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Prolegómenos de filosofía
Autor: Luis Ricardo Guevar Frafan

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Presentación del curso
Iníciate en el mundo maravilloso de la Filosofía y, en especial, en el de los problemas de filosofía. En nuestro siglo, no hay materia científica que no haya recurrido a la Filosofía, por constituirse el tronco original de todo saber humano. Sin embargo, no hay que olvidar que durante muchos siglos Ciencia y Filosofía han permanecido unidas dentro de un mismo ámbito.

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1. El problema antropológico
CAPACIDADES: - Analizar el PROBLEMA ANTROPOLOGICO, reconociendo su Problematicidad. El arte, la Religión, la Filosofía, el Mito y la Cultura en general no puede ser comprendido a profundidad, si no se comprende a profundidad lo que es el HOMBRE, ya que éste es el artífice y protagonista de toda la historia. El problema planteado por la pregunta ¿QUÉ ES EL HOMBRE? no es muy simple y requiere de varias disciplinas filosóficas, sin embargo, la más cercana a ella es la ANTROPOLOGIA FILOSOFICA que opina lo que es el hombre, diferenciándolo del animal, de la naturaleza y del universo. Esto significa que aparte de la Antropología necesita de la METAFISICA ya que se ocupa de proporcionarnos visiones totales o concepciones de la realidad. Veamos a continuación el siguiente tratado, de seguro que será de mucha importancia para ti. 1. LA ANTROPOLOGIA: Etimológicamente proviene de dos voces griegas: ANTROPHOS: que quiere decir hombre y de LOGOS: que significa tratado o estudio. En consecuencia, el término Antropología significa el estudio o tratado del Hombre. De manera conceptual podemos decir: Es la Disciplina Filosófica que se ocupa de la naturaleza, origen, es decir, todos los aspectos que es ocupa del hombre. 2. CONCEPCIONES QUE PRETENDEN DAR SOLUCION AL PROBLEMA ANTROPOLOGICO: Aunque el hombre es una realidad muy compleja, hay concepciones que pretenden darle solución, estas son: 2.1 MARXISMO: Esta concepción afirma que el Hombre es pura materia y que el pensamiento es un producto determinado de la materia de manera evolucionada: conciencia, pensamiento, espíritu, cultura. 2.2 EXISTENCIALISMO: Presenta una nueva visión del hombre, sostiene que éste no tiene esencia, conforme va existiendo va tejiendo su propia existencia y esencia porque vivir es tener un proyecto de ser. "El hombre no tiene naturaleza, tiene historia". 2.3 REALISMO: Afirma que la esencia del hombre radica en dos esencias constitutivas: el cuerpo material y el alma espiritual, donde el cuerpo es materia pura y el alma es la forma substancial. Ante estas concepciones que pretenden dar solución al problema, diremos que el hombre como ser natural Participa de rasgos comunes con los seres inanimados, vegetales y animales en su composición química, sujeto a las leyes naturales y biológicas. El hombre como ser espiritual posee características propias como ser social, ser consciente, ser libre y ser transformador universal. 3. TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DEL HOMBRE: Sobre el origen del Hombre o existencia de la Humanidad, existen diversas teorías donde se trata de hallar respuesta a dicho problema de orden filosófico : "El hombre en sí mismo". 3.1 NATURALISMO EVOLUCIONADO: Es una Corriente Filosófica que sostiene que el hombre es esencialmente de naturaleza material y que todo lo espiritual es un producto de la naturaleza.

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Evolución del cráneo humano El hombre ha surgido de la materia mediante el proceso de la evolución biológica. A este proceso de adecuación de la naturaleza a las necesidades del hombre es la llamada "HUMANIZACION DE LA NATURALEZA", lo que ha permitido el paso de primate a hombre es el trabajo, que es lo que caracteriza al hombre del resto de los animales. Lo que no explica esta teoría es cómo de haber sido en sus orígenes animal, el hombre se convirtió en materia altamente evolucionada. 3.2 EL ESPIRITUALISMO: Es una corriente Filosófica que sostiene que el hombre es de naturaleza espiritual, el espíritu de la naturaleza inmaterial y su esencia es la libertad. El hombre es diferente de los animales por ser libre y es libre porque es espiritual, diciendo no a sus instintos y librándose de la naturaleza. La crítica que es le hace a esta corriente es que si no existiera la base material, no surgiría el espíritu que es la fuente creadora de destrezas, habilidades, pensamientos, etc. 3.3 EL HOMBRE COMO SER BIBLICO: Se entiende al hombre dentro de esta perspectiva como un ser creado por DIOS, siendo el primer hombre ADAN y teniendo como pareja a EVA quienes habitaron en el paraíso terrenal y que posteriormente fueron castigados por haber cometido el pecado original. Mucho después toda su descendencia fue redimida de dicho pecado por el hijo de DIOS, hasta el fin de los siglos donde se llevará acabo el juicio final. 4. CIENCIA HISTORICA: Es la que estudia la Evolución individual del hombre, sus manifestaciones, en sus hechos a través del tiempo. "Porque los hombres pasan y la historia queda, conservando sus hechos".

5. COMENTARIO: El hombre debe ser considerado en Toda su integridad como ser compuesto de espíritu y materia el espíritu es la causa eficiente y la materia es el instrumento, existe entre ellos una estrecha relación ya que el espíritu obra en la materia. El hombre entendido como ser material y espiritual, como producto de la evolución y poseedor de un gran espíritu tuvo que ser creado por DIOS, porque como materia debió tener una primera materia que no pudo crearse sola, sino que fue creado por un ser superior, luego de la materia evolucionada se encarnó en el

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mailxmail .Cursos para compartir lo que sabes espíritu que no pudo ser creado por la materia ya que lo inferior no crea lo superior. 5 .

de los modos cómo pueden establecerse que un punto de vista está racionalmente fundamentada y otra no. 2. Los valores no son nunca solamente valores para mí. tienen de todas formas objetivos diversos y responden a una diversa intención: Los valores MATERIALES responden a la intención de utilidad. dormir. Los valores están en cierto modo como "etiquetas" que todos fácilmente pueden reconocer. en el que se realizan. Si el obrar humano consiste.mailxmail .VALORES RELIGIOSOS: Se refieren a las relaciones Con DIOS y a las expresiones culturales y comunitarias de tales relaciones. la persona concreta con los demás en el mundo. puesto que la persona humana es la síntesis de todos los valores y constituye el supremo valor. bicicleta. Las cosas adquieren un valor en la medida en que permiten reconocer y promover a las personas. Los valores no existen si no son encarnados de algún modo en el mundo visible. la finalidad de estos valores es darnos un acercamiento a DIOS y en darnos una familiaridad con él que está por encima de este mundo. el matrimonio. . Así tenemos: . EL VALOR: Es todo lo que permite dar un significado a la Existencia humana. material y humano. La Disciplina que estudia al Valor se llama XIOLOGIA. los valores ARTISTICOS responden al orden del lenguaje y expresión. ya que depende de la relación que tenga el hombre con una esfera determinada de valores. Hay que tener en cuenta que los valores para ser reales.Cursos para compartir lo que sabes 2. el derecho. jabón. Valores que afectan directamente a las personas en su cualidad de tales: La amistad. significado y fundamento de los juicios valorativos. CONCLUSION: Si los valores existen en cuanto que se refieren al hombre. . tienen necesidad del mundo concreto. 1. muy genéricamente en la asunción concreta y activa de unos valores. los valores no son solamente aquello que permite satisfacer una necesidad o un deseo. ciencias.VALORES VITALES: Son todos aquellos valores que Responden de alguna manera a las necesidades corporales primarias (comer. El problema axiológico CAPACIDADES: . lavadora. así como los valores Éticos Fundamentales aplicándolo a su vida diaria.VALORES DEL ESPIRITU: Responden a las necesidades o a las posibilidades del espíritu. El punto de apoyo de todos los valores es la propia persona. el amor.1 LA AXIOLOGIA: Es la Disciplina Filosófica que se encarga del estudio. habitar) y secundarios tales como: casa.VALORES ETICOS: Son los que expresan el reconocimiento del hombre en el mundo y por eso mismo acompañan a todos los demás valores. VALORES RELATIVOS A LA VIDA Y A LA MUERTE. los valores ETICOS tienen como intención la 6 . los son también para nosotros. sino todo lo que le permite al hombre realizar su existencia y darle un significado. etc. se trata del mundo de la cultura en sentido estricto: artes. todo lo que permite ser verdaderamente hombre Por lo tanto. es necesario aclarar lo que significa el término valor y toda su problematicidad. ESFERA DE LOS VALORES: Hay que establecer un criterio que permita por lo menos cierta organización en la escala de los valores. Estos valores a la vez se dejan dividir en algunas categorías: VALORES RELATIVOS A LA VERDAD. beber. la reflexión filosófica.Analizar el Problema Axiológico. 1. la forma. . quiere decir. Reconociendo su problematicidad. etc.

sino que mantienen su forma de realidad más allá de toda apreciación y valorización. Eje: El amor vale por ser amor.CLASES DE VALORES: En la mayoría de las materias podemos distinguir varias clases de valores como los Antivalores. su razón de vivir y de esperar. valen por ellos mismos.la realidad del valor es el valer. a continuación lo resumiremos en el siguiente cuadro: 4. Su ser siempre es el mismo. por lo mismo que no están en ellos.2 LA OBJETIVIDAD(Esencia): No dependen de la preferencia individual. los valores RELIGIOSOS expresan el significado último del hombre.3 CUALIDAD: Son totalmente independientes de la cantidad y por eso no pueden establecerse relaciones cuantitativas entre las cosas valiosas. a diferencia del ser ente y del ser válido(lo que tiene validez). 3. DISTINTAS FORMAS DE VALORACIÓN 4.mailxmail .Cursos para compartir lo que sabes promoción y el reconocimiento del hombre en el mundo.1 EL VALOR: La característica del valor es el ser valente. Son esencias irracionales porque no pertenecen a la inteligencia ni a la razón. La característica es la cualidad pura del valor. 4. 4. Se dice que son ETERNOS porque no tuvieron principio ni tendrán fin en las cosas. Permanecen inmutables en las cosas. CARACTERÍSTICAS DEL VALOR: Todo valor posee las siguientes características: 4. 7 .4 NO ESTAN SOMETIDOS AL TIEMPO NI AL ESPACIO: Ya que son valederos en todo tiempo y todo espacio.

5 SE MUEVEN DENTRO DE DOS POLOS: Este moverse dentro de dos polos es lo que se conoce con el nombre de POLARIDAD DE LOS VALORES. etc. Se conoce con el nombre de jerarquía al conjunto de Valores que se ofrece en una tabla general ordenada Jerárquicamente.-------------------------. lo bello se encuentra frente a lo feo. Ejemplo: Lo bueno se encuentra frente a lo malo. cuando nos alejamos de ella estamos en el campo de la no-indiferencia que puede ser positiva o negativa.mailxmail ./ ------------------------------. La polaridad se fundamenta tomando como base o punto de partida a la INDIFERENCIA. 8 .Cursos para compartir lo que sabes ETERNOS porque no tuvieron principio ni tendrán fin en las cosas.+ feo indiferencia bello 4. 4. es decir que hay valores que están en un plano más elevados que otros. Polaridad .6 TIENEN JERARQUIA: Ya que los valores se relacionan y toda relación supone una jerarquía.

este acto sólo es realizado por el hombre. individualismo.Cursos para compartir lo que sabes 3. es decir que el Ideal del hombre es la perfección en todos sus actos y en todas sus acciones 9 . Decir que el ideal del hombre es el bien. por eso. una actitud positiva de aceptación o una actitud negativa de rechazo.CONMUTATIVA: Es dar el equivalente de lo que se recibe o recibir tanto como se da. así . Existen las siguientes clases de justicias. EL BIEN COMO VALOR SUPREMO: El BIEN es el valor ideal de perfección de todos los valores.5 LA SOLIDARIDAD: Es el valor que exige la cooperación .DISTRIBUTIVA: Consiste en dar a cada uno lo que es de acuerdo a sus necesidades. 6. en este acto vivimos.1 LA LIBERTAD: Es la CAPACIDAD que tiene el hombre para actuar sin sujeción ajena (sin estar sujeto a nada). éstos son: 6. . ya que con él podemos distinguir las acciones buenas o malas. este valor exige en el hombre.el valor del bien es el valor superior. Es el acto valorativo en el cual se vive el valor del bien. La igualdad exige la eliminación de la pobreza. 6. toda competencia. 6.4 LA DIGNIDAD HUMANA: Es el valor propio del hombre. las recompensas. EL ACTO VALORATIVO: Son vivencias de naturaleza compleja en las cuales se dan íntimamente vinculadas entre sí.3 LA JUSTICIA: Es el valor que exige igual trato en el reparto de los bienes. El respeto es el sentimiento moral que surge de manera espontánea ante el valor moral. sentimos la existencia. de una manera autónoma en la voluntad del sujeto. El problema axiológico II 5. las más importantes son: . la presencia del valor de manera general. el cual adopta una actitud a favor o en contra del objeto. la opresión y todas las fuentes del dolor humano. los premios. 7. activos e intelectuales. toda realización de un valor es buena y su negación es mala. Tenemos así que: El acto valorativo es el aprehender el objeto por la experiencia (sensible o intuitiva) y luego valorarlo (decir algo positivo o negativo). derechos y/o aspiraciones. los castigos que el grupo realiza. factores afectivos. la ayuda de todos los hombres para desenvolverse en la vida social.es decir libremente. el máximo respeto.mailxmail . experimentamos.2 LA IGUALDAD: Es el valor que exige para todos los Hombres el mismo respeto. justas o injustas. por el mismo hecho de ser hombre. 6. la esclavitud. la explotación. 6. Este valor exige eliminar todo tipo de Egoísmo..VALORES ETICOS FUNDAMENTALES: Estos valores éticos fundamental es el fundamento básico de otros Valores.

