Iván Luengas Palacios Genaro Maldonado Martinez Durante siglos atrás el hombre ha intentado responder a la cuestión ¿qué es el hombre? Esta es una cuestión suprema de la indagación filosófica, ni siquiera los escépticos niegan su importancia es decir la autognosis es fundamental para la vida del hombre este conocimiento de sí mismo no es considerado como un interés puramente teórico, no es un tema de simple curiosidad, sino que es una obligación fundamental del hombre así mismo esto nos sigue interpelando a cada uno de nosotros; es por eso por lo que durante este tiempo dentro de la materia de antropología filosófica el profesor expuso diversos temas y figuras filosóficas que son muy importantes para el aprendizaje y comprensión del ser humano. En cada uno de ellos se remarca los diversos fenómenos que tienen que ver con el ser humano, como es el caso de la sociedad, la familia, la cultura, entre otros. Sin embargo, considero que estos temas son amplios y difíciles de comprender, ya que como se mencionaba anteriormente el hombre es un gran misterio que no se puede entender solo desde un ámbito, sino que se tiene que abarcar desde cada uno de estos en conjunto. Es de mi interés ver como filósofos se han preguntado esta cuestión sobre ¿Qué es el hombre? Así mismo han desarrollado teorías y tesis con respecto a este, entre ellos encontramos a E. Cassirer, Javier Zubiri y Paul Ricœur. Para ir comprendiendo este misterio del ser humano es necesario adentrarnos a la filosofía de Cassirer, y de otros filósofos que se han interesado por el conocimiento del ser humano, Cassirer afirma que es necesario un conocimiento de sí mismo para después conocer el exterior, el postula que hay una necesidad en la persona por descubrir ¿Quién soy?, todos nos preguntamos y esforzamos por descubrir este misterio pero podemos decir que el conocimiento del hombre es muy amplio ya que cada uno es único y en esta unicidad es complicado encasillarlo solo en una parte de él. Cada persona de cada época es única y le toca vivir circunstancias distintas es por eso que se dice que el hombre es una criatura constantemente en busca de sí misma, que en todo momento de su existencia tiene que examinar y hacer el escrutinio de las condiciones de esta. Dentro de los ámbitos que integran al ser humano encontramos lo simbólico, esto es importante puesto que el ser humano hoy día no se explica desde lo físico- químico, la realidad no es única y homogénea, sino que cada organismo yo diría cada hombre posee su propio mundo, el hombre no está en un puro universo físico, sino en un universo simbólico, entre estos símbolos encontramos el lenguaje, el mito, el arte y la religión esto va construyendo el universo donde se desenvuelve el ser humano. Se debe considerar cada uno de estos ámbitos y no caer en el error de definir al hombre desde uno solo, sabemos que la definición del hombre como animal racional no ha perdido su fuerza. Sin embargo, la racionalidad es un rasgo inherente a todas las actividades humanas, pero no está desligada de lo simbólico, sino que se complementa una con la otra. Siguiendo con esta comprensión del ser humano es necesario conocerlo desde el lenguaje, el mito, el arte y la religión (como lo afirma Cassirer), ya que esto es parte integral del hombre, el hombre no puede enfrentarse ya con una realidad de un modo inmediato; no puede verla tal cual es, en lugar de tratar con las cosas mismas, en cierto sentido conviene conocerse constantemente consigo mismo.