SESIÓN DE APRENDIZAJE- PERSONAL SOCIAL

DATOS INFORMATIVOS:

1.1. I.E: 30752 “Jerónimo Jiménez”

1.2. Director: Mag. Jesús Vílchez Hurtado

1.3. Sub Director: Lic. Abel Laura Anglas

1.4. Docente: Cinthia Myriam Aylas Pianto

1.5. Grado y sección: “6TO E“

1.6. Fecha: 13 de Junio del 2022

1.7. Título de la Sesión: Nuestras prácticas y saberes ancestrales de los incas para el cuidado de la salud.

1. COMPETENCIAS A EVALUAR:

PROPÓSITOS DE APRENDIZAJE
Instrumento
Competencias y capacidades Desempeños Criterios de evaluación
Área Denominación de evaluación
Enfoque transversal: Enfoque de derechos
PS Nuestras Construye interpretaciones - Selecciona fuentes que le Obtiene información Escala de
prácticas y históricas. proporcionan información sobre las prácticas valoración
saberes - Interpreta críticamente sobre hechos y procesos ancestrales del Imperio
ancestrales de fuentes diversas. históricos peruanos del siglo inca.
los incas para XIX y XX, y los ubica en el
- Comprende el tiempo Explica a través de
el cuidado de momento en que se
histórico. organizadores gráficos
la salud produjeron.
- Elabora explicaciones sobre los aportes
- Explica hechos o procesos culturales del Imperio
sobre procesos históricos.
históricos peruanos del siglo inca.
XIX y XX utilizando
categorías temporales
relacionadas con el tiempo
histórico, e identifica algunas
causas y consecuencias
inmediatas y de largo plazo.

2. ESTRATEGIAS:

EVIDENCIA:
Elabora un organizador visual de sus aportes en la ciencia de la salud y otras actividades
ancestrales del Imperio Inca

INICIO

 Recordamos que aprendimos sobre los saberes y aportes ancestrales de las culturas preincas.
 Hoy conoceremos los aportes culturales y saberes ancestrales del gran Imperio Incaico.
 Observan la imagen del turismo en Machu Picchu
 Responde las preguntas
 ¿Por qué crees que Machu Picchu es una de las 7 maravillas del mundo?

 ¿Qué saberes ancestrales crees que nos dejaron los incas?

 ¿Qué otros conocimientos de sus antepasados crees que aprovecharon los incas?

 El reto a lograr el día de hoy es:

Reto:

VALORAMOS LOS GRANDES APORTES CULTURALES DEL IMPERIO INCA

 Recordamos las siguientes recomendaciones:

 Taparse la boca y la nariz con un pañuelo de papel al toser y estornudar.
 Lavarse las manos de manera permanente por 20 segundos.
 Mantener la limpieza de nuestro escritorio.

DESARROLLO

 Problematiza

 Reflexionamos a con la siguiente situación:

Julio y Paula visitan el distrito de Chincheros en Cusco para conocer cómo se elaboran los
telares. Empezaron el recorrido aprendiendo sobre el teñido de las lanas.
Responde las preguntas de los casos:

 ¿Consideran importante conocer la herencia cultural dejada por los incas? ¿Por
qué?


 ¿Qué sabes del Imperio del Tahuantinsuyo?

 ¿Cómo podemos colaborar para difundir y valorar los aportes culturales del Imperio
Inca?

 Análisis de la información


 Leen y analizan sobre los aportes culturales del Imperio del Tahuantinsuyo en grupos:

El Imperio del Tahuantinsuyo

El Tahuantinsuyo y la expansión imperial

La tradición oral nos narra dos mitos y / o leyendas sobre el surgimiento del
Incas legendarios
imperio incaico: la de los hermanos Ayar y la de Manco Cápac y Mama Ocllo.
No haylos
En ambas, mucha certeza sobre
gobernantes partensu historia
desde ya quedel
la meseta toda su tradicion
Collao es del lugar
en busca
oral
de fundación del gran imperio.
Se desarrollaron entre 1198 y 1438
 Incas Históricos
Con ellos el imperio llega a su máximo Se desarrollaron entre 1498 y 1532, año en el que llegaron
esplendor y se desarrollan las más los españoles.
grandes conquistas del Imperio incaico. Principales incas: Pachacútec, Inca Yupanqui, Tupac inca
Yupanqui, Huayna Cápac, Huáscar y Atahualpa.