mailxmail .Cursos para compartir lo que sabes 8. 10 . la vida. En esta escala figuran valores universales como: Dignidad humana. ESCALA DE VALORES: Son los valores organizados Según una jerarquía. la justicia. Toda la sociedad tiene ideales de conducta que sirven par el bienestar de la misma. solidaridad.

ha sido muy consciente de la presencia del error y ha tratado de controlarlo. se opone al conocimiento individual. cuando se respeta la independencia del objeto. Los dos elementos se dan siempre en una constante correlación. esto quiere decir que el sujeto es sujeto para el objeto y el objeto es objeto para el sujeto. en sus diversas corrientes. que a continuación te presentamos: o OBJETIVIDAD: Un conocimiento es OBJETIVO Cuando se atiende al objeto. El problema del conocimiento CAPACIDADES: . TEORIA DEL CONOCIMIENTO: La TEORIA DEL CONOCIMIENTO se propone examinar el conocimiento para determinar su esencia. el hombre siempre ha estado entre la verdad y el error.¿Es posible? . origen.1 EL CONOCIMIENTO: Es un proceso mental que consiste en la aprehensión de la imagen de un objeto. CLASES DE CONOCIMIENTO: Tenemos los sgts: SENSIBLE Y RACIONAL: El conocimiento sensible es el que se adquiere mediante los sentidos y la conciencia de nosotros mismos. la sensación de hambre (individual). Ejemplo: Los cuerpos caen(universal) . Ejemplo: Un periodista es objetivo cuando informa sobre un hecho tal y conforme ha sucedido sin alterarlo ni transformarlo.2 CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO: Toda Imagen no es conocimiento. Objeto y la relación de ambos elementos. que da lugar al conocimiento.Describir el proceso del Conocimiento en base a la lectura y comentario de un texto realizado en el aula. sólo le interesa cómo aparece. . de evitarlo y finalmente pretende alcanzar la verdad. tal cual es. INTUITIVO Y DISCURSIVO: El conocimiento Intuitivo es aquél tipo de conocimiento 11 . 2. es decir cuando es demostrado. el agua hierve a 100centígrados. 1. etc.Cursos para compartir lo que sabes 4. La Fenomenología enfrenta a la cosa o al objeto tal como aparece a la conciencia cognoscente 2. 2. 3. FENOMENOLOGIA DEL CONOCIMIENTO: Este método quiere llegar a la esencia de las cosas.Responder críticamente a las concepciones que pretenden dar solución al problema del Conocimiento en base a los argumentos planteados durante la sesión de A través de la historia. se da en contacto directo con el objeto.¿Puede el hombre conocer?.mailxmail . El conocimiento presenta 03 elementos que intervienen en dicho proceso: Sujeto. o FUNDAMENTACION: Un conocimiento es fundamentado cuando es justificado. sin alterarlo ni deformarlo. Es pues. la del objeto en ser aprehendido por el sujeto. es invariable. La TEORIA DEL CONOCIMIENTO responde a las siguientes preguntas: ¿Qué es el conocimiento? . las posibles respuestas constituyen la TEORIA DEL CONOCIMIENTO. o NECESIDAD: Un conocimiento es necesario cuando es así y no puede ser de otro modo. necesita de ciertas características. además es válido para todas las épocas y en todos los lugares o UNIVERSALIDAD: Es el conocimiento que es válido para todos los hombres. cuando es probado. . Ejemplo: Los cuerpos se dilatan con el calor . Es racional el que se adquiere mediante la razón o por el conocimiento. naturaleza.Analizar críticamente el Problema Gnoseológico formulando interrogantes en base a los planteamientos hechos por el profesor. La función del sujeto consiste en aprehender el objeto. en este tema donde trataremos de darle respuesta mediante la Teoría del Conocimiento o Problema Gnoseológico.

El conocimiento es discursivo cuando llega por rodeos a la esencia del objeto. FORMAS DEL CONOCIMIENTO: En nuestra vida diaria encontramos dos formas de conocimiento que a continuación lo vamos a tratar: EMPIRICO: Es el que se adquiere mediante la experiencia o contacto directo de nuestros sentidos con los hechos o sucesos que tenemos. pero nos permite construir afirmaciones que son verdaderas. conocimiento a posteriori quiere decir después de la experiencia.mailxmail . el café está dulce (conocimiento a posteriori) 4. CONCEPTUAL: Es aquél tipo de conocimiento que no forma parte del mundo material. A PRIORI Y A POSTERIORI: Un conocimiento es A priori cuando no necesita de la experiencia para establecer su validez. 12 . sólo le basta la razón para llegar a un conocimiento verdadero Un conocimiento es A posteriori cuando necesita o requiere de la experiencia sensible para establecer su validez. Ejemplo: El conocimiento sensible. Ejemplo: Los números. Ejemplo: El diagnóstico de una enfermedad.Cursos para compartir lo que sabes que tiene contacto directo con el objeto. Ejemplo: Un soltero es un hombre no casado.

SOBRE LAS FORMAS DEL CONOCIMIENTO: 13 . ESCEPTICISMO: Esta doctrina se opone al Dogmatismo.1 SOBRE LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO: Existen 03 Doctrinas filosóficas que pretenden dar solución a este problema: DOGMATISMO: Afirma la posibilidad del conocimiento. Sobre el criterio de verdad. de cosas que parecen existir independientemente de nosotros. Sobre la Posibilidad del conocimiento 2. sus representantes más importantes son: Jhon Locke y David Hume. El problema del conocimiento II 5. Su representante es Descartes. A continuación hay cinco problemas que a lo largo de la HISTORIA DE LA FILOSOFIA. reflexiva y sobre todo racional. por cuanto es él quien le da el valor a las cosas. FENOMENALISMO: Es una doctrina conciliadora entre el realismo y el idealismo. el cual manifiesta que el conocimiento verdadero existe. lo cual de ser así. Sobre la Esencia del conocimiento 4. 03 doctrinas que pretenden darle solución: REALISMO: Su representante fue PLATON. Estos problemas son: 1. Sobre las Formas del conocimiento 5. quien dice que el conocimiento se encuentra en el objeto mismo. considera que el contacto entre el sujeto y el objeto es real. por lo tanto el hombre debe captar tal y conforme es dicho conocimiento sin deformación. niega que podamos tener conocimientos verdaderos y además seguros. Sobre el Origen del conocimiento 3. PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO: Como nuestro conocimiento es conocimiento de objetos. existen dos doctrinas que pretenden darle su respectiva solución: EMPIRISMO: Manifiesta que el origen del conocimiento está en la experiencia por cuanto el hombre viene al mundo como un papel en blanco y cuando va pasando de una etapa a otra. RACIONALISMO: Su fundador es Godofredo Leibnitz quien manifiesta que el conocimiento no se logra a través de la experiencia sino mediante la razón que es la que genera conocimientos e ideas. quien manifestaba que el conocimiento se encuentra en el sujeto mismo. por cuanto el valor radica en sí mismo o de manera absoluta en el objeto. lo va llenando de conocimientos. SOBRE EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO: A cerca de este problema. El Escepticismo SISTEMATICO es una posición de principio. se trata de averiguar si es posible alcanzar a conocerlos en realidad o si existen límites para dicho conocimiento.mailxmail . es decir. han intentado algunas soluciones. para poder de este modo ir eliminando lo que hubiera de falso y llegar a un conocimiento seguro. Existen dos clases de Escepticismos: Metódico y Sistemático.4.Cursos para compartir lo que sabes 5. A continuación trataré de dar respuesta a cada problema: 5. niega que el sujeto pueda aprehender al objeto y tener conocimiento de él. 5. pero que debe ser aceptado luego de una crítica severa. El Escepticismo METODICO consiste en poner en duda todo lo que se nos presenta como verdadero. o sea que el sujeto es capaz de aprehender al objeto. SOBRE LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO: Existen sobre este problema. IDEALISMO: Su representante es HEGEL. el conocimiento sería algo relativo. CRITICISMO: Su representante es Manuel Kant. por cuanto nos dice que el conocimiento se encuentra tanto en el objeto como en el sujeto.

captado por el sujeto ya que el conocimiento es estar en la verdad. llamado saber vulgar. no podemos afirmar ni negar. LA EVIDENCIA. ES OBJETIVA: Ya que capta las cualidades o propiedades de las cosas tal como son. Ejemplo: los números. 14 . etc. ES PREDICTIVO: Ya que anticipa como podrá ser el futuro fundado en las leyes científicas y en los sectores respectivos. Ejemplo: si es de día es evidente que sea de noche. LA CERTEZA: Es estar seguro en la verdad. Ejemplo: la relación de la gente con el ambiente. Hay falsedad cuando no hay correspondencia entre las cualidades del objeto. sino que es un conjunto de proposiciones organizadas jerárquicamente.LA CERTEZA Y LA DUDA: LA EVIDENCIA: Es la seguridad plena de estar en la en la verdad. 6. EL CONOCIMIENTO Y LA VERDAD: La verdad es la correspondencia entre el conocimiento y el objeto. producto de la integración científica planificada. El conocimiento científico es el que se caracteriza porque: ES METODICO: Ya que nada se deja al azar. de que se ha producido la adecuación entre la imagen y el objeto. ES COHERENTE: Ya que no debe tener contradicciones. hay verdad si coinciden las cualidades registradas por el sujeto con las cualidades propias del objeto. los conocimientos medicinales de los curanderos.. LA DUDA: Es pensar sin juzgar. CONOCIMIENTO EMPIRICO Y CIENTIFICO DE LA REALIDAD: El conocimiento empírico es la Experiencia de todos los días. es la desconfianza de que se produzca la relación entre la imagen y el objeto. espontáneo . 8. pero nos permite construir afirmaciones que son verdaderas.mailxmail . CONCEPTUAL: Es aquel tipo de conocimiento que no forma parte del mundo material.Cursos para compartir lo que sabes EMPIRICO: Es el que se adquiere mediante la Experiencia o contacto directo con nuestro sentidos con los hechos o sucesos. ES SISTEMATICA: Ya que la ciencia no es un agregado de informaciones inconexas. 7. ES VERIFICABLE: Ya que debe experimentarse. sin alterarlos ni deformarlos. debe de excluirlas. es un conocimiento práctico. pero en menor grado que en la evidencia. si es casado es evidente que sea soltero.

PRUEBAS FISICAS: Son los argumentos que se basan en la observación de algunos hechos de la naturaleza. Desde que el hombre apareció sobre la tierra y sobre todo cuando hizo uso de su razón.1. a la luz natural de la razón. sino también es de índole filosófica. muchos filósofos también piensan que no necesitan demostrar la existencia de Dios. Estas son: ARGUMENTO DE LA CONTINGENCIA DEL MUNDO: Deriva de la existencia del universo. CLASIFICACION DE LAS PRUEBAS: Veamos el siguiente esquema el cual vamos a desarrollar paso a paso: 2. se le llama también TEOLOGIA RACIONAL.1. Este problema ya fue planteado por Santo Tomás de Aquino mediante sus cinco vías. No podía concebir la idea de que todo lo existente fuera producto de la nada. 2. 2. un ser que no necesite de otro para existir. a Dios.Cursos para compartir lo que sabes 6. * Demostrar la existencia de Dios mediante una de las tres pruebas expuestas en el aula. diferenciándola de la TEOLOGIA REVELADA. El problema teológico CAPACIDADES: * Relacionar a la Teodicea con la Filosofía. porque su existencia es evidente y las verdades evidentes no necesitan ser demostradas. a los diferentes argumentos que se han formulado para demostrar que existe un ser todopoderoso. supremo.1. donde todo movimiento supone un motor y éste a la vez necesita de un primer motor que lo ponga en acción. LA DEMOSTRACION DE DIOS: Se llaman pruebas de la existencia de Dios. Este tema no es meramente religioso como muchos lo afirman. La disciplina que trata sobre el problema de Dios se llama Teodicea y mediante ésta daremos respuesta a la siguiente pregunta: ¿Dios existe? 1. ARGUMENTO DEL PRIMER MOTOR: Es la que se fundamenta en los cambios que se producen en el universo. puesto que enfoca los problemas de la divinidad desde el punto de vista de la reflexión filosófica. se preguntó sobre su existencia y todo lo que le rodeaba. 15 .mailxmail . LA TEODICEA: Es una parte de la Metafísica que se ocupa del estudio que se refieren a la divinidad. Este argumento trata de la primera causa del movimiento. es por eso que la Teodicea aspira a llegar al conocimiento de Dios mediante la razón. donde todos los seres creados no existen por sí mismos (contingentes). así sucesivamente hasta llegar al primer motor inmóvil que es Dios. De esta forma. Trataremos de demostrar en este tema la existencia de Dios de modo racional. pero sin negar el otro camino que es mediante la fe. el hombre atribuyó todo a un ser superior. Su fundador fue SAMUEL CLARKE. sino que deben tener necesariamente su razón de existir en otro ser. Su descubridor fue ANAXAGORAS.

