RESUMEN PSICOANALISIS PARCIAL 3, 6/11

1: el destronamiento del principio de placer.

Teoriza Freud su teoría de su obra “más allá del principio de placer”
Freud dice que todos los procesos psíquicos están comandados por el principio de placer,
pero no siempre se llega a una ganancia placer, por lo tanto, es incorrecto hablar del imperio
irrestricto del principio de placer
2 acepciones obedecen al principio de placer:
• El principio de realidad, no cuestiona al principio de realidad, pospone la satisfacción
inmediata en largo rodeo al placer, soporta cierta cuota de displacer, sin renunciar al
placer. Ej. queremos tener título, tenemos que soportar cuota de displacer de estar
cursando.
• Aparato dividido, primera tópica dividido en sistema inconsciente y sistema pre
consciente, consciente. El destino de la pulsión uno de los destinos es la represión,
¿esto cuestiona al principio de placer? No por que hay placer para un sistema y
displacer para otro, por eso se reprime. Hay placer en el sistema inconsciente.
(satisfacción para un sistema y displacer para el otro) operando represión.

1 ( AGREGAR ) Mas allá del principio del placer:

1914 y 1918 en Europa contexto social. La guerra mundial, Freud trae la neurosis de guerra,
transtorno de estrés pos traumatico. Freud creía antes del girp del 20 estamos regidos
únicamente por el principio de placer, permite el placer cuando

Hay un estado de tendion que produce displacer,la forma de evitarlo es cancelar el estado
de tensión que esta en aumento, hay algo que va mas allá.

• Principio de realidad placer mediato a mediano plazo haciendo rodeo de la realidad

dando cuotas de displacer. Estudiar carrera a lo largo de la carrera vamos a pasar
cosas displacenteras cuotas de dicplacer para tener un mayor placer a largo plazo el
recibirnos. Con el principio de realidad toleramos el displacer.

• Pulsiones parciales reprimidas: pulsiones separadas del yo por que en algún

momento estuvieron en la conciencia y después se reprimio por el mecanismo de
represión y se llego al inconsciente displacentero. En contradicción con el yo por que
so displacenteras para el yo y son reprimidas por ejemplo a travez de los síntomas,
todo lo que reprimimos intenta salir en la luz, los síntomas son displacenteros por
que puede mostrar algo corporal, síntoma moleto puede ser displacentero por el
sistema consciente, pero puede que sea displacentero para el inconciente . lo que es
placentero para una instancia puede no serlo para la otra
2 LOS SUEÑOS DE LAS NEUROSIS TRAUMATICAS.
La diferenciación angustia: expectativa frente al peligro alerta, miedo surge en presencia de
objeto preciso, en el terror rige el factor sorpresa no hay preparación.
La angustia como alerta es la última trinchera frente al peligro.
Los sueños en neurosis traumáticas: es post primera guerra mundial, recibía soldados de la
guerra, se presentaban con neurosis traumáticas en los sueños en los cuales el enfermo se
encuentra psíquicamente fijado al trauma no puede ligar a representaciones. Plantarlo
psíquicamente, estos sueños se intentan dominar el estimulo por la angustia previa
(tramitarlo, ligarlo a representaciones).
Establece que en estos casos hay indicios de padecimiento subjetivo no hay lesión física
orgánica en el cuerpo, a través de los sueños, plantea la diferencia entre sueños
• en 1900 -> los sueños implicaban alucinaciones en el ceo.
• Los sueños en el SEO -> plantea que los sueños implican un cumplimiento del SEO
En las neurosis traumáticas no hay deseo por cumplir, el giro de su teoría, la conferencia 29
establece que los sueños de angustia y punitorios son una excepción a los sueños con el
cumplimiento del SEO, no siempre implican un deseo. Afirma el intento de cumplimiento del
seo.

Los sueños en la neurosis de guerra o trastornos post traumáticos, reales, los sueños de la guerra
retornaba a la situación de guerra, recuerdo es displacentero. El sujeto sueña co la misma escena
repitiendo situación de terror que vivió en vombate, revive el terror, no hay placer, critica de que
estamos regido por instinto del placer. Secuestro abuso, situaciones traumáticas.

Que explicaciones le podemos dar a la neurosis de guerr es un intento de reelavprar un trauma ,

lo traumatico surge cuando aparece el miedo y la angustia, EL EFECTO SORPRESa genera a la
vivencia como objeto traumatico. Enlamvinas chicos van sin practivca previa, algo los protege la
angustia alo va a ocurrir, va a impedir el trauma. Un acto de violencia no te lo esperas . E l efecto
sorpresa la persona no estaba preparado.

