1 Teóricos 3°

1° Freud I: Neurosis - neuropsicosis

DIFERENCIACIÓN DE LA NEUROSIS Y LAS NEUROPSICOSIS DE DEFENSA

Estudio de la estructura psíquica neurótica y neuropsicótica

“HAY ENFERMEDAD PORQUE NO SE LOGRÓ EL OLVIDO DE LO TRAUMÁTICO, ALLÍ LO QUE ENFERMA ES EL RECUERDO. SE ENFERMA
VÍA EL SÍNTOMA.”

Diferenciación en la estructura
→ Presencia del mecanismo psíquico de la defensa en las neuropsicosis y la ausencia en la neurosis.
→ Factor temporal del pasado a lo actual en la neurosis y el actual de la neuropsicosis.

NEUROSIS ACTUALES NEUROPSICOSIS

Freud solo llama neurosis a lo que llamamos hoy neurosis
actuales! El toma la neurastenia y la separa a la neurosis de
angustia de esta, por el mecanismo que producirá los
síntomas.
➔ Son efectos inmediatos de las noxas sexuales
mismas.
*Noxas sexuales como
➔ Acumulación de excitación, de estímulos, que
genera un estado de alerta.
Neurosis obsesivas y fobias (histerias y angustia)
➔ Conflicto de YO con algo inconciliable.
Aquí actúa la defensa para tramitar esa carga, con un abuso
de la proyección como en la paranoia.
➔ Son efectos mediatos que surgieron de los influjos
sexuales nocivos que sobrevinieron antes de la
madurez sexual.

OJO! Freud habla de neurosis mixtas, las agrupa de un mecanismo en común al fin y al cabo.

LO QUE SE REGULA, DE NO REGULARSE

→ NADA funciona como una maquinaria de carga y descarga. Eso a nivel humano, falla (Lacan dirá por acción del lenguaje).

HISTERIA DE CONVERSIÓN
Mecanismo que traspone a lo corporal la suma de excitación propia del afecto.

NEUROSIS OBSESIVAS
FALSO ENLACE, mecanismo de sustitución
El afecto va al cuerpo pero

FOBIAS, HISTERIA Y ANGUSTIA

La fobia se localiza como una histeria en un primer momento y luego en angustia.
2° Freud II: síntoma y trauma, trayectoria típica neurosis obsesiva
Texto: "Nuevas puntualizaciones sobre las neuropsicosis de defensa"

SÍNTOMAS DE LAS NEUROPSICOSIS DE DEFENSA

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Freud y su concepción del síntoma que implican un mecanismo psíquico: DEFENSA ICC

SÍNTOMA COMO EFECTO DE UN PROCESO DE UN CONFLICTO

→ Intento reprimir una representación inconciliable. Hay una irrupción del Yo, que se impone como proviniendo de otro lado.
Aquello es una representación intolerable que impone un tipo de intención o deseo al cual el Yo no quiere entregarse o
prestarse, y allí se desata un conflicto.
Esto será algo que NO podrá ser no-arribado, sino que se le tendrá que dar un tratamiento, sea cual sea.

Pero … ¿Qué mecanismo?

LA DEFENSA.
Consiste en que la representación se la desprenda del monto de afecto o carga energética, que hace que tome ese valor
insoportable para el Yo, sea reprimida o apartada de la cc.

→ Si ese monto de afecto es desplazado a otra parte del cuerpo, se da entonces un síntoma de CONVERSIÓN.

→ Si el afecto es desplazado a otra representación, se da un síntoma o representación OBSESIVA. (la proyección)

¿Qué hace a esa representación tan inconciliable?

Esa representación es inconciliable porque viene de una experiencia traumática.
Este será un estímulo que supera la capacidad del aparato psíquico de tramitarla, por lo tanto no tiene inscripción o
herramientas para tramitarla.

. Puede ser una experiencia vivida pasivamente o activamente. Algo del sujeto va hacia
. Freud va a pensar que una vivencia traumática va a tomar significación traumática para un sujeto determinado en cierto
momento vivencial.

<<< SERÁ EN EL RETORNO, SU REANIMACIÓN, DONDE DEVENGA TRAUMÁTICA LA VIVENCIA. >>>

OJO! La vivencia tiene que tener dos características:

1. Implican algo con la sexualidad
2. Debe haber sucedido en una niñez temprana

FANTASÍA ENTRE EL TRAUMA Y EL SÍNTOMA

Se supone lo traumático, SIEMPRE.
Hay una vuelta del orden de la repetición que hay algo de una fantasía. La fantasía viene a hacer de nudo entre trauma, deseo y
síntoma.

