Tema 2 – La Roma papal y sus estrategias visuales

El doble cuerpo de los papas y los problemas de su autoridad

Roma papal 1 d escenarios europeos donde alianza imagen-poder + evidente q influ mundo católico x
envergadura política y espiritual esa corte, espejo donde reflejan Ppes católicos XVI tras ocaso Florencia Médic
Papa gobierna como monarca 1 estado y cabeza espiritual Iglesia ya q apóstol Pedro -1er papa- habría recibido
esta potestad d Jesucristo en 1 doble cuerpo terrenal y espiritual d 1 monarquía absoluta y electiva q necesite
conservar 1 poder no hereditario y x ello cuestionable, q hace d Roma laboratorio d elaboración estrategias
legitimación apoyadas en la imagen
Roma s XVI da paso a revitalización política, cultural y artística tras Cisma Occ y Avignon cuando papas
reinstalan Roma cn Nicolás V (1447), siendo pontificados breves y faltos continuidad cohesionados torno linaje
dl papa lo q promueve nepotismo, xro donde todos papas comparten objetivo convertir Roma C neurálgico artes
y letras especial desde Julio II (1503) cn construcc basílica San Pedro y decoración apartamentos pontificios.
A mosaico ciudades-estado suma gobierno español Nápoles y poder militar estado pontificio q dificulta
concentración poder 1 estado cuyos gobernantes -como toda monarquía absoluta- cultivan Tª medieval "2
cuerpos rey" basado en ppio "el rey muere xro su dignidad permanece" noción q consolida 1 poder absoluto y
donde papado doble cuerpo manifiesta unión pontifex maximus-emperador inaugurada x Augusto
Ejemplo esa apropiación legado imperial son colecciones piezas ant d los papas como Sixto IV q 1471 funda
museo donde reúne su colección cn 1ºs hallazgos esculturas clásicas loba capitalina, cabeza Constantino o
Espinario q se colocan Palacio los Conservadores -origen Museo Vaticano-.
Papa fue visto 1 monarca + sobre todo desde Sixto IV (1471-1484) cuando entra en lucha x control Italia, así q
h 1500 sin límites claros entre religión y política todos preguntan quién defendía mejor fe, si papa o emperador,
muchos dicen emperador brazo armado Iglesia en defensa fe y autoridad papa debe someter a emperador xq
desde Edad Media muchos reyes salvan Iglesia contra turco o Cisma Occ y sienten legitimados xra hablar religi
Reforma extenderá a gran velocidad impulsada x imprenta y toda Europa protestantes ridiculizan y rompen
imágenes sagradas, cuando católicos reafirman confianza ellas defendiéndolas d idolatría e iconoclastia,
mientras se prepara terreno xra matanzas década 1560.
Desde s XIII en seno Iglesia crece 1 reacción contra 1 papado + autoritario -conciliarismo- q defiende sup
conjunto Iglesia sobre papa, así defensa limitar poder papal x Marsilio d Padua -Defensor Pacis-, Cisma Occ y
apelaciones Lutero autoridad concilio crea debate en torno límites poder papal q afecta modos entender y
aprovechar imágenes, como ciclos pictóricos estancias vaticanas donde hay alusiones esos debates.
Roma será modelo inspiración xra demás potencias cristianas en su sacralización dl poder como medio reforzar
autoridad Ppe gracias a complejo ceremonial como hicieron Francia e Inglaterra cn ceremonias coronación y
poderes taumatúrgicos o curativos q atribuyen a 1 rey ungido como 1 obispo.
Y es q hª cristianismo estuvo marcada x constantes intentos restituir su pureza primitiva donde desde s XII
muchos pensadores critican manera elegir cargos eclesiásticos, métodos recaudación impuestos y hasta
institución papal como John Wyclif (1330-1384) en Inglaterra, o Jan Hus (1370-1415) Bohemia
Xro 1515 León X necesitado dinero especial construcción San Pedro en Roma autoriza indulgencia xra recoger
fondos solicitando colaboración obispos y arzobispos como Alberto d Maguncia endeudado cn los Fugger, q
cambio su apoyo le deja quedarse xrte recaudado cn venta indulgencias xra saldar sus deudas, y se impulsa
impresión panfletos xra compra indulgencia prometiendo perdón todos pecados y 1 lugar en purgatorio.