Freud dice que los estimulos del mundo son HIPERTROFICOS es mucha, muchos estimulos ruidos
, luces movimientos, hay una membrana de protección antiestimulo que protege de los
estimulos hipertróficos. Esa membrana cuando vive en una situación traumatica, se rompe, lo
que pasa con la energía es que da vuelta sobre si mismo, y el sueño es un inteto de procesar esa
energía volviendo a vivir ese momento como un intento de que esta energía se pueda procesar y
ligar si se tramita la energía se puede descargar a travez del llanto, en la neurosis de guerra no
puede sintetizar la energía/ procesarla/ ligarla.
 La herencia como señal, es una angustia expentante si tenes una bomba cerca asimilando un
estimulo, en la situación de la guerra tenes una expectativa de lo que puede pasar esa es la
expectativa angustiante saber que algo va a pasar en entrenamiento previo para posibles
escenarios , cuando pasa eso ya te lo veias vemir, el terror es lo que va a dar lugar al trauma la
angustia protege.

El miedo son puntuales hacia algo tienen un objeto definido

La angustia es la mejor porfilactil ante el trauma, sabes que algo viene y que va a pasar pero no
sabes que

El terror lo que lo caracteriza es el efecto sorpresa

3 FORT DA Referente clínico del más allá del principio del placer
• Juego infantil del FORT DA, el juego completo es testimonio del principio de placer da
cuenta, solo la parte del Ford es testimonio da cuenta del más allá es el juego
incompleto el fort da, está mal decir que completo es testimonio o referente clínico
es mas allá del principio del placer
• El fort da cuenta del más allá.

Freud observa a un niño que es su nieto, juega a un juego del carrete, hace aparecer y
desaparecer el mismo, el Ford es la desaparición del carreter y el da es la aparición.
Observa Freud que se repite mas veces la parte del FORD el niño hace desaparecer, por que
se repetiría algo displacentero, aquí el niño convierte activo lo vivido pasivamente, hace
activo lo pasivamente (la partida de la madre)
• En este juego hay ganancia de placer de otra índole, más allá del principio de placer,
directa por la pulsión de muerte busca que el organismo muera a su manera
reestablezca al estado de inanimado.
Da cuenta de que este es constitucional del niño por que constitucional del niño por que
constituye su subjetividad, el niño hurta imagen en el espejo luego la hace desaparecer, lo
central es la repetición displacentera de la partida de a la madre lo pasivamente.
Fort da. Juego del nueto de Freud cuando escondua el auto el niño tenia placer, ciuando l tiraba se
ponía contento, representa lo que la mano hacia. En el juego revivia pasivamente lo que vivía de
manera activa, cuando se va y cuando vuelve. De esa manera el niño se vengaba de la madre, esa
venganza tiene que ver con el orden de lo placentero da lugar a venganza

4 COMPULSION DE REPETICION.
Si es mas allá del principio del placer, hay displacer para el sistema inconsciente y pre
consciente. No obedece a principio de placer da cuenta del mas allá.
Hay un hecho nuevo y asombroso, la compulsión de repetición vuelve vivencias pasadas sin
posibilidad alguna de placer. No hay placer para ningún sistema, el aparato no esta regulado,
hay un exceso da cuenta repetición da cuenta de vivencias pasadas que en ningún momento
fueron placenteras ni en ese momento. Se repite lo desagradable displacentero, rasgo de
carácter, da cuenta de neurosis de destino, los que fracasan al intentar triunfar.

• Repeticion de la transferencia, se repiten situaciones penosas de la infancia del analista.

IMPORTANTE

Refiere que el analista de manera inconsciente revive situaciones penosas desengaños conflictos que
vivió en la infancia quelo va a vivir repitiéndolo en la figura del medico. Rivalidad con el padre
situación displacentera, lo revivia con el analista situación d poder displacentera lo vivía en la terapia
por la oposiocion. Todo lo que decía el analista lo tomaba mal, si llegaba tarde si no le pagaba, cosas
penosas de la infancia repetidas por el sentimiento displacenter

El destino fatal de una persona hay personas que repiten acciones o vínculos penosos, novios que la
engañan o son malos con ella. Principio de nivan relaciona con pulsión de muerte, ep principio de
realidad presenta la realidad como es placentera / displacentera. El principio de placer busca la
satisfacción y evitar displaventero, nirva busca de estadode tensionnulo. Algunos aumentos de
tensionson placenteros, coito, el aumento de estad de plaver. A travez de retorno a lo inorganico,
nirvana tienque ver con la muerte. Como las tendencias autodestructivas el consumo de
estupefacientes, el suicidio, las autolesiones,

