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Curso Universitario en

Bases Neurofisiológicas de
la Relajación y la Meditación
NEUROFISIOLOGÍA DE LA
ACTIVIDAD CEREBRAL

Pedro Rodríguez Picazo


● Especialista Universitario en Medicina Natural por la Facultad de Medicina de Murcia
(Osteopatía, Kinesiología y Acupuntura)
● Posgrado en Yoga Terapéutico
● Instructor en Pilates para la Salud por la Univ de Alicante
● Diplomado en Acupuntura por ADEATA y FEDINE.
● Director de la Clínica Medintegra Salud en Alicante
● Responsable del área sanitaria del CAI del Ayto. de Alicante. Profesor de Yoga terapeútico y
Pilates
● Coordinador del Experto universitario en Terapias Naturales Univ Barcelona IL3
● Profesor colaborador de la EVES y del Colegio de Enfermería de Alicante.
Neurofisiología de la actividad cerebral.

ÍNDICE

01 | ¿Qué es la neurofisiología?...........................................................................3.

02 | Ondas cerebrales .........................................................................................4.

03 | Mejora del yoga en la neurofisiología humana..................................................6.

04 | Conclusiones................................................................................................10.

03 | Bibliografía....................................................................................................11.

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Neurofisiología de la actividad cerebral.

1. ¿QUÉ ES LA NEUROFISOLOGÍA?
La neurofisiología es la disciplina que estudia la fisiología del sistema nervioso,
fundamentado sobre los estudios del premio Nobel Ramón y Cajal sobre la Ley de
Polarización dinámica de las neuronas. Las neuronas son estructuras individuales
pero interconectadas que son estimuladas a lo largo de toda ella a través de
información bioeléctrica.
Para el estudio de conceptos básicos como neurona, fisiología neuronal y estructura
cerebral os recomiendo un repaso al Compendio de Fisiología Córdova (capítulo 2
al 6 donde se recoge todos los aspectos relacionados con el potencial de acción,
sinapsis neuronal, etc...).
Una vez repasado en el módulo I los mecanismos por los cuales se establece ciertos
procesos fisiológicos durante el ejercicio, cabe profundizar qué mecanismos puede
generar el Yoga como motor de cambio.
Para ello es importante repasar algunos aspectos complementarios sobre el cerebro.
El encéfalo es vital como gestor de procesos cognitivos, nuestra personalidad, órganos
sensoriales y aspectos voluntarios e involuntarios de nuestro ser (conciencia, ritmos
circadianos, órganos sensoriales, marcha...).
Los avances sobre neurofisiología han dado un avance espectacular desde el punto
de vista que las neuronas eran estructuras incapaces de reproducirse hasta los
hallazgos de regeneración y nueva creación neural (Mariño, 2012).
Aún así, sabemos poco sobre nuestro cerebro, capaz de guardar nuestros recuerdos,
cual habitaciones, en diversas partes localizando en algunas regiones del córtex
temporal los recuerdos de nuestra más tierna infancia, el significado de las palabras
en la región central del hemisferio derecho y los datos de aprendizaje en el córtex
parieto-temporal.
Sin embargo los lóbulos frontales se dedican a organizar la percepción y el
pensamiento. Duss en 2014 establece en su artículo publicado en Brain, que el
hipocampo es capaz de codificar los aspectos conscientes de nuestra vida mientras
que la neocorteza admite la codificación tanto consciente como inconsciente según
la forma que tenemos de procesar la información.
Hans C. Lou el al. (1999) del Hospital Real de Copenhague, investigaron qué partes
del sistema nervioso se modificaban de modo reproducible durante la meditación de
tipo Yoga Nidra, y si tales modificaciones eran diferentes de las que se producen en
el reposo común.

