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LA REBELION PERMANENTE

L a s rev o lu cio n e s sociales e n A m é r i c a L a t i n a

por
FER N A N D O M IR E S

sscgo
vgsnft&mo
editores
 grupo editorial
siglo v e i n t i u n o __________________________________
siglo xxi editores, s. a. de c. v. siglo xxi editores, s. a.
CERRO DEL AGUA 2 4 8 , ROMERO DE TERREROS. GUATEMALA 4 8 2 4 , C 1 4 2 5 BUP,
0 4 3 1 0 , MÉXICO, DF BUENOS AJRES, ARGENTINA
salto de página, s.. 1. biblioteca nueva, s. 9.
alm agr o 38, 28010, ALMAGRO 3 8 , 2 8 0 1 0 ,
MADRID, ESPAÑA MADRID, ESPAÑA____________________

edición al cuidado de hornero alemán

portada de maría luisa martínez passarge

primera edición, 1988

cuarta reimpresión, 2011
© siglo xxi editores, s.a. de c.v.
isbn 978-968-23-1480-3

derechos reservados conforme a la ley

impreso y hecho en méxico/printed and made in mexico

impreso en impresora gráfica hemández

capuchinas núm. 378
col. evolución, cp. 57700 edo. de méxico
ÍN D IC E

IN TR O D U C C IÓ N 9

1. LA REVO LUCIÓ N DE TÚ PA C A M A R E 15
Una sociedad desarticulada, 16; Una confluencia de rebe­
liones múltiples, 17; Diversas alineaciones sociales, 20; E l
caudillo, 29; La m u jer rebelde, 31; La ejecución del corre­
gidor, 33; É l carácter social de la rebelión, 36; La doble
revolución, 37; Acerca de la ideología de la revolución en
Túpac Amara, 40; Una revolución im posible, 51; La se­
gunda revolución tupam arista, 53; Algunas conclusiones, 56

2, LA in d e p e n d e n c ia : un pr o c eso con d ir e c c io n e s con tra­

pu esta s 59
E l despótico reform ism o de los Borbones, 60; La form a­
ción de una conciencia política criolla, 70; E l traum a
haitiano, 79; Revolución y tradición, 81; La solución m ili­
tar del Plata, 85; El grito mexicano, 89; Las revoluciones
locales, 101; La revolución continental, 117; Algunas con­
clusiones, 153

3, M é x ic o : un c a r ru sel de r e b e l io n e s 158
E l México de P orfirio Díaz, 159; La oposición política a
Díaz, 170; La revolución política de Madero, 178; E l Plan
de San Luis, 183; E l origen de la “o tra" revolución, 184; El
fin del porfiriato, 191; E l peligroso interinato, 195; Un go­
bierno contra el mundo, 197; La contrarrevolución m ili­
tar, 200; Realineación de fuerzas durante la dictadura de
Huerta, 202; E l levantam iento de Carranza, 206; La insu­
rrección, 208; Las agresiones del buen vecino, 209; La re­
volución dividida, 211; Un balance, 216; Algunas conclu­
siones, 221

4. s o l iv ia : l a r e v o l u c ió n obrera q u e f u e c a m p e s in a 224
Entre dos guerras, 225; A m anera de excurso: notas acerca
de la estructura social de Solivia durante el periodo pre-
rrevolucionario, 236; E l traum a del Chaco, 241; E l socia­
lism o m ilitar, 245; É l m om ento de la izquierda civil, 248;
E l populismo m ilitar civil de 1943, 251; É l Estado contra
la nación, 253; La insurrección de 1952, 255; Contenido y
carácter de la revolución de 1952, 256; R estauración de la
revolución, 260; La revolución en el campo, 265; Algunas
conclusiones, 276
[7 ]
8 ÍNDICE

5. cuba : en tre M artí y la s m o n tan a s 279

Tradición y ruptura en el proceso histórico cubano, 280;
Un punto de partida: la dictadura de Machado, 282; La
revolución dem ocrática, 284; E l lento retorno de los uni­
form es, 288; Contrarrevolución en la revolución, 289; Los
equilibrios de B atista, 292; La frágil dem ocracia, 295; La
m oral de la política. La política de la m oral, 289; E l fin
de la continuidad política, 300; Los supuestos de la lucha
arm ada. E l asalto al cuartel Moneada, 302; É l Movimiento
26 de Ju lio, 305; Los supuestos del desem barco, 306; La
difícil unidad, 308; E l fracaso de la huelga insurreccional
y sus consecuencias, 311; Las alianzas políticas del 26 de
Julio, 313; Campesinos y obreros, 3.16; Los desplazamientos
políticos, 323; Algunas conclusiones, 328

6. c h il e : la r e v o l u c ió n que no fu e 332
La D em ocracia Cristiana y su “revolución en libertad", 334;
Oposición y contrarrevolución, 345; A modo de excurso:
los pecados originales de la Unidad Popular, 347; E l sur­
gim iento del “poder grem ial”, 355; E l fracaso del paro
patronal, 358; Los m ilitares al gobierno, 361; Estudiantes
y escolares en el esquem a golpista, 363; La huelga de los
obreros de E l Teniente, 365; E l golpe de junio, 367; La
agonía de un gobierno popular, 369; Algunas conclusio­
nes, 374

7. LA LARGA M A R C H A D EL S A N D IN IS M O 376
E l prim er m om ento nacional: Zelaya, 377; Reacción e in­
tervención, 380; Un segundo m omento nacional: las revuel­
tas liberales, 382; Sandino, 384; La form ación de un triple
poder, 395; La constitución del Estado som ocista, 397; Las
grandes transform aciones económ icas, 401; La resistencia
desarticulada, 404; La hora de la oposición civil, 408; La
hora de la Udel, 415; La hora del f s l n , 416; E l Grupo de
los 12, 418; ¿D istintos sandinism os?, 419; Las m ujeres en la
lucha antid ictatorial, 421; E l asesinato de Cham orro y sus
consecuencias, 422; La hora de la insurrección, 425; Algunas
conclusiones, 430

8 . C O N C L U S IO N E S F IN A L E S 434
IN T R O D U C C IO N

E s te lib ro su rg ió en el m o m en to en qu e m e p ro p u se h a ce r un
cu rso de “In tro d u c c ió n a la h is to ria de A m érica L a tin a ” p ara
estu d ian tes de la U niversid ad de O ld en bu rg. L a ta re a no d ejab a
de se r in te re s a n te pues m e o b lig ab a a u n esfu erzo de sín tesis
que nu n ca an tes m e h a b ía p lan tead o . L o s p rim e ro s p ro b lem as
com enzaron, sin em b argo, co n la p e rio d iz a ció n . L a tra d icio n a l
división cro n o ló g ica co n q u ista -co lo n ia -re p ú b lica e ra p a ra m í la
m enos s a tis fa c to ria pues m e z cla b a tre s fen ó m en o s d istin to s:
u n a o cu p ació n te r r ito r ia l (co n q u ista ) , ú n a re la c ió n so cio eco ­
n ó m ica (co lo n ia) y u n siste m a p o lític o (r e p ú b lic a ). E l so co ­
rrid o m étod o de p erio d izar la h is to r ia d el c o n tin e n te a p a r tir
de sus re la cio n es co n el m erca d o m u n d ial (p o r e je m p lo : pe­
riodo del im p e rio h isp an o -lu sitan o , p e rio d o del im p e ria lism o
inglés, p erio d o del im p e ria lism o n o rte a m e ric a n o ) m e p a re cía
ú til sólo p a ra e s c r ib ir u na h is to ria e c o n ó m ic a . U n segundo p ro ­
b lem a se p re se n ta b a an te el d ilem a de te n e r qu e lle v a r las d is­
tin tas h isto ria s n a cio n a le s a d en o m in ad o res co m u n es, sin te n e r
qu é pagar e l a lto p re cio de h a c e r d e s a p a re c e r tod as las p a r­
ticu larid ad es.
Al fin llegu é a la co n clu sió n de q u e la ú n ica a lte rn a tiv a
que m e p e rm itiría v in cu lar re a lid a d es g e n e ra le s co n p a rticu la ­
ridades n a cio n a le s e ra la de u tiliz a r e l m éto d o de co n o cim ie n ­
to m ás an tig u o y e fe ctiv o : la co m p a ra c ió n .
P ero ¿q u é d eb ía co m p a ra r?
L a idea de c o m p a ra r rev o lu cio n es su rg ió de u n a in flu en cia
in d irecta, p o r u n a p a rte , y de u n a re fle x ió n p e rso n al, p o r
otra.
La in flu e n cia in d ire c ta p rovin o de m is le c tu ra s de im p o r­
tan tes tr a b a jo s de h isto ria c o m p a ra d a eu ro p ea, p rin cip al­
m ente los e s c rito s p or h isto ria d o re s in g le se s.1 T a l in flu e n cia
se exp resab a, p o r su p u esto, sólo en cu e stio n e s de m étodo.
C om parar la rev o lu ció n in d u stria l in g le sa co n la rev o lu ció n p o­
lític a fra n c e sa y h a c e rla s c o n flu ir en u n so lo p ro ce so de
"d o b le re v o lu ció n ”, co m o hizo H o b sb a w m ,2 o el a scen so del fas­
cism o en A lem an ia co n la re v o lu ció n ru sa , co m o lo h a in ten ­

1 Especialm ente trab ajos de Perry Anderson, Edw ard H. Carr,

Maurice Dobb, J. Dunn, B. Ch. Hill, E ric J . Hobsbawm y B . Moore.
2 E. J. Hobsbawm, T h e age o f revolution. E u ro p e 1789-1848, Lon­
dres, 1964. [En español, R evoluciones bu rgu esa s, Barcelona, Labor,
1978, tomo 1, p. 11.]
[9]
10 INTRODUCCION

tad o B a r r in g to n M oore,3 p a re c ía s e r un m étod o p rod u ctiv o

p a ra e n te n d e r la h is to ria de E u ro p a , in clu so m ás a llá de los
p erio d o s an alizad o s. S in em b arg o , eso n o e ra p o sib le con re ­
la c ió n a A m é rica L a tin a , p o r la s e n c illa razó n de qu e en
n u e stro c o n tin e n te , co n ex cep ció n de la rev o lu ció n de in d e­
p e n d en cia , qu e fu e p re n a cio n a l, n o h ay p ro c e so s de rev o lu cio ­
n es p a ra le la s , lo qu e im p id e c o n sid e ra r su h is to ria co m o u n
tod o o rg á n ico en donde cad a rev o lu ció n p re p a ra la s cond i­
cio n es p a ra p a s a r a u na “eta p a s u p e rio r”. L a s la tin o a m e ric a ­
n a s h an sid o re v o lu cio n e s d isp e rsa s en e l e sp a c io y en el
tiem p o . E r a n e c e s a rio h a c e r la s co m p a ra c io n e s n o e n sin o a
tra v é s del tiem p o . F u e e sa re fle x ió n p e rso n a l la qu e m e llevó
a c o n c lu ir q u e u n a c o m p a ra ció n de h e ch o s y p ro ce so s tan
d ife re n te s, y qu e sin em b arg o se e n tien d e n b a jo e l m ism o sig­
n o ( re v o lu c ió n ), p od ía e n ce n d e r alg u n as lu ces e n la o scu rid ad
de la h is to r ia la tin o a m e ric a n a .
P e ro ¿ p o r qu é a n a liz a r h ech o s tan e x tra o rd in a rio s com o
son las re v o lu c io n e s? ¿N o sig n ifica e llo seg u ir e l p elig ro so
ju e g o de c ie r ta h isto rio g ra fía qu e sólo c o n sid e ra " h is tó r ic o ”
lo e s p e c ta c u la r? ¿N o es ta m b ié n lo c o tid ia n o e x p re sió n de la
h isto ria ? T a le s p reg u n tas son m uy le g ítim a s. Y o m ism o soy
un co n v en cid o de que h ech o s co tid ia n o s pu ed en te n e r u na
p ro y e c c ió n h is tó r ic a m u ch o m ás d ecisiv a qu e e l a s a lto a u n
p a la cio de g o b ie rn o . P ero , a la in v ersa, e l h e ch o rev o lu cio n a­
rio , ju s ta m e n te p o r se r "a n o r m a l”, tie n e la p a rticu la rid a d de
h a c e r a p a re c e r en la su p e rfic ie u na g ran ca n tid a d de fig u ras
qu e ni la m á s p ro fu n d a o b serv a ció n de lo c o tid ia n o puede
d ivisar. E n o tr a s p a la b ra s : llegu é a la co n c lu sió n de que lo
co tid ia n o y lo e x tra o rd in a rio no te n ía n p o r qu é c o n s titu ir
siem p re u n a re la c ió n an tag ó n ica.
A hora b ie n , h ab ién d o m e decidido a llev ar a l p ap el lo que
no h a b ía sid o m á s qu e u n a p re o cu p a ció n d o cen te, m e p ro p u se
c u m p lir el p rim e r m an d am ien to de la activ id ad c ie n tífic a :
d e fin ir el o b je t o a a n alizar, au nqu e so sp e ch a b a qu e, com o
siem p re o c u rre , la ta re a de d e fin ir a c a b a d a m e n te u n co n ce p to
qu e alu de a re a lid a d es m ú ltip le s e s tá co n d en ad a a l fra c a s o ,
m á s tod avía si ese co n ce p to no se h a b ía o rig in ad o en A m érica
L a tin a . A d em ás, la p ro p ia h is to ria del co n ce p to es m uy co n ­
tra d ic to ria . S u rg id o de la a stro n o m ía p a ra d esig n ar " e l m o ­
v im ien to c ir c u la r dé los cu erp o s c e le s te s ”,4 fu e u sad o p o r p r i­
m e ra vez en p o lític a p a ra d en o m in ar u n h e ch o qu e hoy se
co n sid e ra co m o tod o lo c o n tra rio a u na re v o lu ció n : la re s ­

3 Barrington M oore, In ju stice. T h e social bases o f o b ed ien ce and

revolt , Nueva York, 1978.
4 N. Kopernikus, D e revolutionibus o rb iu m co elestiu m [Las revolu­
cion es de las esfera s celestes, Buenos Aires, Eudeba].
INTRODUCCIÓN 11

ta u ra c ió n de la m o n a rq u ía en la In g la te r r a de 1600, después
de qu e fu e ra cla u su ra d o el p a rla m e n to . E n el m ism o sen tid o
re sta u ra tiv o fu e u tilizad o en In g la te r r a en 1688 cu an d o fu e ­
ro n exp u lsad os los E s tu a rd o s p o r lo s re y e s G u ille rm o I I I y
M aría.5 F u e la rev o lu ció n fra n c e s a la qu e le co n ce d ió a l té r ­
m in o el se n tid o p ro g resiv o qu e hoy d ía tie n e.
A dem ás, co m o esto y co n v en cid o de qu e la é p o ca de la s
rev o lu cio n es tod av ía no h a te rm in a d o , p o r lo m en os en A m é­
ric a L a tin a , d ebo im a g in a r que e l c o n c e p to de rev o lu ció n de­
b e rá seg u ir re d é fih í en d o se. P ero , p e se a to d as e sa s re se rv a s,
m e di a la ta re a de b u s c a r en lo s m ás co n o cid o s lé x ico s y
te x to s esp ecializad o s un sig n ifica d o p a ra e l té rm in o .
A lgunas d e fin icio n e s alu d ían a ca m b io s v io len to s p ro d u ci­
dos en lo s g o b iern o s o en los e s ta d o s 6 o en “la s in stitu c io ­
nes de u n a n a c ió n ” 7 “o en la s co sm o v isio n e s c u ltu ra le s ”.8
O tras ag reg ab an la in te rv en ció n d el “p u e b lo ” 9 y algu nas d es­
ta ca b a n lo qu e u n a rev o lu ció n no es (ev o lu ció n , reg resió n
o p u t s c h ) .10 "
T e x to s m ás esp ecializad o s ag re g a b a n o tro s d e ta lles sig n ifi­
cativ o s. E c k s te in , p o r e je m p lo , e n tien d e la s rev o lu cio n es co m o
"g u e rra in te r n a ”.11 P . A m ann c o n c ib e la rev o lu ció n co m o un
p eriod o qu e co m en z a ría co n el c u e stio n a m ie n to de la s in s ti­
tu cio n es e s ta ta le s y te rm in a ría c o n la re s ta u ra c ió n del m on o­
polio del p o d er b a jo o tra s fo rm a s .12 E l L e x ic ó n z u r so zio lo gie
de W . F u ch s co n c ib e ta m b ié n u n a re v o lu ció n sin v io len cia,13
y el M a rx is tis c h -le n in is tis c h W d r t e r b u c h d e r p h ilo s o p h ie a fir ­
m a qu e to d a rev o lu ció n debe c o n d u c ir n e c e sa ria m e n te a u na
“eta p a s u p e rio r” en el d e sa rro llo s o c ia l, de a cu e rd o co n u n a di­
re c ció n p ro g resiv a reg id a p o r la s “le y e s” de la so cied ad .14
Al d arm e c u e n ta de cóm o la s d e fin icio n e s d ife ría n e n tre
sí, m e fu e p o sib le e n te n d e r p o r q u é lo s a u to re s qu e se h an
ocu pado del estu d io de las re v o lu cio n e s, co m en zan d o p o r el
m ás p ro m in en te de to d o s, K a rl M arx, n u n c a in te n ta ro n de­

5 Hannah Arendt, V b e r die revolution , Munich, 1974, p. 51.

8 T h e O xford E n g lish D ictionary, vol. vil, t. 21, Oxford, 1970, p. 118.
7 G rand L a ro u sse d e la langue frangaise, t. 6, París, 1926, p. 5179.
8 M eyer-G rooses U niversal Lexicón, t. I I , Wien-Zurich, 1984, p. 583.
9 E n ciclo p ed ia B ritánica. M icro pedia 1973-1974, t. vil, Chicago,
p. 540.
10 D er G rosse B ro ck h a u s, t. 9, Wiesbaden, 1980.
11 H. Eckstein, In tern a l war, Nueva York, 1984, p. 184.
12 P. Amann, "Revolution: eine neudefinition”, en Jaeggi, V. y
S. Papke, R evolutions u n d theorie. 1: M aterialen zum b ü rgerlich en
Revotutionsverstandnis, Frankfurt, 1974, p. 184.
13 W. Fuchs, L exicó n zu r soziologie, Opladen, 1978, p. 21.
14 G. Klaus y M. Buhr, M arxistisch-leninistisches W ó rterbu ch d er
philosophie, Hamburgo, 1973.
12 INTRODUCCIÓN

fin ir el c o n c e p to .15 A lo m ás han in te n ta d o d e s c rib ir algu nos

de su s ra sg o s m á s n o to rio s .16
T a m b ié n m e di cu e n ta de qu e no p od ía a sig n a r u n sen tid o
p rev io a las re v o lu cio n e s qu e ib a a e stu d ia r, pu es e llo pod ía
b lo q u e a r m i p ro p io tr a b a jo . Ni siq u ie ra m e e ra p o sib le s u s­
c r ib ir la s “c a u sa s g e n e ra le s ” c o rrie n te m e n te a c e p ta d a s, co m o
p o r e je m p lo q u e el o rig en de las rev o lu cio n es se e n cu e n tra
en la p o b re z a m a te ria l de lo s p u e b lo s.17
Aún n o e sto y seg u ro de si las rev o lu cio n es en A m érica
L a tin a h a n sid o la s “lo c o m o to ra s de la h is to r ia ”. S i de to d as
m a n e ra s es a sí, h a b ría qu e d e c ir qu e e sa lo c o m o to ra avanza
p o r o tro s rie le s y a tra v é s de e sta c io n e s m uy d is tin ta s a a q u e ­
lla s qu e le fu e ro n asig n ad as te ó ric a m e n te .
A ntes de co m e n z a r e s te tr a b a jo h e ten id o qu e lle v a r a c a b o
u n rig u ro so p ro c e so de se le cció n . E s to sig n ific a qu e la s r e ­
v o lu cio n es a q u í e stu d iad as no son to d as la s qu e son. T a l s e ­
le c c ió n e s ta b a p o r su p u e sto no sólo lim ita d a p o r u n c r ite r io
o b je tiv o , sin o ta m b ié n p o r la s b a r r e r a s de m i p ro p io c o n o ­
cim ie n to . S in e m b a rg o , h u b o p ro ce so s qu e m e c o s tó u n m u n ­
do m a rg in a r. P o r e je m p lo , h a b ía p en sad o e s c r ib ir u n ca p ítu lo
cuyo títu lo d e b ía s e r “la s rev o lu cio n es in v ad id as” — qu e in ­
c lu iría u n p a ra le lism o de lo s p ro ce so s vividos en G u ate m ala
(1 9 5 4 ), R e p ú b lic a D o m in ica n a (1964) y G ra n a d a (1 9 8 5 )— ,
p e ro co m o m i tr a b a jo a lc a n z a ría a s í u n a d im e n sió n d e s c o ­
m u n al, lo se p a ré p a ra tr a b a ja r lo alg u n a vez, s i e s q u e m is
fu e rz a s m e a co m p a ñ a n , co m o un te x to a p a rte .
D e a cu e rd o c o n m i co n ce p ció n , la re v o lu ció n d e T ú p a c
A m a ra y las de in d ep en d en cia d eb ían s e r tra ta d a s c o n c ie r ta
e xh au stiv id ad , pu es a tra v é s de la d e rro ta de la p rim e ra y
d el é x ito de la s segu n d as se fu ero n fo rm a n d o las b a se s de la s
a c tu a le s n a cio n e s la tin o a m e ric a n a s . E n un co m ien zo in te n té
in c lu ir ta m b ié n el c a so b ra sile ñ o , p e ro dado qu e esa h is to r ia
d e c u rría p o r c a u c e s o rig in a rio s m uy d istin to s a lo s d em ás,
d ecid í lim ita rm e e x clu siv a m e n te al " á r e a h isp a n o a m e ric a n a ” .
L a re v o lu ció n m e x ic a n a te n ía u n sitio p re fe re n c ía l aseg u ­
rad o . M ás to d a v ía : hoy e sto y co n v en cid o de qu e si e sa re v o ­
lu ció n h u b ie se sid o an alizad a co m o la fra n c e s a o la ru sa , m u ­
ch a s d e fin ic io n e s del c o n c e p to rev o lu ció n h a b ría n sa lta d o p o r
lo s a ire s .

15 J. C. Davies, “E in e theorie der revolution”, en Wolfgang Zapf,

T h eo rien d es sozXalen W andels, Kbnigstein, 1979, p. 399.
16 Para una descripción, véase Grane Brinton, Die revolution u n d
ih re G esetze, Fran k fu rt, 1959, pp. 348-366.
17 La afirm ación m ás conocida es la de Alexis de Tocqueville en
el sentido de que m ientras m ejo r era la situación, m ás insopor­
tab le resultaba para los franceses; véase A. de Tocqueville, D er
alte Staat u n d die R evolution, Basel, p. 219.
INTRODUCCIÓN 13

L a rev olu ción b o liv ian a de 1952 h a sid o u na de las p ocas

del m undo en donde la "c la s e o b r e r a ” h a d esem p eñ ad o un
papel h eg em ó n ico y en donde, a l m ism o tiem p o , los cam p e­
sinos han actu ad o de m a n e ra in d ep en d ien te. U na revolu ción
tan e x tra o rd in a ria d eb ía n e c e sa ria m e n te in clu irse .
Las razon es p o r la s cu ales in clu yo a la rev o lu ció n cu b an a
casi no n e c e s ito m en cio n a rla s. S u in flu e n cia h a ido m ás allá
de A m érica L a tin a y tod avía h o y u na g ran can tid ad de m o ­
vim ientos de lib e ra c ió n del T e rc e r M undo se m ira n en su
esp ejo .
La de C hile, " la rev o lu ció n que no fu e ”, la in clu í ju s ta m e n te
p or eso, p orq u e su "n o p o d er s e r ” e ra ta m b ié n un p a rá m e ­
tro que m e p e rm itía m ed ir p o r qu é aq u ello qu e fra c a s ó en
m i país tuvo é x ito en o tro s, y v iceversa. D ebo d e cir, ad em ás,
que en e ste ca so h ice e sfu e rzo s en o rm es p a ra situ a rm e en
una p o sició n o b je tiv a ; vale d e cir, p ara qu e la ira y el d o lo r
que tod avía m e aco m p añ an no se re fle ja r a n en m is p a la b ra s.
E sp e ro h a b e rlo logrado.
L a rev olu ción de los sa n d in ista s te n ía que se r an alizad a
o b lig ato riam en te no sólo p o r las p a rticu la rid a d e s esp e cia le s
que o fre c e un p ro ce so h istó ric o de larg a g e sta ció n , sino ad e­
m ás p o r la tre m en d a actu alid ad que tod avía tie n e. E s te caso
es un d esafío a e s c r ib ir h isto ria so b re h ech o s no con su m ad o s.
T erm in o m i lib ro co n u n b rev e cap ítu lo d en o m in ad o "c o n ­
clu siones fin a le s ” qu e p reten d e se r algo m ás qu e la su m a o
sín tesis de las co n clu sio n e s de cad a ca so , pues si b ie n a llí
no hago re fe re n c ia a m i "d is c u rs o del m éto d o ”, p o r lo m enos
explico “el m étod o de m i d is c u rso ”. L a b rev ed ad de ese ca ­
p ítu lo e sta b a p ro g ram ad a, ya qu e m i in te n ció n h a sid o e s c r i­
b ir un lib ro a b ie rto a fin de qu e cad a le c to r ten g a la p o si­
b ilid ad de e x tra e r m u ch as o tra s co n clu sio n e s q u e p e rm ita n
no sólo d is c u tir a c e rc a d el p asad o, sin o ta m b ié n c o n re la ció n
a n u estro in c ie rto fu tu ro .

Ju n io d e 1987.
FERN A N DO M IR E S
1. LA R E V O L U C IÓ N D E TÜPAC AMARU

H oy T ú p ac A m a ra es to d a una leyend a, y m u ch o s latin oam e­

rica n o s lo co n sid e ra n u n sím bolo. P e ro cu rio sam e n te, y a
d ife re n cia d e o tro s m u ch o s h éro es leg en d arios, el In c a R e ­
b eld e fu e ta m b ié n u n a leyenda p a ra su p ro p io tiem po, pues
m u ch o s le v an tam ie n to s sociales del co n tin e n te se en ten d ieron
com o p a rte c o n s titu tiv a d e la re b e lió n de T ú p ac A m ara,
n o m b re cu y a so la e v o cació n p a re c ía te n e r u n sen tid o m ági­
co . Y si la leyend a e x is tió y e x iste es p orq u e h u b o y hay razo­
n es que la h icie ro n y la hacen p osib le.
E n e fe c to , el m o v im ien to encabezad o p o r T ú p ac A m ara fue
punto de a rtic u la c ió n d e un d esco n ten to generalizad o de vas­
to s se c to re s de la p o b lació n in d o-hisp an o-am ericana d u ran te
e l p eriod o co lo n ia l. P o r c ie rto , n o fu e é s ta la ú n ica reb elió n ;
tam p oco fu e la m ás e x ito sa , so b re todo s i se tie n e en cu en ta
q u e no sólo T ú p a c A m ara sino ad em ás g ran p a rte de su s fa ­
m iliares y seg u id o res fu ero n cru e lm e n te e je c u ta d o s . ¿ P o r qu é
fu e en to n ces tan im p o rta n te ?
U na re sp u e sta te n ta tiv a a la p reg u n ta exp u esta es que el
m ovim iento de T ú p a c A m ara se situ ó e n e l ju s to m edio e n tre
dos p ro ce so s: u n o, e l de la re siste n cia in d ígen a ta rd ía fre n te
a la co lo n izació n h isp a n a ; el o tro , el de in d ep end encia p olí­
tic a de las n acio n e s h isp an o am erican as; o d icién d olo en m e­
jo r e s té rm in o s: fu e p u n to de cu lm in ació n de m u ch o s in ten to s
aislad os de re s is te n c ia y a la vez p u nto in icia l o p re cu rso r
de la in d ep en d en cia de A m érica.
C o n ju n tam en te c o n su u b icació n h istó ric a , la trascen d en cia
del alzam ien to tu p a m a rista se e x p lica ta m b ié n p o r su u b ica ­
ció n g eo g ráfica: n ad a m en os que en e l p ro p io corazón de la
econ om ía v irre in a l, e n una exten sió n qu e tuvo com o e p i­
c e n tro d esd e e l á re a lim itad a p o r las ciu d ad es del Cuzco y
P o to sí h a s ta J u ju y en la actu al A rgen tin a, zona ric a en y aci­
m ien to s de p la ta y en donde tu vieron lu g a r las fo rm as m ás
esp an to sas de e x p lo tació n de la fu erza de tr a b a jo indiana.1

1 Según Jürgen Golte una causa para la difusión de la subleva­

ción "parece haber sido la densidad dem ográfica. E n conjunto, el
área donde se desarrolló la sublevación general estaba más densa­
mente poblada que la m ayoría de las otras provincias. Los tres
oentrós de la rebelión: Cuzco (Túpac A m ara), Omasuyo y La Paz
(Túpac C atari) y Chayante (Tomás C atari) se ubican en puntos
de concentración de la población." Jürgen Golte, Repartos y rebe­
liones: Túpac Amaru y tas contradicciones de la economía colonial,
Lima, lep, 1980, p. 182.
[15]
16 LA REVOLUCIÓN DE TÚPAC AMARU

P o r ú ltim o , la s ig n ifica c ió n del m o v im ien to de T ú p a c Am a­

r a p u ed e e x p lica rse p o rq u e no sólo fu e u n a sim p le re b e lió n ,
es d e c ir no sólo fu e un a c to m asiv o de n eg ació n d el o rd e n
e x is te n te , sin o qu e fu e ta m b ié n u na a u té n tic a rev o lu ció n p u es
se p ro y e c tó en sen tid o p o sitiv o gen eran d o la v isió n de u n
nu evo ord en so cia l. Lo “n u ev o” de e se o rd e n d ebe e n te n d e rse
— y é s ta es u n a p a ra d o ja — co m o la re s ta u ra c ió n de an tig u as
re la c io n e s so c ia le s d e stru id a s p o r lo s e sp añ o les, p e ro c o m ­
b in a d a s con ele m e n to s a d q u irid o s d u ran te la vida co lo n ia l.

U N A SOCIEDAD DESA RTICU LA D A

Al d e c ir qu e e l m o v im ien to tu p a m a ris ta fo rm a ta m b ié n p a rte

de lo s m o v im ien to s in d íg en as de re s is te n c ia a n tic o lo n ia l, es­
ta m o s afirm a n d o algo q u e c o n tra d ic e la divulgada im ag en de
la C o lo n ia co m o u n p erio d o a p a cib le . P o r el c o n tra rio , de p rin ­
c ip io a fin e l p erio d o co lo n ia l e s tá cru zad o p or m u ch as
re b e lio n e s , y a sea in d íg en as, ya sea c rio lla s, y a se a a m b a s a
la vez. Y la razó n es c la r a : la so cied ad co lo n ia l n u n ca c o n s­
titu y ó u n tod o donde los in d ivid u os, los gru pos y la s e tn ia s
h u b ie ra n e sta b le c id o re la c io n e s de d o m in ació n y su b o rd in a ­
c ió n s o b re la b a se de u n a leg itim id ad quev m á s o m en o s se
so b re e n te n d ie ra . E n e ste sen tid o , la socied ad co lo n ia l no só lo
es m ovediza, es c a ta c lís m ic a . P o r lo ta n to , la so lid arid ad m ás
e le m e n ta l e n tre los gru p os qu e la c o n fo rm a b a n n o p od ía sin o
s e r algo m uy fic tic io . L os sím b o lo s co m u n es a la to ta lid a d ,
co m o e l re c o n o c im ie n to de u n a re lig ió n co m ú n o la a c e p ­
ta c ió n del d ogm a de la m a je s ta d re a l, no p asa b a n d e se r
e s o : m e ro s sím b o lo s. De e s te m odo, a d ife re n c ia de estu d io ­
s o s de re b e lio n e s s o c ia le s co m o B a rrin g to n M oore q u e h a n
e n c o n tra d o su s m o tiv a cio n e s p rin cip a le s en la v io la ció n de
p rin c ip io s de leg itim id ad co m u n es a to d a u n a so cied ad , du­
r a n te e l p erio d o co lo n ia l h isp a n o a m e rica n o la s re b e lio n e s se
d ie ro n , a n u e s tro ju ic io , p o rq u e eso s p rin cip io s de le g itim i­
d ad e ra n e x tre m a d a m e n te d é b ile s, o sim p le m e n te no e x is tía n .2
L a razón p rin c ip a l de lo a r r ib a e x p u e sto re sid e en q u e lo s
e sp a ñ o les a m e rica n o s se c o n stitu y e ro n e n A m érica co m o u n a
c la s e d o m in an te m ed ia n te e l sim p le re c u rs o de la a p ro p ia ­
c ió n , sin h a b e r p asad o ja m á s p o r algú n p ro ce so “g e n é tic o ”
qu e lo s h u b ie se llevad o a e se lu g ar.3 Y lo m á s e x tra o rd in a rio

2 Barrington Moore, U n gerech tigk eit. D ie sozialen U rsa ch en von

U n tero rd n u n g u n d W iderstand, Fran kfu rt, 1982, pp. 19-170.
3 Fernando M ires, E n n o m b re d e la cruz. La Iglesia católica y la
LA REVOLUCIÓN DE TÚ PAC AMARU 17

de tod o es q u e, a l c o n s titu irs e co m o u n a c la s e d o m in an te

española qu e re sid ía fu e ra de E sp a ñ a , n o pudo n u n ca asu ­
m irse com o p a rte d e la legalid ad im p e ra n te en la m etró p o li,
viéndose a sí im p u lsad a a c r e a r en A m érica, y s o b re las b a se s
de su d om in ació n , u n a nueva legalid ad co n fig u ra d a p o r el
p rop io av an ce del p ro c e s o de c o n q u ista , e sto e s, b asad a en
la ley del m á s fu e rte . D esd e el co m ien zo de la m ism a c o n ­
q u ista tuvo lu g ar el d e sa rro llo de u n a c la s e c o lo n ia l qu e do­
m in ab a en té rm in o s e fe ctiv o s, p e ro qu e fo rm a lm e n te d eb ía
o b ed ien cia a u n E s ta d o a cu ya so cie d ad y a n o p e r t e n e c ía ,
p erten ecien d o s í a o tr a qu e e s ta b a n a cie n d o y q u e no sólo
ca re cía de p rin c ip io s legales sin o ta m b ié n de le g itim id a d .
L os an tag o n ism o s del p e rio d o co lo n ia l y a e s ta b a n c o n te n i­
dos — y, de u n a fo rm a m á s qu e d e sa rro lla d a — en el p rop io
p eriod o de c o n q u ista . ¿C óm o p o d ría e x tr a ñ a r e n to n ce s que
en ese c o n tin e n te p o b lad o de p a ra d o ja s el p rim e r g rito p o r
la lib e rta d y e m a n c ip a c ió n de lo s esp añ o les a m e rica n o s hu ­
b ie se sido dado ya en 1544 p o r G onzalo P iz a rro — en el p ro p io
e sce n a rio en d on d e m á s ta rd e a c tu a ría T ú p ac A m aru, p ero
en n o m b re de la d e fe n sa de la lib e rta d d e lo s in d io s? 4

U N A C O N F L U E N C IA DE R E B E L IO N E S M Ú L T I P L E S

L as c o n tra d ic c io n e s e n tre la C oron a y la c la se d o m in an te en

las In d ias se e x te n d ie ro n a lo larg o de tod o e l p erio d o c o lo ­
n ial, aunque r a r a vez e l p o d er p o lític o d el m o n a rc a e ra c u e s ­
tio n ad o d ire c ta m e n te . A la vez, las re b e lio n e s in d íg en as en
co n tra de la c la s e c o lo n ia l fu e ro n ta m b ié n n u m ero sa s, p ero
tam p oco c u e stio n a b a n la leg itim id ad del p od er re a l. P od em os
d e cir e n to n ce s qu e h a b ía dos v e rtie n te s p rin cip a le s de re ­
b eld ía en H isp a n o a m é ric a : la de la s c la s e s p ro p ie ta ria s (ag ra­
ria s y/o m in e ra s) cu an d o se se n tía n am en azad as en sus in te ­
reses in m e d ia to s, y la de lo s se cto re s in d íg en as qu e p e rsistía n
en re c u p e ra r p a rte de aq u el pasad o del qu e fu e ro n tan vio­
len tam en te d esp o seíd o s. C om o es de su p o n er, e r a 'm u y d ifícil
que e sta s dos v e rtie n te s co n flu y e ran , m áxim e si se tien e en
cu en ta qu e flu ía n en d ire c c io n e s d istin ta s y h a s ta c o n tra ria s.
A hora b ie n , la de T ú p a c A m aru fu e u n a re b e lió n qu e com o
y a verem os tu vo la p a rticu la rid a d — p o r lo m en os en su mo-
lucha p o r la d efen sa d e los indios en H isp a no a m érica , San José,
Costa R ica, 1986, p. 78.
* Acerca del tem a véase Guillermo Lóhmann Villena, Las ideas
jurídico-políticas en la rebelió n d e G onzalo Pizarro, Valladolid,
1977, pp. 23-83.
18 LA REVOLUCIÓN DE TÚPAC AMAR!)

m e n tó in ic ia l— de h a c e r c o n flu ir en u n a so la d ire c c ió n a
a m b a s c o rrie n te s .
D u ra n te el siglo x v i i i , d ebid o a razon es qu e y a a n o ta re ­
m o s, la s re b e lio n e s c re c ie ro n en m agn itu d y fre c u e n c ia , y
la s a u d ie n cia s, a s í c o m o los v irre in a to s de L im a y B u e n o s
A ires, e s ta b a n a b ru m a d o s co n ta n to s d istu rb io s y " t a l vez lo s
a c e p ta b a n co m o u n a c a r a c te r ís tic a co n sta n te de la so cied ad
c o lo n ia l en a q u e lla s á r e a s " .5 P o r e je m p lo , d e ja n d o de lad o lo s
le v a n ta m ie n to s de n eg ro s y c rio llo s en e l te r r ito r io de P e rú ,
o se a , só lo to m an d o en c u e n ta lo s de in d ios, y en e l re la tiv a ­
m e n te c o rto p erio d o e n tre 1542 y 1780, se pu eden c o n ta r m á s
de tre in ta re b e lio n e s .6 E n tr e la s m á s im p o rta n te s h ay q u e d es­
ta c a r la de Ju a n S a n to s A tah u alp a (1 5 4 2 ), la del in ca F r a n ­
c is c o Ju liá n A yala (1 5 4 9 ), la de lo s c a ciq u e s d e L im a (1 7 5 0 ),
la de T r u jillo (1 7 5 8 ), la de S ic a -S ic a (1 7 7 4 ), la de J o s é G ran
K isp e T ito In g a (1777) y la de T o m á s C a ta ri y su s h e rm a ­
n o s (1778).
P o r su e x te n sió n en e l tie m p o y en el e sp a cio fu e im p o r­
ta n te la re b e lió n e n ca b ez a d a p o r Jo s é S a n to s A tah u alp a, qu e
se p rolon g ó h a sta 1760.7 S u te r r ito r io de a c c ió n se e x te n d ía
d esd e T a rm a h a s ta C h an ch am ay o , qu e se c o n stitu y ó en lo qu e
h o y d ía se d e n o m in a ría u n a "z o n a lib e ra d a ". Al ig u al qu e m u ­
ch o s c a u d illo s re b e ld e s, e n tre los qu e co n ta m o s p o r su p u e sto
a l p ro p io T ú p ac A m aru , S a n to s A tah u alp a ta m b ié n d e scen d ía
de la a lta n o b leza in ca , de ah í qu e los in d ios v ie ran e n é l u n a
su e rte de "r e d e n to r h is tó r ic o ". L a suya fu e u n a re b e lió n
n e ta m e n te in d íg en a y lo s b la n c o s y n eg ro s q u ed aro n ex clu id o s
p o r d e cisió n del p ro p io je fe . T o d a s las co m u n id ad es in d í­
g en as de la reg ió n le p re s ta ro n ap oyo y su a u to rid a d fu e a c a ­
tad a p o r " lo s am ag es, an d es, c o n ib o s, ca m p a s, sc h ip ib o s, si-
m irin c h e s y h a s ta p o r lo s in d ó m ito s p ir o s " .8
E l m éto d o p rin c ip a l de S a n to s A tah u alp a c o n s is tía en ir e s­
ta b le c ie n d o p u n to s f ijo s de r e s id e n c ia desde d on d e p a rtía n

5 O scar Cornblit, “Levantam ientos de m asa en Perú y Bolivia

durante el siglo dieciocho”, en Tulio Halperin Donghi, E l ocaso
d el o rd e n colonial en H isp a no a m érica , Buenos Aires, Sudam eri­
cana, 1978, p. 61.
6 Véase Atilio Sivirichi Tapia, La revolución social d e los T ú p a c
A m a ru , pp. 42-47.
7 De la persona de Jo sé Santos Atahualpa es poco lo que se
conoce. "S e sabe que para la época de la insurrección era un
indio de trein ta a cuarenta años de edad, de regular estatu ra y
de no escasos m éritos culturales, pues hablaba latín, quechua,
castellano y cam pa." (José Bonilla Amado, La revolución d e T ú ­
p a c A m aru, Lim a, 1971, p. 97.) Parece haber sido originario de
C ajam arca, Chachapoyas o Cuzco. (Carlos Daniel V alcárcel, R e­
b elio n es coloniales su d am erica n a s, M éxico, fce , 1982, p. 56.)
8 Carlos Daniel V alcárcel, op. cit., p. 50.
LA REVOLUCIÓN DE TÜPAC AMARU 19

las avanzadas g u e rrille ra s. E n los d iversos a ta q u e s e fe c tu a ­

dos a d iv ersos p u e b lo s, sie m p re e ra n re sp e ta d a s la s co m u n i­
dades in d íg en as, qu e p o r lo g e n e ra l te rm in a b a n u n ién d o se a
los d e sta ca m e n to s d el In c a . L a re b e lió n de S a n to s A tahu alp a
__ a l igual qu e la de T ú p a c A m a ra desp u és— ■lo g ró d e s p e rta r
e n tre los in d ios su e ñ o s v in d icativ o s qu e se e x p re sa b a n fu n ­
d am en talm en te en la fu n d ació n de u n nuevo re in o in cá sic o .
La fu erza de a tra c c ió n de e sa id e a se e xten d ió in clu so h a s ta
L im a, en donde e l in d io n o b le F ra n c is c o In c a in te n tó e s ta ­
b le c e r v in cu lacio n es e n tre la s re b e lio n e s u rb a n a s y e l m ov i­
m ien to de la selva. F u e qu izás en esos m o m e n to s cu an d o las
au torid ad es esp añ o las co m p re n d ie ro n qu e ya no só lo se en ­
co n tra b a n fre n te a m o tin e s a islad o s sin o fre n te a u n a in su ­
rre c ció n in d ígen a de g ran en v erg ad u ra qu e am en azab a in ­
clu so co n e x te n d erse a to d as la s region es de P erú . De e ste
m odo, y a in ic ia tiv a del v irre y de Su p eru n d a, se in ic ia ro n
ofensivas m ilita re s a m ay o r e s c a la log ran d o d e s a rtic u la r la ya
avanzada o rg an izació n p o lític o -m ilita r de lo s in d ios. P o s te rio r­
m en te c o n tin u a ría n e sta lla n d o d iv ersas re b e lio n e s in d ígen as,
ca si siem p re d irig id as p o r algú n je f e m e siá n ic o p ro v e n ie n te
de las d in astías in c á s ic a s .
S in em b arg o , ra ra m e n te las re b e lio n e s, p ese a su fre c u e n ­
cia , lo g rab an c o n e c ta rs e e n tre s í en un ú n ico g ran m o v im ien ­
to so cial y, co n e x ce p ció n de la de S a n to s A tah u alp a, n o r e ­
p re se n ta b a n u n a am en aza s e ria a la e sta b ilid a d in stitu cio n a l
del v irrein ato .
P a ra le la m en te a la s re b e lio n e s de n atu ra le z a p u ra m e n te in ­
dígena, qu e en c ie r to m od o e ra n p a rte de un "p a sa d o vi­
v ien te'’, la s a u to rid a d es c o lo n ia le s segu ían e n fre n ta n d o re b e ­
liones p o p u lares de s e c to re s c rio llo s realizad as en e l e s tilo
in iciad o siglos a tr á s p o r G onzalo P iz a rra . P o co tie m p o an tes
de la re b e lió n de T ú p a c A m aru su rg ió en el C uzco la llam ad a
"c o n ju ra c ió n de lo s p la te r o s ” (llam ad a a sí p o rq u e la m ay o r
p a rte de los c o n ju ra d o s fo rm a b a n p a rte d el g re m io d e la
p la te ría ), qu e fu e d irig id a p o r L oren zo F a rfá n de lo s G odos.
E s ta re b e lió n ag itó dos a su n to s q u e se rá n u n a c o n s ta n te de
casi tod as las re b e lio n e s p o s te rio re s : e l e x ce so y m o n to de lo s
im p u esto s, y los a b u so s co m e tid o s p o r lo s co rre g id o re s
cuya in cid e n cia ya c o m e n ta re m o s. D ebid o a sim ila re s reiv in ­
d icacion es su rg ie ro n le v a n ta m ie n to s p o p u lares en A requ ip a,
L am bayequ e y Q u ito .9 E n to d o s esto s ú ltim o s a c o n te c im ie n ­
tos, los c rio llo s, ad v irtien d o qu e p o r sí so lo s no e s ta b a n en
con d icion es de c u e s tio n a r e l p o d er m ilita r de la s a u to rid a d es,
0 Sólo para el año 1780, el de la rebelión de Túpac Amaru, hay
que consignar rebeliones en Arequipa, Hüaraz, La Paz, Cuzco, Po-
coata, Chayanta, Chuquibam ba, Huancalevica y Moquehua, y en
Salta, Córdoba y Buenos Aires.
20 LA REVOLUCIÓN DE TÚPAC AMARU

in te n ta ro n , p rim e ro tím id a m e n te , b u s c a r el apoyo de algunos

c a c iq u e s in d io s.
A sí co m e n z a b a a te n e r lu g ar, im p e rc e p tib le m e n te , u n p u n to
d e e n c u e n tro e n tr e la s dos v e rtie n te s qu e m en cio n a m o s a n te ­
r io r m e n te , q u e u n id as ib a n a fo r m a r u n to rre n te m uy d ifíc il
de c o n te n e r. P o r si fu e ra p o co , en L im a co m en zab a a su rg ir
o tr a v e rtie n te : la fo rm a d a p o r g ru p o s de c rio llo s “ilu s tra d o s "
en cu y a s m e n te s y a g e rm in a b a n id eas re p u b lica n a s. E n m ed io
de a q u e l p e rio d o llen o de p r o te s ta s , le v a n ta m ie n to s e in su ­
r re c c io n e s e s ta b a d e sa rro llá n d o se la p e rso n a lid a d de T ú p ac
A m aru , u n aco m o d ad o c a c iq u e q u e b re g a b a c o n la ju s tic ia a
fin de qu e se cu m p lie ra n los d e re ch o s a co rd a d o s p o r la p ro p ia
le g isla c ió n e sp a ñ o la re s p e c to a su p e rso n a .

D IV E R S A S A L IN E A C IO N E S S O C IA L E S

L a s m ú ltip le s p ro te s ta s qu e a tra v ie s a n el m un do co lo n ia l pe­

ru a n o d u ra n te el siglo x v m , y qu e a lca n z a ro n su p u n to cu l­
m in a n te en la in su rre c c ió n de T ú p a c A m aru , e ra n la e x p re ­
sió n d e d is tin ta s c o n ste la c io n e s s o c ia le s, q u e a su vez o b ed e­
c ía n a un c o n ju n to de c o n tra d ic c io n e s . P a ra e n te n d e r m e jo r
e l s ig n ifica d o de e sas c o n s te la c io n e s se h a c e n e c e s a rio , p o r
u n a p a rte , in te n ta r u n a c a ra c te riz a c ió n de la so cied ad co lo ­
n ia l a la h o ra d el le v a n ta m ie n to tu p a m a ris ta y, p o r o tra , to ­
m a r e n c u e n ta algu n as m o d ific a cio n e s e s p e c ífic a s q u e h an
ten id o lu g a r ju s ta m e n te en lo s m o m e n to s p rev ios a lo s a co n ­
te c im ie n to s .
L a so cie d a d c o lo n ia l e s ta b a p o la riz a d a y se g m en tad a a la
vez. E s to q u ie re d e c ir qu e, a la p a r q u e se o b serv a u n p e r­
m a n e n te c o n flic to s o c io rra c ia l e n tre lo s “b la n c o s ” y lo s in d io s
y n e g ro s, e x is tía ad em ás e n el in te r io r de la s ra z a s -c la s e s 10
o tr o tip o de c o n tra d ic c io n e s , q u e se agu d izaron e n fo rm a
e x tre m a d u ra n te la segu n d a m ita d d el sig lo x v m . P a ra ilu s­
t r a r lo d ich o , c a b e d e c ir qu e en 1780 " la p o b la c ió n d el virrey-
n a to e r a a p ro x im a d a m e n te de 1 800 000 p e rso n a s. D e é s ta s ,
c e r c a d el s e se n ta p o r c ie n to p e rte n e c ía n a l s e c to r in d ígen a,
v e in tiu n o p on c ie n to a l de m estiz o s, d o ce p o r cie n to a l de
lo s e s p a ñ o le s y c in c o p o r c ie n to al de n eg ro s y e scla v o s.” 11
A d em ás, co m o c o n s e c u e n cia de lo s d iv erso s c ru z a m ie n to s ra-

10 A cerca del tem a de las “razas sociales”, véase Jo sé Carlos Ma-

riátegui, “E l problem a de la^ razas en Am érica Latina”, en Id eo ­
logía y política, Lima, Amauta, 1969, p. 26.
11 J . G olte, op. cit., p. 42.
la revolución de túpac amaru 21

cía le s qu e “p ro d u cía n ” nu evos tip os so c ia le s com o los ch o lo s,

zam bos, m estizos, m u lato s, e tc .12 y del d e sa rro llo de las in d u s­
tria s , de la b u ro c ra c ia , de la a d m in istra ció n p ú b lica y de la
u rb an izació n , ib a su rg ien d o un e s p e c tro s o c io rra c ia l m atiza­
do m ovedizo y de c o m p o rta m ie n to s so cio p o lítico s im p rev isi­
b les. S i se nos p e rm itie ra u n a im agen p o d ríam o s d ecir que
los lev an tam ien to s so cia le s de la é p o ca son co m o un c a le i­
doscopio en donde tod as la s co m b in a cio n e s de c o lo re s pueden
se r p o sib les. S in em b arg o , e n tre to d as esa s co m b in acio n es se
puede e n c o n tra r u n a ten d en cia p rin c ip a l: aq u ella que b u sca
d elin ear u n e n fre n ta m ie n to p olarizad o e n tre "b la n c o s ” e in­
dios, y que m ie n tra s m ás se d e s a rro lla m ás m inim iza los
e n fren tam ien to s q u e se dan d e n tro de la cla se co lo n ial e n tre
crio llo s y p en in su lares. E s to obliga, p u es, a in ic ia r to d a c a ra c ­
terizació n so cial del p erio d o a p a r tir de la ex iste n cia de los
dos polos m en cion ad o s.

