es un conjunto de conceptos y herramientas (metodológicas) que sirven para observar la realidad, por
lo que cada uno te permite ver de diferente forma de esa realidad.
Perspectivas teóricas: plantean una representación simplificada de los fenómenos sociales, simplificar no significa quitar
sustancia a las cosas, sino hacerlas sencillas de entender. La realidad a veces es demasiado compleja para entenderla de
golpe, por eso requiere simplificarla.
Positivismo: perspectiva cultural y científica que establece que el hombre puede llegar a conocer y controlar la
naturaleza, la sociedad y el pensamiento recurriendo a la ciencia, cuyo modelo exitoso era el de las ciencias naturales,
por lo que debía ser replicado por las ciencias sociales
Precursor: Augusto Comte (1798-1857)
Etapas del pensamiento humano según Comte:
La etapa teológica era aquella que estaba dominada por la idea de la divinidad como rectora del mundo.
La etapa metafísica, lo metafísico es algo que va más allá de lo que perciben los sentidos, cosas que no son verificables
La etapa positiva, los fenómenos sociales ya pueden ser explicados por medio del método científico.
MATERIALISMO HISTÓRICO: se define como el enfoque que estudia a las sociedades mediante el análisis de las
relaciones de producción a lo largo de las épocas.
Precursor: Karl Marx (1818-1883) desarrolló junto con Fiedrich Engels (1820-1895)
Marx tomó como punto de partida: al actuar, el individuo lo hace en primera instancia motivado por sus deseos y
necesidades, pero en última instancia éstos provienen de la clase social donde nació y se formó, en las que surgen unas
necesidades y se apagan otras, y en la que aprendió a tener unas ilusiones y deseos rechazando otros.
En su desarrollo, la sociedad ha pasado por los siguientes modos de producción:
1. Comunidad Primitiva. Etapa en la que los medios de producción y el reparto de la riqueza es equitativo.
2. Esclavismo. Los medios de producción y los hombres que los trabajan son propiedad de otros hombres.
3. Feudalismo. Basó su riqueza y sustento en la propiedad sobre la tierra: el feudo, la cual es en parte propiedad
individual y propiedad del Estado.
4. Capitalismo. Parte de aquí el estudio principal de la asignatura, la producción capitalista está destinada al
cambio, por ello se concentra en la producción de mercancías y en la sobreexplotación de la fuerza de trabajo.
5. Socialismo. Etapa intermedia entre el capitalismo y el comunismo científico, es la etapa de ajuste social, en la
cual se practica la distribución equitativa de la riqueza nacional y se elimina la explotación del hombre por el hombre.

“La sociedad es un conjunto de personas agrupadas en clases sociales que luchan entre sí por el poder y el acceso a
bienes materiales”.
Las clases sociales son grupos de hombres dentro de una sociedad, que se distinguen tanto por sus condiciones de vida,
como por sus ocupaciones, sus ideas, hábitos y aspiraciones.
Estructural funcionalismo: es un enfoque teórico que sostiene que los elementos de una determinada sociedad son
interdependientes, es decir, que mantienen vínculos de dependencia mutua.

Precursor: Emilio Durkheim (1858-1917)

¿Qué es entonces para Durkheim la sociedad? Un conjunto social superior al individuo, cuyas partes (instituciones
económicas, sociales, políticas y culturales) contribuyen a la manutención y reproducción del sistema en su conjunto, y
en la cual los individuos se comportan siguiendo reglas e instituciones aceptadas.

Para Durkheim los individuos son: actores atomizados que al vivir su vida cumpliendo sus fines y deseos, aplican las
reglas sociales de los grupos y cumplen los fines institucionales que necesita el sistema social.

La teoría comprensiva es un modelo de interpretación social cuya base consiste en intentar explicar los hechos sociales
a partir de los individuos y sus acciones.