→ Freud supone que en toda N.O, hay un trasfondo de síntomas histéricos.

Se debe haber vivenciado una experiencia de seducción, una postura pasiva ante la vivencia.
Para Freud no hay certeza de saber que se va a desencadenar una neurosis.
Trayectoria típica de una neurosis
HAY 4 PERÍODOS

1. INMORALIDAD INFANTIL
Un infans que no tiene registro de la moralidad. No hay un bien o un mal, esto se debe a una falta de diques.
Tienen pudor, tienen vergüenza, no les afecta una restricción pulsional.

→ Freud dirá: Aquí ocurren los sucesos que tienen el germen de la neurosis posterior. Hay vivencias de seducción sexual
que luego posibilitan la represión.
¡SE JUEGA ALGO DE LA ESTRUCTURA!
El niño es tomado por un objeto erótico por las figuras parentales, está tomado en un circuito deseante.
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También hay acciones de agresión sexual contra el otro sexo.

2. INGRESO A LA MADURACIÓN SEXUAL

Retornan del recuerdo esas vivencias como un reproche. OJO! El recuerdo no es absoluto.
El trauma como tal no es recordado como sentido propio.
¡LOS EFECTOS DEL RETORNO SE VERÁN AQUÍ!

→ Freud dirá: El sujeto ha entrado en la cultura por ende no hay más inmoralidad. Existe ahora la prohibición que censura
lo que se ha hecho o se ha querido hacer (todos lo mismo para Freud).

!!!!! Hay una formación de compromiso.

SE REPRIME Y ES SUSTITUIDO POR
Síntomas primarios de la defensa!!!!!! El sujeto queda marcado por una escisión.
Empieza a desconfiar de sí, hay algo en el sujeto que lo toma como algo ajeno. Hay una división subjetiva en el sujeto.

3. PERÍODO DE SALUD APARENTE

Los síntomas primarios de la defensa mantienen en línea al reproche y permiten que el sujeto no este tomado o invadido por
eso que retorna o puede volverse insoportable.
pero …. esto no es sin esfuerzo. El sujeto está atravesado por la escisión igualmente y solamente este período es la
precisamente la defensa funcionando correctamente.

--- Es la salud APARENTE, efecto de una defensa lograda. ---

4. NEUROSIS PROPIAMENTE DICHA

Tiene que ver con el RETORNO DE LOS RECUERDOS REPRIMIDOS.
es decir …. EL FRACASO DE LA DEFENSA.

¿Qué retorna?
Retornan los recuerdos y los reproches.
¡Retornan desfigurados! Cuando algo retorna, es mediante el proceso de una condensación de mecanismos de defensa.
Deviene conciente un afecto o representación producto de una formación de compromiso, tomando elementos de lo represor y
lo reprimido.

→ Allí nos encontramos con el síntoma, retorna una sustitución que dice de un significante pero de otra manera.

→ Si ese monto de afecto es desplazado a otra parte del cuerpo, se da entonces un síntoma de CONVERSIÓN.
→ Si el afecto es desplazado a otra representación, se da un síntoma o representación OBSESIVA. (la proyección)

3° Freud III: síntoma, fantasía y pulsión

Texto: Freud, S. (1908) Fantasías histéricas y su relación con la bisexualidad.
Freud, S. (1916-17) Conferencia 23: Los caminos para la formación del síntoma.

NEUROSIS ACTUALES VS NEUROPSICOSIS DE DEFENSA

Etiología: sexual
En las neuropsicosis: La representación inconciliable o penosa al yo actúa, y se aplica la defensa.
En las neurosis actuales: Actúa distinto

TRAUMA:
Suceso ACONTECIDO, padecido. Se resignifica en la maduración sexual, su recuerdo será lo traumático.
Episodio que se reactualiza, que se descarga a través de los SÍNTOMAS.
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El excedente se disocia de la representación y el afecto se desplaza a otro lugar.

SÍNTOMA PRIMARIO:
Da pie al estado de salud APARENTE.

2° FREUD:
-Distingue las neurosis actuales de las psiconeurosis de transferencia y de las psiconeurosis narcisista
- Metapsicología (represión, regresión, fijación, etc.)