L a cla se co lo n ia l

E n e l p rim e r polo e n co n tra m o s p rin cip a lm e n te dos se cto re s:

los re p re se n ta n te s de la a d m in istra ció n e s ta ta l y los crio llo s
p ro p ietario s de h acien d as y m in as. E s ta división im p lica re c o ­
n o ce r la c o n tra d ic c ió n q u e se d aba e n tre u na cla s e g o b e r ­
n a n te y u n a d o m in a n te . P o r u n a p a rte , u n a clase que g o b iern a
p ero que no d om in a, qu e o s te n ta ca rg o s, títu lo s y privilegios
en servicio de la m etró p o li. P o r o tr a p a rte , u na clase que do­
m in a p ero qu e n o g o b ie rn a, q u e se s ie n te con lo s a trib u to s
n ecesario s p a ra o cu p arse de la a d m in istra ció n de sus p rop ios
in tereses y qu e an h ela s e r la le g ítim a re p re sen ta n te de la
socied ad em erg en te.
E n el in te rio r de cad a u n o de lo s se c to re s m en cionad os se
d aban ta m b ié n a b ie rto s c o n flic to s, y e n e l period o en el
que o cu rrió la in su rre c c ió n tu p a m a rista e x istía n serias desave­
n en cias e n tre m in e ro s y te rra te n ie n te s .13 A p a rtir de la se­
gunda m itad del siglo x v m la situ a c ió n se volvió tod avía m ás
can d en te an te la p érd id a de h egem on ía q u e a fe c ta b a a l s e c to r
m in ero, e sp e cia lm e n te e n P o to sí y Q ru ro , debido al p au latin o
ag otam ien to de los y acim ien to s de p la ta .14 Todo esto h a b ía
redundado en u n a c ris is e c o n ó m ic a q u e a fe c ta b a p rofu n d a­
m en te a la reg ió n activ an d o a m u ch o s se cto re s so ciales. De

12 Richard Konetzke, A m érica Latina. I I : La época colonial, Mé­

xico, Siglo X X I (Colección H istoria Universal, núm. 22), 1972,
pp. 50-98.
13 O. Cornblit, op. cit., pp. 74-75.
14 Ibid., pp, 72-77.
22 LA REVOLUCIÓN DE TÚPAC AMARTJ j

e s te m od o lo s m in e ro s veían en los te rra te n ie n te s un grupo i!

p a r a s ita r io y e s to s ú ltim o s en lo s m in e ro s p e rso n a s aventu- '$
r e r a s y d e s c o n fia b le s. A la vez, los fu n cio n a rio s re a le s e ra n ¡
c o n sid e ra d o s p o r a m b o s gru p os co m o d e te n ta d o re s de privile- J
gios qu e n o m e re c ía n . L o s c o n flic to s se agu d izab an in clu so den- I
tro d el c le r o — e n tre c le ro re g u la r y s e c u la r, e n tre c le ro p en in -1
s u la r y c rio llo , e tc . T o d o e s te co n g lo m erad o de c o n flic to s se vio |
to d av ía m á s e x a c e rb a d o u n a vez qu e fu e ro n p u e sta s en p rá c ti-1
c a la s re fo rm a s m o d e rn iz a n te s qu e c a ra c te riz a n el rein ad o de 1
C a rlo s I I I (1759-1788) . |
L as re fo rm a s del “d esp o tism o ilu s tra d o ", in sp ira d a s p o r f
m in is tro s co m o A rand a, C am p om an es, Jo v e lla n o s, F lo rid a-
b la n c a , e tc ., in te n ta ro n re so lv e r en fa v o r del E s ta d o las co n ­
tra d ic c io n e s q u e c a ra c te riz a b a n la socied ad c o lo n ia l,13 y en
té rm in o s g e n e ra le s te n d ie ro n a im p o n er u n a m a y o r c e n tra ­
liz a ció n , u n a m a y o r e fic ie n c ia b u r o c r á tic a y, s o b re to d o , m a­
y o re s trib u ta c io n e s . E s te ú ltim o p u n to fu e d ecisiv o p a ra el j
d e se n ca d e n a m ie n to d e re b e lio n e s s o c ia le s. P rá c tic a m e n te no
e x is te n in g u n a re b e lió n en la qu e el te m a de la s trib u ta c io n e s !
n o fig u re e n u n lu g a r d estacad o . P o r c ie r to , en la s co n tin u a s |
q u e ja s re la c io n a d a s c o n el siste m a im p o sitiv o n o se cu lp a b a a
a l re y sin o a lo s "m a lo s fu n c io n a rio s" y, e n tre é s to s , a u n o !
q u e se c o n v e rtirá en e l sím b o lo n eg ativ o de la s re b e lio n e s: '■>
E L c o r r e g i d o r . P e ro a n te s de d e fin ir a e s te p e r s o n a je ta n i m - ji
p o rta n te e s n e c e s a rio h a c e r un b rev e a c á p ite en to rn o a l te m a a
de la s trib u ta c io n e s . |
D esd e e l m ism o m o m e n to en qu e se in ic ió la c o n q u is ta apa­
re c ie ro n d os in s titu c io n e s qu e c o n el tie m p o d ev in ieron a n ta ­
g ó n ica s. U na, la s re p a rtic io n e s de in d io s, e s p e cia lm e n te en j
su s fo rm a s m á s c o n o c id a s: la e n c o m ie n d a y la m ita . L a o tr a ,
lo s trib u to s . In c lu s o h ay au to re s qu e en ta l s e n tid o h an aven­
tu ra d o la te s is de q u e la c o n tra d ic c ió n fu n d a m e n ta l qu e a tr a ­
v ie sa tod o el p e rio d o co lo n ia l e s la qu e se da e n tr e dos d ife ­
r e n te s m od os de p ro d u cció n . U no b a sa d o en la a p ro p ia ció n
p riv ad a de los in d io s; el o tro , en los trib u to s . E s te ú ltim o
e r a d efen d id o p o r lo s re p re s e n ta n te s d el E s ta d o y p o r sec­
to re s del c le ro , p rin c ip a lm e n te el re g u la r. L a s lu ch a s qu e li­
b r a r o n lo s e n c o m e n d e ro s c o n tra las ó rd e n es re lig io sa s ta m ­
b ié n p o d ría n s e r e n te n d id a s e n to n ce s co m o un in te n to de
lo s p rim e ro s p o r h a c e r p re v a le ce r la s re la c io n e s e scla v ista s 16

16 Incluso p ara autores com o iD. A. Brading (M ineros y c o m e r

ciantes en el M éxico b o rb ó n ico 1763-1810, M éxico, f c e , 1983, pági­
nas 30-31), España, m ediante las reform as borbónicas, llevó a cabo
una suerte de segunda conquista, ya que p or m edio de ellas in­
tentó un m ayor control sobre las clases propietarias hispanoam e­
ricanas.
la revolución de túpac a m a r o 23

de prod ucción so b re las tr ib u ta r ia s .16 D e e s te m od o, la s in i­

ciativas b o rb ó n ica s co rre sp o n d ie ro n a l p ro p ó s ito — p o r su­
puesto m uy tard ío — del E s ta d o e sp añ o l de m a n te n e r eco ­
nóm icam en te su b o rd in ad a a la c la se c o lo n ia l. L a s m ed id as
relativ as a u na m a y o r lib e rta d c o m e rc ia l en la s co lo n ia s,
que se p u sieron p a ra le la m e n te en p r á c tic a , e ra n u n a reivin d i­
cació n m ín im a si se la s co m p a ra co n la in m e n sa carg a que
rep resen tab an los nu evos im p u esto s. E l s is te m a im p o sitiv o
en san ch aría aún m á s la b re c h a e n tre la s a u to rid a d es p o lí­
tica s y las cla se s p ro p ie ta ria s c rio lla s, h a s ta e l p u n to de h a ­
c e rla in fran q u eab le.

C o rre g id o re s y re p a rto s

A hora b ien , co m o la p e rso n a del R ey n o p od ía s e r c u e s tio ­

nada, nada m ás se n cillo p a ra la c la s e c o lo n ia l qu e cu e stio n a r
a los "m a lo s fu n cio n a rio s”. Y d e n tro de é s to s h ay uno qu e se
convierte en el m á s "m a lo ” de to d o s: e l co rre g id o r, que
pasó a s e r la v íctim a p ro p ic ia to ria ad ecu ad a, p u es log ró c o n ­
c ita r p or igual ta n to el odio de lo s co lo n o s co m o el de los
indios.
E l cargo de c o rre g id o r h a b ía sid o cre a d o d u ra n te el p eriod o
de la co n q u ista y a la h o ra d e la re b e lió n tu p a m a ris ta e ra
un an acron ism o. O rig in a ria m e n te el c o rre g id o r d e b ía cu m p lir
tre s fu n cion es: re ca u d a r lo s im p u esto s, d is trib u ir a lo s in d ios
en los diversos lu g ares de tr a b a jo y “p ro te g e rlo s ” . C om o e s ta
ú ltim a fu n ció n e ra a b so lu ta m e n te a n ta g ó n ica co n la s dos p ri­
m eras, fu e cread o e l c a rg o de " p r o te c to r de in d io s”, qu e no
tard ó en d e sa p a re cer.1617
Con e l tiem p o, la s fu n cio n e s eco n ó m ica s d el c a rg o se fu e ­
ron m ezclando con la s p o lític a s y el c o rre g id o r no tard ó en
con v ertirse en u na s u e rte de p eq u eñ o d ic ta d o r e n cad a lu g ar
en donde e sta b le c ía su m an d ato . L a s o b e ra n ía d el co rre g id o r
era e je rc id a desde lo s p u eb lo s en donde re sid ía , p u eb lo s qu e
p or ese solo h e ch o p a sa ro n a c o n v e rtirse e n c a p ita le s de los
"c o rre g im ie n to s". L o s in d ios, m estizo s, c rio llo s y e sp añ o les
que h ab itab an en cad a "c o rre g im ie n to ” e s ta b a n so m etid o s a
la au torid ad d ire c ta del co rre g id o r. T a l a cu m u la ció n de p od er
sólo se en tien d e p o r el se n tid o qu e se le c o n firió a l carg o
en los m om en tos en qu e fu e ideado. E n e fe c to , se tr a ta b a
de c re a r una su e rte de re p re s e n ta n te en p eq u eñ o de la C oron a,

16 Sobre el tema, véase Enrique Sem o, H istoria d el capitalism o

en M éxico: L os o rígen es 1521-1763, M éxico, E ra , 1975.
17 Acerca del tem a, véase Guillermo Lohmann Villena, E l c o rre ­
gidor d e indios en el P erú bajo los Austria, Madrid, 1957.
24 LA REVOLUCIÓN DE TÜFAC AMARU

a fin de qu e se o p u sie ra a l d e sa rro llo de u n a c la s e se ñ o ria l.

D e e s te m od o se ad ivin a p o r qu é n o e ra p re c is a m e n te m uy
am ad o p o r lo s esp a ñ o les.
O rig in a ria m e n te el c o rre g id o r d eb ía r e c ib ir u n s a la rio del
E sta d o . S in e m b a rg o , d ebid o al exiguo m o n to , fu e au to rizad o
p a ra qu e p r a c tic a r a el llam ad o siste m a de los re p a rto s . Y
aq u í n o m b ra m o s u n a in stitu c ió n qu e es la clav e fu n d a m e n ta l
p ara e n te n d e r la s d iv ersas re b e lio n e s del p e rio d o , la s q u e,
c a si en su to ta lid a d , se m o v ilizaro n e n c o n tra de lo s re p a rto s .
E l re p a rto o re p a rtim ie n to "c o m p re n d ía el m o n o p o lio del
c o m e rc io o b lig a to rio co n lo s in d io s de lo s p u e b lo s. E l c o ­
rre g id o r, qu e h a c ía de in te rm e d ia rio , p ro p ie ta rio y m e rc a d e r
a la vez, p o d ía v en d erles c ie rta can tid ad de p ro d u c to s du­
ra n te lo s c in c o a ñ o s de e je r c ic io del ca rg o y lo s in d io s e s ­
ta b a n ob ligad os a c o m p ra rlo s ”.1819 Con e l re p a rtim ie n to fo r ­
zado de m e rc a n c ía s a d m in istra d o p o r e l c o rre g id o r " s e ro m p ía
la a u to s u b s is te n c ia de lo s p ro d u cto re s ca m p esin o s, q u ien es
te n ían qu e a c e p ta r los b ie n e s d istrib u id o s y e s ta b a n fo rzo sa­
m en te o b lig ad o s a v en d er su s p ro d u cto s o fu e rz a de t r a b a jo
p a ra p a g a r la s 'm e r c a n c ía s ' qu e se le s h a b ía n re p a rtid o ”.10
A sí, m ed ia n te e l s is te m a de lo s re p a rto s se v in cu la b a a las
e co n o m ías de a u to s u b s is te n c ia a g ra ria co n el c a p ita l c o m e r­
c ia l u rb a n o y, a tra v é s de é ste , c o n el p ro p io m e rc a d o de la
p en ín su la. E l c o rre g id o r, p u es, e ra sólo e l re p re s e n ta n te de
la p a r te fin a l de u n co m p licad o e n g ra n a je e c o n ó m ic o y es
p o r e llo p o r lo q u e ta n to los in d io s co m o lo s c a m p e sin o s p o ­
b re s lo veían c o m o la p e rs o n ific a c ió n de u n s is te m a qu e no
p od ían p e r c ib ir e n to d a su am p litu d . H a sta ta l p u n to e ra
od iad a la in s titu c ió n de los re p a rto s , qu e de 66 re b e lio n e s ocu ­
rrid a s e n tre 1765 y 1799, to d as, co n e x c e p c ió n de u n a, se
p la n te a ro n en c o n tr a de los re p a rto s y p o r lo ta n to en c o n ­
tr a de los c o rre g id o re s .20
C o b ra d o r de im p u e sto s, a lca ld e y e m p re sa rio p riv ad o e ra n
fu n cio n e s q u e e s ta b a n co n ce n tra d a s en la p e rs o n a d el c o r r e ­
gid or. E r a m á s q u e d em asiad o . Y co m o e l e je r c ic io de ta le s
activ id ad es fa c ilita e l e n riq u e c im ie n to rá p id o , e l c o rre g id o r
p a só a s e r id e n tific a d o co m o un p e rs o n a je c o rru p to q u e c re a ­
b a su s p ro p ia s re la c io n e s de p o d er y la s u tiliz a b a en fo rm a
b ru ta l.21
La h is to ria c o lo n ia l de P erú e s tá lle n a de a c u sa c io n e s e n

18 O. C om blit, op. cit., p. 96.

19 J . Golte, op. cit., p. 25.
20 Ib id ., p. 147. ,
21 Por lo dem ás, el núm ero de repartim ientos se triplicó entre
los años 1754 y 1780, pasando de 1224 108 a 3 672 324 pesos, cifra
que corresponde, a grandes rasgos, al salario de aproxim adam ente
14 689 296 días de tra b a jo ; J . Golte, op. cit., p. 16.
LA REVOLUCIÓN DE TÚPAC AMARU 25

c o n tra de los c o rre g id o res h e ch as p o r los in d io s, debido al

siste m a de re p a rto s , y p o r los c rio llo s , e sp e cia lm e n te c o m er­
cia n tes, que se re s is tía n a l siste m a im p o sitiv o im p eran te. Con­
sid erand o lo d ich o , no re s u lta e x tra ñ o q u e no só lo la de T ú p ac
A m aru sino c a si to d as la s re b e lio n e s d el p erio d o se h u b iesen
in iciad o co n la e je c u c ió n de algún co rre g id o r. A las a u to ri­
dades esp añ olas n o esca p a b a e l sen tid o ca ta liz a d o r negativo
que re p re s e n ta b a e l co rre g id o r y no ta rd a ro n en d a rse cu en ta
de q u e e ra “u n o de los m ás d é b ile s e sla b o n e s de la ad m i­
n istra ció n c o lo n ia l".20 P o r lo m ism o , en el m o m en to de la
in su rg en cia tu p a m a ris ta ya se e s ta b a p rep aran d o , p a ra d ó ji­
cam en te, u n a leg islació n q u e h a ría d e sa p a re c e r ta l ca rg o .2223
T am b ién p a ra d ó jic o , y ad em ás iró n ic o , re s u lta el h ech o de
que la p e rso n a a qu ien se le e n ca rg ó s o fo c a r a san g re y fuego
la re b e lió n de T ú p ac A m aru , e l v isita d o r A rech e, s e ría la
m ism a a q u ien se le e n c a rg a ría a b o lir los co rre g im ie n to s y
los re p a rto s .21

E l p o te n c ia l in d íg e n a d e r e b e lió n

E n e l o tro e x tre m o de la so cied ad p olarizad a qu e h em o s in ­

ten tad o d e s c rib ir se e n c o n tra b a n , n a tu ra lm e n te , los indios.
L a co n d ició n s o c ia l no e ra p u es, en lo s días de la co lo n ia,
sep arab le de la co n d ició n ra c ia l.
S in em b arg o e x istía n d iv ersos tip o s de ex p lo ta ció n de la
fu erza de t r a b a jo in d ian a, de m od o q u e ta m b ié n en el s e c to r
in d ígen a se p u ed e o b s e rv a r u n a a ce n tu a d a d ife re n cia ció n
social.
E l n ú cleo d esd e donde se o rig in a b a la d ife re n c ia c ió n social
e ra la llam ad a m ita . C om o es g e n e ra lm e n te sabid o, la m ita,
co m o la en co m ien d a, e ra u na fo rm a m uy e s p e c ífic a de ex­
p lo tació n de la fu erza de tr a b a jo de lo s in d io s: se tra ta b a
de u n siste m a b a sa d o en re la c io n e s de p ro d u cció n in h e re n ­
tes a la p ro p ia socied ad in d íg en a p re c o lo n ia l. Y a en las p os­
trim e ría s del p e rio d o c o lo n ia l, la m ita y los re p a rto s c o n s ti­
tu ían , p ara m u ch o s a d m in istra d o re s, fo rm a s de re la ció n so cial
o b so le ta s, qu e d eb ían s e r rem p lazad as p o r o tra s m ás m od er­
nas (s a la r ia le s ). E l v isita d o r A rech e, p o r e je m p lo , se p ro ­
n u n cia b a a b ie rta m e n te en c o n tra de la m ita en u na c a rta
d irigid a n ad a m en o s qu e a T ú p a c A m aru el 23 de n o viem b re
de 1771. E n ta l c a r ta se p u ed e le e r: “L a M ita según se p ra c ­
tic a en el R e in o es, a m i en te n d e r, u no de lo s m ales que es

22 O. C om blit, op. cit., p. 100.

23 Ib id ., p. 101.
21 Ib id em .
26 LA REVOLUCIÓN DE TÜPAC AMARU

fu e rz a c o r ta r , b rev e m e n te , si q u erem o s p o b la c ió n , h a b ilid a d ,

y qu e se a c e rq u e n lo s In d io s a lo qu e d e b en o p u ed en s e r " .25
E n tr e lo s in d io s, an tes de la llegad a d e lo s esp a ñ o les, la
m ita h a b ía sid o u n a su e rte de se rv icio m ilita r o b lig a to rio
a p licad o al tr a b a jo , p rin cip a lm e n te a l de tip o r e c o le c to r y a g rí­
co la . G ra cia s a su s p re sta c io n e s de se rv icio , los in d io s m i­
tay o s h a b ía n re c ib id o de p a rte del E s ta d o lo s m ed ios de
s u ste n to n e c e s a rio s p a ra e llo s y su s fa m ilia s. Los esp a ñ o les,
en ca m b io , s e sirv ie ro n de e s ta s re la c io n e s de p ro d u c c ió n
o rie n tá n d o la s a la activ id ad m in e ra y d án d o les u n sen tid o
e scla v ista . C om o e ra de e s p e ra rse , al p o c o tie m p o la m ita
lleg ó a se r e l p rin c ip a l m ed io de a n iq u ila m ie n to de la p o­
b la c ió n in d íg en a. E n 1633, lo s in d io s de la s 16 p ro v in cia s
m ita y a s e ra n 40.115 m illo n e s; en 1662 e ra n 16 m illo n e s, y en
1683 e ra n 10.633 m illo n e s.2®
C o n ju n ta m e n te co n lo s in d io s m itay o s h a y q u e se ñ a la r a
a q u ello s q u e e ra n d isp u esto s p a ra lo s se rv icio s p e rso n a le s en
los tr a b a jo s de tip o d o m é stico y p ú b lico . É s to s fu e ro n los
lla m a d o s "y a n a c o n a s ", q u ie n e s p o r te n e r a se g u ra d o s algu n o s
m ed io s d e s u b s is te n c ia se e n c o n tra b a n , en c o m p a ra c ió n c o n
lo s m ita y o s, e n u n a situ a c ió n p riv ileg iad a.27
L o s s is te m a s de e x p lo ta ció n co lo n ia l c re a ro n ad e m á s u n a
e n o rm e p o b la c ió n in d ígen a e r r á tic a co n fo rm a d a ta n to p o r
a q u ello s in d io s cu yos s is te m a s de p ro d u cció n o rig in a rio s ha­
b ía n sid o d e stru id o s y n o h a b ía n sid o in co rp o ra d o s, co m o p or
a q u ello s qu e h a b ía n log rad o e s c a p a r de lo s s is te m a s de ex­
p lo ta c ió n im p e ra n te s . T a le s in d io s v ag ab an p o r lo s m á s di­
v e rso s lu g a re s y a veces e ra n em p lead os en tr a b a jo s d e tip o
o c a s io n a l; e ra n los llam ad o s in d io s " f o r a s te r o s " . A v e ces algu ­
n o s se re in te g ra b a n en algu n a co m u n id ad , p e ro p o r lo gene­
r a l e ra n v e rd a d e ro s p a ria s : n i re g istra d o s p o r ce n so algu n o ,
n i em p ad ro n ad o s p o r n in gu n a au to rid ad , s in tie r r a s , sin je fe s ,
sin ley. P ero , a sí y tod o, p a ra la g ran m a y o ría de e s to s in d io s,
su co n d ició n e r r á tic a e ra p re fe rib le a l tr a b a jo fo rzad o de la s
m in as. Que e l n ú m ero de fo ra s te ro s no e ra n ad a re d u cid o se
d e ja v e r en u n a e n c u e sta qu e m an d ó h a c e r e l v irre y de Su -
p eru n d a. D e u n to ta l de 140 000 in d ios a d u lto s v a ro n es, nad a
m en o s qu e 55 000 e ra n fo ra s te ro s , lo c u a l r e p re s e n ta a lre ­
d ed o r de un 4 0 % de lo s in d io s ad u lto s v aro n es re g is tra d o s.28
N o es d ifíc il im a g in a r e n to n ce s qu e e l c o n s id e ra b le n ú m ero
de in d io s fo r a s te r o s e ra u n p e rm a n e n te p o te n c ia l de re b e lio ­

25 C olección d o cu m en ta l d e la in d ep en d en cia d el P erú , //: La

reb elió n d e T ú p a c A m a ru , vol. 2, Lim a, 1971, p. 78­
26 R. Konetzke, op. cit., p. 186.
27 Ju a n de M atienzo, G obiern o d el P erú , Lim a-Pafís, 1567, p. 25.
28 O. C om blit, op. cit., p. 88.
LA REVOLUCIÓN DE TÚPAC AMARU 27

n e s y rev u eltas de tod o tip o. E n e ste sen tid o, no puede s e r

ningu na casu alid ad q u e en la s zonas donde h u b o m ay o r nú­
m ero de re b e lio n e s, co m o C o ch ab am b a, Q ru ro y el Cuzco, el
n ú m ero de in d io s fo ra s te ro s ta m b ié n fu e ra m ayor. T a le s re ­
b elio n es e ra n in cen tiv ad as p o r la s p ro p ia s au to rid ad es e sp a ­
ñ o las, qu e cad a c ie rto tiem p o in ic ia b a n cam p añ as con e l o b ­
je to de in te g ra r a los fo ra s te ro s , so b re tod o, a l tr a b a jo de
la s m ita s, algo qu e los in d ios, n a tu ra lm e n te , n o a c a ta b a n
sin re s is tir.
D ebido a su co n d ició n n ó m ad a, los fo ra s te ro s e ran p o r lo
gen eral e x ce le n te s g u e rre ro s, y co m o lo s c a ra c te riz a b a u n odio
sin lím ites h a c ia lo s esp a ñ o les, p o d ían s e r re clu ta d o s fá c il­
m en te p o r lo s je fe s in d ios re b e ld e s, so b re tod o cu an d o se
tra ta b a de algú n in c a m esiá n ico qu e los c o n d u ciría a aq u ellas
tie rra s p ro m e tid a s qu e e ra n el tra sfo n d o de su p ro p ia h is ­
toria.
Los in d ios fo ra s te ro s c o n s titu ía n o b je tiv a m e n te un en o rm e
" e jé r c ito e scla v ista de re s e rv a " y fu e ro n ap rov ech ad os en
siste m a s de tr a b a jo q u e h a b ía n surgid o co n el d e sa rro llo de la
p rop ia so cied ad c o lo n ia l. U no de e sto s siste m a s e ra e l de
los llam ad os " o b r a je s " , so b re tod o lo s te x tile s, v erd ad eras
in d u strias p rim itiv a s donde lo s in d io s tr a b a ja b a n a c a m b io
de sa la rio s m ise ra b le s. O rig in a ria m e n te los o b r a je s h a b ía n
sido e sta b le c id o s a fin de re so lv e r lo s p ro b le m a s d erivad os
de la e scasez de ro p a , pu es la s telas p ro v en ien tes de la m e­
tróp oli o e ra n m uy c a ra s ó e ra n m uy p o cas p a ra s a tis fa c e r
la d em anda p ro p ia de las co lo n ia s.29 P o r lo g en eral los o b r a je s
p e rte n e cía n a e m p resa rio s p a rtic u la re s .30 L os o b r a je s del Cuzco
alcan zaro n ta l d e sa rro llo qu e rá p id a m e n te so b rep a sa ro n la de­
m anda lo c a l y co n v irtie ro n la ciu d ad en u no de lo s p rin cip a le s
cen tro s de a b a ste c im ie n to te x til del p eriod o co lo n ial. L as re i­
v in d icacion es qu e exig ían los in d io s de lo s o b r a je s se re fe ría n
casi siem p re a lo s b a jo s sa la rio s y a la s p ésim as co n d icio n es
de tra b a jo .
De e s te m odo, la s re b e lio n e s del p erio d o ap u n tab an a o b ­
je tiv o s m uy c o n c re to s. E n p rim e r lu g ar, la a b o lició n de re ­
p a rtim ie n to s y la su p resió n del carg o de co rre g id o r (reiv in ­
d icación é s ta qu e ta m b ién era apoyada p o r se cto re s c r io llo s ) .
E n segundo lu gar, en c o n tra de la m ita y o tro s tip o s de
tra b a jo forzad o. P o r ú ltim o , p o r re iv in d icacio n e s de tip o p re ­
c a p ita lista . Y si e s to s o b je tiv o s se u nen a los de los m ovi­
29 Julio César Chávez, T ú p a c A m aru, Buenos Aires, 1973, p. 22.
30 Como el enorme ob raje de Pom acanchi, por ejem plo, cuyo ac­
cionista era don Bernardo de Lam adrid. Acerca del tem a, véase
Eulogio Zudaire Huarte, "Análisis de la rebelión de Túpac Amaru
en su bicentenario (1780-1980)", en Revista d e Indias, enero-diciem­
bre de 1980, año X L , Madrid, p. 25.
28 LA REVOLUCIÓN DE TÚPAC AMARU

m ie n to s c rio llo s en c o n tr a de lo s elevados im p u esto s y la

in ep titu d de la b u ro c ra c ia , se e x p lica p o r qu é n u n ca la so c ie ­
dad c o lo n ia l pu d o e n c o n tr a r u n m ín im o de e q u ilib rio in te rn o .
E n e l d iv e rsific a d o p olo in d ígen a de la so cied ad co lo n ial
h ay ad em ás o tr o s e c to r s o c ia l s in cuya e x is te n c ia re b e lio n e s
co m o la s de T ú p a c A m aru n u n ca h u b ie ran sid o p o s ib le s : n o s
re fe rim o s a la a n tig u a n o b leza in cá sic a , p a rtic u la rm e n te a lo s
c a c iq u e s, lla m a d o s ta m b ié n "c u r a c a s ”.
D esd e e l c o m ie n z o de la c o n q u is ta lo s e sp añ o les in te n ta ro n
g an ar la v o lu n tad de lo s c a c iq u e s. E l o b je tiv o e r a c la ro : si
lo s je f e s in d io s c o la b o ra b a n , re s u lta b a m u ch o m á s fá c il qu e
su s seg u id o res h ic ie r a n lo m ism o . De e s te m od o la s an tig u as
cla se s a lta s in d íg e n a s fu e ro n a tra íd a s a ca m b io de algu n as
co n c e sio n e s, c o m o e l re c o n o c im ie n to d e su lin a je y de su s
h a cie n d a s, alg u n o s p riv ileg io s e co n ó m ico s co m o la ex en ció n
de la m ita o la re c e p c ió n de re n ta s, carg o s p ú b lic o s co m o
e l de re c a u d a d o r de im p u esto s, e tc . A sí, los c a c iq u e s lle g a ro n
a c o n fo rm a r u n a s u e rte de c la s e m ed ia a co m o d ad a e n la s o ­
cied ad co lo n ia l, te n ien d o q u e h a c e r m u ch as veces de in te rm e ­
d ia rio s e n tre in d io s y e sp añ o les. A v e ces p od ía o c u r r ir qu e
lo s c a c iq u e s, en lu g a r de p o n e rse al se rv icio de los co lo n o s,
p re fe ría n a c tu a r co m o re p re se n ta n te s o ab ogad os de los in ­
d io s. E n lo s m o m e n to s de c r is is h a b ía c a c iq u e s q u e n o r e ­
s is tía n la te n ta c ió n — d eb id o a la a scen d e n cia q u e te n ía n so ­
b re lo s in d io s— de c o n v e rtirse en je f e s in su rg e n te s.31 P e ro
ta m b ié n h a b ía c a c iq u e s qu e se re sig n a ro n a s e r a lia d o s de
segundo o rd e n de lo s e sp a ñ o les, y m u ch o s de e llo s lu c h a ro n
c o n tr a lo s re b e ld e s . P o r ú ltim o , debido a l lu g a r s o c ia l in te r ­
m ed io qu e o c u p a b a n , h u b o c a c iq u e s qu e se p le g a ro n a la s re ­
b e lio n e s, p e ro q u e a n te la p e rsp e ctiv a de la d e rro ta ab an d o ­
n a ro n rá p id a m e n te la ca u sa .
Los c a c iq u e s n o e ra n p o co s. "A lred ed o r de 1770 e x istía n
en el v irre y n a to d el P e rú u n o s 2 300 c u ra c a s, c if r a qu e re p re ­
se n ta b a el u n o p o r c ie n to de lo s in d ios tr ib u ta r io s .” 32 P a ra
la a d m in istra c ió n e sp a ñ o la h a b ía o tro p ro b le m a a d ic io n a l: el
n ú m ero de in d io s a r is tó c r a ta s e ra c o n sid e ra b le m e n te m a y o r
qu e los p u e sto s de c u ra c a s d isp o n ib les. D e a h í q u e la s a u to ­
rid ad es te n ía n q u e c o n ta r c o n la e x is te n c ia de u n a s u e rte de
" b a ja n o b le z a ” in d ia q u e p re sio n a b a p o r e l re c o n o c im ie n to
de sus títu lo s y q u e a n h e la b a o cu p a r la p o sició n de lo s cu ­

31 Túpac Amaru fue precisam ente uno de los caciques que tom ó
m ás en serio su papel de "abogado” de los indios. P or ejem plo,
en una com unicación dirigida a la Audiencia de Lim a el 18 de
diciem bre de 1777 se pronuncia en contra de "lo s im ponderables
tra b a jo s que padecen [los indios] en las m inas de Potosí”. Véase
C o le c c ió n ..., cit., p. 83.
32 O. Cornblit, op. cit., p. 89.
LA REVOLUCIÓN DE TÚ PAC AMARU 29

racas. Los n o bles in d ios am en azab an con le v a n ta rse en re b e ­

lión en ca so de no v er log rad as sus re iv in d ica cio n e s. E l
m ism o T úpac A m aru, p o co a n te s de su le g e n d a ria epopeya,
estaba ocupado en co m p licad o s trá m ite s a fin de q u e le fu e ra
reconocid a su a scen d e n cia in cá sica .
In te re sa n te es ta m b ié n c o n s ta ta r que lo s c a c iq u e s , p o r ser
en su m ayoría c o m e rc ia n te s o dueños de tie r r a s , e sta b a n
obligados a e s ta b le c e r re la c io n e s co n se c to re s d e c rio llo s , y
con el tiem po no tard ó en a p a re c e r u n a id e n tific a c ió n de in ­
tereses e n tre am bos gru p os. De e ste m odo, cu an d o se tr a ta
de vin cu lar el d e sco n te n to de lo s c rio llo s co n el de lo s in d ios,
la pieza clave es e l c a c iq u e . E n m om en tos e x c e p c io n a le s, co m o
fue el qu e p rotagon izó T ú p ac A m aru, el c a c iq u e e r a algo m ás
que un je fe in d io: e ra ta m b ié n un cau d illo p o p u lar.

E L CAUDILLO

Y a se adivina qu izá p o r qu é, co m o p o co s c a c iq u e s , T ú p ac
Am aru reu n ía las co n d icio n e s p re c isa s p a ra — en u n a situ a ­
ción h istó ric a ta m b ién m u y p re c isa — lle g a r a s e r e l cau d illo
de la p rim e ra re v o lu ció n s o c ia l h isp a n o a m e rica n a . Jo s é G a­
b rie l C on d orcarq u i, qu e e ra su n o m b re de o rig e n , n a ció el
19 de m ayo de 1738 en S u rin a m a , pu eblo de la p ro v in c ia de
T inta. D escend ía del ú ltim o In c a T ú p a c A m aru, a ju s tic ia d o
en el Cuzco en 1572. H ijo de ca ciq u e , se ca só en 1760 co n M i­
caela B a s tid a s, h ija de c rio llo e india. A su p o s ic ió n so cia l,
relativ am en te p riv ilegiad a, su m ab a u n grad o d e in stru c c ió n
b a sta n te p e cu lia r p ara la ép oca. E n sus añ o s ju v e n ile s fu e
alum no del colegio je s u íta “S a n F ra n c isc o de B o r ja ” y p o ste ­
rio rm en te fue un g ra n a ficio n ad o a los lib ro s . C uando re s i­
dió en L im a e sta b le c ió algu n os c o n ta c to s c o n la in te le c tu a ­
lidad ilu m in ista d el p erio d o . P o r lo ta n to , p o r ed u ca ció n y
origen, se m ovía c o n b á s ta n te com odidad e n tre d eterm in ad o s
círcu los crio llo s y e n tre lo s in d ios. A dem ás, p o r su co n d ició n
económ ica, e ra c o m e rc ia n te , y é s te no es u n d e ta lle secu n ­
dario, pues a fin e s de 1766, p asad os los v e in tic ih c o añ o s,
"h a b ía re cib id o , c o n ju n ta m e n te co n el títu lo de c a c iq u e , se­
ten ta p iaras de m u ías (tre s c ie n to s c in c u e n ta a n im a le s ), co n
las que se d edicó al tra n sp o rte de m e rc a n c ía s ”.33 E s to sig­
n ifica que, a l iguala q u e m u ch o s c o m e rc ia n te s c rio llo s , fu e
afectad o p o r la o le a d a de im p u esto s qu e se d e sa tó d u ra n te

33 Daniel Valcárcel, La reb elió n d e T ú p a c A m aru, M éxico, fce,

1965, p. 44r
30 LA REVOLUCIÓN DE TÚPAC AMARU

e l p erio d o b o rb ó n ic o . E l o fic io de tra n sp o rta d o r de m u ía s le

sirv ió a sim ism o p a ra ir e sta b le c ie n d o todo u n s is te m a de re ­
la c io n e s a m is to s a s e n tre p e rso n á s qu e de d is tin ta m a n e ra
re s u lta b a n a fe c ta d a s p o r lo s c o rre g im ie n to s, re p a rto s , m ita s
e im p u esto s. De e ste m od o la red de a m ista d e s de T ú p ac
A m ara se e x te n d ía “ en u n te r r ito r io qu e a b a rc a b a la com arca:
de T in ta , P o m p a m a rca , T u n g a su ca y S u rin a m a ”.34
L a s p rim e ra s d esav en en cias e n tre T ú p ac A m ara y la s au to ­
rid ad es e sp a ñ o la s o c u rrie ro n p o r sim p les a su n to s p e rso n a ­
le s. H acien d o v a le r su d e scen d e n cia in c á s ic a , e l in d io d e se a b a
o b te n e r u n títu lo de n o b leza y ta l o ca sió n se le p re s e n tó en
1577 cu an d o qu ed ó v a ca n te e l m arq u e sad o de O ro p esa. T a l
títu lo no le fu e oto rg ad o. Q uizá si la s a u to rid ad es esp añ o las
lo h u b ie ra n h ech o , se h a b ría n a h o rra d o desp u és m u ch o s do­
lo re s de ca b e z a . E s te h e ch o a ce n tu ó al p a re c e r su s re s e n ti­
m ie n to s en c o n tra de la a d m in istra ció n lim eñ a. P e ro , ta l vez,
la b ú sq u ed a de un títu lo p o r p a rte de T ú p ac A m a ra e ra p a r­
te de su p ro p io p lan de a c c ió n , pu es de h a b e rlo o b te n id o su
a sc e n d e n c ia so b re in d io s y c rio llo s h u b ie se sid o tod av ía
m a y o r.35
L a e sta d ía en L im a p a re c e h a b e r d esem p eñ ad o u n p ap el
im p o rta n te en el d e sa rro llo p o lític o de T ú p ac A m a ra ; en eso
h ay c o in cid e n c ia e n tre to d o s los h isto ria d o re s qu e se h an ocu ­
p ad o del te m a . La p ro p ia e sp o sa de T ú p ac A m a ra , M icaela
B a s tid a s , a firm ó u n a vez: “a m i m arid o le a b rie ro n los o jo s
en L im a ”.36 T a l a firm a c ió n es m uy c re íb le . C uando lleg ó a
L im a, e l in d io y a h a b ía ten id o m uy m alas e x p e rie n cia s co n
la s au to rid a d es a d m in istra tiv a s lo c a le s, e sp e cia lm e n te co n e l
c o rre g id o r.37 A dem ás no h ay qu e olv id ar qu e en algu n o s c a ­
so s la fu n ció n de ca c iq u e — y T ú p a c A m ara lo e ra en T u n ­
g asu ca— im p lic a b a , e n tre o tra s m u ch as fu n cio n e s, la de re ca u ­
d a r im p u esto s, q u e la le g isla ció n de In d ia s ta m b ié n o to rg a b a
a l co rre g id o r. E r a im p o sib le e n to n c e s qu e co rre g id o re s y c a c i­
q u es no e s ta b le c ie ra n co m p e te n c ia s de p od er. D e e s te m od o,
m á s de algú n c rio llo p e rsp ica z pudo h a b e r n o ta d o la s cu a li­
d ad es e s p e cia le s qu é re u n ía T ú p ac A m aru p a ra c o n v e rtirse en
in su rg e n te : in d io n o b le , re sen tid o h a c ia la a d m in istra ció n co ­

34 Magnus M órner, “P ara la historia social del m ovim iento tu-

pacam arista: los aportes de un proyecto de investigación histó­
ric a ”, en Actas d el Coloquio In terna cion a l, T ú p a c A m a ru y su tiem ­
po, Lima-Cuzco, p. 421.
33 Atilio Sivirichi, op. cit., p. 47.
30 C. V alcárcel, R ebelio n es c o lo n ia le s . . . , cit., p. 73.
37 Túpac Amaru había tenido litigios con los corregidores Gre­
gorio Viana, Pedro Núñez de Ayona, Ju an Antonio Raparcez y
Antonio Arriagá, dé Tinta', y con Manuel López de C astilla, del
Cuzco. A. Sivirichi, op. cit., p. 53.
LA REVOLUCIÓN DE TÚPAC AMARU 31

lon ial, b a s ta n te c u lto e in stru id o , in te lig e n te , a m b ic io so y,

so b re tod o, co n g ran a sce n d e n cia so b re los c a c iq u e s y d em ás
indios de su lo calid ad , p u es no p e rd ía o ca sió n p a ra re p re s e n ­
ta r sus in te re s e s fr e n te a las au to rid a d es. P o r o tr a p a rte , los
oídos de T ú p a c A m a ra p a re c e n n o h a b e r sid o so rd o s a las
in sin u acion es qu e re c ib ió en L im a. E s tá p rob ad o, en c u a lq u ie r
caso, que el in d io tu vo c o n ta c to co n círc u lo s p o lític o s alen ­
tados p o r el p ro p io c lim a lib e ra liz a n te y r e fo rm is ta qu e p ro ­
venía de la E s p a ñ a b o rb ó n ic a . A llí a c tu a b a un p e rs o n a je p ro v e­
n ien te del Cuzco llam ad o M iguel M o n tiel, co n o cid o p o r su s
posiciones a n tim o n á rq u ic a s y q u e fue qu ien le p ro p o rcio n ó
dinero p ara q u e re g re s a ra a T u n g a su ca .38
E n el C uzco, T ú p a c A m a ra ta m b ién e s ta b le c ió c o n ta c to co n
círcu los de la a r is to c r a c ia c rio lla lo ca l, que e sta b a n re se n tid o s
p or los a rb itra rio s d esm an es de qu e h a cía n g ala lo s c o rre g i­
dores y qu e veían e n la p o sib ilid a d de u na re b e lió n u n m ed io
p ara p re s io n a r a la s a u to rid ad es a fin de que se d e sh icie ra n
del n e fa sto fu n cio n a rio , ju s to en los m o m e n to s en q u e las
opiniones o fic ia lis ta s d a b a n se ñ a s de q u e re r h a c e rlo . P o r lo
m enos se sab e qu e im p o rta n te s cu zq u eñ os, co m o la fa m ilia
lig a rte y el p re s b íte ro C astro , le d iero n apoyo a T ú p a c A m ara
y que in clu so fue in cita d o p o r qu ien m ás ta rd e se c o n v e rtiría
en su m ás fie ro en em ig o , e l o b isp o Ju a n M anuel de M o sco so
y P e ralta, q u e te n ía su s p ro p io s litig io s co n e l co rre g id o r
de la p ro v in cia de T in ta .39 N a tu ra lm e n te , e s te ap oy o in ic ia l
estab a co n d icio n ad o a q u e e l m o v im ien to se lim ita r a e x clu si­
vam ente a lo e s ta b le c id o p o r la c la s e c rio lla , e x p e c ta tiv a qu e
Túpac A m ara n o ib a a cu m p lir.
E n u n a zon a so c ia lm e n te tu rb u le n ta , T ú p a c A m a ra e ra pu es
la p erso n a in d ica d a p a ra s e r la fig u ra in te g ra d o ra q u e e l
m om ento exigía.

LA M U J E R R E B E L D E

A sociado al n o m b re de T ú p a c A m ara e n c o n tra m o s sie m p re e l

nom bre de su m u je r : M ica e la B a s tid a s . É s te ta m p o co es un
hecho casu al. P rá c tic a m e n te en to d as la s re b e lio n e s del p e­
riodo es p o sib le u b ic a r , a l lado de los g ran d es c a u d illo s, sus
com p lem en tos fem e n in o s. A sí, en la re b e lió n d el A lto P erú
p aralela a la de T ú p a c A m ara, d irig id a p o r T ú p a c C a ta ri, d es­

38 Ibid., p. 74.
30 Sobre el tem a, véase Francisco Loayza, ha v erd a d desnuda,
Lima, 1943.
32 LA REVOLUCIÓN DE TIJPAC AMARU

ta c a n la s fig u ra s de dos m u je re s : B a r to lin a S is a , esp o sa, y

G reg o ria A pasa, h e rm a n a del je fe . P o c o tiem p o desp u és la
re b e lió n de lo s co m u n ero s de N uevo S o c o rro , en 1781, s e ría
ta m b ié n in icia d a p o r u n a m u je r : M an u ela B e ltr á n .
M ica e la B a s tid a s , a sí co m o la s d em ás m u je r e s re b e ld es, n o
fu e ro n sim p les fig u ra s d eco ra tiv a s a l la d o de u n g ran cau d illo .
P o r e l c o n tr a r io : re p re s e n ta b a n la e x p re sió n m ás ra d ic a l de
la s re b e lio n e s . M icaela B a s tid a s , p o r e je m p lo , to m ó m u ch as
v e ces e l m an d o de la s tro p a s tu p a m a ris ta s . Ig u a lm e n te realizó
fu n cio n e s co m o je f e de g o b ie rn o . E r a e lla ta m b ié n la qu e o r ­
g an izab a la p ro v isió n , m o v ilizab a lo s d e sta c a m e n to s, ad m in is­
tr a b a la s tie r r a s lib e ra d a s, e tc .40 C uando T ú p a c A m ara v a cila b a
en su av a n ce h a c ia e l C uzco, M ica e la B a s tid a s lo in s ta b a a
o c u p a r la ciu d ad a san g re y fu ego, alg o q u e en d efin itiv a n o
o c u rrió pu es se im p u siero n la s p o sicio n e s d el cau d illo q u ien
h a s ta e l ú ltim o m o m e n to p en só en c o n c e r ta r u n co m p ro m iso
c o n la s au to rid a d es.
L a p a rtic ip a c ió n a c tiv a de la s m u je r e s en la s re b e lio n e s d el
p e rio d o tie n e qu e v er se g u ra m e n te c o n el h e c h o de qu e se
tr a ta b a de a u té n tic o s m o v im ien to s d e la p o b la c ió n ; ta m b ié n
se e x p lica p o r el p ro p io se n tid o de la e s tra te g ia m ilita r qu e
a p u n ta b a sie m p re a la c o n s titu c ió n de “zon as lib e ra d a s ”, don­
de se e s ta b le c ía n lu g are s de re s id e n c ia y ad o n d e se tr a s la ­
d a b a n la s fa m ilia s c o m p le ta s de lo s c o m b a tie n te s . P e ro e s ta s
razo n es n o d an cu e n ta de o tro h e c h o : de q u e la s m u je re s
e ra n , p o r lo co m ú n , m ás ra d ic a le s q u e los h o m b re s. L a c a u s a
de lo e x p u e sto re sid e , a n u e s tro ju ic io , en q u e d e n tro del
m a rc o de la s re b e lio n e s so c ia le s e s p e c ífic a m e n te in d ígen as
y/o p o p u la re s, la s m u je r e s en c u a n to ta le s te n ía n c u e n ta s
p ro p ia s qu e sa ld a r co n la c la s e co lo n ia l. S ie n d o , a l igu al qu e
lo s h o m b re s, v íctim a s de los re p a rto s , de la m ita , de lo s o b ra ­
je s , e tc ., fu e ro n ta m b ié n , d esd e el m ism o com ien zo de la
c o n q u is ta , v íc tim a s de la e x p lo ta c ió n sexu al de lo s c o n q u ista ­
d o res. P a ra le la m e n te a lo s re p a rtim ie n to s de in d ios e x istía n ,
p o r e je m p lo , lo s re p a rtim ie n to s de m u je r e s , a cep tad o s tá c ita ­
m e n te co m o p a rte del b o tín d e g u e rra . Los je f e s c o n q u ista ­
d o re s se u fa n a b a n de se r m ag n án im o s re p a rtid o re s de m u je ­
re s e n tr e lo s sold ad o s.41 C om o h an ate stig u a d o lo s p ro p io s
c r o n is ta s d el p erio d o d e la c o n q u is ta y de la co lo n ia , la s vio­
la c io n e s de m u je r e s e ra n u n h e ch o co tid ia n o , u n d e re ch o " n a ­
tu r a l” d el v en ced o r. In c lu s o m u ch o s s a c e rd o te s te n ía n las
c a s a s p a rro q u ia le s a te s ta d a s de c o n c u b in a s. N i siq u ie ra las m u ­
je r e s p e rte n e c ie n te s a la n o b leza in d ia e sca p a b a n de los

40 Ja n Szem insky, L o s objetivo s d e los tupam aristas , Varsovia,

1982, p. 164.
41 F. M ires, op. cit., p. 94.
la r e v o l u c ió n de t ú pa c am a eu 33

con q u istad o res, y m u ch as de e lla s fu ero n ob ligad as a c a s a rse

co n soldados a fin de a seg u rar ju ríd ic a m e n te las p o sesio n es
te rrito ria le s m ed ia n te la vía del m a trim o n io . E l p a tria rca lis-
m o m ed ieval eu ro p eo fu e im p u esto en la s In d ia s en tod o su
rig o r y las m u je re s , después del m om en to o rg iá stic o que
ca racte rizó a lo s p erio d o s in ic ia le s de la c o n q u ista , fu éro n
som etid as a u n siste m a de o p re sió n e x tre m a d a m e n te rígid o.
Al igual que lo qu e o c u rrió en la E u ro p a m ed ieval, aq u ellas
que o sab an re b e la rs e e ran p ersegu id as, co n d en ad as y e je c u ­
tadas. L as a c ta s de los trib u n a le s de la In q u isic ió n e stá n lle ­
n as de casos de m u je re s acu sad as de " b r u je r ía ”.
L a rad icalid ad e x tre m a de m u je re s com o M icaela B a s tid a s
debe s e r en ten d id a e n to n ce s com o exp resió n de v in d icacio n es
fem en in as en e l m a rco de re b e lio n e s so cia le s am p lias. La
co n tra p a rte de ese ra d ica lism o fu e la e x tre m a cru eld ad co n
que p ro ced iero n la s au to rid ad es h acia la s m u je re s re b e ld es
después de h a b e r so fo cad o lo s lev an tam ien to s. M ed ian te las
to rtu ra s m ás h o rrib le s y la s m u e rte s m ás e sp a n to sa s q u ería n
se n ta r u n p re ce d e n te a fin de qu e las m u je re s ja m á s se a tre ­
vieran a a b an d o n ar las c o c in a s.42

LA E JE C U C IÓ N D E L CORREGIDOR

D espués de un alm u erzo co n algu nos n o ta b le s del Cuzco, en

el qu e ta m b ié n se e n c o n tra b a T ú p ac A m a ra , el co rre g id o r
español Ju a n A nton io de A rriaga fue h e ch o p risio n e ro p o r
el ca ciq u e en el ca m in o de reg reso a T in ta (4 de n o v iem b re
de 1 7 8 0 ). T ú p ac A m ara co n d u jo al co rre g id o r a l re d u cto de
T un gasuca, donde o rd en ó que fu ese ah o rcad o p o r su p rop io
esclavo A ntonio O b litas. E n el a c to de e je c u c ió n se c o rtó la
cu erd a de la h o rc a y A rriaga huyó d esesp erad o h a c ia el te m ­
plo. E l m ism o T ú p a c A m ara c o rrió tra s é l y lo t r a jo de nuevo
p ara a h o rca rlo d e fin itiv am e n te .43
E l a n te rio r fue sólo uno de lo s m iles de a c to s de e x tre m a
cru eld ad co m etid o s en el p eriod o. L as e je c u c io n e s , las to rtu ­
ras, lo s d e scu a rtiz a m ie n to s, la s m u tilacio n e s de o r e ja s , le n ­
guas y g en itales, son h ech o s que nos d e m u e stran en qué
m edida el odio so c ia l se h a b ía apod erad o de los a c to re s del
42 Sobre el tem a, véase "L a m u jer en la revolución de 1780,
por las historiadoras cuzqueñas Hélida Silva Hurtado, Delia Vi­
dal de Villa, Fam el Guevara Guillén y Ana B erth a V iscarra Ch.",
en Actas del Coloquio Internacional, cit., pp. 285-348.
43 Véase Eulogio Zudarte H uarte, op. cit., p. 15; tam bién Co­
lección. . . , cit., tom o I I , vol. 1, p. 479.
34 LA REVOLUCIÓN DE TÜPAC AMARU

p ro c e so . L os in d io s, tra d ic io n a lm e n te m a n so s, se c o m p o r­
ta b a n c o n sus en em ig o s, en c u a n to te n ía n u n a o p o rtu n id a d ,
c o n u n a cru e ld a d in c re íb le . P e ro e s ta cru e ld a d n o e r a sin o
la c o n tra p a rtid a de la q u e h a b ía n im p u esto los e sp a ñ o les p o r
to d a A m érica. C om o en m u c h a s o ca sio n e s h is tó ric a s , lo s o p ri­
m id o s, en e s te c a s o , n o h a c ía n sin o a ju s ta r s e a la s p ro p ia s
re g la s im p u e sta s p o r lo s o p re s o re s . E l te r r o r , p o r lo ta n to ,
n o e r a sig n o de fu e rz a de n in g u n o de lo s dos b a n d o s en c o n ­
tie n d a . P o r el c o n tr a r io , ca d a u n o se s a b ía in fe r io r re s p e c to
al o tro . L a c la s e c o lo n ia l n o h a b ía pod ido ja m á s im p o n e r u n a
s u e rte de "p a z r o m a n a ". L o s in d io s n o te n ía n la s u fic ie n te
fu e rz a p a ra q u ita rs e la s a m a rra s . E l te r r o r y la v io le n c ia e ra n
sim p le s re c u rs o s m e d ia n te los c u a le s se tr a ta b a de a m ed ren ­
ta r a l a d v e rsa rio , y a q u e c o n v e n ce rlo e r a algo a b so lu ta m e n te
im p o sib le . H a sta el fin a l d e la é p o ca c o lo n ia l la s re g la s qu e
p rim a b a n e ra n la s de la g u e rra , n o la s d el co n se n so .
L a e je c u c ió n de u n c o rre g id o r — y e l d esd ich ad o A rriag a
n o s e ría n i el p rim e ro n i e l ú ltim o en la la rg a fila de c o r r e ­
g id o res e je c u ta d o s p o r je f e s in d io s in su rg e n te s— a d q u iría
a d em ás un se n tid o s im b ó lic o , pu es — co m o e s tá d ich o— en
la p e rso n a de ta l fu n c io n a rio se c o n c e n tra b a n d iv erso s d es­
c o n te n to s s o c ia le s , y la m u e rte de algu n o de e llo s n o en ­
tr is te c ía , n i m u ch o m en o s, a c rio llo s e in d io s. T ú p a c A m a ra
le o to rg ó a su lu c h a u n c a r á c te r in ic ia l o rie n ta d o p rin c ip a l­
m en te c o n tr a la s p e rs o n a s de los co rre g id o re s. E n u n a c a r ta
d irig id a a l c a c iq u e d on D iego, fe c h a d a el 15 d e n o v ie m b re de
1780, o rd e n a b a te rm in a n te m e n te : " P o r o rd e n su p e rio r doy
p a rte a u sted te n g a c o m isió n p a ra e x tin g u ir c o rre g id o re s e n
o rd e n d el b ie n p ú b lic o .”44 Y p a ra qu e n o h u b ie ra n d u d as, e l
m ism o día d irig ió o tr a c a r ta a su p rim o B e rn a rd o S u c a ra g u a :
"T e n g o o rd e n p a r a e x tin g u ir c o rre g id o re s , lo q u e co m u n ico
a u sted p a ra qu e h ag a lo m ism o qu e y o .” 45
E l c o rre g id o r e ra , e n b u e n a s c u e n ta s, u n a v íc tim a p ro p ic ia ­
to ria . C on e l a c to de e je c u c ió n , T ú p a c A m a ra q u e ría a s im is ­
m o d e ja r e s ta b le c id o q u e só lo c o n tr a e sa in s titu c ió n , y c o n tr a
n in g u n a o tr a , s e d irig ía e l m o v im ie n to q u e co m e n z a b a ; qu e
la e je c u c ió n , p o r lo ta n to , “en n a d a c o n tra d e c ía la o b e d ie n cia .
Q ue r e s a r c ía lo s q u e b ra n to s q u e o b se rv a b a e n la F e c a tó lic a ,
pu es e lla e ra to d a su v e n e ra c ió n , y el C uerpo E c le s iá s tic o su
r e s p e to ." 46
T ú p a c A m a ra h izo to d o lo p o sib le p o r h a c e r a p a re c e r la
e je c u c ió n c o m o u n a c to de e je r c ic io de la s o b e ra n ía p o p u la r
a fin d e sa lv a g u a rd a r lo s d os p rin c ip io s m á s e le m e n ta le s

44 V éase C o lec ció n . . . , cit., p. 270.

45 Ibicl., p. 271.
46 X Szem insky, op. cit., p. 14.
la r e v o l u c ió n de tú pa c am aru 35

de la socied ad co lo n ia l: la religión y la o b ed ien cia al Rey.

