Luego de haber leído el capítulo de la bibliografía obligatoria, responda a
las siguientes preguntas:
1- ¿Qué significa interpretar?
“la interpretación no es un acto complementario y posterior al de la comprensión, sino que comprender es siempre interpretar, y en consecuencia la interpretación es la forma explícita de la comprensión”. Y, al mismo tiempo, añade el autor, “nuestras consideraciones nos fuerzan a admitir que en la comprensión siempre tiene lugar algo así como una aplicación del texto que se quiere comprender a la situación actual del intérprete”, ya que “para la hermenéutica jurídica es constitutiva la tensión que existe entre el texto de la ley por una parte y el sentido que alcanza su aplicación al momento concreto de la interpretación en el juicio por la otra”, puesto que “una ley no pide ser entendida históricamente sino que la in- terpretación debe concretarla en su validez jurídica”. Esto quiere decir que “si el texto ha de ser entendido adecuadamente, esto es, de acuerdo con las pretensiones que él mismo mantiene, debe ser comprendido en cada momento y en cada situación concreta de una manera nueva y distinta 2- ¿Cómo es el rol del intérprete en el iuspositivismo? ¿Y en la razón práctica? la positivista y la iusnaturalista no son nuevas, sino que se reiteran a lo largo de la historia. En primer término, una mirada histórica; de seguido, una consideración sistemática más detallada de las grandes maneras de asumir el fenómeno interpretativo y, por último, una comprobación de tales aportes a partir de una referencia a la práctica–especial, pero no exclusivamente– de la Corte Suprema de Justicia de la Nación.
3- ¿Qué significa y en qué consiste la cetética? ¿Y la dogmática?
primer modelo es un asunto de investigación: se construye un campo de
investigación en el que las opiniones (proposiciones) son puestas en duda y examinadas una y otra vez. Como la palabra griega para designar esto es zetein, este tipo de empresa intelectual puede ser llamada ‘cetética’. El segundo modelo es una cuestión de fijar ciertas opiniones: se construye un firme campo de opinión, cuya validez es intangible y con el cual se prueba la validez de nuevas opiniones. Como ‘formar una opinión’ se dice en griego dokein y ‘opinión’ es dogma, hablamos aquí de ‘dogmática’
3- ¿Cuáles son las directrices interpretativas del positivismo jurídico?
Explique brevemente cada una.
DIRECTRIZ DE LA EPIKEIA GRIEGA :se debe a Aristóteles la
ley es siempre un enunciado general por lo que solo toma en consideración los casos que suceden con más frecuencia sin ignorar los posibles errores que ello pueda entrañar esto se considera debido a la naturales de las cosas por su misma esencia DIRECTRIZ DE CONTROL DE CONSTITUCIONALIDAD DE LAS LEYES función mediante la que se declara la inconstitucionalidad de las leyes constituyentes una de las dimensiones mas relevantes si no la de mayor transendencia del poder judicial DIRECTRIZ TEOLOGICA :se procuraa desentrañar el fin de la norma esto es su sentido ratio o los intereses que busca lograr de donde la doctrina también la ha denominado directriz teológica objetiva DIRECTRIZ DE AUTORIDAD :se procura mantener el significado de un texto o de una determinada relación jurídica de conformidad con lo que fuera fijado en un anterior precedente interpretación judicial por arte de la doctrina interpretación doctrinaria DRECTRIZ DE ARQUITAZ ROMANA : en roma la equidad aequitas es sinónimo de derecho ius , este es equivalente al derecho inteligido en el caso concreto por parte de la jurisprudencia por lo tanto se está ante el derecho mismo el que brota de las circunstancias de la casi a partir de una puesta en correspondencia con los principios creados por los jurisperitos DIRECTRIZ DE LA AEQUITAS JUDEO CRIATIANA :se advierte una rpogresiva perdida de la autonomía de la jursiprudencia . expresa que la atemperación de lo debido puede terner diversas causas unas veces oprocede de la benignidad o misericordia otra veces la solidaridad humana DIRECTRIZ DE LA CONSECUENCIA: consiste en evaluar las consecuencias que se deriven de adoptar una u otra de las hipótesis rivales DIRECTRIZ DEL DERECHO NATURAL: Suele apelar a ciertos criterios de indisponibilidad que es posible discernir en el contexto de las concretas relaciones de índole jurídica en las que se hallan inmersa de las personas en la vida social DIRECTRIZ DE LO PRINCIPIOS: la presencia de principio genera una interpretación que se estructura a partir de ellos y que asume un doble carácter productivo he interpretativo
5- ¿Cuál es el aporte del movimiento del derecho libre al fenómeno
interpretativo?
6- ¿Cuáles son las notas características de la teoría de la razón práctica
sobre la interpretación? Desarrolle brevemente cada una.
7- ¿Qué son los principios? Ejemplifique.
8- Desarrolle brevemente las pautas de interpretación intranormativas.
9- Desarrolle brevemente las pautas de interpretación extranormativas.
10- ¿En qué consiste la directriz de la totalidad?