TRAUMA FANTASÍA

Freud cuestiona la realidad objetiva del trauma.
Plantea que este episodio puede haber ocurrido y tener sus
efectos, y a veces también puede que no.
- Pasa por el hecho de FANTASEAR con ese hecho que
traerá efectos traumáticos o cierto impacto en la
niñez o infancia!
Formación psíquica - Cumplimento de deseo
- Formación regular de la neurosis, en especial de la
histeria.
CUANDO RESULTAN CONSCIENTES, estas devienen
PATOLÓGICAS.

Las fantasías ICC tienen un fuerte vínculo con la sexualidad

de la persona, se sirven en parte para la satisfacción en la
masturbación.

La fantasía y la satisfacción son articuladas para explicar el

síntoma neurótico.

INFANCIA:
La fantasía edípica se deviene inconsciente por el complejo de castración !!!
Represión y renuncia de está fantasía (como masturbación infantil) pasa a ser ICC.
Ese goce autoerótico podrá ser satisfecha a través del síntoma si no encuentra otra vía.
EL SÍNTOMA HISTÉRICO: la fantasía ICC prolifera como este.

SEXUALIDAD:
NUNCA PUEDE SER SATISFECHA TOTALMENTE, es traumática.
Se inscribe en la infancia como lo traumático. No puede huir de está, queda la opción de tramitarla mediante
representaciones.
Incluye lo erótico y lo pulsional, ambas cosas!
SÍNTOMA …
Síntoma como sustituto
Síntoma como expresión de un cumplimiento de deseo
Síntoma como la realización de una fantasía ICC.
Síntoma figura una PARCIALIDAD DE LA PULSIÓN, que se satisface en el.
Síntoma como solución de compromiso.

PUEDE EXPRESAR MUCHAS FANTASÍAS, pero al menos UNA debe tener carácter sexual.
Implica un goce, una satisfacción; que se ha constituido como tal en la sexualidad infantil.

DOS CONDICIONES:
1. Solicitación somática: Vía por la cual se hace la salida a lo corporal. Parte del cuerpo facilitada para expresar las
fantasías. Elemento permanente, con fijeza.
OJO! Está también la PRE-solicitación somática.

2. Sentido del síntoma: Puede variar, se pueden expresar varias fantasías en una solicitación somática.
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pero… Aún levantado el síntoma, no alcanzará para incidir en la capacidad de enfermar.

❖ FIJACIÓN DE LA PULSIÓN:
Se enlazan a una fantasía a partir de una escena traumática.
Solo habrá fijación si se puede expresar esa satisfacción! Será un goce privilegiado fijado a una zona erógena.

Consiste en dos aspectos:

- Lo innato
- Lo contingente

→ En Dora hay una fijación de una cantidad pulsional (que la liga a través de la identificación) que se va a jugar en todos los
síntomas. Está es la zona ORAL. Hay un modo de satisfacción fijado entonces.
este es el …. SÍNTOMA DE LA TOS.!
En este síntoma se expresa la fantasía respecto a una fantasía de la boca entre su padre y la Señora K

4° Freud IV: síntoma, sentido y satisfacción

Texto: Freud, S. "La represión". En O. C., Amorrortu, Bs As, 1986, T. XIV
Freud, S. "17° conferencia: el sentido de los síntomas". En O. C., op. cit. T.XVI
Freud, S. "23° conferencia: el camino de la formación de síntoma". En O. C., op. cit. XVI

Estamos ubicados en un tercer tiempo de la obra de Freud, partiendo de la publicación del texto “Más allá del principio de placer”.

REPRESIÓN
“La esencia de la represión consiste en rechazar y mantener alejados de la conciencia determinados elementos”.

HISTERIA DE CONVERSIÓN HISTERIA OBSESIVA

Toda formación sustitutiva va a ser equivalente a SÍNTOMA. EN ESTA HAY IMPULSOS, COMPULSIONES, A LO SÁDICO
→ La represión y el retorno de lo reprimido es lo mismo, van ANAL, que está dirigido a un objeto de amor. La defensa
juntos exito y fracaso de la represión. va a intentar separar esto que se le mezcla.

Formación de síntoma y formación sustitutiva son → DOS TIEMPOS: Hay un éxito y luego un fracaso.
equivalentes.
En esta una formación sustitutiva, que no es un síntoma, va a
implicar un sostén de la defensa.
Es una formación reactiva!

Egosintónico, hay algo que no “afecta, conmueve” al YO

ACTÚA LA REPRESIÓN SECUNDARIA,

dando pie a la angustia.

