“Año del Bicentenario del Congreso de la República del Perú"

Universidad Nacional de Trujillo

Facultad de Medicina

AUTONOMÍA MORAL
TEMA: ÉTICA Y MORAL

INTEGRANTES: Aspiros Anticona, Jhoan Gabriel.

Bejarano de la Cruz, María
Sthefany.
González Leyva, Diego Jesús
Antonio.
Tirado Boza, Jhony Giampier.
Valverde Asunción, Victor
Alexander.
Vera Vasquez, Brandol Edgar.

DOCENTE: Lc.Adriana Elena Miranda Troncoso

GRUPO: A-4
TRUJILLO - PERÚ
2022
 ACTIVIDAD N° 01
Supongamos que un grupo de chicos y chicas de tu barrio rompen una
ventana jugando a la pelota. Nadie los ha visto. En el grupo hay personas en
cada una de las fases de desarrollo moral de Piaget.

A)¿Cómo reaccionarían?
ETAPA 01: Se asustan y dicen quién es el culpable.
ETAPA 02: Se asombran y le dicen al que pateó que se disculpe.
ETAPA 03: Se ponen en el lugar del que pateó y se reúnen para ver el modo de hablar con
los dueños de la casa.
B)¿Qué argumentos utilizarían para justificar su reacción?
ETAPA 01: El que pateó la pelota a la venta tiene la culpa porque fue su error de jugar
mal.
ETAPA 02: Todos aceptaron antes de iniciar el juego que el que patea mal la pelota y
destruya algo se hará responsable.
ETAPA 03: Todos son responsables del daño que cause uno, ya que estan jugando en una
zona cerca de ventanas y han aceptado afrontar sus errores.
 ACTIVIDAD N° 02
¿A qué nivel y estadio del desarrollo moral según Kohlberg corresponden las siguientes
expresiones?

CASO: Tres soldados se ven involucrados en una matanza de civiles en Mylai (Vietnam).
Hay que tener en cuenta que hay normas internacionales que prohíben maltratar a los
civiles, incluso en escenarios de guerra (tengamos en cuenta que la guerra entre EE. UU. Y
Vietnam ocurrió entre el 1 de noviembre de 1955 y el 30 de abril de 1975.

Corresponde al nivel I (Moral preconvencional) y al estadío 01: Orientación hacia el

castigo y la obediencia. Como no se ajustan las normas dictadas por la sociedad, hay un
tema mucho más profundo que lo anterior. Por ello, ellos se basaron en que están en
una guerra y deben acatar órdenes para sobrevivir.
ACTIVIDAD N° 03: LA PRUEBA DE NUESTRA CONCIENCIA MORAL
- Siguiendo la secuencia de resolución de dilemas morales, determinen su postura frente a este caso.
 CASO DE ESTEBAN
Determinen su postura frente al siguiente caso:

a) DESCRIPCIÓN DEL DILEMA:

Se presenta a Esteban, un joven que sin el permiso sacó el auto. Este fue abollado por un
descuido, Esteban ante el accidente decide vender la pulsera de oro de su madre para
reparar el daño del auto. Rita, empleada de la casa, presencia el hurto de Esteban pero no
sabe cómo actuar ante ello pues teme ser acusada.

b) IDENTIFICACIÓN CON EL DILEMA:

Al igual que Rita sentiría pena la mala acción que comete Esteban además que temería que
se me acuse injustamente conllevando al desempleo. De todas formas hablaría con mis
empleadores sobre la situación ocurrida, siendo lo más imparcial y sincera posible para no
encubrir el mal accionar de Esteban.
 CASO DE ESTEBAN
C) ARGUMENTOS:
C.1) A FAVOR C.2) EN CONTRA

Pese al posible castigo que Esteban Esteban se podría resentir con mi

reciba, con mi declaración ante sus persona por no guardar el secreto del
padres estaría ayudando a no reforzar choque contra el auto de su padre y el
sus malas actitudes por la hurto de la pulsera de oro perteneciente
irresponsabilidad de su parte. a su madre.

d)DESICIÓN:

