HISTORIA DE LOS DERECHOS ROMANOS Y LOS DERECHOS NEORROMANISTAS

(LECTURA 7)

ANGIE TERESA TORRES VALLES

RUTH CARINA SOTO CAICEDO
ADRIANA VELASQUEZ MUÑOZ

UNIVERSIDAD SANTIAGO DE CALI

FACULTAD DE DERECHO
HISTORIA DEL DERECHO
SANTIAGO DE CALI, COLOMBIA
2021
1. Ejercicio de síntesis de las lecturas.

Durante la edad antigua se mantuvo el ordenamiento jurídico que reguló las actividades
de los ciudadanos del imperio, desde su primera aparición, hasta la caída, la cual se dio
en el siglo V d.C, y que se mantuvo con una postura de un cuerpo legal, que, a través
del tiempo se fue adaptando para cubrir las necesidades sociales de cada momento
histórico. Hay muchos aspectos que analizar durante este período tan importante,
donde se dieron a conocer unos fundamentos de suma importancia, los cuales se han
podido mantener vivos hasta el momento. En primera instancia, la ocasión donde se
conoció por primera vez un primer código de leyes, hasta llegar a conocer toda una
compilación jurídica que realiza el emperador Justinianio en el siglo VI d.C. A pesar de
carecer de datos importantes de ciertos personajes que fueron influyentes en esta
época, tiene la fortuna de contar con las obras que estos dejaron plasmadas que han
sido de gran utilidad las cuales ilustran cómo era el derecho romano desde sus inicios y
cómo fue que se dio la evolución de lo que hoy se tiene conocimiento. Considerando lo
anterior, se abordará más en este contexto dando paso así a la primera aparición del
derecho en Roma.
En este primer siglo Roma ofrecía una infinidad de corrientes filosóficas, donde reinaba
el estoicismo, así también reinaban unos personajes que eran quienes aportan su
pensamiento filosófico acerca de estas. Dentro de los más destacados se hace
referencia a Atenedoro quien convirtió la filosofía en una práctica moral. Así también
otras corrientes filosóficas influidas de helenismo, judaísmo, orientalismo y cristianismo
lograron la caída del mundo clásico y aportaron la fundación de las religiones, que a su
vez despertaron el escepticismo de otros grupos, incentivándolos a formar nuevos
cultos, por ejemplo: el cristianismo inspirado algo más allá de la muerte, actuando como
una luz en medio de tanta oscuridad ya que en ese entonces se presentaban grandes
injusticias sociales y populares, así pues la iglesia cristiana un siglo después ya había
unido muchas fuerzas y se había universalizado. Las leyes comiciales estaban en
proceso de decadencia, se quería estipular un orden a partir de normas jurídicas
centradas principalmente en el matrimonio, adulterio, concubinato, procreación, entre
otras de tipo procesal, algunas de estas eran rechazadas por los comicios, sin
embargo, el emperador logró establecerlas así no fuese del agrado de algunos. En este
tiempo se dieron leyes importantes centradas en los estatus jurídicos, procesos civiles,
normas sobre el procedimiento criminal, procesos de libertad, préstamos de hijos de
otras familias, entre otras. En la época de Nerón básicamente ya estaba detenida la
actividad legislativa dando cierre con una ley agraria.
En este lapso se vio afectada la actividad creadora del pretor ya que se enfrentaba con
el nuevo orden político concentrado en manos del emperador. En los inicios del
principio de los magistrados se mostró cero dependencia y creatividad referente a
normas y reglas, ya que año tras año se usaban las mismas de los anteriores,
probablemente por encontrarse bajo la autoridad de un príncipe al que nadie quería
desafiar, así pues se dio como consecuencia la unificación de las fuentes, la
compilación del edicto del pretor, este se mantuvo en pausa, a raíz de la muerte de
algunos personajes, finalmente en los años 125 a 131 d.C se confirma por medio de un
senadoconsulto que los magistrados tendrían que promulgar el edicto realizado por el
emperador. El edicto perpetuo abarca los edictos de los pretores urbanos y los ediles
curules. Está dividido en cinco partes que actualmente siguen siendo las mismas: 1.
preliminar, 2. reguladora de los medios jurídicos, 3. referente a los procedimientos más
breves, 4. ejecutora de la sentencia y 5. final donde quedaban los contenidos los
interdictos, la excepciones, las estipulaciones pretorias y el edicto de los ediles curules.
El Edicto perpetuo produjo un aniquilamiento del derecho honorario por falta de fuentes,
que hizo desaparecer la famosa dualidad existente en el derecho romano.