P ero p o r m ás qu e in te n ta ra u b ica r la e je c u c ió n en el m a rco
de la legalidad im p e ra n te , Túpac A m aru no pod ía b o rra r de
la co n cie n cia de lo s p re se n te s la co n firm a ció n de que en la
plaza de T u n g asu ca se h a b ía asesin ad o nad a m en os qu e a
un re p re se n ta n te de la C orona. Im p e rce p tib le m e n te , en el
p atíb u lo e ra co rta d o u n vínculo que, p o r lo d em ás, e n tre los
indios no te n ía p o r qu é s e r m uy fu e rte . La e je c u c ió n era,
en e ste sen tid o , un a c to de exorcism o. A p a rtir de ah í em e r­
gía u n te m e ro so se n tim ie n to de lib e rta d . Y lo m ás decisivo:
quien h a b ía h e ch o e je c u ta r al co rre g id o r e ra nad a m en os
que un d e scen d ie n te de los in cas, e s to es, el re p re sen ta n te
de aqu el re in o qu e la su b co n cien cia indígen a co n sid e ra b a to ­
davía legítim o. E n e se te rrib le a c to de v io len cia te n ía lu gar
nad a m en os qu e e l e je r c ic io de u na so b eran ía p o lítica .
Los c rio llo s q u e en fu n ció n de sus in te re se s p erso n ales im ­
p u lsaron a T ú p a c A m aru n o calcu laro n la tem p estad que se
d esataría. Q uizá T ú p a c A m aru tam p o co . P o r eso, en su dis­
cu rso, e l in d io , co m o tem ién d ose a sí m ism o, tra tó de d e te ­
nerla. P e ro y a e ra tard e. Desde e se m om en to n o te n ía m ás
opciones qu e o tr a ic io n a r el m ovim iento in su rre ccio n a l o po­
n erse a su cab eza.
Que T ú p ac A m aru no tra ic io n a ría el m an d ato tá c ito e m er­
gente de la re b e lió n se d em o straría de in m ed iato. P oco d es­
pués de e je c u ta d o A rriaga tuvo lu g a r un h ech o qu e debe
h a b e r alarm ad o aú n m ás ta n to a e sp añ o les com o a c rio llo s:
la d e s t r u c c ió n d e lo s o b ra je s .
AI m ando de lo s in d ios de T u n gasu ca, T ú p ac A m aru in ició
su m a rch a e n d ire c c ió n a l Cuzco y en el cam in o fu ero n des­
tru idos los o b r a je s de P o m acan ch i y Q u ipu cocha. E s te a c to
tien e, a n u e s tro ju ic io , u n sign ificad o m ás decisivo qu e la
e je cu ció n del co rre g id o r, pues era la p ru eb a de que T ú p ac
A m aru re p re s e n ta b a lo s in te rese s de los m ás p o b res y no
sólo los de u n gru p o de crio llo s d esco n ten to s. A sí se ex p lica
que después de la d e stru cció n de los o b r a je s se fu e ra n u n ien ­
do a las h u e ste s re b e ld es, adem ás de in d ios, m estizos, zam ­
bos, m u lato s y c rio llo s , m uchos negros esclavos, y h a sta al­
gunos e sp añ o les d esco n ten to s. E l e jé r c ito tu p a m a rista fue
crecien d o de u n a m a n e ra sorp ren d en te. A los p ocos días de
com enzada la re b e lió n ya co n tab a co n m ás de diez m il indios
y alred ed o r de m il m estizo s y n egro s esclavos.47

47 Luis Alberto Sánchez, B rev e historia d e A m érica, Buenos

Aires, Losada, 1972, p. 247.
36 LA REVOLUCIÓN DE TÚPAC AMARU

EL CARÁCTER SO C IA L DE LA R E B E L IÓ N

C on la d e s tru c c ió n d e lo s o b r a je s , T ú p a c A m aru m o stra b a

su d e c isió n de lig a r lo s d e sco n te n to s de la socied ad co lo n ial
co n la s re iv in d ica cio n e s m á s sen tid as p o r lo s in d io s, com o
e ra n a q u ella s q u e se d eriv ab an de lo s siste m a s de ex p lo ta­
c ió n s o c ia l e x is te n te s .
P a ra T ú p a c A m aru e ra d ecisiv o qu e la ra d ica liz a ció n del m o­
v im ie n to in d íg en a no fr a c tu r a r a la s re la c io n e s co n gru p os des­
c o n te n to s de c rio llo s, de a h í qu e sie m p re in te n ta ra e n c o n tra r
fó rm u la s qu e e s ta b le c ie ra n u n m ín im o de e q u ilib rio e n tre am ­
b o s s e c to re s . D e e ste m odo, desp u és de h a b e r d e stru id o los
o b r a je s , T ú p a c A m aru volvió so b re su s p aso s y en su p rim e r
e d ic to , e m itid o en la p ro v in cia de L a m p a el 15 de n o v ie m b re de
1780, tr a tó de re c u p e ra r la leg itim id ad in ic ia l del m ov im ien to.
P o r e je m p lo , en las p a la b ra s in ic ia le s d el e d icto se puede
le e r: " P o r c u a n to el R ey m e tie n e o rd en ad o p ro ce d a e x tra ­
o rd in a ria m e n te c o n tra v ario s c o rre g id o re s [ . . . ] ”.43
E s d e c ir, T ú p ac A m aru in te n ta b a p re s e n ta rs e co m o d efen ­
s o r d e la leg itim id ad del m o n a rca , b a jo cu ya o rd e n h a b ría
a ctu a d o , algo q u e p o r lo d em ás só lo p o d ía p ro b a r m ed ian te
el re c u rs o de los m a la b a rism o s re tó ric o s .
S in e m b a rg o , u n d ía d esp u és, e l 16 de n o v iem b re d e 1780,
T ú p a c A m aru p u b licó su fa m o so "B a n d o de la L ib e rta d de
los E s c la v o s ”. E n d ich o b a n d o , T ú p a c A m aru, " In d io de la
S a n g re R e a l d e los In c a s y T ro n c o P rin c ip a l",49 h izo sa b e r
" a lo s p e ru a n o s v ecin os e s ta n te s y h a b ita n te s de la ciu d ad
d el C uzco, P a y s a n a je de E sp a ñ o le s y M estizo s, R elig io so s de
to d o s lo s qu e c o n tie n e d ich a ciu d ad , C lérigos y d em ás p e r­
so n as d istin g u id as qu e h ay an c o n tra íd o a m ista d co n la G en te
P e ru a n a , c o n c u rra n en la m ism a e m p re sa q u e hago fa v o ra b le
al b ie n co m ú n de e s te R ey n o p o r c o n s ta ta rm e las h o stilid a ­
des y v e já m e n e s qu e se e x p e rim e n te d e to d a G e n te E u r o p e a ,
q u ie n e s sin te m o r a la M ag estad D ivina n i m en os o b e d e ce r
a la s R e a le s C édulas qu e N u e stro N a tu ra l S e ñ o r e n te ra m e n te
h a n p re p a ra d o so b rep asan d o lo s lím ite s de la Paz y q u ietu d
de n u e s tra s tie r r a s h acien d o v e ja m e n y ag rav io s, ap ro v ech án ­
d ose d el b ie n co m ú n , d e ja n d o au n p e r e c e r a lo s n a tiv o s. Y
co m o c a d a de p o r s í tie n e ex p e rim e n ta d o e l r ig u r o s o trato
e u r o p e o ; en e s ta v irtu d h a n de c o n c u rrir c o n e x ce p ció n de
p e rso n a s a fo r ta le c e r la m ía, d esam p aran d o to ta lm e n te a los
c h a p e to n e s y au n qu e se a n E scla v o s, a su s am os, c o n ad ita­
m e n to s de qu e q u e d a r á n lib r e s d e la s e r v i d u m b r e , y faltan -
18 C o lec ció n . . . , cit., t. i i , p. 274.
40 A. Sivirichi, op. cit., p. 67.
LA REVOLUCIÓN DE TÚPAC AMARU 37

do a la e je c u c ió n de lo q u e a q u í se p ro m u lg a, e x p e rim e n ta ­
rán los c o n tra v e n to re s, e l rig o r m á s se v ero qu e en m í re serv o
a cau sa de la d esid ia, in d e fe c tib le m e n te se a n C lérig os, Fray-
Ies o de o tra cu a lq u ie ra calid ad y c a r á c te r .” ®0
De la le tr a d el b an d o se d esp ren d e en p rim e r lu g ar qu e
Túpac A m ara in te n ta b a , n ad a m en os q u e en n o m b re de la
m a je sta d re a l (recu rso qu e a q u í no p u ed e te n e r sin o un ca ­
rá c te r fo r m a l), c o n s titu ir u n a e sp e cie d e fr e n te s o c ia l a n ti­
europeo. A fo rm a r p a rte de ese b lo q u e lla m a a lo s "p e ru a n o s ”
de la ciu d ad del Cuzco. P e ro , en segundo lu g ar, T ú p a c A m aru
pide el apoyo de la m ay o ría de los p o b re s de la reg ió n . E n
o tras p a la b ra s, e n co n tra m o s en e se d o cu m en to la p ro p o sició n
para fo rm a r u n am p lio fre n te s o c ia l e n c o n tra de lo s p en in ­
su lares, p a rtien d o de lo s in te re s e s de lo s m ás h u m illad o s.
E s de su p o n er e n to n ce s qu e m u ch o s c rio llo s q u e en p ri­
m era in sta n c ia ap oy aron a T ú p a c A m aru d eb en de h a b e rse
asustad o a n te la rad icalid ad de los p la n te a m ie n to s del je f e
indio. P o rq u e m u ch o s p o d ían s e r su s c o n flic to s co n la s au to ­
ridades, m as no ta n to s co m o p a ra qu e e stu v iera n d isp u esto s
a pagar e l p re c io de e n tre g a r su s p ro p io s p riv ileg io s. D e e s te
m odo, el b lo q u e so c ia l "a n tie u ro p e o ” co n ce b id o p o r T ú p ac
Amaru co m en zó a p e rfila rs e d esd e su s co m ien zo s co m o u n a
re b e lió n p o p u la r h e g e m o n iz a d a p o r el s e c t o r in d íg e n a . E s
evidente qu e T ú p ac A m aru d e se ab a e l apoyo de lo s crio llo s
y h a sta e l ú ltim o m o m e n to de su lu c h a hizo p o r o b te n e rlo .
Pero ta m b ié n sa b ía que sin e l m áxim o apoyo de lo s in d ios
cu alqu ier p o sib ilid ad p a ra e n fr e n ta r a lo s d esta ca m e n to s es­
pañoles e s ta b a p erd id a de a n tem an o . G ra cia s e fe ctiv a m e n te
al apoyo qu e le p re s ta ro n la s m u ch e d u m b re s p leb ey as pudo
Túpac A m aru o b te n e r su p rim e ra v ic to ria m ilita r, e l 17 de
noviem bre de 1780, en la ald ea de S a n g a ra ra , situ a d a a cin co
leguas de T in ta . E l triu n fo de S a n g a ra ra a u m e n ta ría tod avía
m ás e l p re stig io y la in flu e n c ia de T ú p a c A m aru. P e ro a llí
tam bién fu e ro n in cen d iad o s la ig le sia y e l te m p lo d el lu gar,
en un a cto qu e el In c a n o pu d o c o n tr o la r y qu e d espu és le
co staría, com o ya v erem o s, m uy ca ro .

LA DOBLE RE V O L U C IÓ N

E l in te n to de c o n se rv a r u n a alia n z a e n tre c rio llo s e in d ígen as

se p rob ó co m o algo m uy d ifíc il y le p la n te ó a T ú p a c A m aru
d ram áticas o p cio n e s. S a b ía p o r u n a p a r te qu e si h a c ía dem a- 50

50 C o lecció n . . . , cit., pp. 271-272.

38 LA REVO LU CIÓ N DE TÚPAC A M A RÜ

siad as c o n c e sio n e s a l ban d o c rio llo , p e rd e ría g ran p a rte del

apoyo in d íg e n a ; y a l rev és, qu e si se ap o y ab a e x clu siv a m e n te
en lo s in d io s (n eg ro s, m u lato s y m estiz o s ad em ás) no te n ía
n in g u n a p o sib ilid a d de v ic to ria fre n te a u n a co m p a cta u n id ad
de lo s " b la n c o s ”. P ro n to co m p re n d e ría T ú p a c A m a ra q u e la
e m p re sa qu e te n ía p o r d elan te e r a la de re a liz a r u n a d o b le
re v o lu ció n , la de lo s c rio llo s y la de lo s in d io s, y qu e su e s tr a ­
te g ia c o n s is tía en u n irla s , de m od o q u e la re a liz a ció n de u n a
n o a n u la ra a la o tra . H ab ién d o se in ic ia d o lo s a c o n te c im ie n ­
to s s o b re la b a s e de la s m ín im as re iv in d ica cio n e s co m u n es a
a m b o s b a n d o s (im p u esto s, re p a rtim ie n to s , h o stilid a d fr e n te
a lo s c o rre g id o re s ), la g ran c a n tid a d de c o n tra d ic c io n e s so­
c ia le s a cu m u lad as d u ra n te e l p e rio d o d e te rm in a ro n qu e lo
qu e q u izá no e ra sin o u n a re b e lió n e n tr e m u ch a s a d q u irie ra
rá p id a m e n te la s fo rm a s de u n a a u té n tic a re v o lu ció n so c ia l.
D ob le re v o lu ció n donde u n a, la de lo s in d io s, se c o n te n ía en
la o tr a , la de lo s c rio llo s , p e ro q u e, n o ca b ien d o en e lla, pug­
n a b a p o r su p e ra rla . A fin de tra n q u iliz a r a los c rio llo s , T ú p a c
A m a ra e m itió m u ch a s d e cla ra cio n es. E n u n o de su s e d ic to s
a lo s m o ra d o re s de L am p a, enviad o d esd e su re d u cto de Tun-
g asu ca e l 25 de n o v ie m b re de 1780, se lee p o r e je m p lo qu e
el en em ig o p rin c ip a l son los "c h a p e to n e s " (e s p a ñ o le s ). Y
re firié n d o s e a los c rio llo s d ice: " S ó lo sie n to de lo s p a isa n o s
c rio llo s a q u ien es n u n ca h a sid o m i á n im o se les sig a n in g u n a
ju s tic ia sin o qu e vivam os co m o h e rm a n o s y co n g reg ad o s en
u n c u e rp o .” 51
P e ro T ú p a c A m a ra ta m b ié n le s a d v e rtía qu e su a c titu d p o ­
s itiv a h a c ia e llo s no p od ía s e r c o n sid e ra d a , b a jo nin gú n m o ­
tivo, co m o in co n d icio n a l: s i elig en e s te d icta m e n n o se
le s se g u irá p e r ju ic io alguno, p e ro si d e sp re cia n d o é s ta m i ad­
v e rte n c ia h ic ie re n a l c o n tra rio , e x p e rim e n ta rá n su ru in a , co n ­
v irtien d o m i m a n se d u m b re en sa ñ a y fu r ia ”.52
E n e l fo n d o , la s dos rev o lu cio n es e m e rg e n te s n o h a c ía n
sin o e x p re s a r la d ivisión ta ja n te e n tre d o s n a c io n e s p o t e n c ia ­
les. P o r u n lado, la n a ció n c rio lla , cu y o p u n to de p a rtid a se
e n c u e n tra só lo en el p erio d o c o lo n ia l c o m o re su lta d o de la s
re la c io n e s so c ia le s o rig in ad as p o r la s p ro p ia s g u e rra s de c o n ­
q u is ta ; p o r o tr o lad o , la n a ció n in d íg en a, cu y os o ríg e n e s se
re m o n ta b a n a sig lo s de h is to ria se p u lta d a y qu e m ed ia n te el
a c to d e la su b v e rsió n p re te n d ía re su rg ir. D e acu erd o con
la p rim e ra rev o lu ció n , se tr a ta b a de c o n s a g ra r de h e ch o a la
c la s e c o lo n ia l d o m in a n t e co m o u n a c la s e d ir ig e n t e . D e a c u e r­
do c o n la segun d a, se tr a ta b a d e r e s t a u r a r , s o b re la b a se de
la s n u evas c o n d icio n e s, a la n a c ió n in d íg en a.

51 Ib id ., p. 303.
52 Ib id em .
la r ev o l u c ió n de t ú pac a m a r u 39

E n el m a rc o de lo exp u esto se p u ed en e n te n d e r la s d ife­

re n cia s de e s tra te g ia qu e se p a ra b a n a T ú p a c A m aru de su
m u je r cu an d o la s tro p a s re b e ld e s av an zab an h a c ia e l Cuzco.
P a ra M icaela, p ese a s e r se m ic rio lla , se tr a ta b a de d e cid ir
de u na vez p o r to d a s e l c a r á c te r in d íg en a-p o p u lar de la revo­
lu ción . P o r e llo n o te n ía m u ch a s re s e rv a s p a r a a s a lta r la
ciudad. E n u n a c a r ta suya a T ú p a c A m aru , c o n fe c h a 6 y 7
de d icie m b re de 1780, se le e p o r e je m p lo : " B a s ta n te s ad ver­
te n cia s te di p a ra q u e in m e d ia ta m e n te fu e se s a l C uzco, p ero
has dado to d a s a la b a r a ta , d án d o les tie m p o p a r a q u e se p re ­
vengan ." 53
P a ra T ú p a c A m aru , en c a m b io , se tr a ta b a de a g o ta r to d a s
las p o sib ilid ad es a fin de n o ro m p e r e l b lo q u e in d íg en a-crio ­
llo. P o r eso e l ca u d illo e sp e ró h a s ta el ú ltim o m o m e n to co n ­
c e rta r algu n a re la c ió n de c o m p ro m iso , p u es s a b ía qu e de no
se r así, el m o v im ie n to e s ta b a p erd id o. Q uizás M ica e la tam b ién
lo sab ía. P e ro s a b ía ad em ás q u e si se c o n fia b a en las vagas
p ro m esas de lo s c rio llo s , ta m b ié n to d o e s ta r ía p erd id o . P o r
ello q u ería a rrie s g a rlo tod o, y de u n a vez.
P ero a d em ás de su s c o n sid e ra c io n e s re s p e c to a l ban d o
crio llo , h a b ía o tr a ra z ó n qu e e x p lica b a la s v a c ila c io n e s del In ­
ca T ú p ac A m aru , e s to e s, qu e su p ro p io b a n d o n o e ra u n a
fu erza a b so lu ta m e n te c o m p a c ta , p u es s a b e m o s qu e ta m b ién
el m ov im ien to in d íg en a-p o p u lar e s ta b a dividido en d iv ersas
fraccio n es.
P o r c ie rto h a b ía u n a fr a c c ió n qu e e s ta b a d isp u e sta a ju ­
garse e n te ra p o r la re b e lió n ; e r a a q u e lla fo rm a d a p o r los qu e
realm en te no te n ía n n ad a q u e p e rd e r: lo s in d io s fo ra s te ro s y
quizá ta m b ié n lo s e scla v o s lib e ra d o s. P e ro ta m b ié n h ay qu e
co n sid e ra r q u e m u c h o s de lo s in d io s q u e en la s p rim e ra s
fases se su m a ro n a la re b e lió n e ra n sim p le m e n te ca m p esin o s
d esco n ten to s p o r e l s is te m a de re p a rto s . P o r su p a rte , lo s
indios qu e tr a b a ja b a n en lo s o b r a je s y en la s m ita s p e rse ­
guían, p o r lo g e n e ra l, o b je tiv o s m u y c o n c r e to s , co m o e ra n
p or e je m p lo e l m e jo ra m ie n to e n la s c o n d icio n e s de tr a b a jo
y m e jo re s s a la rio s . P o r ú ltim o e s ta b a la a r is to c r a c ia in d íg en a
que, co m o h e m o s in sin u a d o , e ra u n s e c to r s o c ia l m u y co n ­
tra d icto rio , p u es p o r u n lad o a n h e la b a r e c u p e ra r su an tig u o
papel de " c la s e d o m in a n te " •—y en ta l se n tid o la fig u ra del
In c a “re s u c ita d o ” e je r c ía en e llo s u n a fa s c in a c ió n c a s i m á­
gica— , p e ro p o r o tr o no sie m p re e s ta b a n d isp u e sto s a a b a n ­
donar los lim ita d o s p riv ileg io s qu e g ozab an en la so cied ad
colon ial. E n m u ch o s c a s o s su s in te re s e s e s ta b a n y a m á s lig a­
dos a la c la s e c o lo n ia l q u e a la s m a sa s de in d io s q u e d ecían
re p re sen ta r. A sí, n o es ra ro e n c o n tr a r e n e l tra n s c u rs o de la

53 Ibid ., p. 330.
40 LA REVOLU CIÓN DE TÚPAC AMARU

re b e lió n m u ch a s d e feccio n e s de ca c iq u e s, s o b re tod o cuando

la s p o sib ilid ad e s d e v ic to ria n o p a re c ía n tan se g u ra s.54
H a c e r c o in c id ir en u n a so la lín e a a tod os e sto s in te re s e s
c o n tra d ic to rio s y d isp e rso s e ra u n o b je tiv o de T ú p a c A m aru,
Y au n q u e a s o m b ro sa m e n te estu v o a p u n to de lo g ra rlo , ello
no fu e p o sib le .

ACERCA DE LA IDEOLOGÍA DE LA R E V O L U C IÓ N DE TÚ PA C A M A R U

L a re v o lu ció n de T ú p a c A m aru n o tu v o u n a so la id eo lo gía .

E s to es ló g ico , p u es tra tá n d o se de u n m o v im ie n to s o c ia l fo r­
m ad o p o r c la s e s y s e c to re s d iv erso s, d ifíc ilm e n te p u ed e ser
en ten d id o b a jo un signo id eológ ico co m ú n . E n co n se c u e n cia
h ay qu e d ife re n c ia r e n tre a q u ello s signos id eo ló g ico s que
fu e ro n co m u n es a tod o el m o v im ien to y aq u ello s qu e só lo fu e­
ro n p a rtic u la re s de c a d a u n o de lo s d iv erso s gru p os q u e lo
c o n fo rm a b a n .
L os llam ad o s sign os co m u n es n o e ra n en verd ad s in o aqu e­
llo s p e rte n e c ie n te s a l b an d o c rio llo , qu e p o r la fu e rz a de la
tra d ic ió n — o p o r la tra d ic ió n de la fu e rza— h a b ía n term in ad o
p o r s e r a ce p ta d o s p o r lo s gru p os su b a lte rn o s. T a le s signos
e ra n p rin c ip a lm e n te d o s: e l re c o n o c im ie n to de la so b e ra n ía
d el R e y de E s p a ñ a y la a c e p ta c ió n del c a to lic ism o co m o re ­
lig ió n co m ú n . C om o y a h em o s v isto , T ú p a c A m aru se esfo rzó
sie m p re en r e s a lta r lo s sign os com u n es de la re b e lió n .

E l s ig n ific a d o d e l R e y

L a re fe r e n c ia al R ey de E s p a ñ a te n ía u n s e n t id o o ca sio n a l y
a m b ig u o . O ca sio n a l p o rq u e n o en tod os los d o cu m e n to s em i­
tid o s p o r T ú p a c A m aru se n o ta u n excesiv o e n tu sia sm o p or
r e s a lta r el sig n ifica d o del R ey . A m biguo p o rq u e en m u ch as
o ca sio n e s al R ey se le a ce p ta , p ero sólo co m o so b e ra n o de los
n o-in d ios qu e fo rm a n p a rte del m o v im ie n to .55
C om o ya v im o s, en su p rim e r e d ic to de la p ro v in cia de
L a m p a (15 de n o v ie m b re de 1780), T ú p a c A m aru in te n tó , al
a fir m a r q u e e l R ey le o rd e n a b a p ro c e d e r c o n tra lo s c o rre g i­
d o res, p re s e n ta rs e co m o u n a s u e rte de b razo v en gad or del
m o n a rc a .56 L a a p e la ció n a l R ey la in te rp re ta m o s co m o u n re ­
54 E n su rebelión, Túpac Amaru fue traicionado nadá m enos
que por veinticuatro caciques. Sobre el tem a, véase L. E . Fischer,
T h e last In c a revolt, Norman, 1966, p. 107.
55 J. Szem insky, op. cit., p. 26.
56 A. Sivirichi, op. cit, p. 67.
LA REVOLUCIÓN DE TÚPAC A M A R E 41

cu rso destinado a c im e n ta r la u nidad en un m o m en to en qüe

la lu ch a esta b a só lo p lan tead a en c o n tra de los co rre g im ie n to s
y rep arto s. S in em b arg o , en su segundo b a n d o , el de la “lib e ra ­
ción de los e scla v o s”, T ú p ac A m ara ya n o se p re se n tó com o
"enviado del R ey ”, sino com o d efen so r de los d esam p arad os,
aunque p ara re fo rz a r sus arg u m en tos e l In c a a p e la b a a l sig­
n ificad o de las re a le s céd u las. P o r ú ltim o , en un e d icto en­
viado p o r T ú p ac A m ara desde T u n g asu ca a la ciu d ad del
Cuzco (20 de n o v iem b re de 1780) ya n i siq u ie ra m en cion a
al Rey.37 C abe su p o n er e n to n ce s que e l R ey e ra p a ra los re­
beldes un sím b o lo id eológico, que em pezó a d ilu irse en la
m edida en que la rev o lu ció n fu e acen tu an d o sus ton alid ad es
indigenistas y p o p u lares. D e e ste m od o, en su ú ltim o docu­
m entó, T ú p ac A m a ra se d ecid ió a c o n s id e ra r a l R ey com o
"u su rp ad o r”. P a ra e n te n d e r el sig n ificad o de e s te fin a l de la
evolución, hay q u e te n e r en cu e n ta qu e en eso s m om en tos
Túpac A m ara sab e qu e h a p erd id o la g u erra. Su s aliad os crio ­
llos h«n d esertad o o lo h an traicio n ad o . Lo m ism o h a o c u rri­
do con varios ca ciq u e s. S ó lo le queda el apoyo sie m p re fiel
de esas m u ltitu d es de in d ios a n d ra jo so s. ¿Q u é sen tid o puede
ten er en to n ces u n a re fe re n c ia re sp e tu o sa a l R ey ? L os indios,
en efe cto , y a no re co n o cía n m ás R ey qu e a su p ro p io In ca ,
aunque de nuevo é s te estu v iese d erro tad o . P o r eso, T úpac
A m ara, sabien d o qu e no pod ía v en cer, en u n verd ad ero can to
de cisne, se d ecid ió a h a b la r co m o u n in ca , en n o m b re de
todos los in ca s.38 " P o r cu an to es acord ad o p o r m i c o n s e jo , en
Ju n ta p r o lija p o r re p e tid as v eces, y a s e c re ta s , y a p ú b licas,
que lo s R e y e s d e C astilla m e h a n ten id o u s u r p a d a la C o ro -
na." 59 Y sig n ifica tiv a m e n te firm ó e l b an d o así: d o n j o s é I.
¿Q u iere d e c ir to d o esto qu e e l m o v im ien to tu p a m a rista
tuvo u n con ten id o a n tim o n á rq u ico ? P ese a lo e s c rito p o r Tú­
p ac A m ara en su s ú ltim o s d ías, la re sp u e sta en e s te sentid o
debe s e r neg ativ a, pu es a d ife re n cia de lo s m o v im ien to s de
independencia q u e su rg iero n p oco d espu és en to d a A m érica,
el de T ú p ac A m a ra só lo e s ta b a c o n ce n tra d o en reiv in d ica­
ciones m uy c o n c re ta s de in d ios, negros y fra c c io n e s crio lla s.
E n el m a rco de e s a s reiv in d icacio n es, lo m en os qu e im p o r­
tab a e ra el te m a de la legitim id ad re a l. P o r c ie rto , T ú p ac
A m ara tuvo c o n ta c to co n círc u lo s c rio llo s a n tim o n á rq u ico s,
pero co n la p ru d e n cia qu e lo c a ra c te riz a b a só lo ag itó aqu ellos
tem as que o cu p ab an un lu g ar m ás p riv ileg iad o en la re ­
belión.
Lo exp u esto ta m p o co sig n ifica que T ú p ac A m ara se haya
37 Ibid em .
58 Véase Luis Durand Flores, In d ep en d en cia e integración en el
plan político d e T ú p a c A m aru, Lima, 1974, pp. 141-147.
59 A. Sivirichi, op. cit., p. 104.
42 LA REV O LU CIÓ N DE TÚ PA C A M A R U

p ro p u e sto d esd e e l p rin c ip ió d e s a rro lla r u n a e s tra te g ia q u e

p a rtie n d o d e la a firm a c ió n de la m a je s ta d re a l te rm in a ra f i­
n a lm e n te p o r n e g a rla . D e lo q u e se tr a ta b a m ás b ie n e ra de
a c e p ta r la s o b e ra n ía del R ey y r e c a b a r su leg itim id ad en
c o n tr a de lo s "m a lo s fu n c io n a rio s ”.
E n c u a lq u ie r ca so , p a ra las m a sa s d e in d io s, a s í co m o p a ra
lo s n e g ro s, m u la to s y m estiz o s q u e fo rm a b a n p a rte del m o ­
v im ie n to , el te m a d e la s o b e ra n ía re a l e s ta b a le jo s de s e r
algo p re o c u p a n te . E n c ie rto m o d o p a r a e llo s e l R e y e ra s ó lo
u n sim p le p u n to de re fe r e n c ia en cu y o n o m b re se p o d ía
d e c ir to d o lo q u e se q u is ie ra s ie m p re q u e se tu v ie ra la s u fi­
c ie n te fu e rz a p a ra h a c e rlo . P a r a e l c o n ju n to de e s ta s m a sa s
d e sp o se íd a s e l p ro b le m a no re s id ía e n la s re la c io n e s c o n
a q u e l le ja n o y d e sco n o cid o R ey , sin o e n a q u e lla s e s ta b le c id a s
c o n lo s g ra n d e s h a cen d ad o s, m in e ro s y c o b ra d o re s de im ­
p u e sto s, e s to e s , c o n . las fig u ra s m á s v isib le s d el s is te m a c o ­
lo n ia l d e e x p lo ta ció n .

E l s ig n ific a d o d e la re lig ió n

R e s p e c to a l segun d o sign o id eo ló g ico co m ú n a l m o v im ie n to ,

T ú p a c A m aru fu e sie m p re e x tra o rd in a ria m e n te cu id ad o so . D e
h e c h o , la re b e lió n — p o r lo m en o s en su p rim e ra fa s e — fu e
ap o y ad a p o r s e c to re s del c le ro . E s sa b id o ta m b ié n q u e la
Ig le s ia cu zq u eñ a, d ebid o a ra zo n es m u y p a rtic u la re s e s ta b a
ta m b ié n d e sc o n fo rm e co n e l s is te m a d e lo s re p a rto s y co n
los d e sm a n e s c o m etid o s p o r c o rre g id o re s , c o n q u ien es tu vo di­
v e rso s litig io s. E s p e c ia lm e n te agu dos e ra n lo s c o n flic to s e n tr e
e l c o rre g id o r A rriag a y el o b isp o del C uzco, Ju a n M an u el de
M o sco so y P e ra lta .
E n v erd ad , só lo to m a n d o e n c u e n ta la s d esav en en cias e n tr e
A rriag a y M o sco so es p o sib le e n te n d e r e l te n o r de la s c a r ta s
qu e en vió T ú p a c A m aru a l C ab ild o de la C a te d ra l d el C uzco
y al ca n ó n ig o J o s é P a re d e s de la Paz, e n la s q u e in te n tó ju s ­
tif ic a r la e je c u c ió n del c o rre g id o r A rriag a c o n e l sig u ie n te
arg u m e n to :

" E l e je m p la r e je c u ta d o en e l c o rre g id o r de la p ro v in cia de

T in ta lo m o tiv ó el a s e g u r a r m e q u e ib a c o n t r a la I g le s ia , y
p a ra c o n te n e r a lo s d em ás c o rre g id o re s fu e in d isp e n sa b le a q u e ­
lla ju s t ic ia [ . . . ] de m i o rd e n n in gu n o h a m u e rto sin o e l c o r r e ­
g id o r de T in ta a q u ien , p a r a e j e m p l a r d e m u c h o s q u e v an c o n ­
tra la I g le s ia , lo m a n d é c o lg a r .” 60

60 E . Zudarte H uarte, op. cit., p. 18.

LA rev o lu ció n de túfac a m a r u 43

De la lectu ra de e sta s lín e a s se d esp ren d e, en p rim e r lu gar,

que T ú p ac Amaru te n ía algú n co n o cim ie n to de lo s p ro b le m a s
existen tes en tre la Ig le sia del Cuzco y el co rre g id o r A rriaga
y, en segundo lugar, qu e a p a r tir del co n o cim ie n to de ta le s
problem as buscó el apoyo e c le siá stic o .
Com o los acon tecim ien tos lo d e m o straro n d ra m á tica m e n te ,
Túpac A m aru sob revaloró la im p o rta n cia de los c o n flic to s
en tre la Ig lesia y lo s co rre g id o re s. S í e x istía n , p ero no h a sta
el punto de que un o b isp o d ie ra e l p a se de e je c u c ió n de u n
fu n cion ario real y m u ch o m en o s co m o p a ra qu e fu e se p o sib le
una reb elió n que am en azaría a la je r a r q u ía m u ch o m ás que
los prop ios co rregim ien to s. P re cisa m e n te , cuan d o el o b isp o
M oscoso se dio cu e n ta de qu e la re b e lió n de T ú p a c A m aru
no sólo e ra contra los co rre g id o re s, se co n v irtió en e l m ás
encarnizado enem igo del In c a .
D esde los prim eros m o m en to s T ú p ac A m aru se p reo cu p ó
por d e ja r en claro qu e el m o v im ien to n o se d irig ía en c o n tra
de los sacerd otes y la Ig le sia . P o r e je m p lo , e n su e d icto de
T ungasuca del 25 de n o v iem b re de 1780 p la n te a b a : "L o s S e ñ o ­
res S acerd o tes tend rán e l d eb id o a p re c io a su s e sta d o s, y del
propio m odo las R elig io sas y M o n a ste rio s; sien d o m i ú n ico
ánim o c o rta r el m al g o b ie rn o de ta n to lad ró n zángano qu e
nos ro b a nu estros p a n a le s.” 61
Lo m ism o se puede d e c ir de M ica e la B a s tid a s, q u e en un
edicto, tam bién em itid o en T u n g asu ca, e l 13 de d ic ie m b re
de 1780, exigía: "Q ue N u e stra S a n ta F e se gu arde c o n e l m a­
yor acatam ien to y v en eració n y, si fu ese p o sib le, m o rir p o r
ella; respetando del m ism o m odo, co n tod a d istin ció n , a los
m in istro s de Je su cristo , q u e so n los se ñ o re s sa c e rd o te s.” 62*
T am b ién , hasta el ú ltim o in sta n te , T ú p a c A m aru in te n tó
una p o lític a de a c e rca m ie n to a l o b isp o M oscoso. E n u n a de
las ú ltim as cartas qu e le d irig ie ra a l ob isp o , e s c rib ía : "U sy
no se incom ode co n e s ta novedad, n i se p e rtu rb e co n su
ch ristian o fervor la Paz de su s M o n aste rio s cu y as S a g ra d a s
V írgenes e inm unidades n o se p ro fa n a rá n de ningú n m od o.” 03
Pero no todo era c á lcu lo p o lític o en T ú p ac A m aru, p o rq u e
en verdad no tenem os n in g u n a p ru e b a p a ra d u d ar de su f e r ­
vor religioso, todo lo c o n tra rio . N o d eb em os olv id ar qu e el
je fe indio fue educado de a cu e rd o c o n lo s cán o n es d el c a to ­
licism o oficial, y n ad a m en o s qu e p o r lo s rig u ro so s je s u ita s .
E n los caso s más e x tre m o s llegó a p ro n u n cia rse en c o n tra
de alguna je ra rq u ía e c le siá stic a , ja m á s e n c o n t r a d e l d o g m a .
E n lo qu e se re fie re a la p o sició n del c le ro fre n te a l m ovi­

61 C o lecció n . . . , cit., p. 303.

02 A. Sivirichi, op. cit., p. 82.
03 C o lecció n . . . , cit., p. 378.
44 LA REVOLUCIÓN DE TÜPAC AM ARU

m ien to íu p a m a ris ta , hay qu e s e ñ a la r qu e en g e n e ra l fu e p o si­

tiv a en u n com ien zo, v a cila n te desp u és y n eg ativ a a l fin a l.
P a ra e x p lic a r ta le s v a ria cio n e s h ay qu e c o n s id e ra r qu e e l cle ­
ro p e ru a n o se e n c o n tra b a so m etid o a fu e rte s te n sio n e s. P o r
de p ro n to , la s q u e se d ab an e n tre las a lta s je r a r q u ía s y el
c le ro de b a se . E n segundo lu g ar, lo s c o n flic to s p e rm a n e n te s
qu e se d ab an e n tre e l c le ro re g u la r y el se cu la r. E n te rc e r
lu g ar, la s p ro p ia s d ife re n c ia s e n tre la s d istin ta s ó rd e n es re ­
lig io sas, e sp e cia lm e n te e n tre fra n c is c a n o s y je s u íta s . P o r si
fu e ra p o co h a b ía ad em ás p ro b le m a s q u e a tra v e sa b a n a l co n ­
ju n to d el c le ro , co m o p o r e je m p lo la s d ife re n te s p o sicio n e s
fre n te a los in d io s.
L a h is to ria co lo n ia l e s tá lle n a de ca so s de c lé rig o s q u e se
m a n ife sta ro n en a b ie r ta c o n tra d ic c ió n co n la s d isp o sicio n es
de la je r a r q u ía e c le s iá s tic a y/o c iv il en to rn o a m a te ria s qu e
se r e fie re n a la p ro te c c ió n de lo s n a tu ra le s. M u ch o m ás a b ie r­
ta s to d av ía e ra n la s c o n tra d ic c io n e s co n la c la s e co lo n ial,
que p o r lo co m ú n sólo v e ía en los in d ios m ed io s de p ro d u c­
c ió n ad ecu ad o s p a ra a u m e n ta r su s g an an cias.6465
P o r ú ltim o h ay qu e a g re g a r u n h e ch o que h a sid o p o co es­
tu d iad o p ero qu e p a re c e te n e r alg u n a re le v a n cia , e s to e s, qu e
la re b e lió n de T ú p a c A m ara es co n tem p o rá n e a c o n la expu l­
sió n de lo s je s u íta s de A m érica. S a b id o es e l m a le s ta r que
la exp u lsió n de lo s je s u íta s p ro d u jo e n tre d iv ersas c a p a s de la
so cied ad co lo n ia l, y p a ra alg u ien qu e co m o T ú p a c A m ara
fu e ed u cad o p o r lo s "p a d re s ”, la n o tic ia no se d eb ió re c ib ir
c o n ag rad o . A hora, ¿en qu é m ed id a h u b o u n c o n ta c to e s tr e ­
ch o e n tre e l In c a y algu nos re lig io so s? e s algo q u e n o h em o s
pod id o a v erig u ar; p e ro el h e ch o de q u e h a b ía m o tiv o s "o b ­
je tiv o s ” p a ra qu e algu nos de é s to s sim p a tiz a ra n co n la re b e ­
lió n e s tá fu e ra de duda.60
E s in te re s a n te d e s ta c a r qu e, ap en as p asó e l b re v e p e rio d o
de u n id ad e n tre c rio llo s e in d io s, la s a lta s je r a r q u ía s to m a ­
ro n rá p id a m e n te p o sicio n e s e n c o n tra del m o v im ie n to , y lo
h icie ro n c o n ta n ta d e cisió n qu e m u ch o s s a c e rd o te s, co m en ­
zand o p o r e l p ro p io o b isp o M o sco so , de C uzco, n o v a cila ro n
en e m p u ñ a r la s a rm a s. C o n fe sa b a en ta l sen tid o e l p ro p io
M o sco so : "N o p erd o n an d o a r b itr io n i m ed io qu e c o n trib u y e ra
a d e fen d e r la p a tria y c o r ta r la re b e lió n , m e m e tí a sold ad o
sin d e ja r d e s e r O b isp o .” 66 D e la m ism a m a n e ra , en e l in fo r­
m e re m itid o al R ey p o r don M iguel de A rriaga y don E u seb io

64 F. M ires, op. cit.

65 Véase Ja n e Cecil, L ib erta d y desp o tism o en A m érica hispana ,
Buenos Aires, 1942, p. 127.
66 Citado por m onseñor Severo Aparicio, "L a actitu d del clero
frente a la rebelión de Túpac A m ara", en Actas del C o lo q u i o ...,
cit., p. 73.
la rev o lu c ió n de tú pa c a m a eu 45

Balza de V erg an za se lee: “Ja m á s h a co n o cid o el T lustrísim o

Obispo del C uzco n i la len id ad n i la c o n m ise ra ció n , p o rq u e
su esp íritu es m ás ap ro p iad o p a ra m ilita r q u e p a ra P relad o,
y aun p ara E c le s iá s tic o .” 67 In c lu so m u ch o s s a c e rd o te s fo rm a ­
ron d e sta ca m e n to s arm ad o s en c o n tra de lo s re b e ld es. Así,
el deán don M an u el M en d ieta fu e n o m b rad o co m a n d a n te de
las llam ad as “m ilic ia s s a c r a s ” p o r el p ro p io M oscoso.
Algunos d e sm an e s c o m etid o s p o r la s tro p a s tu p a m a rista s
en la b a ta lla de S a n g a ra ra , donde fu e in cen d iad o e l tem plo
de la ciudad n o co m o c o n se cu e n cia de u n a a c titu d a n tirre li­
giosa sino p o rq u e a h í se h a b ía n p arap etad o algu n os soldados
españoles, v in ie ro n com o a n illo a l dedo a l o b isp o M oscoso,
que ap rovechó la o p o rtu n id ad p a ra lan zar e l te r r ib le ed icto
de excom u n ión de T ú p a c A m a ra "p o r in ce n d ia rio de cap i­
llas p ú b licas y de la ig lesia de S a n g a ra ra , p e rtu rb a d o r de la
paz y u su rp ad o r de lo s re a le s d e re ch o s”.68
La exco m u n ió n n o d e ja b a de s e r u n a rm a e fe c tiv a en el
m arco de u n a so cied ad no secu larizad a. Al te n e r n o tic ia s de
ella, m uchos s e c to re s v a cila n te s del c le ro se p u sie ro n de in ­
m ediato a l lad o de la je r a r q u ía tem ien d o se g u ram e n te re c ib ir
rep resalias. M ed ian te e l exp ed ien te de la exco m u n ió n , M os­
coso logró p riv a r a l m o v im ien to de su n e c e s a ria leg itim ació n
religiosa h a cie n d o a p a re c e r a l cau d illo com o u n a esp ecie de
an ticristo .
T úpac A m a ra a c u só el golpe y, c o n tra lo qu e se h a b r ía po­
dido e sp e ra r, tuvo l a s u fic ie n te p ru d en cia p a ra no resp o n d er
en un sen tid o a n tirre lig io so . A dem ás, co m o e s tá d ich o, e l In c a
era un fe rv ie n te c a tó lic o , p u es si b ie n e l siste m a co lo n ia l no
había log rad o d e s tru ir d el tod o la id en tid ad s o c ia l de lo s in ­
dios, sí h a b ía d e stru id o sus an tig u as c re e n c ia s. E n ese sentid o
los m isio n e ro s p ro b a ro n s e r m u ch o m ás e fic ie n te s q u e los sol­
dados. H a cia fin e s del siglo x v m la “co lo n iz a ció n de las
alm as” e s ta b a y a p rá c tic a m e n te co n su m ad a y de la s antigu as
religiones no q u ed a b a n sin o re s to s d isp erso s. T ú p a c A m ara
—aunque lo h u b ie ra p re te n d id o — no h a b ría p od id o lev an tar
una le g itim a ció n re lig io sa d ife re n te a la d o m in an te. Lo ú n ico
que le c a b ía h a c e r — y lo hizo— e ra re fo rm u la r sus p osi­
ciones en e l m a rc o del c a to licism o o fic ia l. Así, si e r a acu sad o
de a n tic ris to , él re sp o n d ía afirm a n d o qu e lo s q u e n egab an a
C risto e ra n su s en em ig o s. De e s te m odo, a l c a lo r d e la lu cha
com ienzan a s u rg ir dos p o sicio n e s que in te rp re ta n un m ism o
discurso id eo ló g ico -relig io so de u na m a n e ra d ife re n te . D esde
luego, el m o v im ie n tcf'rio lo g ró p ro d u cir u n a “h e r e jía " p ero
sí d isid en cias in te rp re ta tiv a s , pu es m al qu e m a l la reb elió n

67 Ibid ., p. 649.
68 Ibid., p. 275.
46 LA REVOLUCIÓN DE TÜ FAC AM ARU

ta m b ié n re p re s e n ta b a u n a fu e rz a e s p iritu a l y e l m ism o c a u ­
d illo e ra v isto p o r m u c h o s c o m o u n a e sp e cie de M o isés in d io
q u e a trav é s de la a c c ió n in su rg e n te c o n d u c iría a su p u eb lo
a a q u e lla tie r r a p ro m e tid a s itu a d a en el m ás re m o to p a sad o .69
D e e s te m od o n o s e x p lica m o s p o r qu é T ú p a c A m aru e s c rib ió
u n a vez: "N o soy co ra z ó n ta n c ru e l n i e x tra ñ o co m o lo s tir a ­
n o s co rre g id o re s y su s a lia d o s, sin o c ris tia n o m u y c a tó lic o ,
c o n a q u e lla firm e c re e n c ia co n q u e n u e stra m a d re la Ig le sia
y su s sag rad o s m in is tro s n o s p re d ic a n y nos e n s e ñ a n ." 70
P e se a qu e la m a y o ría del c le ro no sigu ió a T ú p a c A m aru ,
h u b o , sin e m b a rg o , ca so s a so m b ro so s de s a c e rd o te s q u e se
p leg aro n a la re b e lió n , au n d esob ed ecien d o a su s p ro p ia s
je r a r q u ía s .71 E l v irre y C ro ix, p o r e je m p lo , in fo rm a b a q u e h a­
c ia 1785 tod avía se re a liz a b a n p ro ce so s a n ad a m en o s que
d ie cio ch o e c le s iá s tic o s q u e h a b ía n apoyado a T ú p a c A m aru .72
T a m p o co fa ltó a l m o v im ie n to re b e ld e algú n e le m e n to h e ré ­
tic o , co m o fu e e l c a s o d el " o b is p o " in d io N ico lás V ilc a , q u ien
c o n u n a s p e c to m uy se v ero y c o n "u n a ca lv a q u e se ex ten d ía
d esd e e l c rá n e o h a s ta el c e r e b r o re p a r tía o ra c io n e s y o ra b a
p o r el triu n fo de T ú p a c A m a ru ".73
P o d em o s d e c ir, en s ín te s is , q u e de lo s dos sig n o s id eo ló ­
g ico s co m u n es a la to ta lid a d del m o v im ien to , el re p re se n ta d o
p o r la re lig ió n fu e m u ch o m á s re le v a n te qu e e l re p re s e n ta ­
do p o r " la m a je s ta d r e a l" , qu e e ra -—co m o h em o s e s c r ito —
o c a sio n a l y am b ig u o . -
D e e s te m od o, co m o el m o v im ie n to só lo d u ra n te u n tie m p o
m uy b rev e lo g ró in te g ra r a su s d istin ta s fra c c io n e s , lo s sign os
id e o ló g ico s p a rtic u la re s c o rre sp o n d ie n te s a l s e c to r m ay o rita-
rio de la re b e lió n , los in d io s, te n d ie ro n a p re d o m in a r. C ree­
m o s e n c o n tra r a s í, s o b re to d o en la fa se in s u rre c c io n a l del
m o v im ie n to , u n a id e o lo g ía d e tip o d ecid id am en te in d ig e n ista.

E l in d ig e n is m o c o m o id e o lo g ía

E l in d ig en ism o id eo ló g ico de la rev o lu ció n se e x p re sa b a en la

e x a lta c ió n de alg u n o s v a lo re s qu e u n a vez e x is tie ro n e n co­
rre sp o n d e n c ia co n las re la c io n e s so c ia le s o rig in a ria s. E s to
q u ie re d e c ir q u e e l n u evo o rd e n qu e e s ta re v o lu ció n su p on e

69 3. Szem insky, op. cit., p. 20.

