UNIDAD VIII 1

LA PEDAGOGÍA DEL CONDUCTISMO Y DEL

PRAGMATISMO

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Unidad VIII
La pedagogía del conductismo ypragmatismo:
 ¿Qué es el conductismo?
 ¿En qué se fundamenta el conductismo?
 Pragmatismo, pedagogía y pragmática
 La pedagogía sociológica: Durkheim
 La pedagogía de la configuración y de la forma: Kholer, Wertheirmer, Koffka
 Principales aportaciones
 El constructivismo social: Ausbel y Vigotzky
 Actividades de aprendizaje sugeridas

LA PEDAGOGIA DEL CONDUCTISMO Y PRAGMATISMO

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¿Qué es el conductismo?
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Corriente de la psicología inaugurada por John B. Watson (1878-1958) que defiende el empleo de
procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable (la
conducta), considerando el entorno como un conjunto de estímulos-respuesta. El enfoque
conductista en psicología tiene sus raíces en el asociacionismo de los filósofos ingleses, así como
en la escuela de psicología estadounidense conocida como funcionalismo y en la teoría darwiniana de
la evolución, ya que ambas corrientes hacían hincapié en una concepción del individuo como un
organismo que se adapta al medio o ambiente. Cuando se habla de conductismo aparece una
referencia a palabras tales como estímulo, respuesta, refuerzo y aprendizaje lo que suele dar la idea
de un esquema de razonamiento acotado y calculador. Pero ese tipo de palabras se convierten
en un metalenguaje científico sumamente útil para comprender la psicología. La base del conductismo
se encuentra en su concepto del hombre y de cómo este aprende.

¿En qué se fundamenta el conductismo?

Como teoría de aprendizaje, puede remontarse hasta la época de Aristóteles, quien realizó ensayos
de “Memoria” enfocada en las asociaciones que se hacían entre los eventos como los relámpagos y
los truenos. Otros filósofos que siguieron las ideas de Aristóteles fueron Hobbs (1650), Hume (1740),
Brown (1820), Bain (1855) y Ebbinghause (1885) (Black, 1995).

La teoría del conductismo se concentra en el estudio de conductas que se pueden observar y medir
(Good y Brophy, 1990). Ve a la mente como una caja negra en el sentido de que la respuestas a
estímulos se pueden observar cuantitativamente ignorando totalmente la posibilidad de todo proceso
que pueda darse en el interior de la mente. Algunas personas claves en el desarrollo de la teoría
conductista incluyen a Pavlov, Watson, Thorndike y Skinner.

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Idea General
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 Tiene sus raíces en el Realismo Moderno descubrir la realidad basada en una investigación
científica moderna.
 Concuerda con los realista que el cuerpo es materia en movimiento.
 La conducta es el producto de las interacciones con el ambiente.
 Rechaza la autonomía humana y el libre albedrío de la filosofía.
 El conductismo se propone como una teoría psicológica que toma como objeto de estudio lo
observable y no el alma, la conciencia o cualquier otra entidad inmaterial y por lo tanto imposible
de estudio objetivo y toma como base la observación dentro de los lineamientos del método
científico.

Conocer, es realmente conocer como el ambiente cultural y físico actúa sobre el ser humano. Se
percibe, se conoce, en la medida en que se responde a estímulos ambientales, tanto a lo
puramente físico como a los culturales.

PRAGMATISMO, PEDAGOGÍA Y PRAGMÁTICA

La filosofía pragmática surgida y formada en los Estados Unidos en la segunda mitad del siglo XIX
tiene a sus principales representantes en las figuras de Charles Peirce (1839-1914), William James y
Jhon Dewey. Peirce enunció los principios fundamentales de esta filosofía y afirma que todo el
contenido o valor de nuestras ideas o conceptos se reduce a las consecuencias prácticas que
podemos esperar de ellos. De esta forma se revela la esencia idealista subjetiva de dicha corriente
filosófica.

James, asumiendo los postulados de Peirce, desarrollo su teoría en extremo subjetivista, con una
posición individualista demasiado evidente, entre otros defectos.

Bajo las circunstancias políticas del auge del marxismo debido al triunfo de la revolución
socialista en Rusia y la crisis económica mundial de 1929 a 1933, resurge el pragmatismo en
los Estados Unidos, como rescate de la "tradición americana" y en contraposición a la concepción
proletaria marxista del mundo. Su figura insigne fue el filósofo, psicólogo y educador norteamericano
Jhon Dewey, quien además de fundar el instrumentalismo como variante del pragmatismo, tuvo una
influyente carrera pedagógica en las Universidades de Michigan, Chicago y Columbia.

