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Derecho Romano
DON09

Integrantes: Sebastián Yepez Noboa , Mayte Chavarría Chanaluisa

Organización política y jurídicas hasta la promulgación de las XII tablas

La historia del derecho romano es un punto de inflexión importante en el campo de la

ciencia jurídica para comprender el pensamiento jurídico moderno, porque muchos
principios e ideas del derecho romano siguen vigentes en la actualidad. Estos principios
legales han estado presentes a lo largo de la historia occidental, por lo que es importante
estudiarlos no solo por lo que son, sino también porque ayudan a dar forma al presente y
nos preparan para los desafíos que enfrentamos en el futuro. El segundo bloque del primero
está dedicado a una visión general básica del derecho romano y ayudará a los estudiantes a
comprender algunas de las instituciones jurídicas que forman parte de nuestro derecho
privado a través de otros códigos y leyes nacionales e introducirlos en el estudio del
derecho público. . porque no hay que olvidar que los cambios políticos que se producen en
una sociedad afectan a la formación de sus instituciones privadas. Antes de comenzar a
estudiar el derecho romano, vale la pena saber que evolucionó durante un período de
aproximadamente 1200 años de existencia humana. En el sentido estricto y en un punto de
vista normativo, la ley romana se entiende como una complejidad común de experiencia,
ideas y sistemas legales que tienen lugar en el juicio histórico de Roma, desde el origen de
los derechos de los ciudadanos (753 a. C.) hasta la muerte del emperador Justiniano (565.
AD). En un sentido amplio, el estudio de la ley romana para algunos autores se expandió a
1453, un período correspondiente al desarrollo de la ley justínica en el este, e incluso a
otros, difundiéndolos en tecnología teórica, ese abogado alemán o abogado alemán, que el
abogado es el abogado que es el abogado de diecinueve Alemania, para las necesidades de
este tema, consideraremos la ley romana en un sentido estricto. Estrictamente, a través de la
antigüedad (monarquía), patrulla (república) y clásica (imperio). Para comprender la
importancia de las instituciones arraigadas en el derecho romano, hay que saber que son
producto de un proceso histórico y corresponden a un trasfondo social. El derecho romano
evolucionó con la sociedad. Su base y dinámica son políticas, sociales y económicas. Luego
vemos en el diagrama cómo estas tres etapas están interconectadas y tienen un fundamento
como base.

La Monarquía
En la antigüedad se daban continuamente migraciones y conquistas de territorios, Italia no
escapó a estos hechos y fue invadida a partir del 2000 a.C. En. Los arios, siendo un pueblo
indoeuropeo del noroeste de Rus, aparentemente eran pastores activos e inquietos en una
familia patriarcal, y una de sus costumbres era incinerar a los muertos. Se unieron en los
países mediterráneos de culturas sedentarias y agrícolas, creando un cierto grado de
conexión de las dos culturas. A finales del segundo milenio a. C. disfrutaba de todo tipo de
placeres y su lengua seguía siendo un misterio. Así, los etruscos se establecieron en la
Toscana. En el sur de Italia, pequeños y sombríos pueblos latinoamericanos se asentaron y
formaron una alianza llamada Alba Longa, formada entre las "siete montañas" por
latinoamericanos y sabinos. Esta alianza, posiblemente creada para defenderse de los
etruscos, pudo haber sido el comienzo de Roma. Sin embargo, la historia antigua de Roma,

dada por los historiadores romanos, no coincide con la historia anterior, principalmente
porque fue escrita de forma extraña después de las Guerras Púnicas, basándose en las
tradiciones populares del tiempo del Imperio Romano y datos de los archivos de la
sacerdotes, y especialmente enriqueciéndola en griego. Las tradiciones que hicieron de
Roma, a través de Alba Longa, heredera de Troya. Así, la leyenda de Rómulo y Remo,
gemelos criados por lobos fundaron más tarde Roma. Según los autores romanos, este
evento tuvo lugar el 21 de abril de 753 a. En. La base étnica de los romanos estaba formada
por tres pueblos: los ramnesianos, los tikianos y los etruscos. La primera forma de
organización política romana fue la monarquía, primero de origen latino-sabinico, y luego
de origen etrusco, es durante este período que se forma el primer sistema jurídico romano
de ciudad, conocido como el derecho antiguo, el período que abarca la período desde la
fundación de Roma (754 o 753 a. C.) antes de la expedición hasta el período de la 12ª
República de Viena de la Orden (451 a. C.).
Las primeras tribus que fundaron Roma estaban gobernadas por un rey, que no gobernaba
de forma absoluta, sino a través de un cuerpo colectivo llamado Senado. Rómulo estableció
distinciones sociales entre patriotas y mendigos, creó un senado de cien patriotas y así
comenzó sus conquistas. Los patriotas ejercen su poder en reuniones convocadas por
elecciones en la curia. Fue en esta elección que se eligió al rey y se le dio poder; también
promulgaron la ley: leges curiatae. Votación realizada por la Curia. En cada curia, la gente
vota para determinar la dirección en la que votarán en la elección. El rey tenía tres cargos
importantes: jefe del ejército, juez y sumo sacerdote. Sin embargo, para tomar la decisión,
el rey consultó con el senado, un grupo de mecenas que eran ancianos experimentados,
algunos de los cuales eran incluso jueces. El Senado es el órgano de poder permanente
sobre el que el rey está obligado a consultar sobre todas las decisiones relativas a los
asuntos de Estado. Este cuerpo extendió su existencia al Bajo Imperio. Entre las
atribuciones del senado tiene un lugar especial la ejecución de la auctoritas patrum; es
decir, la ratificación de derechos y elecciones. También emitió decretos legislativos,
llamados Senatus Consultus, que eran vinculantes en derecho público, pero no en derecho
privado. Como tal, la monarquía absolutista de la antigua Roma se asentaba sobre tres
cuerpos políticos y cumplía distintas funciones: elección curada del "Rey" al Senado". A
estos organismos se uniría la centésima elección creada por el rey Servio Tulio. La
monarquía romana duró unos 250 años, tiempo durante el cual estuvo gobernada por siete
reyes, cuyo poder estaba limitado únicamente por el senado. El Senado es un consejo de
patriotas de alto rango cuya tarea principal es asesorar al rey. Se dice que la caída de la
monarquía ocurrió en el 510 a. C., pero estas fechas son inciertas. Los críticos históricos
tienden a pensar que este evento ocurrió hace algún tiempo. Otras teorías dicen que este
derrumbe no se ha producido, sino que apuestan por un cambio paulatino hacia la
Commonwealth. Según la tradición, desde su fundación en el año 753 aC, los Siete Reyes
gobernaron Roma. y hasta que Tarquinius el Orgulloso fue derrocado en el 509 a.

