Immanuel

Kant
“Nada en el mundo puede ser
considerado bueno sin limitación,
excepto una buena voluntad”
DOCENTE: SANDRA PAOLA MORALES MERCADO

INTEGRANTES:
JULIAN CRUZADO VALERIT

PACHAS CARTAGENA JENIFER

ROJAS FLORES MARIA FERNANDA

SÁNCHEZ ORMEÑO BRUNELA

VILLARUBIA SÁNCHEZ ADRIANA

 Biografía
Immanuel Kant nació el 22 de abril de 1724 en
Königsberg, Alemania, en el seno de una familia
modesta de origen escocés. Su educación estuvo
fuertemente basada en el pietismo luterano. Es por ello
que el joven cursó estudios en el Collegium
Fridericianum, donde saldría con buenos conocimientos
de lengua y cultura clásicas.
 Docencia y primeros escritos

En 1755 obtuvo el doctorado con su tesis, “Breve

bosquejo de unas meditaciones sobre el fuego”, y luego
la libre docencia con la disertación “Nueva dilucidación
de los primeros principios del conocimiento metafísico”.
El año 1769 empieza a realizar varias obras en las que se
muestra crítico con los caminos que había ido tomando
la filosofía de su tiempo
 ÚLTIMOS AÑOS

Prácticamente permaneció casi toda su vida

en Königsberg y, de hecho, fue en esa ciudad
prusiana en la que falleció debido a
complicaciones de una arteriosclerosis la
noche de un 12 de febrero de 1804, habiendo
ganado la fama de ser el máximo
representante de la Ilustración alemana.
PRINCIPALES APORTES

Filosofía
EXPLICACIÓN DE LAS TEORÍAS
Teoría de la verdad
La verdad no es algo que pueda ser descubierto
mediante la observación empírica, sino que se encuentra
en el conocimiento a priori.

La verdad es un ideal que se alcanza a través de la razón

y del conocimiento puro. La verdad se encuentra en las
proposiciones que son necesarias y universales, y que se
derivan de los principios a priori de la razón.
 TEORIA DEL
CONOCIMIENTO

Llamada epistemología
Establece una diferencia La doctrina kantiana
fundamental que es del conocimiento se
decisiva para la justa basa en la distinción
compresión de su fundamental entre
pensamiento. dos fuentes del
conocer:

Es la diferencia entre -La sensibilidad

conocer y pensar. -El Entendimiento

No todo lo real es Las cuales tienen

susceptible de ser características
conocido, pues distintas y opuestas
conocer significa, en entre sí.
vigor, conocimiento
científico.
Crítica de la razón pura
Es uno de sus libros mas comentados de la
historia filosofica.
En ella se habla hacerca la metafisica
dogmatica, como reina de la ciencia, pero
estaba despretigiada.

«No hay duda de que todo nuestro conocimiento

comienza por la experiencia. Pero aunque todo nuestro
conocimiento comience con la experiencia, no por eso
surge todo él de la experiencia»
 La ciencia se basa en los conocimientos universales y
necesarios. Todos los conocimientos se expresan en juicios
(relacion de un sujeto con un predicado).

Segun kant, a través de los juicios intentaba responder a la

pregunta ¿Qué puedo conocer? Para ello, distingue tres tipos:

ANALITICOS

SINTETICOS

A APRIORI - A POSTERIORI
 Teoría de la LIBERTAD

Para Kant, la libertad es

el fundamento de la
política. En otras FRASE:
palabras, el objetivo de la "La libertad es aquella
política debe ser facultad que aumenta la
entendida como la forma utilidad de otras facultades"
de poder que tiene como
fin la constitución de un
orden civil justo que
permita ejercer esa
libertad a todos los
ciudadanos.
Teoría de la RELIGIÓN

Según el autor Kant, la religión se basa en la moralidad y en

la razón, y no en la revelación divina o en la autoridad de la
Iglesia.

Es un conjunto de principios morales que se derivan de la

razón y que son necesarios para que los seres humanos
vivan en armonía,
Kant sostiene que la religión debe ser compatible:

RAZÓN CIENCIA
S
 Teoría de la felicidad

FRASE:
Para kant la felicidad es un
concepto empírico, que tiene que
ver más con la causalidad del
"La felicidad no brota de la
mundo natural que con la libertad
razón sino de la
que corresponde al mundo moral
del ser humano, pues en todo caso imaginacion"
depende de circunstancias
externas y de la fortuna. buena
parte de su filosofía moral
consiste en desligar la moralidad y
felicidad.
 ÉTICA
KANTIANA
EXPLICACIÓN
La intención detrás de la
acción
La ética kantiana se basa en la idea de que las acciones deben
ser juzgadas en función de la intención detrás de ellas, en
lugar de su resultado.

Otro aspecto importante es la idea de que cada persona tiene

un valor intrínseco y debe ser tratada como un fin en sí misma,
no como un medio para alcanzar un fin. Esto se relaciona con
el concepto de autonomía, que significa que cada persona es
libre y responsable de tomar sus propias decisiones y actuar
de acuerdo con su propia razón.
 Para empezar a hablar de la ética kantiana de manera simple y concreta, se
podrían destacar dos puntos, que serviran para juzgar una acción:

La buena voluntad:

PLACER
«Nada en el mundo puede ser
considerado bueno sin
limitación, excepto una buena
voluntad»

VOLUNTAD

No todas las acciones "buenas"

SENTIMI RIQUEZ
ENTOS
son buenas por si mismas.
A
Para empezar a hablar de la ética kantiana de manera simple y concreta, se
podrían destacar dos puntos, que serviran para juzgar una acción:

La buena voluntad:

EL
DEBER

Hacer las cosas porque

es correcto
VOLUNTAD
 El imperativo categórico:

«Actua siempre de tal forma que puedas

desear que tu acción se convierta en una
ley universal»

Se toma en cuenta el ser congruente con los deseos de MI

RAZÓN de lo contrario se caería en la hipocresía
La ética kantiana nos invita a actuar de manera
desinteresada, movidos por el deber y la
intención de hacer lo correcto.

Se trata de una teoría moral que nos recuerda

que, en última instancia, somos responsables
de nuestras propias acciones y debemos tratar
a los demás con el mismo respeto y
consideración que nos gustaría recibir

Sin embargo, también existen limitaciones en

esta perspectiva, como la falta de atención a
las emociones y el enfoque excesivo en las
intenciones en lugar de los resultados.

Entonces, ¿cómo podemos aplicar estos

conceptos éticos en la vida diaria? ¿De qué
manera podemos equilibrar la razón y la
emoción en la toma de decisiones éticas?

Gracias