Freud, S. "17° conferencia: el sentido de los síntomas". En O. C., op. cit. T.XVI
SENTIDO
Trabaja en esta conferencia en formaciones del ICC, toda una dimensión donde el síntoma forma parte de las formaciones del
ICC; con estrecha relación al sentido.
entonces …
El síntoma queda ubicado dentro de las formaciones del ICC, indicando hasta qué punto tienen un sentido.
Este sentido se puede interpretar !!!
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→ Freud habla que el sentido fue descubierto por Breuer en un caso de histeria. Ubica allí que los síntomas tienen un sentido
propio y una íntima relación con las condiciones y vida de la persona que lo padecen.
Para este autor, las representaciones obsesivas son experimentadas compulsivamente, con una sensación
de extrañeza que se le impone.

De vuelta, el síntoma neurótico tiene un sentido, que tiene una estrecha relación con la vida íntima del sujeto. Cuanto más
aislado, más fácil de interpretar.

Freud, S. "23° conferencia: el camino de la formación de síntoma". En O. C., op. cit. XVI
FIJACIONES
Trabaja en esta conferencia la dimensión libidinal que tendrá que ver con el trauma y las fijaciones que brinda este, junto a su
goce.

→ El síntoma neurótico surge de un conflicto con el surgimiento de un nuevo modo de satisfacción de la libido.
Una fuerza en conflicto es la libido insatisfecha, alejada de la realidad y obligada a buscar nuevos modos de satisfacción.
Cuando, sacrificando su primer objeto y dispuesta a sustituirlo, vence la oposición de la realidad, está fuerza recurre a
la regresión.
Busca ahora su satisfacción en organizaciones anteriores y en objetos abandonados en el curso de su
desarrollo. El camino de la regresión son entonces las fijaciones!
entonces … los síntomas crean una sustitución de esa satisfacción denegada por medio del retroceso de la libido a fases
anteriores.

----------> EN LA NEUROSIS OBSESIVA, LA FIJACIÓN ES EN LA ETAPA SÁDICO-ANAL !!!! < ---------------

La libido encuentra la fijación en las actividades de la sexualidad infantil. Allí están las tendencias parciales ligadas a los
objetos infantiles.
Los sucesos infantiles no han tenido en la época que se produjeron algún tipo de significación traumática, pero en la pubertad
algo remite a estas a partir de la regresión.

En otras palabras, el síntoma conduce a lo más íntimo de la vida sexual, entonces trata de obtener una satisfacción pero
también defenderse de está.
entonces… la fijación del síntoma tiene que ver con un goce.
Habla de repetición pero de una repetición desfigurada.
Habla de una satisfacción que es vivida de otra manera, es experimentarlo de otra forma.

¿Qué son las fantasías primarias?

Son fantasías que figuran en casi todas las historias infantiles de los neuróticos en la primera infancia.
Ejemplos de la NEUROSIS OBSESIVA: Sorprender el coito parental, la seducción por parte de una persona adulta y la amenaza
de castración.
!!!!! A través de está, la libido regresa a esas fijaciones reprimidas !!!!
→ Basta con que la libido entre en contacto con estas representaciones, para que nos demos cuenta que estos objetos persisten con
cierta intensidad y no se han dejado atrás totalmente.Será entonces que estas orientaciones y objetos persisten en la fantasía!
El contacto de estas con la libido facilitará la o las fijaciones! ←
Las fantasías devenidas inconscientes son el punto de apoyo que utiliza la libido para remontarse a sus orígenes
inconscientes, es decir, a los puntos de fijación.
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Los caminos de la formación del síntoma muestra cómo la libido circula por estos que están ligados a la satisfacción pulsional,
hasta llegar a un punto de fijación. Punto que tiene un goce fijado.

No es entonces el síntoma una formación del icc, ya que este se instala. Resiste. Queda fijado. No es algo que pasa y ya
Dirá acá Freud que no es solamente el sentido, sino que también es una satisfacción.
No es solo un mensaje, sino que está satisfaciendo algo. Tiene un enorme beneficio !!!
Tiene algo ignorado, es sustituto de una satisfacción frustrada. La repetirá como sufrimiento y satisfacción.
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5° Freud IV: síntoma, identificaciones y pulsión de muerte
El delirio del hombre de las ratas (que es distinto de la psicosis delirantes) es una construcción neurótica diferente.
El significante deuda y culpa coinciden en un mismo significante en alemán, es un rasgo que lo reconoce con el padre. Estas
ideas delirantes o síntomas pueden ser en el cuerpo.