Gota q colmó el vaso xra quienes como Lutero comprueban abusos Iglesia cuando encienden protestas xra 1
reforma Iglesia, y en respuesta desde pontificado Pablo III Farnese (1534-1549) corte papal intro medidas xra
corregir abusos e iniciar reforma católica instando cardenales y arzobispos mejorar educación eclesiásticos.
Reorganiza Inquisición 1542 y designa 1 comisión cardenales -Santo Oficio- d tribunal supremo herejías
mientras fundan órdenes xra promover Contrarreforma -teatinos y jesuitas cn voto obediencia papa- q abastecen
Inquisición.
Jesuitas funda x Ignacio d Loyola (1491 ?-1556) alejada control obispos contó cn confesores personas influ
todas cortes y crean red seminarios e iglesias xra estudio humanidades y ciencias difu 1 modelo arquitectónico
nuevo, dl Gesu d Roma, y defensores retórica, teatro y espectáculos d masas logran penetrar x uso lenguas
nacionales y facilidad xra asimilar hábitos culturales distintos.
1545 Pablo III convoca Concilio Trento hasta 1563 q redefine dogma, reforma abusos, y en respuesta a desafío
protestante defiende buenas obras y fe vías salvación, escrituras contienen doctrina cristiana, transubstanciación
solo x medio 1 sacerdote ordenado, 7 sacramentos válidos -excepto bautismo q podía someterse a urgencia-
deben admon x 1 sacerdote, veneración a virgen y santos, reliquias y uso imágenes sagradas.
Contrarreforma establece q + import q imagen es lo q representa dando preferencia tema y decoro, y se dota
obispos xra control su cumplimiento dando a imágenes función instrum divulgación fe q Reforma ataca, así q
imágenes debían conmover través 1 lenguaje sencillo y emotivo, abriendo camino d la exploración artística 1
nueva cultura visual barroca política y retórica basada en el docere (enseñar) y el detectare (conmover).
Transformación urbana d Roma y reutilización ruinas clásicas
Entre estrategias usadas x papado está ocupar espacio urbano, y como cada 25 años celebra año santo desde
1464 obras xra facilitar viaje peregrinos y transmitir imagen urbe próspera xq restablecer grandeza Roma Ant y
levantar 1 urbe imagen Jerusalén celeste legitima aspiración dl papa al poder terrenal y espiritual.
Peregrinaciones contribuyen embellecer urbe y consolida género Mirabilia Urbis Romae -guía xra peregrinos-
y como Iglesia postridentina necesita afirmación pretende disponer dignos lugares culto xra extender propagand
En este proceso urbanístico gran escala se reutilizan ruinas clásicas x prácticas y simbólicas, y papado
necesitado profunda reconstrucción urbe aprovecha materiales y ruinas donde complejo dl Palatino o área Circo
Máximo saqueadas y Pío II bula 1462 xra protección monumentos ant y promueve excavaciones arqueológicas.
Sixto IV 1471 deroga bula xra nueva reforma y se hace cn materiales sin derribar ant basílica San Pedro xra
reformarla, y año santo 1575 se propone recorrer pie 7 iglesias peregrinación xra lograr indulgencia plenaria,
cuando dividen iglesias x import: mayores San Pedro, San Pablo extramuros, San Juan d Letrán y Santa María
la mayor, y menores San Sebastián vía Appia, Santa Cruz d Jerusalén y San Lorenzo extramuros.
Plan urbanístico Sixto V (1585-1590) + ambicioso cn arquit Domenico Fontana q abre grandes arterias viales q
unen ppales basílicas separadas x grandes plazas cn fuentes y obeliscos xra acentuar perspectivas visuales y
trazar puentes simbólicos entre pasado pagano y presente católico, como la strada Felice abierta entre Piazza dl
Popolo y San Juan d Letrán y gran obra ingeniería traslado y levantam 1 obelisco + 300 Tm en plaza San Pedro.
En transformación urbana d Roma plazas especial protagonismo como lugares simbólicos, así tras plaza San
Pedro, la dl Capitolio lugar simbólico 1er orden x ser C político y religioso Roma imperial presidido ant x
templo Júpiter y enclave import en recorrido d ceremonia possesso
Tras elección nuevo papa cuando este va d Letrán -diócesis d Roma- a ocupar cátedra San Pedro atravesando
espacios + emblemáticos urbe, donde al paso x el Campidoglio pontífice asciende hasta Palacio Senatorio
donde recibe homenaje dl poder municipal antes descender h foros y continuar h San Pedro.
