República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria

Universidad Nacional Experimental de los llanos Centrales
“Rómulo Gallegos”
Área de Ciencias Políticas y Jurídicas
Unidad Curricular: Derecho romano.

DERECHO
ROMANO

PROF: INTEGRANTES:
ABG.FABIOLA EDEN. MARCO FLORES
31484805
División Histórica de las Fuentes:
Aunque podemos hacer una lista bastante completa de todas las fuentes
que tuvo el derecho romano, lo cierto es que estas fuentes difirieron en su
alcance y uso a lo largo de toda la historia romana.
Así por ejemplo, a finales del imperio no existirían los comicios, y hasta
llegado el principado no se crearían aún las constituciones imperiales.
De aquí que se haga importante, además de las fuentes, tener un criterio
claro de los periodos históricos en los que estas tuvieron aplicabilidad.

Las Fuentes durante la Monarquía:

Durante el periodo monárquico la principal fuente del derecho romano
sería la costumbre, interpretada por los pontífices, quienes daba el
alcance del contenido de las costumbres.

En general las fuentes durante la monarquía serían:

La costumbre.
La ley.
Los senadoconsultos.

Cabe distinguir que durante la monarquía al referirnos a las fuentes se

habla de las fuentes del derecho privado, pues el derecho público estaba
regido por las decisiones del rey, quien en mayor o menor medida era
libre de imponer su voluntad.
Esto explica por qué sería la costumbre la fuente predominante del
derecho.
Hablamos de un periodo en el que Roma aún no poseían un imperio
extenso, por lo que tampoco se requería de poner por escrito las normas
que debían aplicarse a los ciudadanos, ni existiría la necesidad de juzgar
asuntos con peregrinos en la ciudad.
Las Fuentes durante la República:
Durante el periodo republicano, las nuevas instituciones como: la
magistratura del pretor, del pretor peregrino, y los comicios por tribus,
aumentaron el papel de las fuentes escritas (ius scriptum), y reemplazaron
a la costumbre como la principal fuente del derecho romano.

En general las fuentes durante la república serían:

La ley
Los plebiscitos
Los edictos
Los jurisconsultos
Los senadoconsultos
La costumbre

En la república encontramos que cada una de las fuentes del derecho se

mantuvieron dentro de cuerpos jurídicos separados entre las fuentes
propias del derecho honorario, las propias del derecho civil y las propias
del derecho público, esta característica es propia de todo el periodo
preclásico del derecho, del cual forma parte el periodo republicano.

Las Fuentes durante el Imperio:

Durante el Imperio Romano, que coincide con los periodos clásico y
preclásico del derecho, las fuentes se caracterizaron por una paulatina
concentración en cabeza del emperador y de la burocracia imperial,
especialmente luego del Dominado.
Esta concentración, inició durante el principado, como resultado de las
facilidades que concedía la nueva magistratura del príncipe, y del
recuerdo de las circunstancias políticas que dieron origen a la guerra civil,
que dejó al imperio profundamente inestable.
Así, la concentración del poder fue sinónimo de la época de paz romana
que sobrevino posteriormente.
Aparecen acá, las constituciones imperiales, como un edicto en cabeza del
príncipe, que tiene el mismo poder que el de una ley votada a instancia de
los comicios.

La ley
Los edictos
Las constituciones imperiales
Los jurisconsultos
Los senadoconsultos
La costumbre

También se regula la actividad de los jurisconsultos, con las autorizaciones

ex principios que les dotaba de mayor prestigio y aceptación entre los
magistrados y jueces romanos.
Y el pretor, ve reducida su capacidad de producción de derecho, pues,
primero con el Edicto Perpetuo de Adriano (131 d. C.), y luego con la Ley
de Citaciones de Valentiniano (426 d. C.), deja de poder interpretar
válidamente la legislación, sin el filtro oficial que marcarían los
emperadores.

Derecho de gentes:
Era la denominación que daba el derecho romano a aquella parte del
derecho público aplicable a sus relaciones con otros pueblos, y que ha
terminado aplicándose en el mundo jurídico como sinónimo de derecho
internacional, aunque los romanos nunca usaron el concepto de estado ni
de nación.
El IUS y el fas:
En el derecho romano se entendía por fas el derecho de los dioses, es
decir, lo permitido y manifestado por la divinidad. El fas era dado por los
sacerdotes y se contraponía, como derecho divino, al derecho humano o
ius.