Según Gayo el senadoconsulto es el senado romano que se encarga de autorizar y
establecer, es decir tienen la disposición de carácter normativo emanada del senado y
de obligatorio cumplimiento. El rey era asesorado por un cuerpo relevante, denominado
el senado, que influían grandemente en la vida del derecho, el poder legislativo del
senado marcó el cambio entre la legislación del pueblo de la época republicana y el
árbitro del emperador que se inicia evidentemente en el principado; la dificultad de
reunión entre el pueblo orilló a la interrupción por parte del senado frente a lo que fuese
ordenado, esto era el llamado senadoconsulto.
El emperador daba las órdenes ya sea por decreto, edicto o carta y estas constituciones
debían cumplirlas como obligación o fuerza de ley. Fueron escasas las leyes durante
este primer siglo, pero poco a poco aumentaron, llegando a ser numerosas, hasta
convertirse en la fuente más importante del derecho romano en el bajo imperio, esto fue
así hasta ser sustituidas por completo con el nuevo derecho (leges), que se contrapone
al derecho tradicional (iura), es por esto por lo que se cree que el nacimiento de las
constituciones imperiales tuviera relación con la administración de provincias. La
evolución de Roma hacia la monarquía absoluta caracteriza la etapa del imperio
Absoluto. El príncipe era quien dictaba las resoluciones y sentencias, además de
ejercer su poder absoluto como juez o magistrado, finalmente se encontraban las
instrucciones dadas por el emperador a los funcionarios.
Basado en el conocimiento del derecho positivo y en su fina intuición de lo justo, como
también en las masivas opiniones por parte de los peritos, se concluye que es un
conjunto de reglas, consejos, decisiones concretas y análisis de casos particulares. La
jurisprudencia actúa de distintas formas durante estas épocas, donde al inicio jugó un
papel importante por las funciones que cumplía, pero al transcurrir el tiempo llegó a su
máximo esplendor. Esta labor se desarrolló básicamente a través del scribire y el
respondere, quienes fueron determinados por dos innovaciones aportadas por Augusto
donde: primero, el derecho de responder en materia jurídica como si fuese el mismo
príncipe y segundo la creación de cuerpo de juristas que asesoraban al emperador y
que prácticamente decidían por él. Ha sido una gran polémica el valor legal de las
respuestas dadas por los jurisconsultos de esa época, algunos dicen que estas
respuestas eran obligadas o impuestas por los jueces, así también estaba plasmada la
idea de que, si todos coincidían con una misma idea, era fuerza de ley. En ese
entonces era el emperador el que se encargaba de otorgar cierto tipo de poder a los
senadoconsultos, como, por ejemplo; la conversión de derecho vigente a raíz de las
opiniones de estos grandes arquitectos del derecho, gracias a este y otros impulsos, el
derecho ya se encontraba en una fase más desarrollada. Se llevó a cabo la obra
doctrinal realizada por la escuela clásica, que hace referencia a tres categorías: Obras
destinadas a la enseñanza, obras sistemáticas y obras especializadas.
Entre otras funciones importantes, nos encontramos con la enseñanza como factor
fundamental del derecho a los discípulos, que inicialmente se basaba en que el alumno
memorizará las leyes, y siguiera el ejemplo de su maestro, oyendo sus dictámenes. En
lugares públicos se encontraban situadas estas escuelas tanto como en Roma, así
como también en otras ciudades, hubo algunas que destacaban como la escuela de
derecho en Cesárea, Alejandría y Cartagena. El nombre de estas escuelas no era el de
su maestro, al contrario, el de sus discípulos. La escuela fundada por Labeón llevó el
nombre de escuela Proculeyana gracias a Próculo y la fundada por Capitón fue
nombrada escuela Sabiniana por Cayo Casio y Maurio Sabino, destacados sucesores
de Capitón.
Estas dos escuelas se mantienen divididas, y muchas fuentes confirman que el
alejamiento de estas era con base a las opiniones que cada una tenía referente a un
caso, cada cual con unas características que las identificaban, por ejemplo, los
Sabinianos con su carácter conservados, todo lo contrario, a los Proculeyanos que
tenía un carácter innovador y progresista, a pesar de la rivalidad entre ambos,
difundieron infinidad de enseñanzas.