70 Antonio de Egaña, H isto ria d e la Iglesia en la A m érica espa­
ñola, Madrid, Autores cristianos, 1966, p. 670.
71 Para un catálogo detallado de los sacerdotes que se plegaron
a la rebelión de Túpac Amaru, véase m onseñor Severo Aparicio,
op. cit., pp. 79-92.
72 C. D. V alcárcel, La r e b e l i ó n ..., cit.,' p. 134.
73 C o lecció n . . . , cit., t. m , vol. r a , p. 343.
LA REVOLUCIÓN DE TÚPAC A M A R U 47

no debe b u sc a rse en ningú n fu tu ro ig n o to sino en ia p rop ia

trad ición . P o r e je m p lo , el m ism o T ú p ac A m aru, en los m o ­
m en tos en qu e el c o rre g id o r A rriag a e ra e je c u ta d o , “p re s in tió ”
ese c a r á c te r id eo ló g ico d el m o v im ien to , pues cu an d o e l p re ­
gón com en zaba a le e rs e en c a s te lla n o , " J o s é G a b rie l, en h iesto
sob re su cab alg ad u ra, o rd en ó q u e so lam en te se le y e ra en id io­
m a indio, sin e x p lica r n in gu n a en c a s te lla n o ".7475*
E l re cu rso de la tra d ició n se e x p re sa b a ta m b ién en la exal­
tación de fo rm a s o rg an izativ as q u e en el pasado fu e ro n p ro ­
pias de lo s in d ios. D e é s ta s , la p rin c ip a l es el a yllu , cédula
p rim aria en la s co m u n id ad es a g ra ria s del P erú in cá sic o . Lite-
raím en te el ayllu es u n c o n c e p to qu e designa a gru p os de
p aren tesco end ógenos v in cu lad o s a u n te rrito rio c o m ú n .7* Du­
ran te el p erio d o in c á s ic o c a si ca d a in d io e s ta b a vin cu lad o a
un ayllu. In d e p e n d ien te m e n te d e la s d iscu sio n es n o re su e lta s
en to rn o a l te m a del p a re n te s c o , lo q u e so b re to d o re p re se n ­
tab a el ayllu p a ra lo s in d io s d e la e ta p a co lo n ial e ra la idea
de la p rop ied ad c o le c tiv a de la tie rra , con la co n sig u ien te
“seguridad s o c ia l" qu e e lla im p lic a b a . P o r lo ta n to , la añ o­
ranza del ayllu e ra co m ú n a to d as la s fra c c io n e s in d ígen as
integradas a l m o v im ien to . P a ra lo s m ás d e sarraig ad o s de to ­
dos, los " f o r a s te r o s ”, el ayllu sig n ifica b a la re in c o rp o ra c ió n
a una socied ad de la qu e h a b ía n sid o exp u lsad os. Lo m ism o
p ara los in d ios m itay o s y de lo s o b r a je s , pues la m in e ría y
la in d u stria h a b ía n sido a ctiv id ad e s eco n ó m icas m u y se cu n ­
darias d u ran te el p e rio d o in c á s ic o . P ero , so b re to d o , la idea
del ayllu e r a a tra c tiv a p a r a lo s in d ios a g ric u lto re s p orq u e,
aunque fu e ra n p eq u eñ o s p ro p ie ta rio s in d ivid u ales, siem p re
estaban am en azad os p o r lo s la tifu n d ista s esp añ o les y c rio llo s.
P or ú ltim o, p a ra los c a c iq u e s o c u ra c a s e l ayllu e s ta b a a so c ia ­
do con su p ap el d irig e n te e n la socied ad . S o b re la m an era
en que la ev o cació n del ay llu fu e rev italizad a p o r la reb elió n
tu p am arista n o s da cu e n ta la p ro sa del h isto ria d o r G erm án
A rcihiegas:
“S o n días de in d e sc rip tib le e m o ció n , en qu e los in d io s cre en
p or un in sta n te q u e van a re m o z a rse , a re v e rd e ce r lo s á rb o ­
les del ayllu p a ra qu e b a jo su so m b ra p ro te c to ra o tr a vez se
congregue el p u e b lo de lo s in ca s en un co rd ia l y h u m a n ita rio
com unism o. E n q u ech u a se c o rre n v oces qu e h a c e n é k m ila g ro
de un re n a cim ie n to . H a sta e l le n g u a je de los q u ip u s, qu é ya
p arecía olvidado, su rg e de n u e v o .” 7*i
Así, pu es, a so cia d a a la id ea del ayllu su rg ió u n a id eología

74 E. Zudarte H uarte, op. cít., p. 16.

75 Sobre el tem a, véase Ju lián H. Stew art, H a n d b o o k o f S o u th
Am erican Indias, W ashington, 1946.
7« Germán Arciniegas, L o s co m u n ero s, México, 1941, p. 249.
48 LA REVOLU CIÓN DE TÚPAC AM ARU

in d ig e n ista de rasg o s ig u a lita rio s. C uando T ú p ac A m aru m an ­

dó p u b lic a r el "B a n d o de L ib e ra c ió n de los E s c la v o s ”, e sta b a
dando fo rm a a u n a v ie ja a s p ira c ió n de los in d ios, q u e n a tu ra l­
m e n te fu e m uy b ie n re c ib id a p o r n eg ro s, m u la to s, m e s ti­
zos y , en fin , p o r tod os lo s p a ria s d e la socied ad c o lo n ia l a
q u ien es la id e a — p o r m u y vaga qu e fu e ra — de la igualdad
s o c ia l no p od ía sin o e n tu sia sm a r. ,
N a tu ra lm e n te , la ev o cació n del ayllu ta m b ié n e s ta b a aso ­
cia d a co n la de u n E s ta d o fu e rte , a u to rita rio y a rtic u la d o r
de tod os lo s m ic ro o rg a n ism o s s o c ia le s en u n a to ta lid a d ú ni­
c a . Y la p e rs o n ific a c ió n d e ese E s ta d o e ra el In c a . Quizás
sin p ro p o n é rse lo , T ú p a c A m aru fu e el portavoz de u n a revo­
lu ció n no sólo p o p u lar sin o ad em ás n a cio n a l, p u esto qu e qu ien
se le v a n ta b a e n a rm a s e ra la p ro p ia n a c ió n indígena. S in em ­
b a rg o , n o d eb e p e n sa rse q u e T ú p a c A m aru p erseg u ía la re­
s u rre c c ió n d el an tig u o im p e rio . P o r el c o n tra rio , su p rop ia
fo rm a c ió n id eo ló g ica le h a c ía v er en la c o n q u ista española
u n h e ch o irre v e rs ib le . C om o ap u n ta S z e m in sk i: " E l p rogram a
re b e ld e se b a s a fu n d a m e n ta lm en te en la c re a c ió n de u n E s ­
ta d o in d ep en d ien te, al q u e alg u n a vez h a b ía n g o b ern ad o los
In c a s y, m ás ta rd e , los re y e s de E sp a ñ a a tra v é s de su s re ­
p re s e n ta n te s .” 77
N o d eb e e x tra ñ a r e n to n c e s qu e d esp u és de la d e rro ta de
T ú p a c A m aru hay a ten id o lu g a r en P erú u n a v erd ad era ofen ­
siv a c u ltu ra l a fin de e r r a d ic a r de la m e m o ria de lo s indios
tod o lo qu e tu v ie ra qu e v e r co n su p asad o h istó ric o . Por
e je m p lo , en u n co m u n ica d o del v irrey , co rre sp o n d ien te a l 21
de a b r il de 1782, se le e : " S o n m u ch o s lo s a b u so s de qué,
e s tá n p o seíd o s en lo co m ú n lo s In d io s de e ste R e in o del Perú
y d em ás P ro v in cia s; y d e e lla s h an n acid o su s co stu m b re s
d e te s ta b le s en m u ch as c o s a s, m iran d o siem p re a c o n s e rv a r la
m e m o ria de su s antigu os. G e n tile s; e n tre e l tod o de su s desór­
d en es y e n tu sia sm o s es de n o ta r m u i p rin c ip a lm e n te la nin­
gu n a so lem n id ad y v erd ad co n qu e se p ersu ad en a qu e sus
e n tro n c a m ie n to s o d e scen d e n cia de lo s p rim itiv o s R ey es Gen­
tile s le s d a d e re c h o a s e r N o b les y a p e llid a rse In g a s, cuias
in fo rm a c io n e s se h a v isto c o n d o lo r q u e h an sid o pasadas
m u ch a s p o r e l G o b iern o , y a v eces au to rizad o s im p líc ita y
e x p líc ita m e n te p o r la R e a l A udien cia, c u ia p r á c tic a es abo­
m in a b le y c u ia au to rid a d d eb e s e r su p rim id a .” 78
L le g a b a a ta l p u n to la p u n tillo sid ad d el v irrey , q u e exten ­
d ía, n a d a m en o s, u n a c e n s u ra a la o b ra lite ra ria d el In ca
G a rcila so de la V eg a: "Ig u a lm e n te q u ie re el R ey c o n la m is­
m a re s e rv a p ro c u re V. E . re c o g e r sag azm en te la H is to ria del

77 J . Szem insky, op. cit., p. 147.

78 C o lecció n . . . , cit., tom o ir, vol. n i, p. 267.
la rev o lu ció n de túpac a m a r u 49

In ga G arcilaso , donde h an aprend id o esto s n a tu ra le s m u ch as

cosas p e rju d ic ia le s .” 79

¿ F u e el d e T ú p a c A m a ru u n m o v im ien to in d e p e n d e n t is t a ?

Y a hem os visto có m o T ú p ac A m aru sólo asu m ió u n a actitu d

an tim o n árq u ica en los m o m e n to s de la d e rro ta fin a l y co n
el o b je to de d e ja r un m e n s a je m ás b ien p ro fé tic o . ¿N o fue
entonces u na revolu ción p re c u rs o ra de la de in d ep en d en cia,
com o la m a y o ría de los h isto ria d o re s la h an co n sid erad o ?
N uestra op in ión es qu e lo fu e , pero sólo e n u n s e n tid o m u y
lim itado. E n e fe cto , ta l rev o lu ció n tuvo la p a rticu la rid a d de
m o strar h a s ta qu é p u n to e ra de grande el grad o de c o n tra ­
dicciones e n tre crio llo s y esp añ oles. E l h ech o de qu e algu nos
criollos, p o r e je m p lo , a fa lta de caudillo p rop io, h ayan op tad o
por seguir a u n o in d ígen a, au nqu e fu era p o r un b rev e p e­
riodo, es u n a p ru e b a de lo afirm ad o. D esde lu ego, algu nas
reivin d icaciones crio lla s, co m o la supresión de re p a rto s y co ­
rregim ientos, podían se r a b so rb id a s p or la a d m in istra ció n
colonial. P ero h a b ía o tra s , co m o las relacio n ad as co n los im ­
puestos, qu e no p od ían se r acep tad as p or un siste m a que
b asaba g ran p a rte de su e stra te g ia econ óm ica en su p o lític a
im positiva. L o m ism o o c u rría con el cu e stio n a m ie n to a l m o­
nopolio co m e rc ia l e je rc id o d esd e la m etróp oli, pues la C orona
nó podía to le ra r, en ningú n c a s o , una em an cip ació n eco n ó m ica
de sus sú b d itos a m e rica n o s y m ucho m enos p a ra qu e pudie-
rair co m e rcia r lib re m e n te c o n sus rivales tra d icio n a le s, com o
eran In g la te rra y F ra n cia . .
E n co n secu en cia, la de T ú p a c Amaru fu é /u n a rev olu ción
p recu rsora en u n sen tid o m á s b ien in d irecto , p o rq u e en íér-
m inos in m ed iato s logró p ro d u c ir la fu sión p o lític a de los
"b lan co s” cu an d o sus in te re s e s com unes se v iero n am en aza­
dos p or e l lev an tam ien to de lo s indios. Y p o r lo m en os en un
punto creem o s qu e la de T ú p a c Am aru so b rep asó a la de in­
dependencia: la rev o lu ció n de independencia tu vo m u y p oco
de social y la tu p a m a rista fu e en p rim era lín ea u n a re v o lu ­
ció n social.80
Que la rev o lu ció n de T ú p a c Am aru tod avía sea en ten d id a
— equivocadam ente, a n u e s tro ju ic io — com o vin cu lad a d ire c­
tam ente al p ro ce so de in d ep en d en cia re sp e cto a E sp a ñ a se

79 Ibidem .
80 Sobre el tema, véase C ornejo Bouroncle, T ú p a c A m aru, la
revolución p recu rso ra d e la em ancipación colonial, Cuzco, 1949;
y Boleslao Lewin, La reb elió n d e Túpac A m aru y los o ríg en es d e
la em ancipación hispanoam ericana, Buenos Aires, 1959.
50 LA REVOLU CIÓN DE TÚPAC AMASO

d eb e a l im p a c to q u e e je r c ió en su tiem p o e n tre alg u n o s círcu

lo s de c rio llo s in stru id o s . C om o ya exp u sim o s, en L im a Túpac
A m a ra h a b ía to m ad o c o n ta c to c o n ese tip o de p e rs o n a s , quienes
s e g u ra m e n te v iero n en e l In c a u n p o te n c ia l je f e a n tim o n ár­
q u ic o , p u e s, a d ife re n c ia de lo s gru pos e c o n ó m ic o s criollos,
h a b ía g ru p o s in te le c tu a le s q u e e s ta b a n d isp u e sto s a im pulsar
en c o n tr a d e la m o n a rq u ía a c u a lq u ie r tip o de m ovim iento,
au n q u e é s te n o se p a re c ie ra a la s re v o lu cio n e s e u ro p e a s.
Q u ien p rim e ro q u e n a d ie se e n c a rg ó de so b reid e o lo g iz a r a
la re v o lu ció n tu p a m a ris ta fu e e l je s u íta Ju a n P a b lo V izcardo
y G uzm án. N acid o en A req u ip a en 1746, e s te s a c e rd o te , ex­
p u lsad o de A m é rica en 1767 ju n to co n lo s d em ás jesu ítas,,
viv ió en su e x ilio de C ádiz la s m ism a s d o lo ro sa s no stalgias'
q u e su s h e rm a n o s de o rd e n , q u ien es a n sia b a n re g re s a r a las]
In d ia s . E n E u ro p a , m u ch o s je s u íta s d e s te rra d o s , co m o Viz-.
ca rd o , se tr a n s fo rm a ro n en s e rio s p ro p a g a n d ista s de la em an ci­
p a ció n , algo qu e ja m á s h u b ie ra n p lan tead o de se g u ir viviendo
e n A m érica. S in tié n d o se v íc tim a s de u n a te r r ib le in ju stic ia ,'
e s c r ib ía n lib ro s , p a n fle to s y p ro c la m a s .en c o n tr a d e l R ey de
E s p a ñ a a q u ien v e ía n co m o en em igo de la re lig ió n y curio­
sa m e n te e se m o n a rq u ism o u ltra m o n ta n o te rm in ó confu nd ién­
d ose c o n e l de lo s " ja c o b in o s ” c rio llo s. C u e stio n a n d o a la
m o n a rq u ía , a m b a s p o sic io n e s se in flu y e ro n u n a a la o tr a , de,
m o d o q u e n o fu e r a r o e n c o n tra r a c rio llo s q u e p e d ía n la,
re v o lu ció n e n n o m b re de D ios y e c le s iá s tic o s q u e rezaban
p le g a ria s en n o m b re de la rev o lu ció n . '
Ju a n P a b lo V iz ca rd o fu e a u to r — e n tre o tr o s d o cu m e n to s—
de la "C a r ta a lo s E s p a ñ o le s A m e rica n o s", c o n la qu e llama
a b ie rta m e n te a e m a n c ip a rs e de E sp a ñ a . N o p u ed e a so m b ra r
e n to n c e s q u e, cu an d o lle g a ro n a sus oíd os la s n o tic ia s rela­
tiv a s a la re b e lió n de T ú p a c A m ara, hay a c re íd o q u e ésta
r e p re s e n ta b a e l c u m p lim ie n to de tod os sus su e ñ o s.81 A fiebra­
d o de e n tu sia sm o , n o ta rd ó en im a g in a r u n a re v o lu ció n en la'
q u e cod o a cod o c r io llo s , in d io s y e c le s iá s tic o s c o m b a tía n a_
la tir a n ía e sp a ñ o la . P o r e je m p lo , en u n a c a r ta e s c r ita por
V iz ca rd o en 1781 a l c ó n su l b ritá n ic o en L io rn a , Jo h n Udy, a
fin de s o lic ita r ap oy o in g lé s a la cau sa a m e ric a n a , afirm ab a
q u e el od io de los in d io s "e s ta b a d irigid o p rin c ip a lm e n te con­
t r a lo s e sp a ñ o les e u ro p e o s ”,82 y qu e los c r io llo s , " le jo s de
s e r a b o rre c id o s [p o r lo s in d io s ], e ra n ta m b ié n re sp e ta d o s y
p o r m u ch o s ta m b ié n a m a d o s ”.83 E n ta l s e n tid o V iz ca rd o se
e q u iv o ca b a to ta lm e n te : de to d o s los s e c to re s de la sociedad;
81M. B a tlo ri S, J ., E l a bate V izcardo. H istoria y m ito d e la in­
terv en ció n d e los jesu íta s en la In d e p e n d en cia d e A m érica , Ca­
racas, 1953, pp. 42-43.
82 B . Lewin, op. cit., p. 222.
83 Ib id em .
 la REVOLUCIÓN DE XtíPA C A M ARÜ 51

colonial, a l qu e m en o s p od ían a m a r los in d io s e ra a l de los

criollos, m u ch o m en o s in clu so q u e a l de lo s e sp añ o les, pues
estos ú ltim o s e ra n en su m ay o ría a u to rid a d e s a d m in istra tiv a s
y e c le siá stic a s, y lo s p rim e ro s su s ex p lo ta d o re s d ire cto s.
T am b ién es e x tre m a d a m e n te id e o ló g ica la sig u ie n te sup osi­
ción de V izcard o cu an d o e s c rib e al có n su l " [ . . . ] e sto y a si­
m ism o segu ro q u e T ú p a c A m a ra n o se h a b ría m ovido sin
tener la segu rid ad de u n p o d ero so p a rtid o e n tre lo s c r io llo s ”.8485
Que T ú p ac A m ara tu vo c o n ta c to co n c rio llo s a n tim o n á rq u i­
cos no es u n m iste rio . Que é sto s tu v ie ra n en e s e tiem p o "u n
poderoso p a rtid o ” ncr e ra m ás q u e u n d eseo de V izcard o . Que
Túpac A m ara só lo p o r eso se m ovió es m á s q u e in c ie rto . Mu-
chó m ás c ie rto es qu e d ecid ió m o v e rse cu an d o se dio cu e n ta
de que c o n ta b a c o n "u n p o d ero so p a r tid o ” e n tre lo s in d ios.
Pablo V izcard o , ya p o rq u e q u e ría e n tu s ia s m a r a lo s in gle­
ses p ara qu e ap o y aran un m o v im ie n to de in d ep en d en cia qu e
todavía no c ris ta liz a b a , ya p o rq u e q u e ría h a c e r p ro p ag an d a
al m ovim iento tu p a m a ris ta en E u ro p a , y a p o rq u e co n fu n d ía
sus p rop ios su eñ o s co n la re a lid a d , e n tre g a ría u n a in terp re-
táción id eológ ica de la rev o lu ció n qu e e v id e n tem e n te no c o ­
rrespond ía co n su e x a c ta n a tu ra le z a . L a m e n ta b le m e n te , e sa
in te rp re tació n h izo e scu e la , y aú n h o y la re v o lu ció n tu p am a­
rista es v ista p o r m u ch o s a u to re s co m o u n m o v im ie n to d e in­
dependencia genu in o.88
iE l m ovim ien to de T ú p ac A m ara fu e p rim e ro u n a re b e lió n
criolla-indígena, qu e en el c u rso de su p ro c e s o se tra n sfo rm ó
en u na rev o lu ció n ind ígen a-p op u lar. P a ra V izcard o , en ca m b io ,
se tra ta b a de u n a rev o lu ció n c rio lla a n tim o n á rq u ic a apoyada
por los in d ios. E l “ s e r” de la re v o lu ció n e ra s a c rific a d o , en
sus in te rp re ta c io n e s, a u n su p u esto "d e b e r s e r ”. A sí, la pri-
■m e r a re v o lu ció n 'so cial de A m érica c o r r e r ía la s u e rte de to d as
lás revolu cion es q u e le sigu ieron . T a m b ié n s e ría in te rp re ta d a
p or grupos "e s c la r e c id o s ” qu e to m a ro n de e lla só lo aq u ello s
aspectos qu e m e jo r c a b ía n en su s e sq u e m a s id eo ló g ico s.

UNA R EV O LU C IÓ N I M P O S IB L E

H abiéndose a isla d o la rev o lu ció n tu p a m a rista d el b an d o c rio ­

llo, tuvo lu g ar u n a p o la riz a ció n de la so cied ad c o lo n ia l p eru an a
en dos fre n te s : u n o , e l de la c la s e c o lo n ia l; e l o tr o , fo rm a d o
por los in d io s, ad em ás de n e g ro s, m estiz o s y m u la to s. P e ro

84 Ibid., p . 223.
85 Véase Cornejo Bouroncle, op. cit., p. 134.
52 LA REVO LU CIÓ N DE TÚPAC AMARE

en e sa s co n d icio n e s el m o v im ien to no te n ía la m e n o r posibi­

lid ad de triu n fo . E n to n c e s , b ie n m ira d a s la s c o s a s, se tra ta b a
de u n a re v o lu ció n im p o sib le. S u im p o sib ilid ad re sid ía en lo.
sig u ie n te : s i h a c ía d em asiad as co n ce sio n e s a l b an d o criollo,
p e rd ía su c a r á c te r in d ig e n ista y d e ja b a , p o r lo ta n to , de ser
u n a re v o lu ció n . S i p e rs is tía en c o n se rv a r su fo rm a indige­
n is ta , se au to co n d en a b a a la d e rro ta m ilita r.
S i to m a m o s en c u e n ta la im p o sib ilid ad o b je tiv a qu e rep re­
s e n ta b a e sa rev o lu ció n , lo qu e so rp ren d e n o es ta n to su de­
r r o ta , sin o lo c e r c a q u e estu vo de v en cer. D e n o m ed ia r la
tr a ic ió n de algu nos ca ciq u e s, las d esav en en cias c o n el clero
p o r e l in ce n d io de la ig lesia de S a n g a ra ra , c ie r ta s co m p ren si­
b le s in d e cisio n e s del cau d illo , co m o cu an d o n o avanzó hacia
e l C uzco en el m o m e n to p re c iso , esp eran d o q u izás q u e la
p le b e u rb a n a se le v a n ta ría ta m b ié n en c o n tr a de la s au to ri­
d ad es,8687 un triu n fo , al m en os te m p o ra l p o sib le m e n te hu biera
lo g rad o . .
Al no p o d er e n tr a r en e l Cuzco, T ú p ac A m aru d ecid ió re ti­
r a r s e a su p ro v in cia de T in ta , lo qu e p e rm itió el reagrupa-
m ie n to de la s tro p a s riv ales, la s qu e re c ib ie ro n re fu e rz o s des­
d e L im a e in ic ia ro n la c o n tra o fe n siv a h a s ta a c o r r a la r a los
re b e ld e s en su s p ro p io s re d u cto s. Y a av istan d o la d errota,
T ú p a c A m aru , en u n n o b le a c to , envió e l 5 de m arzo de 1781
u n a c a r ta a l v isita d o r A rech e p id ien d o tod os lo s c a s tig o s para;
sí m ism o a co n d ició n de que se d e ja s e en p az a su s fam iliares
y am ig o s. E n e sa c a r ta , el c a c iq u e re iv in d ic a b a ta m b ié n las;
fu e n te s o rig in a le s de la re b e lió n : la o p o sició n c o n tra c o rre ­
g im ie n to s y re p a rto s y e l d e sco n te n to g e n e ra l en c o n tra de los
h ace n d ad o s qu e, "v ién d o n o s p e o re s qu e e scla v o s, n o s hacen;
t r a b a ja r d esd e la s dos de la m a ñ a n a h a s ta e l a n o c h e c e r”.8^
A dem ás s itu a b a la rev o lu ció n en u n p lan o legal ad u cien d o que
la s le y e s "p r o te c to r a s de n a tu r a le s " no e ra n c u m p lid a s, y m ert
c io n a ca d a u n a de e sta s leyes.®8 P o r ú ltim o h izo h in ca p ié en
q u e e l m o v im ie n to no se d irig ía c o n tra la Ig le sia , sin o sólo
c o n tr a " e l fa u sto , p o m p a y v an id ad " de los c u ra s “ch ap eto ­
n e s ", p id ien d o al v isita d o r qu e e n e l fu tu ro en v íe "sa c e rd o te s
de p ú b lic a v irtu d , fa m a y le tra s , qu e d irija n m i c o n c ie n c ia y
m e p on gan en el ca m in o de la v e rd a d ".89
N o d e ja de lla m a r la a te n c ió n el re a lism o de T ú p a c Am aru.
A la h o ra de la d e rro ta , en lu g ar de c a e r en u n le n g u a je re­
tó r ic o , se p re o cu p a b a en esb o z a r lo qu e con té rm in o s actu a­
le s b ie n p o d ría d e n o m in a rse e l "p ro g ra m a m ín im o de la re­

86 E . Zudarte H uarte, op. cit., p. 51.

87 C o l e c c i ó n cit., p. 524.
88 Ib id ., p. 527. '
89 Ib id ., p. 528.
LA REVOLUCIÓN de TÚPAC AM ARO 53

volución”. S ó lo cu an d o de m od o a rro g a n te A rech e rech azó

sus p eticio n es, el In c a d ecid ió h a c e r p ú b lico su fam o so " B a n ­
do de C o ro n ació n ”, d esafío gran d ioso q u e d eb e h a b e r im p re ­
sionado in clu so a su s en em igos y h a b e rle s h e ch o p reg u n tarse
si no h a b ría sido m e jo r a c c e d e r a las p e tic io n e s en lu gar de
en fren tar no ya a un ca u d illo c o m b a tie n te sin o — y quizás e sto
era m ás grave— a u n m ito h istó ric o .
La h o rro ro sa e je c u c ió n , el d e scu a rtiz a m ie n to y la d isp ersión
de los m iem b ro s de los cu erp o s de T ú p a c A m ara y M icaela
B astid as, el a se sin a to de sus h ijo s , p a rie n te s y am igos, e tc.,
todo eso no fu e sin o la e x p re sió n n e u ró tic a de ven ced ores
que no h an lograd o leg itim id ad algu n a, a no se r aq u ella que
se deriva de la a p lica ció n de la fu erza. M ás aú n , T ú p ac A m ara
siguió siendo p ersegu id o d esp u és de su m u e rte . A sí, fue p ro ­
hibido qúe los in d io s u sa ra n el ap elativ o " I n c a ” y qu e tod os
aquellos que te n ía n re la cio n e s g en ealó g icas co n los antigu os
gobernan tes del P e rú se re m itie ra n a lo s s e c re ta rio s de los
virrein atos. A p e sa r de tod o, a los esp añ o les les fue im p o sib le
exorcizar el fa n ta s m a de T ú p ac A m ara: e n el m ism o m om en to
en que lo e je c u ta b a n , co m en zab a la segunda fa se de la re ­
belión.

LA SEGUNDA R EV O LU C IÓ N T U P A M A R IS T A

Y a h em os d ich o qu e la de T ú p ac A m ara fu e só lo u n a rebelión

én tre m u ch as o tra s qu e e x is tie ro n en el p eriod o. In clu so , casi
p aralelam en te a la re v u e lta in ic ia d a en T in ta e s ta lla b a en el
Alto P e rú u n m o v im ien to re v o lu cio n a rio in d íg en a de p ro p o r­
ciones sim ila re s a l de T ú p a c A m a ra . S e tr a ta de la reb elió n
de T ú p ac C a ta ri, cu yo n o m b re o rig in a rio e ra Ju liá n A paza.00
E l m ism o n o m b re h is tó ric o del ca u d illo p a re c e se r u n a sín te ­
sis de la tra d ició n y de la s d em an d as exigid as p o r los indios
de lá región . E n e fe c to , T ú p ac alu d e a los an tig u o s in ca s; Ca­
tari e ra el n o m b re de u n leg en d ario ca u d illo , T o m ás C a ta ri,
que m u rió lu ch an d o c o n tra lo s c o rre g id o re s tra s su cesiv as r e ­
vueltas.9091 v

90 "Túpac Catari, originariam ente Ju lián Apaza, había nacido

hacia 1750 en el pueblo de Sicasica, del obispado de La Paz. En
su interrogatorio declara que es criado y tribu tario del Ayllo de
Sullcavi, del padrón in ferior de los forasteros, que su oficio es
el de viajero de coca, que es casado con B artolin a Sisa.” Véase
Julio César Chávez, T ú p a c A m a ru , Buenos Aires (sin fecha),
p. 192. .
01 Al igual que la de Túpac Amaru, la de Catari fue la culmi-
54 LA R EV O LU C IÓ N DE TÚPAC A M A RU

E n m u ch o s se n tid o s, la de T ú p a c C a ta ri p u ed e s e r co n sid e ­
ra d a u n a re b e lió n g e m ela a la de T ú p ac A m a ra . N o só lo p o r
su s s e m e ja n z a s fo rm a le s (u n je f e m e siá n ic o re p re s e n ta n te del
p a sad o , m ía m u je r re b e ld e co m o B a r to lin a S is a , e t c .) , sin o
ta m b ié n p o rq u e la s m a n ife sta cio n e s in d ig e n ista s d el m ovi­
m ie n to se so b re p u s ie ro n a to d as la s d em ás. D e la m ism a m a­
n e ra , C a ta ri fr a c a s ó e n e l s itio de la ciu d ad de L a Paz, co m o
su ce d ió c o n T ú p a c A m aru fre n te a la d el C uzco.
L a re b e lió n de T ú p a c A m aru fu e, a n u e s tro ju ic io , m á s r e - !
le v a n te q u e la d e T ú p a c C a ta ri re sp e cto a u n so lo p u n to : qu e,
au n q u e d u ró u n b rev e m o m e n to , lo g ró c o n s titu ir un am p lio
b lo q u e s o c ia l; la re b e lió n de C a ta ri, en c a m b io , tu vo desde
el co m ie n z o u n p ro n u n cia d o c a r á c te r in d ig e n ista . P e ro la re ­
b e lió n de T ú p a c A m aru no só lo fu e sim ila r, sin o q u e ad em ás
c o n tin u ó d esp u és de la e je c u c ió n del ca u d illo . E n re a lid a d , la
m u e rte d e T ú p a c A m aru só lo m a rc a el fin d e u n a fa s e del
p ro c e s o . L a segu n d a fa s e se c a ra c te riz a p o r la a u to n o m iz a ció n
del m o v im ie n to in d íg en a q u e, d esv in cu lad o d e c u a lq u ie r lazo
c o n lo s c rio llo s , a u m e n tó en fu e rz a y e x te n sió n . N o d e ja , p o r
e je m p lo , d e s e r a s o m b ro s a la rap id ez c o n q u e e l m o v im ien to
re c o n s titu y ó su s fu e rz a s desp u és d e la d e rro ta , lo q u e a l fin
y a l c a b o e s u n a p ru e b a d e qu e en e l c u rs o d e la lu c h a h a b ía
m ad u rad o u n n u ev o tip o de c o n c ie n c ia s o c ia l, ta n d e sa rro lla ­
d a q u e p u d o p ro d u c ir nu evos c a u d illo s c a r is m á tic o s . E n e fe c ­
to , d esp u és de la m u e rte del je f e , to m ó la co n d u c c ió n del
m o v im ie n to D iego C ristó b a l T ú p a c A m aru , p rim o h e rm a n o y
lu g a rte n ie n te d e G a b rie l. E l nu evo c a u d illo c o m p re n d ió ráp i­
d a m e n te q u e la re b e lió n só lo p o d ía c o n tin u a r s i se rep leg ab a
a la s zo n as de m a y o r c o n c e n tra c ió n in d íg en a.92

nación de varias rebeliones locales. E n 1661, un m estizo de La

Paz, Antonio G allardo, apodado “Chilinco”, se había rebelado al
m ando de una m ultitud de indios y m estizos, dando m uerte
—para variar— a un corregidor, creando posteriorm ente un nuevo
cabildo y nom brando a las autoridades. E n 1738 estalló la re­
belión del m estizo A lejo Calatayud en contra de los corregim ien­
tos. E n 1776, Tom ás C atari y sus herm anos Dám aso y Nicolás
provocaron alboroto en la provincia de Chayante, extendiéndose
la rebelión a diversas provincias del Alto Perú. V éase C. D. Val-
cárcel, R eb elio n es co lo n ia les. . ., pp. 91-92; tam bién, Arturo Costa
de la Torre, E p iso d io s h istóricos d e la reb elió n in d ígen a d e 1781,
La Paz, 1974, pp. 21-123.
92 Las relaciones de parentesco entre los diversos caudillos re­
beldes no puede se r sim ple casualidad; S ca rle tt O'Phelan Godoy
cree ver en ellas una de las claves que explican la perdurabilidad
de la rebelión. V éase S ca rle tt O’Phelan Godoy, “E l m ovim iento
tu p acam arista: fases, coyuntura económ ica y perfil de la com ­
posición social de su dirigencia”, en Actas del C o lo q u i o ..., cit.,
pp. 465-466.
LA KEVOlXJCIÓI*i DE TUPAC AIV1A íiU 55

D espués de su s in fru c tu o so s e sfu e rz o s p o r lib e ra r a T ú p ac

A m ara, D iego C ristó b a l c o n c e n tró su s fu erzas en el A lto P erú ,
desde donde, re cu rrie n d o a la m e d ia ció n de su jo v e n so b rin o
A ndrés T ú p ac A m a ra y del c a c iq u e P ed ro V ilca A pasa, in te n tó
e sta b lece r co n ex io n es co n lo s co n tin g e n te s com and ad os p or
Túpac C atari. L a a rtic u la c ió n de a m b a s re b e lio n e s p e rm itió
que d u ran te u n b rev e p e rio d o se fo rm a ra en el A lto P erú una
su erte de “te r r ito r io lib re in d íg en a” c o n u n gob iern o ce n tra l
resid en te en la ciu d ad de A zángaro y a l m and o de D iego C ris­
tó b al T ú p ac A m ara. A llí e n c o n tra ro n acog id a, ad em ás de los
indios fo ra s te ro s , m ita y o s y de lo s o b r a je s , una g ra n can tid ad
de negros, m estiz o s, ch o lo s, zam b o s y h a s ta algu nos crio llo s.
S in exag erar p o d ríam o s d e c ir qu e se tr a ta b a de u n a v erd ad era
"rep ú b lica de lo s p o b re s ”.
Dos razon es e x p lica n la d e rro ta de e s ta la segunda revolu ­
ción. L a p rim e ra es la e n o rm e c o n c e n tra ció n de fu erzas a
que se re c u rrió , p u es p rá c tic a m e n te to d a s las m ilic ia s del vi­
rrein ato fu e ro n p u e sta s e n activ id ad ; la segunda fu e u n h áb il
cam bio de e s tra te g ia de p a rte de la s au to rid ad es esp añ o las
que, avistan d o q u e e n tre lo s in d io s ta m b ié n h a b ía d isen sio­
nes, b u sca ro n d iv id ir a l m o v im ien to . Y n o sin éxito . P o r e je m ­
plo, e l v irrey Já u re g u i e m itió c o n fe c h a 12 de se p tie m b re de
1781 el llam ad o “D e cre to d el P e rd ó n ”, e n e l qu e n o sólo o fre ­
cía re sp e ta r la vid a de a q u ello s q u e se rin d ie ra n , sin o qu e
^füpm ás p ro m e tía u n a s e rie de c o n c e sio n e s re fe re n te s a lim i­
tacion es de lo s c o rre g im ie n to s y re p a rto s , a m e jo r e s cond i­
cion es de tr a b a jo y a u n a m a y o r a u to n o m ía p ara lo s ca ciq u e s.
F ren te a ta le s o fre cim ie n to s se a tiz a ro n la s d ife re n cia s e n tre
los indios. M u ch os c a c iq u e s, p o r e je m p lo , vieron q u e en ese
in stan te se a b ría u n a p o sib ilid ad p a ra re a firm a r su s p o sicio ­
nes y se m o s tra ro n d isp u esto s a p a c ta r. D iego C ristó b a l, co m ­
prendiendo q u e e l p ro c e so n o p o d ía d u ra r d em asiad o so b re
la b ase de u n m o v im ien to dividido, se vio en la o b lig ació n , a
fin de e v ita r d e rro ta s c a ta s tr ó fic a s , de a c e p ta r el o fre cim ie n to
del virrey. S in em b arg o , la a c e p ta c ió n d el indulto p o r p a rte de
Diego C ristó b a l, si se an aliza su in fo rm e p resen tad o al v irrey ,
no tien e n ad a de c la u d ica n te . A llí s e a ta c a sin m ira m ie n to
a rep arto s y c o rre g id o res y se a b o g a p o r los in d io s m itay o s
y los de lo s o b r a je s .93 M ás qu e de re n d ició n , se tr a ta b a en ­
ton ces de u n a d e rro ta p a c ta d a y co n d icio n ad a a l cu m p lim ien ­
to de d eterm in ad as re iv in d ica cio n e s.
Com o e ra de e sp e ra rse , la sa lid a r e a lis ta de D iego C ris­
tób al fu e re ch a z a d a p o r la s fra c c io n e s m á s ra d ica le s del m o­
vim iento, q u e c o n tin u a ro n u n a lu ch a fero z y su icid a d irigid a
por Apaza, C a ta ri y, d esp u és, p o r c u a lq u ie r o tro je f e m esiá-

93 C o lecció n . . . , cit., tom o n , vol. m , pp. 125-140.

56 LA REVO LU CIÓ N DE TÜPAC AMARU

n ic o , p u es é s to s n o ta rd a b a n en a p a re c e r. E l m ism o Diego
C ris tó b a l, cu an d o co m p ren d ió qu e n o to d á s la s reiv in d ica­
c io n e s in d íg en as ib a n a s e r cu m p lid as p o r la a d m in istra ció n
co lo n ia l, in te n tó p le g a rse a los in su rre c to s , razó n p o r la cual,
co m o la m a y o ría de lo s je f e s re b e ld es, ta m b ié n fu e e jecu ta d o .

A LG U N A S C O N C L U S IO N E S

E l m o v im ie n to tu p a m a ris ta su rg ió en fu n ció n de reiv in d ica­

c io n e s m uy c o n c re ta s . L as p o sicio n e s en c o n tr a de c o rre g i­
m ie n to s , re p a rto s y elevados im p u esto s e ra n co m u n es a c rio ­
llo s e in d io s. L a s p o sicio n es en c o n tra d e la m ita , o b r a je s ,
g ran d es la tifu n d io s y h acien d as e ra n e x clu siv a m e n te indíge­
n as. L a s segu n d as n o p o d ían s e r a b so rb id a s p o r la s p rim e ra s.
A sí tuvo lu g a r u n a d ob le rev olu ción : u n a crio lia-in d íg en a y
u n a in d íg en a-p o p u lar; y co m o n ingu na c a b ía en la o tr a se
p ro d u jo u n a ru p tu ra qu e hoy p od em os c o n s id e ra r co m o in e­
v ita b le . M é rito h is tó ric o de G a b rie l T ú p a c A m a ra fu e h a b e r
sid o fie l a l m o v im ien to in d ígen a-p o p u lar a u n en c o n tr a de
algu n o s d e su s in te re s e s p e rso n a les, p u es co m o c a c iq u e goza­
b a de u n a situ a c ió n re la tiv a m e n te p riv ileg iad a.
Im p o rta n te e n e s te p ro ce so es d e s ta c a r la s ig n ifica c ió n de
la p e rs o n a d el cau d illo , a la qu e se ag reg a la co n n o ta ció n
fe m e n in a -ra d ic a l re p re sen ta d a p o r M ica e la B a s tid a s o B a r to ­
lin a S is a . E n e fe c to , p o r m o m en to s e n la fig u ra d el cau d illo
se c o n c e n tra n lig ad as la id ea de u n a n a c ió n an tig u a c o n la
de u n a n u ev a, lo cu a l n o es sin o la a n u n c ia c ió n de u n nuevo
re in o in d íg en a d on d e ad em ás tien en ca b id a tod os los grupos
s u b a lte rn o s de la so cied ad co lo n ia l. E s to e x p lica , a su vez,
p o r q u é lo s c o n to rn o s id eo ló g ico s del m o v im ien to so n co n se­
c u e n c ia d e u n a s u e rte de sim b io sis e n tre sign os exclu sivos
de la so cie d a d c o lo n ia l y signos p u ra m e n te in d ígen as.
S in e m b a rg o , la rev o lu ció n de T ú p ac A m aru d eb e se r anali­
zad a a te n d ie n d o fu n d a m e n ta lm en te a su s p a rticu la rid a d e s.
E n ta l s e n tid o , su s reiv in d icacio n es a rra n c a b a n , a n te s que
n ad a, de la p ro p ia socied ad co lo n ial y n o a p u n ta b a n d ire c ta ­
m e n te a u n a e m a n c ip a c ió n p o lític a re s p e c to a E sp a ñ a . Sólo
a l fin a l de s u lu c h a , y sab ien d o qu e se a c e rc a b a e l m om en to
de la d e rro ta to ta l, T ú p ac A m aru se d ecid ió a cu e stio n a r
el p rin c ip io de la leg itim id ad m o n á rq u ica . L a s re b e lio n e s que
co n tin u a ro n , e se n c ia lm e n te in d ig e n istas, ta m p o co p u sie ro n en
p rim e ra lín e a e l te m a de la in d ep en d en cia re s p e c to a E sp añ a.
E llo n o s e d é b ía sin duda a qu e los in d io s se c o n s id e ra ra n va­
sa llo s del R ey , sin o m ás b ie n a qu e d esd e el p u n to de vista
LA REVOLUCIÓN DE TÚPAC AMARU 57

indígena e ste te m a no ten ía m u ch a im p o rta n c ia . P a ra los in*.

dios, ta n to crio llo s com o esp añ oles e r a n ig u a lm e n t e u s u rp a ­
d ores. P rob lem a d istin to es, sin duda, tr a ta r de av erig u ar si
la reb elió n de T ú p ac A m ara fue o b je tiv a m e n te p re c u rs o ra de
los p o sterio res m ov im ien tos de e m a n cip a ció n . P o r lo m enos
en un p u nto p a re ce que e fe ctiv a m e n te lo fu e : lo g ró p o r un
in stante m uy b rev e la alian za e n tre c rio llo s e in d ígen as. Y
sólo e sta alianza ta n e x tra ñ a e n tre ex p lo tad o res y exp lo tad os
podía e s ta r en con d icion es de d e rro ta r a la s h u e ste s esp añ olas.
Pero la reb elió n de T ú p ac A m ara ta m b ié n d e jó m u y en c la ro
que los crio llo s sólo p od ían a c e p ta r u n a alian za c o n los indios
y con los dem ás se cto re s p o b res de la so cied ad c o lo n ia l b a jo
la e s tric ta con d ición de que ésto s se m a n tu v ie ra n su b o rd i­
nados a ellos. P o r eso es que a firm a m o s qu e, en algú n sentid o,
la de T úpac A m ara su p era a la rev o lu ció n de in d ep en d en cia,
puesto que logró p o n er en p rim e ra lín ea los in te re s e s de los
m ás p ob res y h u m illad o s de la socied ad .
No h a b rá escap ad o a l o b serv ad o r qu e alg u n as veces nos
hem os referid o a l m ovim iento de T ú p ac A m aru co m o a una
rebelión, y o tra s com o a u na rev olu ción . E llo no se d ebe a un
uso in d iscrim in ad o de la term in o lo g ía, pu es la de T ú p a c Ama­
ra fue una reb elió n y u n a rev olu ción a l m ism o tiem p o . A hora,
si de todas m an eras se nos p id ie ra p re c is a r m e jo r n u e stro s
térm inos, ten d ríam o s qu e d e cir qu e en su p rim e ra fa se fu e
sobre todo u n a n eg ació n fro n ta l de un d eterm in ad o ord en de
cosas, p ero que p o ste rio rm e n te llegó a a r tic u la r d iv ersos in ­
tereses so ciales su b a lte rn o s g en eran d o a s í u n a v isió n co le ctiv a
d e u n n u e v o o r d e n so cia l cuyas r a íc e s se e n c u e n tra n , p ara­
d ójicam en te, en u n pasad o re m o to , p ero qu e ta m b ié n in co r­
pora exigencias su rg id as del p re se n te m ás in m ed iato .
E l m ism o T ú p ac A m ara — en la c o r ta av e n tu ra de su vida—
recorrió varias fa se s. E n un com ien zo só lo fu e u n ca ciq u e
d isid en te. Al se rle negadas su s p e tic io n e s in d ivid u ales pasó
ab iertam en te a la d e s o b e d ie n c ia , y e je c u ta n d o a i co rreg id o r
de T in ta se con v irtió en un r e b e ld e . C uando se n ieg a a tra n sa r
los in tereses de los in d ios, es ya u n re v o lu c io n a rio . D esd e que
em itió el "B a n d o de la C o ro n ació n ” h a s ta e l m o m e n to de su
m uerte, fue un p r o fe t a . D espués de su m u e rte fu e y se rá un
mito.
P or ú ltim o h ay qu e se ñ a la r qu e la re c o n s titu c ió n del m o ­
vim iento indígen a co m o u n a fu erza so c ia l e ra algo m u y d ifícil,
sobre todo si se to m a en cu e n ta qu e y a h a b ía n p asad o v arias
generaciones, qu e de u n a u o tra m a n e ra se h a b ía n in tegrad o,
aunque fu e ra de u n a fo rm a m uy p re c a ria , a la so cied ad co ­
lonial. E n e fe cto , lo s in te re se s de la s d istin ta s fra c c io n e s in dí­
genas que co n fo rm a b a n e l m ov im ien to e ra n b a s ta n te d iferen ­
ciados; ib an desde las dem andas s a la ria le s de lo s tra b a ja d o ­
58 LA REVO LU CIÓ N DE TÚPAC AMARO

re s m in e ro s y de la s p re in d u stria s te x tile s (u o b r a je s ) , p asan ­

d o p o r la de los p eq u eñ o s a g ric u lto re s, h a s ta lle g a r a la s de
lo s c a c iq u e s o c u ra c a s , en e l fo n d o m u y s e m e ja n te s a la
d e lo s c rio llo s . L os ú n ic o s q u e sie m p re e s ta b a n d isp u esto s a lu­
c h a r h a s ta e l fin a l e ra n los co n tin g e n te s de in d io s vagabundos
o “fo r a s te r o s ” y lo s q u e h u ía n del t r a b a jo d e la s m in as. É sta
fu e , p o r lo d e m á s, la b a se so c ia l de la s re b e lio n e s q u e co n ti­
n u a ro n d esp u és de la m u e rte del ca u d illo . F u e , s in duda, una
re v o lu ció n , la p rim e ra en H isp a n o a m é rica , de a q u ello s qu e no
tie n e n n a d a q u e p e rd e r — n ad a, e x ce p to su s p ro p ia s vid as.
 , ta IN D E P E N D E N C IA : UN P R O C E S O CON
D IR E C C IO N E S c o n t r a p u e s t a s

Las revolu cion es en la h is to ria so n co m o la s e ru p cio n e s vol-

c ¿ o lS S ^ S r lC ^ e b Í b g ía :’‘ »3Ió d esp u és 'dé"qué''M ^'i^siíanido'~pd-
demos co n o ce r los d is tin to s m a te ria le s q u e se e n c o n tra b a n en
las profu nd id ad es. P e ro d eb id o a la fu e rz a co n qu e h an sid o
expulsados, no p od em os in fe r ir a sim p le v ista el o rd en e x a c to
que ocu p ab an a n te s de la e x p lo sió n . S e h a c e p re c is o , p u es, u n
largo y p a c ie n te tr a b a jo de s e le c c ió n y o rd e n a m ie n to . E n al-
gunás revolu cion es in clu so la e ru p ció n h a sid o ta n v io len ta
que en m a te ria le s de r e c ie n te fo rm a c ió n e n co n tra m o s se d i­
m entos qu e co rre sp o n d e n a p e rio d o s m u y an tig u o s. Y s i la
erupción no h a o c u rrid a sig u ien d o u n o rd en , sin o en d ife re n ­
tes d ireccion es, el p ro c e so d e s e le c c ió n y o rd e n a m ie n to re s u l­
ta rá todavía m ás c o m p le jo .
E so h a su ced id o a n u e s tro ju i c i o c o n la “rev o lu ció n d e in ­
dependencia” en la A m é rica h isp a n a . C uando c o n la p risió n
- deLEcmando-AAIí--se-imGÍó, fá c ilm e n te la- disoíucióu^de u h7ím -
p eiio jcolon ia i ap a re n te m e n te ..ta n p o d ero so , una, in c re íb le can -
tid á cfd e fuerzas^ c o m p rim id a s irru m p ie ro n rá p id a m e n te e n la
superfícié7 d esm in tien d o d e in m e d ia to a q u ella c re e n c ia re la ­
tiva á ”u ñ p erio d o c o lo n ia l a p a c ib le ta n divulgad a p o r algu n o s
historiad ores. P e ro n o só lo so rp re n d e la v io len cia sin o ta m ­
bién la can tid ad de a c to re s q u e tu vo e s e p ro ce so . E s p a ñ o le s
m ilitares y b u ró c ra ta s , c rio llo s te rra te n ie n te s y m in e ro s, a d ­
venedizos y d ile ta n te s, p a r e c ía n e s ta r d isp u esto s a re so lv e r
- .con lás a rm a s sim p les litig io s de p o d er. P e ro p ro n to h a c e su
aparición en e sce n a u n a m u ltitu d de in d io s, n e g ro s, m estiz o s
y m ulatos, a la q u e, a d e c ir v erd ad , in te re s a b a b ie n p o co q u e
España g o b e rn ara a tra v é s d e e sp a ñ o le s de E s p a ñ a o de e s­
pañoles de In d ia s, y a la q u e la lu c h a p o r la in d ep en d en cia
no les p a re ció m á s qu e u n m o m e n to ad ecu ad o p a ra lu c h a r
por in te rese s m uy p ro p io s.
E n m uy p o co tiem p o, e l su e lo h isp a n o a m e rica n o q u ed ó p o ­
blado de cad áv eres. L o s a n te s f r u c tífe r o s cam p o s d e la s h a ­
ciendas o lían a fuego y p ó lv o ra . R e s to s h u m an o s de lo s an ti-
guós e jé r c ito s v agab an p o r d o q u ie r, h a m b rie n to s y d e s h a rra ­
pados. D e vez en cu an d o , s o b r e tod o e n la s c e rc a n ía s de la s
ciudades, pod ían e n c o n tra rs e alg u n o s sig n o s qu e h a b ía n s e r ­
vido de le g itim ació n a la s c ru e le s m a sa c re s . U n tro z o de b a n ­
dera, in d icand o algo p a re cid o a u n a te n u e id e a n a c io n a l; u n
arrugado p ap el co n u n m a n ifie s to re p u b lica n o en n o m b re de
Dios y del R ey ; h o ja s d e lib r o s p ro v e n ie n te s de F r a n c ia o
[5 9 ]
60 LA IN D EPEN D EN C IA

In g la te rra ; u n a so ta n a en sa n g ren ta d a p e rte n e c ie n te a u n o de

ta n to s c u ra s " ja c o b in o s " ; e l h a c h a de un in d io ; la cad ena
r o ta de u n esclav o . F re n te a e se c a o s , qu e de alg u n a m an era
to d av ía viv im os, ¿pu ed e e x tra ñ a r qu e lo s h isto ria d o re s la tin o ­
a m e rica n o s n o h ay an podido p o n e rse de acu erd o a c e rc a del
sen tid o y c a r á c te r qu e tuvo esa su p u e sta in d ep en d en cia?