La caída de la Monarquía

Como en todo régimen público, no todos los gobernados están contentos ni satisfechos con
sus representantes, por lo que, al paso de 250 años, la monarquía cayó. El pretexto para que
esto sucediera se dio cuando Lucrecia, esposa de Tarquino Colatino, sufrió un atentado por
parte de Sexto Tarquino, hijo del rey, lo que exacerbó a los patricios y motivó la caída de la
monarquía, expulsando los comicios por curias a Lucio Tarquino el Soberbio. Lucio
Tarquino el Soberbio, desconoció los límites, sobrepaso todas las fronteras, no sólo del
pueblo sino también de los nobles y del senado, quedando todo bajo su tutela, situación que
desencadenó el descontento colectivo. Su arrogancia, lo arbitrario de su actitud y la férrea
sujeción a su capricho transformaron a la monarquía en insostenible.

Características del Derecho en la etapa de la Monarquía (Derecho Arcaico)

Las características más importantes del Derecho arcaico son:

 Privativo de la familia y de la gens: el Derecho privado durante este período tuvo

su base en los grupos gentilicios romanos.
 Influido por la religión: compleja relación entre el derecho (ius) y la religión (fas);
empero, a diferencia de otros pueblos de la antigüedad, los romanos no concibieron
la idea de un derecho revelado que debía permanecer inalterable. Por otro lado, el
jefe de la comunidad civil y religiosa fue también el jefe del culto y por ende,
ejecutor de la voluntad divina. Dicha voluntad se escrutaba por medio de la
interpretatio de los sacerdotes o pontífices (en la Monarquía etrusca por el rey)
quienes conservaron el monopolio del conocimiento del Derecho.
 Estricto y riguroso: el principal valor jurídico durante este período fue el de la
seguridad jurídica, basado en el principio de “la ley es dura, pero es la ley· (dura
lexsed lex D. 40.9.12.1).
 Formalista: los actos jurídicos estaban subordinados al cumplimiento por parte
delos cives de ciertas formalidades esenciales para que el acto surtiera efectos. »
Nacionalista: el Derecho romano de los primeros tiempos fue un derecho exclusivo
para los ciudadanos romanos (cives).

Fuentes del Derecho en la Monarquía (Derecho Arcaico)

Costumbre (mores maiorum) La Monarquía latina-sabina, el Derecho se encontraba

unido a los preceptos religiosos. La voluntad de los dioses solo se atribuía a un grupo
pequeño de patres, específicamente a los pontífices, a quienes les correspondía
interpretar esta voluntad divina, creando las normas que debían ser cumplidas por los
 ciudadanos romanos. Los pontífices identificaron estas normas con la costumbre de los
antepasados (mores maiorum), conviertiéndolas en normas con fuerza obligatoria,
debiéndose respetar y consideradas inmutables. Los romanos consideraron a la
costumbre como una fuente formal del Derecho de gran importancia; en ciertos pasajes
del Corpus Iuris se consideró que podía abrogar a la ley (D 1.3.32), también podía
erigirse en intérprete de las leyes (D 1.3.37).

Leyes regias (leges regiae) Algunos autores afirman que las más antiguas leyes de
Roma fueron las leyes regias, las cuales eran pronunciamientos solemnes del rex ante
los comicios curiados de contenido civil o penal y con una gran carga de elementos
religiosos (fas) aplicadas principalmente al culto y a las relaciones de la vida civil; v.
gr. la ley atribuida a Numa Pompilio que condenaba el asesinato voluntario de un
hombre libre (parricidium D.48.9). Según la tradición, Sexto Papirio, de la época de
Tarquino el Soberbio reunió en el siglo VI a.C. estas disposiciones (ius Papirianum D.
1.2.2.2)

Bibliografía

https://mariachu.wordpress.com/2009/01/02/organizacion-social-y-politica-en-la-sociedad-
romana/#:~:text=En%20sus%20comienzos%20Roma%20era,familias%20fundadoras%20de%20la
%20ciudad