TEMA 1.

EL NACIMIENTO DE LA
FILOSOFÍA
1.DEFINICIÓN DE FILOSOFÍA

❖ Filosofía:
1.Se puede entender como disciplina académica a un conjunto de conocimientos
de tipo filosófico.
2.También se puede entender como una actividad que consiste en intentar
respuestas racionales a las grandes preguntas.
Hoy en día es la actividad humana que consiste en analizar y reflexionar sobre conceptos
(ideas generales: ej, la muerte, la verdad, la libertad, la justicia...). Para intentar reflexionar
racionalmente y críticamente sobre las grandes preguntas de la
existencia humana.Para ello a veces:
+Defienden tesis con razones que la apoyan
+Critican las tesis de otros.
También pueden tratar muchos temas, como por ejemplo:
+la realidad
+el conocimiento (el k),
+el obrar moral
Todos los temas tienen algo en común: referirse al SER HUMANO: ¿qué somos?

1.2. LAS PREGUNTAS FILOSÓFICAS:

Todas estas cuestiones tienen en común el ser humano, y suelen ser de dos tipos:
+Las cuestiones teóricas: estas suelen ser acerca de…
1.cómo es el mundo
2.cómo conocemos

+Las cuestiones prácticas:

1.Cómo hemos de actuar (la acción humana)

1.3.CARACTERÍSTICAS DE LAS CUESTIONES FILOSÓFICAS SEGÚN F.

Savater.

1. Son especiales porque interesan a todo el mundo.

2. No son cuestiones instrumentales. No son preguntas que sirvan para hacer algo
distinto, sino que tienen que ver con lo que somos.
3. Son cuestiones que no se cancelan nunca.

1.4.CARACTERÍSTICAS DE LA EXPLICACIÓN FILOSÓFICA .

 ★ RESPUESTAS RACIONALES. Rechaza las basadas en los mitos o en la tradición.
Buscamos explicaciones argumentadas, con las que podamos justificar nuestras
respuestas.

★ RESPUESTAS UNIVERSALES: pretende explicaciones globales para las grandes

preguntas que nos planteamos. En esto se distingue de los demás saberes, que sólo
investigan áreas particulares de la realidad.

★ Las PREGUNTAS FILOSÓFICAS SON RADICALES porque intentan

encontrar las respuestas últimas y el sentido profundo de las cosas.
No solo nos interesa explicar cómo es la realidad, sino también por qué es así.

★ LA FILOSOFÍA ES CRÍTICA. Porque cuestiona, pone en tela de

juicio e incluso se enfrenta a las opiniones establecidas. No basta
con que todos lo crean o lo hayan creído siempre, hay que
analizarlo para ver si es válido o no.

2.¿POR QUÉ NECESITAMOS FILOSOFAR?

TEXTO EJEMPLO: Entre la ignorancia y la sabiduría.

"Dos montañas hay en que domina la luz: la montaña de los animales y la

montaña de los dioses. En medio se encuentra el valle en penumbra de los
seres humanos. Cuando alguna vez uno de éstos mira hacia arriba, le arrebata
como en un presentimiento una nostalgia irresistible; él, que sabe que no
sabe, siente nostalgia de los que no saben que no saben y de los que saben
que saben".
Paul Klee (Pintor suizo siglo XIX)
EXPLICACIÓN:
1.El animal :no sabe, e ignora que no sabe, pero es un ser despreocupado, porque
posee el instinto luminoso como una luz que le orienta en su vida para satisfacer todas sus
necesidades, y así puede vivir sin necesidad de aprender en perfecta armonía con su
medio natural.

2.Los dioses:son seres omniscientes y omnipotentes (conocimiento y poder),todo lo

saben y todo lo pueden, y son conscientes de este saber y poder,nada amenaza la plenitud
de su dicha,ni el tiempo ni el dolor ni la muerte.Por tanto también son seres
despreocupados.

3.El ser humano:es un ser preocupado porque es un ser deficiente (conocimiento

limitado-poder limitado) Él no sabe, y sabe que no sabe, y es consciente de su ignorancia.
Sin embargo, para sobrevivir necesita saber y aprender.También, ignora su origen y su
destino y se da cuenta de su ignorancia,además, es un ser consciente, pero desorientado,
vive, por tanto, a media luz, en la semioscuridad de un valle en penumbras, ya que su vida
está llena de temores e insatisfacciones, de preocupaciones y de trabajos.en definitiva, el
hombre sabe que no sabe, y siente nostalgia de la vida animal (en la que cree ver su
inocencia perdida) y de la dicha divina.
Finalmente,ese saber que no sabe es el comienzo de la filosofía, de la inquietud por saber.
Hay filosofía porque el hombre camina en penumbra: ni a plena luz ni en la oscuridad
cerrada.