El personaje para destacar en esta parte es Marco Antistio Labeón, que fue fundador de
la escuela de los Proculeyanos (43 a.C a 22 d.C). Este hombre de grandes
pensamientos dividía todo su tiempo entre enseñar y ejercer el derecho. Así como
Marco, hubo otros personajes que dejaron huella, tales como Cayó Ateyo Capitón (5
a.C a 22 d.C), Marco C. Nerva, Tiberio, Masurio Sabino, Pomponio, Ulpiano y Paulo,
Pegasiano, Juvencio Celsom Javoleno Prisco, Salvio Juliano, quienes fueron
destacados por sus grandes obras, pensamientos, además por su trabajo o por la
influencia que tenían con los altos mandos tales como el Emperador de la época, y
mientras daban su aporte también gozaban de una reputación aún después de su
muerte.
Pomponio debió vivir en la época comprendida entre Adriano y Marco Aurelio, en la
escuela de los sabinianos, que aportó obras importantes, donde demuestra que un
jurista de primera categoría fue vulgarizador, como un libro que contiene la historia del
derecho romana. Gayo fue contemporáneo del mencionado anteriormente, que al igual
de la mayoría de estos pensadores se carece de datos acerca de su vida, pero se cree
que fue un gran pedagogo, sus obras fueron de gran importancia ya que permitió un
avance enorme en los estudios iusromanistas en el siglo XIX y constituye una fuente de
conocimiento del derecho clásico, y también sirvió de base para la realización de las
instituciones de Justinianos en el siglo VI. Emilio Papiniano fue el jurisconsulto de más
prestigio de la Roma clásica, Julio Paulo que fue discípulo de Papiniano ocupó altos
cargos oficiales, fue un escritor abundante, con 86 obras sobre las ramas del derecho.
A finales del siglo II predomina la tendencia hacia las obras de Paulo Ulpiano y
Modestino, esta es la iniciación a una coronación, bajo la monarquía absoluta.
El derecho en su máximo florecimiento cumple con unas características y es necesario
darlas a conocer: 1. Consensualismo, donde prima el formalismo y el consensualismo
en todo tipo de realización de actos y negocios, 2. Cosmopolitismo, empieza a
desaparecer ese carácter nacionalista y aparece esa idea donde todos se encuentran
en una sola comunidad, bajo una misma moral, haciendo referencia a el derecho
cosmopolita y universal, 3. Casuismo Se mantuvo encaminada a la solución de casos
usando cuestiones éticas y jurídicas, 4. Flexibilidad, la idea de un derecho rígido iba
desapareciendo con la labor de los pretores y ediles en la administración de la justicia,
exponiendo razones de equidad y buena fe, 5. Actividad creadora, en esta época se
dedicaron a las investigaciones jurídicas, con verdadera vocación por el estudio de la
ciencia jurídica, de la mano de la dedicación que se requiere para todas las actividades
y 6. Transición, se abre paso a las nuevas tendencia burocratizadas, para la
culminación de la monarquía.
El abogado aparece por primera vez, antes conocido como orador, ahora se
profesionaliza, en otras noticias el juez también es denominado técnico del derecho.
Esta técnica se basa en muchos escritos que ayudan a explicarla, se empieza
aclarando que el punto de partida siempre será el caso concreto, a partir de este se
elabora un sistema, que hoy es conocido como abierto ya que no se ciñe a una ley
escrita, rígida y previamente establecida, tras pasar el tiempo, y con la acumulación de
casos, ya se encontraban los "casos guías", donde se aplicaban las mismas soluciones
a casos idénticos, de esta forma se estructura el sistema jurídicas romanas, es así
como se daba respuesta a nuevas necesidades. Para beneficio propio del derecho, y
así conseguir la aceptación por parte de la equidad, se sacrifican los rigores del viejo y
estricto ius civile, todo lo mencionado anteriormente se puede resumir en seis sencillos
puntos, 1. Análisis del caso, 2. utilización de analogía para integrar el sistema jurídico,
3. Empleo de argumentos abiertos, 4. Utilización de presunciones y ficciones para
extender soluciones, 5. Utilización de las reglas de derecho en la época del sistema
cerrado, 6. Empleo del argumento de autoridad
Desde los inicios de Roma vimos al abogado como un orador al que se le llamaba para
que sorprendiera con sus palabras. El abogado era regulado por unas normas que
encaminaron su conducta con base a la moral profesional, así como estaba establecido
como era su relación con su cliente, el tribunal, el adversario y otros colegas, estas
normas aplicaban a los juristas. Era de destacar que el abogado debía cumplir cinco
virtudes importantes; respeto religioso por las leyes, lealtad hacia su cliente, dignidad y