Cn Pablo III, tras derrotar turcos Túnez 1536 Carlos V entra triunfal Roma, q aún recuerda saqueo 1527, donde
Pablo III rentabiliza la entrada organizando recorrido Carlos xra lo q despeja vía Appia hasta termas Caracalla y
como ruta desvía h N través dl arco Constantino h el Coliseo, papa evitó q Carlos V ascendiera h Capitolio -
reservado xra el possesso- xra conducirle directo h San Pedro donde somete a ritual obediencia al papa
Xra evitar comparar cn triunfos romanos Pablo III conduce emperador través ppales construc ant y algunos
enclaves simbólicos religiosos evitando Capitolio y puntos privativos dl recorrido dl possesso, y humillación q
podía haber sentido papa cn entrada triunfal Carlos lleva encargar Miguel Ángel remodelar plaza Campidoglio
xra dignificar paso papas e impregnarse poderes d su doble condición sumo sacerdote y emperador
Obra inicia 1538 colocando estatua ecuestre bronce Marco Aurelio sobre base oval proyectada x Miguel Ángel,
siendo Marco Aurelio símbolo justicia municipal q se imparte en Letrán -anterior ubicación- y se convierte en
emblema dl doble cuerpo papal.
Miguel Ángel usa manipulación óptica parecida en obras donde 2 palacios originales estan dispuestos en 1
ángulo ligeram oblicuo 1 respecto del otro, x lo q situa Palacio nuevo en mismo ángulo configurando 1 espacio
trapezoidal + ancho en xrte anterior q en el frente expandiendo el espacio y enalteciendo cabalgata d ascenso
possesso cuando papa sube a la colina y luego desciende h foro, proyecto original no conservado.
Tras Pablo III otros papas remodelan plazas xro sin aspiraciones tan universales xro sin cn sesgos familiares
como plaza Navona xra glorificar linaje los Pamphili d Inocencio X (1644-1655) cuyos símbolos heráldicos
llenan motivos decorativos Fuente d los 4 ríos o la fachada d Santa Agnese.
Todos papas apelaron través d obras a su casa nobiliaria a la vez q glorifican papado e Iglesia; recuérdese, por
ejemplo, la cubierta del Palacio Barberini pintada por Pietro da Cortona para glorificar dicho linaje.
Además de los papas embellecen urbe casas aristocráticas -eclesiásticos-, peregrinos o comunidades extranjeras
q asientan en ciudad como en plaza Navona donde otras potencias sacan provecho simbólico ant estadio
Domiciano ya q alli está iglesia nacional española San Giacomo degli Spagnoli, cuya Cofradía d la
Resurrección organiza todos años en Semana Santa fiesta d la resurrección, d las + esplendorosas Roma.
El Vaticano, el gran proyecto artístico papal
Papas hacen El Vaticano su proyecto mecenazgo q será xra ellos la antítesis y redentor d Ant Roma, q era vista
como repositorio tradiciones cristianas y clásicas q debía reflejar en Vaticano, y tras regreso Aviñón se necesita
reformar ant basílica paleocristiana d San Pedro
Se defiende cn muralla leonina y como papas viven palacio contiguo San Juan d Letrán intervienen esa basílica
paleocristiana cuando en XV Nicolás V encarga reforma San Pedro a Rossellino q amplia templo xra contar 5
naves, añade nuevo transepto y en su intersección cn naves levanta gran cúpula xra resaltar cripta sepulcro San
Pedro añadiendo 1 ábside cn sacristía y capillas.
Por influ Alberti se concibe 1 plaza adyacente xra recibir y bendecir los peregrinos, xro toma Constantinopla
1453 frena planes y papa interrumpe construcción nueva basílica, retomado x Julio II (1503-1513) 1506 xra
derribar basílica y construir 1 mayor.