En conclusión,la filosofía es una vivencia propia del hombre, a medio camino entre la
ignorancia del animal y la sabiduría de los dioses. Ningún hombre vive en la plena
ignorancia animal, puesto que es un ser consciente, ni alcanza la plenitud del saber divino,
puesto que es un ser finito. Todo hombre es filósofo, puesto que ansía saber.

+El hombre necesita saber:

1.Del mundo, de la realidad que le rodea🡪la realidad se le presenta como
enigma
2. Del hombre mismo.(Qué es, y cómo vivir)🡪 el hombre es un enigma para sí
mismo.

3.LA REALIDAD COMO ENIGMA.

El ser humano, desde que existe, vive en un mundo ya dado, que es anterior a él,
donde ocurren cosas que no dependen de su voluntad. Por eso, para poder sobrevivir
necesita conocer el mundo en el que vive, para saber a qué atenerse.
El mundo en el que vivían los humanos primitivos era la naturaleza misma, y con ella
se relacionaban directamente. Para ellos, la naturaleza era algo extraño, cambiante, hosco
y duro en la mayoría de las ocasiones. Necesitaban desentrañar el enigma que para ellos
era la naturaleza.
A los humanos actuales, sobre todo a los que viven en grandes ciudades, les resulta
difícil entender esta necesidad de orientarse en la naturaleza que para el primitivo era
imprescindible.Porque vivimos la naturaleza un medio artificial (repleto de artefactos
técnicos) y se relacionan con ese medio y no con la naturaleza misma. La relación que
mantienen con la naturaleza no es directa; las dificultades y peligros que suponía la
naturaleza para el humano primitivo se han superado en su mayoría gracias a la ciencia y la
técnica.
Por eso, les resulta menos extraña, menos peligrosa, y también más fácil de
entender, puesto que después de varios siglos de desarrollo científico, poseen desde la
infancia una serie de conceptos que les permiten explicar lo que ocurre a su alrededor.

3.1 EL SER HUMANO COMO ENIGMA

El ser humano se siente a sí mismo como un enigma —, a diferencia de los

demás animales, que tienen la vida prácticamente programada por sus instintos, se ve
continuamente obligado a elegir o a tomar decisiones.
El ser humano es consciente de que tiene que tomar las riendas de su propia vida
y dirigirla hacia las metas que él mismo se marque. Tiene que fijarse unas metas, y tiene la
necesidad de tener que elegir cómo va a vivir su propia vida.
Para elegir de forma adecuada, necesita tener una idea acerca de qué tipo de vida
le puede hacer feliz, acerca de qué es lo que le puede permitir llevar una «buena vida».
 El ser humano, desde siempre ha necesitado tener una idea sobre sí mismo y
sobre el mundo que le rodea, así como sobre lo que ocurre en él, también lo es que no
siempre ha utilizado los mismos instrumentos para interpretar el mundo y para interpretarse
a sí mismo.
Hasta hace aproximadamente unos 2 500 años, para orientarse en el mundo,
confiaba en la fe, en la imaginación y en el valor de la tradición. Como consecuencia poseía
visiones de la realidad religiosas, mágicas, míticas…, que se caracterizaban porque lo que
decían podía ser verdad o no, pero no había forma de demostrar ni una cosa ni la otra.

4. POR QUÉ SURGE PRECISAMENTE LA FILOSOFÍA EN GRECIA.

Los dioses empezaron no solo a personificar las fuerzas de la naturaleza, sino a tener
características humanas. Se comenzó a valorar lo humano sobre la naturaleza. También se
vé en las artes plásticas, donde el cuerpo humano toma relevancia sobre la naturaleza.
El poder deja de estar concentrado en una sola persona, surge el sistema
democrático y entonces los simples ciudadanos tienen una libertad propia de los reyes. Esa
libertad para pensar, para decidir sobre los asuntos de la sociedad.
Esa libertad de pensamiento dio lugar a que pudieran reflexionar sobre cualquier
cosa. Así se desarrollaron las artes, los deportes. Solo en un ambiente de libertad puede
surgir la filosofía.

4.1. CARACTERÍSTICAS DE LA Fª GRIEGA EN SU APARICIÓN

➔ COMO UN SABER INNEGABLE, INCONTROVERTIBLE: El abandono del mito y la

aparición de la Fª se debe a la aparición de un nuevo sentido de verdad, como algo
que no puede ser desmentido ni por los dioses ni por los hombres ni por el
transcurrir del tiempo. Buscan un saber definitivo.

➔ COMO UN SABER QUE REMITE AL TODO. Si la Fª pretende ser un

conocimiento-absoluto ha de remitirse al todo y no solo a una parte (conocimiento
relativo), porque el saber de una parte es solo un saber relativo a esa parte.

➔ SE REMITE AL TODO COMO UNIDAD. Para poder referirse al todo, es necesario

que. Busque entre las cosas diferentes algo que las unifique que las haga habitantes
de todo lo idéntico de lo diferente. ¿Qué tienen en común todas las cosas que
existen? el ser aquello que se concibe como fundamento y substrato de todo lo que
existe.