Decirle lo ocurrido a los padres de Esteban pese al cariño de por medio existente, de esa
manera él aprenderá a tomar responsabilidad de las consecuencias de sus actos además
de no perjudicar a su entorno por sus mal actuar.
 CASO DE ESTEBAN
e) REFLEXIÓN GRUPAL

Debemos hacernos cargo de las consecuencias que traen nuestras acciones, sean
buenas o malas. De esta manera evitamos que salgan lastimadas personas de nuestro
entorno además, en el caso de Esteban, aprender a respetar los límites que nuestros
padres imponen. El respeto y la responsabilidad son pilares para llevar una vida en
armonía con los demás.
ACTIVIDAD N° 03: LA PRUEBA DE NUESTRA CONCIENCIA MORAL

MANIPULACIÓN GENÉTICA Y CLONACIÓN

 MANIPULACIÓN GENÉTICA Y CLONACIÓN

Determinen su postura frente al siguiente caso:

a) DESCRIPCIÓN DEL DILEMA:

La clonación es una técnica innovadora dentro de la

ingeniería genética, que permite generar seres a través de
la manipulación celular, los cuales poseen idéntico material
genético del donador (1).

b) IDENTIFICACIÓN CON EL DILEMA:

Los posibles usos y abusos de los procedimientos de clonación, implicaciones que conlleva el
procedimiento y las leyes jurídicas asociadas a la clonación (1).
 MANIPULACIÓN GENÉTICA Y CLONACIÓN
C) ARGUMENTOS:
C.1) A FAVOR
El concepto de importancia esgrimido por los
defensores de la clonación reproductiva es del
"valor de la vida".(2)
C.2) EN CONTRA
Se consideraron consecuencias trágicas desde
el punto de vista ético y jurídico, como lesiones
de los derechos : Principios de igualdad y no
discriminación (1)

d)DESICIÓN:
El deseo de tener un hijo es planteado por el concepto de valor de la vida, el cuál resulta de ser
más especulativo que operativo, al menos con las posibilidades técnicas actuales. Por lo tanto,
debido a los riesgos implicados, la última respuesta respecto de la cuestión remite a la
aceptabilidad social de ese deseo de hijo. (2)
 MANIPULACIÓN GENÉTICA Y CLONACIÓN
e) REFLEXIÓN GRUPAL

Tomando como base el debate sobre la clonación realizado por el

Comité Legal de Naciones Unidas(2004) , donde se aprobó una
declaración internacional pidiendo la prohibición de toda forma de
clonación humana(3); el grupo ha podido llegar a la conclusión que no se
debe llevar a cabo la clonación humana ya que corre mucho peligro el
ser creado y porque el acto de nacer es 100% natural, es por eso que
planteamos la alternativa de adopción para poder brindarles la opción a
personas que no pueden procrear bebés, y así evitar el proceso largo y
no seguro de clonación humana.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

1. https://www.scielo.sa.cr/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1409-
00152002000200
2. https://scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1886-
58872014000300005
3. https://biblio.upmx.mx/Estudios/Documentos/clonacion0214.asp
ACTIVIDAD N° 03: LA PRUEBA DE NUESTRA CONCIENCIA MORAL
EUTANASIA
 EUTANASIA
Determinen su postura frente al siguiente caso:

a) DESCRIPCIÓN DEL DILEMA:

En primer orden, la eutanasia es entendida como el acto de poner fin a la vida
de una persona enferma sin probabilidad razonable de cura, con el objetivo de
evitarle sufrimientos permanentes innecesarios.

b) IDENTIFICACIÓN CON EL DILEMA:

Así entendida, la eutanasia sería éticamente correcta, ya que repugna a la
dignidad de la persona empeñarse en prolongar artificialmente la vida con
técnicas desproporcionadas; basta dejar obrar a la naturaleza, poniendo los
Cuidados necesarios para aliviar el dolor físico y moral del moribundo. Pero no
cabe disfrazar la eutanasia con la capa de la oposición al encarnizamiento
cuando se pretende inducir deliberadamente la muerte mediante la supresión del
sustento o la medicación normal adecuada.
 EUTANASIA
C) ARGUMENTOS:
C.1) A FAVOR
- Si una persona ve sus condiciones de vida disminuidas permanentemente y es su decisión no
seguir viviendo, aunque la muerte no sea algo inminente, no hay razón alguna para impedirle
que realice su deseo, debido a que no podría obligársele a llevar una existencia que él mismo
no considera digna, tal y como lo menciono un reconocido médico ingles Thomas Hugues
quien dirige una clínica para pacientes que prefieren no alargar los tratamientos de
enfermedades terminales, “se trata de reconocer que una persona está muriendo, y de darle
opciones. ¿Quiere tener una máscara de oxígeno sobre su cara? ¿O le gustaría poder besar a
su esposa?”.
- Ahora, si nos formulamos la siguiente interrogante ¿A quién, además del paciente, perjudica
la eutanasia? Al respecto, la mayoría de personas considera que sería a la familia, por tanto si
colocamos a un lado de la balanza los padecimientos permanentes del paciente y al otro el
sufrimiento de perder a un ser querido que experimentarían los familiares, resulta más que
evidente que la calidad de vida mermada la tendría que llevar a cuestas el paciente producto de
esa enfermedad incurable y darle esa carga para que sus seres cercanos eviten la congoja
producto de su muerte no es otra cosa que egoísmo y mezquindad.
 EUTANASIA
- A razón de lo expresado en líneas precedentes, debemos recordar que el vivir de una
manera limitada físicamente y estar propensa a sufrimiento producto de enfermedades
irreversibles e intratables que generen agonía, de ninguna manera, puede ser visto como
parte del desarrollo normal del ser humano, precepto que se ve reflejado en nuestra
Constitución Política como un derecho inherente de la persona. Asimismo, la muerte
digna debe de ser entendida como la última opción a la que se debería llegar, después
de haber realizado el medico hasta el último esfuerzo para alargar la vida del paciente

C.2) EN CONTRA

- En relación a esta postura, recae básicamente en las doctrinas éticas y religiosas,

cuyos argumentos se orientan a concebir la vida como un valor divino, que únicamente
puede extinguirse por la acción de las leyes naturales y no por la intervención humana,
esto es que Dios da la vida y es el único que tiene derecho a quitarla.
 EUTANASIA
- Por otra parte, en nuestro país la práctica de la eutanasia está prohibida y penalizada, tal y
como es prescrito en la norma penal, artículo 112°, sobre el homicidio piadoso, refiere: «El que
por piedad mata a un enfermo incurable que le solicita de manera expresa y consciente para
poner fin a sus intolerables dolores, será reprimido con pena privativa de la libertad no mayor
de tres años». Asimismo, el artículo 113° del mismo cuerpo normativo, respecto a la instigación
o ayuda al suicidio, prescribe: «El que instiga a otro al suicidio o lo ayuda a cometerlo, será
reprimido, si el suicidio se ha consumado o intentado, con pena privativa de libertad no menor
de uno ni mayor de cuatro años. La pena será no menor de dos ni mayor de cinco años, si el
agente actuó por un móvil egoísta.»
d)DECISIÓN:
La eutanasia es de por sí un grave mal moral, pues es contraria al significado de la vida
humana, don y bien irrenunciable. Aun suponiendo que una despenalización de la eutanasia no
llevara consigo peligros y efectos indeseados, el hecho mismo de quitar la vida a alguien,
aunque sea a petición suya, sería siempre humanamente inaceptable. Pero además no
podemos dejar de advertir que la legitimación social de este mal, implícita en la
despenalización, trae consigo graves consecuencias y nuevas situaciones de inmoralidad.
 EUTANASIA
e) REFLEXIÓN GRUPAL
A manera de reflexión diremos que la eutanasia existió desde tiempos muy
remotos, teniendo fines selectivos justificados en degeneraciones físicas y
malformaciones congénitas, cuyo concepto con el transcurrir del tiempo
evolucionó conjuntamente con la revalorización del respeto a la vida, por lo que,
poner a la muerte como una elección, aun con fines terapéuticos, compasivos,
liberadores o de respeto a la dignidad ¿resulta coherente?
Si bien se dice que la vida es cíclica, estaríamos involucionando al permitir la
muerte a elección, sea el motivo que fuera, pues así como se defiende al débil,
indefenso o vulnerable, aún contra su voluntad como en los casos de violencia,
porque no defender la vida de quien se encuentra indefenso y vulnerable ante la
muerte, a la que encuentra como único camino.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

