UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MANABÍ.

FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA

EDUCACIÓN.

CARRERA DE PSICOPEDAGOGÍA.

Asignatura:

Pedagogía.

Semestre:

Segundo.

Paralelo:

A.

Docente:

Katty Posligua Loor.

Estudiante:

Ureta Villavicencio Gema Karolina.

 PEDAGOGÍA
1.
Como se manifiesta: La pedagogía de Paulo Freire es una llamada a la necesidad de la
utopía, a la tarea de construir “propuestas de posibilidad”, a no conformarse pensando
que la realidad fue y es siempre así; algo que propugnan los discursos más
conservadores a los del pensamiento único. (Freire, 2006)
2.
Como se menciona: “una pedagogía que utiliza creativamente tales categorías para la
construcción de nuevos lenguajes y nuevas teorías para leer, interpretar y transformar el
mundo” (Frabboni & Minerva, 2006)
3.
Como se demuestra:
La noción de pedagogía está ligada al clima social, cultural y educativo de cada
momento histórico, así como a contextos en los que surgen nuevas concepciones y
enfoques. Si bien hace parte de los procesos de formación desde la antigüedad, sus
mayores desarrollos coinciden con el surgimiento de la modernidad. Hoy se la asocia al
apogeo de los discursos “posmodernos” de la educación y a la transformación de las
relaciones sociales y, de esta manera, a la constitución de nuevas realizaciones de la
subjetividad, la identidad y de las prácticas sociales individuales y colectivas. (Díaz
Villa, 2019)
4.
Como analiza:
Que se considere la pedagogía no como la práctica pedagógica misma, sino
como el saber teórico-práctico generado por los pedagogos a través de la reflexión
personal y dialogal sobre su propia práctica pedagógica, específicamente en el proceso
de convertirla en praxis pedagógica, a partir de su propia experiencia y de los aportes de
las otras prácticas y disciplinas que se interceptan con su quehacer. (Vasco, 1990)
5.
Como manifiesta: “puede decirse que la comunidad de educadores y pedagogos de todo
el mundo son, en general, incluso sin saberlo, representantes de posturas propias de lo
que en la historia, política y cultura se conoce como los movimientos revolucionarios
conservadores”. (Maldonado, 2013)
 EDUCACIÓN
1.
Como manifiesta:
La educación es un proceso humano y cultural complejo. Para establecer su
propósito y su definición es necesario considerar la condición y naturaleza del hombre y
de la cultura en su conjunto, en su totalidad, para lo cual cada particularidad tiene
sentido por su vinculación e interdependencia con las demás y con el conjunto. (León,
2007)

2.
Como se relata a continuación:
La educación no consiste tan solo en aprender de los libros memorizando una
serie de datos, sino que consiste también en aprender a mirar, a observar, aquello que
los libros dicen, tanto si lo que dicen es verdadero como si es falso (Krishnamurti, 2019)

3.
Como manifiesta:
Si entendemos la educación como el desarrollo armónico intelectual y social del
individuo, la educación moral y política es fundamental en la formación integral.
Partimos, sin duda, del hombre como un ser complejo que además de conocedor y capaz
de hacer ciencia decide, actúa y convive, es decir, posee también una vida práctica, un
saber práctico que se ocupa del hacer del hombre y estrechamente relacionado con el
hacer nos encontramos la intención, los afectos, valores e ideales que impulsan la
acción. (Cortina, 2002)

4.
Como recalca: “La educación, tal como hoy la entendemos, aun contemplando un
amplio espectro de objetos, sigue concibiéndose como instrumento de libertar y para la
autonomía, como edificación de la personalidad y de sus capacidades a través de la
asimilación de cultura”. (De Francesc Imbernon Muñoz, 1999)

5.
Como menciona:
La educación, las apropiaciones y los aprendizajes que el individuo al margen
del sistema escolar puede ser tan importantes como las que se realiza en el ámbito
escolar. En cualquier caso, también la educación y formación, y sirven a los individuos
y los grupos para convivir en el marco de la comunidad en que la que han nacido.
(ORTEGAESTEBAN, 2005)