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Evaluaron los flujos sanguíneos cerebrales mediante la tomografía con emisión de


positrones PET (150-H20) en nueve profesores de yoga muy entrenados, adultos
jóvenes. Al mismo tiempo, en dos de ellos se practicó un análisis espectral EEG y
una medida del flujo cerebral sanguíneo (Cerebral Blood Flow o CBF).
En el estado de reposo estándar se encuentra una actividad diferencial a nivel de
la corteza frontal (dorso lateral y orbital), la zona anterior de la circunvolución del
cíngulo, la circunvolución temporal izquierda, el lóbulo parietal inferior izquierdo, el
cuerpo estriado y el tálamo, el puente, y el cerebelo, que son, todos ellos, estructuras
involucradas en la red atencional ejecutiva.
Durante la meditación se observó una actividad diferencial en las cortezas posteriores,
sensoriales y asociativas (que, como se sabe, participan en las actividades
relacionadas con las imágenes), pero no en el área visual primaria (área estriada
cercana a la cisura calcarina o área 17 de Brodman).

2. ONDAS CEREBRALES
Para comprender mejor los procesos neurales debemos implementar un nuevo dato,
el concepto de ondas cerebrales. Como mencionaba al principio las neuronas llevan
a cabo su cometido a través de la información bioeléctrica (sinapsis neuronal), dicha
información viaja en forma de ritmo que varía según el estado de conciencia.
Para hacernos una idea el concepto de Ritmo sería similar al concepto del ritmo
cardíaco (trigeminado, filiforme, céler,..).
A través de los EEG podemos estudiar los diferentes estados de conciencia,
estableciendo la siguiente clasificación:
● Ondas betas: se producen en estado de vigilia. Ondas amplias y de mayor
velocidad. Su frecuencia oscila entre 14 y 30-35Hz (ciclos por segundo). Denotan
actividad mental intensa (discurso, estudio, matemáticas,...).
●Ondas alfa: representa un estado de escasa actividad cerebral y relajación.
Ondas más lentas y de mayor amplitud que las ondas beta. Frecuencia entre 8 y
14 ciclo por segundo.
● Ondas theta: ondas de mayor amplitud y menor frecuencia entre (4 y 8 ciclo por
segundo). Se alcanzan en estado de calma profunda. En este estado se puede
llevar tareas de forma automatizada, no precisando control atencional y consciente
de su ejecución.

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● Ondas delta: ondas de mayor amplitud y menor frecuencia (entre 1.5 4 ciclo por
segundo). Se generan en fases de sueño profundo. Cuando nos vamos a dormir
las ondas cerebrales se suceden de un estado fásico de beta a delta con ciclos de
90 minutos.

En 7 profesores de Yoga que realizaban los ejercicios, Kamei el al. (2000, Shimane
Institute of Health Science, Izumo, Japón) pusieron de manifiesto un aumento de
las ondas alfa y una disminución del cortisol sérico. Ambos fenómenos se hallaban
fuertemente correlacionados (r = -.83).
Los estados mentales se determinan de acuerdo a la frecuencia vibratoria con que
se conduce la información en el cerebro y la actividad neurocelular. Para quién esté
interesado en la modificación de las ondas cerebrales os sugiero esta página web:
http://www.brainwavelabs.com/ en la cual a través de la Terapia con sonido se puede
modificar el estado de las Ondas cerebrales.

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3. MEJORA DEL YOGA EN LA NEUROFISIOLOGÍA


HUMANA
A todos aquellos que hemos practicado Yoga sabemos la sensación de bienestar
que remane tras finalizar la sesión.
¿Qué dice la ciencia respecto a esa sensación subjetiva?
Malathi (2000) propuso a 41 personas que respondieran las preguntas del SUBI
(Subjective Well Being Inventory) antes y después de haber practicado yoga durante
un período de cuatro meses, tras finalizar el estudio concluyó con una mejoría
significativa en nueve de las once escalas.
C.Wood trabajó sobre los efectos de tres procedimientos diferentes (estiramientos
mediante posturas, respiración y visualización con meditación) y evaluó las
modificaciones obtenidas en las percepciones de energía física y mental, y en los
estados positivos y negativos del humor. Los sujetos eran voluntarios normales (N =
71, rango de edades entre 21 y 76 años)
El pranayama resultó ser el medio más eficaz para producir un aumento de la energía
mental y física percibida, una mayor vigilancia y sentimientos de entusiasmo (P <
0,05).
●La relajación y la visualización produjeron efectos de somnolencia y lentitud
mucho más manifiestos que el pranayama (P < 0,05).
● Un programa de 30 minutos de estiramientos yóguicos y de ejercicios respiratorios
simples (que pueden practicar aun las personas mayores) ejerció un efecto
claramente «fortificante» en cuanto a la percepción de energía mental y física, así
como en cuanto al humor.
Comparando dos grupos de mujeres (yoga versus lectura en posición cómoda),
Shell (1994) no encontró diferencias en cuanto a algunos parámetros endocrinos
ni en cuanto a la tensión arterial. Sin embargo, en el grupo de yoga observó una
disminución de la frecuencia cardíaca, mayor satisfacción, mayor extraversión,
menor excitabilidad, agresividad, emocionalidad, apertura y quejas somáticas, mejor
control del estrés y mejor humor.
En los textos antiguos del yoga hay dos estados de meditación descritos. Uno de
ellos es dharana, lo que requiere el enfoque, el segundo es dhyana, durante el cual
no hay enfoque, pero se llega a un estado mental expansivo.