La expansión incaica
El apogeo y la expansión de los incas comenzaron
aproximadamente hacia el año 1440, después de la guerra con
los chancas, un pueblo ayacuchano que fue vencido por el
ejército del inca Pachacútec. quien es considerado el gran
organizador del Tahuantinsuyo.
Sus sucesores, Túpac Yupanqui y Huayna Cápac. conquistaron
otros pueblos y fueron ampliando el territorio del
Tahuantinsuyo.
Para mantener y expandir sus dominios, utilizaron un sistema de
alianzas que implicaba un compromiso entre el inca y un
determinado pueblo. A cambio, el pueblo obtenía la protección
del Estado inca y el acceso a sus productos.
Los pueblos que se resistían a pertenecer al Tahuantinsuyo eran
sometidos a través de la guerra.
La red de caminos
Para organizar y mantener unido el territorio, los incas
construyeron una red de caminos, llamado Qhapacñan, que
recorrían todas las regiones del Tahuantinsuyo.
Existían dos caminos principales, el de la costa y el de la sierra,
que se adaptaban a las características del medio geográfico de
cada región.
“La expansión del Tahuantinsuyo se inició con el inca
Pachacútec. Para ello, los incas utilizaron dos estrategias: las
alianzas y las guerras”
La organización económica
Los incas practicaron una economía colectiva basada en las
relaciones de solidaridad que existían en los aillus.
El inca organizaba la fuerza de trabajo de los aillus para realizar
las obras del Estado y determinaba los productos que cada aillu
debía entregar.
Los principios de la economía inca
La economía incaica se basó en dos principios:
 La reciprocidad, que consistía en la ayuda mutua entre
los pobladores de un aillu. Por ejemplo, cuando alguien
construía su casa, podía contar con el apoyo de su aillu,
 ayuda que devolvía cuando lo necesitaban.
 La redistribución, que consistía en la obligación de las autoridades de repartir equitativamente
los bienes producidos en el Tahuantinsuyo. Como el inca se consideraba pariente de todos los
aillus, podía solicitarles mano de obra o productos como maíz o textiles. A cambio, el inca debía
encargarse de lo siguiente:
- Llevar a cabo grandes obras en beneficio de todos.
- Distribuir trabajadores, comida, ropa, etc. entre las comunidades que lo necesitaban.
Los incas establecieron las siguientes formas de trabajo:
La mita. Era realizada por los La minka. Era efectuada por El aini. Era practicado por los
habitantes del Tahuantinsuyo los miembros de un aillu para miembros de una familia en
para construir grandes obras del construir una obra en beneficio beneficio de uno de ellos. Por
Estado, como centros del pueblo, como puentes, ejemplo, construir o colaborar
administrativos, andenes, etc. caminos, entre otras. con el techado de una casa.

Las actividades económicas

Las principales actividades económicas en el Tahuantinsuyo fueron
la agricultura y la ganadería.
La agricultura fue la base de la economía incaica. Los principales
cultivos fueron la papa y el maíz. La papa era la base de la
alimentación andina; el maíz tenía un uso ritual.
En la agricultura se usaron diversas técnicas.
Las más utilizadas fueron:
J El control vertical de pisos ecológicos, que permitía obtener
diversos recursos al cultivar a diferentes alturas.
J El uso de andenes, que hizo posible cultivar en las laderas de
los cerros, aprovechar mejor el agua y evitar el deterioro de
los suelos.
En la ganadería, los incas aprovecharon los recursos que brindaban
los camélidos, como la llama, la alpaca, el guanaco y la vicuña.
La sociedad y la cultura
La organización social
La sociedad del Tahuantinsuyo se organizaba así:
El aillu
En el Tahuantinsuyo -y desde mucho tiempo atrás-, la población estaba organizada en aillus. El aillu
agrupaba a un conjunto de familias unidas por estos vínculos:
 Territorial: vivían en la misma zona.
 Económico: trabajaban juntos cuidando el ganado, cultivando la tierra, etc.
 Gobierno: estaban gobernados por un curaca.
 De sangre: eran parientes (padres, hermanos, etc.).
 De lengua y religión: hablaban la misma lengua y adoraban a los mismos dioses.
Los miembros del aillu estaban comprometidos a ayudarse entre ellos.