E L D E SP Ó T IC O R E F O R M IS M G DE LO S BO RDO N ES

Que cu an d o son im p lan tad as re fo rm a s sob re e s tru c tu ra s so­

c ia le s e x tre m a d a m e n te ríg id as tien d en a p ro d u cirs~é~ 'físu fas
q u e sp n im p o sib le s "de c e rra r, e s u n h e ch o h is tó ric o continua?;
m en te co m p ro b a d o . E n té rm in o s g e n e ra le s, e so fu e lo que;
o c u rrió en la A m érica e sp a ñ o la cu an d o fu ero n p u e sta s en
p r á c tic a la s re fo rm a s b o rb ó n ic a s (1 7 5 9 ). !
C u rio sa m e n te, la s m odernizantes^ .re fo rm a s -p ro p u e sta s- por
el b ie n lla m a d o '‘desp otism o- ilu s tr a d o ” -e n c u e n tra n -su -o rig e n
en e l n o ta b le a tra s o eco n ó m ico de E s p a ñ a re s p e c to a la s de­
m ás p o te n c ia s e u ro p eas. Éri e fe c to , la s riq u ezas o b te n id a s de
las p o se sio n es c o lo n ia le s no h a b ía n d e te rm in ad o en la p enín­
su la u n c re c im ie n to eco n ó m ico , sin o tod o lo c o n tra rio . La
a cu m u la ció n de c a p ita le s a e s c a la m u n d ial h a b ía h e c h o dé:
E s p a ñ a u n a de las p rin cip a le s m e tró p o lis p o lític a s , p ero en lo
e co n ó m ic o a ce n tu ó su co n d ició n p e r ifé r ic a re s p e c to a aqu e­
llo s p a íse s en lo s qu e el d e sa rro llo c a p ita lis ta h a b ía sido
— e n tre o tr a s co sa s g ra cia s a l p ro p io a p o rte c o lo n ia l esp añ o l—:
e x tra o rd in a ria m e n te v ertig in o so .1 M ás aú n , el ré g im e n m ercan -
tilis ta no só lo no evolu cion ó , sin o qu e fu e u n o b s tá c u lo en
el tr á n s ito h a c ia u n c a p ita lis m o de tip o in d u s tria lis ta . E n
e s te ca so , la c a u s a e r a la m is m a qu e e l re su lta d o : la in exis­
te n c ia de u n a b u rg u e sía qu e h u b ie se e sta d o en co n d icio n e s de
o to rg a rle á lo s e x ce d é n te s d eriv ad o s d e la acu m u lac ión co lo ­
n ia l u n se n tid o p ro d u ctiv o . E s to im p id ió el d e sa rro llo de liñ a
b ü rg ü é siá riáción ál au tó n o m a, c o n lo qu e E s p a ñ a p asó a ser
aú n m á s d ep en d ien te re sp e cto a lo s c e n tro s e co n ó m ico s m ás
ev olu cion ad os de E u ro p a .2 E n lu g a r de e s tim u la r u n ca p ita ­

1 V éase Im m anuei W allerstein, E l m o d ern o sistem a mundial,

vol. 1: L a a gricu ltu ra y los o ríg en es d e la econom ía-m undo eu­
ro pea en el siglo X V I, México, Siglo X X I, 1979, pp. 233-316.
2 E. J . H am ilton, A m erica n trea su re a nd the p ric e ’s revolution
in Spain, 1501-1650, Nueva York, 1970, p. 185 [El tesoro am ericano
y la rev o lu ció n d e los p recio s e n E sp a ñ a 1501-1650, Barcelona,
Ariel]; Carlos Pereyra, H istoria d e la A m érica española, t. 2: El
im p erio español, Madrid, 1924, p. 150.
LA IN D EPEN D EN C IA 61

lism o español, e l d e sa rro llo del ca p ita lism o m u n d ial lo b lo ­

queó y fo rta le c ió h a c ia e l in te rio r del p aís, e sp e cia lm e n te en
el agro, las e s tru c tu ra s so cia le s m ás a rc a ic a s.3

E l sen tid o d e la s r e f o r m a s

De acuerdo co n lo exp u esto , desde el m om en to m ism o de la

conqu ista e x istía en las In d ia s u n d esfase e n tre la s activ id ad es
ad m in istrativas e id eo ló g icas, qu e eran p re d o m in an te m en te es­
tatales y/o e c le s iá s tic a s , y la s activ id ad es e co n ó m icas, qu e eran
p red o m in an tem en te p riv ad as. Con e l d e sa rro llo de la socied ad
colonial, las activ id a d e s e s ta ta le s — au nqu e fo rm a lm e n te esta-
barTli'or^encim á de la s p riv ad as— se vieron fu e rte m e n te cu es­
tionadas fre n te a l su rg im ien to de se cto re s ag ro m ih eró s o rie n ­
tados al c o m e rc ió de e x p o rta ció n ño sólo con E s p a ñ a sino,
sobre" tódó, con lo s d em ás p a íse s europeos;. E n e fe c to , lo que
se h ab ía fo rm ad o en In d ia s e ra Uña clase co lo n ial más; evolu­
cionada que los d éb iles g érm en es de b u rg u esía e x iste n te s en
la península, p u es d isp o n ía de p ó sib ilid ád és de d e sa rro llo
com o, p o r fejem plb, él á lé j a m ie n to geo g ráfico re s p e c to a las
cíases--nobiliarias 'd e ‘E sp a ñ a , ricjüézás fab u lo sas q u e in te rc a m ­
biaban d ire c ta m e n te co n o tro s p aíses europ eos, un in m en so hin-
terla n d ag rario , y nu evas ciu d ad es qu e p rod u cían u n a dem anda
crecien te p a ra b ie n e s qu e no p od ían se r llevados d esd e la m e­
trópoli.4 Al E s ta d o h isp a n o le co rresp o n d ía, en co n se cu e n cia ,
sup lantar en E s p a ñ a á u n a c la se e m p re sa ria l ap en as e x iste n te ,
y"éñ 'las In d ia s f r e n a r lo s in te n to s de au to n o m ía de la n a cie n te
clase. co lo n ial:5 ....~....' ' .............. ....... _
E n la s c o n d icio n e s d e s c rita s no es de e x tra ñ a r qu e los m á­
xim os pod eres c e n tra le s , e l E s ta d o y la Ig le sia , p e n e tre n en
todos los p o ro s de la e p id e rm is co lo n ial. P ero n i la b u ro c ra ­
cia m ás a p a ra to sa y p e sa d a , n i u n ap are n te o rd en qu e p a re c ía
o rien tarse h a c ia e l cie lo , p od ían o c u lta r que en la s In d ia s se
3 Pierre Chaunu, L a E sp a ñ a d e Carlos V , t. 2, Barcelona, Edi­
ciones 62, 1967, p. 122; Ja im e Vicens Vives, M anual d e historia de
España, Barcelona, 1967, p. 270.
4 Véase Ciro F. S . Cardoso, "S o b re los modos de producción
coloniales de A m érica”, en Ern esto Laclau et al., M odos d e p ro ­
ducción en A m érica Latina, M éxico, Siglo X X I, 1973, pp. 135-159;
del mismo autor: "L o s modos de producción coloniales, estado
de la cuestión y perspectiva teórica”, en B artra, Beaucagie y
otros, M odos d e p ro d u cció n en A m érica Latina, Lim a, 1976, pá­
ginas 90-106.
5 Véase J. A. M aravall, E sta d o m o d ern o y m entalidad social,
Madrid, Ed. R evista de O ccidente, 1972, pp. 239-240; H orst Pietch-
mánn, Staat u n d staatliche E n tw ick lu n g am B eg in n d e r spanis-
chen Kolonisation A m erica s, M ünster, 1980, p. 47.
62 LA IN D EPEN D EN C IA

e s ta b a n ju g a n d o c a r ta s d ecisiv as en e l p ro c e so de fo rm ació n
del c a p ita lis m o m u n d ial. L a s re fo rm a s b o rb ó n ic a s p u ed en ser
c o n sid e ra d a s, en e s e c o n te x to , co m o u n in te n to ad m in istrativ o-
e s ta ta l — y só lo p o d ía s e r a s í— p a r a m o d e rn iz a r a E s p a ñ a con!
re la c ió n a su s c o m p e tid o re s eu ro p e o s, p ero ta m b ié n p a ra sus­
titu ir — p o r su p u e sto , a d m in istra tiv a m e n te — a u n a apenas
e x is te n te c la s e e m p re s a ria l m e tro p o lita n a y ag iliz a r a s í, sobre
to d o , la s re la c io n e s e c o n ó m ic a s e n tre A m érica y E s p a ñ a . De
la m is m a m a n e ra , y é s ta n o es u n a e sp e cu la c ió n dem asiado!
a v e n tu re ra , se tr a ta b a de r e o r ie n ta r h a c ia E s p a ñ a excedentes!
qu e, a c o n s e c u e n c ia de la s c ris is e co n ó m ica s d el sig lo xvir
d eriv ad as d e la s c a tá s tr o fe s d e m o g rá fica s o rig in a d a s p o r e l des­
c e n so d e la p o b la c ió n in d íg en a, e s ta b a n e sta n c a d o s en e l in te­
r i o r « E n la p r á c tic a , el E s ta d o in te n ta b a re fu n d a r la s jre la cio .
n e s c o lo n ia le s en e l m a rc ó d e u n nu evo e sce n a r io qu e a u tores
c om o L y n ch han lla m a d o u n "n u e v o im p e fía lism b ,,'r y q u e p ara
otro s,_ji¿in Q lJB rad iñ g, sé .tM la ._ d ^ ^ la ^ g u fi2 á -c o n q ¿ ils íg ;'.s
E n lo a d m in istra tiv o , e l re fo rm is m o de lo s B orh on .es apu nta!
b a a 'u n a ^ m a y ^ ^ n t m li ^ c io m 'b ü s c a n d o éH !m n ar lo s pod eres
ló c a le s q u e se h a b ía n f o r m a d o en el tra n s c u rs o d e la sociél
dad c o lo n ia l. E l o b je tiv o d e e s ta m ed id a e r a in eq u ív o co : me­
d ia n te su a p lic a c ió n se . tr a ta b a de e je r c e r ...c o n t x o X - J c n á s
d ire c to s o b re la ev asiv a c la s e co lo n ia l. P o r c ie r to , la s au to rid a­
des h isp a n a s e sg rim ía n ra z o n es q u e a q u í n o p u ed en s e r con­
sid e ra d a s sin o c o m o se cu n d a ria s. E n tr e e llas, la n e c e sid a d de:
a b a r a ta r el e ra rio . D e e s te m od o fu e ro n c re a d o s y su p rim id os
v irre in a to s , g o b e rn a c io n e s y c a p ita n ía s g e n e ra le s, su rg ien d o en
In d ia s u n p e rio d o de re la tiv a d eso rg an izació n en d on d e n o se
s a b ía a c ie n c ia c ie r ta c u á l e r a la in s titu c ió n v álid a y c u á l noi
E s t a s itu a c ió n fu e a p ro v e ch ad a b a s ta n te b ie n p o r alg u n o s es¡
p íritu s in q u ie to s, p e ro s o b re to d o p o r algu n o s s e c to re s so ciales!
p a ra h a c e r s e n tir su s re iv in d ic a c io n e s.9 L a e x p re sió n m á s vital
de e s ta s p r o te s ta s fu e sin du da, co m o h e m o s v isto , la revolü|
c ió n d e T ú p a c A m a ra .10 3

0 T al tesis h a sido form ulada por Enrique Florescano e Isabe

Gil Sánchez para el caso de M éxico, pero no vemos inconvenien­
te en h acerla extensiva al resto de H ispanoam érica; véase La
época d e las refo rm a s b o rb ó n ica s y el crecim ien to económ ico
7750-1808, en H isto ria g en era l d e M éxico (4 vols.), M éxico, E l Co­
legio de M éxico, tom o 2, 1976, p. 187.
7 Jo h n Lynch, Las rev o lu cio nes h isp a no a m erican a s 1808-1826,
Barcelona, Ariel, 1976, p. 23.
8 D. A. Brading, M in ers a n d m erch a n ts in B o u rb o n México,
1763-1810, Cam bridge, 1971, pp. 29-30.
9 V éase W illiam Spencer R obertson, R ise o f th e Spanish-Am e­
rican R ep u b lics, Nueva York-Londres, 1968, p. 25.
10 Véase el prim er capítulo de este libro.
 LA IN D EPEN D EN C IA 63

Las r e fo r m a s c o m e r c ia le s

Las re fo rm a s b o rb ó n ic a s a p u n ta b a n a u n a lib e ra liz a ció n de las

relacion es c o m e rc ia le s v ig en tes é n tr e la m e tró p o li y las c o lo ­
nias^ m arcad as p o r "u n e s p íritu de m on o p o lio y p a te m a lis m o ".1112
p rin cip ales m ed id as ap licad as en ese sen tid o fu ero n la
bajít^-de. .ta rifa s-a d u a n e;ra s, la a b o lic ió n d el m on op olio h a s ta
entonces e je r c id o p o r la s c a s a s co m e rc ia le s dé S e v illa y Cádiz,
la ap ertu ra de c o m u n ica cio n e s lib re s e n tre lo s p u e rto s de la
península y lo s del C arib e y del co n tin e n te, la a m p liació n desde
1789 del c o m e rc io de esclav o s y el p e rm iso p a ra c o m e rc ia r co n
colonias e x tr a n je r a s d esd e 1795 y en navios n e u tra le s desde
I797.iá.. ......
'“R esu lta ev id en te qu e algu n os de lo s m o tiv o s q u e llev aro n a
impdfíefneT'm ^ irámádo ''c o m e r c ió "lib r é ” (en realid ad soló "sé
tra ta b a dé u n a fle x ib iliz a c ió n en la s re la cio n e s co m e rcia le s)
se d ebieron en p rim e r lu g a r a u n in te n to p o r fr e n a r el a b ie rto
. contralland o..en la s co lo n ia s c o n b a rc o s in g leses.13 P ero ta m ­
poco “hay q u e o lv id ar q u e d ich o s m otivos ta m b ién o b e d e cía n a
présiónes 'c je f c id a s p o r e l gru po p ro b a b le m e n te m ás p riv ileg ia­
do "de los c o lo n o s: lo s g ran d és m in e ro s y a g ric u lto re s, orien -
tádósdé^Se;''im “'p ñ h cip io a u n a e co n o m ía de ex p o rtació n .
“E n té rm in o s g e n é ra le s, la s h u ev as imedidas co m e rc ia le s p ro ­
yoga ron e fe c to s e x a c ta m e n te c o n tra rio s a los qu e d eseab a la
Cjóroñai P o r ' de pronto,^ l ó s 's é c t o f e s 'h x p ó r t a d o ^
dó“p re cisa m e n te los e sp a c io s a b ie rto s p o r la m etró p o li, no d is­
minuyero n sin o in clu so in cre m e n ta ro n las re la cio n e s co n o tra s
p o ten cia s é ú fó p e a s. P e ro , sin duda, é l e fe c to m á s negativo de
lás“ré fó im á s c o m e rc ia le s fu e la d e sa rtic u la c ió n de u n c o n ju n to
de activid ad es e co n ó m ica s qüéi h a b ía n p ro sp erad o g ra cia s a las
propias' co n d icio n e s d e te rm in a d a s p o r e l a is ía m ié h tm ré s p é c to
a E spañ a; 'E n ' algu n as re g io n e s é s to tuvo co n se cu e n cia s c a ta s ­
tró ficas. P o r e je m p lo , e n la ca p ita n ía g en eral de C hile se evi­
denció u na c ris is m a rca d a p o r tre s c a r a c te r ís tic a s fundam en-
~ tales. L a p rim e ra fu e la e sta b iliz a c ió n y au n el d e te rio ro en los
precios de los a rtíc u lo s de p ro d u cció n lo c a l; la segunda, e s­
. tan cam ien to y d ism in u ció n de los in g reso s de p ro d u c to re s y
tra b a ja d o re s, lo q u e a su vez se exp resó en una c re c ie n te d es­
ocupación; p o r ú ltim o , la e sta b iliz a ció n de la cap acid ad trib u ­
taria, que o c a sio n a b a "p e n u ria en la R e a l H acien d a y fu e rte
resisten cia a l e s ta b le c im ie n to de nu evos g rav ám en es”.14 P o r si

11W. S. R obertson, op. cit., p. 13.

12 J. Lynch, op. cit., p. 21.
“ Gustavo Beyhaut, V o n d e r U nabkangigkeit bis zar K ris e d e r
Gegenwart, S üd -u nd M ittelam erika I I , Frankfurt, 1965, p. 25.
14 Hernán Ram írez Necoechea, A n teced en tes econ ó m icos d e la
independencia en Chile, Santiago, 1967, p. 80.
64 LA IN DEPEN DEN CIA

fu e ra p o co , el “c o m e rc io lib r e ’’ a fe c tó la esta b ilid a d d e todo

el s is te m a m o n e ta rio in te rn a c io n a l, lo qu e se tra d u jo en E s­
p a ñ a en nu evas alzas a lo s p ro d u cto s de e x p o rta ció n , qu e de
seg u ro n o fu e ro n re c ib id a s c o n m u ch a felicid a d p o r los crio-
lío s. E n sín te sis, las re fo rm a s co m e rc ia le s no s a tis fic ie ro n ni
a m o ro s n i a c ris tia n o s . P a ra los g ran d es m iñéfósT'y Hacendé,
d os, e l “c o m e rc io lib r e ” e ra m u y p o co lib re , "y para^ in d u stria­
les y c o m e rc ia n te s lo ca le s lo e ra d em asiad o.

L o s m a ld it o s im p u e s to s

S in e m b a rg o , ningu na de las n u ev as m ed id as e co n ó m ica s pro­

v e n ie n te s de la p en ín su la p ro v o có en la s co lo n ias ta n to m ales­
t a r y re s is te n c ia com o la s re fe re n te s a l siste m a im p ositiv o.
L o s e x tra o rd in a rio s a u m e n to s de im p u esto s p ro p iciad o s por
la d iñ a s tía b o rb ó n ic a o b e d e cía n a í p ro y ecto '-d ércén t-ralizasí^
a d m in istra tiv a e in stitu c io n a l qu e in sp ira b a to d a su política.
C on la a p lica ció n de u n d u ro siste m a im p o sitiv o se pensaba
m a n te n e r b a jo c o n tro l e có n ó riiíco a la c la s e colonial': Además,
la s c o n tin u a s g u erras q u é . lib r a b a E s p a ñ a c ó ñ trá In glaterra" o
F r a n c ia re q u e ría n de u n financiam ientp.'.que^ ñ o p ó d ía Obtéher-
se sino_ re c u rrie n d o a lz a r ÍÓ C ím p uestós, sobre
to d ó "e n "la s “có ló n ias d on d e se c r e ía qu e la s p re sio n es p olíticas
p o d ía n s e r m en o re s q u e en la m etró p o li. De e ste m o d o , los
im p u e s to s m á s tr a d icio n a le s — co m o los aplicarlos a l ta b a co , y
la 'a lc a b a la — fu ero n , a p a r tir de la lleg ad a de los B o rb o n e s , di­
re c ta m e n te can alizad o s h a c ia E s p a ñ a . N o sin razó n m uchos
c o m e rc ia n te s .é iñ d ü s tfia lé s c rio llo s co m en zaro n a s e n tirse ex­
p lo ta d o s p o r un siste m a en e l cu a l n i siq u ie ra p a rticip a b a n . No
d e ja d e s e r s in to m á tic o o b s e rv a r qu e e l te m a de la s altas
trib u ta c io n e s ocu p a sie m p re u n lu g ar c e n tra l en m u ch as de¡
la s re b e lio n e s de c rio llo s , de in d io s o m ix ta s a n te rio re s a la
in d ep en d en cia.
D e la s re b e lio n e s típ ic a m e n te c rio lla s en c o n tra de lo s im­
p u e sto s, la m ás re le v a n te fu e sin duda la de N ueva G ranada,
q u e co m en zó el 16 de m arzo d e 1781 co m o u n v erd ad ero m otín
p o p u la r, co n red o b les de ta m b o r y g rito s de “viva e l Rey,
m u e ra e l m a l g o b ie rn o ”, m ie n tra s qu e u n a m u je r , M an u ela B el-
tr á n , h a c ía pedazos e l e d ic to qu e a n u n cia b a nuevos gravá­
m e n e s.15 E l d e sco n te n to e ra c o m p a rtid o p o r c o m e rc ia n te s y
u su a rio s a l m ism o, tie n jp o . Y te n ía n m o tiv o s de so b ra . A lo s im­
p u e sto s de la a lc a b a la , qu e g ra v a b a n a rtíc u lo s de...pxlmexa.ne-
ce sid a d , ta n to lo s q u e lle g a b a n de E s p a ñ a (e fe c to s de Ca s tilla)
c ó m o lo s d el p aís (e fe c to s de t i e r r a ) , se ag reg ab an o tro s des­
tin a d o s a p u lp é fíá s, tien d as de m e rc a d e re s, c a rn ic e ría s , gana­
1S M anuel B riceño, Los co m u n ero s, Bogotá, 1979, p. 7.
LA INDEPENDENCIA 65

derías y h acien d as, fin c a s y h ered ad es, ce n so s, alm o n ed as y

contratos p ú blicos, a rrie n d o s, a d m in istra ció n , e tc . Al p oco tie m ­
po fueron adem ás an u n ciad o s im p u esto s a la sal, ag u ard ien te,
tabaco, b a ra ja s , p e a je s , c o rre o , p ap el sellad o , e tc .16 “M u ltitu d es
de empleados e sta b a n e n carg ad o s del c o b ro de e s ta s c o n trib u ­
ciones y de la a d m in istra ció n de lo s e sta n c o s. L a co n d u cta de
estos em pleados h a c ía in so p o rta b le la v id a.” 17 L a g ran in su ­
rrección de S o c o rro fu e e n re a lid a d só lo la c u lm in a ció n de una
serie de m otin es lo ca le s e n S a n ta F e (o c tu b re de 1780), en los
pueblos de M esotes (ta m b ié n e n o c tu b re ) y en C h arala (di­
ciem bre del m ism o a ñ o ). D esd e a llí co m en zó a exp an d irse
hasta d ejar de se r un sim p le m o v im ien to en c o n tr a de los
im puestos y c o n v e rtirse en u n a a u té n tic a re b e lió n p op u lar.
Como apu ntara M anuel B ric e ñ o en u n lib ro qu e es ya un c lá ­
sico: “La idea de la in d ep en d en cia a p a re ce a llí co m o e l p rim e r
rayo de luz que vien e a d e s p e rta r la d o rm id a n a tu raleza, y al
propio tiem po qu e p en sa b a n lo s p u eb lo s q u e te n ía n 'e l san to ,
el justo, el n a tu ra l d e re ch o ’ de r e s is tir e l pago de las c o n trib u ­
ciones, les a sa ltó a la im ag in ació n la id ea de d e c id ir a qu ién
debía p erten ecer e l R ein o , y qu e la c a u sa de los m ales venía de
los europeos qu e lo s g o b e rn a b a n ." 18
Como la reb elió n de T ú p ac A m a ra en el P e rú , la d e lo s co m u ­
neros granadinos ta m b ié n e s ta b a co n stitu id a p o r d iv ersas fr a c ­
ciones y d istin to s in te re s e s , a veces c o n tra p u e sto s e n tre sí. P o r
de pronto en co n tram o s u na fra c c ió n c rio lla cu yo ú n ico o b je tiv o
era m ostrar su d e sco n te n to h a c ia el s is te m a im p o sitiv o . R e ­
presentante de e s ta fra c c ió n e ra el p ro p io d irig e n te m áxim o
del m ovim iento, e l v a cila n te Ju a n F ra n c isc o B e r b e o .19 S in em ­
bargo, tam bién e n co n tra m o s u n a fra c c ió n m ás ra d ic a l qu e p re ­
tendía ligar el d e sco n te n to fre n te a los im p u esto s co n las re i­
vindicaciones de lo s s e c to re s m á s s u b a lte rn o s de la sociedad
colonial. R ep rese n ta n te de e s a fra c c ió n e ra e l m e stiz o Jo s é An­
tonio Galán. T am p o co fa lta r ía a l m o v im ien to u n a fra c c ió n in ­
digenista. E lla e s ta b a d irig id a p o r A m b rosio P isco , d escen d ien ­
te de los zipas, c a c iq u e d e c u a re n ta y tr e s a ñ o s y c o m e rc ia n te ,
que además “e je r c ía e l c a rg o de a d m in istra d o r de la s re n ta s
del tabaco y a g u a rd ie n te.” 20 C uando el ca c iq u e decidió p le ­
garse a los co n tin g e n te s de B e r b e o , a l m an d o de u n o s cu a n to s

16 Ibid., p. 2.
™Ibid., p. 3.
MIbid., p. 14.
19 Acerca del tem a, véase P. E . Cárdenas Costa, E l m ovim iento
comunal d e 1781 en el N uevo R eino d e G ranada, tom o 1, Bogotá,
1 ,9' PP* 155-161; tam bién, Francisco Posada, E l m ovim iento re ­
volucionario d e los co m u n ero s, M éxico, Siglo X X I, 1971.
„„2,° Parl°s Daniel V alcárcel, R eb elio n es coloniales sudam ericanas,
México, 1982, p. 139.
66 LA IN D EPEN D EN C IA

in d íg en as, re c ib ió rá p id a m e n te el apoyo de lo s in d io s de Chía,

B o g o tá , G u a ta v ita , T a b io , T e n jo , S u b a y o tro s p u e b lo s. " E n
to d as p a rte s le sa lía n a l e n c u e n tro lo s in d io s y lo re c ib ía n con
m ú sic a y c o h e te s .” 21 E n N em ocón fu e p ro c la m a d o S e ñ o r dé
C hía y P rín c ip e d e B o g o tá . "D o n A m b ro sio [P is c o ] d eclaró
a b o lid o s lo s trib u to s y p ro p ied ad de lo s in d io s de las salin as-
o rgan izó c u a tr o m il h o m b re s co n lo s cu ales se d irigió p o r Ga-
ch a n cip á a C h ía d on d e d e b ía re s id ir e l re p re s e n ta n te de la an­
tigu a d o m in a ció n de los m u is c a s .22 £
E n o tro s té rm in o s , a tra v é s de la in su rre c c ió n e ra n ráp id a­
m e n te re v ita liz a d a s la s an tig u as tra d icio n e s d e lo s indígenas.;
A unque sin la fu e rz a de la de T ú p a c A m a ra , ta m b ié n la
in s u rre c c ió n de P is c o e n c o n tra b a su razó n de s e r en e l pasado;
p re c o lo n ia l — d orm id o, p e ro no m u e rto . E l e n tu sia sm o que
d e sp e rtó e n tr e lo s in d io s el le v a n ta m ie n to de P isc o e r a c a s i
in d e sc rip tib le . A la h o ra de lo s p rim e ro s e n fre n ta m ie n to s m i­
lita re s , el m o v im ie n to c o n ta b a co n a p ro x im a d a m e n te veinte;
m il h o m b re s .23 A p a r tir de a b ril de 1781 P is c o c o m a n d a b a una
e sp e cie de "la r g a m a rc h a ” qu e av an zab a h a c ia S a n ta F e p or­
tan d o “b a n d e ra s, p alo s, p ie d ra s, c a ja s y c h ir in a s ”,2425sig n o s q u é
e v id e n cia b a n el c a r á c te r p o p u la r del m o v im ie n to . P e ro pre|
c ís a m e n te e se m ism o c a r á c te r p o p u la r d e te rm in ó qu e tu vieran
lu g a r d e se rcio n e s d e c rio llo s q u e o rig in a ria m e n te h a b ía n apo­
yad o e l le v a n ta m ie n to .23
E n tr e ta n ta s situ acion es p re cu rso ra s de los m ovim ientos
de independen cia, re su lta m uy in teresan te d e s ta c a r el h ech o de
que el m ovim ien to de los com u n ero s n eogran ad in os lev an tara
co m o 'Org^fíísmdldq p o d e r a los cabildos. Así,
q ü eleF C aM M o , com gébrganism o»dé£xepreseñtácÍG ñ-propia.,4.é:;
loa_criolios, a p a re c ie ra sim u ltán eam en te-en c a s i to d a Anréíiíssi
a p a r tir de 1810, pues tal organ ism o e s ta b a in scrito -en la propia?
trad ició n esp añ ola, h ech o qüe:'habíaT ca p ta d o perspicazm ente^
F ra n c isc o de M iran d a en su s "P lan es de G obierno (18017”, dón­
de "e s c r ib ió ..q ü é~ "las an tigu as au torid ad es serán sustituidas;
p o r lo s C ab ild o s y A y u n tam ien to s”.26
E l m o v im ie n to de los co m u n ero s de N ueva G ran ad a, sur-:
gido co m o u n a sim p le p ro te s ta fre n te a la s c o n tin u a s alzas
de im p u e sto s, fu e u n a d e m o stra ció n d el p o te n c ia l in su rre c ­

21M. B riceñ o , op. cit., p. 27.

22 Ib id em .
23 C. D. V alcárcel, op. cit., p. 140.
24 Germ án Arciniegas, Los co m u n ero s, Bogotá, 1939, p. 167.
25 Véase F. Posada, op. cit., pp. 65-120; tam bién Cárdenas Costa,
op. cit., pp. 292-293.
28 Fran cisco de M iranda, “Planes de Gobierno (1801)”, en José
Luis y Luis A lberto Rom ero, E l p en sa m ien to político d e la em an­
cipación'. selecció n , notas y cro n ología , Caracas, 1977, p. 15.
LA IN D EP EN D E N C IA 67

cional e x is te n te , s o b re to d o cu a n d o la c la s e de lo s c rio llo s se

en con traba en co n d icio n e s de lig a r su s in te re s e s e sp e cífico s
con los de lo s s e c to re s m á s su b a lte rn o s de la so cied ad .

La e x p u ls ió n d e lo s “ b u e n o s p a d r e s "

La clase c o lo n ia l se c o n stitu y ó e c o n ó m ic a m e n te d esd e e l m is ­

mo” m o m en to de la C o n q u ista. P e ro su c o n s titu c ió n p o lític a
ftiB~titt~proce^',m iacho./más .largo.. .E so n.o s ig n ifica .que n o hu­
b iera sido cap az de re c o n o c e r su s v e rd ad e ro s in te re s e s , sino
sóld que S o b a b ía ipodido a rtic u la rlo s u n ita riá m e n te . P a ra que
eUó o c u rrie rá "fü éfón n e c e s a ria s m u c h a s e x p e rie n c ia s ad v ersas
fren te a la a d m in istra ció n c o lo n ia l, co m o p o r e je m p lo la que
hem os m en cio n ad o , re fe re n te a la s a lzas de im p u e sto s. Quizás
antes d e la d v e n im ie n to de lo s B o r b o n e s no h a b ía te n id o n e c e s i-
daBTjde n rg a n iz a rs e p o lític a m e n te , pu es en la p r á c tic a su s p o ­
sibilidades de e n riq u e c im ie n to e s ta b a n aseg u rad as. T o d o con-
•sistfer~^^abdr'”'^ S 3 rd á F ‘c ié r tá s fo rm a s o, co m o se d e c ía en
la época, "o b e d e c e r la s ley es, au n q u e é s ta s no se c u m p lie ra n ”.
Pero lo s m o n a rc a s ilu stra d o s p re te n d ía n h a c e r c u m p lir efec-
tpra.wien’i^t^liás-liTiSvés'r d is c ip lin a r a la r e la ja d a so cie d a d c o lo n ia l
y e rra d ica r tod o a q u e llo q u e n o c u p ie ra en su p ro y e c to c e n ­
tralista e in te g ra d o r. D e n tro de e se c o n c e p to fu e c o m o la
Corona to m ó una., d e c is ió n 7'q ü é : 7f i á r f á - '- '- m u G h o m á s te n sa s sus
relacion es en. la s .I n d ia s : l a e x p u lsió n d e los je s u íta s .
" " E n 1765, p e s é a la s e n é rg ic a s p ro te s ta s lev an tad as p o r c írc u ­
los e cle siá stico s y c iv ile s en to d a A m érica, y au n en ía p rop ia
R 3fS á;"lb ^ jlisu Íiias 'fóerph'';§^puIskdÓs ~cfe''las In d ia s . L a óperá-
cfiSBF:' f u e P r e a í l z a d i ^ Sin c o n te m p la r ex cep ­
ciones.
T an sev era m ed id a p a re c ía a ju s ta r s e , sin e m b a rg o , a los
propósitos c e n tra liz a d o re s d e la d in a s tía b o rb ó n ic a . C on o ci­
das era n y a algu n as te n d en cia s a u to n ó m ic a s d e sa rro lla d a s p o r
lo s T é s u ita s en su s red u ccio n es» P e ro ta m b ié n d e b em o s d e c ir
que los je s u íta s e ra n m e jo r e s q u e su fa m a . S i la s re d u ccio n e s
habían 'alcanzado alg ú n g rad o de au to n o m ía , fu e p o r su nece-
sidaS d é d e fén d é rse a n te lo s c o n tin u o s "~aSedíos, .. <íe„_ía ...clase
cqlóm aí. P ero co n e llo ta m b ié n e s c ap ab a n a i c o n t r o l de las
au toridades c iv ile s y, en alg u n a m ed id a, a l d e la s e c le s iá s ti­
cas. E iló re s u lta b a iró m c o . p u es si alg u n a o rd e n re lig io s a h a­
b ía ' dado co n tin u a s p ru e b a s..de..le a lta d -a . la -C orona, é s ta e ra
la^-dé lo s je s u íta s . L a e x p u lsió n n o p od ía a s í s e r v is ta p o r lo s
“p ad res” sin o co m o u n a m o n s tru o s a in ju s tic ia , y te n ía n razón.
A párte .de la -o b c e c a d a . búsqued ja„d e^una. m a y o r -ce n tra liz a ­
ción, o tra s razo n es d eb en h a b e r a p resu rad o e s a d rá s tic a de­
cisión d éd á C b fó ria, v e n tr e e lla s h ay q u e_señ alar su. n e ce sid ad
63 LA IN D EPEN D EN CIA

de u n c o r te d e fin itiv o a las c o n tin u a s q u e re lla s q u e se daban

eíífre~ér_”^ ^ l r e g i d a í i''y '"él se cu la r, to m an d o a b ie rto p artid o
p o r é s te u ltim o y rom p ien d o co n la o rd e n qu e m á s d ificu l­
ta d e s r e p re s e n ta b a p a ra los o b isp a d o s.27 D esd e e l sig lo xvii
la m o n a rq u ía v en ía apoyando, y ca d a vez co n m a y o r decisión;
a lo s m ie m b ro s del c le ro re g u lar, exp rop ian d o p rog resiva­
m e n te a la s órd en es su s te r r ito r io s de a c c ió n p a ra en tre g ár­
se lo s a lo s lla m a d o s "c u r a s d o c tr in e r o s ".28 L a razó n de tai
a c titu d e r a o b v ia: h ab ien d o te rm in a d o la "p a c ific a c ió n d é l o s
n a tu r a le s ", a q u ella s d iscip lin ad as y m ís tic a s ó rd e n es religió.
sas ya n o e ra n ta n n e c e sa ria s. N e c e sa rio 'e irá ,'e n cá m b io , for¿
ta lé ce r" a lo s o b isp ad o s có m o re p re s e n ta n te s re lig io so s dé la
C o ro n a y, p o r en d e, a l c le ro se cu la r, m u ch o m ás fá c il cíe
s e r c o n tro la d o p o r la je r a r q u ía e c le s iá s tic a y e s ta ta l. L a Co­
ro n a p e n sa b a a sí a se g u ra r el apoyo de algu n o s s e c to r es H e lá
c la s e c o lo n ia l qu é e sp e ra b a n c u a lq u ie r o p o rtu n id a d p a ra dési
h a ce rse "'B e la s ó rd en es re lig io sas, e s p e cia lm e n te de la de los
je s u ita s qu e, al s o m e te r a su s in d io s e n ..su s reducciones^ le¿
h a b ía n e n a je n a d o ü h p o te n cia l a b u n d a n te de fu erza d e tral
b a jo . T a m p o co h áy que d e se ch a r la h ip ó te s is de q u é la~ Corona
p re te n d ía h a c e r u n a d e m o stra ció n de fu e rz a f fe h t e ai H óm a^y
p o sib le m e n te no tu vo m e jo r id ea qu e p ro c e d e r c o n tra aquella
o rd e n q u e, co m o es sabid o, e ra m ás p a p ista qu e el P ap a. Por
ú ltim o e s n e c e s a rio ag reg ar qu e la s te s is de__algunos in telec­
tu a le s je s u ita s n o e ra n m ira d a s p re c isa m e n te ..cop„. sim patía
p o r lo s re p re s e n ta n te s del nu evo g o b ie rn o . D esd e, jtíem pós
an tig u o s, lo s je s u ita s h a b ía n p o stu lad o tm á m ay o r, separación
e n tre e l E s ta d o y l a "ig le s ia . M u ch o m e n o s s im p á tic a s , pociíáá
r e s u lta r la s d o c tr in a s de Suáirez, s o b re tod o e n lo re fe re n te á
la lim ita c ió n de la s p o te sta d e s re a le s en fa v o r d e la soberan ía
p o p u lar.29 Q ue ta le s d o ctrin a s fu e ra n p o stu la d a s p o r u n R ou^
seau e ra p e lig ro so p a ra E s p a ñ a , p e ro q u e fu e ra n postuladas

27 Véaáe Fernando Mires, La colonización d e las alm as. Acerca

d e las rela cio n es e n tre m isión y co n quista e n H ispanoam érica,
San Jo sé, Costa R ica, 1987, p. 140. Como fuente, consúltese Juan
de Solórzano y Pereyra, Política indiana , tom o n i , Madrid-Buenos
Aires, 1930, p. 202.
28 F . M ires, op. cit., p. 150. ■
29 Como escribió George H. Sabine: “H abía una razón válida
para que, pese a las diferencias teológicas, las teorías políticas
de los calvinistas franceses y escoceses tuvieran ciertas semejan­
zas con las postuladas por los jesu itas. Ambas se encontraban
en una situación en la que era necesario sostener que la obli­
gación política no era absoluta, y que existe un derecho de rebe­
lión en con tra de un gobernante h ereje [ . . . ] E n consecuencia
am bos sostenían que el poder político es inherente al pueblo,
deriva de él m ediante un contrato y puede ser revocado si el
Rey se convierte en tiran o" (G. H. Sabine, H isto ria d e la teoría
¿A IN D EPEN D EN CIA 69

en n o m b re de la re lig ió n no p o d ía sino s e r algo a b so lu tam en te

in tolerable.
S in em b argo, si los p o lítico s esp añ oles h u b ie ra n p resen tid o
los p rob lem as q u e le s ib a a c a u s a r la exp u lsió n de los j e ­
suítas, lo h a b ría n p en sad o m ás de dos v eces. P o r de p ro n to ,
en el te rre n o e co n ó m ico , y no só lo en la s re d u ccio n e s, lo s je ­
suítas h ab ían d e m o strad o s e r e x ce le n te s e m p resa rio s. In d u s­
trias ^.artesanías, fin an za s , in s titu to s de c o m e rc io , et c ., fu ero n
patrocinados... e ia to sá n ie n te p o r.la o rd en , q u e aL. m ism o tiem p o
había, te jid o red es c o m e rc ia le s y fin a n c ie ra s co n la p ro p ia cla ­
se .colonial. E r a a s í in e v ita b le qu e cpn la exp u lsión , se prod u ­
jesen aiteráció riés en la e s tru c tu ra e co n ó m ica in te rn a de la s
colonias:.C u rio sam en te, lo s p lan es de ce n tra liz a ció n económ i-
¿a~yr 'ad m in istrativ a que p erseg u ía la C oron a no h a b ría n en­
contrado m e jo re s e je c u to r e s qu e los p ro p io s je s u ita s .
Pero m ás qu e e n e l p lan o eco n ó m ico , en e l p o lítico le co s­
taría m uy c a ro a la m o n a rq u ía su p ro ce d e r c o n tra los je s u ita s .
É stos no sólo se h a b ía n p reo cu p ad o de m isio n a r, a. los indios,
sino ad^E5i.s”a e ^ j a . " l ó s ' v ástág ós de íosjespsa#pl<es. No h a­
bía 'en" n in gu n a o fe r ta ed u cativ a su p erio r a la que
ofrecían los co le g io s y u n iv ersid ad es fu n d ad os p o r la ord en .
Guando llegó e l m o m en to de la exp u lsión , m u ch o s crio llo s
educados p o r lo s je s u ita s n o p u d ieron sin o p re g u n ta rse : ¿cóm o
podía s e r p o sib le qu e aq u ello s "g u ía s e s p iritu a le s ’’ de la so­
ciedad fu e ran de p ro n to e rra d ica d o s y, s o b re tod o, ta n violen ­
tam ente? De u n a u o tra , fo rm a , e n . la m en te de eso s crio llo s
■se-t^nía q u e 'o p e r a r aqu ello, u u e en té rm in o s aetu ales se c o n o ­
ce com o " c r is is d e c o n se n so ’’. U n h isto ria d o r del te m a c o ­
m enta en ta l se n tid o : "C ie n to s de fa m ilia s c rio lla s co n sid e­
raban la exp u lsión co m o u n a in ju s tic ia atro z , y e l sen tim ien to
de fidelidad y re s p e to a la m o n arq u ía fu e en friad o en las co ­
lonias de A m érica E s p a ñ o la .” 30 E n alg u n as reg io n es la expu l­
sión p rovocó u n c lim a de te n sió n p o lític a , sin qu e fa lta ra n
"q u ie n e s c e n su ra ro n p o r e s c r ito s im p re so s la in iq u id ad co ­
m etida c o n tra la C om p añ ía de Je s ú s ”.31
Así co m en zab a a o rig in a rs e u n a c r ític a a la m o n arq u ía, p ero
estjr^v^rTETécKa'UaeMe^'ias.. p o sic i ^ e g ^ ^ ¥ ^ c ó n s e r v a d o fa s . A
eliasZ cqn trib u fen 'ld s te x to s de_ S u á re z ,-ídel..aS>ate..ReynaÍ y del'
obispo M arian a, ocu p an d o , a l lad o de su s antípodas^ los iiu-

política, Buenos Aires, 1976, p. 289 [México, Fondo de Cultura

Económica, 19453).
30 Ricardo Donoso, "H ispanoam érica y la expulsión de los jesu í­
tas”, en Humphrey y Lynch, T h e origins o f the Latín A m erica n
revolution (1808-1826), Nueva Y ork, 1966, p. 41.
31 Carlos Silva Cotapo, H isto ria eclesiástica d e Chile, Santiago
de Chile, 1925, p. 5. Véase adem ás Francisco Enrich, H istoria de
la Com pañía d e J e s ú s en Chile, tomo 2, Barcelona, 1891, p. 358.
70 LA INDEPENDENCIA

m in is ta s fra n c e s e s , o lo s lib e ra le s in g le ses, un lu g a r p re fere n ­

c ia ! en la n u ev a c ó n c ie n cia p o lític a de la c la s e c rio lla . E n los
m o m e n to s m á s agu d os _de la c r is is s e r á d ifíc il d ife re n c ia r la
c r ític a c o n s e ív a d o ra de l a re v o lu c io n a ria , pu es a m b a s érari ex­
p re sa d a s a l m ism o tiem p o y a v eces p o r las m ism a s personas-
P o r ú ltim o , c o n la exp u lsió n d e lo s je s u íta s la p ro p ia C orona
se p riv a b a d e ün v alio so co n tin g e n te in te le c tu a l p a ra én¿
f r e n ta r u n a id e o lo g ía revolu cionaria: de c a r á c te r se cu la r. Muy
lú cid o e ra en e s te se n tid o Ju a n B a u tis ta A lb erd i cu a n d o en
u n a de su s “c a r ta s q u illo ta n a s ” e s c r ib ió : “lo s re v e ren d o s pa­
d re s je s u íta s h u b ie ra n etern izad o n u e s tra s u je c ió n a E sp a ñ a
si n o se v a n ” . 82 Y segú n el h is to ria d o r L u is A lb e rto Sánch ez;
la e x p u lsió n de lo s je s u íta s d eb e s e r c o n s id e ra d a co m o "uno
de lo s a n te c e d e n te s m á s sig n ifica tiv o s d e la re v o lu c ió n ame-;
r ic a n a ' ”.323 3 |
Q ue. J a id e a .de la tra d ic ió n te rm in a ra p la sm á n d o se c o n la
d e la re v o lu ció n fu e en p a rte cu lp a d e l p ro p io E s ta d o éspaí
ñ o l, a l h a b e rs e d e ja d o se d u cir p o r u íi r é g i ^ s | ^ 'l S ^ ^ ^ r o d u |
c e n te , p u es la so cied ad co lo n ia l e rá;" 1 fa®1^ ^ 1 fu iz S s másT aún;
q u e la e sp a ñ o la , a je n a a lo se cu la r.

LA F O R M A C IÓ N DE U N A C O N C IE N C IA P O L ÍT IC A C R IO LLA

L a s re la c io n e s e n tre la c la s e c o lo n ia l y la a d m in istra c ió n in­

d ia n a n o h a b ía n sid o n u n ca a rm ó n ic a s d u ra n te la e ra d e los
H a b sb u rg o . C uando lo s B o rb o n e s im p u siero n su s re fo rm a s,
d iso c ia ro n to d av ía m ás las p re c a ria s re la c io n e s e x is te n te s en­
tre la b u ro c ra c ia de In d ia s y lo s c rio llo s . C o n flicto s ta n pro-;
fu n d o s co m o e l p rov o cad o p o r la e x p u lsió n de lo s je su íta s:
a ce n tu a ro n la s d ife re n c ia s. A sí re s u lta c a s i ló g ico q u e lo s crio ­
llo s, en la m ed id a en qu e a u m e n ta b a n ..S ü pO defío écó n ó m íco ,
q u isie ra n a d m in is tra r e llo s l a “c o s a pública*^ 'sóB re"to d íT cu an -
do é s ta co m en zó a :§ e y u tilizad a en c o n tr a dé^ su s in te re s e s .

32 Citado por Jo sé Ingenieros, La evolución d e las ideas a rgen ­

tinas, I : L a revolución, Buenos Aires, 1918, p. 85.
33 Luis Alberto Sánchez, B re v e historia de A m érica , Buenos
Aires, 1972, p. 241. Que la afirm ación de L. A. Sánchez es cierta
se com prueba p or la propia actividad intelectual antim onárquica
que com enzaron a d esarrollar m uchos jesu ítas expulsos. Acerca
del tem a, véase R. Donoso, op. c i t Miguel B atlori, “The .role of
the jesu its exils”, en Humphry y Lynch, op. cit., pp. 60-68; Ma­
rian o Picón Salas, D e la co n quista a la in d ep en d e n c ia : tres siglos
d e historia cu ltu ral hispanoam ericana, M éxico, Fondo de Cultura
Económ ica, 1965, pp. 175-196.
LA in d e p e n d e n c ia 71

g l tem a d e lo s c a r g o s p ú b lic o s

La co n c ie n cia p o lític a de los c rio llo s se fu e form an d o no ta n to

cóm o^uña a firm a c ió n d e sí m is m a ; sin o m á s b ie n com o opo-
sicióri. Que esp añ o les re c ié n lleg ad o s y sin dem asiada p re p a­
ración p a sa ra n a o cu p a r lo s p u e sto s ad m in istrativ o s m ás im ­
p ortan tes, sin duda c o n s titu ía p a ra los c rio llo s una in ju s tic ia
d ifícil de s o p o rta r. ¿N o e ran e llo s a l fin , los dueños de las
hacien d as y la s m in a s, los q u e m á s b e n e fic ia b a n el e ra rio
real? ¿N o e ra n su s h ijo s , p o rta d o re s de títu lo s u n iv ersitarlo s,
e cle siástico s y m ilita re s a d q u irid o s a v eces en la prop ia E s ­
paña, los m á s ap to s p a ra h a c e rs e c a rg o de la ad m in istració n
p ú blica? ¿N o e ra n ello s, a l fin y a l c a b o , ta n to o m ás sú b d i­
tos del R ey qu e e so s legu leyos y em p lead o s qu e por el solo
hecho de o c u p a r u n ca rg o se s e n tía n d u eños de las In d ia s ?
La an im osid ad fre n te a la a d m in istra ció n esp añ ola ten ía ev i­
dentes ra sg o s a ris to c rá tic o s , qu e d espu és n o podrían sin o
jinp rógnar a los p ro c e so s en cie rn e . T al anim osidad no era
todavía, p o r c ie rto , u n a c o n c ie n c ia rev iñ u cio h ária, pero sí un
ñ ^ m S S fo q tT é "^ ^ d a b a rj5 ara~<|ú.é. p ro n to lo fu e ra . Fue en esa
escu etallé~ an im o sid ad es y re s e n tim ie n to s donde, por e jem p lo ,
revolu cion arios de la m ag n itu d de u n B o lív a r com enzaron a
qu erer s e r in d ep en d ien tes. E l jo v e n a r is tó c r a ta venezolano
sin tetizaba m e jo r q u e m u ch o s a n a lis ta s la b ú sq u ed a de p o d er
in sa tisfe ch a q u e a n im a b a a l s e c to r c rio llo . E n su fam osa “Con­
testació n de u n a m e rica n o m e rid io n a l a u n cab allero de e sta
Is la " (K in g sto n , 6 de se p tie m b re de 1815) exponía B o lív a r:
“Ja m á s é ra m o s v irrey es n i g o b e rn a d o res sin o p or cau sas e x ­
tra o rd in a ria s; arzo b isp o s y o b isp o s p o ca s v e ces; dip lom áticos,
nunca; m ilita re s , só lo e n ca lid a d d e s u b a lte rn o s; nobles sin
privilegios re a le s ; n o é ra m o s, en fin , n i m agistrad os n i f i­
n an cistas, y c a si n i au n c o m e rc ia n te s : to d o en co n trad icció n
directa de n u e s tra s in s titu c io n e s ." 34
. Pero n o se p ien se qu e tod os lo s a r is tó c r a ta s ren corosos te r ­
m inaron sien d o re v o lu cio n a rio s co m o B o lív a r. P o p lo gen eral
las c o n tra d ic c io n e s co m en zab an y te rm in a b a n en la c r ític a
a Tá á d m in istra ció n c o lo n ia l. S ó lo a m u y p o co s le s pasab a p o r
la Cabeza la id ea d é h a c e rs e lib re s . L a “m a je s ta d re a l” e ra
toÚáina ün d og m a, y p o r lo ta n to in cu e stio n a b le .

E l m ied o d e s e r lib r e

P ero n o só lo e ra el p eso de la s id e o lo g ía s e l q u e h acía de lo s

criollos u n a c la s e r e fr a c ta r ia a la id e a de la independencia.
34 Sim ón Bolívar, O bras co m p leta s, vol. 1, La Habana, 1950,
p. 166.
72 LA INDEPENDENCIA

No d eb em os o lv id ar qu e ello s se h a b ía n co n stitu id o , p recisa­

m e n te en e l m a rc o de la s re la cio n es c o lo n ia le s, corno una
c la se e c o n ó m ic a m e n te d o m in an te. P o r lo ta n to e ra n p a rte del
o rd en co lo n ia l. E l h e ch o de que a v eces re c u rrie ra n a l contra-:
b an d o p a ra a u m e n ta r sus in g reso s d e m u e stra só lo su p red is­
p o sició n a l e n riq u e c im ie n to fá c il, p ero en nin gú n c a so una
a c titu d de d e so b ed ie n cia. P o r lo m ism o e s ta b a n le jo s de des­
a r r o lla r algo p a re c id o a u n a c o n c ie n cia n a cio n a l. S i la tenían,
e s a c o n c ie n c ia e ra , p o r so b re tod as la s c o sa s, esp añ o la, y:
su s m a y o re s re n c o re s fr e n te a la s a u to rid ad es p ro v en ían del
h e ch o de qu e é s ta s n o le s re co n o cía n to ta lm e n te su hispanis-:
m o. N o es ca su a lid a d , p o r e je m p lo , qu e en e l "M e m o ria l de
a g ra v io s”, qu e r e d a c ta ra el p a trio ta n eo g ran ad in o C am ilo To­
r r e s (1766-1816) p a ra el C abild o de S a n ta F e (1 8 0 9 ), se pueda
le e r: " L a s A m é ricas, S e ñ o r, no e s tá n c o m p u e sta s de extran ­
je r o s . S o m o s h ijo s , so m o s d escen d ien tes de los qu e h an de­
rra m a d o su sa n g re p a ra a d q u irir e sto s nu evos d om in ios a la
C oron a de E s p a ñ a . ” 36 D e igual m a n e ra , M arian o M oren o en
su "R e p re s e n ta c ió n del ap od erad o de lo s la b ra d o re s y hacen­
dados de la B a n d a O rie n ta l y O ccid e n ta l del R ío de la P la ta ”:
(1809) d e sig n a b a c o n la e x p resió n "n u e s tr a n a c ió n ” a la tota-i
lid ad del im p e rio e sp a ñ o l . 36 ;
P e ro .sin d u d a re ! fa c to r , d e c is iv o qu e imp© 5 ib ilita b a ~ q u é los :
c rio llo s se - c o m p re n d ie ra n co m o u n a c la s e r ev o lu cio n aria na-:
c io n a l d e riv a b a de su p ro p ia co n d ició n d e p r a p i e ta rio sy ~ por
c ie rto , d e la n a tu ra ie z a de..sus p rop ied ad es. L os g ran d es ha­
cen d ad o s y p ro p ie ta rio s de m in as no e s ta b a n d isp u e sto s, com o
e s c rib ió J o s é L u is R o m e ro , “a c a m b ia r su m a n e ra d e produ
c ir , de c o m e rc ia liz a r su p ro d u cció n y au n de v iv ir ” .37 A dife­
re n c ia d e .J a s _qplan ias-4n g-lesas,.„en.H ispanoam érica n o se £or~
riló u n a a u té n tic a b u rg u e sía n a c io n a l o, co m o ta n b ie n lo dijo
el m ism o R o m e ro , "n o h a b ía c o n flic to e n tre a g ra rism o v m er­
c a n tilis m o ” . 38 D esd e lu ego, ep algu nas reg io n e s, co m o en el
P la ta , e x is tía u n a ih c ip ié n té b u rg u esía, p e ro , tam biéh ^ ea-cierto , :
co m o a p u n ta K o s s o k , q u e é s ta "n o e s ta b a c a p a c ita d a para
a d o p ta r u n p ap e l .E egem d nicó, es d e c ir p a ra T lír ig ir “ y d ar a
la re v o lu ció n u n sello p ro p io ” . 30 T am p o co se h a b ía n form ado
;

C. T orres, “M em orial de agravios”, en J . L. y L. A. Romero,

36
op. cit., p. 29.
®B Cit. en R icau rte Soler, Id ea y cu estió n nacional latinoam e­
ricanas. D e la in d ep en d en cia a la em erg en cia del im perialism o,
México, Siglo X X I, 1980, p. 38. .
37 J . L. R om ero, "L a independencia de H ispanoam érica y el
m odelo político norteam ericano”, en J . L. Rom ero, Situaciones
e ideologías e n A m érica Latina, México, u n a m , 1981, p. 96.
38 Ib id em . .
30 M anfred K ossok, " E l contenido burgués de las revoluciones
LA i n d e p e n d e n c i a 73

sectores sociales qu e p u d iesen d esem p eñ ar el p ap el de la b u r­

guesía. Los grupos c rio llo s de sig n ifica ció n so c ia l m e n o r, com o
X^s pequeños co m e rc ia n te s, e sc rib ie n te s, legu leyos, clérig o s,
surgidos a co n se cu e n cias de la exp an sión u rb a n ís tic a , e ran
sólo el segm en to in fe r io r de la c la se co lo n ia l. D e ello s su rg i­
rían algunos ideólogos y trib u n o s, p ero com o m ie m b ro s do­
m inantes de una socied ad te n ía n razon es m á s q u e su fic ie n te s
como p ara no q u e re r ro m p e r de in m e d ia to co n E sp a ñ a , y
mucho m enos con lo s seg m en to s su p erio re s de a q u ella clase
a la que ellos m ism os p e rte n e cía n . P o r de p ro n to , “ d e b a jo "
había una m a sa de m estizo s qu e co m en zab an "á p re s io n a r “h a-.
c iá 'a rrib a """'P e ro 'p reb isárn én té eso e ra lo q u e m á s los a te ­
rrab a,-d e ah í que in te n ta ra n , d esesp erad áitien te, d ife re n c ia rse
de ellos, y com o no e ra p o sib le h a c e rlo d é m o stfa n d o riqu ezas,
lo hacían re cu rrien d o a l exp ed ien te del c o lo r de la p iel. Los
intentos de lo s c rio llo s p o b re s p o r no p a re c e r m estizo s eran
tan patológicos co m o lo s de m u ch o s m estiz o s p o r p a re c e r
blancos .40
E n su co n ju n to , la c la s e c rio lla no e s ta b a d isp u e sta a co ­
rrer el riesgo de s e r so b rep a sa d a p o r las "c la s e s p e lig ro s a s" 41
o por el "p o p u lach o ”, segú n la d esign ación d esp ectiv a de la
"gente d ecen te ” .42 P o r lo d em ás, cad a vez qu e h a b ía n probad o
m ovilizar a la s m asas p ó p ü la íb s á fiñ de xiógociar sus privi-
legíós, h a b ía n ..term in ad o d esatan d o re b e lio n e s so c ia le s que
después^ hó sá b ía h coh^ E l casó de T ú p ác A m a ra re p re ­
sentaba un verd ad ero tra u m a p a ra ello s. M ás to d av ía: , si b ie n
muchos, a l n o te n e r m ás a lte rn a tiv a , d ecid iero n p a s a rs e al
cám po~deTE rc id lu c ió n ,—lo h icie ro n ¿o h e l o b je to dé d eten er
déMé á h L b l "avance de íó s s e c to re s su b a lte rn o s. M ás iro n ía
que p á fa d o ja : la T e v o lu ció n de in d ep en d en cia d e b é ríá se r o b ra
de u na "clase.. co n serv ad o ra y no re v o lu cio n a ria ; la fo rm a ­
ción -d e n acio n es, o b r a de u n a c la se q u e..no p o se ía fiada pa­
re c id o -a -u n a co n cie n cia n a cio n a l; la c o n s titü c ió h dé fép ü b li-
casT ^ b ra- de u n a c la s e q u e siém p ré hábiá" sid o m o n árq u ica.
Y ~ siñ érabárgó, sin e l apoyó de e sa ¿ lá se , la re v o lu ció n n u n ca
habría sido.. p o sib le. ¿C óm o fu e p o sib le e n to n c e s? Q uizá la

de independencia en América Latina”, en N ueva S o cied a d, núm. 4,

México, 1974, p. 72.
40 J. Lynch, op. cit., p. 29.
41 De acuerdo con la term inología de Torcuato di Telia, “Las
clases peligrosas a comienzos del siglo x ix en M éxico", en Tulio
Halperín-Donghi, E l ocaso d el o rd en colonial en H ispanoam érica,
Buenos Aires, Sudam ericana, 1978, pp. 201-247. .
,4 2 J- L. Romero, L a tin oa m érica : las ciud a des y las ideas, Buenos
Aires, Siglo X X I, 1976, p. 132; sobre el tem a, véase Stanley J.
Stein y B arb ara H. Stein, La h eren cia colonial d e A m érica La­
tina, México, Siglo X X I, 1970, pp. 116-117.
74 LA INDEPENDENCIA

r e s p u e s ta n o d eb e s e r b u s c a d a en la s In d ia s sin o en lo s coxn-
p ie jo s p ro c e so s h is tó ric o s q u e te n ía n lu g ar en E u ro p a .