5 LA VESICULA INDEFERENCIADA EN EL TRAUMA

En el primer momento trauma vivencia teñida de afecto plagada cargada de afecto, en
neurosis y defensa se construye en 2 tiempos, la escena de los 12 resignifica como
traumática de los 8
En segunda la sex humana es traumática exige por su satisfacción traumático por que debe
vivir con satisfacción pulsional
Luego el trauma con metáfora indiferenciada. La vesícula se encuentra en un ambiente que
la función del aparato es recibir info del medio, las perturbaciones info del ambiente estos
volúmenes de excitación hay una tarea más importante de info es defenderse del medio de
los volúmenes de hipertróficos, tiene que resignar su corteza resigna su parte mas externa
resignar la parte vida parte inorgánica.
La vesicular signa corteza los estratos internos no sufran mismo destino, resigna parte
cortical de resignación. La parte externa es anti estimulo pero Freud se pregunta si hay
excitación del interior de la vesícula son tratadas las excitaciones que vienen de interior
tratado desde afuera a través del mecanismo de la proyección como si viene de afuera
protegida la vesícula por medio de anti estimulo, que perfora la barrera si se perfora es
porque ya no rige placer sino más allá inundado de excitación que no tramita o liga a
representaciones no ligado, y eso es lo traumático que sería el trauma implica la perforación
de la barrera anti estimulo del principio de placer no ligado a representaciones no ligados al
aparato.
6 PULSION DE VIDA Y PULSION DE MUERTE: ULTIMO ORGANISMO PULSIONAL
Pulsión de vida en contra posición a la pulsión de muerte es el segundo dualismo pulsional.
El dualismo que entendía Freud de pulsiones de su conservación en contraposición a
sexuales, luego las llama posiciones yoicas.
Las yoicas tienden a reestablecer lo inanimado lo ubica en pulsión de muerte, las sexuales
pasan a vida las ubica en pulsiones de vida.
Luego lo contradice por que la yoicas están interpretados por el alivido no se puede hablar
de la dualidad las pulsiones yoicas sexuales forman parte de vida.

Ambas pulsiones son conservadoras de la vida, la diferencia radica en que

• las pulsiones de vida son conservadoras de la vida en unidades cada vez mayores en
periodos extensos. Ej. de células germinales. Tienden al anabolismo construcción a la
unión. Ruidosas revoltosas tienden a complejizar a partir de lo simple a lo complejo
• En cambio, las pulsiones de muerte son conservadoras DE LA VISA EN UNIDADES
CADA Vez mas corta. Tiende a la fragmentación, al catabolismo la separación
fragmentación. Son silenciosa tienden a partir de lo complejo a lo simple, la
destrucción la separación. Son más conservadoras primitivas. Tienden a que el org
muera a su manera a restablecer del estado inanimado, anterior a la vida.
NUNCA VAN A ESTRA EN ESTADO PURO. Justifica por mezcla pulsional: predomina la
pulsión de vida por sobre la pulsión de muerte y la desmezcla pulsional predomina la de
muerte a la de vida. Una por sobre la otra, pero no están separadas

7 el masoquismo y su economia
El masoquismo el alivido en su afán de volver inofensiva a la pulsión de muerte exterioriza
hacia afuera, hacia un objeto, por lo tanto, hay parte de pulsión de muerte que se pone en
parte de pulsión sexual alivido, una vez que el alivido en su afán de ver inocuo la pulsión de
muerte la exterioriza y aparece sadismo, pulsión de agresión. Hay una parte que es el cuerpo
de la ameba, el alivido no logra captar es un relicto un puro cultivo de pulsión de muerte
MASOQUISMO EROGENO PRIMARIO. Es un supuesto teórico no observable, pulsión de
muerte en estado puro. Teóricamente pulsión de muerte en puro cultivo es el masoquismo
erógeno primario.
El alivido en su fan de volver inocua la exterioriza hacia el objeto y surge el sadismo. El
masoquismo segundario es la reversión del sadismo vuelta hacia el yo. Para que haya
masoquismo tiene que haber sadismo.
El masoquismo secundario es la revuelta entre el sadismo hacia el yo. El secundario puede
ser moral o femenino. Moral a los designios del super yo, el femenino ligado a la fantasía de
pegan a un niño.

MEZCLA PULSIONAL:

El goce es poder encontrar placer en el sufrimiento, personas que se cortam, hay manera de
neutralizar la pulsión de muerte mezclándola conla pulsión de vida con la sexualidad sadismo y
masoquismo manera de neutralizar la pulsión de muerte y que no cause la destrucción a travez
del sadismo en el placer de dolor en la sexualidad, latigazoa. Cortarla de raíz no se puede spero
se puede ir desligando. Mezcla pulsional siento placer en situaciones que deliran mi vida.

1 problema económico del masoquismo: masoquismo cuando una persona goza del dolor. Sadismo
películas de terror.
Sadismo moral, serridad del super yo dirigida hacia el yo, siendo este sadico, el super yo dirige su
hostilidad hacia el yo, es un yo masoquista se presta para el sufrimiento.

Freud dice

Para Freud el masoquismo es la obtención de un placer, o satisfacción en el sufrimiento tiene que ver
con la resistencia, con trabas a mayor o menor nivel

Principio de placer busca evitar el displacer, ( es por la pulsión de vida) que es displacentero es el
estado de tensión del organismo, el hambre la molestia es un aumento del estado de tencion,
cuando comemos surge una sensación placentera. Freud dice que hay estados donde se aumenta la
tensión en el organismo, no todo aumento de tensión es displacentero, hay algunos placenteros
como, el masoquismo, prolongar el coito en el mayor tiempo posible el no llegar a la descarga y
mantener el estado de tensión en su punto máximo es placentero, entonces la regla no es general .