valor en su postura y libertad en su ser y el hablar. Muchos pensantes dieron su aporte
para darle un perfil al abogado en Roma, básicamente a través del tiempo y sucesos se
fue formando el abogado que Roma nos está presentando, porque eran personas que
estudian esta ciencia, quiere decir que estudiaban la sobras de quien se mantuviera en
postura durante la época donde se encuentra situado el abogado. El abogado debía ser
fiel a su cliente, era casi que imposible que el abogado se rehusara y abandonara el
caso, al aceptar el caso debía seguir con este hasta el final. El abogado en Roma fue
un aporte de un sin fin de personajes que nos guían hacia una figura estipulada de un
abogado o como se conocía desde su primera aparición, el orador. Las normas que los
mantiene dentro de un estatus durante el ejercicio de su profesión. En un principio el
abogado no recibía honorarios, es decir que ejercía esta profesión sin esperar algo a
cambio, ya que se creía que era un verdadero honor cumplir con esta obligación, fue
entonces en tiempos del emperador Tertuliano donde se discutía si el cliente debía o no
pagar, y esto no fue una cuestión fácil donde se decidió de un día a otro, al igual que
muchos aspecto, fue progresivo, primero se hacía un tipo de reembolso por lo que se
creía el abogado había invertido, más adelante es donde se le permite al abogado
cobrar sólo si su cliente salía favorable en el caso; más adelante los emperadores
Claudio, Trajano y Diocleciano, estipularon que se debían fijar unas tasas máximas a
los honorarios de los abogados . Otro punto importante eran las sanciones hacía los
abogados, que podían ser válidas si era por causas como negar la defensa que parecía
justa, defender al cliente sin lealtad, dilatar el litigio en forma maliciosa, despojar al
defensor, y podían ser castigados con la prohibición del ejercicio o en casos extremos
la expulsión permanente del nombre de abogado, como se puede ver ellos debían
sujetarse a una serie de normas de carácter moral y legal, todas estas se encargan de
asegurar la honestidad del mismo.
Para cerrar con broche de oro cabe resaltar que el derecho desde la antigüedad hasta
hoy día ha sido construido por grandes pensantes que nos dieron aportes maravillosos
que determinan cómo se debe regular a la sociedad, la antigüedad aportó unas bases,
que a raíz del tiempo fueron evolucionando, ya que el derecho al igual que otras
ciencias se adapta a las necesidades del hombre, así pues, cada que se presenta un
problema, el derecho haya la manera de solucionarlo por medio de un conjunto de
normas que ya están estipuladas y es por esto que las normas son de suma
importancia como lo son los personas que las regulan.
2. Ejercicio de comprensión de las lecturas.

2.1 El texto nos habla primordialmente del derecho en Roma, de cómo este fue
implementando a lo largo de la historia los distintos conceptos y concepciones del
derecho que cada personaje de la época aportaba pues el mismo se dedicaba a
estudiarlo para que paulatinamente estos conceptos fueran implementados para
construir una materia sólida, completa y llena de bases para que pudiera ser un
elemento de estudio y aprendizaje, a su vez nos muestra como los juristas, abogados y
jueces fueron evolucionando y que pautas seguía e iban haciendo de ellas los que es
hoy en día el derecho.
2.2 Nos dicen el movimiento que tuvo el cristianismo y como la demás por de esta
forma llamarlas creencias fueron cesando puesto que el cristianismo ya se estaba
convirtiendo en creencia mundial además de que ciertos filósofos se empeñaron en lo
cual esta creencia era para el poblado, este representaba sencillez frente a los
monumentales conceptos filosóficos destacó Atenedoro, maestro Octavio, entre otros,
que trataron de conservar la filosofía como creencia, el templo entra y hace parte en
impartir las concepciones cristianas  de manera casi forzosa. Posteriormente leyes
comiciales acceden en decadencia, debido a la C.P, costumbre fuente del derecho con
algo diferente, se hicieron cambios procesales hechos por augusto además de que se
impusieron leyes por el jefe supremo, se hicieron leyes y reformas para defender al
romanismo como por ejemplo reformas tipo procesal matrimonial etcétera. Después
entramos en el edicto de los magistrados donde se hallan nuevos órdenes políticos las
mismas reglas se repetían por cada magistrado por el temor fundado del jefe supremo,
nuevo jefe supremo, magistrados cambian sus edictos, nueva forma de edicto perpetuo,
y aniquilación de la manera vieja. El senadoconsulto según Pomponio el
senadoconsulto era la acción que el senado realizaba a estar pendiente a eso que