L a s in flu e n c ia s id e o ló g ic a s e x t e r n a s

R e s u lta e x tra ñ o , p e ro es v erd ad : l a s j d e a s rev o lu c io n a ria s fiig.

ron__fam entadas en ion co m ien zo p o r l a p ro p ia E s p a ñ a . ÍPara
c o m p re n d e r e s ta c o n tra d ic c ió n h ay q u e r e c o rd a r q u e J a di-,
n a s tía b o rb ó n ic a se c o n s id e ra b a a sí m ism a m od ernizan te,
y " p o r su p u esto q u isó d e m ó stra rlq ,“ s o b re 'to d o —en ^ eí^ fefrencr
c u ltu ra l, p e rm itie n d o la e n tra d a en la s c ó lo n ia s 'd é ~libros n0 -
a c e p ta d o s p o r la I g le s i a .'P o r lo d em ás, l a - c u l t u r a e r a algo
q u e 'ñ o o cu p a b a ninguri lu g a r se cu n d a rio e n tre lo s criollos;
c o m o e s c r ib ió J . L . R o m e ro : “R ic o , efica z y c u lto , e l homo
fa b e r a m e rica n o se s e n tía en co n d icio n e s de d o m in a r su ám-'
b ito y d e r r o ta r a l p e tim e tre b r illa n te e n lo s s a ra o s, c e lo so de
lo s b la s o n e s qu e su s p ad re s h a b ía n co m p rad o y sa tu ra d o de,
d e s p re c ia b le s p r e ju ic io s . ’ ’ 43 P ro b a b le m e n te lo s p rim e ro s recep­
to re s de la s nu evas id e a s fu e ro n e s ta n c ie ro s a q u ien es pare­
c ía de b u e n to n o c o n ta r en su s b ib lio te c a s c o n alg u n o s libros
“p ro h ib id o s ’’ p o r e l Í n d e x in q u is ito ria l. P e ro p ro n to fueron
e llo s m ism o s q u ien es tu v ie ro n q u e e sco n d e r e so s lib ro s fren te ,1
a la im p a c ie n c ia de su s h ijo s h a stia d o s de la p ro v in c ia n a so­
cied ad c o lo n ia l. E x p liq u é m o sn o s: p o m o tod as la s agran d es re.
volu c io n e s , la d e I n depeiiiSfincaa .J&te..ta m b ié n e l p ro d u c to de
u n a s u e r t e d e c c m f l i c t o g e n e ra cio n a l. E n e fe c to , e l am biente-
de la s"'co lo n ia s no" te ñ ía n a d a de a tra y e n te p a ra p e rso n a s in­
q u ie ta s . A lo s jó v e n e s q u e n o h e re d ab an.'.Itaciendas y m inas
n o le s q u ed a b a n m á s ..q ü e d ós..a lte rn a tiv a s : el e j é rc ito y el
c le r o. E n e l e jé r c it o le s e s p e ra b a u n a"v id a m ilita r sin guerras.'
E n ' é r c le ro , e n v e je c e r e n tr e c ru c e s y b e a ta s . Y q u izá fue"
g ra c ia s a la in flu e n c ia de ta n to s segu n dones co m o el e je rc ité
y e l clem -Jife-¿óim ¿j^er<m r ' ^ " ' 3gauclm s reg ion es,~ en jv erd ad eros
fo c o s d e in su rg e n cia . " ""—
E n un~^^priínéf7 m o te e n to , la s id eas f r a n ce sa s fu e ro n m ejo r
recibid& s. -^ e -Jfa s _ -in p lé s a ^ 5 -3 b ñ e a m e r ic a n a s .~ X a revolu ción
fr a n c e s a e je r c ió u n a fa s c in a c ió n sin T ím ites en la s nu evas éli­
te s in te le c tu a le s . D esd e lu ego h a b ía ta m b ié n b a s ta n te d e es­
n o b ism o . C o n o cer a D id ero t, R o u sse a u , M o n tesq u ieu y hasta;
a V o lta ir e , d ab a u n a to n a lid a d de re b e ld e e le g a n cia y no eran
p o co s lo s p e tim e tre s c rio llo s qu e, m ed ia n te d em ostracion es
de re v o lu cío n a rism o v e rb a l, p re te n d ía n n ad a m á s qu e im p re­
sio n a r a la s d am as. P e ro ta m b ié n h u b o q u ien es to m a ro n muy
en se rio la s nuevas id eas, y au n alg u n as m in o ría s se atrevieron

43 J . L. Rom ero, Latinoamérica-, las c i u d a d e s ..., cit., p. 161.

LA INDEPENDENCIA 75

a cu estio n ar, p o r p rim e ra vez, el sag rad o dogm a de la m a je s ­

tad real. S in d arse cu e n ta , co n su s fa n ta s ía s id eo ló g icas, eso s
jóvenes e s t^ a a i..v to < ^ á n d o s e . ppn. e l e s p íritu rev o lu cio n ario
gqjgpftty. sólo qu e e s to su ced ía d esd e u n a re a lid a d to ta lm e n te
distinta, donde no h a b ía n in g u n a b u rg u e sía re v o lu cio n a ria sirio
u n a 'cd a se "se ñ o ria l p re o cu p ad a dé m a n te n e r, y a u m e n ta r sus
posesiones '¿ jn o .d e . c o n sig n as..n o v ed o sas.
-T SE oíarffilén tras m á s a isla d a s e s ta b a n la s m in o ría s, m ás e x a l­
tado era su re v o lu cio n a rism o . A sí, lo s jó v e n e s ju g a b a n a la
clandestinidad o rg an izán d o se en c lu b e s p rim e ro , y desp u és
en las llam ad as log ias. M u cho m ás en se rio e ra n las a c tiv i­
dades de los jó v e n e s c rio llo s qu e re sid ía n en E u ro p a , pu es
estaban b a jo la in flu e n c ia d ire c ta de lib e ra le s y m aso n es. P a r­
ticu larm en te im p o rta n te fu e la L o g ia L a u ta ro , qu e desde m e ­
diados de 1812 se e s ta b le c e ría en B u e n o s A ires.4445 H a cia 1810
no e ra P a rís sin q L o n d res el p rin c ip a l c e n tro revÓlüciÓriário
p ariT Sm érica. P o r a llí p a sa ro n S im ó n B o lív a r, J o s é de Sari M ar-
H n jB e r r ia f d o 'D ^ íji^ ^ T V i c e n t e ’K oc'sífuéfté, fra y Serv an d o T e ­
resa dV^M^ y F r a n c is c o dé M iran d a, é s te ü ltim ó ''é l m ay o r
córi^pirádor dé tó d ó s”.4e P e ro lb ' q u e u n e a lo s rev olu cion a-
ríos, tan to de fu e ra c o m o del in te r io r , es la p asió n p o r la
p alabra e s c rita , p o r e l p a n fle to p eg ad o su b re p tic ia m e n te en
las paredes y, so b re to d o , p o r la p re n sa . C asos co m o e l de
Antonio N ariñ o , n ad a m en o s q u e fu n c io n a rio d el v irre in a to
de Nueva G ran ad a, q u ien en su im p re n ta p riv ad a p u b licó el
texto con la D e c la r a c ió n d e lo s d e r e c h o s d e l h o m b r e y d e l
ciu d a da n o (1796), n o e ra n e x ce p cio n a le s.
L a p rein d ep en d en cia p ro d u jo p e rio d is ta s re v o lu cio n a rio s ad-
riiirables. E l m ás in c a n s a b le d e to d o s p a re c e h a b e r sid o B e r ­
nardo de M onteagu do, co m o lo d e m u e stra n su s ap asio n ad o s
artícu los a p a re cid o s en la G a c eta d e B u e n o s A ire s , d esp u és en
el M á rtir o L ib r e y en e l I n d e p e n d i e n t e . P ero q u izá la la b o r
de Cam ilo H en ríq u ez e n la A u r o r a d e C h ile y en e l M o n ito r
A ra ucan o no le ib a en zaga. H a b ía ta m b ié n p erió d ico s qu e
sin se r rev o lu cio n ario s d ab an c a b id a a la s n u evas id eas, c o m o
el T e lé g ra fo M e r c a n til de B u e n o s A ires y e l M e r c u r io P e r u a ­
no de Lim a.46
E n tre los au to re s. _de..m a y o r . in flu e n c ia , R o u sse a u p a re c e
haber ocupado el p rim e r lu gar. L a c a u sa : d eb e e n c o n tra rs e ' en
que las te o ríá s ré la tiv a s á l"" d e r e c h o n a tu r a l” se ev id en ciab an

44 Acerca de la Logia Lautaro véase B artolom é M itre, H istoria

de San M artín y d e la em a n cip a ció n su d am erica n a , tom o 1, Bu e­
nos Aires, Eudeba, p. 148.
45 Jaim e E . Rodríguez, V icen te R o ca fu erte y el nacim iento d e
H ispanoam érica, México, Fondo de Cultura Económ ica, 1980, p. 40.
48B em ard Moses, T h e intellectual b a ck g ro u n d o f the revolution
m South A m erica 1810-1824, Nueva Y ork, 1926, pp. 86-87.
 76 LA INDEPENDENCIA

co m o co n tra p u e sta s a u n a so cied ad cuya m ay o r le g itú n a ció n

h ^ fe í^ s id ^ IS j^ fñ q im s fa m ilita r .47 A dem ás, la s id e a s n a tu ra ils?
ta s dé R o u sse a u so n a b a n b a s ta n te b ie n en un a m b ie n te im ­
p regn ad o de c o stu m b re s a g ra ria s y no e ran tan a b ie r tam en te!
a n tic le ric a le s co m o la s de V o lta ire . Los p o stu lad o s re la tiv o s
a u n a ré lig íó n civ il a rm o n iz a b a n c o n la id eología de u n a so­
cied ad n o se cu la r. C om o s in te tiz a b a e l m ás d ile c to d e .los
ro u sso n ian o s h isp a n o a m e ric a n o s, M arian o M oren o, q u ie n edi­
tó (no sin c ie r ta c e n su ra ) en 1810 eh B u e n o s A ires E l c o n tra tó
s o c ia l: " J . J . R o u sse a u no só lo q u ie re u n a re lig ió n c iv il, y
qu e e l S o b e ra n o p u ed a im p o n e r a cad a in d ivid u o u n a p ro ­
fe sió n de fe y f i ja r lo s a rtíc u lo s , sin o ta m b ié n q u e cu a lq u ie ra
qu e no la vea es in cap az de s e r n i b u en ciu d ad an o n i sú b d ito
fie l / ' 48 /
Si to m am o s en c u e n ta qu e la Mea.. .d e L -c o n tra to -s o c ia l ya!
h a b ía sid o in co rp o ra d a aT la I tra d ic ió n ....teolóflfic a p o r S u á re&--vJ
m á s tod avía qu e h a b ía sid o llev ad a a sus e x tre m o s m á s ra­
d ica le s p o r M a ria n a , 49 es p o sib le e n te n d e r p o r q u é la s ideas!
ro u sso n ia n a s e n c o n tra ro n ta m b ié n ta n to s ad ep to s en e l co ra ­
zón del c le ro a m e rica n o . O tra . d e j a s o b ra s qu e ju n to a la
de lo s filó so fo s fra n c e se s e je r c ie r a g ra n in flu e n c ia e n tre los
c rio llo s fu e la H is t o ir e p h i lo s o p h iq u e et p o litiq u e d e s établis-
s e m e n t s e t d u c o m m e r c e d e s e u r o p é e n s d a n s le s d e u x í n d e s
del a b a te G u illau m e-T h o m as R a y n a l. E s ta o b ra , p e se a que
h o y se "la" c o n sid e ra u n a sim p le "m e sc o la n z a de d o cu m en to s,
d e cla m a ció n e in fo rm a c ió n ”, segú n p a la b ra s de M a d a ria g a ,50
tuvo un e fe c to p ro p a g a n d ístico in n eg ab le, e n tre o tr a s razones
— p e rm íta se n o s la h ip ó te s is —• p o rq u e a l e s ta r e s c r ita p o r un
c lé iig o -fra n cé s- podía¿ m á s..q u e
re lig io sa .co n e l e s p íritu ilu m in is ta .
P re cisa m e n te la fu s ió n "é n tre "ílu m in is m o y te o lo g ía p e rm ite

47 Acerca del tem a, véase Boleslao Lewin, R o u sseau y la inde­

p en d en ciaargen tina y a m erican a , Buenos Aires, Eudeba, 1967>
p. 13; Francisco E n cina E l im p erio hispánico hacia 1810 y la gé­
nesis d e su em an cipa ció n , Santiago de Chile, 1957, pp. 316-332.
48 B . Lewin, op. cit., p. 37.
49 Aunque si se lee con cierto cuidado la ob ra de Ju a n de Ma­
riana, D el rey y d e la in stitu ción real, se advierte que no es
un escrito antim onárquico com o generalm ente se cree. Lo que
postulaba M ariana era el derecho a la rebelión en contra de las
tiranías que, según la acepción del periodo, es algo opuesto a la
m onarquía. Como escribió el clérigo: “La tiranía que es la pos­
trera y peor form a de gobierno, opuesta a la m onárquica, suele
en trar al poder por viva fuerza”, Barcelona, 1880, p. 116 [Madrid,
Ed itorial Doncel).
00 Salvador de M adariaga, E l a u ge y el ocaso d el im p erio es­
pañol en A m érica, Buenos Aires, 1955, p. 303 [Madrid, Espasa-
Calpe],
 LA INDEPENDENCIA 77

explicar p o r qu é fu ero n p o sib le s p e rs o n a je s co m o C am ilo

H enríquez , 5152 " e s e m ag ro y c e trin o fra ile de la B u e n a M uer-
t e » « 2 o e l deán F u n e s. Y e s a p o sib ilid ad n o sólo se dio en
el terreno del p e n sa m ie n to o de la a g ita ció n in te le ctu a l:
en el b a jo c le ro la fu sió n e n tre ilu m in ism o y relig io sid ad an­
tim onárquica p ro d u jo e fe c to s fra n ca m e n te exp losivos. A sí, p o r
ejem plo, en la p rim e ra fase de la In d ep en d en cia en M éxico,
de 161 clérigos qu e to m aro n p a rte en los a c o n te c im ie n to s de
1810, 128 lo h ic ie ro n en fa v o r de los in su rg en tes y sólo 32 en
favor de los re a lis ta s .

Del id eo lo g ism o a l p r a g m a tis m o

E l afran cesam ie n to fue la tó n ic a in te le ctu a l p red o m in an te en

los albores de la revolu ción,'' p e ro ;/el c u rso de los aco n teci-
ixueiftds lo T m b H a dé re le g a r p o ste rio rm e n te a u n lu g ar m ás
■yfíefiTsecundario^ C asos co m o el de F ra n cisc o de M iran d a, que
de un a fra n c e sa m ie n to ap asio n ad o pasó a se r u n reco n o cid o
anglofilo (h a sta e l p u n to de lle g a r a o fre c e rs e a In g la te rra
como in te rm e d ia rio p ara a su n to s a m e ric a n o s ), fu e ro n b a s ­
tante n o rm ales.
E l p eriodo r es ta u r a tivo qu e in icia b a N apoleón d ista b a de
p o s e e r la au reo la rom ántica''"de lo sp rim e ro s a ñ o s ""d e '"l'a 'ré v o -
.ló ¥ 'p n h c ip ió s 'o rig i­
nales hab ían sid o tra icio n a d o s. A dem ás, cu an d o los c o n flic to s
en las colon ias se h a b ía n agudizado, las id eas fra n c e sa s fu e ­
ron declaradas p e lig ro sa s y m u ch o s rev o lu cio n ario s de salón
eligieron el có m o d o silen cio . D esp u és de 1810, e l té rm in o in ­
d ep en d e n c ia d e b ía p ro n tm ciarsc,. cq n 'vséfíedá'd,“m áxim e cuándo
•UégS5aff^'S''lBKSfiSias_ la re v o lu ció n de lo s esclav o s en H ai­
tí, 'que evid ettéiáb a lo qu e p o d ía su ced er si la s "c la s e s peli-
grósáT’’ cÓfflénzáBán a m ov ilizarse. P o r ú ltim o , e l h e ch o m ás
determ inante en e l d ista n c ia m ie n to crio llo re sp e cto al id eario
51 Véase Miguel Luis Amunátegui, Cam ilo H en ríq u ez, Santiago
de Chile, 1899; tam bién, R icardo Donoso, Las ideas políticas en
Chile, México, 1946, pp. 32-47 [Buenos Aires, Eudeba],
52 Jaim e Eizaguirre, Id ea rio y . ru ta d e la em ancipación' chilena,
Santiago de Chile, 1957, p. 127. Los principales escritos de Ca­
milo Enríquez son: su proclam a de 1811, publicada b a jo el ana­
grama de Quirino Lemachez, considerado "e l documento político
más revolucionario de ese período" (Luis Vitale, In terp reta ció n
marxista de la historia d e Chile, tom o 3, Santiago de Chile, 1971,
p. 17 [Barcelona, Fontam ara]), donde plantea abiertam ente la
necesidad de em anciparse de España; su "Serm ón ante el Con­
greso" donde insiste en la m ism a idea, aunque con un lenguaje
más moderado (1811), y a p a rtir del 13 de febrero de 1812 sus
diversos artículos en La A u rora d e Chile.
78 LA INDEPENDENCIA

fr a n c é s d e riv a ría de la c o n o cid a situ a c ió n d e sen cad en ad a en

E s p a ñ a a p a r tir p re c is a m e n te dé Tá in v a sió n fra n c e s a . D e 'e s te
m ódo 7 o tro s "m o d e lo s ”, e sp e cia lm e n te el in g lés, g a n a ro n re­
le v a n cia .
E o s ¡sistem as p o lític o s im p u e sto s en In g la te r r a y en E stad o s
U n id o s no só lo h a b ía n p ro b a d o su e fic a c ia , sin o q u é ¿d em ás
se a c o m o d a b a n b a s ta n te b ie n a l co n se rv a d u rism o tra d icio n a l
d é laj c la s e , co lo n ia l. S i h a b ía alg u n as razo n es de c a r á c te r re­
lig io so qu e im p e d ía n d e s a rro lla r sim p a tía s h a c ia -In g la te r r a ,
é s ta s p a s a ro n a u n lu g a r se cu n d a rio cu an d o lo s in g le ses, des­
p u é s de la in v a sió n n a p o le ó n ica j d e cid ie ro n ap o y ar a E sp añ a.
L o q u e la re lig ió n n o p e rm itía , la g e o p o lítica lo d alia. E l m o­
d elo p o l^ icj 3 _.n q rtea m e rica n q ta m b ié n e je r c ía a tra c c ió n e5~las'
m s n fe s c rio lla s . Desde; h a c ía m u ch o tie m p o c ir c u la b a n las
o b ra s de T h o m a s F a in e , lo s d iscu rso s de ' J o S - Á d a m s - y ”Ios
d o cu m e n to s firm a d o s p o r J e f f e r s o n y W a sh in g to n .53 S u s ideas
e ra n ta n to m ás re c e p tiv a s si. se to m a en c u e n ta ..q u e m u chos
c r io llo s c o m e rc ia n te s -h ab ían - e n te n d id o qu e, au n en el caso
de qu e se p r o d u je r a u n a r e s ta u ra c ió n de lo s d o m in io s espa­
ñ o le s en A m é rica , E s p a ñ a n o ..v o lv ería a o cu p ar m á s e l lugar
h e g e m ó n ico q u e h a b ía p o seíd o .e n la -.e co n o m ía india n a . En
o tr a s p a la b ra s , y a p re s e n tía n q u e p a sa se lo q u e p a sa se le n ía n
q u e a s u m ir e l p a p e l 4.éjKlÍeQtes„..ecóiñ3TOSPs^respec1xx.SL.^Efas
p o te n c ia s. ~~ |
..E n fin , en e l p ro c e s o de fo rm a c ió n p o lític a e id e o ló g ica de:
lo s c rio llo s p od em os d istin g u ir dos e ta p a s. U na, m a r c ada
p o r eL. p e n sa m ie n to fra n c é s , e sp e cia lm e n te r o u sso n ia n o . que
sé a rtic u ló co n te o ría s de o rig e n c ris tia n o re la tiv a s a la di­
v is ió n d e lo s p o d ere s. E s t a a rtic u la c ió n p e rm itió la ap ari­
c ió n -de un~~pEQtotip o p o lític o qu e p o d ría m o s d e n o m in a r "el
ja c o b in o c a tó lic o ”. Q u izás u n o de sus m e jo r e s e x p o n e n te s fue
e l a rg e n tin o M a ria n o M o ren o , qu e cu an d o p u b licó E l co n tra to
s o c ia l su p rim ió ..a q u é lla s p a rte s e n qu e e l filó s o fo fra n c é s se
r e fie r e a la re lig ió n . 54 S u e q u iv a le n cia s e ría la d el "c a to lic é
ja c o b in o ” re p re s e n ta d o en fig u ra s co m o H en ríq u ez, Funes,
H id algo, M o re lo s, M u ñ ecas, e t c .55 L a segu n d a e ta p a - e s tá m ar­
ca d a p o r e l p red o m in io d el p rag m átíS íñ ó ” id eo ló g ico in g íés-y

J . Lynch, op. cit., p. 40.

53
Véase J . L. Rom ero, S itu acion es e id eo lo gía s . . . , cit., p. 60.
54
H ablam os aquí de una sim biosis entre el pensam iento ca­
55
tólico antiabsolutista y el pensam iento ilustrado francés, y no
de una superposición de uno sobre otro, e rro r a nuestro juicio
en el que .incurre M anfred K ossok cuando, critican d o lo que él
llam a "el revisionism o h istó rico ”, plantea el predom inio abso­
luto del pensam iento de la Ilustración por sobre el tradiciona-
lista de origen cristiano. Véase M. Kossok, "A ufklárung in La-
teinam erika. Mythos oder R ea litá t?”, en IA K , 1972, p. 418.
 INDEPENDENCIA 79
LA

n orteam ericano. E s to co in cid ió co n la s resp on sab ilid ad es qu e

agñm íá~'üná' c la s e .qu e de sim p le m e n te dpm inante h a b ía p a:
sadcf" a "c u m p lir u n a f u n c ió n . d irig e íite . De e ste m odo, p ara
esta~cláse h ó té h d ria m u c h a im p o rta n c ia después e l h e ch o de
que en n o m b re de la re p ú b lica se erig ieran d ictad u ras m ilita re s ,
que en n o m b re del lib e ra lis m o su rg ieran e s tru c tu ra s e co n ó ­
m icas d ep en d ien tes y qu e d el co n stitu cio n alism o p ro v in ieran
au tocracias. Q uien q u ie ra re a lm e n te entender el p e n sam ien to
político de la s o lig a rq u ía s h isp an o am erican as, tien e q u e h a ce r,
frecu en tem en te, u n a le c tu ra a l rev és de sus d iscu rso s. .

el TRAUM A H A IT IA N O

C om o y a h e m o s e x p u e s to h u b o a c o n te c im ie n to s q u e a p r e s u ­
r a r o n e l -distan cágtmiento de la c l a s e c r i o l l a r e s p e c t o a i d e a s
d e m a s i a d o r a d i c a l e s . P o c o s e n t r e " e U ó s ''a té rrp n z á rb n “"más'-- a
d ic h a r -e la s s q u e l a l la m a d a r e v o lu c ió n d e lo s e s c la v o s e n
Haití.
La revolución h a itia n a fu e u n a prolongación d ire c ta de la
francesa, q u e eri su s m o m e n to s de m ayor e u fo ria d e c re tó
la ^ ib é rtá d “"p a ra lo s n e g r o s I n c lu s o ., en la A sam b lea C onsfi-
tüyérite' h a b ía re p re s e n ta n te s h a itia n o s . L o s_esclav is ta s fra n ­
ceses en H a ití n o d e m o stra ro n _dem asiados, deseo s de a c a ta r
lás orden es e m itid a s en la m etró p o li, y,..p or lo c o n tra rio ,
reaccionárÓn c o n p ro v o ca ció n asesinand o a J o s ,jrqpr.esentaíi-
tes h aitian o s an te la A sam b lea, el d o cto r V in cen t Qgé y su
amigo C havannes. É s a fu e la señ al de insurre c ció n p a ra los
esclavos. E n F r a n c ia la re b e lió n fu e saludada c o n en tu sias-
mb7'pór‘ los" ja c o b in o s , q u ien es e í 4 d é ..sé p tié m b ré ..lo g rab an
el decreto qu e o rd e n a b a e l fin de la esclavitud e n las c o lo ­
nias. T al p rin cip io s e ría de in m e d ia to in corporad o a la C ons­
titución de H a ití en 1801, en cuyo títu lo II, artícu lo 3, se podía
leer: " E n e s te te r r ito r io n o p o d rá h a b e r esclavos. L a serv i­
dumbre ha sid o a b o lid a p a ra siem p re. Todos lo s h o m b re s
nacen, viven y m u e re n lib r e s y fra n c e se s . ” 56 L os n e g ro s g ri­
taban “V iva la F r a n c ia ”. N
Los fra n c e se s d e .Ja isla.. .olvidaron en m uy pocos d ías tod os
su s S e n tim ie n to s .p a tr ió tic o s y lla m a r o n e n j s u ...a u x i l i ó ....n a d a
menos qu e a In g la te rra . D e e s te m od o, los esclav os se levan-
ta ro n 'e n n o m b ré de dos n a c io n e s: F ran cia y H a ití. L a d e ci­
sión de los esclav o s d e lu c h a r h a s ta la m uerte h izo im p o sib le
la avanzada de los in g le ses, qu e fu ero n d errotad os en 1797

. 5 8 J. L. y L. A. Rom ero, E l p en sa m ie n to . . . . cit., p. 81.

80 LA INDEPENDENCIA;

p o r la s m ilic ia s com an d ad as p o r T o u ssa in t L o u v ertu re. E l

c a r á c te r " f r a n c é s ” de la rev o lu ció n duró sin em b arg o tan
p o co tie m p o co m o la re v o lu ció n en F ra n cia . E l 20 de m ayo .de
1802, en n o m b re de la lib e rta d , N apoleón o rd e n ab a l a .res­
ta u ra c ió n del o rd e n co lo n ia l e scla v ista m ed ian te u n decretó
qu e d e cía: " E n las co lo n ia s 'restitu id a s a la F ra n c ia , en eje­
cu c ió n del T ra ta d o de A m iens de 6 G erm in al Año 10, la es­
clav itu d s e rá m a n te n id a de acu erd o a la s leyes y reglam entos
a n te rio re s a 1789.” 57 P o r si fu e ra p o co , a lo s a ta q u e s de In­
g la te rra y F ra n c ia se su m aro n los de E s p a ñ a a...ja..p arte
p a ñ o la ' de la ..isla . Los c a s i in d efen so s esclav o s e sta b a n así
en g u e rra c o n tra la s p rin c ip a le s p o ten cia s e u ro p eas, que^si
b ie n lu c h a b a n e n tre e lla s en E u ro p a , a la h o ra de defender
sus p o se sio n es u ltra m a rin a s lo g rab an in m e d ia to acu erd o .
U n golp e m uy se rio re c ib ió la rev o lu ció n n e g ra cu an d o su.
ca u d illo , T o u ssa in t L o u v e rtu re, fu e h e ch o p risio n e ro p o r el
g e n e ra l L e c le rc (cu ñ ad o de N a p o le ó n ), q u e co m a n d a b a una;
ex p ed ició n de n ad a m en os qu e 54 b a rco s y 25 m il soldados.
p a r tir de e so s m o m e n to s co m en z a ría la segun d a fa se de la;
re v o lu ció n n egra, qu e no se h a ría más.„en~ n o m b re de Fran­
c ia sin o de la lib e ra c ió n de H a ití. Los re v o lu cio n ario s esta­
b a n d irigid os p o r los g en erales n egro s C risto p h e y Dessalines:
y p o r el m u la to A lexand re P é tio n . Fu e u n a g u erra terrib le:;
de 43 m il h o m b re s enviad os p o r N ap oleón a H a ití, só lo 8 mil
v o lv iero n a F ra n c ia .5® Al fin , lo s fra n c e se s co m p re n d ie ro n que
le s sa ld ría m ás e co n ó m ico r e tir a r s e qu e g an ar la g u e rra al
p re c io q u e e s ta b a n p agando.
L a lib e rta d de H a ití fu e p ro c la m a d a e n o c tu b re de 1803, y
su a c ta d é in d ep en d en cia n a c io n a l firm a d a e l 1 de en ero de
1804. L a is la se tra n sfo rm ó a s í en u n sím b o lo revolu cionariól
A lgunos p a trio ta s a m e rica n o s, p osp o n ien d o su s c o m p le jo s ras:
c is ta s , v ia ja b a n h a c ia e lla p a ra e n te n d e rse co n lo s nuevos
e s ta d is ta s . F ra n c is c o de M iran d a, p o r e je m p lo , e sta b le c ió c o n
ta c to s c o n D e ssa lin e s, qu e d esp u és se c o n v e rtiría en un emf
p e ra d o r s in ie s tro : p o r e je m p lo , m a n d a ría a s e sin a r a todos
los b la n c o s de su p aís. Ig u a lm e n te , B o lív a r e n c o n tra ría refu­
gio en la re p ú b lic a d el s u r d irig id a p o r el in te lig e n te Pétion;
C asi to d a la s fu e n te s re la tiv a s a la vida del L ib e rta d o r están
de a cu e rd o en qu e ex p e rim e n tó en la isla u n verd ad ero p ro
c e so de co n v e rsió n . P e ro , sin duda, so b re q u ien es ejerce ría
m ás in flu e n c ia e l e je m p lo de H a ití se ría n lo s n egro s de Sud-
a m é rica . L a s re b e lio n e s de C oro (1795) y la de C ariaco (1798)

57 D o cu m en to s p a ra la historia d e H aití, La Habana, 1954,

p. 158. i-
158 E m il H. M aurer, D er S ch w a rze R evolutiondr, Meisenheim/
Glau, 1950, pp. 37-271.
la in d e p e n d e n c ia 81

se in sp iraron en los a c o n te c im ie n to s de H a ití, h a s ta el p u n to

de que el cau d illo de la p rim e ra , J o s é L eon ard o C ftirinos,
prom etía in sta u ra r “la ley de lo s fra n c e s e s ”, re firié n d o se a
la prom esa de lib e ra c ió n de lo s e sclav o s.

revolución y tr a d ic ió n

Desde 1810, a p a r tir del su rg im ie n to de lo s m o v im ien to s ju n -

tfstas, a las é lite s re v o lu cio n a ria s se les p la n te a ría n d iv ersas
álternativás.' Fdf"~üíia p a rte "e r a n e c e s a rio e s ta b le c e r'“"i*élácio-
nés cuyo co n cu rsó e ra in d is­
pensable p ara "d e rro ta r a E s p a ñ a . P o r o tr a in ­
terno, e ra n e ce sa rio re fo rz a r la s v in cu lacio n es co n e l b lo q u e
agrafío-ín inero-exportador, cu y a ru p tu ra c o n E sp a ñ a e ra l a
condición"'sitie q ü a n o n de la in d ep en d en cia. P o r S ltim o , e ra
fundairiBhtal"^ é s ta S le c e r u n a alia n z a co n lo s se cto re s m á s su­
balternos de l a so cied ad , sin cu yo c o n c u rsó m ilitá r cu a lq u ie r
expectativa dé triu n fo fre n te a E s p a ñ a e ra u n a q u im era.
C ó m o ' v e r s S o s , c u iiid o los p ro b le m a s e s ta b a n p lan tead o s
en térm inos p u ra m e n te p o lític o s fu e p o sib le u na alian za co n
el bloque crio llo h acien d o c a so o m iso de la s m asas p o p u la­
res, pero cuan d o llegó la h o ra del e n fre n ta m ie n to ta l alian za
se volvió im p osib le. E n o tr a s p a la b ra s, la cu e stió n n a cio n a l
no pod x íajrfiso ly e rse o m itie n d o l a ■‘buestíSn'^spcfái^®......
La revolución h isp a n o a m e ric a n a com en zó en E sp a ñ a . C uan­
do las tropas fra n c e sa s la iiiv ád ie ro n én n ó m b re de la Revb-
Ipéión y Jo s é B on áp arté'""p arecía d ecid id o a im p o n er p o r la
fuerza las re fo rm a s q u e en F r a n c ia h a b ía n sid o e sta b le c id a s
gracias a la legitim id ad de la in su rre c c ió n , e ra p o sib le c r e e r
que m uchos re p u b lica n o s e sp añ o les se p o n d rían a l se rv ició
d ^ l^ ~ f ü e r z a s 'd é^ óéüp ación, P e ro e so s m ism o s re p u b lica ­
nos ng ^ s t¿ B a 5 ír]3 iS w é s tS g ~ a '^ ^
“desde a rrib a ” y “desdé' fu é r a ”. S i la in v asió n ré su ltó u n é x ito
en eT sentid o m ilita r, rió sé p u ed e d e c ir lo m ism o d esd e e l
punto de v ista p o lítico . E n e fe c to , lo s e stra te g a s fra n c e se s
valoraron m uy m al e l p o te n c ia l n a c io n a lis ta español. F u e ro n
los m ism os, re p u b lica n o s Ips .q u e se p u sie ro n a la cab eza d é
la resistencia n a cio n a l llam an d o a l p u eb lo a o rg an izarse en 59

59 En los térm inos de K ossok “am bos com ponentes del ciclo
de revoluciones ibéricas, los ‘europeos’ com o los ‘am ericanos’, reve­
laban la inseparable dialéctica en tre la cuestión social y la cues­
tión nacional”, en M anfred K ossok, D er Ib e ris c h e Revolutions-
zyclus (1789-1830), Ost Berlín, 1971, p. 215.
82 LA INDEPENDENCIA

co m u n as y c a b ild o s. C on su m án d ose u n a p a ra d o ja , lo s secta,

re s m á s m o n á rq u ico s y v e rb a lm e n te m á s n a c io n a lis ta s ádop.
ta r o n d esd e u n p rin cip io u n a a c titu d de c o la b o ra c ió n hacia
lo s in v a so re s. A sí, en E s p a ñ a , á l ig u al qu e d esp u és en Amé­
r ic a , se d e m o stra ría qu e la id ea de la re v o lu ció n e r a insepa­
r a b le de la id ea de la tra d ició n . F u e en d e fe n sa de e s a tra­
d ició n , tild a d a a n tes de o s c u ra n tis ta p o r lo s m ism o s que
ahora" la d e fen d ía n , co m o b ro tó u n a fo rm id a b le resisten cia
p o p u la r en c o n tr a de B o n a p a rte y de su a lia d a la n o b leza, -y
tod o lo q u e e lla e n tra ñ a , en n o m b re “d el m u y am ad o R ey"
P o r su p u e sto , e n la im a g in a ció n p o p u la r el R e y n ad a tenía
q u e v e r c o n e l m ed io cre p e rs o n a je qu e e x is tía e n la realidad,
sin o co n u n a s u e rte de “p rín c ip e ro m á n tico a l qu e u n gigan­
te s c o la d ró n m a n te n ía p risio n e ro y lo m a ltr a ta b a ” . 80
E x p re sió n de la rad icalid ad que asu m ió la re siste n cia espa­
ñola fue el traslad o , en sep tiem b re de 1808,/de l a J u n ta Cen­
tra l, de Sevillana Cádiz. Sevilla e ra el Reentró de la oligarquía'
te rra te n ie n te andaluza. E n Cádiz, en cam b io , la Ju n ta Central
fu n cio n aría co m o un v erd ad ero organ ism o d e representación
p o p u lar.81
P a ra la re v o lu ció n de in d ep en d en cia en H isp an oam érica,
la J u n ta d e C ádiz tu vo u n a sig n ifica c ió n e n o rm e . Cuando'
m u ch o s c rio llo s n o a tin a b a n a to m a r u n a d e c isió n , surgían
de a q u ella ju n ta , qu e m a l q u e m al g o b e rn a b a e n n o m b re del
R ey — y co m o s i la s p a ra d o ja s no fu esen y a d e m asiad as— , los
p rim e ro s d e c re to s a n tic o lo n ia lis ta s . U n e je m p lo lo constituye
a q u el d e c re to qu e o rd e n a b a a los h isp a n o a m e ric a n o s orga­
n iz a rse en ju n ta s m ie n tra s e l rey F e rn a n d o estu v iese p risio­
n e ro ; d e cía : [ . . . I e l R ey n u e stro S e ñ o r don F e rn a n d o , y en su
re a l n o m b re , la J u n ta C e n tra l G u b ern ativ a d el R e in o , conside­
ra n d o qu e los v a sto s y p re c io so s d om in ios q u e E s p a ñ a posee-
e n la s In d ia s n o so n p ro p ia m e n te co lo n ia s o fa c to r ía s , sino
u n a p a rte e s e n c ia l e in te g ra n te de la m o n a rq u ía e s p a ñ o la ".82;
É s ta s e ran p re c isa m e n te las p a la b ra s q u e q u e ría n escuchar,
lo s p o co s re v o lu cio n a rio s h isp a n o a m e ric a n o s: q u e n o eran
c o lo n ia s. In c lu s o h a s ta los c írc u lo s m á s c o n se rv a d o re s de las;
In d ia s d eb en h a b e rs e se n tid o co m p la cid o s, p u e s a l fin eran
co n sid e ra d o s v erd ad ero s e sp a ñ o les, co m o sie m p re habían
q u erid o se rlo . D e e s te m od o se p ro d u cía u n o de e so s mo­
m en to s e x ce p cio n a le s en lo s q u e e s p o sib le la u n ió n de las
p o sic io n e s m á s ra d ic a le s c o n la s m á s tra d icio n a le s . P o r su­
p u e sto , los re v o lu cio n a rio s n o d e sp e rd ic ia ría n ta n preciosa; 601
K arl M arx y F. Engels, W erke, vol. 10, pp. 444-445.
60 •
Véase Jo rg e Abelardo Ram os, H istoria d e la N ació n Latino­
61
am ericana, tom o 1, Buenos Aires, 1973, p. 124. /
82 M. L. Amunátegui, La cró n ica d e 1810, tom o 1, Santiago dé
Chile, 1961, p. 327.
la INDEPENDENCIA 83

ocasión. In m e d ia ta m e n te se d iero n a la ta re a de fo rm a r ju n ­
tas en n o m b re d el R ey . A quellos p o co s qu e tod avía ad m ira b a n
la revolución fr a n c e s a tu v ie ro n qu e o lv id arla rá p id a m e n te y
gritar m ás fu e r te q u e c u a lq u ie r m o n á rq u ic o lo s vivas y loas
al rey F ern an d o .
Sin e m b arg o , no h ay n in g u na p ru eb a s e ria q u e in d u zca a
creer que a la h o r a de ía fo rm a c ió n de ja s ju n ta s la m ay oría
-agr-fo s~ ^ H td i"j ^ ] y e r a e s ta r d efen d ien d o v e rd a d e ra m e n te lo s
Int^rases 3 e la ¡mon a rq u ía . C uando p o n ían la e fig ie de Fer-
¿á ñ d ó en su s s o m b re ro s , n o lo h a c ía n co m o un sim p le cá lcu lo
táctico -63 L a m a y o ría d e lo s c rio llo s p a re c ía n en v erd ad , esjtar
r nm«intcados p,or e l m ism o se n tim ie n to de p e s a r fr e n te a la
príüón ^e^Éem ao.<^,„„perou...tam biiéñ g o d em o s - c re e r- qu e su
n o m h te_p o d íaJ;en eri. d ife re n te s , sig n ifica d o s. Así, cu an d o algu­
nos g ritab an ¡viva e l R e y !, q u ería n d e c ir e x a c ta m e n te eso.
Pero quizás o tro s q u e ría n d e c ir ¡viva la Ju n ta q u e lo re p re ­
senta!; y o tro s a u n ¡viva e l p u eb lo , re p re se n ta d o p o r la Ju n ta !
Cada “p a rtid o ” v eía en e l re tra to del R ey un r o s tr o d istin to ,
menos el v erd ad ero . E l R ey e ra , sin s a b e rlo , e l cau d illo de
un m ovim iento q u e n o condudfet V ^ o a g 4Tjtm ea: b ó d r f a ' COndu-
(^ .-.M ^ ^ to a iv ^ ^ r ^ e y só lo pod ía
ta n jo 7 estu vies e ' p ris io n e ro . E l sím b o lo d el m o v im ien to e ra
un trono v a c io ,,ly .p a ra - '-qüere s te ' c o n tin u a rá sie n d o u n
H c n 5 ^ á die"~debía .m entarse..ahí.
""Pe.ro. nq;,,siem pre lo s ju n tis ta s a m e rica n o s se se n tía n re p re ­
sentados p o r la J u n ta de Cádiz. P a ra lo s m ás co n se rv ad o re s,
e r a . dem asiado rá d ic a í. P a ra lo s m ás ra d ic a le s, e r a tod avía
un fu erte v ín cu lo q u e a ta b a a la s c o lo n ia s c o n la M ad re P a­
tria.' Nó o b s ta n te , la id e a de se p a ra rse d e E s p a ñ a ib a ganando
' poco a poco a c e p ta c ió n e n tre m u ch o s co n se rv a d o re s. ¿N o e je r ­
cían ya el p o d er p o lític o qu e ta n to h a b ía n d esead o e n el p a sa ­
do? P or fin p o d ía n re p re s e n ta r su s p ro p io s in te re s e s . P o r lo
demás, la J u n ta C e n tra l e s ta b a d em asiad o le jo s . S u s reso lu ­
ciones e ra n p ro d u c to de fe b rile s d e b a te s d e te rm in a d o s a su
vez por la re s is te n c ia a lo s fra n c e s e s , y n o sie m p re ten ían
relación co n la v id a c o tid ia n a de la s c o lo n ia s, q u e seguía
siendo n o rm al. A d em ás, d eb id o a la d ista n cia , la s re so lu cio ­
nes llegaban a A m é rica cu an d o en E s p a ñ a h a b ía n sid o ya
rem plazadas p o r o tra s . F re n te a ta l situ a c ió n ,, lo s acau d alad o s
patricios se s e n ta ro n en io s sillo n e s d e m an d o y d esd e ah í
com enzaron á g ó b é m a r p o r "su c u e n ta , y n o h ay in d icio s qu e
m uestren qu e n o lo h ic ie ra n co n p la c e r. N o p u ede s e r casu a­
lidad el h e ch o de q u e en tod as p a rte s h u b ie ra a cu e rd o p ara
decrétár lo m ás rá p id o p o sib le la lib e rta d de c o m e rc io . E n
esté punto e x is tía u n a c o m b licid á d h a d a o c u lta é n tre rádi-

63 Ibidem .
84 JLA INDEPENDENCIA

c a le s y. co n se rv a d o re s. P a ra los tytim os. era. „ésta...una. postbi-;

lidad. p a ra la re a liz a c ió n d e 7 s iS ' n eg o cio s; p a ra lo s prim eros
s ig n ifica b a la ru p tu ra m a te ria l co n E s p a ñ a ...E l" c o n flic to gene­
ra c io n a l p a re c ía d ilu irse fre n te a la se d u cció n del p o d er que
e x p e rim e n ta b a n e so s dos gru p os, a p a re n te m e n te antagónicos;
p ero m ie m b ro s , a l f in , de u na m ism a cla se .
A hora b ié ñ , a d ic h o s gru pos se le s p la n te a ría u n problem a
c a si e x is te n c ia l: ¿ a q u ién es o b e d e ce r? ¿A la s a u to rid ad es pe­
n in su la re s e s ta b le c id a s en las c o lo n ia s? J a m á s ; e so estaba
d e sca rta d o . ¿A la J u n ta de C ádiz? ¿ E x is tía p a ra lo s criollos
la Ju n ta d e Cádiz fu e ra de los re c o n o c im ie n to s fo rm a le s ? ¿Al
re y F e rn a n d o ? E s o e s ta b a fu e ra de duda, p e ro ...s i e m p r e y:
cu an d o sig u ie ra p ris io n e ro . E n e ste se n tid o , n in g ú n h istoria­
d o r d isp o n e de lo s m eca n ism o s n e c e s a rio s p a ra c o n o c e r el:
v e rd a d e ro s u b c o n s c ie n te de los a c to re s del p ro c e so . P e ro casi
p od em os a d iv in a r q u e ya h a b ía c rio llo s d e se o so s de q u e Feú
n an d o V I I n u n c a fu e ra lib erad o . P o r m ie n tra s d e b ían seguir
d e m o stra n d o , in clu s o a n te sí m ism o s, q u e e llo s , y sólo ellos,
e ra n los a u té n tic o s g a ra n te s del o rd e n m o n á rq u ico .
T rad ició n , y re fo rm a ,...rad iealism o- y co n se rv n d n rism o no
e ra n n e c e s a ria m e n te , en .este periodQ ,-.térm in os an tag ó n ico s '.04
P é ro á l m ism o tie m p o , se q u isie ra a no, “lo'"que sé postulaba
en la fo rm a co m o u n p ro d u cto de la tra d ic ió n a c tu a b a en el
co n ten id o c o m o u n fe rm e n to de la re v o lu c ió n ’’.SG P o r de pronto
ya se v eía v e n ir q u e , ta rd e o te m p ra n o , e l e n fre n ta m ie n to con
E s p a ñ a ib a a se r in ev ita b le, y p a ra e llo e r a n e c e s a rio solici­
ta r el c o n c u rs o d e a q u e lla p o b la c ió n in d ó c il e inam istosa
fo rm a d a p o r in d io s, n e g ro s, m estiz o s y m u la to s , a la qu e de­
p e n d e r de E s p a ñ a o de los c rio llo s n o p a r e c ía im portarle
d e m a sia d o ; p o b la c ió n q u e p a re c ía o d ia r m u ch o m á s a los
c rio llo s qu e a lo s esp añ o les, p o r h a b e r sid o los prim eros
su s e x p lo ta d o re s in m e d ia to s. ¿C óm o g a n a rlo s p a ra la causa
d e u n a in d e p e n d e n cia q u e n o e ra la de e llo s e im p e d ir así
qu e fu e ra n los e sp a ñ o les qu ien es e x p lo ta ra n su descontentó
s o c ia l ca n a liz á n d o lo m ilita rm e n te en c o n tr a de lo s criollos?.
¿M e d ia n te c o n c e s io n e s ? S í h a b ía q u e o fr e c e r le s algo, pero
¿ c u á n to ? L a s o lu c ió n p a ra ese p ro b le m a v in o de R ío de la
P la ta : la in te g ra c ió n en u n e jé r c ito .
E .n ^ efg cto r m e d ia n te la fo rm a c ió n dé m ilic ia s -p a r a , p o r su­
p u e sto , d e fen d e r lo s in te re s e s del am ad o F e rn a n d o fre n te al
p e lig ro re p re s e n ta d o p o r ia s ^ jg jo tC T ^ a S ^ x ta f^ je ^ S t jfe.á. crió?
lío s re so lv ía n dos p ro b le m a s d e u n a vez: s e p re p a ra b a n con
p re v e n ció n p a ra e n fr e n ta r a E s p a ñ a y ... mantenían^'.'.disciplinad

e* Sergio V illalobos, T ra dició n y refo rm a e n 1810, Santiago dé

Chile, 1961, p. 236.
as M. K ossok, op. cit., p. 215.
LA
in d e p e n d e n c ia 85

dam ente co n tro la d a a u na p a rte d el "p u e b lo ” . Los recu rso s

debían " p ro v en ir, n a tu ra lm e n te , de los c rio llo s acau d alad os,
más lo que se p u d iera co n se g u ir s u b re p tic ia m e n te en e l ex­
tra n je ro , pues a E sp a ñ a le so b ra b a n en em igos e n E u ro p a. Los
com andos fu e ro n en treg ad o s a aq u ello s jó v e n e s ra d ica le s que
abandonaron lo s ,lib r o s p a ra d ed icarse a b u s c a r h o n ores y m e­
dallas^ In c lu so algu nos jó v e n e s g en erales c re ía n h a b e r co n ­
quistado e l v erd ad ero pod er. Que se e q u iv o cab an , sólo lo ib an
a saber después.

la solució n m il it a r d el plata

Como es fre c u e n te en la h is to ria de H isp an o m é rica, la solu ­

ción del P lata, su rg id a en co n d icio n es m uy e sp e cífica s, no fue
algo program ad o. S u s o ríg en es se e n cu e n tra n an tes del p e rio ­
do ju n tis ta , en 1¿S06, cu an d o u n a exp ed ició n b ritá n ic a en tró
en—eF ríó de la P la ta y ocu p ó B u e n o s A ires. Ahí se p ro d u jo
una situ ació n ta n a so m b ro sa co m o la p ro d u cid a en E sp añ a
a lá h o ra de la in vasión n ap o leó n ica. L o s fu n cio n ario s esp a­
ñoles hu yeron p ro n to , seguidos de sus m uy m al p ertre ch a d a s
tropas. A su vez, los crio llo s acau d alad os, los qu e no se d ieron
igualm ente a la fuga, sé d isp u siero n "de in m ed iato a c o la b o ra r
con las tro p as ocu p an tes. E n ca m b ió , los s e c to re s m ás ra d ica le s
déLgropo crio llo ; apoyados en algu nos s e c to re s p op u lares, ma-
n iféstáfóh de in m ed iato su d isp o sició n p a ra d efen d er B u e n o s
Aires." S ó b re e sa b a se M e im p rov isad o u n e jé r c ito qu e h u b o
dé s é r r e c o n o c id o p o r los p e n in su la res có m o la ú n ic a a lte r­
nativa m ilita r p o sib le fre n te a los in g leses. E l m ando de
las trop as le fu e c o n fe rid o á S a n tia g o L in ie rs, o fic ia l fra n cé s
al servicio de E sp a ñ a , qu ien a l fre n te d el re c ié n co n stitu id o
ejército d erro tó e l 12 de ag o sto de 1806 a la s tro p a s in glesas.
En prem io a sus serv icio s, L in ie rs fu e n o m b ra d o g o b ern ad o r
de B uenos A ires, apoyado fuhdám éntáhri¡enté p o r lóS; "Criollos.
.El~3 dSTYébrerd'"dé 1807, los iñ p é s é s re a liz a ro n u n c o n tra ­
ataque y o cu p aro n ..M ontevideo. L os c rio llo s del P la ta con­
cluyeron, co n razón , qu e la cau sa de ese h e ch o resid ía en la
pésim a d efen sa de la ciu d ad org an izad a p o r e l gob ern ad o r
Sobrem onte, qu e in clu so fu e acu sad o de c o la b o ra r co n los
ingleses. L os c rio llo s se d e c la ra ro n a b ie rta m e n te en estad o
de rebelión . Sobrem qnte^ fu e h e ch o p risio n e ro y en su lu g ar
fue nom b ra d o e l m ism o_TD ® ® |S^íld íL M ffl^ 5 ÍC 3 ^ 1 5 n ]T e p r e -
sentántedegM " d e la C oron a e ra d estitu id o p o r lo s c rio llo s. La
prisión de S ó b re m o n te —e s ..pues~mr~bgClííS“M 'S1fti1í»~ ie gran
im portancia.
 86 LA INDEPENDENCIA

E l n u evo e jé r c it o del P la ta se h a b ía c o n s titu id o en u n a al­

te rn a tiv a de p o d er, y e llo había, o c u rrid o p o rq u é érT la ..pretor
tic a h a b ía d e m o stra d o s e r e l ú n ico g a ra n te
re c h o s de la m o n a rq u ía fre n te a la am en aza de u n a invasión-
e x tr a n je r a . M u ch o s d é lo s je f e s m ilita re s a s í lo se n tía n y, al
igu al q u e en la s d em ás co lo n ia s, só lo a m u y -p a c o s. se le s ocu­
r r ía v e r en e l e jé r c it o una. fu e n te d e e m a n c ip a c ió n anticql<>
n ia í. P e ro e ra im p o sib le q u e d esp u és d e la c o n s titu c ió n del
nu evo e jé r c it o no fu e ra c re cie n d o en su in te r io r e l g e rm en de
.u n a c o n c ie n c ia q u e, si b ie n n o p o d em o s c a r a c te r iz a r com o
n a c io n a l, e ra p o r lo m en os a b ie rta m e n te lo c a lis ta o regiona-
lis ta , lo qu e p o r lo dem ás e s ta b a en c o n s o n a n c ia c o n lo s ya
d e s a rro lla d o s in te re s é s e co n ó m ico s lo c a le s dér l a c la s e - domik
-n a n te e rio llá , q u izás la ú n ica y a u té n tic a b u rg u e sía de 1JT H is­
p a n o a m é ric a p re in d e p é n d e n tista .
S i e l d e s a rro llo de u n a c o n c ie n cia lo c a lis ta n o h a b ía cris­
talizad o d el to d o , la p ro p ia re a c c ió n de lo s p e n in su la re s se
e n c a rg a ría de a p re s u ra r ese p ro ce so . T a l o c u r r ió c o n el le-:
v a n ta m ie n to d irig id o p o r M artín , de A lzag a-el-i-d L e. en er o de
1809. A lzaga, m ie m b ro d e ! C ábild o y a cau d alad o co m ercia n te ,
é ra u n o de lo s p o co s e sp añ o les q u e g ozab an de re s p e to en la
ciu d ad . T o d o s lo s h a b ita n te s p o rte ñ o s re c o rd a b a n su h ero ica
a c tu a c ió n d u ra n te la in v asión cu an d o se p u so a la ca b e z a de
m ilic ia s u rb a n a s desp u és de qu e la s d e fe n sa s o rg an izad as por
L in ie rs h a b ía n sid o tra sp a sa d a s p o r la s tro p a s in g le sas al
m a n d o del g e n e ra l W h ite lo c k e (fe b re ro de 1807). A lzaga era
u n m o n á rq u ic o fa n á tic o q u e, p rev ien d o a n te s au n que” álgu-
n o s c rio llo s p a trio ta s lo s d esen laces q u e se a v e cin a b a n , es­
ta b le c ió c o n ta c to -c o n e l u ltr a r r e a lis ta v irr e y d e^ M ontevid eo,.
J a v ie r E lío , q u e h a b ía n o m b ra d o e n 's u ciu d ad u n a ju n ta for­
m ada- -só lo p o r p e n in su la res. M o n tev id eo "e ra “^ f 'ü n ^ a s t ió n
r e a lis tá fren te" a l ..p od er ,< ^ ó flo “qfüé r e p r e s e n ta b a L in ie rs en
B u e n o s A ires. C on e l apoyo de la s áu tó rid ácles v e cin a s, Alzaga
e s ta b a e m b a rc a d o e n m u ch as a c tiv id a d e s c o n sp ira tiv a s en
c o n tr a de L in ie rs , a qu ien c o n s id e ra b a u n advenedizo. E l co­
m e rc ia n te A lzaga c o n ta b a ad em ás c o n e l apoyo de lo s penin­
s u la re s m ás p u d ie n tes de B u e n o s A ires. C o m o . a n o ta Lynch:
" E l m o v im ie n to co n sp ira tiv o de B u e n o s A ires fu e u n a reac­
c ió n e sp a ñ o la a la n u ev a d is trib u c ió n d e p o d ere s e n e l Río
de la P la ta , u n in te n to de lo s p ro p ie ta rio s p e n in su la res de
r e s ta u r a r e l an tig u o o rd e n y p ro c u ra rs e u n p o d er ex clu siv o ." 66
D esd e u n a p e rs p e c tiv a e s tra té g ic a , n i E lío n i Alzaga fu e ron
de.masiado^ h á b ile s , pues e s ta b le c ie ro n e ñTla p rá c tic a algo que
lo s p ro p io s c rio llo s a n tim o n á rq u ic o s a ú n no se a tre v ía n a es­
ta b le c e r , e s d e c ir, la d e m a rca c ió n de dos b a n d o s: en favor

a6 J . Lynch, op. cit., p. 54.