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los cuatro estados de la consciencia

AXE-PARADOXAL
NON ACTIVITÉ CONSCIENCE

EVEIL
PARADOXAL

AXE-NORMAL
SOMMEIL EVEIL

SOMMEIL
PARADOXAL

INCONSCIENCE ACTIVITÉ

En 2013 Telles publica un estudio Changes in autonomic variables following two


meditative states described in yoga texts, en él se analizaron variables respiratorias
y del sistema autónomo en 30 personas sanas con edades comprendidas entre los
24 y 35 años y su evolución neurofisiológica en cuatro estadios:
● Cancalata: Pensamiento aleatorio.
● Ekagrata: Enfoque no meditativo.
● Dharana: Enfoque meditativo.
● Dhyana: meditación sin esfuerzo.
Las evaluaciones fueron realizadas antes de (5 minutos), durante (20 minutos), y
después (5 minutos), de cada uno de los cuatro estados, en cuatro días distintos.

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Durante dhyana hubo un aumento significativo en el nivel de resistencia de la piel


(p <0,001; análisis post hoc ANOVA) y la amplitud de foto-pletismograma (p <0,05),
mientras que no hubo una disminución significativa en la frecuencia cardíaca (p
<0,001) y la tasa de respiración (p <0,001). Hubo una disminución significativa en la
frecuencia baja (LF) de potencia (p <0,001) y el aumento de la alta frecuencia (HF)
de potencia (p <0,001) en el análisis de dominio de frecuencia de la variabilidad de
la frecuencia cardíaca (VFC) del espectro, en el que la potencia de alta frecuencia
se asocia con la actividad parasimpática. También hubo un aumento significativo en
el recuento NN50 (el número de diferencias de intervalos de intervalos sucesivos
NN superiores a 50 ms, p <0,001) y el pNN50 (la proporción derivada dividiendo
NN50 por el número total de intervalos NN, p <0,001) en el tiempo de análisis de
dominio de la VFC, tanto indicativo de la actividad parasimpática. Se observaron
cambios máximos en las variables autonómicas y la tasa de respiración durante el
estado de meditación sin esfuerzo (dhyana). Los cambios sugieren una reducción de
la actividad simpática e incremento de la modulación vagal. Durante dharana hubo
un aumento en la resistencia de la piel. Los cambios en la VFC durante ekagrata y
cancalata no fueron concluyentes.
Fiori estudia en 2014 los efectos del Yoga sobre el equilibrio en su trabajo Processing
of proprioceptive and vestibular body signals and self-transcendence in Ashtanga
yoga practitioners, cuyos resultados son como poco inesperados.
El yoga parece aumentar el nivel de equilibrio interno de la persona a través del área
vestibular y propioceptiva no precisando de señales visuales exteroceptivas.
En un estudio reciente Effect of Yoga on migraine: A comprehensive study using
clinical profile and cardiac autonomic functions, se describe la mejora que puede
significar el Yoga como tratamiento complementario en pacientes con migrañas
relacionado con el aumento del tono vagal y la disminución del tono simpático (Kisan
, 2014), y la mejora del equilibrio autonómico cardíaco. El mismo autor en 2013,
recoge en un nuevo estudio Mid-latency auditory evoked potentials in 2 meditative
states, durante la ejecución de potenciales evocados auditivos se produjo una
modificación de las ondas Na y Pa que sugieren que la transmisión de la información
auditiva a nivel del geniculado medial y la corteza auditiva primaria (es decir, los
generadores neuronales correspondientes a las ondas de Na y Pa) se retrasó. Esto
significa que en estado de Dhyana la persona es capaz alterar el sistema nervioso
auditivo, mientras que en Dharana, no. Kumar en 2010 describe como la práctica de
la repetición mental de “OM” se ha demostrado que causa cambios significativos en
los potenciales auditivos evocados de latencia media, lo que sugiere que facilita la
actividad neuronal a nivel del mesencéfalo o diencefálicas.