IDENTIFICACIÓN SECUNDARIA
La identificación secundaria es regresiva:
Se pierde al objeto sexual parental al que se resigna. Se hace un duelo de este.
→ Cuando el sujeto debe renunciar a este, no se identifica con lo imaginario del otro (gestos,etc.),
sino se da una identificación con un rasgo muy específico del otro.
Este rasgo es único.
El síntoma entonces puede ser una expresión de esa identificación secundaria !!!!
IDENTIFICACIÓN IMAGINARIA (HISTÉRICA)
Es muy fácil que se de este tipo de identificación. El material de esta identificación lo toman los síntomas de la histeria y se
nutren de él.
“Gozar de ser identificable” dirá un autor sobre un sujeto histérico. El histérico cuestiona el saber del otro constantemente.
→ El SuperYo para Freud es el reservorio de las pulsiones de muerte en tanto es identificable el problema económico del
masoquismo. ¿? El imperativo del goce está en el imperativo de consumo (Lacan).
6° Lacan I: la pregunta neurótica

Los cuadros clínicos para nosotros son más que eso, son estructuras subjetivas.
Son modos de estar constituido el sujeto.
La estructura subjetiva no se reduce a lo que es una neurosis y una psicosis como cuadro clínico.

PREGUNTA NEURÓTICA
La estructura del sujeto tiene la estructura de pregunta.
Desde la perspectiva psicoanalítica, el sujeto es algo que se constituye a partir de la relación con el Otro con may., con el
Otro simbólico. Se constituye a través de una experiencia de palabra, y el lenguaje actúa como un sostén (y no otro sujeto). El
sujeto se funda a partir del Otro del lenguaje, del significante.

La pregunta se dirige en definitiva al LENGUAJE. Al campo del significante. Se busca en este campo por su propio ser.
Este movimiento tiene estructura de pregunta porque es incapaz de decir su ser y entonces se parte de ese no saber.
EL NEURÓTICO SE PREGUNTA HASTA QUÉ PUNTO VA A SEGUIR ASI, hasta cuando no va a saber quién y qué es.

OJO! → La neurosis es un modo de quedarse detenido ante ese agujero, sin querer atravesarlo. Sin querer saber y asumir que
no hay saber suficiente en el Otro con may. para garantizar su bienestar con su existencia.

En definitiva… el conflicto parte del SABER.

ORIGINALIDAD DE LACAN
Lacan remite a la importancia de la estructura del lenguaje y su presencia en los seres hablantes, junto con sus consecuencias.
VIENE A DESCUBRIR A QUE LA SUBJETIVIDAD DEL APARATO PSÍQUICO Y LA PULSIÓN, CON LA PÉRDIDA DE SU OBJETO,
RESPONDEN A LA ESTRUCTURA DEL LENGUAJE.

El significante le impone a esa pregunta su estructura.

Le da su estructura pero de una manera doble y paradójica. Tiene dos facetas:

1) Se plantea en el nivel del ser, se refiere a la existencia.

Esto es justamente lo que el significante no puede explicar pero es el significante el que nos introduce al ser (aunque se le
escape).
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LA MUERTE
Los seres hablantes tenemos una relación con LA muerte en tanto tal, porque sabemos que existe.
Es el encuentro y encarnación de la ausencia.

DIMENSIÓN SIMBÓLICA:
Sabemos que el tiempo existe porque tenemos relación con el significante, teniendo una relación con la ausencia como tal. La
estructura del significante es diferencial. Lo simbólico trae algo para plantearle su ser.
La presencia de un significante = la ausencia de la cantidad de significantes restantes availables.

DIMENSIÓN REAL:
La ausencia de la madre hace que el sujeto le dé cuerpo a su deseo, que lo va a llevar por la vida muchos más ricos.
Es aquello que escapa la capa simbólica, su individuación. Es lo que no tiene respuesta.

Relación con el significante

Por una parte, es el significante el que lo introduce al sujeto en la dimensión con la muerte.
Por otra parte, el significante NO PUEDE DAR CUENTA de la muerte.
No hay palabras donde puedan caber la experiencia con la muerte, que puedan caber lo REAL de la muerte.
EL SIGNIFICANTE TRAE LO TRAUMÁTICO PERO QUE LE EXCEDE.
→ El sujeto queda confrontado con el hecho de existir y al mismo tiempo esa existencia le deviene extraña.
La muerte y la vida, la existencia, son pregunta.