la in d e p e n d e n c ia 87

o en c o n tra de E sp añ a. De tal m odo, cu an d o fra ca só , e l. in­

tento g o lp ista de Alzaga, los c rio llo s, en su g ra n m ay o ría, se
congregaron en to rn o de L in iers y, p o r su p u esto , de e se v er­
dadero a p a ra to e jecu tiv o que ya e ra el e jé r c ito .
E l e jé r c ito fu e, en p rim era lín e a , él p u n to . de..e n c u e n tr o
de las Clases acom od ad as crio lla s con las é lite s in te le ctu a le s de
la región. C om o b ien observa L yn ch , lo uno no ex clu ía lo
otro ? 7 "Pero d eb em os agregar que ta m p o co e ra n e x a cta m e n te
lo m ism o. O b jetiv am en te, e le jé r p ito re p re s e n ta b a los. in te re se s
de la o lig arq u ía c rio lla íp caL p ero en ..su^ in te r io r g errn in ab an
grupos^ b fgán izad os de m anera c o n sp ira tiv a , cu y as am b icio n es
sobrep asaban su s sim ples in te rese s lo c a lis ta s y a sp ira b a n a
una ru p tu ra .ra d ic a l c o n -la p en ín su la. A llí to m a b a n p a rte j ó ­
venes o fic ia le s qu e m uy p ron to ib a n a d e sem p eñ ar p ap eles
decisivos, co m o C ornelio Saaved ra, Ju a n M a rtín de P u eyrred ó n ,
M artín R od rígu ez, e tc. P or o tra p a rte e l e jé r c ito no e ra en
ese m om en to p u ram en te a ris to c rá tic o ; a llí ta m b ié n h a b ía n
encontrado c a b id a jóvenes p ro v éh iéh tés de lo s e s tr a to s íñ ás
b a jo s del gru p o crio llo y de la s re c ié n fo rm a d a s c la se s me-
d ia s7 có m o B e lg ra n o , C astelli (h ijo s de ita lia n o s ), M oren o y
Vieytes, L a rre a y M atheu. A algunos de e sto s gru p os el e jé r ­
cito les p a re c ía el lugar m ás ad ecu ad o p a ra " h a c e r c a r r e r a ”
y e scalar p óSicion és sociales. P o r ú ltim o , la tro p a te n íá qu e
ser o b lig a to ria m en te reclu tad a e n tre lo s s e c to re s m ás p o b re s
dé la sociedad, los que tam bién e n c o n tra b a n a llí un m ed io de
sustentó. No sin desconfianza p o r p a rte de lo s gru pos gober-
naiités, h a s ta los negros no lib e rto s h a b ía n re c ib id o en 1 8 0 7
arm as "y su v alo r y lealtad h a cia sus am o s h a b ía sid o de
grandes elo g io s ” . 6768 In te re sa n te es d e s ta c a r qu e los_ o fic ia le s
provenientes de los grupos so ciales in te rm e d io s d esem p eñ a­
ban d en tro del e jé r c ito un d oble p ap el. P o r u n lad o e ra n -lo s
m entores id eológicos del nuevo p o d er; p o r o tro , n o re s is tía n
la ten tació n de ap rovech ar la có 'm p artim éritáció ñ m ilita r p á ra
con vertirse en líd e res in fórm ales de m a sa s organ izad as m ilita r­
m ente y d is c u tir así sus in te re se s n o sólo c o n tra E s p a ñ a
sino tam b ién en el in te rio r de la p ro p ia c la s e c rio lla co lo n ia l.
E n jsíutesis,.._el._e jé r c ito era un fa c to r de in te g ra c ió n so cia l
m ás. q u e c u r io s o . Á l l f ’l i ó e x r s t l a n p ñ í é j ó r ...a r t i c u l a d a s que en
la so c ie d a d 'c iv il, diversas cla se s de la reg ió n , y lo m ás im ­
p ortante: s o b re la b ase de co n sen so s q u e, au n qu e se d e fin ía n
en la p rá c tic a , p oseían im á 'c o n s is te n c ia ~'||^cfibr.'in3irisÓlida
que-los qu é se d ab an éh la "re a lid a d e x te r io r " . S in duda tien e
razón H alperín-D onghi cuando a firm a q u e "D u ra n te los cin co

67 Ibid., p. 56.
Tulio Halperín-Donghi, “M ilitarización revolucionaria en Bue­
68
nos Aires”, en T. Halperín-Donghi, op. cit., p. 144.
88 LA INDEPENDENCIA

p rim e ro s añ o s de la rev o lu ció n , e l e jé r c ito estu v o a p u n to de

c o n v e rtirse en e l p rim e r e sta m e n to de la nu eva n a c ió n . ” 69
P a ra d e lim ita r m e jo r el sen tid o e x a cto y el c a r á c te r que
tuvo el e jé r c it o del P la ta d eb em os d is tin g u ir . tre s ....fase s
su d e sa rro llo . 'L a p rim e ra y a h a sid o d e sc rita ;, .d u ran te cu atro
añ o s é l e je r c ito fu e u n fa c to r de seguridad fre n te a la pósibi--
lid ad de in v a sio n e s..fo rá n e a s. L a segunda f a s e .. c rista liz a ría
despu és de 1810, e sp e cia lm e n te d u ran te la Ju n ta de Mayo,
cu an d o el e jé r c it o se c o n v irtió en u n in stru m e n to de ru p tu ra
re s p e c to a la d o m in ació n esp añ o la g racias a la activ id ad de
a g ita ció n qu e a h í d esp leg ab an lo s segu id ores dé M arian o Mo­
re n o , q u ien c o m o ..m ie m b ro d e la Ju n ta de M ayó p reten d ía
vin cu lar, .el.. p ro c e so de in d ep en d en cia co n e l lev an tam ien to
de la p le b e u rb a n a , in clu y e n d o la qu e fo r m a b a ..p a rte del
e jé r c ito .
P a ra d ó jic a m e n te , M oren o h a b ía alcan zad o fig u ra ció n polí­
tic a g ra cia s a l apoyo qu é..le. h a b ía p re sta d o la o lig a rq u ía 'p o r­
te ñ a , p u es en 1809 h a b ía p o stu lad o fre n te a l v irrey B a l tazar
de C isn ero s, y c o n m á s in siste n c ia qu e n ad ie, la n ecesid ad de
in s ta u r a r u n a v e rd a d e ra lib e rta d de co m e rcio . P ero é s ta no
h a b ía sid o u n a p o s tu ra m e ra m e n te tá c tic a . L a fe en la lib e r ­
ta d de c o m e rc io e ra c a si re lig io sa en ad alid es co m o M oreno.
P o r e je m p lo , e s c rib ía : "A la lib e rta d de e x p o rta r su ced erá
u n g iro ráp id o q u e, p on ien d o en m ov im ien to lo s fru to s esta n ca ­
dos, h a rá e n tr a r e n v a lo r lo s nu evos p ro d u cto s, y au m en tán d ose
los v alo res p o r la s v e n ta jo s a s g an an cias que la co n cu rre n cia
de e x tra c to re s d eb e p ro p o rc io n a r, flo re c e rá la ag ricu ltu ra
y re s a lta r á la c irc u la c ió n co n sig u ien te a la riq u eza del gre­
m io qu e s o s tie n e el giro p rin c ip a l y p riv ativ o de la provin­
c ia .” 70 S in e m b a rg o , en B u e n o s A ires, la alian za e n tre lo s po­
d e ro so s y los ra d ic a le s s o c ia le s co m en zab a y""teim inaba~en-4a
co n sig n a re la tiv a a la lib e r ta d de 'cóm ercib." t o s p rim e ro s -h a ­
b ía n sid o e x tra o rd in a ria m e n te h á b ile s a l' u tiliz a r a lo s segun­
dos y M oren o, co m o m u ch o s o tro s, crey ó qu e h a c ia 1810 h a b ía
com en zad o u n a a u té n tic a rev o lu ció n so cial apoyad a p o r tod a
la c la s e c rio lla . P ro n to c a e r ía en cu e n ta de su g a rra fa l e rro r.
L a c la s e d o m in an te p o rte ñ a s a b ía m u cho de n eg o cio s, pero
n ad a q u ería s a b e r de re fo rm a s so ciales.
E n co n se cu e n cia , la te r c e r a fa se d en tro d el e jé r c ito puede
c a r a c te riz a rs e co m o u n m o v im ien to
ra d ic a lism o m o re n is ta . A sí, e l e jé r c ito , sin a b a n d o n a r sus fun­
c io n e s o rig in a le s, p asó a s e r ad em ás u n m ed io de re p re sió n
s o c ia l.- E l c o n flic to e n tre la s d iversas te n d en cia s en ju e g o sé

69 Ib id ., p. 123.
70 M ariano Moreno, "R epresentación de los hacendados”, en
J . L. y L. A. Rom ero, E l p e n s a m ie n t o ..., cit., p. 76.
LA INDEPENDENCIA 89

inició co n el fra ca s a d o in te n to de M oren o p o r d e s titu ir al

íefe'‘ su p rem o C orn elio S aav ed ra, qu e re p re s e n ta b a los in te re ­
ses de la o lig a rq u ía de la región . S a a v e d ra lo g ró m o v ilizar al
ejército en c o n tra de la p ro p ia ju n ta o b lig án d o la a in co rp o ra r
en ella a lo s s e c to re s a n tim o re n is ta s , qu e e ra n en su m ay o ría
rep resen tan tes de lo s p u eb lo s y ciu d ad es del v irre in a to . D es­
pués de ta l é x ito tuvo lu g ar un p ro ce so de d ep u ració n en..é l
ejército realizad o b a jo e l p re te x to de p ro fe sio n a liz a r a las
fuerzas arm a d a s. D e e s te m odo, e l gru p o o lig á rq u ico ganó
para sí la co n d u cció n de la g u e rra c o n tra E sp a ñ a a l p re cio
de a p la sta r c u a lq u ie r in te n to de re b e lió n so cial. H a c ia 1815
ese e jé r c ito e ra m uy d istin to al o rig in a rio , “y el nuevo siste ­
ma b u scó sin v a cila cio n e s su apoyo p o lític o e n tre lo s grupos
adinerados de la so cie d a d ” .71 La región d el P la ta c o n ta ría así
con un in stru m e n to n ad a d e sp re cia b le p a ra c o n q u ista r su
autonom ía lo c a l, p e ro ta m b ié n co n u n m ed ió de re p re sió n aun
m ás e f i c a z ..................
,La - n e u tra liz a ció n de las "c la s e s p e lig ro s a s ” qu e tu vo lu gar
en el P la ta n o ib a a o c u r r ir ta n fá c ilm e n te en o tra s region es
de A m érica, donde p o r c ie rto h a b ía m a sa s d isp u estas a lu c h a r
no por id eales a b s tr a c to s sino p o r sus p ro p io s in te re s e s , p o r
lo dem ás m u y c o n c re to s y m a te ria le s.

EL GRITO M E X IC A N O

En M éxico, a la h o ra de la s re fo rm a s b o rb ó n ic a s , se d aban
condiciones sim ila re s a la s qu e h em os o b serv ad o en o tra s re ­
giones a m e rica n a s, só lo qu e en m ag n itu d es am p liad as. P o r de
pronto, e l c o n flic to c lá s ic o e n tre p e n in su la res y c rio llo s en­
contraba su b a s e n o só lo en q u ere lla s co m o la de lo s p u esto s
públicos, sin o e n la p ro p ia e s tru c tu ra e co n ó m ica de la región,
m odificada ra d ic a lm e n te a ..p a r tir de 1800 debido a la hege­
m onía a lcan zad a p o r e l s e c to r m in e ro s o b re el ag ro exp o rtad o r.
"É n tre 1740 se trip lic ó la ca n tid a d de o ró y p la ta e x tra íd o s. E l
crecim ien to m a y o r se re g is tró en lo s ú ltim o s tre in ta años
del siglo cu an d o la p ro d u cció n an u al de p la ta p a só de 1 2 a
18 m illon es de p e s o s .” 72* G u a n a ju a to , p o r e je m p lo , llegó a se r
el p rin cip al p rod u cto^ de p la ta del m un do e n te ro , co n una
producción an u al de m á s de c in co m illo n e s de p e so s, que

71T. Halperín-Donghi, op. cit., pp. 156-157.

72Luis Villoro, "L a revolución de la independencia", en Daniel
Cosío Villegas (coord.), H istoria gen era l d e M éxico, México, El
Colegio de M éxico, 1977, p. 305.
90 LA INDEPENDENCIA

su p o n ía u n m o n to e q u iv a le n te a la s e x ta p a rte de to d a l a ;
p la ta de A m é rica .73
D e e s te m o d o se fu e fo rm an d o , so b re - to d o en el n o rte , una
c la s e de m in e ro s riq u ísim o s q u e, p o r su p u esto , p u g n ab a por
s u s tra e rs e a la tu te la b u r o c r á tic a de lo s p e n in s ü la r e s :X 6 ''m is-
m o se p u ed e d e cir del s e c to r c o m e rc ia l q u e p re d o m in a b a en ¡
el M é x ico c e n tra l "g r a c ia s a la h e g e m o n ía de V e ra c rü z ".”
C ie rto es q u e h a c e r u n c o r te a b ru p to e n tr e el s e c to r m in ero
y el c o m e rc ia l es ta re a d ifíc il, c o n sid e ra n d o qu e m u ch o s de
lo s g ran d e s p ro p ie ta rio s de m in a s h a b ía n sid o o rig in ariam en te!
c o m e rc ia n te s qu e h a b ía n d ecid id o c a m b ia r de ru m b o debido:
a la s d ific u lta d e s qu e les o c a sio n a b a e l m on op olio com ercial!
e sp a ñ o l . 78 T o d a -la ..e s tru c tu r a e c o n ó m ica d e s c rita re p o sa b a eii 7
la a g ric u ltu ra , y é sta e n é r s is t e m a jd e te n e n cia de la tie r r a que!
te n ía c o m o b a s e a la h a cie n d a , q u e e ra a sü”'vez l a p raicip ail
fu e n te de e x p lo ta ció n de la fu e rza de tr a b a jo del p aís. E l sis­
te m a de p ro p ied ad v ig en te d e te rm in a b a a sim ism o el,„caráeteií!
p re d o m in a n te m e n te a g ra rio , q u e. desde a n tes de la indepeifel
d e n cia h a n asu m id o la s re b e lio n e s so c ia le s ep.„M;éxico. H acia!
1810, p o r e je m p lo , lo s ra n c h o s y co m u n id ad es in d ígen as co­
e x is tía n " c o n u n a e co n o m ía de b a ja p ro d u ctiv id ad y reducida
p rá c tic a m e n te a l c o n s u m o ... [y ] c o n u n a s cin co m il hacien-;:
d as g ran d e s q u e p ro d u cía n p a ra u n m erca d o n a c io n a l, o al:
m en o s re g io n a l ” . 73 S
E l p ro c e s o de e x p ro p ia ció n p o r lo s g ran d es p ro p ietario s
a g ríco la s ib a en c o n s ta n te au m ento, y a co m ien zo s d el siglo
xxx h a b ía alcan zad o u n grad o in to le ra b le p á ra lo s cam pesinos!
p o b re s. A sí, en 1810 se p o d ían c o n ta r c in c o m il h a cie n d a s que;
c o e x is tía n c o n 55 m il p ro p ied ad es a g ríco la s m uy p eq u eñ as.77!
Im p o r ta n te e s m e n c io n a r qu e el la tifu n d ista p rin c ip a l, e r a la!
Ig le sia , lo qu e ex p lica la s o lid a ñ a a d 'jf te T S ^ á H a s . Jerarquías»
c o n '"éT b ló q h e e c d ñ ó m ico ' (dom inante, a s í co m o l as n u m erosas!
d iáid eneia 3 ''d e ''tñ la in b rp s ¿ér~g ¿ T ^ c le y g "q u e ap en a s,p a rticip a ?
b a n de la s e n o rm e s riq u ezas de: la in stitu cj.ó n . Á p e s a r de lasí
co n e x io n e s e x is te n te s e n tre la a g ric u ltu ra , el c o m e rc io y la
m in e ría , h a b ía ta m b ié n b a s ta n te s c o n flic to s e n . e l in terior-
d el b lo q u e d o m in an te. P o r de p ro n to , la h acien d a e r a e l bas­
tió n de lá~ llam ad a a r is to c r a c ia , q u e p o r c ie rto n o e ra tím ida
p a ra in v e r tir en m in e ría , p ero ta m b ié n d eb em os d e c ir que

J . Lynch, op. cit., p. 330.

78
T. Halperín-Donghi, H istoria co n tem p o rá n ea d e A m érica La­
74
tina, Madrid, Alianza, 1975, p. 21.
75 L. V illoro, op. cit., p. 306.
76 Ib id , p. 308.
77 M oisei-Sam oilovik Al’Pirovic, “Hidalgo und der Volksaufstand
in L ateinam erika und M éxico”, en L a tein a m erik a zw ischen Ernan-
zipationund Im p eria lism u s 18101960, Ost B erlín , 1961, p. 37.
LA INDEPENDENCIA 91

h a b ía m u ch o s m in e ro s, y c o m e rc ia n te s q u e no p rov en ían del

gestor, agpféttib';' P a ra lo s te rra te n ie n te s , ta le s gru p os n o e ran
m ás qu e -advenedizos, s o b re tod o si e ran p en in su lares. P o r
lo dem ás, el a c c e s o qu e e sto s ú ltim o s ten ían h a c ia la s fu n ­
ciones p ú b licas se p re s ta b a p a ra d ivu lgar la c re e n c ia de que
las u tilizab an p a ra a u m e n ta r su s riq u ezas.
A p esar de lo m a rca d o s que e ra n lo s c o n flic to s e n tre pe­
ninsulares y c rio llo s , m u y p o ca c o s a c o n s titu ía n co m p arad o s
con el en o rm e a b ism o q u e se p a ra b a a am b o s gru p os re sp e cto
a las clases p o b re s del país.~-Quizá-la m"exican a^ éfa la socied ad
m ás p olarizada d el c o n tin e n te . U na so cied ad q u e, co m o d é c ía
el abad de Q u eipo, se d ivid ía e n tre " lo s qu e tie n en tod o y lo s
que no tien en n a d a ”.

M o v im iento s r e b e l d e s p r e c u r s o r e s

De acuerdo co n la s co n d icio n e s d e s c rita s , no puede e x tra ñ a r

que la socied ad m e x ic a n a hay a e sta d o so m etid a a te n sio n es
m ayores qu e la s qu e p re v a le cía n en o tra s region es h isp an o ­
am ericanas. S i ech a m o s u n v istazo a la s d ifere n te s re b e lio n e s
¡bcurridas a n te s d e la in d ep en d en cia, ello re s u lta evid ente.
Ijjfa en I S I S nos e n c o n tra m o s ”c o n l a de lo s tep eh u an es de Du-
rango, cuyos c a u d illo s tu v ie ro n e l m ism o sen tid o m esián ico
que los del P erú y del A lto P e rú . 78 T am b ién en la T arah u -
m ara, en C h ih u ah u a, e s ta lla ro n su cesiv as re b e lio n e s en 1648,
1650 y 1652. E n O a x a ca h u b o u n a de g ran m ag n itu d en 1660.
E n Nuevo M éxico, e n tre 1680 y 1696, lo s in d ios se e n c o n tra b a n
.piirabierto e sta d o de in su rg e n cia . Lo m ism o o c u rrió con lo s
indios de C hiap as e n tre 1695 y 1712; lo s y aq u is de S o n o ra , en
1740; los in d io s de C a lifo rn ia en 1743; lo s de Y u c a tá n en 1761,
y los de M ich o a cá n en 1767. T a m b ié n en las ciu d ad es h u b o
significativas re b e lio n e s, co m o la s de M éxico en 1624 y 1692,
que alcan zaro n a lto s grad o s de v io len cia , y la de T la x c a la en
1692. E n 1537 y 1609 h u b o ad em ás re b e lio n e s de esclav o s
negros.
P aralela m en te a la s re b e lio n e s in d ígen as, su rg iero n , desde
fines^del;-siglo” x v ii, m o tin e s y co n sp ira cio n e s c rio llo s , algunos
incluso ev id en cian d o él p ro p ó sito de m ov ilizar a los in d io s.
Así, en 1794 fu e d e te c ta d a la c o n sp ira ció n de Ju a n G u e rre ro ,
español llegad o de F ilip in a s qu e p re te n d ía su b le v a r a lo s in ­
dios y a p o d erarse de V e ra c ru z . E l m ism o año fu e d e sc u b ie rta
otra reb elió n e n cab ezad a p o r u n m éd ico fra n c é s qu e p re te n ­
día realizar los id eales de la rev o lu ció n fra n c e sa en su elo m e-

t s véase Luis González Obregón, R ebelio n es indígenas de los

siglos xvi-xvii y xviii, M éxico, 1952, p. 374.
92 LA INDEPENDENCIA

x ican o . E n 1799 tuvo lu g ar la "re b e lió n de los m a c h e te s ” en­

ca b e zad a p o r el c o m e rc ia n te P ed ro de P o rtilla , q u ien logró
su b le v a r a algu nos c rio llo s y cu y os o b je tiv o s e ran d errib ar?
a l v irrey , to m a r el p o d er, liq u id a r a lo s esp añ oles e in iciar
u n a g u e rra de lib e ra c ió n en c o n tr a de E sp a ñ a .
P o r si fu e ra p oco, ta m b ié n d e n tro d el b a jo c le ro se vivía
u n c lim a de p e rm a n e n te in q u ietu d . E n e l siglo x v m h u b o mu­
ch o s p ro ce so s a clé rig o s y re lig io so s p o r h a c e r propaganda
lib e r a l y d iv u lg ar id eas c o n tra ria s a l rég im en . P re c u rs o r de
lo s fa m o so s c u ra s H idalgo y M o relo s fu e e l fra ile p eru an o que
viv ía en M éxico M e lch o r d e T a la m a n te s, p ro cesad o p o r la
In q u is ic ió n a c a u sa de su s id eas " h e r é tic a s ” y qu e m u rió en
la c á rc e l de V e ra cru z . 79 * In c lu s o e l o b isp o de M ich o acán , An­
to n io de S a n M iguel, lan zó u n a p ro c la m a en c o n tra de los
trib u to s p e rso n a les y del m o n o p o lio esp a ñ o l de lo s cargos
p ú b lico s, y en fav o r de u n a d is trib u c ió n m á s e q u ita tiv a de la
t ie r r a .®9
C uando lle g a ro n a M éxico la s n o tic ia s de los aco n tecim ien
to s o c u rrid o s en E s p a ñ a en 1808, se h izo m a n ifie sto e l estado
de re b e lió n la te n te q u e se vivía. P o r e je m p lo , en la ciu d ad de
V a íla d o lid , un grupo de c rio llo s , apoyad os p o r algu nos o ficia­
le s lib e ra le s , p re te n d ie ro n to m a r la g u a rn ició n d irigien d o al
p u e b lo p ro c la m a s en la s q u e p ro m e tía n la a b o lic ió n de los
im p u e sto s in d ivid u ales.
V ie n to s re v o lu cio n a rio s so p la b a n en M éxico . E l c u ra don
M iguel H id algo y C o stilla ib a a s e r só lo e l e sla b ó n term inal
de u n a la rg a ..cad en a. P ro b a b le m e n te ..n o ...h u b iese p asad o de
s e r u n a g ita d o r e n tre m u ch o s si su s p ro cla m a s n o .hubieran
sid o 'lanzadas e n un m ed io p re p a ra d o p o r u n a situ a ció n alta?
m e n te exp losiva.

L a i n s u r r e c c ió n d e l c u r a H id a lg o

E s ta m o s c a s i seg u ro s de q u e cu an d o e l m uy lú cid o y culto

c u ra don M iguel H idalgo y C o stilla (en 1808) se p u so en
c o n ta c to c o n e l c a p itá n Ig n a c io A llende, nun c a p en só en las
m ag n itu d es so cia le s d el m o v im ie n to q u e ib a a d e sa ta r. S i lo
h u b ie ra sab id o , qu izás h a b ría p re fe rid o seg u ir cria n d o ab ejas
o c o n tin u a r su m id o en le c tu ra s en su c a s a , a la qu e llam aban
" l a p e q u eñ a F r a n c ia ” , d ad a la re c o n o c id a a d m ira ció n del cura
p o r la s id eas de la Ilu s tr a c ió n . G ran m é rito de H idalgo fue el

79 Leandro Torm o y Pilar Gonzalbo Aizburru, H istoria d e la

Ig lesia en A m érica Latina, tom o 2, Buenos Aires, sin fecha, p. 52.
«o Alexander Humboldt/ E n sa y o s políticos so b re el reino d e la
N ueva E spaña, 1799, pp. 99-103 [ed. Porrúa].
LA INDEPENDENCIA 93

hecho de que no rehu yó la resp on sab ilid ad que le c a b ía cu an ­

do la reb elió n e sta lló . P o r lo co n tra rio , se pu so a la cabeza,
sin m ás arm a s qu e su b u en a voluntad, a m ás de que de
estrategias m ilita re s no te n ía la m en or id e a .81
E n un com ienzo, la v in cu lació n del cu ra H idalgo co n a l­
gunos o ficia le s com o Ig n a c io Allende (h ijo de un ric o c o ­
m erciante e s p a ñ o l), Ju a n A ldam a y M iguel D om ínguez no p a­
recía ir m ás a llá de los lím ites de cu a lq u ie r co n fa b u la ció n
criolla.
Tres ib an a se r lo s fa c to re s fu n d am en tales qu e d e sa ta ría n
el vendaval rev ó lu ció riárió ; P rim ero , el p o te n cia l exp losivo de
Ia 'fé g ió n .; E l B a jío e ra , éñ e fe cto , "u n c o m p le jo a g ríco la y
minero re la tiv a m e n te p ró sp e ro , au to su ficie n te; p o seía u n a e s­
tru ctura so cia l m ás fle x ib le qu e en o tra s p a rte s, u n a g ran p ro ­
p o rció n ..de indios y u n g ran p o rc e n ta je de n eg ro s lib re s y
m ulatos ” .82 L a e x iste n c ia de u n a gran can tid ad de in d ios va­
gabundos y sin tie r r a d esem p eñ aría un p ap el d ecisivo en
esta región, cóm o en o tra s regiones del co n tin e n te. T a le s in ­
dios "s in Diós n i P a tria n i L ey” co n stitu ían , en e fe c to , el co n ­
tingente aprop iad o p a ra fo rm a r b and as g u e rrille ra s.
Un segundo fa c to r e ra el m om en to p o lítico in te rn a cio n a l.
Como e stá visto, la p risió n del "m u y am ado F e rn a n d o ” hizo
ver a m uchos c rio llo s la p osib ilid ad de a c c e d e r d ire cta m e n te
al "poder..y, en C onsecuen cia, se m a n ife sta ro n d isp u estos a
vincularse a cu a lq u ie r m ov im ien to que c u e stio n a ra el ord en
político e x iste n te, e in clu so a can alizar las d em and as de las
masas indias — p a ra d ó jica m e n te , dirigidas en su m ay o r p a rte
contra ellos m ism o s— h a c ia los p en in su lares. De e s te m odo,
las rebelion es in d ígen as, h a s ta ese m om en to a isla d a s, pudie­
ron alcanzar, d espu és de la p risió n de F e rn an d o V I I y m e­
diante la can alizació n c rio lla , u na p ro y ecció n p o lític a o de
cuestionam iento de p o d er qu e an tes no ten ían .
E l te rc e r fa c to r fu e sin duda la p rop ia p erso n a de H idalgo.
'•Por H e ' p ro n to , an tes de qu é fü e rá sorp ren d id o en co n sp ira ­
ciones, se Jia b ía ..p e rfila d o com o un líd er n a tu ra l, p ap el qu e
no era extrañ o a m u ch o s c u ra s de pueblo. S e r s a c e rd o te e ra
tam bién_ser la fig u ra c e n tra l de una ald ea o p u eblo, m á s cen-
, t r y j i u ^ & ^ ' ' ’ijaás. a le ja d o se estu viese de las ciu d ad es. S i a
esto agregam os la c u ltu ra p erso n al de H idalgo en u ñ tiem p o
en que el sa b e r p rin c ip a l segu ía siendo de ín d ole relig io so ,
más su a cceso a la s fu e n tes del co n o cim ien to ra c io n a lis ta
y el h a b e r sido n ad a m en o s qu e re c to r d el C olegio de S a n
Nicolás, en V allad olid , a n te s de se r enviado a D o lo res en c a s ­

81 Acerca del tem a, Hugh M. Hanill Jr., T h e H idalgo revolt.

Prelude to M exican in d ep en d en ce, Gainesvilíe, 1966.
82 J. Lynch, op. cit., p. 342.
94 LA INDEPENDENCIA

tigo p o r la p ro fe s ió n de su s id e as, no h ay n ecesid ad de tener-

m u c h a im a g in a ció n p a ra a d iv in a r qu e e n tre m u ch o s criollos
fu e v isto co m o u n a e sp e cie de g u ía in te le c tu a l. E l h e ch o mis­
m o de h a b e r sid o p r á c tic a m e n te d e ste rra d o d eb e h a b e r favo-"
re c id o su s co n v iccio n e s a n tim o n á rq u ic a s. E r a p u es, Hidalgo
un . le g ítim o re p re s e n ta n te de la n u m ero sa fr a c c ió n rebelde:
del b a jo c le ro . Q uizás fu e ro n to d a s e sas razo n es la s q u e de­
te rm in a ro n qu e cu an d o fu e d e s c u b ie rta su in sig n ific a n te cons­
p ira c ió n de Q u e réta ro , se d e cid ie ra a ju g a r de u n a vez todas
su s c a r ta s , p ro n u n cia n d o , a n te e l a so m b ro de su s cam arad as
y co n in c re íb le ca lm a , la s sig u ie n te s p a la b ra s : “C aballeros,
so m o s p e rd id o s: a q u í no h ay m á s re c u rs o q u e ir a coger
g a ch u p in e s.” 83
E n D o lo res, H id algo p ro n u n ció u n d iscu rso en el qu e, entre
o tr a s p a la b ra s , d ijo : “ E s te m o v im ien to qu e e stá n viend o tiene
p o r o b je t o q u ita r e l m an d o a los eu ro p eo s, p o rq u e , como
u ste d e s sa b rá n , se h a n en treg ad o a los fra n c e se s y q u ie ren que
c o rra m o s la m ism a s u e rte .” 84 *
S u d iscu rso , del c u a l, n o h ay n in gu n a v e rsió n e x a c ta , se
co n o ce co m o el "g r ito de D o lo re s” y es fe s te ja d o en M éxico
co m o el p rim e r lla m a d o a- la in d ep en d en cia del p a ís.
Q uizás el m ism o H id algo se so rp re n d ió p o r la disposición
de a q u e lla s m u ch e d u m b re s de in d io s y c a m p esin o s descalzos
y a n d ra jo s o s p a ra se g u irlo h a s ta la m u e rte . C om o si desde
m u ch o tie m p o a trá s h u b ie ra n e sta d o esp eran d o su llam ado,
lo s in d io s co m en z a ro n a lle g a r c o n su s fa m ilia s d esd e los lu­
g a re s m ás d is ta n te s . A e llo s se ib a n su m and o c a ra v a n a s de
n e g ro s, m u la to s y m estiz o s y h a s ta algu n o s c rio llo s em p obre­
cid o s: u n c u rio s o e jé r c it o cu y as a rm a s p rin c ip a le s e ra n fle­
c h a s, lan zas, m a ch e te s y p ie d ra s. A sí com en zó u n a la rg a xnarj;
c h a q u e e n filó h a c ia S a n M iguel, p ob lad o p rin c ip a lm e n te por
lo s tr a b a ja d o r e s se m ia sa la ria d o s de los llam ad o s o b r a je s . Des-j
de a llí el m o v im ie n to avanzó h a c ia C elaya p a ra a lc a n z a r fi­
n a lm e n te G uanájuato^ d o n d e fo ie ...e sta b le cid o .u ru .c u a rte l ge­
n e ra l. ... ...•"............... ' . .í
A unque A llende e H id alg o lo h u b ie ra n q u erid o , e l qu e con­
d u cían no e ra u n s im p le ..m o v im ien to p o r la ,.íhdép'ettdéhcia
d el p aís. E r a m u ch o m á s: . u n a a u té n tic a -iris u rre c c ió p . popu­
la r. L as m u ltitu d e s o b e d e cía n a la co n sig n a de “viva A m érica,
a b a jo e l m a l g o b ie rn o , m u e ra n lo s g ach u p in e s ” 86 y e ra muy
p o co lo q u e le s im p o rta b a el re y o e l g ob iern o . L o q u e sí les
83 Fem ando Orozco Linares, G ran d es p erso n a jes d e M éxico, Mé­
xico, Panoram a, 1981, p. 126.
. 8 4 Luis Castillo León, H idalgo, la vida d el h éro e, vol. 2, México,
1948, p. 6 .
83 H. H am ill, o p . c i t . , 1966, p. 121; véase tam bién, L. Castillo
León, op. cit., p. 6 .
LA INDEPENDENCIA 95

im portaba e ra n sus p ro p ias re iv in d ica cio n e s, y é s ta s e ra n an ­

tes que nad a in d ig en istas y a g ra ria s. E l sím b o lo del m ovi­
miento fu e, p o r c ie rto , la V irg en de G uadalupe, lo qu e p a re c ía
vincularlo con la tra d ició n c a tó lic a del p aís, au n q u e ta m b ié n
es cierto qu e G uadalupe es la v irg en de lo s p o b re s. P ^ ra las
huestes de H idalgo, p ro m e sa s co m o la de a u to n o m ía n a cio n a l,
expulsión dé los p e n in su lares, e s ta b le c im ie n to s de ju n ta s , e tc.,
sigñifiéaban m ü y p o co c o m jiá fa d á s co n la ley de a b o lic ió n de
tributos a los in d io s p ro m u lg ad a p o r e l c u ra a l d a rse cu e n ta
der exacto c a r á c te r del m o v im ien to . P o r lo m ism o , de la plu ­
m a de H idalgo sa ld ría e l segun d o d o cu m en to h isp a n o a m e ri­
cano que m an d ab a a b o lir la e scla v itu d : 80 un b an d o e m itid o
el 1 de o c tu b re de 1810. U n segundo b an d o fu e e m itid o p o co
después desde G u a d a la ja ra p re cisa n d o q u e n o sólo se ría n
abolidos el tr á fic o y el c o m e rc io de e sclav o s sin o ta m b ié n las
llamadas "a d q u is ic io n e s ” .8687
E l asalto e je c u ta d o pop las tro p a s de H idalgo a G u a n a ju a to
el 2 8 ^ é ~ á é p tie m b fé de 1810 fu e juna c o n fro n ta c ió n e n tre la s
autoridades e sta b le c id a s y el "p u e b lo ”. L a v io len cia d e sa ta d a
rnntra' 15s'~éspa ñ o le s no p u ed e e x p lica rse p o r él sim p le deseo
de in d ep end encia n a cio n a l; se n c illa m e n te se tr a ta b a de od io
social y ra c ia l. V an o s fu e ro n los e sfu e rzo s de A llende e H idal-
g o ^ o r '”tr a ta r de d iscip lin a r a su s tro p a s, e n tre g a d a s a u n a
verdadera o rg ía de san gre. L os tre s c ie n to s e sp a ñ o les e je c u ta ­
dos en la ciu d ad fu e ro n ta m b ié n u n a se ñ a l de a le r ta p a ra
los crio llos q ue o rig m áH ám éh té H abían ap oy ad o el m o v im ien ­
to. Fue así co m o , a l a d v e rtir e l v erd ad ero c a r á c te r qu e é s te
asumía, co m en zaro n a d e s e rta r. M uy p ro n to H id algo se en ­
contraría con d u cien d o un e jé r c it o qu e o d ia b a a lo s " b la n c o s ”
por sob re to d a s las c o s a s .88 E n e sas co n d icio n e s re s u lta v er­
daderam ente a so m b ro so la rap id ez co n la qu e se aco m o d ó
Hidalgo a su p ap el de cau d illo so cia l. M ás to d avía....captando
el esen cial co n ten id o a g r a r is ta de la in su rre c c ió n , d ic tó en
diciem bre de 1810 las leyes qu é a b o lía n e l la tifu n d io y d is­
tr ib u ía n la s tie r r a s e n tre lo s in d ios. É s ta fu e la ru p tu ra fin a l
c ó ñ lá c la se c r io lla .89 Y e sa ro p tu r a sig n ificó a l m ism o tie m p o
86 El prim ero es un edicto de Túpac A m ara; véase el capituló
anterior. Jesú s Silva Herzog, D e la historia d e M éxico, .1810-1938.
Documentos fu n da m enta les, ensayos y opiniones, MéxiCo, Siglo
XX I, 1980, p. 13.
i 87 Por adquisiciones se entendía la com pra "leg al” de fuerza
de trabajo indígena.
88 En efecto, para los criollos el m ovim iento no se revelaba
como el preludio de la independencia, sino com o una sangrienta
jackerie. Véase H. M. Ham ill, op. cit., p. 171.
89 Según Silva Herzog (op. cit., p. 15), el bando dictado por
Hidalgo el 5 de diciem bre de 1810 es el prim er docum ento agra­
rista de la historia de México.
96 LA INDEPENDENCIA i:

el jc o m ie n z o __de l fin d el m o v im ien to h id a lg u ista ^ .In clu so la s !

re la c io n e s é n tre A llende, u n c rio llo a l fin , e H idalgo com en­
zaro n a d e te rio ra rse .
P a rtic u la rm e n te d ecisiv a en e l a isla m ie n to de H idalgo res­
p e c to a l s e c to r criollo” fu e la a c titu d de lá je r a r q u ía , ecíesíás- ;
tic a . L a Ig le sia dé M éxico ño a h o rró té rm in o s p a ra Conde??
n a r a H id algo. E n tr e o tra s co sa s fu e c a lific a d o de “hereje;;
fo rm a l, a p ó s ta ta de n u e s tra sag rad a relig ió n , a te ís ta , materia-!:
lis ta , d e ísta , lib e rtin o , sed icio so , c is m á tic o , ju d a iz a n te , lute­
ra n o , ca lv in ista , reo de le s a M a je s ta d divina y h u m an a, blasfeÜ
m o, en em igo im p la ca b le del c ris tia n is m o y d el E s ta d o , e tc ." ®«
C u rio sa m e n te, e l p rim e ro qu e lan zó ta le s a n a tem a s fu e el
o b isp o e le c to de M ich o acán , M an u el A bad y Q ueipo, qu e ini­
c ia lm e n te h a b ía m o stra d o alg u n as sim p a tía s h a c ia e l m ovi­
m ie n to .9091 E l d ista n c ia m ie n to d el o b isp o re s p e c to a Hidalgo
se h izo m a n ifie s to e l 24 de se p tie m b re de 1810 cu an d o fue
dado a c o n o c e r u n e d icto en e l qu e c a lific a b a a H id algo y
a su s co m p a ñ e ro s de “p e rtu rb a d o re s del o rd e n p ú b lico , se­
d u c to re s del p u eblo , sacrileg o s y p ag an o s " . 92 E l o b isp o tenía
ra z o n es m uy e sp eciales p a ra a ta c a r ta n d u ra m é n té 'a Hidalgo.
E l m o v im ie n to hab íar p e n é tfá d ó co n in c re íb le fu e rz a en el
in te r io r del b a jo c le ro , q u e en e l m a rco g e n e ra l de la rebelión
s o c ia l re a liz a b a u n le v a n ta m ie n to “p ro p io e n ;;e ^ fttra ^ e ;;Ja s ;a lt^
je r a r q u ía s e c le siá stic a s. P ru e b a de la m ag n itu d de ta l levan
ta m ie n to fu e e l h ech o de qu e h a c ia 1815 h a b ía n sid o a ju s lf
cia d o s en M éxico n ad a m en os qu e ¡125 sa c e rd o te s! 93 L a ira
del o b isp o se ex p lica m ás to d av ía si se to m a en cu e n ta que;
H id algo, co n o cien d o el apoyo co n qu e c o n ta b a en e l bajo;
c le ro , in te n tó p e rfila rs e , y no sin é x ito , co m o su rep resen tan te.;
P o r e je m p lo , desp u és de h a b e r sido excom u lg ad o h izo publi­
c a r u n a p ro c la m a en donde se le ía n la s sig u ien tes p a la b ra s:;
"A b rid lo s o jo s a m e rica n o s; no o s d e jé is se d u c ir d e vuestros;
en em ig o s. E llo s no son c a tó lic o s sin o p o r p o lític a . S u Dios;
es e l d in ero , y la s co n m in a cio n e s sólo tie n e n p o r o b je to la
o p re sió n . ¿ C reé is a c a so qu e n o p u ed e se r v erd ad eram en te ca-;
tó lic o e l qu e no e s tá s u je to al d ésp o ta e sp a ñ o l? ” 94
P ro b a b le m e n te H idalgo segu ía soñ an d o co n u n a rep ú blica
in d ep en d ien te, en la qu e p o r m ed io de la fo rm a c ió n de un
c o n g reso se m a te ria liz a ría n to d o s los id eales de R o u sseau . En

90 B . Lewin, La inquisición en H isp a n o a m érica : judíos, protes­

tantes y patriotas, Buenos Aires, Paidós, 1966, p. 269.
91 Ib id em . _
92 Jo sé T oribio Medina, H istoria d el T ribu n al d el Santo Oficio
d e la In q u isició n en M éxico, M éxico, 1952, p. 352.
93 L. Torm o y P. Gonzalbo, op. cit., p. 53.
04 Ju a n E . Hernández y DáValos, C olección d e d o cu m en to s para
la historia d e M éxico, México, 1953, p. 247.
 INDEPENDENCIA 97

los propios m a n ifie sto s p o lític o s del c u ra e s ta b a co n ten id a

su utopía. P o r e je m p lo , en u n o em itid o en d icie m b re de 1810,
decía: “E sta b le z c a m o s un C on g reso que se com ponga de r e ­
presentantes de to d as las ciu d ad es, v illas y lu g ares de este
reino, que ten ien d o com o o b je to p rin c ip a l m a n te n e r n u e stra
religión, d icte leyes su aves, b e n é fic a s y aco m o d ad as a las c ir ­
cunstancias de ca d a p u e b lo .” 8S P ero d e trá s de e s a u to p ía d es­
filaba u na m u ch ed u m b re h a m b rie n ta y a n d ra jo s a ; u n verd a­
dero m ovim iento m e siá n ico y h e ré tic o a la vez; p ero so b re
todo pop ular. U n m o v im ien to a s í sólo p od ía s e r repu d iad o
por los c rio llo s, e sp e cia lm e n te p o r lo s m á s a ris to c rá tic o s ,
como e l. h isto ria d o r L u cas A lam án qu e co n o ció p erso n alm en ­
t e ^ ' H idalgo y n o a h o rró tin ta p a ra d e s c rib ir lo s lu ctu o so s
hechos d e su ca m p a ñ a .96 L a p rin c ip a l te s is de A lam án afir-
maba_ que el de H id algo n o e ra u n a u té n tic o m o v im ien to p o r
la'In d ep en d en cia, Y te n ía razón . P e ro — y eso n a tu ra lm e n te
no lo p od ía c a p ta r A lam án— ah í p re c isa m e n te re sid ía su
grandeza , 95*97 pu es s e tr a ta b a de u n a in su rre c c ió n in d ígen a, a g ra ­
ria y pop ular q u e en n o m b re de la in d ep en d en cia p lan teab a
objetivos só ciá lm e n te rev o lu cio n ario s.
Las n u m ero sas p e ro d esorgan izad as m a sa s d irigid as p or
Allende e H id algo, u n a vez p riv ad as del apoyo de lo s se c­
tores crio llo s, n o p u d ieron r e s is tir a la s tro p a s p ro fe sio n a les
enviadas p o r e l v irrey y fu e ro n p rá c tic a m e n te arrin co n a d a s
en el n o rte . A llende e H id algo fu e ro n ca p tu ra d o s e l 21 de
marzo d é 1 8 0 , y p o co despu és e je c u ta d o s .
S in eM bárgo la rev o lu ció n no e s ta b a d e rro ta d a . E n e l su r
había ap arecid o u n nuevo cau d illo , y a l igu al qu e H idalgo e ra
un cu ra~ raral; ""José' M aría M o relo s y Pavón.

La in s u r r e c c ió n d e l c u r a M o re lo s

Después de la m u e rte de H id algo, d istin to s je f e s se d isp u ta­

ban la su cesió n d el m ando, e n tre ellos Ig n a c io López R ayón ,
Manuel F é lix F ern án d ez (G u adalu pe V ic t o r ia ) , V ice n te G ue­
rrero, los M a ta m o ro s, la fa m ilia B ra v o , e tc . L a h egem on ía de
Morelos se im p u so p o r la razón de la fu erza, e s to es, debido

95 Luis Chávez Orozco, H istoria d e M éxico 1808-1836, México,

1947, p. 72; tam bién J . L. y L. A. Rom ero, E l p e n s a m ie n t o ...,
cit., p. 43.
36 Lucas Alamán, H istoria d e M éjico d esd e los p rim ero s m ovi­
mientos q u e p re p a ra ro n su In d ep en d en cia e n el año 1808 hasta
la época p rese n te , vol. 2, M éxico, 1849-1852, p. 214 [edición en
5 vols.].
97 Como adem ás apunta H. H am ill, las opiniones independen-
tistas de Hidalgo eran bastante confusas (op. d i ., p. 192).
98 LA INDEPENDENCIA

a la c o n s titu c ió n de un nuevo e jé r c it o en el s u r d el p a ís, zona

donde el s a c e rd o te te n ía en o rm e a sc e n d e n c ia p o p u lar.
J o s é M a ría M o re lo s y P avón h a b ía in ic ia d o su c a r r e r a re ­
v o lu c io n a ria cu an d o , fa sc in a d o p o r la fig u ra m e s iá n ic a de
H id algo, e m p ren d ió u n a p e re g rin a ció n en su b ú sq u ed a . E n rea
lid ad , e l c u r a M o relo s q u e ría o fr e c e r su s se rv ic io s co m o cape­
llá n de e jé r c it o , p e ro H id algo, d e m o stra n d o m u y b u e n a visión;
lo n o m b ró o rg an izad o r de la re s is te n c ia en el su r ,®8 E l cura
M o relo s p a r e c ía en verd ad co m o h e ch o p a ra la s ta fe a s éneo,
m en d ad as. H ijo de u n m o d esto c a rp in te ro , y c o n u n a forma);:
c ió n in te le c tu a l m ás b ie n ta rd ía , no d e s c o lla b a co m o Hidalgo
en e l te r r e n o de las id eas. P ero , p o r o tr a p a rte , te n ía u n cono­
c im ie n to m u ch o m ás re a l del p u eb lo y, ad em ás, u n profundo!
se n tid o p r á c tic o , la v irtu d q u e m ás e s c a s e a b a é ií “H id algo. E p
e l c u rs o de la lu ch a d e m o stra ría además^ dos ~ ™ g ^ s ia o t e s r _e|
de o rg a n iz a d o r p o lític o y el de sagaz e s tra te g a m ilita r .93 ....
M o relo s e x tr a jo rá p id a m e n te la s le ccio n e s, que. h a b ía - dejactoí
la d e rro ta de H idalgo. É n e l n iv el Q i^anlzativ o la s tro p a !
in su rg e n te s n o se h a b ía n c a fá c té riz a d o p o r su d ísc ip liñ á 7 dei
m o d o qu e e l nu evo je f e d ed icó e n o rm e s e sfu e rz o s a tareas
de re o rg a n iz a ció n . D e acu erd o c o n su s e x p e rie n c ia s en las
" tie r r a s c a lie n te s ” del su r p ro ce d ió a d iv id ir e l e jé r c it o en
p eq u eñ as u n id ad es d e c o m b a te , d an d o a s í p r e fe r e n c ia a la
g u e rra de m o v im ie n to m ás qu e a la de p o s ic io n e s, lo que
se a c o m o d a b a b a s ta n te b ie n a la s tra d ic io n e s de lu c h a de los
in d io s. P e ro lo s p ro b le m a s h ered ad o s de la ca m p a ñ a de Hit
d algo no p o d ían s e r “re s u e lto s só lo o rg an iza tiv am en te . L a mis?
m a f a lt a ..de d isc ip lin a d é la s tro p a s te n ía s u “o rig e n en la
d isp e rsió n id e o ló g ica del m o v im ie n to , pu es d e n tro de é l ha­
b ía n dos c o r r ie n te s qu e a p rim e ra v is ta se c o n tra d e c ía n . Di¡
ch o d e o tr o m od o, no h a b ía a rm o n ía e n tr e la co m p osición'
social,., in d íg e n a y ~y~*sus o b je tiv os
id e o ló g ico s de tip o in d e p e n d e n tista . ,s
s o c ia l h a b ía d e te rm in ado:
la d e s e rció n e n mas_a, d e , lo s crio íló sr'd éb n ita n d ío se a s í e l cont
ju n to del m o v im ie n to . P o r su p u esto qu e M o relo s n o e r a inge­
n u o y s a b ía q u e a la s m a sa s de in d ios p o b re s lo qu e m e n o s
in te re s a b a e ra la in d ep en d en cia y q u e lo s c rio llo s se aterra­
b a n fr e n te a c u a lq u ie r p o sib ilid a d de c a m b io s o c ia l. Entonces*
e ra -n e e e s a rio ““ p o r In m en o s, in te n ta r qu e n in g u n a d í T T á S 'd o s
c o rrie n te s d e sb o rd a ra a la o tr a v n á ra e llo h a b ía o u e fija r 98

98 W ilbert H. Tim m ons, M orelos o f M éxico, so ld ier, statesman,

E l Paso, Texas, 1963, p. 42.
93 Ibid., p. 102. Acerca del tem a, véase adem ás Jo sé Valero
Silva, "L as ideas p o líticas de M orelos", en E stu d io s d e historia
m o d ern a y co n tem p o rá n ea d e M éxico, M éxico, 1965, pp. 35-55.
LA INDEPENDENCIA 99

claram ente los, o b je tiv o s p o lítico s de la re b e lió n . A sí, según

M ótelos, e r a n e c e s a rio d e s tru ir " a l gob iern o tira n o y sus
satélites, p o n er c o to a su a v a ricia m ed ian te la d e stru cció n
de los m edios qu e u tiliz a n p ara h a c e r la g u erra, y a rre b a ta r a
los rico s los fo n d o s m ed ia n te los cu a les apoyan a l g o b ie rn o " . 100
E n b u en as c u e n ta s, lo qu e in te n ta b a re a liz a r-M o re lo s. e ra
introducir lo s o b je tiv o s 'so cia íe s e n e l "m areo de la lu ch a p or
jd íñdepéncléncia n a cio n a l. P o r e je m p lo , co n tra d icie n d o a su
rival” e n T á j é fa tu ra dél m o v im ien to , el an tigu o s e c re ta rio de
Hidalgo, Ig n a cio López R ay ó n , M orelo s elim in ó en sus m a­
nifiestos el n o m b re de F e rn a n d o V I I p lan tean d o a b ie rta m e n te
la gu erra c o n tra E s p a ñ a .101 E l c u ra s a b ía b a s ta n te b ie n qu e
a esas a ltu ra s g a n a r p a ra su c a u sa a la to ta lid a d del b an d o
criollo no e ra m á s qu e u n a ilu sión , p e ro rad icalizan d o los té r ­
minos de la lu c h a e s p e ra b a p o r lo m en o s c o n ta r c o n e l apoyo
de sus fra cc io n e s m ás d ecid id am en te a n tie sp a ñ o la s .102 103 In c lu so
se m o strab a d isp u e sto a re a liz a r co n ce sio n e s a lo s c rio llo s, y
para que é sto s no tu v ieran dudas dio c la ra e x p re sió n p ro g ra­
m ática a su s p lan es.
E n el C ongreso de G hilp ancingo, organ izad o p o r e l p rop io
Morelos é h se p tie m b re d e 1812, p la n te a b a com q o b je tiv o p rin ­
cipal lo g rar l a in d ep en d en cia p o lític a re sp e cto a E sp a ñ a , g a ­
rantizando el re s p e tó de la s p rop ied ad es de lo s c rio llo s. S a ­
biendo á d e h iá s qu e e l ú n ico vín cu lo id eológ ico q u e p o d ía u n ir
a ; las;3 iiyersas. fra c c io n e s de la :re b e lió n e ra el relig io so , p la n ­
teó e n fá tica m e n te e l p len o re sp e to a la s in stitu c io n e s ecle-
-siásticásr O tras in te rp e la c io n e s d irig id as p o r M o relo s a los
criollos fu e ro n la p ro m e sa re la tiv a a la se p a ra ció n de los po­
deres p ú b lico s y la fo rm a c ió n de u n p o d er e je c u tiv o qu e se ría
ocupado e x clu siv am en te p o r a m erica n o s. P e ro en e se m ism o
docum ento, no p o r casu alid ad in titu la d o "S e n tim ie n to s de la
N ación", p la n te a b a ta m b ié n la s re iv in d ica cio n e s m á s sen tid as
de los m ás p o b re s de la socied ad , co m o p o r e je m p lo la ab o ­
lición d efin itiv a de la esclav itu d , el fin d el s is te m a de c a sta s
y leyes "q u e m o d e ra ra n la o p u len cia y a c a b a ra n co n la p o ­
breza ” .108
E l 5 de o c tu b re de 1813, sen tan d o h e ch o s p re ce d e n te s, el
Congreso a b o lía d e fih itiv á m é ñ té la éscláy itü d y e l 6 ., de no­
viembre e m itía la p rim e ra D e claració n d e In d e p e n d e n cia de
México. - - . x.
E l p ro y ecto de M o relo s e ra el m ás ló g ico en e se m om en to.
Para lu ch a r c o n tr a lo s re a lis ta s , lo s c rio llo s n e c e s ita b a n el
100 W. H. Tim m ons, op. cit., p. 102.
10 1 L. Villoro, op. cit., p. 331.
tos Véase por ejem plo J . M. M orelos, "P roclam a de Tlacosauti-
tlán”, en J . L. y L. A. Rom ero, E l p en sa m ie n to . . . , cit., pp. 54-55.
103 J . M. M orelos, "P lan Político”, en ibiá., pp. 56-57.
100 LA INDEPENDENCIA

apoyo de la s m a sa s in d ígen as y, a la in v ersa , p a ra c u m p lir sus

re iv in d ica cio n e s, e s ta s u ltim a s n e c e s ita b a n del apoyo de los
c rio llo s. P e ro d esp u és de sús te r r ib le s e x p e rie n c ia s co n el
m o v im ie n to de H id algo, los c rio llo s y a n o se a tre v ía n m ás á
m e z c la rse co n m a sa s qu e lo s od iab an . P o r Ib d em ás—Moreloé'
m ism o n o e s ta b a d isp u esto á tr a n s a r el conten id o--igu alitario
del m o v im ie n to . P o r e je m p lo , en su llam ad o "P la n de De­
v a s ta c ió n ”, d icta d o p ro b a b le m e n te en 1815, e s tip u la b a q u e los
je f e s de lo s e jé r c it o s a m e rica n o s "d e b e n c o n s id e ra r com o
en em ig o s de la n a c ió n y a d icto s a l p a rtid o de la tira n ía a
to d o s lo s ric o s , n o b le s y em p lead os del p rim e r o rd en , crio­
llo s y g ach u p in es, p o rq u e tod os é s to s tie n e n au to rizad o s ser­
v icio s y p a sio n e s e n e l siste m a y le g isla ció n e u ro p e a ” .104 105
L a c la s e c rio lla e ra n a cio n a l en u n se n tid o m u y du d oso; era
d e fin itiv a m e n te a n tiig u a lita ria y, e n ese se n tid o , ya había
dado su v e re d ic to : la co n d ició n p a ra p ro n u n c ia rse en con tra
de la d o m in a ció n p e n in su la r n o e ra o tr a q u e la rep resión ;
in clu so s a n g rie n ta , de la s m a sa s p o p u la re s. P o r lo dem ás;
p a ra c u m p lir e sa co n d ició n no v a c ila ría en c o n tr a e r alianzas
c o n los p ro p io s p e n in su la res. Y cu m p lió p u n tillo sa m e n te . Mó-
r e lo s fu e .fin a lm e n te derro ta d o , h e c h o p ris io n e ro y , ^el_.2 2 “ de
d ic ie m b re d e 3 8 1 5 , con d en ad o sí b u e n sen­
tid o del té rm in o , lo e ra — y fu silad o . É n lo s c a m p o s, a l m andó
de g u e rrille ro s co m o V ic e n te .G u e rre ro y G u ad alu p e V icto ria;
só lo q u ed a b a n algu n o s d e sta c a m e n to s d isp e rso s, qu e evoca­
b a n a su s re d e n to re s : los cu ra s H id algo y M o relo s.