Su descubridor fue Santo Tomás de Aquino. por consiguiente.PRUEBA ONTOLOGICA: Esta prueba tiende a demostrar que negar la existencia de Dios es incurrir en contradicción.2. el cumplimiento de la ley moral nos otorga el derecho de la felicidad y ésta se encuentra en el legislador absoluto que es Dios.1.Cursos para compartir lo que sabes inmóvil que es Dios. PRUEBAS METAFISICAS: Son aquéllas que tienen por base la naturaleza humana. Su descubridor fue ANAXAGORAS. .3. que son independiente de las cosas. 2.PRUEBA CARTESIANA: Fue formulado por Descartes.PRUEBA PLATONICA: Mencionada por Platón. 2. 16 . PRUEBAS MORALES: Son aquéllas que tiene por base la naturaleza humana. éstas verdades existen en un ser eterno que es Dios. Su fundador fue San Anselmo de Canterbury. según el cual recogemos el fruto de nuestras actos( vida política y social). ARGUMENTO DE LAS CAUSAS FINALES: Se basa en la observación de ciertos hechos que han llamado la atención del hombre: el orden. voluntad y sentimientos. . ese ser es Dios. la armonía. este ser perfecto debe existir.1.PRUEBA DE LA LEY MORAL: Se fundamenta en la creencia de una causalidad ética. según él. no puede concebir otro mejor. supone la existencia de un orden moral en el mundo. . pero para hacerlo debe desarrollar de manera correcta su inteligencia.mailxmail . supone la existencia de un orden moral en el mundo. éstas son: . existen verdades necesarias eternas. éstas son: . de lo contrario no tendría la idea de perfección. puesto que cuando el hombre tiene la idea de un ser Supremo. donde el alma de éste aspira a alcanzar su eternidad. el cual afirma que la idea de un ser perfecto no puede venir de mí que soy un ser imperfecto. . ésta creencia en un ser supremo es el fundamento del hecho social que llamamos Religión.PRUEBA DEL CONSENSO UNIVERSAL: Es una prueba de carácter social que tiene su fundamento universal de la existencia de un Dios.PRUEBA PSICOLOGICA: Se basa en la naturaleza espiritual del hombre. de estas observaciones se llega a la existencia de un ser que propone y realiza fines y que debe ser considerado como inteligencia y voluntad suprema. . etc.

En la Academia y el Liceo de Grecia. es decir.C. PLATON Y ARISTOTELES. quien afirmaba que nadie era sabio. ya que no tiene un campo de estudio determinado. eran hombres que "lo sabían todo". . las primeras causas y los últimos fines.Comparar la Filosofía con las ciencias particulares y con la Teología. Por último. 2. Para Aristóteles. EN LA EDAD ANTIGUA: La palabra Filosofía aparece en el siglo VI a. que trataron de una u otra manera acercarse más a ella y valorarla como tal. un simple amante del saber y no un sofo ("sabio"). EVOLUCION HISTORICA DEL TERMINO FILOSOFIA: A lo largo de la historia de la humanidad . señalar que la finalidad de la Filosofía es tratar de explicar el origen del universo. los que si eran verdaderamente sabios . . inventora de las leyes. Cabe señalar que mi intención en este acápite es el de despojar la idea absurda de considerar. ORIGEN DE LA FILOSOFIA: La Filosofía nace en Grecia durante los siglos VI-VII a. considerando sus diferencias y relaciones. la palabra Filosofía ha sido todo un problema en definirla.Definir la Filosofía considerando sus características y los problemas que ella trata. de la vida. A continuación podrás apreciar dicha evolución desde la antigüedad hasta nuestros días: 2. El ser es la esencia según su tendencia realista.Cursos para compartir lo que sabes 7. 1. puesto que a la Filosofía no se le puede enmarcar solo en un campo del saber humano. ya que hubieron tantos términos como filósofos.C. le respondió que era filósofo. 17 . la Filosofía es la ciencia suprema que estudia el ser en cuanto ser. puesto que todo lo existente le es materia de investigación.práctica. La filosofía ACTITUDES: . Lo cierto es que en Grecia hubo sofistas y sabios. la Filosofía inmerso dentro del campo científico. ya que éste siempre está preguntando por el por qué y el para qué de las cosas. los sofistas eran los que practicaban la "sabiduría" y cobraban además por enseñarla. La tradición refiere que Pitàgoras al ser interrogado por el tirano Leonte acerca de su profesión. el término Filosofía equivalía a sabiduría Platón y Aristóteles definen a la Filosofía como el conocimiento de la esencia misma de las cosas.1. señalaban que el punto de partida de la Filosofía es el ASOMBRO o admiración del hombre por el mundo. sostenía que el conocimiento perceptible conduce a penas a la opinión (doxa) y que sólo el conocimiento racional (episteme) puede llevarnos a la verdad y agrega que el conocimiento de las ideas como esencia de las cosas nos conduce a la sabiduría. también ensañaban pero no cobraban por hacerlo.Explicar el ¿por qué. tampoco se le puede ceñir a un método propio ya que utiliza las diversas formas científicas para fundamentar las respuestas que el hombre ha deseado encontrar a lo largo de su vida. sino a lo sumo filósofo. En cambio.Herodoto introdujo el verbo filosofar entendido como actitud mental superior. ya que la sabiduría es propia de DIOS. del hombre e ir en busca de DIOS. con Pitàgoras. . cómo y para qué de la Filosofía? Considerando su origen y finalidad teórico. Platón por su lado. El término Filosofía aparece por primera vez en la obra de Herodoto llamada "Historia" así. quien propuso por primera vez el término Filosofía fue Pitàgoras.Cicerón nos dice que la Filosofía es la maestra de la vida.mailxmail .

Voltaire. . para quienes la Filosofía es la ciencia de la razón y de las relaciones causales. 5. claros y evidentes por si mismos. .La ciencia comienza a desarrollarse..Séneca señala que la Filosofía es la teoría y el arte de la recta conducta de la vida.Sus representantes máximos son: Santo Tomás de Aquino y San Agustín. en esta fase de la historia: . Destacan los siguientes filósofos: Diderot. Francisco Bacón. . sus representantes principales son: Jhon Locke. 4.René Descartes sostiene que la Filosofía es el medio de llegar a conocimientos racionales. la Ciencia y la Razón son suficientes para alcanzar la felicidad del hombre.Cursos para compartir lo que sabes guía de la virtud.La Burguesía lucha contra el Feudalismo. EN LA EDAD MEDIA: La Filosofía Medieval que corre entre los siglos VI y XV de nuestra era se caracterizó principalmente por lo siguiente: . creencias y dogmas religiosos. 2.Sus representantes máximos de la Filosofía Renacentista son: Tomás Campanella. etc. . 2. Su orientación filosófica toma el nombre de RACIONALISMO CARTESIANO.El pensamiento medieval queda dividido en dos partes: El campo Teológico.Los problemas se plantean a la luz de la razón liberados del dominio de la fe. Juan Bautista Vico. 3.El Empirismo sostiene que los conocimientos se originan en la experiencia. orientado a fundamentar las verdades. según este filósofo alemán discípulo de Leibnitz . la Filosofía es la ciencia de la elaboración de conceptos. El campo Filosófico. Giordano Bruno.El origen del mundo y del hombre queda solucionado: Principio Bíblico de la creación. EN EL RENACIMIENTO: La Filosofía del Renacimiento corre a través de los siglos XV y XVI. encaminado al conocimiento de DIOS. Holbach.mailxmail . . .Predominio de la Fe y del Dogma. . La nueva orientación hace que la Filosofía abandone el campo de los estudios abstractos para orientarse al estudio de la naturaleza. FILOSOFIA DEL SIGLO XVIII: En esta época.Se exalta el interés por el espíritu y se descuida el cuerpo por no ser útil para la salvación eterna. . igual piensan Espinoza y Leibnitz. EN LA EDAD MODERNA: La Filosofía Moderna que copa el siglo XVII se caracteriza por lo siguiente: Concede capacidad ilimitada a la razón en la búsqueda de la verdad. la Filosofía se ocupa de lo general a los objetos. Maquiavelo. . Thomas Hobbes. Emmanuel Kant. Más tarde la Filosofía se reduce a la Teoría del Conocimiento .Para Wolf. . . Montesquieu. 18 .

reaccionó contra todo lo que es Metafísica. la Filosofía es la ciencia del saber absoluto. La influencia científica en el concepto de la Filosofía se refleja como sigue: .El Materialismo Dialéctico de Marx y Engels.Jean Paúl Sartre: La Filosofía es el estudio de la existencia. puesto que hay muchas definiciones como filósofos. FILOSOFIA DEL SIGLO XX: La tendencia del siglo anterior continúa en esta época. . por cuanto la Filosofía es un saber que no tiene límites. 9. 10. etimológicamente la palabra FILOSOFIA significa: "Amor a la Sabiduría". PROBLEMAS FUNDAMENTALES DE LA FILOSOFIA: Son preguntas o las interrogantes que se caracterizan porque están dirigidas a los 19 . racional y sistemática". etc. La Filosofía trata de dar respuesta mediante una reflexión muy profunda. INTENTOS DE DEFINIR A LA FILOSOFIA: Sólo sabemos que etimológicamente la Filosofía deriva de dos voces griega y son: PHILOS: Amor y SOPHIA: Sabiduría. porque para saber qué es este conocimiento hay necesidad de vivirlo. FILOSOFIA DEL SIGLO XX: En este siglo se acentúan las contradicciones entre el Materialismo Dialéctico y el Idealismo. .El idealismo Alemán con Hegel (1831) . Pareciera algo contradictorio que a la Filosofía no se la pueda definir. 9.1 COMO TEORIA: Se preocupa en dar solución a los múltiples problemas que aquejan al hombre: muerte. DIOS . De esta manera se despeja a la Filosofía de su verdadero objetivo que es la relación entre el ser y el pensar y la relación entre los conceptos y la realidad exterior. . mediante la reflexión profunda.Heidegger: La Filosofía es el estudio de la esencia del ser.Para Hegel. el hombre mismo. debe ser bastante juicioso. problemática. Son importantes: .mailxmail . de entrar en él. 8.Bergson: La Filosofía tiene por objeto el conocimiento intuitivo.Rudolff. no hay una definición única de Filosofía ya que en más de dos mil quinientos años de Filosofía las respuesta han variado. La Filosofía como saber humano busca permanentemente la verdad de todo lo existente. La ciencia debe dedicarse a lo experimentable. La filosofía II 6.El Positivismo con Agusto Comte. prueba de ello ya en los puntos anteriores hemos dado una definición de Filosofía durante todas las etapas de la historia.Marx y Engels persiguen convertir a la Filosofía especulativa en Filosofía Científica que contribuya a formar la naturaleza y a la organización y dirección consciente de la sociedad. claro está que para llegar a la solución del problema. hace de la Filosofía una ciencia de las ciencias. .Carnap (representantes del Neopositivismo): La Filosofía tiene por objeto el análisis lógico de los conceptos y las proposiciones. la Filosofía ha intentado siempre ofrecer una explicación de la existencia. . visión racional de la realidad. Ahora bien. .2 COMO PRACTICA: Da al investigador una explicación clara y certera sobre cualquier problema que éste tenga. el investigador debe poner en práctica su memoria. etc. crítica y sobre todo racional. inteligencia. Primero en el hombre es el existir y luego el ser. 7. Con esto. Para nuestro estudio podemos definirla de la siguiente manera: "Es el saber universal totalizante que busca dar una explicación unitaria y última del mundo. imaginación .Cursos para compartir lo que sabes 8. .Comte. FILOSOFIA COMO TEORIA Y COMO PRACTICA: 9. Es decir. Por lo tanto.la vida. por ello el carácter CRITICO constituye un elemento decisivo dentro del pensamiento filosófico.

