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CARRERA DE DERECHO
HUANCAYO
2021
DEDICATORIA
INTRODUCCIÓN
ÍNDICE
CAPÍTULO I
CONCEPCIONES BÁSICAS
1.1 ANTECEDENTES
Los más de mil años de legislación y formas de entender la ley del Imperio romano
abarcan desde el primer código de leyes de la Antigüedad, la Ley de las XII Tablas,
hasta la compilación jurídica que realizó el emperador Justiniano en el siglo VI d.C.,
conocida como Corpus Iuris Civilis.
Para construir el ordenamiento jurídico que forma el Derecho Romano se tomó como
base la costumbre, es decir, los actos socialmente aceptados y que a través de la
repetición quedaban validados como una forma de actuar legítima para responder a una
necesidad jurídica.
Por tanto, los romanos regulaban tanto la esfera pública del ciudadano—su relación con
el Estado—como la privada—entre los propios ciudadanos—apoyándose en las
soluciones similares que habían resuelto de forma exitosa: conflictos de propiedad,
compraventas viciadas, adquisición por posesión continuada en el tiempo, hurtos,
delitos violentos… Situaciones que hoy en día han quedado reflejadas en nuestro
ordenamiento en el Código Civil, Código Penal y en el Código de Comercio, entre otras
normas que constituyen la base del sistema jurídico.
Pero además de la costumbre, el Derecho Romano tenía otras fuentes: las decisiones que
tomaba el Senado —como representante del pueblo— sobre las normas que debían regir
a los ciudadanos; los pronunciamientos de los magistrados romanos; las leyes aprobadas
por los ciudadanos en los comicios; los plebiscitos, que es la denominación de las
decisiones que tomaba la plebe romana en sus asambleas; los iura u opiniones de los
jurisconsultos; y, a partir del Principado, las ‘constituciones imperiales’ o normas que
emanaban de los propios emperadores.
Estas decisiones, tomadas por los distintos órganos en que se organizaba la sociedad
romana, sirvieron para dar forma a un cuerpo legal escrito que complementaba las
normas no escritas, un ordenamiento que establecía los derechos y libertades de los
ciudadanos y la forma de resolver los conflictos o de castigar los incumplimientos.
A pesar de ser una legislación tan antigua, su influencia en diferentes factores sociales,
políticos y económicos ha trascendido en el tiempo. Esto se debe a que los romanos
supieron elaborar un cuerpo legislativo sencillo, capaz de dar respuesta a los conflictos
que surgían entre los ciudadanos de la manera más simple, sin buscar grandes
formulaciones teóricas, aunque con un espíritu formalista muy sólido, tanto en la
interpretación de su derecho como en su aplicación, buscando la solución más justa a
cada caso concreto y con una enorme capacidad de adaptación a los cambios y
necesidades imperantes en cada momento en la sociedad.
1.2.1 Derecho Público Derecho público, que era la parte del ordenamiento jurídico que
regulaba la acción del Estado en áreas del interés general y velaba por su relación con el
ciudadano u otras comunidades independientes.
Era la esfera jurídica que regulaba las relaciones entre los ciudadanos y sus intereses
particulares.
– Alterum non laedere o ‘no dañar al otro’, porque quien ocasiona un daño a otra
persona lesiona sus derechos y queda expuesto a sanción.
– Suum cuique tribuere o ‘dar a cada cual lo suyo’, es decir, cumplir con las leyes, los
contratos, pactos y reconocer el derecho ajeno.
1.3 PERIODOS
En ese mismo período se hizo necesario tener leyes escritas, lo que impulsó la
creación de la Ley de las 12 tablas, que se convirtió en el primer texto jurídico
de los romanos.
La Ley de las 12 tablas debe su nombre a las tablas de madera y bronce donde
fueron escritas. Fueron expuestas al público como una manera de evitar
interpretaciones subjetivas de la ley.
Por ello, a las 12 tablas también se les llamó Ley de igualdad romana y fueron el
primer ordenamiento jurídico escrito de los romanos.
Período preclásico (450 a. C - 130 a. C)
En esta etapa, la administración de la justicia ya no le corresponde solo a los
pontífices, sino al pretor, la figura de mayor autoridad después del cónsul, el
magistrado de mayor importancia de la época.
En Roma, los gobernadores provinciales podían crear sus propias leyes. Con el
paso de tiempo la situación se volvió caótica, ya que existían leyes que se
contradecían entre sí. Para contrarrestar la situación, se crea la figura del jurista,
cuya función era sistematizar y simplificar las leyes de tal forma que pudiesen
ser aplicadas de forma general en casos futuros.
Período postclásico (230 d. C - 527 d. C)
Esta época está caracterizada por un control absoluto del emperador en todas las
esferas del poder, incluyendo las leyes. Esto se tradujo en una invisibilización de
la ciencia de derecho, ya que la aplicación de justicia se hacía desde el poder,
con las desigualdades que esto implicaba.
Constituciones imperiales
2.1 ANTECEDENTES
2. 2 PRESEPTOS BÁSICOS
2.2.1 PRIMERO
2.2.2 SEGUNDO
2.2.3 TERCERO
Primero: vivir honestamente (Honeste vivere): se trata de llevar una vida pública
honesta y transparente, porque lo contrario a ello implica violar las leyes y, por tanto,
ser susceptible a sanciones.
Segundo: no dañar a nadie (Alterum non laedere): si se hace daño a terceros, entonces
se hace obligatorio restituir de alguna forma el agravio físico, material o moral a través
de la aplicación de la ley.