Precursor: Max Weber (1864-1920)

La sociedad para Weber es el conjunto de acciones significativas tanto colectivas o individuales que experimentan los
sujetos.
El individuo es un espacio irrepetible donde confluyen distintos significados (morales, religiosos, educativos,
económicos, políticos etc) y en el cual la persona decide cual significado es más valioso para él, creando experiencias
únicas.

La Teoría Crítica postuló la necesidad de desarrollar una visión cuyo sustento no fuera la perspectiva teórica de la
realidad, sino el análisis de la praxis, es decir, de la acción política.

Precursores: Max Horkheimer (1895-1973), Theodor W. Adorno (1903-1969), Walter Benjamin (1892-1940), Herbert
Marcuse (1898-1979) y Erich Fromm (1900-1980).

La sociedad es el mundo de vida en el cual las acciones comunicativas orientan a los grupos, movimientos sociales e
individuo hacia una comunicación libre y racional, que luchan y se resisten a la acción mercantil y del poder.

El individuo es un actor social que se afirma mediante la ética y sus acciones comunicativas independientes, libres y
racionales, en los espacios públicos que sustentan el “mundo de vida”.

Estructura (instituciones), entendiendo por ella la organización por medio de la cual cada miembro de la sociedad
cumple determinada función para el bien común.

Sociedad es la totalidad de relaciones sociales, instituciones y acciones que contextualizan el nacimiento y desarrollo de
los individuos y los grupos sociales.

Clases sociales: Son agrupamientos de personas a gran escala que comparten recursos económicos comunes y esto
influye sobre sus estilos de vida.

1º Clase alta (empresarios, grandes ejecutivos...).

2º Clase media (técnicos cualificados, médicos...).
3º Clase obrera (trabajadores).

Un grupo Social: es el conjunto de personas que desempeñan roles recíprocos dentro de la sociedad.

Características:
o Cada miembro desempeña un papel.
o Interactúan y se comunican regularmente.
o Tiene normas, costumbres, comportamientos, sentido de pertenencia.
o Tiene intereses y valores

Existen diferentes grupos sociales:

1. Grupos primarios: son los que tienen interacciones continuas y profundas
2. Grupos secundarios: Las interacciones son ocasionales o con cierta frecuencia, pero superficiales.
3. Grupos de referencia: Son los grupos que nos sirven de modelos o referencia porque apreciamos sus ideas,
valores, normas etc., y a los que desearíamos pertenecer.
Proceso social es un enfoque del cambio en el cual toda sociedad tiene un origen, desarrollo y final, y cuyas fases de
crecimiento se dan mediante transformaciones producto de la lucha y solución a sus contradicciones.
Cambio social. Un cambio social es una alteración apreciable de las estructuras sociales, las consecuencias y
manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de las mismas.
La migración. En Demografía, se denomina migración al movimiento o desplazamiento de los seres humanos sobre la
superficie terrestre.
Las prácticas sociales son las acciones que realizan los actores sociales en el contexto económico, social, político y
cultural de la sociedad.
Lengua: es un sistema de expresiones verbales asociadas a significados que usan los miembros de un grupo para
comunicarse entre sí.

Religión. es un elemento de la actividad humana que suele componerse de creencias y prácticas sobre cuestiones de
tipo existencial, moral y sobrenatural.
Historia regional. son espacios donde se interrelacionan factores económicos, sociales, políticos y culturales entre
distintas zonas geográficas.

Cultura. es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres,
prácticas, códigos, normas y reglas, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias .

Identidad La identidad personal, es el proceso de convertirse en persona, es la tarea a la cual todos los seres humanos,
hombres y mujeres, están enfrentados.

Costumbre. Cuando la generalidad de las personas que integran la sociedad actúa de una manera determinada y
uniforme por un período largo de tiempo, se puede decir que existe una costumbre.

Tradición. Proviene del latín traditio, y éste a su vez de tradere, "entregar". Es tradición todo aquello que unageneración
hereda de las anteriores y, por estimarlo valioso, lega a las siguientes.