El principio de Realidad la regla 2 principios del padecer psiquico. Pasa en el psiquismo cuando se
incoorpora el principio de realidadtal cual como es no importa si es displacentera la tengo que ver
como es, el principio de placer va a buscar placer nada mas y el de realidad representa la realidad tal
cual es y nos va a asegurar un placer seguro a mediano o largo plazo, tengo hambre y veo unas pizzas
en el piso en el principio de placer pensaría que lo tengo que comer, pero el principio de realidad me
dice que eso esta mal, tolerar un poco mas de tiempo de displacer para después vtener placer comer
en tu casa

El objetivo de nirvana: para comprender la pulsión de muerte ( tendencia que busca retorno a estado
inoranico ) busca estado de tensión absoluto cero, es subdito del pulsión de muerte busca la
aniquilación. Que no se queda quieta? La pulsión de vida. Tenciones yoicas tomoesto

La vieja pulsión de objeto la mantengo en pulsión de vida eros autoc

Eros -> autoconservacion -> yoica

• De objeto

• Tanatos muerte

Por que vida la pulsión youca y pulsión sexual : youca busca mantener viva al organismo del hambre
la ser el dormir el hambre, y la pulsión sexual busca mantener la vida de la especie a travez de la
reproducción.

PUNTUALIZACIONES EN EL PRINCIPIO DEL MASOQUISMO. Tipos de masoquismo

Primario o erógeno : es la excitación sexual por aumento de tensión del organismo mediante el dolor,
el dolor se siente como un aumento de tensión algo que no podemos omitir intenso, si aumenta
estado de exitaciondolor puede que experimente la excitación sexual,. El aumento del estado de
tencion por dolor que se incrementa, un orgasmo por el estado de tensión.
Masoquismo femenino: ( se puede relacionar con que le pega a un niño) Freud dio cuenta de este
masoquismo al estudiar varones que eran impotentes, con elementos en común de ser modidos,
maltratados buscando que se lo trate como niño rebelde, como se ve del sujeto de ser penetrado o
poseido sexualmente ser castrado. Hay un sentimiento de culpa por la masturbación infantil de niño
lo retaron que impidió la sexualidad a través de la genitalidad. Es femenino por que se ubica en un
lugar pasivo. Se apoya en lo erógeno

La genesis del masoquismo siemprr estuvo presente oral ser devorado por el padre siempre esta,
pasivo activo neurismo exivicionismo son dualidades que están siempre presentes en la vida de un
sujeto .

Masoquismo moral no tiene que ver con la sexualidad sino con pulsión de muerte introyectada,
antes troyactada hacia afuera no tiene vínculos con la sexualidad, importa el dolor el padecer.
Persona que busca ser maltratada , resistencia de trabajo analítico.

Hay unsuper yo tirani que agarra como objeto al yo , el yo se presta para ser maltratado de manera
masoquista, no tiene que ver con la sexualidad sino con el dolor en si mismo por otro, necesidad de
castigo o culpa. En la adultez tienen estas dinámicas psíquicas.

Deade el pulso de vista de las pulsiones , la pulsión de muerte va a buscar un retorno hacia lo
inhorganico, en rel

• Establezca la relación entre masoquismo sadismo pulsión de muerte y la sociedad o la

cultura .

La forma de neutralizar la pulsión de muerte es mezclándola con la pulsión sexual, ¿como se

observa? Son el sadismo masoquismo, si fueramos pura pulsión de muerte no habría
humanidad, pero valoramos a vida, neutralizando las pulsiones de muerte . el alivido pone freno
a pulsión de muerte mezclándola con pulsión sexual.

El sadismo es la pulsión de muerte mezclada con el alivido proyectad hacia afuera el masoquismo

El masoquismo es este sadismo que esta introyectado y vuelto hacia uno mismo .

• El sadismo es la pulsión de muerte hacia afuera, el masoquismo introyectada , lo que pasa en

la cultura con los problemas de guerra la satisfacción en el dolor de los problemas constantes
en distintos siglos. La cultura con la consciencia moral el interativo categorico de Kant tu
debes o se debe hacer, dependiendo la cultura es la conciencia moral de cada uno.

La cultura y la sibilizacion busca la renuncia de nuestras satisfacciones pulsionales, no puedo andar

por la vida matando a quien me moleste. En pulsiones sexuales no pedo aparearme con cualquiera
que me cruzo por la calle o las orgias, la culturas la sociedad sibilizacion creo leyes normas principios
de lo que podemos o no podemos hacer. Mientras mas sibilizadas mas reglas. En el sujeto esto causa
una limitación de agresión a los demás aumenta sentimiento de cula o vigilancia del super yo , el
super yo mientras le pongas mas limitaciones se vuelve mas poderoso severo vigilante castigador. Lo
que busca la cultura es limitarnos hasta pulsiones de auto satisfacción y limitar pulsión de muerte
mezclado con el alivido.

Todo lo limitado fortalece a super yo vigilante y ceber

EL MASOQUISMO ES EL SADISMO VUELTO HACIA EL YO

TENEMOS SIEMPRE MASOQUIEMOS, EL bebe se muerde a el mismo

Espacio oral fantasia masoquismo quiere ser comido por el padre, masoquismo ser golpeado por el
padre, fase fálica fantasia de castración, fase genial etapa de querer ser poseido sexualmente o parir.