Tercero: dar a cada uno lo suyo (Suum cuique tribuiere): si se cumplen los acuerdos,
entonces cada uno recibirá lo que le corresponde según lo pactado. El incumplimiento
de un convenio implica un acto de desigualdad para una de las partes, por lo tanto se
hace necesaria administración de justicia.
2.3 TRADICIONALISTA
2.4 FORMALISMO
2.5 REALISMO
2.6 INDIVIDUALISTA
2.7 SENCILLEZ
CAPÍTULO III
3.1 ANTECEDENTES
3.2.1 CONSTUMBRES
3.2.2 TRADICIÓN
Son todos las costumbres que pasaron de los fundadores de Roma a las siguientes
generaciones a través de la tradición oral, por lo tanto, no existe un registro escrito de
estas normas.
Esta falta de precisión originó la Ley de las 12 tablas, una serie de normas escritas que
fueron expuestas públicamente para que cualquier persona pudiera interpretarlas
Son todas las recopilaciones ordenadas por el emperador Justiniano I en el Corpus Iuris
Civilis, y a su vez se dividen en cuatro grandes obras:
Digesto: listado de doctrinas que aún tenían vigencia y podían ponerse en práctica.
Codex repetitae praelectionis: una revisión del Codex Vetus.
Se trata de todos los textos y materiales jurídicos que no están incluídos en el código
Justiniano. Tales como:
Responsa: obra del jurista Emilio Papiniano, en los que comenta casos jurídicos
reales.
Instituciones: obra del jurista Gayo, en la que recopila jurisprudencias del
sistema romano.
Sententiarium libri V ad filium: recopilación del jurista romano Julio Pablo.
Apéndice de Ars grammatica: en realidad se trata de un libro de ejercicios de
gramática del traductor Dositeo, que en su apéndice tiene un extracto de una
obra jurídica.
Tituli ex corpore Ulpiani: fragmentos de un texto jurídico de autor desconocido.
Scholia Sinaītica: fragmentos de un texto jurídico romano traducido al griego.
Fragmenta Vaticana: trozos de obras jurídicas romanas descubiertas en el
Vaticano.
Collatio legum Mosaicarum et Romanorum: comparación entre las leyes
romanas y las de Moisés.
Libro sirio-romano: recopilación de leyes romanas utilizada en una parte del
imperio oriental.
Material arqueológico o jurídico: tablas, papiros o documentos que registren
actos jurídicos.
Se refiere a todo registro escrito de las prácticas jurídicas romanas, como los
testimonios de:
historiadores antiguos,
escritores,
filósofos,
oradores y
toda obra que pueda ser considerada una fuente del conocimiento jurídico.
CAPÍTULO IV
Ni la caída del Imperio romano de Occidente, a finales del siglo V, ni del de Oriente, en
el siglo XV, supuso la pérdida de vigencia del Derecho Romano. Los Estados europeos,
a lo largo de los siglos posteriores, siguieron aplicando sus preceptos y recuperaron su
estudio e interpretación para adaptarlo a sus circunstancias contemporáneas.
No es hasta los siglos XVIII y XIX cuando países como Francia, Alemania o España
impulsan el movimiento codificador de sus propios ordenamientos y dan forma a
nuevos cuerpos legislativos. En el caso de España, el Código de Comercio vigente se
promulgó en 1885 y el Código Civil en 1889. Ambos textos han sido modificados en
estos más de 130 años para adaptarse al cambio social español, pero la base y la
simplicidad de algunos preceptos ha permanecido en el tiempo.
2.1
En la actualidad, el plan de estudios del Grado en Derecho cuenta con una asignatura
específica de Derecho Romano que, al estudiarse al principio de la carrera, ayuda al
alumno a comprender mejor instituciones jurídicas que se desarrollaron hace siglos y
que siguen plenamente vigentes: como lo son el concepto de persona física, capacidad
jurídica y de obrar, obligación, derecho real, negocio jurídico, garantía, proceso,
sucesión hereditaria o de propiedad privada, por ejemplo, contribuyendo a una
interpretación más precisa de su regulación actual y permitiendo tanto completar como
corregir sus lagunas.
El estudio del Derecho Romano aporta al futuro abogado una visión global de un
sistema jurídico y la lógica que lo estructura, razón por la que ha servido de base a lo
largo de siglos para el desarrollo de los cuerpos jurídicos de muchos de los Estados
actuales.
Patria potestad (patria potesta): el poder del padre sobre los hijos menores de edad. En
algunas legislaciones actuales se incluye a la madre también.
El legado del derecho romano en las legislaciones contemporáneas puede verse en tres
grandes sistemas jurídicos:
Derecho continental
Son las leyes aplicadas en los países europeos o en territorios colonizados por estos. El
derecho continental tiene una fuerte base de derecho romano y sus normas están
sistematizadas en códigos legales y son aplicadas por los tribunales.
Common law o derecho anglosajón
Fue el sistema jurídico creado en la Inglaterra medieval a partir de los aportes dejados
por el derecho romano.
Hoy en día, la Common Law se aplica en los países anglosajones y en Hong Kong,
como parte de la herencia británica dejada durante el período de colonización inglesa.
Derecho canónico
Las leyes del derecho canónico son interpretadas por una comisión pontificia
permanente, una figura creada por Benedicto XV en 1917.
CONCLUCIONES
FUENTES BIBLIOGRÁFICAS