. 10. donde las respuestas no son soluciones.GONSEOLOGIA: Es la Disciplina Filosófica que se ocupa del estudio de la validez del conocimiento y de las formas cómo se establece esta validez. moderación y prudencia.1 ¿ QUE PUEDO CONOCER?: Ante esta interrogante.3 ¿QUÉ ME CABE ESPERAR? Ante esta interrogante. 10. Entre Sabiduría y Ciencia. llena de comprensión.2 ¿ QUE DEBO HACER ? Ante esta interrogante. lo justo. . son dos las Disciplinas que tratan de responder a la misma: . existen tres Disciplinas Filosóficas que pretenden darle solución: . sino sólo opiniones racionalmente sustentadas. es la ciencia de la inferencia. hay tres Disciplinas Filosóficas que pretenden dar solución a este Problema: .ANTROPOLOGIA FILOSOFICA: Disciplina que se encarga del estudio de los problemas que plantean la existencia humana concreta en relación con las condiciones históricas.mailxmail .METAFISICA: Es una Disciplina Filosófica que pretende formular una concepción integral de la realidad y de los principios más generales que la rigen. 10. hay una Disciplina Filosófica que pretende darle solución: . Así tenemos: 10. .1. etc.Cursos para compartir lo que sabes fundamentos mismos de la Actividad humana: ciencia. racionales y sobre todo fundamentada. 10. no solo es el hombre de ciencia. la estructura de las teorías científicas. que pueden ser contenidos de la percepción o producto de nuestra imaginación. estudia en qué consiste el valor del arte.ONTOLOGIA: Es la Disciplina Filosófica que se encarga del estudio del ser de las cosas y de la realidad. lo bello. consiste mas bien en una actitud con respecto a las cosas. etc. religión. La Sabiduría en cambio .AXIOLOGIA: Es la Disciplina Filosófica cuyo Objeto de estudio son los valores tales como: lo bueno. . ante esta interrogante.ETICA: Es la Disciplina Filosófica que tiene como Objeto de estudio los sistemas morales y las normas que la integran.EPISTEMOLOGIA: Es la Disciplina Filosófica que Estudia la validez del conocimiento científico. 20 . el lenguaje de las ciencias. La Ciencia es un conjunto de conocimientos sistemáticamente ordenados. según la concepción antigua. sociales e interpretación filosófica de la historia y con el análisis y crítica de la cultura. a la vida y a las personas.1.ESTETICA: Es una Disciplina Filosófica que se encarga de los estudios de las expresiones artísticas. 11.LOGICA: Es una Disciplina Filosófica que se ocupa del estudio de los procesos deductivos o demostrativos.1. relativos a objetos.es un saber más práctico que teórico. .1 TIPOS: Los Problemas Filosóficos se encuentran dados por 04 interrogantes que pretenden ser radicales. El hombre sabio. arte.1.4 ¿QUÉ ES EL HOMBRE? Pregunta que hasta nuestros días exige una explicación . etc. sino el hombre de experiencia con una perfecta madurez del juicio. económicas. CIENCIA Y SABIDURIA: Debemos hacer una distinción.

6. de la VIDA y de los valores en general. rectificar. ANALIZAR: Conocido el problema se procede a examinar cada una de las partes fundamentales. podrá ser deducida progresivamente de los diferentes tópicos que desarrollaremos a lo largo de la asignatura. RECTIFICAR: Una vez llegado a la tesis y haber efectuado una crítica rigurosa. de allí que la importancia de ella de las señaladas en las proposiciones siguientes. EL POR QUÉ: Porque el Hombre filosofa frente a un problema específico y puede plantear. 7. ARGUMENTAR: Son las opiniones o argumentos racionalmente fundamentados que derivan en hipótesis o en una tesis filosófica. analizar. sigue y defiende una doctrina particular enseñada por un maestro célebre considerándola como la única 21 . argumentar. EL PARA QUÉ: Es para alcanzar la satisfacción de nuestra necesidad espiritual de poseer un saber o conocimiento profundo. de los fundamentos primeros de la existencia y la actividad humana. 8.Cursos para compartir lo que sabes 9. evitando el irracionalismo. de las relaciones prácticas humanas.Satisface la inquietud del hombre por conocer las cosas. PROBLEMATIZAR: Es cuando examina o analiza los fundamentos de la acción humana en sí. tomar conciencia del sentido del mundo. definir. temas acerca de los diferentes problemas que el hombre se plantea: ¿qué es la vida?. éstas son: 1. La filosofía III 11. CRITICAR: Es el examen o crítica de la tesis filosófica y hacer todas las objeciones necesarias de manera severa y recta posible. 13. entonces se procede a rectificar su planteamiento y revisión integral. 5. el filósofo nunca prueba algo de manera concluyente. ¿POR QUÉ O PARA QUÉ FILOSOFAMOS? Vamos a responder estas dos interrogantes de la manera siguiente: 11. ¿cuál es su destino?. exigedel hombre una serie de pautas o pasos que no debe descuidar en su tarea de investigar. TAREAS DEL FILOSOFO: El que hacer filosófico. de manera tal que expliquemos racionalmente y no de otro modo. conjeturar. humana. ¿qué es la verdad?. racional. DEFINIR: Realizado el paso anterior. 2. dogmatismo de manera racional. pues es frecuente que estos no se dan solos o de manera aislada sino relacionado con otros de manera frecuente. así como en relaciones con la totalidad del problema y con otros problemas. FORMULAR: Realizado el paso anterior es necesario formular la hipótesis filosófica a manera de ensayo de la respuesta posible al problema planteado. universal.2. verdadero. o de manera experimental (como la ciencia).mailxmail . IMPORTANCIA DE LA FILOSOFIA: Tras la pluralidad de objetos y fenómenos.1. .Porque evita el Sectarismo: celo propio de aquél que profesa. ¿cuál es el origen del hombre?. 3. . para de esta manera mejorar la respuesta posible. identificando aquello que sea aceptado o supuesto como confiable o verdadero y que sin embargo puede ser puesto en duda. SABER DE LA VIDA: El filósofo desemboca de este modo en el conocimiento de que debe hacerse en la vida una formulación de un ideal valorativo de la existencia natural. resolver. se procede a la formulación de un conjunto de interrogantes que expresen de la manera más precisa el problema fundamental que interesa o preocupa. sus argumentos son casi siempre meritorios. 4. 12. si se descubre algunas fallas o errores. ¿DIOS existe?.Porque evita el Dogmatismo. la Filosofía tiende a darnos una concepción unitaria del mundo. La Filosofía es un saber de la vida. 11. etc. .Permite replantear ante el tribunal de la ciencia. La Filosofía es importante porque: . un conocimiento de la acción.

22 . la fe y el amor. . .Cursos para compartir lo que sabes verdad insuperable.Porque todo hombre debe tener una Filosofía que sea línea directriz en su vida. . .Porque es un instrumento que contribuye a transformar la naturaleza y permite la organización y dirección consciente de la sociedad en que vive el hombre. .Porque sostiene infatigablemente la búsqueda de la verdad.Porque es un conocimiento de la acción humana.Porque es un instrumento superior de crítica y análisis racional. .mailxmail . .Porque es una tarea racional y objetiva en busca de la verdad por los caminos de la comunicación. .Porque al filosofar nos permite alcanzar la mas justa orientación racional de nuestra existencia.Porque satisface la inquietud humana de poseer un conocimiento universal y racional que no satisface el saber científico. . del mundo y de la vida tratando de buscar su coherencia y existencia. .Porque clarifica nuestras posiciones acerca del hombre.Porque es un saber de la vida.Porque una filosofía que no se apoya en la realidad no es de primera fila (spengler). .

G.San Agustín . Sexto empírico.Hipócrates. Pitagóricos: Pitágoras. claro que sin menospreciar a la Filosofía Oriental.Romana: 1.Marco Aurelio 3.Proclo. Gorgias.Juzgar críticamente el pensamiento sofista socrático.Cursos para compartir lo que sabes 10.Primera: San Anselmo. Heráclito de Efeso. La escolástica: Subdividida en: .TARDIA: Ockham.los universales.dialéctica. India.Lucrecio. Santo Tomás de Aquino.Carneádes.Galileo galilei. Plutarco. Edad de Oro: Sócrates. China. Arquistes. Recientes: Empédocles. Cicerón. Jenófanes.Fedro. Es por eso. en la duda. . Zenón. Filosofía Helenístico. Físicos: Tales de Mileto. 4. Apolonio. que el propósito que tengo en este tema es mostrar el proceso dinámico de dicha evolución a lo largo de la historia entendida como "CUESTIONARSE A SI MISMO" del hombre. . entre otras. El origen de la Filosofía está realmente en la admiración. aristotélicos. Los Estoicos: Zenón. 2. . escoto. Considero en este tema sólo a la Filosofía Occidental. I. Los Epicúreos: Epicuro. Platón y Aristóteles. 4.Bacon. Renacimiento: Se compone de: . Hipódamo. .Plotino. Parménides. Babilónica. F. Demócrito.Filodemo. Antifonte. 2.mailxmail . las órdenes mendicantes: Agustinos. El Neoplatonismo: Filón. 2. 23 . iniciada en Grecia. Nicolás de Cusa. puesto que fue la más importante.Séneca.Humanismo . Escuelas antiguas. Calcides.Primera apologística y antignósticos . Eleatas. Filón de Alejandría. la Mística.Sidón. Anaxágoras. TEMA 06: EVOLUCION HISTORICA DEL PENSAMIENTO FILOSOFICO.Newton.PRE: Se da el renacimiento carolingio.Juzgar críticamente el pensamiento cosmológico de los principales filósofos de la Edad Antigua. en la experiencia de las situaciones y en la voluntad de comunicación.La ciencia nueva de la naturaleza: Copérnico.Tardía de oriente y occidente. Sofistas: Protágoras. 3. egipcia. FILOSOFIA MEDIEVAL: Se divide en: La Patrística: Subdividida en: . platónico y aristotélico. Anaxímenes de Mileto. FILOSOFÍA ANTIGUA: Se divide en: Filosofía Pre-Socrática: 1. Cuadro panorámico de la historia de la filosofía I. . III. Hipias.Distinguir las características esenciales de las escuelas del pensamiento Helenístico-Romana. II. Filosofía Socrática: 1. Los Escépticos: Pirrón de Elis. Historia de la filosofia ACTITUDES: . FILOSOFIA MODERNA: Se divide en: 1. Melizo.Bruno.ALTA: Los universales. el Nominalismo.

4.Teológico: Bauer. James. Rusell.La Inglesa: J. 16. Empirismo: Bentham. Haeckel. 11. Meinong. Marcel. Brouwer. Engels. Diderot. . . Voltaire.Melabranche . Strauss.Existencialismo: Tenemos: . Pavlov.Dialéctico e Histórico: Marx.Tramutación de valores: Nietzsche. Herbart. Moore.Loocke.Filosofía de la vida: Se subdivide en: .La Reforma Protestante: Martín Lutero. Stalin.Alemán: Kierkegaard. 6. Lessing. Merleau.Cursos para compartir lo que sabes . Sartre. Bohr. Feuerbach.Fenomenología: Husserl. Heidegger. 13.La Francesa: Montesquieu. Neopositivismo: Morgan. Rosseau . Apel.Bolzano. J. Boole.Leibnitz 3. Hegel. 12.Realismo: Russel. 9. Mao Tse Tung.Racionalismo: Descartes . Wallon . Piaget. Jaspers .Filosofía y ciencia natural: Lotze. Hamman. Schiller.Nueva metafísica: Herbart. Del Barroco: Se tiene a: .Scheler. Sorel.La Alemana: Wolff. Plank. Ferge.Neokantismo: Cohen.La Nueva Teoría del Estado: Maquiavelo 2. 7. 24 . Hobbes.Calvino . Wittgenstein. Einstein.Hume. Pooper.Hermenéutica filosófica: Gadamer. Simmel.Semántica formal: Tugendhat. 8.El Idealismo Alemán: Kant. Watson. Meinong . Lennin. Schulz.Idealista: Dilthey. Riehl. 3. Positivismo: Comte. Berkeley. Cassier.Vitalismo: Bergson. 15. Dewey. Klags. Stuart Mill.mailxmail . 5. Fitche. IV.Burgués: Stiner . Schelling. FILOSOFIA CONTEMPORANEA: Se divide en: 1. Bergson 14. . Muller.Teoría de la evolución: Darwin. Materialismo: Se subdivide en: .Schopenhauer. Pragmatismo: Peirce.Francés: Camus. Revolución cristiana: Kierkegaard.De la Identidad: Spinoza . 2. Hartmaan. Weber. Gramsci. Lange. De la Ilustración: . 10. Carnap. Herder.