ordenaba el régimen, la monarquía se notaba como al monarca se le asesoraba con
gente que poseía inteligencia y vivencia, la era de la república hizo un apogeo en los
senadoconsultos, emergen como fuente formal del derecho, el senado marca una
diferencia en el poder legislativo y el árbitro del jefe supremo, comienza a producir
leyes, diferentes conceptos de lo cual era el senado, este desaparece una vez que el
poder pasa a manos del soberano. Las constituciones imperiales: según Gayo son lo
cual el jefe supremo instituye por decreto, pocas a lo largo de ciertos siglos, a lo largo
de su apogeo tuvo más peso que el derecho clásico, novedosas instituciones que
nacieron, jefe supremo consigue poder legislativo, príncipe se notaba reducido por las
instituciones republicanas en las provincias era monarca, prolongación así hizo lenta
revolución de roma, las constituciones podían tomar 4 maneras: edictos, decretos,
rescriptos y mandatos, en etapa de bajo imperio, desaparecen estas maneras y se es
adquirida un carácter de orden general. Opiniones diferentes sobre las respuestas de
los jurisconsultos, el consilium principis cogió más relevancia, jefe supremo proporciona
la categoría de fuente formal a los prudentes hechos que hizo florecer la jurisprudencia,
la scribere alcanzó extenso desarrollo, la obra doctrinal desarrollada por el colegio típica
tiene 3 categorías “obras destinadas a la enseñanza, obras sistemáticas y las obras
especializadas”. Referente a la educación del derecho: se desarrolló el instituere que
era la educación de los principios primordiales del derecho a los discípulos, después se
perfeccionó con una introducción teórica elemental, la educación del derecho se debió
desarrollar en escuelas especializadas, escuelas destacadas, cesaría, Alejandría
etcétera., los docentes no disfrutaban de remuneración estas escuelas se hicieron
famosos en principios del principado y debido a Pomponio, 2 escuelas relevantes
fueron nombradas por sus discípulos, proculeyana y casiana, entre las 2 escuelas hay
diferencia de opiniones sobre aspectos particulares. El más enorme ellos ha sido Marco
Labeón fundador del colegio de proculeyanos se destacó por su talento y su capacidad
autora e creativa, Marco Nerva sustituto de Labeón sin embargo nada se conoce de sus
escritos, Pegaso creador del senadoconsulto y Juvencio Celso renombrado por sus
contestación rápidas e irónicas,   en cuanto a los sabinos, Cayó fundador del colegio de
los sabinos fue olvidado por no tener originalidad en sus obras, sustituto de Cayo
destacó Mauricio Sabino que ha sido uno de los juristas más relevante de su
generación viviendo de lo cual le pagaban sus discípulos, le tuvo lugar Cayo Longino
quien ocupó cargos públicos y obra primordial está conformada por los libri iuris civilis,
Javoleno Prisco tuvo diversos cargos públicos y dejó algunas obras de derecho y Salvio
Juliano destacado por su originalidad y el estilo claro y sencillo. Las propiedades del
derecho se reparten en 6 aspectos primordiales, los cuales son el consensualismo,
cosmopolitismo, casuismo, la flexibilidad, la actividad autoral y la transacción. Ya para ir
terminando poseemos a la técnica jurídica donde el abogado consigue un perfil propio
se profesionaliza al servicio del derecho, emergen reformas desde el siglo III en las
cuales se resaltan el juez se convierte además en técnico del derecho dichos se
destacaban en la justa razón implementando resoluciones análogas así se forma el
sistema jurídico romano, y ya para finalizar tenemos al perfil de abogado romano que
entonces empezó a utilizar su oralidad a servicio de la gente, tenía que estar aureolado
por cinco virtudes, sintetizando el abogado romano era un hombre justo y regido por las
normas naturales tenía que cumplir con unas pautas al momento de estar con su cliente
como también los jueces y profesores del derecho quedaron asentados a un tipo de
normas similares.

3. Ejercicio de análisis deconstructivo y argumentativo de las lecturas.

3.1
1. Estoicismo: se denomina la doctrina filosófica que practicaba el dominio de las
pasiones que perturban la vida valiéndose de la virtud y la razón. Como tal, su objeto
era alcanzar la felicidad y la sabiduría prescindiendo de las comodidades, los bienes
materiales y la fortuna. De allí que también designe cierta actitud moral, relacionada con
la fortaleza y la ecuanimidad en el carácter.
2. Servilismo: se asocia a lo servil: aquello propio de un siervo (un esclavo o alguien
sometido). El concepto permite hacer mención a la postura de quien se encuentra
subordinado absolutamente a algo o alguien.