NEURÓTICO OBSESIVO
Este se aprovecha de está brecha, para mantenerse a distancia de su propia vida.
Se mueve en la indeterminación del puro significante. Se mantiene a distancia del acto, punto donde el significante desemboca
en lo REAL, cargado de consecuencias REALES; pero que el significante no puede retenerlas o anticiparlas.

FALO
FALO = SIGNIFICANTE. Su represión ofrece un significante a que está vivo en lo reprimido primordial
1) Es significante de la imposibilidad, que el Otro del significante sepa del ser.
2) Es una fuente de la fuerza de deseo, solo en esa imposibilidad del Otro puede autorizarse por sí mismo y sostener su
deseo.

DIACRONÍA DE LA NEUROSIS
PREGUNTA NEURÓTICA
NO hay en el Otro ningún significante o saber que pueda garantizar que hay que hacer con la existencia.
La pregunta puede presentarse como:

1) ADORMECIDA
Es en una neurosis compensada imaginariamente, que dan ilusión de un ser completo.
Le aportan un falso ser, evitando pasar por el lugar del grafo de la falta en el Otro.

2) DESPIERTA
La neurosis se desencadena cuando esas falsas respuestas dejan de ser suficientes. Usualmente pasa cuando deben tomar una
decisión, hacen frente a esa falta y tiene valor de acto.

3) ASUMIDA
Lo lleva más allá de su neurosis.

*El ACTO supone ir al encuentro con la castración, reactualiza los significantes inscriptos en la infancia sobre la garantía. Reúne
la acción de renunciar al cálculo del ser. El sujeto en posición neurótica no quiere apuesta, quiere GARANTÍA.
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7° Lacan II: las formas neuróticas del deseo

CLÍNICA DE LA NEUROSIS
Basada en la pregunta neurótica y la respuesta. Aquí ordena los conceptos freudianos, en tanto síntoma como mensaje
interpretable y con un sentido y las fantasías (que traduce como fantasmas) , y capta que implicaba una respuesta
problemática. En ese punto el lenguaje no puede nombrar algo referente al sexo o a la muerte.

RESPUESTA FANTASMÁTICA NEURÓTICA

Es una especie de solución al problema, pero mala.
Mala porque deja al sujeto atrapado en una trama en la que el deseo va a quedar empantanado frente al acto.
LA SOLUCIÓN NEURÓTICA PRODUCE UNA GRAN DESCONEXIÓN ENTRE EL DESEO Y EL ACTO

ACTO
Es un accionar frente a la FALTA. Es una decisión frente a lo que no se tiene respuesta, y lo que no se puede anticipar.
→ El neurótico cuando está confrontado frente a ciertos actos, que conciernen su posición sexual o existencial, va a tener
dificultades para enfrentarlas sin que desencadene una angustia. O que su deseo quede entrampado.

DESEO
Confronta al sujeto a algún ACTO.

→ Lacan dirá que la respuesta que el enfermo da o resuelve ciertos problemas en su vida varía en los personajes, pero hay una
estructura común. SE REPITE LA RESPUESTA NEURÓTICA.
Está solución lo adormece y alivia esa angustia, o lo colapsa, o produce cierto tipo de fracaso.

DESEO INSATISFECHO DESEO IMPOSIBLE

Histeria Neurosis obsesiva

FUNCIÓN: Brindar goce mediante la insatisfacción. FUNCIÓN: Para mantenerlo al deseo jaja. Se sostiene en
pero… deja al sujeto limitado en los puntos que no puede algo que lo impide, el famoso “No es el momento”.
franquear.

La histérica explota la diferencia entre el DESEO y DEMANDA. El neurótico busca anular la diferencia entre DESEO y
DEMANDA.
Lo lleva al plano al cual el significante tendría la
SOLUCIÓN FUERTEMENTE MARCADA POR LA LÓGICA EDÍPICA. posibilidad de responder todo.

El cree que todo se podría zanjar en el plano de las

respuestas. LA UTOPÍA QUE SE PUEDE DAR OBJETO A LA
FALTA.

La histérica se presenta insatisfecha ante todo. Allí se aloja ese
deseo, que se cumple justamente.
“LO QUIERO, PERO NO ME LO DES”
Afirma su deseo en su carácter más enigmático.
La histérica afirma la tajante diferencia entre la demanda y el
deseo.
El neurótico obsesivo parte de una falsa FALTA, hace una
reducción del DESEO a la DEMANDA.
Cree que se puede colmar el deseo con un objeto, está
ahí para calmar y complacer con aquello que falta.
Está en un trabajo permanente, tratando de colmar todo.
“TENGO QUE …. “
Queda velado que la falta es estructural.