):Fue discípulo de Tales.C.C.C. abandonó por completo la sustancia de una sustancia primera y propuso un principio ideal:EL NUMERO. invariable y homogéneo. etc.): Oriundo de Samos. y romana a partir del siglo II a.470 a. es considerado como uno de los mas grandes pensadores de nuestra historia.475 a. idéntico a sí mismo. notas musicales. ANAXIMANDRO (610 . porque los animales y las plantas están constituidas por dicho elemento líquido.mailxmail . hasta principios del siglo VI de nuestra era. su pensamiento supuso un retroceso con respecto a su maestro ya que considera que para crear las cosas. El origen debería ser una sustancia concreta.Cursos para compartir lo que sabes 11.C. como sustento material. Afirmó por tanto que el principio de dicha realidad era el AIRE que es por un lado aliento o alma y al mismo tiempo soporte físico de todo lo existente. Que 8son soportes de la realidad y determinación de la misma JENOFANES (570 . PITAGORAS (570 . flujo permanente. infinita. HERACLITO (540 .525 a.): Fue discípulo de Anaximandro. según su teoría: EL AGUA es la base de todo lo existente. LA FILOSOFIA GRIEGA: Se conoce como Filosofía Griega al conjunto de Doctrinas Filosóficas desarrolladas en la antigua sociedad griega desde fines del siglo VII a. que es la esencia de la realidad y el orden del cosmos.): Nació en Efeso. ya que hay correlación entre planetas.1 ETAPA PRE-SOCRATICA: El problema fundamental de los Pre-socráticos fue el ARJE o principio fundamental de todas las cosas.C.C. nos dice en una de sus grandes frases célebres: "NADIE SE BAÑA JAMAS DOS VECES EN EL MISMO RIO". Su pensamiento está dirigido al cambio. ANAXIMENES (590.C. consideró que el Arjé no podía radicar solo en la substancia particular como el agua. Así tenemos: 1.495 a. Hay que tener en 25 .): Considerado como un gran crítico y poeta de la mitología. devenir. propuso que el APEIRON que significaba lo indeterminado o ilimitado y que a partir de allí del mismo se crean las demás cosas.525 a. Su pensamiento está basado en la unidad del SER que encuentra presente en todas las cosas. así que consideró que el primer principio había de ser eterna. es considerado como uno de los siete sabios de Grecia. heráclito elige el FUEGO que es el símbolo de la energía y la Tramutación. sus representantes más importantes son: TALES DE MILETO (620 .550) : Fue el primer filósofo Conocido. La filosofía en la Edad Antigua 1.

Hay que tener en cuenta que el fuego de Heráclito constituye una causa formal. invisible.. que son para él la primera causa de todo lo existente. Señala el origen de todas las cosas así: " cuando el movimiento presiona al vacío y éste entra dando movimiento a los átomos y éstos se juntan dando así el origen a todas las cosas. que es un principio pasivo. es necesario que algo exista. Señala que el principio de todas las cosas son las Homeomerìas.Parménides funda su argumento en la primera vía. expresión del logos a diferencia del agua de Tales. agua. inmóvil.C. es considerado como el fundador de la Metafísica. por considerar al SER como eterno. que es inerte.Cursos para compartir lo que sabes elige el FUEGO que es el símbolo de la energía y la Tramutación. DEMÒCRITO: Nace en el año 460 a. Señala como principio de todas las cosas los 4 elementos fundamentales: aire. PARMENIDES (515 .¿? ): Nacido en Elea. símbolo de perfección. 26 . tierra. EMPEDOCLES: Nace en Sicilia en los primeros Años del siglo V a. fue discípulo de Leucipo. una masa caótica donde está todo lo constitutivo de las cosas. Considera también que existen dos vías posibles de conocimiento: LA VERDAD y la segunda que es EL ERROR (regida por los sentidos) .C. donde señala que para poder pensar en algo. fuego.mailxmail . fue el primer filósofo que establece una escuela en Atenas. ANAXÀGORAS: Nace en Clazomeno en el año 460 a.C. fue el primer filósofo que busca conciliar el aporte parmenìdeo con el testimonio de los sentidos. .

Sísifo. fue discípulo de Sòcrates. Menón. El Banquete. 390-385 Obras de transición. Cartas. etc. El mundo Inteligible está constituido por el modo perfecto que son aprehendidos por la inteligencia. Definiciones. la reconstrucción de su pensamiento debe hacerse.La principal preocupación de Sòcrates fue el hombre: "Conòcete a ti mismo" o pon tu vida interior a la luz y a la claridad por el concepto. Las Leyes I-XII. Epinomis. Menexeno.. es decir de aquéllas que vemos. sus Padres fueron: Sofronisco que fue escultor y su madre Fenàretres llamada comadrona.Cursos para compartir lo que sabes 12.Su verdadero nombre es Arìstocles.Muere en el año del 399 a.. pues esta es la principal característica por el interés que se tiene por el hombre. epicúreos. Critias. Diálogos apócrifos o de origen incierto.Sòcrates no ha escrito nada. para poner de relieve la gran ignorancia del mundo.mailxmail . en función de los testimonios que sobre él nos ha llegado. Eutifrón. Platòn siempre se preguntó sobre el ser verdadero de las cosas. Protágoras. La filosofía en la Edad Antigua II 1. "Platòn" apodado así a causa de sus grandes espaldas. De la moral socrática surgen todas las escuelas éticas de Grecia y del imperio romano. Sobre lo justo. 1. Parménides. Eutidemo. El daimon era como una voz divina que inspiraba su pensamiento. Mino.Su principal obra es "Los Diálogos" que es una adaptación escrita de los diálogos que tantas veces escuchó a su maestro. PLATÒN Y ARISTÒTELES. o falsos sabios la falsedad de sus ciencias. Diálogos socráticos. Después de la pregunta se llegaba a una conclusión. Ion.C.2. Cartas VII y VIII. Los rivales. El Sofista. La República I. Alcíone. comprado y puesto en libertad por Annìceris regresa a Atenas en 387 donde funda La Academia.La presencia de un demonio o daimon que le aconsejaban todos los momentos de su vida. Pero con el tiempo Platòn va madurando su pensamiento que va a ir diferenciàndose de Sòcrates.C. EL APOGEO GRIEGO: Es la etapa cumbre de la Filosofía.2 PLATÒN: Nació en Atenas en el año 427 a. es muy significativo. etc. de quién vamos a profundizar un poco: 1. Filebo. Alcibíades I. oímos. Crátilo. Lisis. Teeteto. quien por varios motivos lo vendió como esclavo. ya que se deja de lado lo cosmológico para dar paso al Humanismo. 385-370 Diálogos de madurez. 370-347 Obras de vejez. Fedón.Veamos a continuación la cronología de sus Diálogos: Principales obras de Platón: 399-390 Obras de juventud. El Político. El interés por lo humano se manifiesta también en los principios morales y reglas de conducta que los 3 grandes filósofos que dejaron dentro de la Filosofía una huella que hasta nuestros días perdura: SÒCRATES. Hipias mayor.Empleaba un sistema educativo llamado ironía.2. El mundo sensible está constituido por las cosas sensibles. su ideal fue la Política. tocamos. La República II-X.El fundamento de su método filosófico era demostrar a los sofistas. según esta teoría hay dos mundos: un mundo sensible y el otro inteligible. por lo tanto. al cual responde con su teoría de las ideas. Apología de Sócrates.C. Hiparco. en Atenas. cínicos. a este modelo o paradigma lo llama IDEAS y su Conjunto es el 27 .1 SÒCRATES: Nace en Atenas en el año 470 a. Gorgias. Diálogos dialécticos. Laques. EL IDEALISMO DE PLATON: Desde Parmènides. Cármides. reflejando sobre todo en los Diálogos de Madurez y de la Vejez su cambio. es de familia noble. Hipias menor. Alcibíades II. Por eso se valía de un diálogo cortado de preguntas y respuestas frente a los discursos engolados y retóricos de los sofistas.2. Sobre la virtud. Fedro. Critón. Cleitofón. tales como los estoicos. Timeo. Teages. o mayeùtica. que significa arte de dar luz a los espíritus. En Sicilia conoció al tirano Dionisio I. consistía en preguntar a todos los hombres qué era la verdad.

De la interpretación. a todo esto llamó ARISTOCRACIA. ETICA Y POLITICA: En el terreno de la ETICA. En el año 335 funda en Atenas su propia academia. se propuso extender la cultura griega a todos sus dominios.3 ARISTÒTELES: ( 384-322 a. LA FILOSOFIA HELENICA: Por Helenismo se entiende a un Fenómeno cultural que sigue a un hecho polìtico. El cambio que Aristóteles hizo a la Filosofía de Platòn. la filosofía de su maestro. Meteorológica (cuatro libros). que son realidades puras. al cual el hombre llegaría si se educa Sin embargo. nos dice. donde permaneció hasta su muerte. inmutables. por lo cual discrepaba con él. en las cosas mismas. ya no se intenta saber por amor a 28 .4. Del cielo (cuatro libros). Aristocracia y República. EL REALISMO DE ARISTOTELES: Por ser alumno de Platòn.2. pero murió muy pronto en el año 323 a. se convierte en una ciencia especial. L a Política para Aristóteles no es mas que la ordenación de la vida en la polis y su función es la de garantizar la moralidad ciudadana y la justicia por medio de la educación. fue hijo de Nicòmaco. puesto que sabría adoptar las mejores medidas para la sociedad. sino que hay un único mundo en el cual nosotros nos movemos y encontrar el ser de las cosas. Ciencias poéticas Retórica.mailxmail . Platòn aplicó sus concepciones éticas al campo de la política. Ética a Nicómaco (dos libros). en las cosas que nos rodean. estuvo muy compenetrado con su filosofía. ingresó a la edad de 18 años a la Academia de Platòn. Estas obras son clasificadas según el tipo de ciencia que trata: Principales obras de Aristóteles Clasificación obra: Lógica: Organon: De las categorías.De las partes de los animales (cuatro libros) Ciencias prácticas: ética Ética a Eudemo (cuatro libros). La filosofía en cambio.C. se ocupa de un campo especifico. ETICA Y POLITICA: La ETICA de Platòn está fundada en la socrática y el fin supremo sería la idea del bien. es un animal sociable por naturaleza. La Filosofía tomó un rumbo diferente. La forma más viable de gobierno es una República moderada. para Aristóteles no hay ese mundo de las ideas.C. 1. por lo mismo se dio cuenta que. Para Aristóteles existen 03 tipos de gobierno: Monarquía. llamada EL LICEO que dirigió hasta su muerte en el año 322. Poética (tres libros).Cursos para compartir lo que sabes mundo de las ideas. Constitución de Atenas. Sufre grandes transformaciones. en las cosas mismas. Aristóteles considera que el hombre alcanza el bien cuando actualiza sus facultades racionales. perfectas y eternas.Se inició con las conquistas de Alejandro Magno quién logró en poco tiempo un gran imperio y para homogeneizar a los pueblos conquistados. era un tanto incompleta. Segundos analíticos (dos libros). que llevará al hombre al bien común. ya que es el filósofo por excelencia. en la que corresponda el predominio de los ciudadanos. En consecuencia. Tópicos (ocho libros). Por eso escribió dos tipos de libros: EXOTERICOS que estaban dirigidas para el público en general y el otro grupo de libros son lo ESOTERICOS dirigidos solamente a los que recién se iniciaban en el Liceo. Primeros analíticos (dos libros). De la generación y la corrupción (dos libros). fue justamente traer a la filosofía platónica del cielo a la tierra. negando la separación de los dos mundos platónicos y encontrando el fundamento. Historia de los animales (diez libros). Las obras de Aristóteles abarca todas las ramas del saber humano. es decir el ser de las cosas. Ciencias prácticas: política Política (ocho libros).2. Refutación de los sofismas. luego vendrían los guerreros y por último los trabajadores. ARISTÓTELES 1.) Nace en Estagira. Dentro de este periodo HELENISTICO-ROMANO las ciencias toman su campo propio. Ciencias teoréticas: filosofía primera Metafísica (14 libros) Ciencias teoréticas: física y biología Física (ocho libros). donde nos dice que el que debería gobernar el mundo debería ser un filósofo. El hombre.

se establece en Atenas alrededor del 307.C. EL EPICUREISMO: El fundador de esta corriente Fue Epicuro. por una parte rechaza las enseñanzas de Platòn y Aristóteles y en general cualquier saber de tipo teórico. elaboraron una doctrina sensualista del conocimiento. en el jardín de su casa. en consecuencia pierde en cantidad pero gana en calidad. La Filosofía Epicúrea es sobre todo práctica. Los Escépticos fundan su doctrina en la teoría del conocimiento y niegan la posibilidad de establecer juicios o afirmaciones universales. que no puede ser cambiado. la única realidad que admitía era material y en consecuencia. donde sufre un recorte de su campo total. quien nació en Samos en el año 341 a. Estoicismo y Escepticismo.Cursos para compartir lo que sabes la sabiduría.) Los Estoicos poseían una teoría de la realidad esencialmente materialista y afirmaban que el mundo está regido por un principio universal o pneuma. Tuvo su aparición entre los siglos III a.. EL ESCEPTICISMO: Fundada por PIRRON DE ELIS (360-270 a.. EL ESTOICISMO: Es ante todo un modo de vida para obtener el bien supremo de la felicidad. la aceptación en suma. Sexto el Empírico.C. ya que consideraban que el alma es un compuesto material.C. 29 . Para Epicuro no existía el mundo suprasensible. por este hecho sus seguidores serían llamados FILOSOFOS DEL JARDIN.mailxmail . inspirado en el logos de Heràclito. ya que consideran que solo conocemos lo particular. La Etica estoica afirma que el objetivo de una vida elevada ha de ser la conformidad con el orden de la existencia.C. sino como medio para vivir y ser felices. a él le interesa el saber práctico y solo a su servicio podrá admitir una explicación física del mundo y una lógica que señale los canones objetivos del conocimiento. De acuerdo con esta teoría. que procuran la apatía o falta de pasión. del orden universal. su fundador fue ZENON DE CITIO (333-262 a.) como máximo representante. una ética que pretende enseñar el secreto de la felicidad. allí ejerce su magisterio. concebía la felicidad como placer. que es entendida también como posibilidad o Imperturbabilidad. entre otros tenemos : Carnèades.C-II a. A ello se llega por la renuncia a las pasiones y el cultivo del conocimiento. Nacen 03 corrientes doctrinales del Helenismo: Epicureísmo.