El arte incaico
Los incas tomaron elementos de las culturas anteriores y les dieron
un sentido monumental con el fin de mostrar la solidez del Estado y
difundir el culto a sus dioses.
La arquitectura
Los edificios incaicos se caracterizaron por su monumentalidad, sencillez y el uso de líneas rectas. En la
sierra se utilizó la piedra, mientras que, en la costa, el adobe.
La forma trapezoidal fue aplicada en
las puertas, ventanas y homacinas

Vista panorámica de Machu Picchu.

La textilería. Emplearon el La cerámica. Elaboraron vasijas La metalurgia. Estuvo

algodón y la fibra de camélidos polícromas, es decir, de varios influenciada por las técnicas de
como la colores. los orfebres chimúes. Los incas
alpaca y la Eran decoradas con diseños utilizaron el bronce para fabricar
vicuña. geométricos armas, utensilios y adornos. El
Esta y figuras de oro y la plata estaban destinados
última era animales. a la fabricación
la más fina de joyas para el
Las formas
y delicada, culto, el Inca y la
más
y con ella nobleza.
conocidas
se tejía la
son el aríbalo
ropa del
y el kero o
Inca, de la nobleza y la que estaba
vaso
dedicada a los dioses.
ceremonial.
La religión de los incas
Los habitantes del Tahuantinsuyo veneraban a un gran número de divinidades que, según creían,
vivían en el cielo, en la tierra y dentro de la tierra. Estas se comunicaban con los sacerdotes para que
ellos, a su vez trasmitieran sus designios a los hombres, quienes les entregaban ofrendas. Estas
consistían en hojas de coca, maíz, papa, sacrificios de animales y a veces de seres humanos.
Los dioses del Tahuantinsuyo
 Inti o Sol. Era la principal Viracocha. Fue el dios que
divinidad incaica pues era organizo el mundo y ordeno a
considerado el padre del los hombres salir de sus lugares
Inca y el dios protector. Los de origen, que podían ser
incas lo adoraban porque era lagunas o cuevas.
el que daba luz a la tierra, Cuando termino su trabajo
permitiendo que esta produzca alimentos. viracocha siguió el camino del
sol y se perdió en el océano.
Pachamama o madre Pachacámac. Fue un dios
tierra. Era la que producía venerado en la costa
los alimentos. Se le central. Estaba vinculado al
representaba como una subsuelo y podía producir
mujer. terremotos.

El significado de lo sagrado

Para los incas, la palabra huaca representaba todo lo que era sagrado: incluía a los dioses, santuarios,
estatuas y lugares de cultos, así como a personajes importantes como el inca, los curacas y los
sacerdotes.

Niveles de la cosmología andina

Hanan Mundo de arriba, habitado por los
pacha dioses.
Kay
pacha Mundo habitado por las personas.
Uku Mundo de abajo, donde se
pacha encuentran los muertos.

El pago a la Pachamama (la tierra)

La cosmovisión andina entiende que el hombre y naturaleza son
complementarios y que, juntos, constituyen un todo. Es por eso que se les
considera entidades vivas que tienen alma y espíritu. Según esta visión, el
hombre andino no domina, sino que convive y coexiste junto con la
naturaleza.
El mundo andino separa a la naturaleza en dos géneros: el masculino es el
Apu y el femenino, la Pachamama. El primero protege tanto a humanos
como animales y fertiliza a la segunda para que brinde los frutos necesarios para la supervivencia de
las comunidades.
Los Pamapamisayoq realizan ofrendas con los mejores regalos envueltos en el despacho como hojas
de coca, alfombras de flores, maíz, metales preciosos, tejidos, cañazo, tabaco negro, dulces, conchas
de mar o huayruros.
 Observa un video del Imperio incaico:
https://www.youtube.com/watch?v=YgOc_BAj6r8

 Se divide la información en subtemas y se indica que cada grupo analizara y sintetizara la

información.
 A partir de la información analizada sistematizan en un mapa conceptual sobre el subtema indicado
en papelotes.
 Un representante de cada equipo expone sobre el tema analizado.
 Sistematizamos completando el siguiente mapa conceptual:

Los incas

explican su comenzaron su tuvieron como basaron su fueron

Origen Expansión Base Conquistados

A través de Durante el De su En el Por los

Gobierno Aillu

Como la de del la

Inca

Los
hermanos
Ayar
 Toma de decisiones
 Reflexionan sobre la importancia de valorar los grandes aportes cultuales del gran Imperio del
Tahuantinsuyo.
 Expresan ejemplos sobre como aun preservan este gran legado. Ejemplo: En Chinchero aún se
muestra como era el tejido de los incas y como utilizan los elementos de la naturaleza como son las
plantas para usar de colorante.
 Leen la siguiente información y reflexionan con preguntas