4.2.CONCEPTO GRIEGO DE FILOSOFÍA

“Un saber universal, necesario de los principios y de las causas de la realidad”.

5.EL MITO
5.1. DEFINICIÓN DE MITO
 Un conjunto de narraciones extraordinarias donde se personalizan las fuerzas de la
naturaleza, se divinizan personajes humanos y se narran unos hechos extraordinarios,para
responder a las preguntas fundamentales de la vida, como por ejemplo,nuestro origen, el
destino, etc, y constituyen el fundamento de la vida social y familiar.(Los principales mitos
griegos fueron recogidos por los poetas Homero y Hesíodo).

5.2. CARACTERÍSTICAS DE LA EXPLICACIÓN MÍTICA.

1.Hay dos tipos de explicaciones:
+Explicación total de la realidad: la naturaleza, el hombre y los dioses.
+Explicación radical respondiendo a las cuestiones últimas y radicales.
(nuestro origen, el sentido de la vida, la muerte, etc)

2.Es infundada🡪 hace afirmaciones q no demuestra. Son

explicaciones imaginativas y simbólicas, no explicaciones
lógicas o racionales.

3.Acrítica🡪no se plantea como obtiene esas afirmaciones,

proceden de la tradición (de generación en generación)

4.Emotivamente comprometido🡪 se establece una relación

directa h-dioses,no es una explicación objetiva

5.Es de carácter antropomorfico🡪 personaliza los hechos, los

dioses se comportan como hombres.

6.De carácter religioso: la necesidad no solo de explicar lo que

sucede sino tb de controlarlo, llevó a que los mitos se asociaran a ritos religiosos. A través
de los ritos (ofrendas, plegarias, etc) pretendían conseguir el favor de los dioses.

5.3. CONSECUENCIAS DE LA EXPLICACIÓN MÍTICA: LA ARBITRARIEDAD

Es una realidad arbitraria cuando todo lo que sucede se debe a la voluntad caprichosa de
los dioses, entonces:
1)No hay causas y efectos (no hay conexión necesaria)
2) No puede haber conocimiento seguro🡪no puede haber ciencia
+Para que pueda haber ciencia y filosofía hay que:
-Cambiar la idea de arbitrariedad por la idea de necesidad.Las cosas
suceden inevitablemente cómo y cuándo tienen que suceder, es decir según las leyes
necesarias que rigen la Naturaleza y en la Sociedad según las leyes que se dictan los
hombres por acuerdo (igualdad).

6. EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA.
 ● Surge en Grecia en el siglo VII-VI a. C. (en un contexto donde existía la explicación
mítica)
● Etimológicamente significa:amor a la sabiduría
● Denota TRES cosas:
+El reconocimiento de nuestra ignorancia (captar la Rd como problemática)
Platón decía que entre los hombres no hay ni uno solo que alcance el rango de sabio , que
sería aquel que sabe todo acerca de todas las cosas), más bien casi todos son necios,
porque ignoran casi todo,pero viven satisfechos de su ignorancia, pero ni siquiera son
conscientes de ello. Un filósofo, no es un sabio, es ignorante, pero es consciente de que no
sabe y quiere saber,por lo que busca la sabiduría.
+Sentimiento de admiración (deseo de saber más sobre aquello que se admira)
+Actitud crítica (no dar nada por sentado hasta que no se sepa con seguridad
que lo es).

6.1.FACTORES DE LA APARICIÓN DE LA FILOSOFÍA

FACTOR ECONÓMICO🡪Hay un gran desarrollo económico, y esto deja más tiempo para el
ocio y la especulación teórica.

FACTOR COMERCIAL🡪 Contacto con nuevas culturas, y relativización de la cultura propia

(al conocer nuevas formas de interpretar la vida y los dioses)

FACTOR SOCIOLÓGICO🡪 La ausencia de una clase sacerdotal y de libros sagrados hace

que exista mayor libertad de pensamiento

FACTOR PSICOLÓGICO🡪 se reconoce que el hombre Griego está bien dotado para la
especulación teórica

FACTOR POLÍTICO🡪 en el siglo XVIII a. C. surgen ciudades estado independientes. El

sistema sociopolítico de las polis griegas se fue democratizando, que era que los
ciudadanos iban a tener los mismos derechos y obligaciones ante la ley, y la posibilidad de
intervenir y participar en los asuntos políticos.
+La aparición de la democracia convierte al hombre en un ser libre solo sometido
a la autoridad de la ley, y donde existe la igualdad entre los hombres y sólo en este contexto
de libertad e igualdad puede surgir la filosofía.
+Los dos principios de la democracia son:
1.ISEGORÍA: Todos pueden igualmente participar en la Asamblea (órgano griego
de gobierno)
2.ISONOMÍA: Igualdad de todos los ciudadanos ante la ley.