3. Cristianismo: El cristianismo es una de las tres religiones monoteístas que existen en
el mundo hoy en día. Tiene como base y fundamento las enseñanzas de Jesús de
Nazaret, llamado también Jesucristo, a quien se le considera el mesías anunciado en el
Antiguo Testamento, es decir, en la tradición religiosa judía.
4. Helenismo: Período de la cultura griega que se inicia con Alejandro Magno, y se
caracteriza sobre todo por la absorción de elementos de las culturas de Asia Menor y
de Egipto. Giro o modo de hablar propio y privativo de la lengua griega.
5. Orientalismo: Estudio de la cultura y las costumbres de los pueblos orientales.
Predilección por las cosas de Oriente. Carácter oriental.
6. Jurisconsulto: Persona dedicada al estudio, interpretación y aplicación del derecho.
En lo antiguo, intérprete del derecho civil, cuya respuesta tenía fuerza de ley.
7. Socialismo: Sistema de organización social y económica basado en la propiedad y
administración colectiva o estatal de los medios de producción y distribución de los
bienes. Movimiento político que intenta establecer, con diversos matices, el socialismo.
Teoría económica y política del filósofo alemán K. Marx, que desarrolla los principios de
igualdad política, social y económica de todos los seres humanos.
8. Cosmopolitismo: Doctrina y género de vida de los cosmopolitas. Y un cosmopolita es
una persona que se ha movido o se mueve por muchos países y se muestra abierta a
sus culturas y costumbres.
9. Antonino: Integrante de la Orden de San Antonio Abad, fundada en Francia hacia
1095 y suprimida en el siglo XIX. U. t. c. s. m. Perteneciente o relativo a la orden de los
antonianos o a sus miembros.
10. Jurista: Persona que ejerce una profesión jurídica. Jurisconsulto (‖ persona
dedicada al estudio del derecho).
11. Vulgarismo: Dicho o frase especialmente usada por el vulgo. Un vulgo es alguien
común o conjunto de la gente popular.
12. Dualismo: Creencia religiosa de pueblos antiguos, que consistía en considerar el
universo como formado y mantenido por el concurso de dos principios igualmente
necesarios y eternos, y por consiguiente independiente uno de otro.
13. Casuismo: Doctrina casuística. En teología moral, aplicación de los principios
morales a los casos concretos de las acciones humanas.
14. Aureolado: Adornar como con aureola.
15. Intervencionismo: Tendencia de los poderes públicos a intervenir en asuntos que
competen a la sociedad civil, especialmente en el ámbito económico. Tendencia
favorable a la intervención de un Estado en un conflicto existente entre otros países.

3.2
Como conclusión principal se puede decir que esta lectura nos mostró como fue la
época del derecho romano clásico con situaciones que se vieron en el fin de la
Republica, el Derecho Romano Clásico, que se ha logrado reconstruir gracias a la
crítica de interpolaciones durante el siglo XX, fue la etapa que se caracterizó por la
organización de jurisprudencias del orden jurídico, como el Senado y por formalizar al
derecho como una ciencia, nombrando a los principales jurisconsultos que
paulatinamente agregaban diferentes conocimientos de estudio para el derecho
romano.

3.3
Cuando finaliza la época del principado, ya el cristianismo había sentado sus bases,
apuntando a su terminación definitiva, entramos que en la época de la actividad
legislativa la cual se había detenido y algunas leyes que se daban en esos tiempos
detuvieron su implementación. En el edicto de los magistrados se indica que Edicto
Perpetuo produjo la dualidad que existía entre el derecho romano y así dar paso a lo
que fue una nueva concepción. Los senadoconsultos fueron de gran importancia para el
derecho privado los cuales fueron Tertuliano, Verleyano, Juventino y Orficiano, después
estos desaparecen cuando el soberano toma parte de la actividad legislativa. Las
constituciones imperiales eran instrucciones dadas por funcionarios públicos o en su
caso principal el emperador ya en el Bajo Imperio estas constituciones desaparecen y
pasan a ser ordenes dirigidas por senados para el pueblo. La jurispondencia apareció
como una respuesta de los prudentes para la formación de nuevas fuentes de derecho
se crearon diferentes obras doctrinales que fueron cada una dispuestas para la
enseñanza. En cuanto a los proculeyanos y Sabinianos estos se destacaron el realizar
las escuelas con las diferentes enseñanzas cada uno al final se puede decir que no
hubo posiciones generales sobre los temas tratados en ese entonces eran por lo tanto
diferentes opiniones sobre su enseñanza. Los principales jurisconsultos como ya
habíamos recalcados eran de cada escuela la de Proculeyanos y Sabinianos de las
cuales se destacaron diferentes personajes los mayores de cada escuela que fueron
Antisio Labeon y Sexto Pomponio Y Gayo, pero fue Emilio Papiniano el jurisconsulto
más prestigioso de la Roma Clásica y quien cierra ya la etapa de estos juristas fue
Modestino donde sus obras hablan de la decadencia del derecho llegando ya a sus
niveles mas bajos. En las características del derecho tenemos seis que fueron
indispensables para describir sus desglosamientos y valga la redundancia
característica, el cosensualismo donde el derecho deja de ser oral y la escritura facilita
las pruebas en los actos jurídicos, el casuismo, cosmopolitismo, flexibilidad, actividad
creadora, y la transición. En cuanto a la técnica jurídica de los clásicos podemos
apreciar como los romanos dieron su vida a los que fue un sistema jurídico completo
lleno. Y para finalizar tenemos a los abogados romanos caracterizados por su
competencia y una serie de normas que tenían que cumplir que eran de carácter moral
y legal ellos tenían que estar dispuestos y entregados a sus clientes tanto al adversario
como al juez y al Estado.