Dewey, quien rebasa la propia dinámica de la práctica escolar para fundar la filosofía de la
educación y la sociología de la educación junto al francés Emile Durkheim como nuevas disciplinas
científicas en el campo educativo era partidario de la transformación de la teoría y la práctica docente, a
partir de considerar que el sistema imperante en aquel momento era insuficiente con relación a la
preparación de los individuos para vivir en una sociedad democrática, ya que veía el desarrollo social
como algo estático y se enmarcaba en la concepción de la educación tradicional. La esencia de su
pedagogía de la acción enunciaba: puesto que todo saber nace de una situación problemática real,
debe ponerse al niño en una situación en la que tenga que enfrentarse a problemas, para que sea
capaz de inventar hipótesis, deducir consecuencias de éstas y llevarlas a la práctica. Debe ser una
enseñanza de abajo arriba, y orientada no sólo a la educación para el saber, sino a la educación para
la convivencia democrática.

La pedagogía pragmática, considerada como activa radical, toma como categoría rectora a la acción
como fin en sí misma a partir de analizar los resultados de los procesos como evidencia de una acción
anterior. La fuerza de este elemento central en la teoría pedagógica pragmática adopta un valor
utilitario, siempre y cuando sea capaz de mejorar las condiciones de vida de los seres humanos.

No por gusto algunos especialistas la catalogan como pedagogía del interés, puesto que centra su
atención en el provecho de los resultados sin importar los medios, lo que denota lo irracional y
vitalista de su sentido educativo. Es provechoso que el ser humano no piense ni reflexione en sus
acciones, sino simplemente que, cual máquina biológica pensante, actúe en función de obtener los
resultados deseados, tal vez en detrimento de los que le rodean.

El problematicismo fue el método de enseñanza de la pedagogía pragmática. Aplicó sus propias3

fórmulas educativas y determinó que las materias educativas debían ser, exclusivamente, aquellas
con las que los estudiantes pueden resolver una situación práctica dada, acompañadas de su método
adecuado para alcanzar el éxito. Luego cada materia de estudio era relevante si era utilitariamente
práctica.

Los roles de los actuantes del proceso se tornaron interesantes: el educador es un técnico, porque
carecen de valor sus conocimientos a transmitir, por tanto solo debía asistir a la experiencia del
alumno, al proporcionarle el material y guiarle en el uso de los instrumentos de la investigación.

La educación pragmática da mucha importancia a la educación social; de hecho se ajusta a mejorar

permanentemente las condiciones de vida de la sociedad mediante la justa participación
transformadora de las personas. Tanto es así que concibe las relaciones interpersonales como el
mero intercambio de actividades y no desde lo espontáneo y natural de la socialización sin buscar
algún interés determinado; es decir, colaboro si colaboras, te desarrollas si me desarrollo, ganas si
gano.
Aunque no fue de todo errática como teoría pedagógica y dejó importantes aportes que aún tienen
vigencia, traía consigo finalmente, la formación de un hombre eficientemente especializado gracias 4
a la problematización del aprendizaje, pero edulcorado por concepciones individualistas, egoístas y
despojadas de valores humanos.

http://edutec.rediris.es/Revelec2/revelec23/everdecia.html

MODELO PEDAGOGÍA SOCIALISTA

Su pretensión gira en torno al desarrollo máximo y multifacético de las capacidades e intereses del
individuo. Este desarrollo es determinado por la sociedad, por la colectividad en la cual el trabajo
productivo y la educación son inseparables, y ello garantiza no sólo el desarrollo del espíritu
colectivo sino que también el conocimiento pedagógico polifacético y politécnico y el fundamento de la
práctica para la formación científica de las nuevas generaciones.

Exponentes: MAKARENKO, FREINED, PAULO FREIRE.

LA PEDAGOGÍA SOCIOLÓGICA: DIVERSAS TENDENCIAS

La educación tiene una finalidad exclusivamente social, apoyada en Francia por Durkheim,
Norteamérica por Dewey, Alemania por Natorp. La Pedagogía Sociológica actual se fundamenta
sobre todo en la alemana.

1. Sociología de la educación en Francia: Durkheim: “La educación consiste en una socialización

metódica de la nueva generación”.

2. Sociología educativa americana: Dewey: Con sus tratados propició la orientación pragmática en
el campo formativo.

3. Pedagogía Social alemana: Natorp: su libro “Pedagogía Social” (1898), inventor de esta
denominación pero no de la ciencia pedagógica. Tres fases de la PS alemana:
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1ª) La comunidad como unión de individuos, carece de sentido separar lo individual de lo social.

2ª) Tras la I Guerra Mundial: inicio con Hermann Nohl del Movimiento Pedagógico Social, con
ideas-fuerza. Se perfiló la idea de protección a la infancia y juventud.