Poseido masoqu femenino de los hombres que quieren ser penetrados, fant masoquista en
neuróticas en adultez

8 SEGUND TOPIC INTRODUCCION Segunda tópica el yo y el ello.

• La segunda tópica no anula a la primera tópica.
• Construye a la segunda tópica para dar cuenta la pulsión de muerte más allá del
principio de placer, de lo no ligado a representaciones.
• Es un aparato de marcas, de representaciones, todo lo que escape al campo
representacional, no pertenece al aparato,
• Con la segunda tópica introduce de lo que no forma parte de las representaciones,
pulsión de muerte más allá de principio de placer.
• Las instancias de la primera tópica (inconsciente preconsciente consciente) pasa a ser
cualidades de la segunda tópica, las instancias de la segunda tópica van a ser ello yo
super yo. Las cualidades con inconscientes preconsciente

9 ELLO:
Es la instancia mas primitiva, un individuo es un ello psíquico
. El representante de las pasiones el otro cualitativo, radicalmente otro, es un reservorio
pulsional, sede de pulsiones.
• ANTECEDENTE es el inconsciente en sentido estructural que carece de
representaciones no forma parte de lo reprimido.
El ello puede desplegar fuerzas pulsionales es sin que el yo lo note se infiltra en el yo y en el
super yo, comanda las resistencias mayores.
Los contenidos del ello pasan al yo o con rodeo al super yo, como conectarse con las
instancias.
10: La segunda tópica del yo
El antecedente del yo es la masa de representaciones, el yo es un conjunto homogéneo de
representaciones, el yo del narcisismo (yo cuerpo que es menos amplio)
¿Como se conforma el yo? Freud dice que es una parte alterada del ello, por los influjos
externos del mundo, parte del sistema p (percepción conciencia) paulatinamente se va
modificando el ello y surge el yo.
El yo se abraza al preconsciente y confluye hacia el ello, hunde sus raíces con el ello. Significa
que el yo se sienta en el ello, y se agarra con el preconsciente.
Freud dice que hay un yo coherente, que es responsable de la razón y prudencia de la
voluntad descargas hacia mundo exterior y lo modifica, tiene un ordenamiento en espacio
temporal (en un año, día, contexto), realiza descargas en el mundo exterior. ej. hay una hoja
blanca y yo la dibuje modifique el mundo exterior conscientemente. El yo realizo descargas
en el exterior y lo modifica.
Freud dice que hay un yo inconsciente, se comporta como lo reprimido y necesita de trabajo
especial para volverlo consciente, es un yo reprimido. Hay un núcleo que se comporta como
lo reprimido y se requiere de trabajo especial para volverlo consciente. El yo se encuentra
partido no hay unidad. (dif de narcisismo pretende una síntesis corporal).

11 Super yo en última instancia en conformarse en aparato psíquico es el resultado del

sepultamiento del complejo de Edipo, queda el super yo.
Un grado de diferenciación dentro del yo se conforma luego de sepultarse en el complejo de
Edipo, se conforma con el resto de lo oído y lo visto de la etapa de la etapa del Edipo
Freud dice que el super yo es un casquete auditivo, tiene una relación menos fuerte con la
conciencia más débil. Toma la fuerza del ello para abatirse contra el yo, se vuelve duro y
cruel contra el yo, el super yo mando a gozar al yo (padecer).
El antecedente del super yo: el ideal del yo, los diques pulsionales (tres ensayos), asco
vergüenza, moral.

12 EL YO NO ES AMO EN SU PROPIA CASA

Vasallajes del yo:
El yo establece Freud siervo al servicio de, SUPER YO, ELLO , MUNDO EXTERIOR, lidia las
exigencias del mundo exterior las perturbaciones, pulsionales provenientes del ello pujan
por la satisfacción inmediata, y con los mandatos del super yo la doble cara, como tu padre
debe ser (identificarte a tu padre) como tu padre no licito ser ( no puedes compartir el lecho
con tu madre, punto de imposibilidad) debes y no debes ser al mismo tiempo.
Una imposibilidad del yo inspira a alcanzar designios del super yo, aspira, pero no los
alcanza.
En las exigencias del ello Freud dice metáfora de que el yo cree que es el jinete que el lleva al
caballo, sin darse cuenta que el caballo lo domina. Establece que el yo es la instancia moral,
el ello es la instancia amoral y el super yo es la instancia hipermoral.