García, O. (2017). La eutanasia: un argumento moral a favor. Lima: revista de

investigación UNMSM. file:///C:/Users/Usuario/Downloads/47208.pdf.
Ortega Díaz, J. (2015). Eutanasia: de delito a derecho humano fundamental.
Universidad libre, Colombia.
Echeverría, C. Eutanasia y acto médico. SciELO. (139), 642-654 pág.
https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0034-
98872011000500013
La eutanasia es inmoral y antisocial. Conferencia Episcopal Española.
Material de Bioética. Unidad de Humanidades y Ética Médica - Unidad de
Humanidades y Ética Médica [Internet]. Unidad de Humanidades y Ética
Médica. [citado el 7 de agosto de 2022]. Disponible en:
https://www.unav.edu/web/unidad-de-humanidades-y-etica-
medica/material-de-bioetica/la-eutanasia-es-inmoral-y-antisocial
ACTIVIDAD N° 03: LA PRUEBA DE NUESTRA CONCIENCIA MORAL

ABORTO: EMBARAZO INTERRUMPIDO

 ABORTO: EMBARAZO INTERRUMPIDO
Determinen su postura frente al siguiente caso:
a) DESCRIPCIÓN DEL DILEMA:
El embarazo interrumpido se entiende como una intervención externa con el
objetivo de poner fin al embarazo. Como tal, puede sustentarse en razones
médicas, cuando la salud de la madre o el feto, tanto física como mental, corren
grave peligro o por decisión unilateral de la mujer, por motivos económicos o
sociales, o debido a que se trata de un embarazo no deseado.

b) IDENTIFICACIÓN CON EL DILEMA:

La interrupción de embarazo es un tema de salud global y constituye uno de los

más complejos de la bioética, pues tiene connotaciones psicológicas, éticas y
jurídicas no solo para la persona que lo practica, sino también para la sociedad
donde se desarrolla y para el lugar que en esta ocupa la mujer.
 ABORTO: EMBARAZO INTERRUMPIDO
C) ARGUMENTOS:
C.1) A FAVOR
- Es una forma de prevenir las consecuencias de los embarazos de menores, que tienen
efectos sobre la salud física y mental de niñas y adolescentes. Convertirse en madres a una
edad tan temprana puede perjudicar su futuro porque muchas se ven obligadas a abandonar
los estudios y eso las empuja a la pobreza.
-La mirada sobre lo malo del aborto debe quedar atrás dando paso a una mirada relacionada
con lo razonable y lo aceptable. Es por ello que el acceso al aborto legal, seguro es un bien
social necesario para el desarrollo y el desempeño de la mujer en la sociedad. Aborto es
libertad reproductiva, responsabilidad, tolerancia y autonomía personal.
-Una sociedad democrática no puede definirse como tal si una mujer no es libre de decidir su
futuro reproductivo y cuándo quiere ser madre. La búsqueda de la igualdad de género se basa
en igualdad de oportunidades. La maternidad forzada y aún la deseada desequilibran esta
ecuación. Para que la mujer pueda desempeñarse en la vida pública y no sea confinada a los
cuidados del hogar y la maternidad es necesario que el aborto sea aceptado.
 ABORTO: EMBARAZO INTERRUMPIDO
C.2) EN CONTRA
- Desde que se produce la fecundación, surge un nuevo ser humano. En ese momento se inicia un
proceso vital, que tiene ya esperanza de vida en plenitud. Desde ese primer instante, la vida del
nuevo ser merece respeto y protección, porque el nuevo ser que se está desarrollando en el seno
de la madre no es solo un proceso biológico, sino una realidad humana distinta, objeto ya de la
providencia de Dios.
- Por otra parte, en nuestro país la práctica del aborto está prohibida y penalizada, tal y como es
prescrito en el código penal, artículo 114°, sobre aborto, refiere: « La mujer que causa su aborto,
o consiente que otro le practique, será reprimida con pena privativa de libertad no mayor de dos
años o con prestación de servicio comunitario de cincuenta y dos a ciento cuatro jornadas ».
Asimismo, el artículo 117° respecto a la ayuda al aborto, prescribe: «El médico, obstetra,
farmacéutico, o cualquier profesional sanitario, que abusa de su ciencia o arte para causar el
aborto, será reprimido con la pena de los artículos 115 y 116 e inhabilitación conforme al artículo
36, incisos 4 y 8.»
-La vida humana, en todo su desarrollo, es un valor primero en toda escala de valores éticos, que
debe ser salvaguardado; porque si existe una obligación de proteger y defender la vida humana,
esta obligación es aún más urgente cuando se trata de una vida desamparada, que no puede hacer
valer sus propios derechos.
 ABORTO: EMBARAZO INTERRUMPIDO
d)DESICIÓN:
El aborto es el un mal moral, pues contradice el significado de vida. Esa
nueva vida merece el mismo respeto que cualquier otra vida humana, y
que la ignorancia que puede existir sobre el status real de ese producto
de la concepción no justifica, por sí mismo, el aborto, sino todo lo
contrario. El único caso que justificaría poner en peligro esa nueva vida
sería aquel en el que existe una seria indicación terapéutica, donde está
en peligro la vida de otro ser: la de la madre. Cualquier otro motivo se
considera insuficiente, como el económico, social, etc., por no ser
adecuada la intención al mal que se podría estar realizando
 ABORTO: EMBARAZO INTERRUMPIDO