Cn Julio II se articula 1 eje visual entre Vía Giulia, el cortile d Belvedere y la Stanza della Segnatura q crea 1
perspectiva fundamental en remodelación global Roma, siendo heredero estado dividido q une militarmente
hallando arcas vacías y dejándolas llenas y cuya herencia fue nueva concepción arte como política y propagand
Elige xra Vaticano proyecto Bramante cn basílica planta centralizada q incluye templo y panteón funerario bajo
cúpula q no hará, unos trabajos duran 120 años incorporan modificac Rafael, Antonio da Sangallo y Miguel Án
Tanto modelo escogido x Julio II xra planta San Pedro como escala pretende impresionar espectador así
proyecto Bramante encarna su voluntad erigir 1 monumento cristiano q hace Julio II enfatizar identificac cn
Salomón q levantó templo Jerusalén,
Xra justificar dispendio extraord Julio II demuestra ser sucesor San Pedro y heredero emperadores donando a
patrimonio Iglesia esculturas clásicas halladas subsuelo alimentando 1 vez + doble cuerpo papal, pilar política
artística Iglesia y aprovecha potencial arte y arquitectura como propaganda dl papado a escala sin precedentes
Antes su tío Sixto IV (1471-1484) construc Capilla Sixtina y decoración sus muros laterales en zona + noble y
visible palacios apostólicos cn 1 capilla dimensiones modélicas dl templo Jerusalén cuya banda sup hay retratos
papas en nichos xra expresar continuidad gobierno papal, franja C escenas establecen paralelos entre ant y
nuevo testamento comparando vida Moisés y la d Jesús y alusiones acontecim contemporáneos d Sixto IV.
Allí fresco Perugino La entrega d las llaves d san Pedro 1482 en cuyos márgenes 12 apóstoles y miembros
corte papal época entre monumentos ant representando d manera ideal planta templo Jerusalén cn mensaje
donde pontífices y no concilios son herederos San Pedro al recibir poder espiritual y temporal d mano Jesucrist
1508 Julio II encarga Miguel Ángel pintar bóveda capilla Sixtina donde trabaja hasta 1512 al tiempo q Rafael
encarga programa pictórico las 4 estancias vaticanas en 2º piso plagado apelaciones al pasado q reconcilian
sagradas escrituras cn paganismo grecorromano.
Quizá uso d Miguel Ángel en capilla d estilo + clásico sirve xra fortalecer unión temporal q enlaza el presente
cn tradición antigua, xro Capilla través temas sagradas escrituras pretende justificar históricamente cristianismo
y sus bases doctrinales.
Bóveda Capilla encarna dogma Julio II: medallones centrales hacen hincapié en obediencia a autoridad Dios y x
extensión a papa, y quiso representar apóstoles xra reforzar imagen papas d herederos suyos, xro Miguel Ángel
cambió idea e incluyó ppales escenas Génesis xra relacionar creación universo y dl hombre x Dios (ante legem)
divinas leyes q les impuso través Moisés (sub lege), e idea redención gracias a pasión Jesucristo (sub gratia).
Julio II traslada sus aposentos a 2ª planta palacio decorando 4 estancias q los componen: la Signatura, la d
Heliodoro, la dl Incendio dl Borgo y la d Constantino, donde a diferencia Capilla Sixtina se privilegia
iconografía papal y paralelismos entre conocimiento sagrado y pagano.
Así se relaciona conceptos Verdad, Bien o Belleza con Teología, Filosofía, Justicia y Poesía y escena pintada x
Rafael La disputa dl Sacramento o Triunfo d la Iglesia (1509-1510) se pone en relación verdad celestial (Iglesia
triunfante), acompañada d la trinidad y santos apóstoles cn la terrenal (Iglesia militante) donde aparecen Dante
o Savonarola, dl pasado, o Bramante, dl presente.
Julio II aparece rezando junto a altar representado como Gregorio Magno como doctor y padre Iglesia evocando
su disposición h cultura y adversidad como Gregorio en invasión galos d Roma siendo Julio II encarnado en
doble cuerpo papal, místico e imperial.
Pared opuesta Rafael pinta Escuela d Atenas (1510-1511) representa comunión idealismo platónico-naturalismo
aristotélico cn homenaje intelectuales y artistas representad como sabios Ant (Leonardo como Platón, Bramante
como Euclides, Miguel Ángel como Heráclito, Rafael como Apeles) y si arquit fondo evoca proyecto Bramante
xra san Pedro, El Parnaso (1511) papa muestra mecenas artes cn alegoría la belleza través la poesía.
Estancia d Heliodoro -cámara audiencia- pinta etapa crítica xra Julio II cn sus guerras contra Francia d Luis XII
iniciadas cn derrotas y confabulación obispos y donde lenguaje artístico d Rafael acerca + al tenso y dramático
d Miguel Ángel en Juicio final asomándose a colorismo veneciano y contrastes lumínicos nuevos en su obra.
