Unidad 1

Actividades de
aprendizaje

Fundamentos generales de las Ciencias

de la Educación

Tarea práctica 1

La Educación como fenómeno sociohistórico.

Bases filosóficas, antropológicas y sociológicas
de la Educación

DOCENTE:
Luis Álzate

INTEGRANTES:
Editha Álvarez
Paola Cadena
Maite Castillo
Griselda Coral
Edwin Melendrez
Andrea Tayupanda
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Actividades de
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Actividades para el logro del objetivo

Actividad 1:
A partir del material docente titulado Ideas claves de la Unidad 1, realice un
estudio detallado de los acápites Filosofía de la Educación y otros saberes
pedagógicos; la Antropología de la Educación; y la Sociología de la Educación.
A partir del estudio resuma los aspectos generales que caracterizan y tipifican
como ciencia a la Filosofía de la Educación; la Antropología de la Educación; y
la Sociología de la Educación. La extensión del resumen debe estar entre tres y
cinco cuartillas.

La Filosofía de la Educación

En la Filosofía de la Educación, los principios fundamentales que guían la

reflexión y la toma de decisiones en el ámbito educativo incluyen la defensa de
la libertad individual, la búsqueda de la formación integral del ser humano y la
promoción de la equidad y justicia en el acceso a la educación. Estos principios
se convierten en guías éticas para la planificación, implementación y evaluación
de prácticas educativas, es una disciplina que se ocupa de reflexionar y analizar
críticamente los fundamentos, propósitos y valores inherentes al proceso
educativo. En su esencia, busca comprender la naturaleza de la educación,
cuestionando aspectos como el significado de enseñar y aprender, la relación
entre educador y educando, y los objetivos fundamentales del acto educativo. La
filosofía educativa se basa en que la educación no es simplemente la transmisión
de conocimientos, sino un fenómeno complejo que implica la formación integral
de individuos en términos intelectuales, morales y sociales.

Las categorías fundamentales dentro de la Filosofía de la Educación abarcan la

metafísica educativa, que se centra en la naturaleza misma de la educación; la
axiología educativa, que aborda los valores y propósitos inherentes a la
educación; y la epistemología educativa, que examina cómo se adquiere el
conocimiento en el contexto educativo. En conjunto, la Filosofía de la Educación
ofrece un marco conceptual para comprender y mejorar la práctica educativa,
promoviendo una reflexión crítica sobre los fundamentos filosóficos que
sustentan la actividad educativa.

La Filosofía de la Educación pretende una comprensión fundamental,

sistemática y crítica del hecho educativo, debe despertar en el estudiante un
claro asombro investigador, una perplejidad activa y una reflexión en profundidad
que permitan conocer el hecho educativo.

Y finalmente a la filosofía de la educación podemos conceptualizar como un

conjunto de ideas que define cómo es la educación y qué importancia tiene no
solo en el contexto escolar, sino también para la vida social, haciéndonos
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capaces de desarrollar conocimientos, pensamiento y habilidades de

conocimiento.

La Antropología de la Educación

Los fundamentos antropológicos de la educación han sido objeto de reflexión y

estudio desde Sócrates hasta nuestros días. Pero su sistematización como un
elemento del currículum de Ciencias de la Educación no tiene una historia tan
larga. Gran parte de su desarrollo se produjo en la segunda mitad del siglo XX
gracias al trabajo tanto de la comunidad filosófica como de la comunidad
científica.
Antecedentes de la Antropología de la Educación han de buscarse en las
relaciones de la Educación y de la Pedagogía con la Antropología. Es evidente,
en efecto, que tanto la acción educativa practicada desde los griegos, es una
subdisciplina de la Antropología de la Cultura, que entiende sobre su adquisición
y transmisión, es un campo de la antropología y frecuentemente asociada con el
trabajo pionero de George Spindler.
Puesto que la educación implica la comprensión de quiénes somos, no resulta
sorprendente que el principal dictamen de la Antropología de la Educación es
que sea un campo interesado principalmente en la transmisión cultural,
comprender desde la particularidad, aprender a partir de compartir los sentidos
con el otro, objetivar procesos de subjetivación, cuestionar lo cotidiano,
preguntar sobre el origen de la diversidad y sobre el sentido que los humanos le
dan a su existencia. se intenta buscar que la educación sea equitativa para todo
no importando la cultura. Es más: se intenta rescatar culturas pasadas para
enseñarlas a las de nuestro tiempo y así no perder nuestras culturas nativas.

¿Qué es la aculturación?

En las ciencias sociales, la aculturación indica el proceso de asimilación de

prácticas o rasgos culturales después de producirse un contacto cultural. En
antropología, el término aculturación se refiere al contacto cultural y la
adquisición de una cultura nueva. La palabra aculturación deriva de un término
inglés que identifica una cultura nativa y una cultura huésped, los procesos y los
efectos de dicho encuentro.

¿Qué es la transculturación?