13 Complejo Edipo complejo de castración:

Para ambos sexos, el primer objeto de amor es la madre seductora.
El niño conserva el mismo objeto de amor en el Edipo, una vez ingresada el padre actúa
como agente de la castración, esa amenaza no es tratada como tal ya que da cuenta con una
compañera de juegos que fue castrada, la amenaza de castración
cubre valor y el niño sale del Edipo, por angustia o amenaza de castración.
La niña empieza la etapa madre predipica madre seductora, es una alegación con la madre
en la que se monta paraíso en rol romántico, en toda unitaria conferencia 33. La niña para
ingresar a etapa edípica cambia el objeto madre por padre, y la zona del clítoris a la vagina,
la madre predipica, la madre decepciona a la niña y la niña busca en el padre lo que la
madre no le pudo dar, busca un hijo del padre, como no se lo puede dar busca distintas
salidas.
• FEMINIDAD supone ecuación simbólica entre hijo o falo o sustituto del hijo, carrera
proyecto
• COMPLEJO DE MASCULINIDAD la alegación edípica con el padre haya una regresión
con la madre, que implica para elegir par tener toma rasgos maternos, el par tener va
a tener rasgo materno.
• INHIBICION da cuenta la neurosis, tanto la alegación con madre o padre, todo lo
edípico se reprime.
El alegasen de la madre hacia la alegación con el padre no se pierde las mociones. Se
desplazan hacia el objeto padre. Aquello que tienen en el falo tienen amenaza de perderlo
por angustia o por amenaza de castración se sepulta el Edipo, aquellos que no tienen el falo
quieren tenerlo por envidia fálica ingresa al Edipo.

14 las tres fases de Pegan a un niño

1: es el padre pega al niño. El padre azota golpea a niño que rodeo por lo tanto me ama a
mí, Freud dice que esta fase es aparentemente sádica pero no lo es porque el niño
fantaseador no ejecuta el castigo, sino que es el padre el agente del castigo, el niño es mero
espectador del castigo.
Primera fase ---> es consciente y sádica. El niño azotado es otro y la persona que pega es el
padre

La primera fase de las fantasías de paliza en las niñas corresponde a una época muy
temprana. En esta, el niño azotado NUNCA es el fantaseador, y tampoco es el que pega.
Puede tratarse de un hermano/a, por lo que no se puede establecer un vínculo constante
entre el sexo del fantaseador y el del azotado. A esta fase de la fantasía se la puede llamar
sadica, y se puede comprobar que la persona que pega es un adulto, un padre. También se la
puede formular mediante el siguiente enunciado: "el padre pega al niño", o más bien, "el
padre pega al niño que yo odio".

2: yo soy azotado o pegado por mi padre, cuestiona la primera. Pues a ti no te ama te pega,
esta fase guarda satisfacción analista hay una regresión a la fase sádico anal, culpa por haber
amado al padre por la primera fase, amar a objeto incestuoso, hay culpa por haberlo amado,
me pega en la lógica de la fase sádico anal ser azotado es sustituto de ser amado.
Segunda fase ---> permanece inconsciente y es de naturaleza masoquísta. La persona propia
es la azotada, su contenido es ser azotado por el padre, y se le adhiere una carga libidinosa y
la conciencia de culpa. La fantasía en esta fase tiene significado genital, y surgió por
represión y regresión del deseo incestuoso de ser amada por el padre.

En la segunda fase, se producen trasmudaciones. La persona que pega sigue siendo la

mísma (el padre), pero el niño azotado es ahora el fantaseador mísmo. La fantasía se tiñó de
placer en alto grado. Su texto ahora es: "yo soy azotado por el padre". Freud considera a esta
fase como las mas importante, pero nunca tuvo una existencia real, no es recordada. Es una
construcción del análisis necesaria.

3: los niños son azotados o pegados, pierde referente de padre reemplazado por otras
figuras de autoridad. El ser pegado es reemplazado por otras formas de humillación ser
castigado humillado desestimado, insultado, despejado. El yo está involucrado la tercera fase
es masoquista.
Tercera fase ---> consciente y sádica. En esta muchos niños varones son azotados por un
subrogado del padre.

En la tercera fase la persona que pega ya no es el padre, es indeterminada o es investida por

un subrogante del padre (por ej un maestro). En lugar de un sólo niño azotado, están
presentes muchos niños. En las niñas, por lo general, los azotados son varones, pero ninguno
es familiar. Si se les pregunta con insistencia a los pacientes sobre esta fase suelen decir
"probablemente yo estoy mirando". La fantasía es ahora la portadora de una excitación
intensa, inequívocamente sexual, y como tal procura la satisfacción onanista. Esto último es
el carácter esencial de esta tercera fase que la diferencia con el resto

La primera y tercera fase son recordables por cadena asociativas, regido al principio de
placer, la segunda no es recordable se construye en el análisis.
15La tercera versión de la teoría de la angustia:
En la primera versión en una tensión somática física sexual la que no pudo descargarse
psíquicamente se va a transponer como angustia
La segunda versión pulsión represión inconsciente, angustia es tratable por que guarda
comprensión psicológica el alivido es amarrada de las represiones se libera como angustia,
se transpone como fobia o histeria de angustia. La represión sin genera angustia. Represión
da angustia.
Tercera versión invierte la formula de la segunda, la angustia reforma la represión.
2 DIMENSIONES
ANGUSTIA SEÑAL es señal ante el peligro de la castración, y surge desde el yo, el yo es
genuino sembrador de la angustia
ANGUSTIA AUTOMATICA O TRAUMATICA implica perturbación económica implica que l
diferenciada la barrera fue irrumpida angustia automática o traumático no ligado a las
representaciones. Hay un más allá del principio del placer. Es el acto de nacimiento el nacer
al sentir perturbaciones no puede tramitarlo por que no hay aparato constituido, es
perturbación económica, se rompí anti estimulo.