Aquí episodios bíblicos intervención divina en favor Iglesia, mensajes contra francés q invaden Estado iglesia y
encarcelan papa, o imágenes contra profanadores d templos como Heliodoro arrojado dl templo donde Julio II
aparece caritativo y justo sentado en su silla gestatoria rodeado d viudas cuyos bienes pretende robar Heliodoro
O imágenes contra incrédulos q dudan presencia cuerpo Cristo en hostia como La misa d Bolsena donde se
pone fin a incredulidad dl sacerdote bohemio, mientras en Liberación d San Pedro papa se muestra como el
apóstol en 3 escenas: santo durmiendo encarcelado, aparición ángel, y guardianes comprobando su desaparición
en renovada defensa poder papal recibido x 1er vicario d Cristo.
Pinturas fin cn León X cn escenas como San León frente a Atila donde León X se representa como San León q
lucha contra invasores y herejes sobre 1 fondo cn Coliseo al fondo lugar sacrificio muchos 1ºs cristianos donde
Atila huye aterrorizado ante aparición San Pedro y San Pablo armados.
León X equipara otros papas llamados León dl pasado como León III en La coronación d Carlomagno y La
Justificación d León, o León IV en escenas como El incendio del Borgo donde papa apaga 1 incendio cn su
bendición y La Batalla de Ostia donde 1 escuadra vence a flota árabe en Ostia y donde apelación a León III
sirve León X xra bula q establece papa Roma solo es responsable sus actos ante Dios
Estancia Constantino -ceremonias, audiencias y recepciones- es 1ª estancia d aposentos cuando se accede cuyo
mensaje + repercusión ante embajadores o visitantes x su accesibilidad y desde ella accede a las otras 3
estancias o se prosigue h la Sala Regia donde ceremonias + solemnes.
Decoración proyecto Rafael 1517 x encargo León X q realiza sus discípulos especial Giulio Romano evocando
4 episodios claves hª Iglesia y vida Constantino: La visión d la cruz x parte d Constantino mientras arenga
soldados cn leyenda "cn esta señal vencerás", La batalla en el puente Milvio contra Majencio, El bautismo del
emperador arrodillado ante el papa y La donación de la ciudad de Roma a la Iglesia.
Mensaje es triunfo dl cristianismo como religión oficial imperio romano y advertencia obediencia dl poder
secular h papado defendiendo q Silvestre I recibe d Constantino Roma, mientras escenas bautismo y donación
Constantino se ambientan respectivam en interiores San Juan d Letrán y primitiva basílica San Pedro.
Poder evocador esas pinturas sobre embajadores y su mensaje político seguían vigentes siglo y medio después
como demuestra encargo copias algunas x embajadores como español Pedro Antonio d Aragón cn 2 copias La
Batalla en el puente Milvio en 1660.
Anuncio León X (1513-1521) dar indulgencias quienes dan fondos xra construcción trae iras protestantes y
1527 vive Saqueo Roma y diáspora artistas quedando construc Vaticano interrumpida, y en contexto
postridentino donde Iglesia necesitada nueva legitimidad resurgen proyectos decorativos en Vaticano.
D entre ellos el d Urbano VIII Barberini (1623-1644) último momento en q papado conservó prestigio como
potencia internacional y al fin Guerra 30 Años cn ascenso Francia sus políticas artísticas a vanguardia en
estrategia d opulento uso político imagen y autoglorificación dl Ppe.
Urbano VIII encumbra 2 artistas q marcan antes-después cultura barroca Bernini y Cortona y cuando consagra
basílica San Pedro 1626 bajo cúpula Miguel Angel, Bernini levanta baldaquino bronce tan alto como mayor
palacio Roma -el Farnese- cn bronce extraído Panteón, dedicado a Pasión Cristo y usa columnas salomónicas -
forma creía deriva templo Salomón Jerusalén- y sobre cornisa en borlas d bronce coloca abejas los Barberini
Así vincula hª su familia a d templo y crea 4 nichos xra estatuas 4 santos cuyas reliquias veneran templo; 1
relieve mármol representa Cristo confiando su rebaño San Pedro; y 1 sepulcro xra condesa Matilde q s XI lega
posesiones Santa Sede contribuye sentar gobierno territorial Iglesia, y último monumento Urbano VIII su
sepulcro q muestra 1 papa bendiciendo cn gesto autoritario majestuoso y dramático, y Urbano VIII y Bernini
dan nuevo significado San Pedro dotándola d gran alabanza a martirio Cristo, sus santos y apóstoles, junto a
celebración glorias papado y d su casa en 1 línea q otros papas seguirían.