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Los resultados sugieren que la transmisión de la información a lo largo de la vía


auditiva se retrasa durante cancalata, ekagrata y dharana, pero no hay cambio
durante dhyana. Se puede decir que la transmisión de la información auditiva se
demoró a nivel colicular inferior que relaciona la onda V con el tectum.
A propósito del Om es el sonido primordial de la que todos los demás sonidos y
creación emergen que significa el Poder Supremo. Las descripciones de OM fueron
recogidas de cuatro Upanisads. (Mundaka, Māṇḍūkya, Svetasvatara y Katha), del
Bhagavad Gita y de los Yoga Sutras de Patanjali. Kumar (2010) desarrolla en estudios
científicos sobre OM y cómo afecta al Sistema Autónomo y respiratorios.
En su artículo Meditation on OM: Relevance from ancient texts and contemporary
science sugieren que existe una combinación de la agilidad mental con el reposo
fisiológico durante la práctica de la meditación de OM. Los estudios de potenciales
evocados apuntan a una disminución en el tiempo de transmisión sensorial a nivel
de las cortezas de asociación auditivas, junto con el reclutamiento de más neuronas
mesencefálicas en niveles-diencefálicos. La repetición mental de Om produce un
estado de alerta fisiológica, y aumento de la sensibilidad a la transmisión sensorial.
Ahora que la famosa Onda P300 está muy de moda en la investigación de asesinatos
y delitos, también conocida como la Onda de la verdad fue estudiada por Kyizom
(2010) Effect of pranayama & yoga-asana on cognitive brain functions in type 2
diabetes-P3 event related evoked potential (ERP), siguiendo la línea actual que la
Diabetes tipo II puede estar relacionada con una inflamación de la corteza cerebral.
La onda P300 (o P3) es un componente de la respuesta evocada cerebral endógena
que evalúa las funciones superiores del cerebro.
En un grupo de 60 pacientes diabéticos donde se monitorizó la evolución de la onda
y los niveles de glucosa durante 45 días.
Los resultados concluyen con una mejoría estadísticamente significativa en el grupo
de Yoga frente al grupo control en la latencia y la amplitud de N200, P300. Respecto
a la gestión de la glucosa por nuestro cuerpo Herzog y cols. (1990) encontraron
que, durante la meditación yoga, el nivel del metabolismo de la glucosa (regional
cerebral metabolic rate of glucosa o rCMRGIc) era significativamente más alto en el
polo cerebral frontal que en el polo occipital (p < 0.05). Estos datos indican que el
metabolismo cerebral tiende a homogeneizarse durante la meditación yoga.
En aspectos como el sistema nervioso simpático parece que estados de meditación
afectan a la frecuencia cardíaca y tensión arterial tanto en ese día como al día
siguiente de la meditación (Patra, 2010).

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4. CONCLUSIONES
● El encéfalo es vital como gestor de procesos cognitivos tanto voluntarios como
involuntarios.
● Dichos procesos están mediados por diferentes ondas cerebrales que constatan
nuestro estado.
● Durante los estados de meditación se dan cambios que sugieren una reducción
de la actividad simpática e incremento de la modulación vagal.
● La ejecución del Yoga produce una mejora de la propiocepción.
●La meditación con el mantra del Om produce un incremento de la actividad
neuronal a nivel del mesencéfalo.
●La repetición mental de Om produce un estado de alerta fisiológica, y aumento
de la sensibilidad a la transmisión sensorial.
● El Yoga es capaz de implementarse como tratamiento complementario en
enfermedades como la diabetes, la HTA o trastornos por ansiedad.

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Curso Universitario en Bases Neurofisiológicas de la Relajación y la Meditación 14

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