3.4
A lo largo de la historia el derecho como una de la ciencias más importante forjo
grandes aspectos en el hombre, ya que da un orden a la convivencia en sociedad, así
pues, desde sus primeras apariciones donde fue bastante rígido y cerrado a nuevos
cambios, sometió al hombre a llevar un orden dentro de la convivencia en la comunidad
donde se encontrara este, las personas no tenían muchas alternativas ante la
imposiciones de los jurisconsultos, ya que en ese entonces no había presencia de unos
derechos humanos, este periodo se puede clasificar hoy día como una época
retrograda donde eran vulnerados los derechos del hombre, donde no las clases bajas
no tenían ni voz ni mando, hoy en día se pueden ver secuelas en algunos lugares del
mundo, se cree que esta época fue demasiado estricta, pero si se analizan algunos
contextos de la sociedad, hay estados donde las poblaciones se encuentran bajo un
régimen dictador, donde solo los mas poderosos pueden salirse con la suya, las
personas mas vulnerables suelen ser juzgadas injustamente si el rico así lo desea, y las
personas ajenas al tema dirán que la dictadura o la monarquía son temas del pasado,
pero si se realiza un estudio de los cientos de casos que no son resueltos hoy en día,
se puede llevar una gran sorpresa, pues hoy en día se sigue viviendo la injustica, no
como tiempos anteriores pero sigue presente y siendo manipulada por la clase alta. El
hombre mantiene un posición opresiva, siendo que hoy en día hay muchas leyes que
así como protegen al hombre, lo advierten de no irrumpir las normas, ya que si las
incumplen serán sancionados, la diferencia es que en el pasado las sanciones no solo
eran la privación de la libertad, sino la violencia o en casos extremos la muerte, hoy en
día no se ve reflejado ese tipo de escenarios en el contexto político colombiano, pero si
en otros estados, donde la muerte sigue siendo un castigo por cometer crímenes, que
resultan siendo imperdonables, a tal punto de costarles la vida. En Colombia se viven
muchas injusticias a diario, la pobreza abunda y el dinero que es generado por el
mismo pueblo, se pierde antes de llegar a quienes mas lo necesitas, es así como los
poderosos, se vuelven mas poderosos y los pobres cada ve caen as en la miseria,
porque hay una gran parte poblacional en Colombia donde no solo se viven condiciones
de pobreza, sino de miseria, y esta no se apiada de niños o ancianos, sino que arrasa
con todo aquel que no ha nacido beneficiado con el don de la riqueza.
