LA DEMOCRACIA RADICAL.

ANTAGONISMOS POLÍTICOS; EFIALTES Y

PERICLES; EL FUNCIONAMEINTO DE LA DEMOCRACIA RADICAL.
Se llama Pentecontecía al período de 50 años (478-431 a.C.) que se caracteriza por la
consolidación del imperio ateniense, la instauración en Atenas de la democracia radical
y el extraordinario florecimiento económico y cultural del mundo griego. Todo ello
terminará con el estallido de la Guerra del Peloponeso
Las fuentes documentales principales de este período son Tucídides y Jenofonte,
Diodoro de Sicilia y Plutarco.
Durante la Pentecontecía, destacaron en Atenas una serie de dirigentes (strategoi) que
tenían en común pertenecer a las grandes familias aristocráticas atenienses, aunque unos
se inclinaron por defender los intereses oligárquicos (Arístides y Cimón), y otros las
nuevas tendencias democráticas (Efialtes y Pericles). Arístides fue el impulsor de la
creación de la Liga Ático-Délica y Cimón afianzó el poder de Atenas en el Egeo.
Efialtes y Pericles realizaron importantes reformas internas.
El stratego Efialtes tuvo el protagonismo político tras la muerte de Cimón, y se dedicó a
la reforma del Areópago, órgano controlado por la oligarquía. Lo despojó de sus
principales funciones administrativas y judiciales, quedando solo como tribunal de
penas capitales y delitos de tipo religioso. Sus antiguas funciones pasaron a la Bulé y al
a Heliea, representantes del pueblo. Efialtes murió en circunstancias misteriosas, pero
sus reformas fueron continuadas por Pericles.
Pericles pertenecía por parte de madre al Genos de los Alcmeónidas, de fuertes
convicciones democráticas. Recibió una esmerada educación y fue considerado más un
intelectual que un político (en su gobierno predominó la inteligencia sobre la
demagogia), estando muy influido por el pensamiento y la obra de Clístenes.
Entre 443-429 a.C. fue reiteradamente elegido para el cargo de Stratego autokrator,
desde donde llevó el régimen de la Democracia Radical hasta sus últimas
consecuencias. Dicho cargo aparece mencionado en las fuentes por primera vez en
referencia a Pericles, y puede considerarse como magistrado y general supremos en el
régimen de la Democracia Radical.
Pericles consolidó las reformas de Clístenes y Efialtes e introdujo una serie de
innovaciones:

 Limitación del acceso a la ciudadanía ateniense, concediéndose únicamente a los

hijos de padre y madre atenienses. Las reformas democráticas de Pericles no
pretendían que hubiese más ciudadanos en la vida política, sino aumentar el
grado de participación popular en las instituciones de la Polis.
 Acceso al arcontado de la tercera clase censada (zeugitas).
 Instauración de la Mistoforía: retribución de las funciones públicas destinada a
compensar económicamente la pérdida de una jornada de trabajo. Con ello se
facilitó la presencia de gentes del campo en las instituciones públicas. Se acordó
la gratificación de un sueldo a miembros auxiliares de la administración, a los
 hoplitas y a los marinos. La módica cantidad y la temporalidad de estas
retribuciones, impediría que estos cargos ciudadanos fueran asumidos con ánimo
de lucro.
 Instauración de la Dokimasía: procedimiento de control sobre el ejercicio de las
funciones públicas por el que la Bulé y la Heliea, comprobaban si el candidato
propuesto reunía las condiciones necesarias para ejercer el cargo en cuestión.
 Instauración de la Grafé pará Nomon: acción promovida por cualquier
ciudadano contra quien realizara una propuesta en la Asamblea que considerara
ilegal, e incluso contra el Epístate que la aceptara y sometiera a votación. La
condena podía ir desde una multa hasta la pena de muerte, y tres condenas
suponían la atimia (pérdida de los derechos ciudadanos). Este procedimiento
trataba de impedir cualquier acción irreflexiva por parte de la Asamblea.
El resultado fue el régimen de la Democracia Radical, considerado aquel en que los
ciudadanos obtuvieron el máximo grado de participación y de control en las
instituciones de la Polis, culminación del proceso de democratización en la antigua
Grecia.