de percibir lo inmutable.mailxmail .Cursos para compartir lo que sabes 13. esta capacidad ha sido puesta por DIOS. la sabiduría inefable. EL NEOPLATONISMO: Bajo esta denominación se Conoce a la corriente filosófica iniciada por PLOTINO (205-270 a. ya que él fue el primero que. El máximo representante de esta filosofía fue SAN AGUSTIN SAN AGUSTÌN(354-430): La figura de San Agustín supone un momento decisivo en la historia del cristianismo. Nacido en la ciudad norteafricana de Tagaste. y llego a ser obispo de Hipona. quien se apoyaba en la filosofía de Platòn. no obstante que la fe es para él siempre anterior al intelecto. utilizando los métodos conceptuales del pensamiento griego. más tarde se hizo sacerdote.San Agustín señala que el hombre es capaz de abstraer. por primera vez la TEOLOGIA ocupaba un primer plano y la razón un segundo plano. el Cristianismo se vio abligado a conciliar elementos tomados tanto del monoteísmo judío.El Neoplatonismo es la síntesis del pensamiento grecoromano que empieza con el platonismo medio y el neopitagorismo. La filosofía en la Edad Antigua III 1.) . con el fin de armonizar la revelación con la filosofía.Entre sus principales obras cabe recalcar: "Sobre la doctrina cristiana". puesto que es esencia inmutable.C. 30 .3. EL CRISTIANISMO PRIMITIVO: LA PATRISTICA En su intento de prevalecer sobre las demás Religiones Orientales. como de la filosofía griega. poseyera una raíz estrictamente filosófica. Otro representante importante de esta doctrina es FILON DE ALEJANDRIA. En consecuencia. todas aquéllas doctrinas religiosas que afirmaban la necesidad de una "revelación" como condición indispensable para poder llegar al conocimiento. LA GNOSIS: Bajo esta denominación suelen encuadrarse una serie de escuelas cuyo fin era alcanzar la Gnosis (conocimiento). cree para comprender". inspiràndose en el Pensamiento último de Platòn. Sus principales oponente. fue sobre todo un Teólogo.. El pensamiento de San Agustín tiene su fundamento en la frase:"Comprende para creer."Las Confesiones" y "La Ciudad de Dios". EL ALTO IMPERIO ROMANO: FILOSOFIA Y CRISTIANISMO. estudió en Cartago y Roma.De formación esencialmente neoplatónica se convirtió al cristianismo a los 34 años de edad. para ponerlos al servicio de la revelación cristiana. eran.que. pese a su evidente origen místico. pues. porque la fuente principal de su saber fue el Antiguo Testamento y su trabajo intelectual consistió sobre todo en una labor exegètica de la Sagrada Escritura. intentó superar las contradicciones de su época y crear una doctrina que. adaptó la filosofía cristiana a la doctrina de la fe. mediante la contemplación directa de la divinidad.

Summa Theologica(I-II) .Comentario a las sentencias . se aprecia sin embargo el influjo del agustinismo y el neoplatonismo. En primer liugar OCKHAM niega la existencia en el entendimiento divino. El alma es la forma substancial del cuerpo pero es al mismo tiempo una sustancia espiritual que participa de DIOS y posibilita el conocimiento.Cursos para compartir lo que sabes 14. 2. La traducción de Boecio posee la virtud de mantener una notable fidelidad del pensamiento aristotélico.A la Física . (Ampliaremos esta información en el tema del Problema Teológico).De ánima Obras apologéticas: .De ente et essentia .3 DIOS Y EL MUNDO: Santo Tomás afirma que el mundo es una creación de DIOS y que.1 FILOSOFIA Y TEOLOGIA: Lo primero que le preocupa a Santo Tomás de Aquino es la distinción entre Filosofía y Teología y mostrar al mismo tiempo la armonía que debe existir entre ambas. GUILLERMO OCKHAM(1300-1350): De orígen británico. Santo Tomás considera que el proceso del conocimiento no procede de la iluminación divina.De unitate intellectus contra averroistas.2 TEORIA DEL CONOCIMIENTO Y DEL ALMA: A diferencia de San Agustín.mailxmail . 2.La crítica que hace Ockam a la Metafísica racional está pues.Suma contra los gentiles (llamado Suma Filosófica) .basada en dos aspectos: 31 .murió ejecutado bajo la acusación de conspiración.De Principius Naturae . Su fallecimiento tuvo lugar cuando se hallaba de camino al Concilio de Lyon. gracias a ella podemos captar la esencia.Aristóteles . Filosofía Medieval 1. etc.Suma Teológica . En su propia obra de indudable raíz cristiana. BOECIO:(470-525): Autor de la obra "De la Consolidación por la Filosofía".Escritos de filosofía práctica: De regimine principium.ingresó a la orden Dominica y estudió en París con San Alberto Magno.A la Ética. Establece de esta forma una conexión causal en el orden del mundo que le va apermitir elaborar sus cinco vías para la demostración de la existencia de DIOS.según él esta noción es un residuo platónico del cristianismo y supone una mediatización de la librevoluntad divina. así un principio y un fin. más para el intelecto humano éste no puede separarse del conocimiento de los casos singulares. Deregimen Judaeroum ad ducissan Brabautiae.Metafísica . el universal. Obras teológicas de importancia filosófica: . fue algo dignatario de la corte del rey godo Teodorico . sino que constituye el resultado de una abstracción realizada a partir de los datos de los sentidos. OBRAS: Se clasifican en: Comentarios: . Entre 1259 y 1268 enseñó en la escuela pontificia de Roma. 2. como la revelación enseña ha sido realizada en el tiempo. Obras metafísicas menores: . 3. SANTO TOMAS DE AQUINO(1224-1274): Nacido en una pequeña localidad cercana a Nápoles. El campo de la Teología se ocupa exclusivamente a los dogmas revelados y el de la Filosofía al conocimiento racional. 2.

Cursos para compartir lo que sabes desde el punto de vista lógico.mailxmail . solo puede considerarse probada una afirmación que se deduzca necesariamente de una proposición evidente. 32 . pero ésta puede obtenerse mediante los sentidos.

hasta que en 1579 huyó a Francia acusado de herejía. Se caracteriza porque la ciencia va a colaborar y cimentar nuevos logros a favor de la humanidad. el Hombre posee. procedente del Uno(Dios). la materia eterna y la naturaleza una.1 NICOLAS DE CUSA: Nació en 1401 en Cues. 1. sin necesidad de apelar al mundo trascendente. localidad de la región del Mosela.2 GIORDANO BRUNO: Nacido en 1548 en la ciudad italiana de Nola. la ciencia nueva de la naturaleza toma dimensiones amplias en los principales descubrimientos de aquélla época. 1. "Saggiatore"(1623). profesó durante algún tiempo en la orden dominica. en tanto que el universo seria infinito en sentido privativo carente de límites pero creado.3 GALILEO GALILEI:(1564-1642) . que le valió la acusación de panteísmo. El mundo sensible es creado por Dios.Nació en Pisa Italia. el elemento original de la filosofía de Bruno estriba en una reinterpretaciòn del neoplatonismo inspirada en Nicolás de Cusa. que vendría a ser la estructura del ser.Cursos para compartir lo que sabes 15. En 1437 acudió como delegado del Papa a Bizancio. es decir. en alguna forma. que identifica el uno con el universo. fundamentó la Concepción científica del mundo.Los principales representantes son: 1. fue astrónomo y físico.mailxmail . tanto que el pensamiento humanista rige en las culturas europeas. en sí mismo su propia salvación.XV-XVI). 33 . sus logros más sobresaliente son: la ley de la inercia y el principio de la relatividad. donde estudio la tradición neoplatónica. a elegir el orden inmanente frente al trascendente: Dios y la realidad son una misma cosa. Entre sus principales obras tenemos:"El diálogo sobre los sistemas del mundo"(1632). En 1440 escribió su gran obra "La docta ignorantia". a la cual respondió con su "Apología de la docta ignorantia".La Filosofía de Bruno posee una enorme complejidad . La acusación de panteísmo fue debida a la afirmación de Cusa de que el universo era. consideraba que el mundo era infinito. Filosofía en la Edad Moderna 1 FILOSOFIA DEL RENACIMIENTO:(siglos. debe hacerse notar que Cusa define a Dios como infinito absoluto. que posteriormente ejercería gran influencia sobre sus obras . Por otro lado . infinito. al que define como entitas.

niega el dualismo cartesiano y afirma que esta sustancia es "aquello en sí y se concibe por sí".3 GODOFREDO LEIBNITZ (1646-1716) : Nace en Leipzig. el medio que Descartes va emplear para alcanzar este fin es la Duda metódica. provocaron su expulsión de la sinagoga en 1656 y más tarde de la propia ciudad de Amsterdam. fue uno de los creadores de la geometría analítica. 2. hay una verdad que resiste a toda duda: "pienso.mailxmail . Para comprender a Leibnitz es preciso. "Las meditaciones Metafísicos" y "Los principios de la filosofía". exactitud y la claridad de la teoría matemática. establece Descartes que una idea será cierta cuando resulte clara y distinta a nuestro entendimiento. ante todo. o que un genio maligno falsee nuestro conocimiento". Al igual que Descartes. "proyecto de Teodicea" . considera que esto no precisa demostración. + Partir de los objetos más comprensibles para llegar a los más complejos. esto implica además.Descartes decide elaborar un sistema basado en presupuestos propios. entender con claridad que el objeto fundamental de su pensamiento estriba en desarrollar el racionalismo cartesiano sin por ello caer en el 34 . Espinosa postula los criterios de claridad y distinción como fuente del conocimiento. Así pues. Principales obras de Spinoza: 1663 Renati des Cartes Principiorum philosophiae (Principios de la filosofía de René Descartes) 1663 Cogitata metaphysica (Pensamientos metafísicos) 1670 Tractatus theologico-politicus (Tratado teológico-político) 1677 (póstuma) Tractatus de intellectus emendatione (Tratado sobre la reforma del entendimiento) 1677 (póstuma) Tractatus politicus (Tratado político) 1677 (póstuma) Ethica ordine geometrico demonstrata (Ética demostrada según el orden geométrico) 2. las cuales fueron pequeños tratados filosóficos: "reflexiones sobre la seguridad publica interior y exterior". puesto que en ocasiones nos engañan. es posible incluso. Filosofía en la Edad Moderna II 2 EL RACIONALISMO: 2. + Dividir cada problema en las partes constitutivas más pequeñas que fuese posible. que se identifica con la naturaleza infinita de la realidad. La clave de todo el sistema cartesiano radica principalmente en el primer punto: ¿cómo podemos establecer un criterio de evidencia?. luego existo"(cogito ergo sum). físico. fisiólogo. pues la veracidad es innata al pensamiento ya que el orden de las ideas y de las cosas son idénticos y constituyen una única realidad: La Sustancia . éste es el Dios de Espinosa. Sus tres obras mas importantes son: "El discurso del método". + Efectuar una revisión completa de todo el proceso con el fin de comprobar que no se ha omitido nada.sin influencia de alguna escuela anterior.2. su actitud liberal y su contacto con medios progresistas tanto judíos como protestantes. que estemos soñando sin saberlo. escribe muchas obras. matemático. su fin será crear un método racional que permita aplicar al campo del conocimiento. A partir de esta verdad.1 RENÈ DESCARTES (1596-1650) : Filósofo de origen Francés. Al respecto Descartes nos dice: "no podemos admitir las verdades de los sentidos. BARUCH SPINOZA (1632-1677): Nació en Amsterdam en 1632. que sea innata. pero a diferencia de aquél.Cursos para compartir lo que sabes 16. pues es el producto de una intuición intelectual y no ha podido llegarnos a través de los sentidos. por lo tanto. Este método deberá tener las siguientes reglas: + No admitir como verdadera ninguna cosa que no conozca con evidencia que lo es.

Dios debe existir necesariamente 35 . pues. el que exponíamos en primer lugar y que de hecho caracteriza a toda metafísica racionalista: Dios existe porque en caso contrario el universo no sería inteligible y puesto que el conocimiento intelectual es posible en la practica.mailxmail . el filósofo pretende ofrecer una explicación intelectual del mundo manteniendo al mismo tiempo las nociones cristianas de Dios y creación.Cursos para compartir lo que sabes inmanentismo de Espinosa. es decir. El verdadero argumento leibniziano es.