La demanda es avasallante en la histeria. La demanda

10 Teóricos 3°

Aniquila todo deseo.

El deseo es algo distinto a la demanda. Se sostiene en el DESEO El deseo no puede separarse de la demanda.
DEL OTRO. Sufre de la posibilidad de que el deseo se desvanezca y
Se dirige a otro deseo, se nutre del deseo. llegue a 0.

El OTRO no se encuentra barrado, NO TIENE UNA FALTA. Además, ATACA el deseo del Otro.
Introduce imaginariamente la castración en el Otro, siendo que Impone tantos obstáculos que mata el deseo del Otro.
ella podría ser quién le podría generarle la falta. pero …
no se da cuenta que cuando mata el deseo del Otro,
Queda como objeto pero también como quién rechaza el goce también mata el propio.
del Otro con ese objeto (ella). SE SUSTRAE DEL ACTO, y rechaza
el goce del Otro (que resulta insoportable).

Esta posición frente al Otro hace que se sienta desechada

frente al Otro como amo, o sale furiosa para intentar performar
a ese otro y hacerle falta al otro.
pero …
Si el otro muestra esa falta, ese deseo, la histérica la
rechazará.

El fantasma histérico está fuertemente marcado por el El fantasma obsesivo está

posicionamiento frente a la salida edípica.

EL SUJETO HISTÉRICO SE SOSTIENE EN UN ARMAZÓN ICC DEL

AMOR AL PADRE.

Busca una solución a lo femenino en el PADRE, lugar donde no

lo habrá ni hallará nunca.

El neurótico siempre piensa que el DESEO está en otro lado. El goce está idealizado en otro lado.

8° Lacan III: Angustias y fobias

REPRESIÓN
1° MOMENTO
1) La libido ligada a la representación incestuosa se desprende y se descarga como ANGUSTIA
2° MOMENTO
2) La descarga de angustia tiende a repetirse y el aparato trata de dominar esa angustia.

LA LIBIDO QUE SE SOLTÓ SE VUELCA A UNA REPRESENTACIÓN SUSTITUTIVA, que permite una racionalización de la angustia.
El aparato quiere inhibir el desarrollo de angustia, que es aprovechado como señal para alejarse.

3° MOMENTO
3) La muralla protectora que rodea al objeto temido se va ampliando, entonces se hace una construcción llamada FOBIA.

LA DEFENSA ESTÁ EN PROYECTAR AFUERA A UN PELIGRO PULSIONAL.

LACAN
Sem. 4

El niño siente al FALO como centro del deseo de la madre. Es una identificación imaginaria que funciona como señuelo para
poder cumplir el deseo de la madre.
11 Teóricos 3°

DOS SALIDAS:
1) Metáfora del padre
2) Metonimia (de su deseo de Falo)

→ Lacan conecta la angustia y su surgimiento, con la irrupción del pene REAL (bajo la forma de erecciones).
Está angustia es correlativa del momento de suspensión del sujeto, un tiempo donde el niño no sabe dónde está.
sale de ser FALO de la madre y PUM, no sabe donde queda. Suspenso.

EL VALOR TRAUMÁTICO QUE TIENE EN JUANITO, relaciona Lacan, TENDRÁ QUE VER EN UNA FALLA EN EL PADRE REAL.
La angustia de separación de la madre desencadena esto! junto al nacimiento de la hermana, y la irrupción de la erección.

En Juanito…
Hay una FALLA y queda en un tiempo extenso intentando salir de la entrecrucijada entre el juego imaginario del señuelo y la
emergencia de la pulsión real.
Se produce una regresión a la fantasmática de ser DEVORADO por la MADRE

Juanito no experimenta angustia, tiene miedo.

Teme a que lo muerdan o que se caigan los caballos. Esto surge de la angustia pero es MIEDO.
Y el miedo es algo analizable.