3ª) Desde 1945, la praxis educativa comprende la integración social del joven en casos de
necesidad y el enfoque preventivo de esta.
LA PEDAGOGÍA DE LA CONFIGURACIÓN Y DE LA FORMA KHOLER, WERTHEIMER, KOFFKA
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WOLFGANG KHOLER
Psicólogo norteamericano que fue cofundador, junto a Kurt Koffka y Max
Wertheimer, de la llamada Psicología de la Gestalt, en 1967. Tras varios años
en Berlín, emigró a Estados Unidos antes del estallido de la Segunda Guerra
Mundial donde fue profesor en el Swarthmore College de 1935 a 1955.

En 1956 fue elegido como presidente de la Asociación Americana de

Psicología. Su carrera académica comienza como ayudante en el
instituto psicológico de Francfort, donde colaboró con Kurt Koffka y
Max Werheimer, en los célebres experimentos diseñados por este
sobre la percepción del movimiento, que iban a marcar el punto de
partida de la llamada Escuela de la Gestalt.

Fue una de las principales personalidades que dieron origen a la psicología de la Gestalt, junto con
Max Wertheimer y Kurt Koffka aunque el creador se considera que fue Max Wertheimer. De todas
formas, Kohler hizo algunas de las contribuciones más significativas.

Ellos desarrollaron el programa de investigación de la Gestalt a principios de la década de 1910.

 Principales aportaciones

Kohler contribuyó a establecer el concepto de aprendizaje por Insight: discernimiento repentino y

automático sobre una serie de estímulos. De 1913 a 1920 estuvo en Tenerife dirigiendo la
investigación con chimpancés, demostró que los simios aprenden a partir de las totalidades y no de
las partes, que muestran saltos abruptos en su desempeño, y que en general exhiben lo que la
mayoría de nosotros llamaría una capacidad de razonamiento. Kohler dijo que lo que es válido para los
simios lo es mucho más para los seres humanos, e increpó a los conductistas su manera harto
mecánica de concebir el aprendizaje humano.

En su libro The Mentality of Apes (la mentalidad de los monos), publicado en 1925, describe
experimentos realizados con monos antropoides en la isla de Tenerife durante la Primera Guerra
Mundial.

Entre sus obras destacadas están:

 Pruebas de inteligencia en antropoides (1917)

 Dinámica en psicología (1940)
 La psicología de la forma (1947)
 Conexiones dinámicas en psicología (1959).

CONSTRUCCIONISMO SOCIAL

También llamado socio-construccionismo es una teoría sociológica y psicológica del conocimiento,

que considera cómo los fenómenos sociales se desarrollan particularmente de contextos sociales.
Dentro de pensamiento del construccionismo, una construcción social es un concepto o una práctica que
pueden aparecer naturales y obvios a los que la acepten, pero en realidad es una invención o artefacto
de una cultura o de una sociedad particular.

Las construcciones sociales se entienden generalmente para ser los subproductos a menudo
involuntario o inconsciente de opciones humanas incontables algo que leyes resultando de voluntad.
Esto no se toma generalmente para implicar un antirradical determinismo, sin embargo. El
construccionismo social se opone generalmente al esencialismo, que define fenómenos específicos en
lugar de otros términos transhistóricos independientes de las esencias de los seres conscientes que
determinan la estructura categórica de la realidad.

Un foco importante del construccionismo social es destapar las maneras en las cuales los individuos5
y los grupos participan en la creación de su percepción social de la realidad. Implica mirar las maneras
como son creados, institucionalizados los fenómenos sociales, y hecho en tradiciones por los seres
humanos. La realidad social construida se considera como en curso, proceso dinámico; la realidad
es reproducida por la gente que actúa en sus interpretaciones y su conocimiento.

El construccionismo llegó a ser prominente en los EE.UU. con el libro de Peter L. Berger y Thomas
Luckmann, La construcción social de la realidad de 1966. Berger y Luckmann sostienen que todo el
conocimiento, incluyendo el sentido común, el conocimiento más básico tenido por firme de la
realidad diaria, se deriva y es mantenido por las interacciones sociales. Cuando la gente
interactúa, comprendiendo que sus opiniones de la realidad están relacionadas, y como ella actúa
sobre esta comprensión de su sentido común, la percepción de realidad se refuerza. Puesto que este
conocimiento del sentido común es negociado por la gente; caracterizaciones humanas, significado e
instituciones sociales se presentan como parte de una realidad objetiva. Es en este sentido que puede
ser dicho que la realidad es construida socialmente.
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El término constructivismo proviene del latín struere „arreglar‟ „dar estructura‟. Se emplea de manera
reiterada como paradigma educativo. El proceso de enseñanza-aprendizaje constructivista no tiene
una materialización unívoca porque se nutre de diversas aportaciones de diferentes campos del
saber. El constructivismo hunde sus raíces en postulados filosóficos, psicológicos y pedagógicos, en
muchos casos divergentes. No obstante, comparten la importancia de la actividad mental
constructiva del alumno. La idea principal es que el aprendizaje humano se construye. La mente de
las personas elabora nuevos significados a partir de la base de enseñanzas anteriores.
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Se pueden destacar tres modelos: la teoría evolutiva de Piaget, el enfoque socio-cultural
de Vygostsky, y el aprendizaje significativo de Ausubel.