La filosofía natural de Hobbes es en esencia un materialismo mecanicista. así la Teología está excluida de la filosofía. Bacon propone la superación de la lógica y la física aristotélica por medio de un nuevo concepto de ciencia. La doctrina epistemològica de Locke tiene su origen en una crítica radical a la teoría cartesiana de las ideas innatas. El conocimiento humano no tiene otra fuente que la sensación y por tanto su estudio ha de centrarse en la materia y en el movimiento. éste habrá de basarse en el método inductivo. Inglaterra. 3. sostiene que el contrato social a diferencia de Hobbes. cuyo titulo revela el interés del filósofo por los problemas del conocimiento. Principales obras de Hobbes 1641 Objeciones a las 'Meditaciones metafísicas' de Descartes 1642 De cive (Tratado del ciudadano) 1650 Elementos del derecho natural y político 1651 Leviatán 1655 De corpore (Tratado del cuerpo. "De homine" y "De cive".2 THOMAS HOBBES (1588-1679) : Fue el primer filósofo británico que estableció una relación entre sus concepciones filosóficas y políticas centradas en una monarquía autoritaria. que son las propiedades por las que conocemos los cuerpos. eterno. En el terreno político . es necesario que tengamos en cuenta la existencia en nuestra mente de prejuicios que puedan conducirnos a representaciones engañosas. sino en una ley natural estrictamente racional. Principales obras de Locke 1660-1662 Ensayo sobre el gobierno civil 1664 Ensayos sobre la Ley de la Naturaleza 1667 Ensayo sobre la tolerancia 36 .1 FRANCISCO BACON (1561-1626) : Considerado como el iniciador del Empirismo en la filosofía inglesa. una hoja en blanco que adquiere sus conocimientos exclusivamente por medio de la experiencia. La auténtica novedad del método baconiano estriba en su riguroso tratamiento del primer paso: La inducción . en el que no es pensable. Locke niega la autoridad de la iglesia y sostiene que la religión ha de ser ante todo una necesidad interna. La primera y más importante obra de Locke fue "Ensayo acerca del entendimiento humano". que debían constituir las tres partes estructurales de una sistematización filosófica que no llegó a elaborar. Escribió sobre religión y sociedad : "La racionalidad del cristianismo" y "Carta sobre la tolerancia". Por Teología entiendo la doctrina de Dios.que debe llevarse a cabo de una forma exhaustiva . sobre psicología del conocimiento) 1679 Vida de Thomas Hobbes (autobiografía) 1679-1682 (póstuma) Behemoth 1681 (póstuma) Diálogos entre un filósofo y un estudiante de Derecho consuetudinario inglés 1688 (póstuma) Historia eclesiástica 3. no generado. La mente es al nacer una simple tabula rasa.mailxmail . para que el método inductivo pueda alcanzar sus fines. la concepción espiritualista de la filosofía.Entra sus principales obras cabe recalcar a :"De corpore".3 JOHN LOCKE (1632-1714) : Nace en Wrington . Filosofía en la Edad Moderna III 3 EL EMPIRISMO: 3. no tiene su origen en la necesidad de superar la tendencia agresiva del hombre. la necesidad y el movimiento 1658 De homine (Tratado del hombre. ininteligible. niega pues. Dentro del campo religioso.Cursos para compartir lo que sabes 17. sobre filosofía natural) 1656 Cuestiones relativas a la libertad.

Sus principales obras son: "Nuevos ensayos de una teoría de la visión". "Investigación sobre las pasiones".Cursos para compartir lo que sabes 1689 Carta sobre la tolerancia 1690 Ensayo sobre el entendimiento humano 1690 Tratados sobre el gobierno civil 1693 Pensamientos sobre la educación 1695 Racionabilidad del cristianismo 3. la filosofía pues. concebida como una ciencia del hombre cuyas bases debían buscarse en el estudio de la naturaleza humana y de los límites de su conocimiento. sino sólo su representación y modo de constitución de nuestra mente.5. filósofo idealista subjetivo. 37 . datos inmediatos de la experiencia y la segunda son las ideas. pero niega que éstas provengan del exterior. Existen dos clases de percepciones: las primeras son las impresiones.Como es evidente. "Investigación sobre los principios de la moral".Hume considera que el conocimiento proviene únicamente de las percepciones de la experiencia. "Siris". 3. La realidad física no es mas que una tenue película cuyo único fin es servir de mediador entre Dios y el hombre. "Tres diálogos entre Hylas y Filonus". no debe aspirar a conocer la realidad propia de los objetos. DAVID HUME (1711-1776): La vida del escocés constituye una auténtica síntesis de los ideales de la ilustración La primera obra de Hume "El tratado de la naturaleza humana" expone los fundamentos definitivos de su filosofía . el escepticismo radical de Hume le lleva anegar la posibilidad de cualquier metafísica o teología.4. En sus demás obras: "Investigación sobre el conocimiento humano" .mailxmail . constituidas por mera combinación de impresiones y que poseen un carácter difuso. se limita a explicar las concepciones básicas de sus sistema. "Tratado sobre los principios del conocimiento humano". Berkeley recoge la concepción lockeana de que nuestro entendimiento está formado exclusivamente por ideas. GEORGE BERKELEY (1685-1753): Nace en Irlanda. pues su esencia es intelectiva.

que es el pensamiento esencial de Rosseau. Por otro lado. "Ideas para una filosofía de la naturaleza". en cuanto que son la expresión de la voluntad general. Su filosofía (Idealismo Trascendental) dio un giro tan decisivo en la historia de la filosofía occidental. mas cercano al irracionalismo romántico que a la especulación de tipo filosófica. Las leyes constituirán el eje estructural de la sociedad.3. "Sobre el alma del mundo.Durante su primera época Shelling tendía a interpretar la naturaleza como una vasta unidad orgánica. Considera al yo como auténtico factor constituyente de la realidad. ROSSEAU (1712-1788): Nace en Ginebra. que componen a la vez la trilogía crítica: "Crítica de la razón pura". la filosofía de Fiteche.4. Su obra más importante fue "Contrato Social" expone una teoría democrática del orden social. Shelling se aleja de su transcendentalismo inicial y adopta un estilo místico. entre sus obras cabe destacar : "Teoría de la ciencia". "Ensayo de una crítica de la revelación". "Filosofía de la revelación" e "Investigaciones filosóficas acerca de la esencia de la libertad humana". ya que la razón práctica no pretende conocer y no puede caer en la ilusión. sino que deberá ser ejercido por los ciudadanos. esta ley regida por el imperativo categórico. Filosofía en la Edad Moderna IV 4 LA ILUSTRACIÒN: El periodo histórico que conocemos como ilustración ha sido considerado como una época poco fecunda en el campo de la filosofía. La vida constituye la síntesis de ambos principios. Rosseau considera que el gobierno ha de ser producto de un contrato social. en contraposición con el espíritu humano invisible. 5. único fundamento de un orden justo que permita al mismo tiempo la libertad individual. HEGEL (177-1831): Nace en Stuttgart. está basada en que la voluntad constituye un campo autónomo que no necesita datos de la sensibilidad. "Fundamentos de toda la teoría de la ciencia".Cursos para compartir lo que sabes 18. al igual que Hobbes. lo que ha hecho que se le considere como uno de las fuentes del pangermanismo. "Crítica de la razón práctica" y "Crítica del juicio". pero niega que el poder haya de ser entregado a un monarca. Kant criticó a los pensadores que afirmaban que mediante la razón se podía averiguar todo cuanto existe. pero que nosotros si las podemos aceptar como verdades de fe. En su primera obra. Entre sus obras más importantes tenemos: "Sobre el YO como principio de la filosofía". 5. sus máximas obras fueron tres. supone la única demostración posible de que el hombre posee un alma que trasciende de manera sensible y se eleva a un orden moral cuya única garantía es la existencia divina. el hombre es un ser libre. trató de demostrar que jamás se podrá probar la existencia de Dios y mucho menos la inmortalidad del alma. En este aspecto. "Enciclopedia de 38 . FRIEDRICH SCHELLING (1775-1854): Es sin duda el idealista alemán que más se acercó a las concepciones románticas.Inspirada en Kant. pretende conciliar las exigencias de la "ley moral" kantiana con un subjetivismo que tenga reflejo en la teoría política. 5. "El destino del hombre" y "Discurso a la nación alemana". 3.Más tarde varió sus concepciones y defendió a favor de una nación alemana inspirada en la cultura germánica. "Sistema del idealismo trascendental". 5.1.mailxmail .4. fue sin duda el pensador mas influyente de su época y quizás el único cuya filosofía ejerció efecto directo sobre los revolucionarios franceses. la filosofía moral de Kant.1. IMMANUEL KANT (1724-1804): Nace en la localidad prusiana de Koeningsberg.En su segunda etapa. JOHANN FITCHE (1762-1814): Puede ser considerado como el creador del idealismo alemán en su forma más pura .2. autor de una vasta obra que intentó abarcar todos los campos del saber :"Fenomenologìa del espíritu". visible. EL IDEALISMO ALEMAN: 5. donde transcurre prácticamente su existencia.

"Lecciones sobre filosofía de la historia". La realidad que conocemos como física no es. entre otras.Dentro de su filosofía .mailxmail . Dios es el propio movimiento dialéctico que conforma la realidad.Cursos para compartir lo que sabes las ciencias filosóficas". de acuerdo con esta concepción. sino una autoalienaciòn del Espíritu. 39 .lo que Hegel afirma es que toda realidad procede del espíritu absoluto.

mailxmail . 1. El Estado Metafísico: No busca una personalización de lo sensible en un ser exterior. De hecho. pero ese pensamiento es inseparable del propio existir. es una voluntad ciega.3 EL MATERIALISMO DIALECTICO: MARX(1811-1883):Nace en la localidad alemana de trèveris. la que mas tarde rechazó. sus principales obras son: "Critica de la filosofía de derecho de Hegel". Filosofía en la Edad Contemporánea 1. etc. la única que puede proporcionar apoyo al individuo. Sus principales obras son: "Curso de filosofía positiva". el hombre es pensamiento. es decir sustituir el concepto de espíritu por el de materia: ésta. debido a las caóticas transformaciones que el mundo experimentaba en aquéllos momentos. Dinamarca. "El manifiesto comunista". El pesimismo de Shopenhauer ha sido comparado muchas veces con las concepciones budistas. pero hay que tener en claro que el término fe dentro de su filosofía es entendida como "experiencia". y por ello todo intento de reflexión ha de ser subjetivo. La filosofía de Shopenhauer radica en eliminar la oposición sujeto-objeto. sus obras más importantes fueron: "Sobre el principio de la razón suficiente". increada e infinita es entendida como el sustrato físico y absoluto de todo lo existente.Cursos para compartir lo que sabes 19.SCHOPENHAUER (1788-1860):Nace en Alemania. "El mundo como voluntad y representación". El pensamiento de Comte adopta como eje central la ley de los tres estados. La filosofía marxista consiste en la transposición del idealismo hegeliano. Este sistema estaba pensado con el fin de garantizar la justicia y el orden social. mas no como revelación. Adopto la filosofía hegeliana. Dentro de sus obras tenemos las más importantes: "El concepto de la angustia". sino que lo reduce a fuerzas abstractas tales como: las ideas. "Sobre la voluntad en la naturaleza" y "Cuestiones fundamentales de la ética". propone dos formas de consuelo: el arte.Reorganizar todas las ciencias con estos principios. potencias. los cuales vendrían a ser los desarrollos históricos del progreso de la humanidad: El Estado Teològico-mitològico: En el que el hombre interpreta los fenómenos naturales como producto de una divinidad o poder superior. considerada como fuente única de 40 .2 EL POSITIVISMO: 1.1. Ante esta situación afirma que es la fe . "Manuscritos econòmicos-filosòficos". entre otras. AUGUSTO COMTE (1798-1857): Es considerado como padre del positivismo. 1. La voluntad shopenhaueriana no tiene el carácter positivo que le había conferido el idealismo trascendental. formas. El Estado Positivo: El hombre abandona lo metafísico acerca de las causas y se limita a establecer leyes descriptivas de los fenómenos. TENDENCIAS FILOSOFICAS DEL SIGLO XIX: 1.KIERKEGAARD (1813-1855): Nace en Copenhague. un instinto que tiende a existir y está regido por el egoísmo. que es solo un escape temporal y la filosofía. según eso. cabe señalar su obra cumbre: "El capital". . "Etapas en el camino de la vida" y "Diario ìntimimo". "La ideología alemana".Elaborar una sociología (fue el fundador de esta disciplina)basada en el método científico y fundada solo en los datos de la experiencia.1 IRRACIONALISMO Y EXISTENCIALISMO: . "Catecismo positivista" y "Sistema de la política positiva". . éste tendría como objetivos: .2. La filosofía de Kierkegaard se define como existencialista. que permite al sabio superar la voluntad de vivir y escapar al ciego ciclo de la existencia para retornar a la nada. adoptando y desarrollando una filosofía basada en el tema de la existencia. recién comenzó a ser reconocida su filosofía al final de su vida.

de manera que el salario es inferior a la produccòn generando así una plusvalía. 1. esta concepción totalista de la realidad no puede separa naturaleza de historia. 1. Ahora. VITALISMO E HISTORICISMO: NIETZSCHE(1844-1900) :Nace en la ciudad alemana de Rocken.3. encarnado en el capitalismo por la clase obrera. sus obras posteriores son: "Más allá del bien y del mal" y "El crepúsculo de los ídolos". "Del socialismo utópico al socialismo científico". "Humano demasiado humano". entre sus principales obras tenemos: "El origen de la tragedia". con su trabajo altera el medio físico y actúa sobre él. pues sólo recibe lo necesario para el mantenimiento de dicha fuerza de trabajo. La doctrina económica de Marx radica en la fuerza de trabajo. y su máxima obra: "Así habló zaratrusta".mailxmail . El obrero realiza un trabajo que pertenece a otro y que además no revierte sobre sí mismo. pero pese a tales carencias su "Dialéctica de las leyes generales del mundo exterior y del pensamiento". Puede considerarse a Nietzsche como un pensador subjetivo.4. irracional y delirante. en conclusión: toda existencia es proceso. ENGELS (1820-1895): Fue el primer colaborador de Marx. Por todo ello. de la que el único beneficiado es la clase capitalista. El pensamiento de Engels carece de la fuerza y originalidad en relación a Marx. que para Nietzsche es un ideal ilusorio de conocimiento que ha presidido la vida humana. por cuanto afirma que la historia ha sufrido una continua decadencia encarnada por la moral de "esclavos" del cristianismo. "Consideraciones intempestivas". para ello es precisa la muerte de Dios. el hombre ha de volver al punto inicial de recuperarse a sí mismo. "Dialéctica de la naturaleza". ayudó al pensamiento marxista a aclarar algunos conceptos vacíos dejados por Marx. El materialismo es dialéctico en cuanto que la materia se halla sometida a un proceso de transformación regido por un Dinamismo dialéctico. historia. escribió obras como: "Anti-Duhring". 41 . pero al mismo tiempo. "Aurora y la gaya ciencia".1.Cursos para compartir lo que sabes toda realidad. El hombre es producto del medio.

