3- Teorías Fundamentales sobre justicia.

a) Metafisica- Religioso
El clásico representante metafísico es Platon.
La justicia es el problema central de toda su filosofía.
Para solucionar este problema desarrolló la célebre teoría de ideas.
Las ideas son entidades trascendentes que existen en otro mundo inaccesible para los hombre
prisioneros de su sentimiento. Representan los valores, valores absolutos realizados en el mundo de
los sentidos, aunque nunca puedan serlo completamente.
La idea fundamental, es la idea del bien absoluto.
En la filosofía de Platón desempeña el mismo papel que la idea de Dios en la Teología.
La idea de bien, es la idea de Justicia.
Platón realiza numerosos intentos para responder de forma racional si la justicia coincide con lo
bueno,o es lo bueno, ninguno conduce a un resultado definitivo.
Platón llega a decir, taxativamente que la idea del bien absoluto está más allá del conocimiento
racional.
En una de sus cartas, la VII, dice que no puede existir una definición del bien absoluto, sino una
visión del mismo.
Una visión en forma de vivencia mística, que la logran aquellas que gozan de una gracia divina,
imposible de escribir con palabras el objeto de esa misión.
La última conclusión de esta filosofía es que no se puede dar ninguna respuesta al problema de la
justicia, es un secreto que Dios confía a muy pocos elegidos, si es que alguna vez lo hace, y no deja
nunca de ser tal, pues no puede ser transmitida a los demás
Notable acercamiento en este punto la filosofía de Platón a la de Jesus, cuyo contenido más
importante es la justicia.
Jesús proclama la nueva y verdadera justicia, el principio del amor, el mal no debe pagarse con mal
sino con bien. Esta justicia está alejada de la realidad social de un orden posible y el amor que
constituye esta justicia no puede ser el sentimiento humano que llamamos amor.
Está en contra de la naturaleza humana amar el enemigo.El amor que enseñó Jesús no es el amor
de los hombres, sino el amor tan perfecto como su Padre en el cielo, que hace salir el sol sobre los
malos y buenos, llover sobre justos e injustos.
Es el amor de dios el que debe ser aceptada con la pena impuesta a los pecadores en el juicio final,
el temor de Dios, Jesus no intentó aclarar esta contradicción, tampoco es posible hacerlo.
Es una contradicción solo para la razón humana, no para la razón absoluta de Dios.
La justicia es confiada por Dios a los fieles y la fe es actuada por amor.
El amor que Jesus predica supera todo conocimiento racional, es uno de los muchos misterios de la
fe.

B) Teoría Racionalista
El tipo racionalista procura dar solución por medio de la razón humana al problema de la justicia.
El concepto justicia está representado por la sabiduría popular de muchas naciones y célebres
sistemas filosóficos.
A uno de los siete sabios de Grecia afirma que la justicia significa dar cada uno lo suyo.
Fórmula aceptada por notables pensadores y filósofos de derecho. aunque queda sin respuesta al
preguntarnos qué es lo que cada uno puede considerar como suyo.Es aplicable únicamente cuanto
esto está resuelto de antemano mediante un orden social que la costumbre o el legislador han
establecido como moral positiva u orden jurídico.
La aceptación general de esta fórmula demuestra que es una definición insuficiente, ya que esta
debe fijar un valor absoluto que una moral o un orden jurídico garantizan.
C) El principio de la represalia.
El principio que se presenta como esencia de justicia, bien por bien, mal por mal. Es el principio de
represalia. No tiene sentido alguno, en los distintos pueblos y épocas es también diferente.
El principio de represalia sirve para expresar la técnica del derecho positivo que vincula el mal del
delito con el mal de la pena, este principio está por debajo