--- El significante fóbico del caballo, una vez que se instala, va a producir una sustitución del miedo por angustia.
pero… va a haber un resto.
Esa “mancha negra” es una marca de la angustia que queda como resto. ----

Va a suplir la FALLA (la incidencia castradora del padre) esa fobia. LA FOBIA PERMITE UNA MOMENTÁNEA ESTABILIZACIÓN.
entonces…
Podemos ver como el síntoma funciona tratando y permitiendo solucionar como respuesta. Lo que pasa es que esa solución
es peor.
Lacan destaca que más que represión, el sentido que puede tener el síntoma, en la fobia es importante la FUNCIÓN del síntoma.
Juanito, a partir con la fobia, va a poder ir a una serie de construcciones míticas que permiten el tratamiento de la castración.
El significante fóbico va a suplir al padre, sustituyéndolo luego al deseo de la madre en el NP. Es una suplencia al NP,
manteniendo anudada la estructura.
9° Lacan IV: Neurosis y goces

LA ESTRUCTURA NEURÓTICA es una estructura que se constituye fantasmáticamente, operando como tapón frente a esta
inexistencia a la relación sexual (en Freud decimos castración). Tiene dos caras, el sexo y la muerte.
Ese doble agujero, donde no hay significante, es el lugar donde parte la pregunta neurótica.

El FANTASMA es una relación fundamental con el falo como el corte que el significante introduce en lo incial de la estructura.

NOCIÓN LACANIANA DEL GOCE

El goce es algo que surge en donde se ha perdido el instinto, es el campo propiamente humano del salto abismal que produce
la noción del ser hablante.
La transformación del lenguaje de signos al lenguaje de significantes (discurso) es algo estructurante.
EL CAMPO DEL GOCE ES EL CAMPO DE LO SEXUAL PERDIDO, falta EL goce sexual.
Todos los goces corren al costado del sexo, y siempre fallando.

¿Qué ocurre con el ser hablante y el falo?

Los significantes sueltos son los que tienen una estrecha relación con el falo (es el significante de lo que falta).
Pasa a ser un significante tan primordial en la sexualidad al representar lo que se pierde. El falo en última instancia, es todo
significante suelto.
12 Teóricos 3°

Al falo se lo puede llamar “1”, al ser lo que escribe algo, ese significante S1 que escribe donde no se puede escribir la relación
sexual.
EL FALO ES LO QUE DA CUERPO A LA IMAGEN!!!! Y LO QUE PROVEE EL SENTIMIENTO DE VIDA DEL SER HABLANTE

OJO! El Edipo es normativizante (establece el universal) y patológico (produce síntoma). Es una lógica fallida.
El síntoma da cuenta de la falla de la lógica macho en la neurosis.

DOS LÓGICAS DE ESCRITURA DEL FALO

1) MACHO
Se sirve de ese 1 fálico, de manera tal que logra constituir un todo, un universal. Arma un mundo, un alma.
Esa lógica es la del fantasma !!! A partir de un aparato, articula una relación objeto-sujeto mediatizada.
Posibilita la articulación de significantes, un ensamblaje complejo

2) FEMENINA
Lógica en la que el 1 fálico no arma un universo, sino que constituye una pluralidad. Una imposibilidad de totalizar.
En relación con esa modalidad con el 1, Lacan desplaya dos posibles formas del desdoblamiento del goce:
A. Falta de significante de la mujer
Se va a articular con la ausencia de significante. Queda por fuera de lo simbólico, no hay significantes.
No hay un Otro, está ligado a una falta de objeto.

B. Femenino en relación al falo

Deseo femenino al falo, y se mantiene un lazo con el significante que NO es fantasmático. REAL.

GOCE FÁLICO
Son el único goce que le queda a los hablantes por haber perdido el instinto. Está relacionado con una pérdida fundamental.
EL GOCE HUMANO VA A GIRAR EN TORNO A ESTA PÉRDIDA, Y EN DEFINITIVA, A ESTE GOCE.

FOBIA
Falla en la constitución del fantasma. Es un momento de la constitución del sujeto que ocurrió una falla.
El sujeto se dirige al Otro y es en ese estado donde se detiene el ordenamiento fóbico de la estructura neurótica.
Hay una prevalencia de la dimensión oral, es ese Otro omnipotente y devorador; donde el sujeto queda atrapado a él.
ESTO DA EL ESTATUTO INCOMPLETO, donde el goce pasa por la angustia traumática, masiva. Da también cuenta de la índole
traumática del goce fálico.

HISTERIA Y NEUROSIS OBSESIVA

Estas estructuras dan cuenta del circuito completo de la alineación a la separación.
Hay un armado fantasmático que va a localizar la angustia y el goce, aunque este goce fantasmático siempre va a fallar (en ese
fallo hay un goce del síntoma).