El sistema de Bergson consiste ante todo en refutar el materialismo de aquélla época. en cuanto que éste constituye el único fundamento original de la especulación intelectual. "Kant y el problema de la metafísica". desarrolló una teoría del conocimiento centrada en dos aspectos: Refutar por un lado las interpretaciones psicologistas y por otra parte investigar las leyes que nos permiten captar un concepto e interiorizarlo.mailxmail . KARL JASPERS (1833-1969) : Filósofo alemán. estética. "Filosofía y la Filosofía de la existencia". EXISTENCIALISMO: 2. sino que posee un carácter impredecible.1. Para ello elabora su teoría de la duración. en el cual el hombre no puede escapar de su individualidad y por consiguiente todo conocimiento es relativo.4. premio Nobel de literatura en 1928.1. FENOMENOLOGIA : HUSSERL (1858-1938)Filósofo alemán. IDEALISMO Y METAFISICA: CROCE (1866-1952) :Filósofo italiano. "La lógica trascendental" y "La crisis de las ciencias europeas y la Fenomenologìa trascendental". "Entorno a galileo".Cursos para compartir lo que sabes 20. La filosofía de Jasper llega a negar toda posibilidad de demostración racional de la trascendencia.4. donde el proceso del ser es el movimiento. OTROS PENSADORES: Entre los más destacados tenemos a : ORTEGA Y GASSET(1883-1955). entre otras. "La evolución creadora y energía espiritual". Toda filosofía de Heidegger está centrada en el problema del ser. entre otras. el cual formuló una concepción del hecho vital como continuo progreso autotrascendente.Heidegger establece una diferencia entre el vivir y el existir: "viven los animales. JEAN PAUL SARTRE (1905-1980): 42 . entre sus obras fundamentales cabe destacar: "Los datos inmediatos de la experiencia". y "Teoría e historia de la historiografía". 2. La filosofía es ante todo. que se explica en cuatro estadios: Arte. FILOSOFIA DE LA VIDA : BERGSON (1859-1941)Filósofo de origen Francés. La filosofía de Croce abarca aspectos tan diversos como la historia. Otro filósofo que destaca es MAURICE BLONDEL (1869-1931). 2.2 MARTIN HEIDEGGER (1889-1976) : Entre sus escritos fundamentales tenemos: "Ser y tiempo". "Razón y existencia". "Sobre el pensamiento del ser". metafísica. economía y ética". "¿Qué es la metafísica?".sus principales obras son: "Filosofía del espíritu". "Estética. La existencia es sostenerse dentro de la nada. basada en la armonía entre el intelectualismo y el pragmatismo. Filosofía en la Edad Contemporánea II 2 FILOSOFIA DEL SIGLO XX: 2. Filosofía. constituye una de las grandes figuras del idealismo contemporàneo.4. "¿Qué es filosofía?" e "Historia como sistema". "La risa". sino que sostuvo un relativismo centrado en el hecho irreductible de la existencia humana. 2. Por último cabe señalar al filósofo alemán GEORG SIMMEL (1858-1918) . Sus obras presentan la realidad como el resultado de un proceso dialéctico de automanifestaciòn del espíritu. que en su obra: "El proceso de la inteligencia" postula una metafísica de la acción.2. Sus principales obras son: "Ideas relativas a una Fenomenologìa pura". entre sus principales obras cabe destacar a : "Psicología de las concepciones del mundo".3. que en oposición a Darwin. evolución regida por una fuerza interna. que bajo las influencias de Brentano. Escribió sus principales obras:"Meditaciones del quijote". "La esencia de la verdad". "La situación espiritual de nuestros tiempos". Ortega no llegó a desarrollar un pensamiento sistemático. Economía y Etica. aceptación de la realidad. 2. que intentan fundir un idealismo de raíz hegeliana opuesto al materialismo histórico. Materia y memoria". no obedece a las leyes físicas. contemplación del mundo tal como es y no como deseamos que sea. existe el hombre".

La filosofía debería tener el esclarecimiento de las proposiciones. esta libertad incluso no puede ser negada a sí misma.mailxmail . busca el grupo. surgida a principios de este siglo y aún en continuo desarrollo en nuestros días. que fue reconocido en especial por su contribución al movimiento conocido como filosofía analítica. Educación y orden social (1932). entre otros libros. centro en el que recibió clases de Bertrand Russell. que centra sus investigaciones en un riguroso planteamiento del Análisis filosófico. El ABC de la relatividad (1925). filósofo. En Nuestro conocimiento del mundo externo (1926) e Investigación sobre el significado y la verdad (1962). La evolución de mi pensamiento filosófico (1959). El pensamiento de Sartre puede dividirse en dos periodos: El primero viene representado por "El ser y la Nada" (1943). Al tiempo que desde su juventud mostró un acusado sentido de conciencia social. Sartre matiza el concepto de libertad humana relacionàndolo con la noción marxista de alienación: cuando el hombre se da cuenta que està solo. El impacto de la ciencia sobre la sociedad (1951). Ludwig Wittgenstein. filósofo austriaco (nacionalizado británico). 1968-1970). Allí orientó su interés hacia la filosofía. El segundo periodo caracterizada por: "Critica de la razón dialéctica". Nacido en Trelleck (Gales) el 18 de mayo de 1872. Son cinco las características principales de esta filosofía: Pretender conferir a la filosofía un carácter de cientificidad. estudió Matemáticas y Filosofía en el Trinity College de la Universidad de Cambridge desde 1890 hasta 1894. desempeñó un gran papel en el resurgir del empirismo dentro del campo más amplio de la epistemología. El más importante pensador austriaco de aquellos tiempos. Tras graduarse este último año. que fue alumno suyo en Cambridge. Ludwig Josef Johann Wittgenstein.3 FILOSOFIA ANALITICA: Bajo este nombre se conoce una orientación teórica.4. Su énfasis en el análisis lógico repercutió de forma notable en el curso de la filosofía del siglo XX. transposición al pensamiento francés de Jaspers y Heidegger.Ludwig Wittgenstein (1889-1951). galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1950. Russell contribuyó de forma definitiva al desarrollo del positivismo lógico. uno de los pensadores más influyentes del siglo XX. se especializó en cuestiones de lógica y matemáticas. La filosofía estará en condiciones de delimitar cuándo una proposición es empíricamente verificable. áreas sobre las que dio conferencias en muchas instituciones de todo el mundo. Este lenguaje ha de ser de tipo lógico. Posteriormente fue nombrado miembro del consejo de gobierno del Trinity College. Su interés por las matemáticas puras le llevó al Trinity College de la Universidad de Cambridge. en el seno de una familia rica e ilustrada. Tras el estallido de la I Guerra Mundial se alistó en el Ejército austriaco y fue precisamente durante la contienda 43 . Tras haber estudiado en Linz y Berlín.Cursos para compartir lo que sabes Luchador permanente por la libertad. para ello crearían un lenguaje rigurosamente codificado. ante esta filosofía de la angustia . En su búsqueda de la naturaleza y límites del conocimiento.Bertrand Russell: tercer conde de Russell (1872-1970). el único escape para el hombre es la conciencia de su libertad en un mundo sin Dios. importante corriente filosófica durante las décadas de 1930 y 1940. Escribió. recibió su influencia en sus primeros estudios filosóficos por su original concepto del atomismo lógico. 2.. intentó explicar todo el conocimiento objetivo como construido a partir de las experiencias inmediatas. Alcanzó un notable éxito con su primera gran obra. su nombre completo. Alemania y Estados Unidos. Crímenes de guerra en Vietnam (1967) y Autobiografía (3 vols. nació el 26 de abril de 1889 en Viena. . . viajó a Francia. matemático y escritor británico. La filosofía debería ser un auxiliar de la ciencia. se trasladó a Gran Bretaña para completar su formación como ingeniero en la Universidad de Manchester. centro en el cual había empezado a impartir clases desde su licenciatura.

las supuestas glorias históricas. aportaba la "solución definitiva" a los problemas filosóficos. para que se fije definitivamente esta manera de identificar a una generación que representó un fenómeno importante por cuestionarse la tarea intelectual frente a España y la política española. Vida de Don Quijote y Sancho (1905) y Del sentimiento trágico de la vida (1913). con la conferencia de Pedro Salinas sobre "El concepto de generación literaria aplicado a la del 98". la oligarquía y el caciquismo. reflejó en gran medida las oscilaciones ideológicas de algunos de sus integrantes.mailxmail . quien enumeraba los engaños que dominaban a España en el campo de la prensa. Sobresalen autores como Ángel Ganivet (1862-1898). Este ejercicio sólo fue posible a través de búsquedas más individuales y en el tránsito hacia propuestas estéticas de las generaciones próximas en el tiempo: la del 14 y la del 27. Habrá que esperar hasta 1934. 44 . con obras como En torno al casticismo (1895). Joaquín Costa (1846-1911). Miguel de Unamuno (1864-1937). según él. en realidad. La lucha por la vida.Cursos para compartir lo que sabes cuando redactó su escrito más famoso. como otros jóvenes rebeldes de su tiempo (el mismo Unamuno o Martínez Ruiz. también llamada generación del desastre en alusión a la pérdida de Cuba por España.Generación del 98. Debe mencionarse también la obra de Azorín (El alma castellana (1900). autor de Ideariumespañol (1897). Vicente Blasco Ibáñez. La generación del 98. Tractatus logico-philosophicus (1921). Antonio Machado (Soledades y Campos de Castilla. Ramón María del Valle-Inclán. . a veces asociada con el modernismo literario. Gabriel Miró. Ramiro de Maeztu. trascendió el marco de esta generación. rechazaba la guerra colonial en todas sus manifestaciones. que dirigía Francisco Giner de los Ríos. la literatura y la ciencia. La ruta de don Quijote (1905). sobre todo). que. y las preguntas estrictamente ligadas al ejercicio de la literatura. la política. según lo ha estudiado Carlos Blanco Aguinaga en su Juventud del 98 (de las posturas socialistas y anarquistas a cierto énfasis nacional de corto alcance) y en no conseguir siempre resolver el ajuste entre su preocupación por el casticismo y el problema español. Azorín). José Ortega y Gasset. obra que. y plantearse el dilema de una literatura acorde con esas inquietudes. 1904). Muchos de sus representantes estaban ligados a la Institución Libre de Enseñanza. Pío Baroja (La raza. y.

representada fundamentalmente en la obra de Hans-Georg Gadamer. fundamentalmente. merecen ser citadas las tres siguientes orientaciones. La actividad filosófica se encuentra. 45 . Entre ellas. las filosofías postestructuralistas. el desarrollo de la llamada "filosofía técnica" ha sido muy importante. que ha dominado la producción filosófica anglosajona. distintas escuelas filosóficas que plantean problemas nuevos han desarrollado sus teorías. por Jürgen Habermas. el desarrollo de la filosofía hermenéutica. entre otros. Sistemas filosoficos del siglo XX Tras la década de 1960. Durante las últimas décadas del siglo XX se ha seguido manteniendo la fuerza de la filosofía analítica. que recogen la herencia del estructuralismo y realizan una crítica a la llamada sociedad posmoderna.Cursos para compartir lo que sabes 21. Gilles Deleuze y Jacques Derrida. representadas por los herederos de la Escuela de Frankfurt y.mailxmail . confinada en los departamentos de filosofía de las universidades y en las revistas especializadas. En primer lugar. En segundo lugar. la influencia analítica ha aumentado su presencia. a los filósofos franceses Michel Foucault. En tercer lugar. y que cuentan entre sus representantes más relevantes. en especial. En la llamada "tradición continental". las aportaciones de una crítica de la sociedad. y ha alcanzado un notable nivel de complejidad que exige una preparación adecuada. Sin embargo.

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