Inhibición síntoma y angustia

Angustia en su vertiente de señal, genera la represión, es sentida desde el yo ante el peligro
de la castración. Niño siente angustia, pero no puede decir el por qué. Sucede la represión
se reprime al peligro inminente, opera el mecanismo represivo, hay un retorno de lo
reprimido subrogado es el síntoma, fobia hacia al caballo que lo castra que lo muerda. Desp
del sistema fóbico aparecen inhibiciones una imitación impuesta por el yo limitación. No sale
de la casa l niño por la fobia de los caballos.
Si no m topo con el objeto fóbico no aparece la angustia. Síntoma fóbico el desplazamiento
del objeto padre a caballo es un síntoma. Hay desplazamiento de emociones.

1926 inhibicion, síntoma y angustia : como Freud cambia el significado de la angustia,

INHIBICION: limitación funcional del yo impedia hacer tareas y llevar a cabo tareas, en la sexualidad
eyaculación precoz, impotencia rigices, trabajo sostener, locomoción desplazarse de un lugar a otro,
alimentación anorexia. Anegonia perdida de interés de la comida, estas tienen que ver en el como se
ven alteradas por la angustia. El ello como queda la orden freudiana ( la parte inconsciente del yo, la
sede de la pulsión) el yoes la continuación del ello, se funda en el pasaje del autoerotismo al
narcisismo primario

16Como se constituyen las identificaciones del yo,

Freud dice que el yo es una sedimentación de investiduras reciclinadas. Es una serie de
investiduras resignadas, al abandonar objetos de amor, en Edipo abandona obj de amor
primario y queda corriente tierna, el erotismo se sepulta y quedan misiones tiernas.
Son investiduras que deben incorporarse en el yo como identificaciones, el yo es una capa
de investigación una serie de investiduras de objetos de amor renunciados, abandonados.
En la vida cotidiana cuando uno atraviesa un duelo.
De a poco una identificación secundaria a rasgos, yo no voy a ser como mis padres, cuando
se ve en el momento termina actuando igual.

Represión complejo de Edipo super yo.

Melancolia: deulo y melancolia, intodcr la melancolia descubrió cuestiones de

Duelo y melancolia. Melancolia duelo patológica enfermedad clínica depresión grave, duelo es un
efecto normal tiene un tiempo para liberar ese livido aceptando la perdida. Perdida de interés en el
undo el alivio vuelve al yo. La sensación de perdida se entiende como duelo esun proceso normal
tiene un tiempo entre 3 meses a año y media. Hay cierta cantidad de energía para categorizar los
objetos del mundo.

Cuota de libido a cada cos ganas de actuar en algo. No es infinita pero se distribuye, libido en mi
también.

Movimientos libidinal en un duelo

Examen de realidad en el uso de sentidos, visyal gustativo, en sentidos es registro de realidad. Si
pierdo uno de estos sentidos el alivido se retira de el síntoma, lo resigna con el tiempo y se distribuye
y vuelve al yo lo rescuerda se frustra, uno no resigna de un momento al otro, del livido perdido en el
objeto vuelve al yo y va al mundo en otro objetos, causa que pierde el interés en el mundo, hacer lo
mínimo e indispensable. Se caracteriza por solor intenso, pierdr capacidad de amar. Se inhibe
productividad, luego de un tiempo queda a disposición del yo utilizada para investir nuevos objetos,
vuelve su vida a la normalidad. La persona que atraviesa el duelo es el mundo el que se ve
empobrecido y vacio. Es la causa la perdida

En la melancolia: tiene los mismos efectos que el duelo pero se agrega un síntoma mas, hay un
rebaja en el sentimiento de si autoreproches y denigraciones, a delirante expectativa de castigo .
alguien depresivo, muy propio, discurso presente. El yo es el que se ha vuelto vacio, perdida
inconsciente, se observa cuando aparece el cuadro que lo detono, lo que estaba latente para
manifestarse ante la perdida a lo largo de mucho tiempo. Explica el suicidoo. De donde viene el
objeto inconsciente, esta persona en algún momento por obra de afrenda real o imaginaria hay algo
que perdió, algo real o un desengaño de l persona amada de ese vinculo con el objeto, hay algo que
ocurrió ( padres estaban juntos y se separan ) algo impacta sacudimiento del niño, suceso mucho
antes de la perdida de la novia, lo que reprocha el melancolico no es a si mismo, parece yo no sirvo
para nada, esas criticas no son hacia el el objeto anterior que perdió el sujeto no resigno lel sujrto
sino que lo incorporo a travez de la identificación, se identifico con los aspectos del objetos, el yo se
ve alterada de identificación con este objeto va a ser victima de otra parte del yo ( la conciencia
moral) que se contrapone es el super yo auqneu Freud no lo nombra en este momento .