Dioses Principales
Dios del Sol Inti Dios Viracocha Diosa Pachamama

Dador de la vida Creador del mundo Inca Diosa de la Madre

Tierra

Pequeños caminantes del Qhapacñan

Desde el 2013, niños de 8 y 10 años tienen la posibilidad de participar en los talleres que organiza el
Ministerio de Cultura sobre el Qhapacñan. A través del juego y el desarrollo de actividades creativas,
como los cuentacuentos, niños y niñas descubren qué es el Qhapacñan y conocen sobre la tecnología
que emplearon los incas para la construcción de los caminos. Asimismo, comprenden la importancia que
tuvieron como medio de comunicación e integración de los pueblos del Tahuantinsuyo.
Estos talleres tienen como objetivo generar espacios de encuentro e intercambio de conocimientos sobre
el camino inca, reforzar la identidad cultural de nuestros pueblos y estimular la capacidad creativa y la
apreciación de la diversidad cultural en los niños.
En: http://goo.gl/5pQtnD (Adaptación)
Reflexionamos sobre lo que pensamos
Después de leer el texto "Pequeños caminantes del Qhapacñan”, respondan.
J ¿Por qué es importante que se realicen este tipo de actividades?

J ¿Cuál es la responsabilidad de las autoridades en la promoción de nuestras manifestaciones

culturales? ¿Y la de los ciudadanos?

J ¿Consideran importante apreciar y difundir las manifestaciones culturales que nos dejaron

J los incas? ¿Por qué?

 Analiza las siguientes opiniones

Si nos interesamos por No tengo tiempo para En mi localidad se dan
conocer cómo vivieron los conocer cómo vivieron talleres de danzas
incas, podemos aprender nuestros antepasados. peruanas, pero yo prefiero
Además, no es importante. aprender otras danzas.

Antonio Juan Rosa

 ¿Con qué personaje están de acuerdo? ¿Con quiénes están en desacuerdo? ¿Por qué?

 Aplican lo aprendido sobre los aportes culturales del Imperio Incaico

CIERRE

 Se dialoga sobre los aportes culturales del Imperio Incaico

Reflexionan respondiendo las preguntas:
 ¿Qué aprendieron hoy?
 ¿Por qué es importante conocer el gran Imperio Incaico?
 ¿Qué pasaría si no valoramos sus grandes aportes culturales?
 ¿Para qué nos sirve lo aprendido en nuestra vida cotidiana?
Reflexiono sobre mis aprendizajes
 Ahora te invitamos a reflexionar sobre lo aprendido. Para hacerlo completa la siguiente tabla:

Mis aprendizajes Lo logré Lo estoy ¿Qué necesito

intentando mejorar?

Busque información sobre las prácticas

ancestrales del Imperio inca.

Explique a través de organizadores gráficos

sobre los aportes culturales del Imperio
inca.

INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN

ESCALA DE VALORACIÓN

Competencia: Construye interpretaciones históricas.

- Interpreta críticamente fuentes diversas.
- Comprende el tiempo histórico.
- Elabora explicaciones sobre procesos históricos.
Criterios de evaluación
Obtiene información sobre las Explica a través de
prácticas ancestrales del Imperio organizadores gráficos sobre los
inca. aportes culturales del Imperio
Nº Nombres y Apellidos de los estudiantes inca.
superando

superando
Necesito

Necesito
Lo estoy

Lo estoy
Lo logré

Lo logré
ayuda

ayuda

1 Anjhely AQUINO

2 Gabriela ARMADA
3 Bladimir ASTETE

4 Kimberly AYRE
5 Yasmin CAMPOS
6 Brayan CAMPOS
7 Jasmine CARRARA
8 Tirza DOMINGUEZ
9 Valeria EGOAVIL
10 Ana Paola ELLIOT GASTOR
11 Grisel Aimé ESTRELLA SALAZAR
12 Isabella FLORES
13 Cindy HUAYLLAS
14 Debbie Leach
15 Milagros LULO
16 Katherine MATENCIO
17 Grisel PIZARRO
18 Nataniel Salomé
19 Sharick VALDIVIESO
20 Gabriel YARANGO