Vygotsky afirma que el aprendizaje está condicionado por la sociedad en la que nacemos y nos
desarrollamos.

 La cultura juega un papel importante en el desarrollo de la inteligencia. De

ahí que en cada cultura las maneras de aprender sean diferentes. Tiene
que ver también con el cognocitivismo ya que en la comunicación con el
entorno (familiar, profesores y amigos) moldea su conocimiento y
comportamiento.
 El aprendizaje guiado. La posibilidad de aprender con la ayuda de
personas más hábiles (nivel de desarrollo potencial).
Piaget plantea que el aprendizaje es evolutivo.
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 El aprendizaje es una reestructuración de estructuras cognitivas. Las
personas asimilan lo que están aprendiendo interpretándolo bajo el
prisma de los conocimientos previos que tienen en sus estructuras
cognitivas. De esta manera se consigue:

o Mantener la estructura cognitiva

o Ampliar la estructura cognitiva
o Modificar la estructura cognitiva

El docente sabe que la persona está aprendiendo si es capaz de explicar el nuevo conocimiento
adquirido.

 La motivación del alumno es inherente a este tipo de aprendizaje, por tanto no manipulable por
el profesor.

Ausubel

 Teoría del aprendizaje significativo. Conviene aclara que el término

significativo se utiliza como contrario a memorístico.

El punto de partida de todo aprendizaje son los conocimientos y

experiencias previas. En palabras del propio Ausubel “el factor más
importante que influye en el aprendizaje es lo que el alumno ya sabe”.

o El aprendizaje adquiere significado si se relaciona con el

conocimiento previo.
o El alumno construye sus propios esquemas de conocimiento.
o Relaciona los nuevos conocimientos con los conocimientos previos. Para ello el material
nuevo tiene que estar organizado en una secuencia lógica de conceptos. De lo general a lo
específico.
o El alumno debe relacionar conscientemente las nuevas ideas con las estructuras cognitivas
previas. Cuando el alumno no tiene desarrolladas esas estructuras previas, como en el caso
de muchas disciplinas escolares, solo puede incorporar el nuevo material de manera
memorística. Como resulta imposible aplicarlo a la práctica, se olvida con facilidad.
o El aprendizaje no se produce si no hay interés por parte del alumno.

Novak desarrolló una herramienta didáctica, el mapa conceptual, que permite establecer si el
alumno ha asumido en sus estructuras cognitivas el nuevo aprendizaje. Es decir, si ha realizado un
aprendizaje significativo.

Por lo expresado, podemos establecer los principios del constructivismo como sigue:

 El sujeto construye el conocimiento de manera activa, interactuando con el objeto de estudio.

 El nuevo conocimiento adquiere significado cuando se relaciona con el conocimiento previo.
 El contexto social y cultural de la persona influye en la construcción del significado.
 Aprender implica participar de forma activa y reflexiva.

Gráfico que explica las diferencias entre el aprendizaje constructivista y el conductista

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ACTIVIDADES SUGERIDAS

1. ¿Qué diferencia existe entre el conductismo y el pragmatismo?

2. ¿A qué se refiere al constructivismo social?
3. Identifique los aspectos más relevantes de cada uno de los pedagogos vistos en ésta unidad.
E grafía

1. Constructivismo. Teorías del Aprendizaje. [en línea] http://uoctic-

grupo6.wikispaces.com/Constructivismo [consulta 22-10-2015, 10:11 horas]

2. IMÁGENES. www.google.com[consulta 18-11-2015]

3. JIMÉNEZ López, Marcia de Jesús. Módulo del Curso E10 Historia General de la Educación del
IX del Pensum de Estudios de Licenciatura en Pedagogía y Administración Educativa,
Facultad de Humanidades, Universidad de San Carlos de Guatemala. EPS. Universidad de San
Carlos de Guatemala, Facultad de Humanidades, Departamento de Pedagogía. Noviembre de 2010.
Guatemala, C. A. [en línea] CicloMarcia de Jesús Jiménez López MÓDULO DEL
CURSO...biblioteca.usac.edu.gt/EPS/07/07_0901.pdf [consulta 17-10-2015, 14:51 horas]