Dentro de la historia colombiana también se ve muchísimo la influencia religiosa y
aunque no es la mayor potencia, resulta siendo influyente en algunos grupos, donde la
divinidad es su ley, tomando así su propia justicia, no como en épocas pasadas donde
el derecho y la religión iban de la mano, tuvo que pasar mucho tiempo para que estas
tomaran caminos separadas, y durante este periodo, se vivieron mas injusticias, ya que
las personas prácticamente eran obligadas a vivir bajo el temor de una ley divina. En
Colombia hoy en día la religión es un factor influyente, mas no un orden, el hombre ya
es libre de decidir si creer o no, y no es juzgado ante un juez religioso, que va a decidir
su condena con una biblia en mano, lo cual resulta un alivio para la sociedad
colombiana, porque si se adentran a los contextos religiosos hay reglas absurdas, que
resultan siendo irracionales para un ser racional. En Colombia se están viviendo
progresos jurídicos, donde se implementan nuevas leyes, donde se trata de beneficiar
mas al ciudadano colombiano, esto puede ser una similitud con la antigüedad, ya que
los mayores aportes y progresos del derecho anteriormente se dieron queriendo
beneficiar al hombre, así fue como leyes absurdas se suprimieron, como la violencia
hacia el juzgado, además de eso, el delincuente tiene unos derecho los cuales no
pueden ser violados, sea cual sea su delito, anteriormente, un juicio podía ser visto
como una masacre donde u grupo de jurisconsultos atacaban a un juzgado, hoy en día
este personaje cuenta hasta con alguien que lo defienda, y a pesar de todo, priman los
derechos humanos, estos protegen su vida y su integridad. Hoy en día nos
encontramos con personajes femeninos que representan la fuerza y el poder político, tal
cosa jamás se vería en épocas pasadas, se esta buscando nuevas oportunidades para
jóvenes, mujeres, y otras comunidades, todo lo contrario a el pasado donde las
libertades individuales ni siquiera pasaba por la mente de nadie.
Tuvieron que pasar cientos de años para llegar a donde nos encontramos y tampoco
nos sintamos en la gloria, porque a Colombia le falta un gran progreso, ya que la mayor
parte de su comunidad vive vulnerada, sometida, en condiciones de pobreza extrema y
en muchos casos los derechos y deberes no son cumplidos, y lo peor del caso, la
mayoría de estos es por cuestiones de ignorancia, porque al estado le conviene un
pueblo que desconozca, que no luche, que no pida, que no pelee, el estado quiere un
pueblo sometido, quiere un pueblo en silencia. El derecho sigue siendo el factor
principal para la vida en sociedad, y siendo que falta muchísimo as recorrido, el derecho
ha regulado una sana convivencia en sociedad, dentro de lo que se puede. Estudiar la
historia del derecho resulta ser fascinante y situarla en contextos como el de la
actualidad, resulta más. Podemos comparar y lo mas interesante es que encontramos
similitudes del derecho romano, con el derecho colombiano, porque Colombia se
encuentra en la lista de los países mas corruptos, pero cabe aclarar que la ley nunca
falla en contra del estado o de las personas con posiciones sociales importantes, como
anteriormente, cuando se realizaba un juicio, su destino dependía de quien lo iba a
juzgar o que tanta influencia tenia el acusado dentro de la ciudad, así mismo se podría
imaginar como iba resultar su juicio.

La sociedad vive bajo el poder del derecho, pero del derecho conveniente, el que solo
ve lo que quiere ver, los casos pueden ser resueltos con dinero o influencia. El hombre
sigue estudiando y buscando nuevas leyes beneficiarias para el hombre, recordemos
que el derecho cambia con el tiempo, no solo el derecho todas las ciencias van
evolucionando según el entorno en el que se situé, quiere decir que el hombre
evoluciona, y como este es el que brinda los aportes o descubrimientos, así mismo se
van dando los cambios en todas las competencias existentes o por existir.
Para dar cierre a estos contextos, podemos deducir que el derecho que empezó en la
antigua roma, sigue estando presente en la actualidad, no como se describe en las
antiguas escrituras y obras aportadas por grandes filósofos, pero si hayamos puntos
comunes, no tan intransigente, pero si vemos las injusticias, y a pesar de que no es el
deber ser ocurre día a día; donde el mismo abogado Colombiano comete crímenes de
corrupción para beneficiarse de dineros que resultan siendo ilegales, sin embargo estos
escenarios también se presentaron siglos atrás, no tanto por razones monetarias, pero
si por razones sociales. Colombia debe atravesar muchos más cambios para vivir
realmente bajo la regulación de un derecho justo, y no como se vive en hoy en día, bajo
leyes manipuladas por el estado, a su conveniencia claro está.
El pasado del derecho romano dejo un gran huella en los inicios de derecho, las obras
aportadas por los penantes de esa época ayudo al progreso que se vive hoy en día, así
pues hay magistrados de la actualidad que han hecho aportes importantes para el
progreso que necesita el derecho Colombiano, el hombre fue un pilar muy importante
durante la creación de la estructura del derecho, pero también se obtuvieron aportes
negativos, por eso se vivieron épocas tan horrorosas como lo fueron las de la antigua
roma, donde la vulneración de los derechos individuales ero algo común, y que hoy en
día se sigue viendo.