e) REFLEXIÓN GRUPAL

A manera de reflexión diremos que la interrupción del embarazo, es

un tema de amplio debate en el mundo actual. Es un problema
relacionado con la sexualidad y con la reproducción, pero, desde
cualquier aspecto que se estudie, genera muchos problemas, sean
estos sociales, familiares, médicos, éticos o morales, pues cada
quien tiene un concepto particular sobre el problema.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

Sebastiani Mario. El aborto como un bien social. Rev. Bioética y

Derecho [Internet]. 2018 [citado 2022 Ago 08] ; ( 43 ): 33-43.

Boyle, Mary y Jane McEvoy, 1998, "Putting Abortion in its Social

Context: Northern Irish Women's Experiences of Abortion in England",
Health, xSAGE, Londres, julio, pp. 283-304.

Taracena, Rosario. (2005). El aborto a debate: Análisis de los

argumentos de liberales y conservadores. Desacatos, (17), 15-32.

Gorjón Barranco, M. (2009). Reflexiones sobre la problemática del

aborto. IUSTITIA, (7), 43-66.
 ACTIVIDAD N° 04
¿Es la sociedad peruana una democracia que fortalece o debilita
la autonomía moral?
ARGUMENTO N°01

¿Es la sociedad peruana una democracia que

fortalece o debilita la autonomía moral?
La sociedad peruana es una democracia que
debilita la autonomía moral puesto que las
autoridades no realizan el respeto a las normas
de modo personal: Se subordinan a obedecer y
depender de una voluntad mayor , como se
visualiza en el chat la Botika.

ARGUMENTO N°02

¿Es la sociedad peruana una democracia que

fortalece o debilita la autonomía moral?
La sociedad peruana es una democracia que
debilita la autonomía moral pues esta se debe
realizar por los propios medios de la persona
sin tener la necesidad de que un tercero
intervenga a imponer u obstaculizar las
medidas.
ARGUMENTO N°03
La sociedad peruana es una democracia que debilita la autonomía moral pues las
decisiones tomadas por el gobierno son influenciadas por personas , empresas , etc .
Que a través de un pago (coima) se realizan acciones incluenciadas por terceros lo que
va en contra de la autonomía moral.
ESCALA DE VALORES : RECONOCER EL VALOR MÁS IMPORTANTE EN
CADA DIMENSIÓN.
Los valores más importantes dependerán del contexto práctico , en este caso se a escogido
los mas generales que pueden englobar a algunos pero no a la mayoria.