Lo que se critica es hacia el objeto, que perdió en un primer momento. Lo paradogico permite ver el
amor odio, el amor esta presente en carácter anal, no quiere mostrar la identificación del amor, y el
odio se pone en juego la denigración, te amo por que me identificado con vos te odio por que te
denigro. Recuerda de manera simbólico lo anterior para identificarlo lo retiene. Tiene características
del obj y lo retoma, lo critica soy un dorete por que no cuida os vínculos, la persona que me dejo es
un sorete . de forma inconsciente.

Por que lo critica, por que esta entre el amor al odio el amorse pone en juego cuando incorpora los
elementos del yo y se identifica el odio se pone en juego cuando lo critica. Las criticas son del primer
momento cuando lo persio.

El suicidio en esta agresión dice que es un sorete no le deja ser a la persona, las criticas internas por
que el super yo sadico se la enzaña con el yo siendo un objeto a destruir, se suicidia por que tenia un
super yo tan critico y agresivo que denigro tanto al yo que prefirió no vivir. DESMEZCLA FUNCIONAL
MAXIMA.

La adiccioon no se busca, el objeto a pulsión de muerte, el alcohol como quita pena el estupefaciente
una persona egocéntrica consumo para uno, uno logra cambiar para el estado de animo, el sujeto se
siente mal consume se siente bien, teniendo costo físico emocional. Forma de automedicarse, uno
no es culpable de su enfermedad, pero si es culpable de su recuperación.

17 LAS RESISTENCIAS ESTRUCTURALES

FREUD en ultima etapa de la angustia resistencias en el yo
 • De represión consciente lo inconsciente
• Referencia compulsión de repetición placer en un sistema y displacer en el otro
Freud establece repetir elaborar, actúa no piensa se detiene asociaciones, no repite,
sino que actúa, inherente en dispositiva analítico
• Ganancia o beneficio secundario a la enfermedad, el síntoma se ha integrado en el yo
en conformidad, el síntoma está en sintonía, no se puede renunciar a la satisfacción
que proviene del síntoma, a que suceda este diferenciado el síntoma con el yo pasa a
ser egodistónico.

Luego del as resistencia yoicas, las resistencias del ello mayores compulsiones de repetición
más allá del principio de placer, reelaborar lo que no puede ser anudado a representaciones
lo que no se liga a representaciones, meramente energética fuerza de satisfacción principio
de placer de otra índole
Reacción terapéutica negativa se presenta en análisis como necesidad de castigo o culpa los
pacientes reaccionan de forma transformada a los efectos de la cura, en lugar de mejorar
empeoran, hubo mejoría pero vuelven a empeorar.
La resistencia del super yo es responsable de modo actual de padecimiento el super yo cruel
la vertiente dura manda a padecer el super yo. Sádica cruel.

18 Factores que influyen en el éxito o fracaso en el tratamiento

1 influjo traumático más favorable, accidente de auto y no hay nada problemático, es
tratable favorable acabado definitivo
2 intensidad pulsional de pulsión de muerte, hay que prestar a la tensión en cuan alto es el
nivel de ‘intensidad pulsional si es cuantitativo, intenta someter a la pulsión
momentáneamente, intenta dominarla
Grado de la alteración del yo, se vuelve dificultosos tantas identificaciones múltiples
significados del yo
Roca viva o base de la castración dif de los sexos. Este factor es inherente a la cura
inmodificable. La protesta masculina se vuelve pasivo a partener activo. Las mujeres el tope
el analizante es la envidia fálica. El mito andrógino del sexo opuesto reprimido en mujer
masculinidad y en hombres reprimido la feminidad.

3 instancias
19 Topes o limites en el tratamiento analítico
• Falta de la movilidad del alivido, alivido va a estar estancada en un objeto, se
producen vínculos petrificados con el objeto y no se lo puede soltar. No hay lívido
disponible para otros usos.
• Rigidez del narcisismo, el alivido esta estancada en el yo en la rigidez del narcisismo,
no hay alivido disponible para otros usos, si el yo no puede desasir otros objetos para
hacer otros no puede realizar transferencias. No hay análisis posible en ninguno de
estos 2 casos, dependiendo del grado del caso. No hay capacidad de realizar
transferencia.
El objetivo del análisis es volver al neurótico el volver a amar producir trabajar, alivido
disponible para otros usos. Si el alivido esta estancada y repercute es disfuncional.

LO QUE TIENDE AL ANALISIS ES VOLVERLE AL NEUROTICO

LA CAPACIDAD DE AMAR Y PRODUCIR.

20 EL YO Y EL FETICHISMO.
El proceso represivo del yp queda encendido en reconocer o descender entre el
reconocimiento y el rechazo de la castración de la madre, en lugar del rechazo va a taponar
la castración a la madre el fetiche.
Freud dice que el fetiche es un monumento de la castración materna por que etapona la
castración. Fetiche tapona la castración de la madre, ej la práctica del fetichismo puede ser
en relación donde no pueden tener relaciones intimas uno no tiene cierto objeto, conductas
fetichistas.