La transculturación es un término más reciente que otorga mayor profundidad a

los procesos de asimilación cultural, mediante el enriquecimiento y la pérdida de
elementos de las culturas involucradas para la creación de una nueva.
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Sociología de la Educación

Según Blanco (2004), la definición de sociología de la Educación es abordada

como el estudio de las relaciones entre educación y sociedad, ocupándose por
tanto del origen social de la educación, de sus manifestaciones y contenidos, sus
instituciones y condicionamientos, sus repercusiones, funciones y objetivos, sus
posibilidades y los agentes sociales que en ella participan. H. Janne, por su
parte, la define como el estudio de las instituciones y las relaciones sociales
referentes a la educación.
Desde otro punto de vista se caracteriza como análisis científico de los procesos
y regularidades sociales inherentes al sistema educativo. El brasileño F. de
Azevedo, define esta ciencia como el estudio sociológico de los hechos y las
instituciones de la educación, en tanto el español V. García Hoz prefiere
identificarla como el estudio científico de los factores sociales de la educación.
Cuanto más se amplía el objeto de estudio de la Sociología de la Educación,
mayor es la cantidad de los agentes, factores y medios que caen dentro de su
actividad investigativa y crítica, más complejo es el universo de interrelaciones a
estudiar y más integral, por tanto, el enfoque que puede brindar sobre la
educación. Si se reduce su objeto de estudio a la enseñanza (la instrucción) o a
la institución encargada de ella se reduce también el número de agentes y
factores concomitantes y las apreciaciones del fenómeno educativo sólo podrán
resultar parciales y fragmentadas. Por esta razón la Sociología de la Educación
debe atender al estudio de los mecanismos de control social, de la identificación
de valores a nivel social e individual, de la reproducción de normas y valores en
el marco escolar y extraescolar, de movilidad social, etc. Tal amplitud obliga a
articular tanto el contenido como la metodología de investigación de la Sociología
de la Educación con los contenidos y metodologías de otras ciencias de la
Educación. La escuela constituye el eslabón primario de toda institución
educacional. En el sentido más amplio la escuela es el centro donde se
desarrolla el proceso docente-educativo (de enseñanza aprendizaje) y se
establecen las relaciones directas y organizadas entre los participantes del
proceso de educación. La escuela tiene el encargo social de centralizar y dirigir
las influencias educativas intencionales que caracterizan sus funciones de
carácter profesional y especializado dentro de la formación de la personalidad
de niños, adolescentes y jóvenes, que puede incluso extenderse directa o
indirectamente a los adultos y a la comunidad.

La escuela como agente de interacción con la familia y comunidad

La escuela constituye una comunidad educativa encargada de impartir la

educación sistemática, donde las influencias educativas asumen un carácter
ordenado encaminadas a la preparación del sujeto para el cumplimiento de roles
y funciones sociales. En este sentido la escuela se convierte en una salvaguarda
de la cultura nacional y de los valores más esenciales, que ella se encarga de
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transmitir y desarrollar en los escolares. La importancia de la escuela dentro del

proceso de educación del individuo reside en que sus influencias se producen
en la época de la vida caracterizada por la máxima receptividad y plasticidad del
sujeto. Dichas influencias, realizadas de manera sistemática por un personal
especialmente preparado para ello cuentan además con el auxilio de técnicas,
procedimientos y medios adecuados a sus fines.

La educación en valores
La educación en valores es un aspecto fundamental del proceso educativo, ya
que busca promover el desarrollo integral de los individuos, no solo en términos
de conocimientos y habilidades, sino también en cuanto a su formación ética,
moral y social. Algunos aspectos relevantes de la educación en valores incluyen:
• Orientaciones inductoras y afectivas de la personalidad, expresando las
necesidades y tendencias del individuo.
• La formación integral a lo largo de la vida, la formación de valores se
concibe como un proceso total y complejo que se extiende a lo largo de la
vida, involucrando diversos factores.
• Promoción de valores democráticos y universales, la educación en
valores busca promover la libertad personal, la democracia, el respeto a
los derechos, la responsabilidad, la solidaridad, la tolerancia, la equidad y
la justicia.
• Importancia de la familia y la escuela, la formación de valores es
transmitida por una amplia gama de instituciones educativas, incluyendo
en primer lugar a la familia y la escuela.
Por último, pero no menos importante se identifica el indicador asociado con la
perseverancia inconstancia en la expresión de los valores. No se puede formar
valores si no se posee un conocimiento general de las características
psicopedagógicas de los estudiantes. Se debe conocer el ámbito en el cual se
desenvuelve, cuáles son sus proyecciones, cómo se expresa ante la sociedad,
cuál es su proyecto de vida, y conocer qué opinión posee acerca de los valores,
para así poder dirigir correctamente nuestras acciones con el fin de educar en
valores, contribuyendo al desarrollo de su personalidad.
Existen diversos métodos que propician la formación de valores. Los métodos
de la conciencia, la actividad y la valoración son ejemplos que resaltan en la
literatura pedagógica, por su cómoda aplicación y utilidad en la hermosa
profesión del magisterio. En la medida que el docente universitario conozca qué
es un valor y cómo regula la conducta del estudiante estará en condiciones de
propiciar su formación y desarrollo en el proceso de enseñanza aprendizaje.
En resumen, la educación en valores busca fomentar el desarrollo de una
ciudadanía ética y responsable, promoviendo la internalización de principios y
actitudes que contribuyan al bienestar individual y colectivo.
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Actividad 2:
Sobre la base del resumen elaborado, usted debe realizar un cuadro comparativo
sobre estas Ciencias de la Educación teniendo en cuenta su objeto, principios y
categorías fundamentales.
Para elaborar el cuadro comparativo se puede auxiliar por el siguiente formato:

Ciencia Objeto Principios Categorías fundamentales

Filosofía de la - Determinar la Carácter La naturaleza del aprendizaje y

Educación naturaleza y la sistémico, el propósito de la educación.
importancia de la histórico,
educación. multifuncional,
- Determinar los
humanista y de
objetivos de la
reflejo
educación basada
conceptual
en la vida.
generalizador.
Antropología de la Objeto de reflexión y Carácter básico La cultura, educabilidad,
Educación estudio desde de los procesos naturaleza humana, persona,
Sócrates hasta de adquisición y Identidad, Sociabilidad y
nuestros días. transmisión coexistencia
cultural de
los cuales la edu
cación es un
proceso básico, y
de los contextos
de socialización
y educación, de
la cultura.
Sociología de la Esta disciplina se -. Se apoya en -. La socialización, que refiere
Educación centra en el análisis un enfoque al proceso mediante el cual los
de las sistémico e individuos adquieren las
interrelaciones entre
histórico, normas, valores, creencias y
la educación y la
sociedad, así como analizando su comportamientos de su
en el estudio de los evolución a lo sociedad, e influye en la
factores sociales largo del tiempo. formación de la identidad y la
que influyen en los -. Formación de integración social.
procesos educativos valores
Estudio de los perseverancia y -. Método de la conciencia
mecanismos de constancia en la -. Método de la actividad
control social, de la expresión de los -. Método de valoración
identificación de la valores
reproducción de
normas y valores en
el marco escolar y
extraescolar, de
movilidad social.
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a) Después de elaborar el cuadro comparativo, usted va a seleccionar una

de esas Ciencias de la Educación y va a elaborar una situación
pedagógica donde un docente toma en aplica en su actividad profesional
algún aspecto del objeto de dicha ciencia.

Antropología de la Educación

Situación Pedagógica: "Explorando Nuestras Raíces Culturales"

Un docente de educación primaria se encuentra trabajando en una escuela

ubicada en una comunidad diversa, donde los estudiantes provienen de
diferentes contextos culturales y sociales. El docente quiere integrar aspectos de
la Antropología de la Educación para enriquecer la experiencia educativa de sus
alumnos, centrando la atención en la socialización y el rescate de las culturas
locales.

Objetivo:
Promover la comprensión de la socialización y la importancia del rescate de
culturas pasadas en la formación de identidades individuales y colectivas entre
los estudiantes.

Actividades:

Entrevistas Culturales. -
Los estudiantes realizarán entrevistas a miembros mayores de la comunidad
para recopilar historias, tradiciones y experiencias culturales.
Reflexión en clase sobre cómo estas historias influyen en la identidad de los
estudiantes y la importancia de preservarlas.

Presentación de Culturas Pasadas. -

Cada estudiante investigará una práctica cultural tradicional específica de la
región y la presentará a la clase.
Se fomentará la discusión sobre la diversidad cultural y la importancia de rescatar
y valorar las tradiciones locales.

Dramatización Cultural. -
Organización de actividades de dramatización donde los estudiantes
representarán eventos históricos o prácticas culturales significativas.
Reflexión sobre la influencia de estas prácticas en la formación de identidades
individuales y colectivas.

Proyecto de Rescate Cultural. -

Los estudiantes trabajarán en grupos para desarrollar proyectos que rescaten y
documenten aspectos específicos de la cultura local que están en peligro de
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perderse. Presentación de proyectos a la comunidad y discusión sobre cómo

estas iniciativas contribuyen a la preservación cultural.

Evaluación:
La evaluación se centrará en la participación activa en las entrevistas culturales,
la calidad de las presentaciones individuales, la creatividad y profundidad de las
dramatizaciones, así como la efectividad y relevancia de los proyectos de rescate
cultural.

Resultados Esperados:
Al finalizar la situación pedagógica, se espera que los estudiantes hayan
desarrollado una apreciación más profunda de su propia cultura y la de sus
compañeros. Además, se busca fomentar el respeto, la no discriminación y la
igualdad, así como la comprensión de cómo la socialización y el rescate cultural
contribuyen al desarrollo de la identidad individual y colectiva.