L a in d e p e n d e n c ia d e los a ris tó c ra ta s

Después de ,J a s ge s ta s de H idalga y M orelo s. la cla se .,cria lla

te rm in a ría - sien d o ~más r e a lis ta q u e j n cla se., peninsu lar. La
in d e p e n d e n cia de M é x ico , en e s a s c o n d icio n e s, se ría resu l­
tad o de a c o p te c im ie h tq s o cu rrid o s en E s p a ñ a ,..y "rfo canse-
c u e n c ia d e im p u lso s in te rn o s . E l h e ch o d e t e r m in ó t e “fue_ la
re v o lu ció n lib e r a l d el g en eral R a fa e l R iego , que o b lig ó á Fer­
n an d o V I I a r e s ta u r a r l a . C o n stitu ció n de Í 8 I 2 y"^ a Irecónvo-
c a r a la s c o r te s , a n te la s c u a le s ,,.te n d r á n 'f f e p ü s a ttació n al­
gunos m e x ic a n o s p o r e s ta r to d av ía M ésáco b a ló dom in ación
esp a ñ o la .
E l añ o 1820 recreáb an las co n d icio n e s d e 1810, p e ro sólo
p a ra M éxico^ A terrad o s fre n te a la p o sib ilid a d d e _o.tra revolu­
c ió n , lo s c rio llo s llev aro n a l p o d e r a A gustín .de Itu rb id e ,
"c a tó lic o , te r r a te n ie n te y m ilita r ” .100 no p a ra q u e c o n d u je ra el

104 J . Silva Herzog, op. cit., p. 22.

105 J . Lynch, op. cit., p. 356. .
1A INDEPENDENCIA 101

nroceso sino p a ra que lo d etu viera. E l nuevo je f e fu e m uy

b ie iT ^ c o g íá ó ¿ h a b ía sido u n o de lo s m ás d esp iad ad o s v er­
dugos de la reb elió n p op u lar. E n fe b re ro de 1821, y no sin
a n te s h a b e r asestad o du ros golpes á la s g u e rrillas d e G ue­
rrero, Itu rb id e se ..d ecid ió a p u b licar, .e l P lan de Ig u a la , que
es con sid erad o el acta jE b rm a l de la in d ep en d en cia de M éxico,
pero a ju z g a r p o r sü cónteni'dó ~m ás p a re c e ..e l p ro g ra m a de
una co n trarrev o lu ció n , pües a h í e sta b a n aseg u rad os to d o s los
privilegios dé lá je r a r q u ía e c le siá stic a y de la o lig a rq u ía c r io ­
lla. E l p rop ió G u errero te rm in ó ap rob an d o e l P la n , lo qu é en
él fóndo sig n ifica b a la cla u d ica ció n d efin itiv a de la re b e lió n
social en fa v o r de u na in d ep en d en cia fo rzad a p o r la s c irc u n s ­
tancias. Culm in a n do su t r ayec to ria ,..Iturb.ide se a d ju d ic a ría ,
poco tiem p o ..después, e l..p o m p o so títu lo de E m p erad or" de
México y C lau su raría e l C ongreso. E n Í 8 2 3 's é r íá derrocado" p or
uña^cóhlicidn rep u b lican a dividida a su vez ' éñ" 'ce n trista s,“ fe-
•déralistasr^ons^fv^S^sriyülibérales:106' .... ....
É n "octu bré" de 1824, co m o in ten tan d o re c o n c ilia rse c o n el
pasado, lo s crio llo s elig iero n p re sid e n te al an tigu o segu id or
de H idalgo, e l ya legen d ario G uadalupe V icto ria . E l títu lo e ra
puram ente sim b ó lico ; fu n d am en talm en te serv ia p a ra qu e, b a jo
la som bra de u n a fig u ra h istó ric a , los co n serv ad o res y lib e ­
rales n e g o ciaran sus cu e n ta s p en d ien tes. P ero n i un g u e rri­
llero en el p o d er pod ía b o r r a r e l p ecad o o rig in al de la so­
ciedad m ex ican a, en m u ch o s sen tid o e l m ism o de ta n to s
otros p aíses la tin o a m e rica n o s cuyas in d ep en d en cias tam p o ­
co serían resu ltad o de a u té n tic a s rev olu cion es so cia le s. P ero
en el caso -de M éxico, la in d ep en d en cia h a b ía su rg id o en
contra de la revolu ción. ¿ E s ú n a p a ra d o ja ? P ro b a b le m e n te .
Pero an tes qu e nad a es u n a tra g e d ia .107

LAS R E V O L U C IO N ES LOCALES

Los lev an tam ien to s de H idalgo y M orelo s en M éxico m o s tra ­

ban que cu an d o en el e d ific io co lo n ial a p a re c ie ro n la s p rim e ­
ras g rietas, em ergían de in m ed iato un c o n ju n to de m ovim ien ­
tos so ciales qu e n o resp o n d ían n e ce sa ria m e n te a l p ro p ó sito
de c o n stru ir n acio n es in d ep en d ien tes, o lo que es ig u al; la
sola posib ilid ad de in d e p e n d e n c ia n a c io n a l a b rió p aso a l avan-
106W. S. Robertson, op. cit., p. 141.
107En el Congreso de México de 1823, la clase criolla dominan-
té evidenció su m ala conciencia al declarar que Hidalgo, Allende.
Aldama, Morelos y otros caudillos revolucionarios eran “bene­
méritos de la patria".
102 LA IN D E P E N D E N C IA

c e de m o v im ie n to s .in te re sa d o s e n re s o lv e r...re iv in d ic ación»*;--;

so c ia le s , n o sie m p re a rtic u la d a s c o n la cuestión^ nacional.
L o s a c o n te c im ie n to s in icia d o s en Í810 m u e stra n e l c a rá c te r
e x tra o rd in a ria m e n te c o m p le jo de la socied ad c o lo n ia l, la di­
v e rsid a d de in te re s e s qu e e s ta b a n en ju e g o y la im p osibilid ad
de a n a liz a r el p e rio d o co m o u n a sim p le c o n fro n ta c ió n entre:
"a m e r ic a n o s ” y e sp añ o les. In c lu s o la te rm in o lo g ía es engaño­
sa . E n m u ch o s lu g ares, d e trá s del té rm in o p a tr ia — o n ación
o , m á s to d av ía, A m érica— se e sco n d ía n sim p les in te re s e s lo­
c a lis ta s o re g io n a le s. E n e fe c to , la d u ch a _ p o x Ja .i;n d e p e n d en ciá
fr e n te a E s p a ñ a .o freció^ c o n d icio n es p a ra q u e s a lie ra n a la
s u p e rfic ie u n a g ra n ca n tid a d de m o v im ien to s regiqn alistas
q u e, en jirn éd ip ,'drél''cam nai£aSfeS^B e o 7'i5ómen¿arc«n a p la n tear,
se la p o sib ilid a d de im á áü tó ñ o m ía , n o t m t ó re s p e c to a Es­
p a ñ a c o m o c o n -re !a c i¿ ^ "¿ 'T a s 's ñ S meti^5pc^is
p o r e je m p lo lo s v irré iñ á tó s jd e íJP e rd -.y - d el P la ta .

L a r e v o lu c ió n re g io n a lis ta d e A rtig a s

Q u izás e n n in g u n a o tra zon a de A m érica se d io de u n modo

ta n m a rca d o e l d e sfa se e n tre in d ep en d en cia p o lític a y auto­
n o m ía lo c a l q u e en e l m o v im ien to reg io n al, a g ra rio y popular;
e n ca b ez a d o p o r J o s é G erv asio A rtigas. ,
P a r a e x p lic a m o s e l c a r á c te r y e l sen tid o d el m ovim iento
a rtig u ia n o debernos, -p a rtir, -del a n ta g o n ism o ..tra d ic io n a l exis­
te n te entre^ dos ciu d a d e s: B u e n o s ' A ires v M <m tewagQr~baluar-
te s ca d a u n a de fu e rte s s e c to re s e co n ó m ico s q u e ’se disputaban
la h e g e m o n ía deL P latq . Y a d esd e a n te s de la independencia,
lo s c rio llo s de B u e n o s A ires h a b ía n d ad o b a s ta n te s pruebas
de q u e re r s u b o rd in a r a M on tevid eo. P o r de p ro n to , e l puerto
v e c in o o c u p a b a u n p u n to g e o g rá fico e s tra té g ic o . E n prim er
lu g ar, M on tev id eo te n ía u n a p o s ic ió n d o m in an te en la entrada
d e l.r ío - -de:7lar.-Sla;ta;.r<jgs3é donde p o d JiT d j'ercern aíejb r^ co h tro l
q u e B u e n o s A ires s o b re el tr á fic o flu v ial. E n segun d o lugar,
era,_m uy im p o rta n te co m o factor_~de. ,©quilidrio geo p o lítíc o ya
q u e estaba, situ a d o ”a l lad o d e la s p o s^ i t m es. ji b r ^ ig u e sa s de
B r a s il.. P o r ü ltim o , e r a la ca b e z a .yisi6íe_...de.-,un. in m e n so hiw
t e r la n d g a n a d e ro ...y a g ríco la ,’ A-isu--vezr Jabelase c om e r c ia l m o a
.té v id e a n a d a b a p ru e b a s p e rm a n e n te s- .de_ n o L q u é r e r “aceptar
la h e g e m o n ía d e Buenos- A ires.- P o r e sa s—razón ese la revolución
de B u e n o s A ires n o te n ía -p o r—q u é ser..-la de M SBtev id eo .10»
Y cu á n d o co m o c o n s e c u e n c ia de los a c o n te c im ie n to s de 1808
s u rg ie ro ñ "e n 'B u e n o s A ires d e m b stfá tiv á s p ó áicio n es- an tirrea­
lis ta s ; lo s c rio llo s d é M on tevid eo te n d ie ro n a n u c le a rs e en108

108 J . Lynch, op. cit., p. 107.

 LA IN D E P E N D E N C IA 103

torno del u ltr a r r e a lis ta y irre y E lío . E r a é s ta tana re a c c ió n

n a tu ra l, - c a s i in stin tiv a . P a ra los m o n te v id ean o s lo q u e en
prim er lu g ar e s ta b a en ju e g o n o e r a la in d e p e n d e n cia fre n te
a Esp añ a, sin o la a u to n o m ía fr e n te a B u e n o s A ires. D esd e lue­
go, en M on tevid eo se d ab an la s m is m a s c o n tra d ic c io n e s e n tre
peninsulares y c rio llo s qu e en o tro s lu g ares del c o n tin e n te .
En este sen tid o , su d e cisió n de a p o y a r a E lío c o n s titu ía u n
"m al m en o r”. E n la ló g ica m o n te v id ea n a el "m a l m a y o r”
sería siem p re B u e n o s A ires. S in e m b a rg o , ta m b ié n crio -
líos que.n o m ira b a n c o n sim p atía la p o lític a d el _ m ¿ F in é ñ ó f,
sobré todo s i c o n sid e ra b a n qu e la te n d e n c ia co n tin e n ta l- apu n­
taba a la ''indiepeñd^ ^ á ~ r^ p ^ tq 7 'a :'~ E í^ a g 5 a r P a ra e llo s e ra
•:.hé«isánÓ ''létfanfi^ ..Jípese ..MteñaáBvg. c o n tra
•-España" y B ü e n p l.’lii r e s - a l m ism o tie m p o ; u n a p o lític a , en. fin ,
que^ pddHam ps d e n o m in a r com o de “d o b le in d e p e n d e n cia ". S i
se~ tom ab a e n c u e n ta sólo la fu e rz a q u e re p re s e n ta b a M o n te­
video, ta l p o lític a e ra im p o sib le de re a liz a r. P ero , co m o h e­
mos dicho, M on tevid eo e ra s o b re to d o la e x p re sió n u rb a n a
y co m ercial de u n p od ero so h in t e r la n d ag ro g an ad ero . F u e­
ron, p rin cip a lm e n te , los in texeses c o rp o ra tiv o s del in te r io r d é f
país los” qu é b u s c a ro n a firm a r u n a p o sic ió n a u to n ó m ica , équi-
distanté"dé"'Buenos^ A u s s ’y”^E S p áñ a a l a vez. ................
'Ef-«eC tÓ f clá v e e n la lu ch a p o r la a u to n o m ía reg io n al e ra
el dé lo s é s ta ñ c ie rp s . É n e fe c to , la c é lu la v ita l de la so cied ad
a g f a n á 'd é r in te r io r e ra la e s ta n c ia , q u e p u ed e s e r c a r a c te r i­
zada com o u n "s e ñ o río co n u n a v id a s o c ia l y e c o n ó m ic a p le ­
nam ente a u tá rq u ic a ”.109 L a e s ta n c ia e r a u n c e n tro d e p o d er
autónom o, y. n o só lo en sen tid o fig u ra d o : " te n ía d e fen sa s m i­
litares qu e re m e d a b a n a l to rre ó n m ed iev al, a v eces u n a c a ­
pilla p ara se rv icio s re lig io so s y s ie m p re u n a h u e ste q u e el
estanciero co n d u c ía a la g u erra co m o u n se ñ o r fe u d a l".119 De
esta m an era e s e x p lica b le qu e e n e s a s tie r r a s sin D ios n i Ley
los e sta n cie ro s fu e ra n , m u ch as v e ces, v erd ad ero s ca u d illo s y
sus seguidores tr a b a ja d o r e s lib re s a so cia d o s qu e p o d ían rá p i­
dam ente tra n s fo rm a rs e en a g u e rrid o s so ld ad o s si la s exigen­
cias lo re q u e ría n . B a n d id a je s o c ia l, la tifu n d ism o y c o fra d ía s
guerreras n o e ra n en esa s p am p as d e so lad as té rm in o s m uy
d iferentes. L a zona ab u n d a b a a d em ás en c o n tin g e n te s h u m a ­
nos que la te rm in o lo g ía del lu g ar d e n o m in a b a "h o m b re s suel-
to s",111 pues n o p e rte n e c ía n a n in g ú n du eño, y q u e, aco stu m - 19

199 Juan E . Pivel Devoto, R aíces coloniales d e la R evolución

Oriental d e 1811, Montevideo, 1952, p. 15.
110 Ibid em .
111 Lucía S ala de Touron, Nelson De la T orre, Ju lio C. Rodrí­
guez, Artigas y su revolución agraria, 1811-1820, M éxico, Siglo X X I,
p. 54.
104 LA IN D E P E N D E N C IA

b ra d o s a lu c h a r, se u n ie ro n g u sto sam en te a los estan ciero s ,

cu an d o é s to s le s o fre c ie ro n u n lu g a r en lo s re c ié n form ados
e jé r c ito s . S e tr a ta b a , e n b u en as c u e n ta s, de u n a población
m a rg in a l "in te g ra d a p o r jo r n a le r o s u rb a n o s m u ch as v eces sin
tr a b a jo p e rm a n e n te , p eo n es de e s ta n c ia y c h a c ra , 'p u esteros'
d estin ad o s a c u id a r las lin d e s de lo s cam p o s, y la m ayoría
a b so lu ta de e se s e c to r h e te ro g én e o co n o cid o co m o 'agrega­
d o s' ”.112 P o r ú ltim o , si su m am o s el 40% de la p o b la c ió n ne­
g ra y e l 20% de h a b ita n te s de la c a p ita l qu e e ra n esclav os,1**
p od em os fo rm a rn o s u n a id e a de la p o ten cia lid a d s o c ia l de la
región . S in e m b a rg o , p a ra q u e to d a e sa c o n s te la c ió n social
p u d ie ra s e r p u e sta e n m o v im ie n to se re q u e ría qu e lo s están-,
c íe ro s le v a n ta ra n u n a p o lític a qu e co n tu v ie se p ro m e sa s reivin-
d ica tiv a s, y qu e a p a re c ie ra u n je f e co n c a r a c te r ís tic a s m esiáni-
c a s q u e p u d iese tr a n s fo r m a r e sa m a sa d isp e rsa y heterogén ea
en u n a fu e rz a h is tó ric a . L o s e s ta n c ie ro s te m ía n ta n to la -su p re ­
m a cía de B u e n o s A ires, qu e e stá b á n inqluso -d isp u esto s a h acer
alg u n as c o n c e sio n e s s o c ia le s. E l je f e m esiá n ico n o ta rd ó en
a p a r e c e r : A r tig a s .................
J o s é G erv asio A rtigas (1764-1850) p e rte n e c ía a u n a fam ilia
de h ace n d ad o s esp a ñ o les. D ebid o a algu nas activ id ad es en;
c o n tra b a n d o de ganado, estu v o , en su ju v e n tu d , fu e ra de la>
ley. D esp u és, g ra c ia s a in flu e n c ia s e x te rn a s, in g re só en el re­
g im ie n to de b lan d en g u es, en carg ad o p re c isa m e n te de com ba­
t i r el "b a n d o le rism o y é l c o n tra b a n d o a s í co m o de cu sto d iar
lo s lím ite s sie m p re am en azad os p o r lo s p o rtu g u e ses. Debido
a su ta le n to m ilita r p ro n to llegó A rtigas a s e r u n o de los;
o fic ia le s m á s p re stig io so s del reg im ien to . A rtigas e je r c ía , so­
b r e to d o , u n a p a rtic u la r a sc e n d e n c ia e n tre lo s "h o m b re s suel­
to s ”, m u ch o s d e los cu a le s e ra n re c lu ta d o s p o r é l m ism o paras
e l e jé r c ito . C o n o ced o r de la zon a y de su g e n te, m ilita r queS
rid o y tem id o , e ra A rtig as la p e rso n a in d icad a p a ra represen-?
t a r ta n to a los e s ta n c ie ro s co m o a lo s p o b re s del cam p o . Sus
o fic ia le s e ra n u n a e sp e cie de " s a m u r a is ” de la s p am p as, gau-:
c h o s fie ro s , ju ra m e n ta d o s e n tre s í y le a le s a to d a p ru e b a . Por;
s i fu e ra p o co , A rtigas e r a u n e x p e rto en cu e stio n e s agrarias.
Y a e n 1800 h a b ía fu n d ad o , ju n to a l co m isio n a d o F é lix de
A zara, la c o lo n ia de B a tú , donde re p a rtió e n tre lo s colonos
c h a c ra s y e s ta n c ia s .11415 E l títu lo de ju e z de re p a rto s lo había
o b te n id o A rtigas d el g o b e rn a d o r E lío .lls E s n e c e s a rio , pues,
im a g in a rse q u é a sc e n d e n c ia d e b ía p o se e r un m ilita r q u e era

112 Ib id ., p. 32.
113 Ib id em .
114 Jo sé Pedro B arrán y B en jam ín Nahum, B a ses económ icas
d e la rev o lu ció n artiguista, Montevideo, 1964, p. 129.
115 Ib id em .
LA IN D E P E N D E N C IA 105

a la vez ca u d illo p o p u la r y re p a rtid o r de tie r r a s p a ra en­

tender p or qu é fu e, co m o lo c a lific ó un h isto ria d o r, “el alm a
de la in d ep en d en cia o rie n ta l”.116
Cuando se fo rm ó la Ju n ta de B u e n o s A ires en 1810, A rtigas
dio m u estras de p o s e e r u n fin o in stin to p o lític o a l c a p ta r que
lo m ás im p o rta n te en e s e m om en to e ra in s e r ta r el m ovi­
m iento re g io n a lista en e l p ro y ecto re v o lu cio n a rio p o rte ñ o y
• n o ^ t^ tiad ecirlo , co m o h a b ía n h e ch o los ó rio llo s de M on tevi­
deo?'17 Así rom p ió c o n la je fa tu r a esp añ o la del e jé r c ito de
blandengues y se e rig ió en je f e m áxim o de la s fu erzas del in ­
terior. E l 26 de fe b re ro de 1811, después de qu e lo s e sta n ­
cieros h icie ra n p ú b lic o un m a n ifie sto co n o cid o co m o e l “G rito
¿ e A séñcio”, el e jé r c it o ru ra l, a l m andó dé- A rtig a s y réfo r-
zído p or tro p as p ro v en ien tes cíe B u e n o s A ires a l m an d o del
general R ondeau , d e rro ta b a a lo s esp añ oles en la b a ta lla de
las Piedras (m ayo de 1811). D espués se in ic ió e l sitio de Món-
tevídeó.
o p eracio n es m ilita re s de A rtigas se v iero n sin em b arg o
bloqueadas p o r dos fa c to re s in esp erad o s. E l p rim e ro fu e qu e
el .yirrey E lío no v a ciló en lla m a r en su au xilio n ad a m en os
que a las tro p a s portuguesas» E l segundo, qu e lo s c rio llo s de
Buenos A ires, a te rro riz a d o s fre n te a la a rre m e tid a p ortu gu e­
sa, firm aró n u n a rm is tic io nad a m enos qu e co n E lío y sin
(2Q .de .octu bre de 1811). A p arte de que
/-el~orgulloso A rtigas ñ o a c e p ta b a e l p ap el de o b je to p o sib le
de tra n sa r en c u a lq u ie r m o m en to , ta m b ién co m p ren d ió que la
independencia de la B a n d a O rien tal no e ra p o sib le re a liz a rla
ju n tó .a "lo s ' p o lític o s de;" B u e n o s A ires, au n qu e ta m p o co en
sq^eontra. E r á pu es n e c e sa rio a c tu a r co m o u n a fu erza in d e­
pendíente. É stary 'n o JSfifarfíIS^ la.v lóg ica p o lític a q u e -d e te rm in ó
su'“re tira d a h a c ia e l in te rio r, a trav és del río U ruguay y en
dirección a E n tr é R ío s , co n o cid a en la leyen d a com o el “ É xo d o
del Pueblo O rie n ta l”,113 q u e fu e ta m b ié n u ñ a e x p e rie n cia “si
nó de so b era n ía p o p u lar, s í a l m en os de so b e ra n ía p ro v in cial,
un anu ncio de q u e en realid ad la B a n d a O rie n ta l p re fe ría
la secesión a la su b o rd in a ció n y qu e no s e rv iría n i a E sp a ñ a
ni a B u e n o s A ire s”.119 E n e fe c to , “la re tira d a de A rtigas del
sitio de M on tevid eo se ñ a la u n a eta p a d ecisiv a en la ru p tu ra

11GJohn Street, Artigas and the em ancipation o f Uruguays, Cam­

bridge, 1959, p. 146 [Artigas y la em ancipación d el Uruguay, Mon­
tevideo, B arreiro y Ram os, 1980].
117 Según J . S treet, “es probable que Artigas haya sido contac­
tado por agentes de Buenos Aires antes de que él cam biara de
posición” (ib id e m ).
118 A. Fernández, É x o d o d el P ueblo Oriental, Montevideo, 1930.
119 J. Lynch, op. cit., p. 111.
106 la in d e p e n d e n c ia

de re la c io n e s p o lític a s e n tre B u e n o s A ires y la A ntigua Pro­

v in cia O rie n ta l".120
A unque m ilita rm e n te ¡el éx o d o e r a algo d isc u tib le , p olíti­
c a m e n te e ra p a rte de Una .e stra te g ia d e stin a d a a reagrup^V
la s'“m erzas::precisam finJte._do.nde e lla s ..ériuLjHáér te s , e ii e pinte*-
rio r. JD e s d e e l éxod o , a d e m á s, lo s re p re s e n ta n te s d e^ B u eiios’
A ires se v ie ro n o b lig ad o s á t r a t a r á' A rtig as ñ b y a co m o a'-
un su b o rd in a d o sin o c o m o a u n p o d er au tó n o m o .121 P o r lo
m en o s q u ed ó c la r a la c o m p a c ta u n id ad p o p u la r qu e existía
d e trá s de él.
E l éxod o agudizó ta m b ié n lo s p ro b le m as en el in te r io r del
m o v im ie n to a rtig u ia n o . L o s c rio llo s d e ..M onteví3e67~ a l com ­
p r o b a r q u e e l d e A rtig as e ra , a n te s qu e n ad a, Un m ovim iento
ru ra l, c o m en z a ro n a r e s ta r le apoyo. Igu álm éntey-'cu and o los
g ran d es e s ta n c ie ro s c o m p ro b a ro n ..q u é 1^Artigas..e x tre m a b a su
ra d ic a lism o s o c ia l p a ra in c o r p o r a r a la g u e rra a la m ayoría
de la s m a sa s r u ra le s , c o m en z a ro n a dejsertar. ......
A rtig as^ co m p re n d ie n d o q u e p a ra e lim in a rlo los c rio llo s de
B u e n o s A ire s y au n los de M on tevid eo e sta b a n d ispu estos
a p a c ta r h a s ta co n lo s e sp a ñ o les si fu e ra n e c e s a rio , extrem ó ’
aú n m á s e l c a r á c te r a n tie sp a ñ o l de su p o lític a , co n lo qu e se?,
p u so a la ca b e z a en la lu c h a c o n tr a E s p a ñ a e n m o m e n to s en
lo s q u e to d av ía lo p rin c ip a l e ra e x p u lsa r a lo s e jé r c it o s espa­
ñ o le s de la reg ió n . ;
E l c o n s e c u e n te e je m p lo de A rtigas le p e rm itió g a n a r mu­
c h o s p a rtid a rio s en la s p ro v in c ia s d el in te r io r y m u y pron to
p a só a c o n y e rtirs e e n u ria_su erJe „de--j.efe„_simbólico d el "p a r­
tid o fe d e r a lis ta ” en c o n tr a d el "p a rtid o c e n tr a lis ta " c o n áSien-
to e n ..B u e n o s A ires,..Eero....fue- sólcx—a., p a r tir de 1813 cuando
A rtigas d e fin ió lo q u e p o d ría d e n o m in a rse u n p ro g ra m a polí­
tic o . S u s p rin c ip io s g e n e ra le s erEm T"''m d'ependéñcia ab so lu ta,
g o b ie rn o re p u b lica n o , se p a ra c ió n de p o d ere s, re s p e to a la s au­
to n o m ía s p ro v in c ia le s en c a m in o h a c ia la c o n s titu c ió n d e uní
e sta d o fe d e ra tiv o , lib e r ta d c iv il y re lig io sa en 'to d a su exten­
sió n im a g in a b le ’, d e re ch o de lo s p u eb lo s a g u a rd a r a rm a s y
e rra d ic a c ió n d e l d e sp o tism o m ilita r " .122 E n ta l p ro g ra m a , el
p u n to d e ru p tu ra d e fin itiv o ,n o n .B u e n o s A ires" se e n c o n traba.'
n a tu ra lm e n te , en la c o n c e p c ió n fe d e ra tiv a . E n e s te p u n to Ar­
tig a s e r a in tra n s ig e n te . A sí, p o r ejem plo7~én la s In stru c c io n e s
p a ra lo s D ip u tad o s en la A sam b lea de B u e n o s A ires (13 de
120 pablo B lan co Acevedo, E l fed era lism o d e A rtigas y la inde­
p en d en cia nacional , Montevideo, 1950, p. 65.
121J . S treet, op. cit., p. 146. Véase tam bién "L a Oración de
A bril" de Artigas, en donde se afirm a la idea de un patriotism o
puram ente orien tal, en J . L. y L. A. Rom ero, E l p e n s a m ie n t o ..,,
cit., p. 12. .
122 L. Salas de Touron y otro s, op. cit., p. 61.
LA IN D E P E N D E N C IA 107

ab ril de 1813), desp u és d e e x ig ir la independencia a b so lu ta

de las colon ias (a rtíc u lo 1 ), p la n te a b a que “no a d m itirá o tro
sistem a que el de la c o n fe d e ra c ió n p ara el p a cto re c íp ro c o
con las p rov in cias q u e fo rm a n n u e s tro E stad o ".123
D ebido a su s p o sicio n e s fe d e ra tiv a s Artigas h a sid o p o r lo
general p resen tad o co m o e l ca so m á s opuesto a l c e n tra lism o
de tipo b o liv arian o . A quí p e n sa m o s q u e tal tesis es fu n d am en ­
talm ente e rró n e a. C om o ya v erem o s, el cen tralism o de B o lí­
var no tien e n ad a q u e v e r co n e l tip o de c e n tra lism o qu e
postulaban la s cla se s d o m in an tes de Buenos A ires, cu yo o b ­
jetivo fu n d am en tal e r a s u b o rd in a r a los sectores ru ra le s a la
dom inación m e rc a n til d el P la ta . S e tratab a, en b u e n a s cu en ­
tas, de un c e n tra lism o s o c ia l y no geográfico, y n a tu ra lm e n te
Artigas, leg ítim o re p re s e n ta n te de la s clases ru rales, en e sp e cia l
de las m ás p o b re s, te n ía q u e re c h a z a r tales p re te n sio n e s. E n
otras p a la b ra s, e l fe d e ra lis m o artig u ian o se o p o n ía ra d ic a l­
m ente al fed e ra lism o d isg reg ad o r de tip o o lig á r q u ic o "y ca-
•cfq íifsta q u e c o m b a tiría B o lívar . P ru e b a de ello so n su s p e r­
m anentes ad h esio n es a í s is te m a rep u blican o de g o b iern o . E n
sus ya m en cion ad as In s tru c c io n e s de 1813, p or e je m p lo , plan-
téaba taxativ am en te q u e “ la c o n s titu c ió n garan tizaría a la s P ro ­
vincias U nidas u n a fo rm a de g o b ie rn o rep u blican a”.124125 E n ese
sentido sus p o sicio n es se d irig ían en “contra de los p ro p ó sito s
de d ictad u ras y a co m en zad as y qu e tenían la a p a rie n cia de
repetir los e x ceso s de la s c o rp o ra c io n e s virrein ales y de c o rte
a risto c rá tico ”.123 E n fin , A rtig as e ra fed eralista, m ás no segre-
gacionista.126
Con el o b je tiv o ..de . d e sh a c e rse ..de Artigas, los c e n tra lis ta s
poffmqsJnLo’rv a cila ro n , a tra v é s de Pueyrredón, en r e c u r r ir a
la '"m ism a tá c tic a qu e ta n to h a b ía n repudiado en el v irre y
Ello: la de s o lic ita r la ajpuda...de. los. .portugueses de B ra s il- A
p artir d¿ la o cu p a ció n de M on tevid eo p or los .p ortu g u eses en
18Í6, A rtigas se vio o b lig ad o a arrin co n a rse e n -e l- in te r io r e
in iciar u n a g u erra de g u e rrilla s de ca rá cte r m ás b ie n d efen ­
sivo: A r tig a s se e n c o n tró de p ro n to en m edio de tod os los
fuegos: esp añ o les, p o rtu g u e ses, olig arq u ía p o rteñ a y g ran d es
estan cieros; tod os e s ta b a n co lu d id o s tácitam en te p a ra d e stru ir
aquel “p od er s o c ia l” q u e p e rs o n ific a b a Artigas, q u ien p ese a
com andar u n sim p le e jé r c it o reg io n al se vio, en esa s co n d icio ­
nes, com o e l ú n ico a u té n tic o re p re sen ta n te de la id ea n acio n al.
En cam b io, la s o lig a rq u ía s del P la ta , dispuestas sie m p re a
tran sar co n e sp añ o les o p o rtu g u e ses o con qu ien fu e ra a fin
123J . L. y L. A. Rom ero, E l p e n s a m ie n to ..., cit., p. 15.
124 P.' B. Acevedo, op. cit., p. 25.
125 Ibidem .
128 Eduardo Acevedo, Jo s é Artigas, su obra cívica, alegato histó­
rico, Montevideo, 1950, tom o 3, p. 399.
108 LA IN D E P E N D E N C IA

de p re se rv a r sus p rivilegios, d ieron p ru eb a de no ser, n i con

m u ch o , u na c la s e n a cio n a l. E s d e c ir, su in d ep end encia de clase;
n o p a sa b a n e c e sa ria m e n te p o r la co n stitu ció n de u n a n ació n .12?
D esp ués de la d e rro ta de A rtigas. U ruguay, p ese a la h eroica;
re s is te n c ia d é su s h a b ita n te s , sólo su rg iría có m o ila ció n inde­
p en d ien te en 1926, y a co n se cu e n cia s de un. tra ta d o -éritfé~Brasil^
B u e n o s A íres..y G ran B re ta ñ a . E n ese tiem p o y a c a s i hadé
q u ed ab a de lo s g ran d es id eales de A rtigas. E l qu e fu e ra lla­
m ad o P ro te c to r de los P u eb los L ib re s seguía viviendo, sólo
q u e en P aragu ay y co m o v irtu a l p risio n e ro de u no de los
je f e s lo ca le s m ás e x tra ñ o s p ro d u cto de la d e sa rticu la ció n de
la e s tru c tu ra c o lo n ia l: el D o cto r F ra n cia .

E l P a ra g u a y d e l D o c t o r F ra n c ia

D esap arecid o s los lím ite s que d ividían la a d m in istra ció n colo­
n ia l, la s c la se s lo ca le s m ás v igo rosas se a p re sta ro n a avalan-
z a rse so b re sus v ecin o s m ás d éb iles. L a p u ja n te burgu esía
d el P la ta a te m o rizó ta n to a la s c la se s a g ra ria s del “in te rio r'';
q u e p a ra é s ta s e ra m á s im p o rta n te d efen d erse de los codi­
c io s o s c o m e rc ia n te s del p u erto qu e la in d ep end encia "nació-;
n a l”. P a ra h a c e rlo , se a d h irie ro n a la cau sa del rey o hiciero n
co n ce sio n e s a las m asas de e sclav o s, in d ios y p o b res agrarios
en g en eral. F u e a s í com o en a lg u n a s . o casio n es, en nom bré
de p rin c ip io s que p a re c ía n re tró g ra d o s a lo s p a trio ta s escla­
re c id o s, tu v ieron lu g ar verd ad eros lev an tam ien to s populares;
P a ra la s p ro v in cias del in te rio r d el P lata, p o r e je m p lo la de
B u e n o s A ires, no h a b ía sid o u na rev o lu ció n de lo s criollos
sin o “de los p o rte ñ o s” .128 |
A hora b ie n , si en la rev o lu ció n de los "o rie n ta le s ” e l regio?
sialism o h a b ía sid o m uy fu e rte , m u ch o m ás te n ía qu e serlo
e n e l P aragu ay dadas la s co n d icio n es de aisla m ie n to , atrasó
e c o n ó m ico y c u ltu ra l d e la región .
D ebid o a lo s p e lig ro s co m u n es que h a b ía n tenido qu e e n
fr e n ta r , los e sta n c ie ro s del P aragu ay se h ab ían constitu id o
co m o u n a c la s e e x tra o rd in a ria m e n te ce rra d a . D esde luego, los
p e n in su la res e sta b le c id o s en A su nción n o e ra n m en o s b u ro­
c r á tic o s qu e los de o tr a s co lo n ias del co n tin e n te. P o r otra

i 2 r para Artigas, los objetivos sociales se vinculan estrecha­

m ente con los agrarios, pues especificaba que "los terrenos re­
partibles son todos aquellos de emigrados, m alos eúropeos y peo­
res am éricanos que h asta la fecha se hallen indultados por el
je fe de la Provincia para poseer antiguas propiedades” (J. P.
B arrán , B. Nahum, op. cit., pp. 133-134.
128 R. A. Húrhphréy, L iberation in Sou th A m erica, Londres, 1952,
p. 149.
la in d e p e n d e n c ia 109

parte, Paragu ay vivía p e rm a n e n te m e n te ce rca d o p o r la s tr o ­

pas p o rtu g u e sa sr Y p o r ú ltim o , el m ay o r de lo s p e lig ro s: la
dependencia eco n ó m ica re sp e cto a B u e n o s A ires.
..X a in d ep en d en cia de P aragu ay no fu e ta n to activ a d a p o r la
prisión de Fern an d o V II cu a n to p o r la rev o lu ció n de m ayo
de 1810 en B u e n o s A ires. L a ju n ta p resid id a p o r C ornelio
Saávedrá, a fin de ase g u ra r su pod er, se ap re su ró a c o n e c ­
tarse co n las in ten d en cias del in te rio r co n el o b je tiv o de lo ­
grar su apoyo. L a ta re a , co m o y a h em os in sin u ad o, d istab a
de ser fá cil pues las in te n d e n cia s ten ían m ás co n tra d ic c io n e s
con la b u rg u esía del P la ta q u e con la a d m in istra ció n esp a­
ñola. H erid a de m u e rte é s ta , lo s ávidos co m e rc ia n te s p o rte ­
ños qued aban co n las m an o s lib re s p a ra re a liz a r a q u ella p o­
lítica expansiva que ta n to te m ía n las p ro v in cias. P o r si fu era
poco, el p ro ced im ien to p a ra a tr a e r a l P aragu ay h a c ia la s in­
tenciones in d ep en d en tistas de B u e n o s A ires fue e x tre m a d a ­
mente torp e, pues fu e n o m b rad o co m o com ision ad o el c o ro ­
nel Jo s é de E sp in ó la , " e l h o m b re m ás odiado del P arag u ay ’’
debido a las a rb itra rie d a d e s q u e h a b ía co m etid o en la región
cuando fu e re p re se n ta n te del g o b e rn ad o r L ázaro de R ib e ra .129
Fue ese m ism o n o m b ra m ien to el qu e ayudó a d e b ilita r aún
más las de p o r s í d éb iles p o sicio n e s de la fra c c ió n "p o rte -
ñista” del Paragu ay, dando m ás p od erío a la "e s p a ñ o lis ta ".
A "la te rc e ra fra c c ió n , ía " p a t r io ta ”, qu e sim p a tiz a b a .co ir las
intenciones d e la re v o lu ció n de B u e n o s A ires, m a s n o c o n sus
representantes, n o le qu ed ó m ás p o sib ilid ad que s itu a rs e ..a
la expectativa, en e sp e ra de m o m en to s m ás fa v o ra b les,, _Fue
ep^esos m o m en to s, y atizad o cu rio sa m e n te p o r el g o b ern ad o r
españÓr~Bemárdó..de V e la sco y H u id o bro, cu an d o com en zó, a
desarrollarse, p o r p rim e ra vez, u n p a trio tism o "p a ra g u a y o ”.
Qué ¿xffáSaT'st'tuación: e l p a trio tis m o su rg ía en. e l Paragu ay
no en co n tra de E sp a ñ a sin o e n c o n tra de B u e n o s A ires y . . .
¡dirigido p o r los e sp añ o les! E s to s ú ltim o s ju g a b a n co n fuego
y no ta rd a ría n en q u em a rse , pu es esa co n cie n cia p ro n a cio n a l
se volvería en c o n tra de E s p a ñ a .130
E rro r so b re e r r o r : en ju lio de 1810, la Ju n ta d el . P la ta en­
vió una exp ed ición a l m an d o del g en eral B e lg ra n o p a ra "li-
bers^r-a-PanagaaQrvrSi lo s p la ten ses tod av ía no e s ta b a n segu­
ros de qiié no e ran q u erid o s en la s p ro v in cias, é s ta fu e la
ocasión en qu e se co n v en ciero n . E l g en eral B e lg ra n o seg u ra­
mente d e jó de e n te n d e r el m un d o cu an d o el 9 d e e n e ro de

129 Julio César Chaves, H istoria d e las relaciones e n tre B u e ­

nos Aires y el Paraguay, 1810-1813, Buenos Aires, Nizza, 1959,
p. 30.
130 Günter Kahle, G run d la ge u n d A nfange d es paraguayischen Na-
tianalbewustsein, W est B erlín , p. 235.
 110 LA IN D E P E N D E N C IA

1811 en P arag u arí y e l 9 de m arzo de 1812 e n T a c u a rí

d e rro ta d o to ta lm e n te , y n o p o r los esp añ oles sin o p o r ü ñ ver­
d ad ero m o v im ien to p o p u lar acau d illad o p o r lo s terraten ien tes
de._ía . zona. L o im p resio n ad o qu e e sta b a B e lg ra d o fre n te a
ta n e x tra ñ o p a trio tis m o a n tip o rte ñ o se d e ja v er en un infor­
m e a C o rn elío S a a v e d ra donde, e n tre o tra s c o s a s, se dice:,
a s í qu e h an tr a b a ja d o p a ra v e n ir a a ta c a rm e de u n modo
in c re íb le , venciend o im p o sib le s que só lo viénd olos p u ede creer­
se : p an tan o s fo rm id a b les, el a r r o jo a nado, b o sq u e s inmensos
e im p e n e tra b le s, to d o h a sido allan ad o ; ¡qu é m u ch o ! si las
m u je re s , v ie jo s , c lé rig o s y cu a n to s se d icen h ijo s de Paraguay
e s tá n e n tu siasm ad o s p o r su p a tria ”.131 .
B e lg ra n o re s u ltó u n g en eral b a sta n te in te lig e n te y rápida­
m en te co m p ren d ió qu e p a ra o b te n e r algo te n ía q u e proceder
m ás p o lític a qu e m ilita rm e n te y, en co n se cu e n cia , hizo saber
a los c rio llo s p arag u ay os que e s ta b a d isp u esto a re a liz a r con­
c e sio n e s. ."Agí. sólo cu an d o 'Se'"aseguraron dé q u e lo s ' porteños
p o ste rg a b a n su s a m b ic io n e s a n ex io n istas, se d e cid ie ro n los
paragu ayos a d a r u n c o lo r an tiesp añ o l a su p a trio tis m o . >
C om o re su lta d o de lo s co m p ro m iso s aco rd ad o s c o n B elgra­
n o , e l 17 'd é ^ m á jfc r d e T S r i-íE ié ''a e i^ M d a '^ “ in a ^ p ^ a e iÍ c ia dcí
P aragu ay re s p e c to a E s p a ñ a y a B u e n o s Airé§- D é inm ediato
' se co n stitu y ó u n a ju n t a p ro v iso ria d é ..g o b ie rn o encabezada
p o r dos e s ta n c ie ro s : F u lg e n cio Y eg ro s, que h a b ía com batido
en Ita p u ,” y ' P éd ro Ju a n C aballero. T a m b ié n fo rm a b a parte
de la ju n ta .el ab ogad o, d o c to r en d erech o, J ó s e ''G a spar. Ro-
dHguez ‘d e Fran cia'~ qm éñ 7éríT u n a^ región dónde h a b ía muy
p ocos p o lític o s, co m en zab a a h a c e r su c a r r e r a co m o ta l. .
E l D o c to r F r a n c ia e ra lo b a s ta n te h á b il co m o p a ra darse,
cu e n ta de qu e tod avía lo s p rin cip a les re se n tim ie n to s de los
e s ta n c ie ro s del in te r io r e sta b a n dirigid os en c o n tr a de Buenos;
A ires, y c o m enzó a p e rfila rs e d en tro de,.. la . --ju n ta -co m ó ^ e !
m á s d eclarad o enem igo dé l o s p ó rten o s. E s o , sin e m b arg o , n¡$
le im p ed ía c o n c e r ta r co m p ro m iso s, p rop onien d o p o r ejem p lq
u n a co n fe d e ra c ió n co n la s o tr a s p ro v in cias de "n u e s tr a Améri?;
c a ”, au n qu e re m a rc a n d o qu e su p ro p ó sito no e ra e l de cam biar
" la s an tig u as cad en as n i los an tig u o s am os p o r o tr o s ”.132 La
p o sició n de F ra n c ia fu e ráp id am en te co ro n ad a p o r el é x ito . E l
12 de o c tu b re de 1811, B u e n o s A ires re co n o cía , la a u to n o m ía de
P aragu ay., E r a ev id en te q u e lo s p o rteñ o s q u erían p rim e ro resol­
v e r sus p ro b le m a s c o n E s p a ñ a y después a rre g la r c u e n ta s con
Paraguay. P ero se e q u iv o ca ría n rotu n d am en te. E l D o c to r Fran-

131 E fraín Cardoso, "Paraguay independiente”, en H istoria de

A m érica y d e los p u eb lo s am ericanos, dirigida por Antonio Ba­
llesteros y B eretta, Barcelona, 1949, p. 9.
132 G. Kahle, op. cit., p. 249.
 UV IN D E P E N D E N C IA 11 1

cía ap rov ech aría m uy b ie n ese tie m p o p a ra fo r ta le c e r sus po­

siciones. C ontando co n e l apoyo u n án im e de lo s e sta n cie ro s,
logró p e rfila rse in d iv id u alm en te m ie n tra s lo s d em ás m ie m b ro s
tié"la ju n ta se e n tre te n ía n en d ic ta r co n stitu c io n e s p ara u na
nación que tod avía no e x istía . E n el co n g reso de 1813, ju n to
¿t in e p to ;y ^ a l f a b e t o Y egrp s, F ra n c ia fue elegid o “C ónsul'1'
"d e'la R ep ú b lica del P aragu ay, de a cu e rd o a l m od elo de ¡la
antigua R o m a! E n 1814, el D o c to r F ra n c ia p re p a ró o tro co n ­
greso que lo n o m b ró “D icta d o r S u p re m o de la R e p ú b lic a ".
El 1 de ju n io de 1816 o tro co n g reso le o to rg ó n ad a m en os qu e
el títu ló de “D ic ta d o r P e rp e tu o ”. D esp u és, n a tu ra lm e n te , no
Búbó' m ás c o n g re so s.
Un fra ca sa d o c o m p lo t dirigid o p o r Y e g ro s en la S e m an a
S a n tá ^ e - 1820 sirv ió de p re te x to a l d icta d o r p a ra e s ta b le c e r el
gX¿fTcréjércicio del te rro r. El" "17 de ju lio de 1821, el in feliz Ye-
grÓ s'fu e'fü Silado. “t o s fu sila m ie n to s c o n tin u a ro n d u ran te los
sigu ientes sien d o a ju s tic ia d a s c a si un c e n te n a r de p e rso ­
nas, lo m ás c a ra c te riz a d o de la so cied ad paragu aya. No quedó
ninguna cab eza sa lie n te ; d e sa p a re cie ro n las fo rtu n a s. F ra n c ia
gobernó, desde ese m o m e n to , so lo y sin riv a le s.” 133 C onvertido
en una esp ecie de p a tr ia r c a del P aragu ay, g o b ern ó a l p aís h a s ta
sÜ"HMérte, en 1840, a la edad de s e te n ta y c u a tro añ o s.
-p a n ta e ra la seg u rid ad de p o d er de F ra n c ia , qu e a co stu m ­
braba b ro m e a r d icien d o "q u e lo s paragu ayos te n ía n u n h u eso
entre su cerv iz p o rq u e é l n u n ca vio n ingu no qu e m an tu v iese
su cabeza d e re c h a ”,134135agregan d o qu e si algu ien la lev an tab a sus
guardias se e n c a rg a ría n d e c o r tá r s e la .133 E n e s te sen tid o fu e e l
prim er d ic ta d o r la tin o a m e ric a n o qu e s u s te n ta ría u n a te s is que
liaría .escu ela, a s a b e r: q u e los p u e b lo s del co n tin e n te n o e ra n
aptos p ara la d e m o cra cia .
Fran cia fu e la p e rs o n ific a c ió n m ism a de un E s ta d o to ta lita ­
rio y a b so lu to ; c o n tro la b a tod os lo s h ilo s del p od er. U n r e fi­
nado siste m a p o lic ia l le p e rm itía d e sh a c e rse a tiem p o de cu al­
quier tip o de o p o sició n . P e ro no se c re a que d u ran te su go­
bierno tod o fu n cio n a b a a tra v é s de la re p re sió n : b a sta n te s
indicios m u e s tra n có m o lo re sp e ta b a la p o b la ció n m d igéna. Y
desde el p u n to de v is ta d é la h is to r ia in d ígen a, q u e n o puede
ser el de la s c la se s c rio lla s , lo a n te rio r tie n e c ie r ta e x p lica ció n .
Francia, m á s q u e lo s e scla re c id o s re p u b lica n o s de o tra s regio­
nes, resp etó n o sólo g ran p a rte de las c o s tu m b re s, tra d icio n e s
y culturas d e lo s in d io s, sin o q u e ad em ás les g aran tizó c ie rto s
derechos te rrito ria le s , razó n su fic ie n te p a ra qu e lo s n a tu ra le s

133 E. Cardoso, op. cit., p. 60.

134 H. Gaylor W arren, Paraguay, an in fo rm a l history, Oklaho-
ma, 1949, p. 160.
135 Ibidem ,
112 LA IN D E P E N D E N C IA

lo vieran co m o u n a esp ecie de fig u ra p a tria rc a l; u n a figu ra se­

v era, p ero ta m b ié n g en ero sa. Ig u alm e n te , F ra n c ia se preocupo
de d ar a su d icta d u ra ú n a le g itim a ció n id eo ló g ica y, nátural-
meri'te, rio e n c o n tró p a ra ello m e jo r in stru m e n to qu e la Iglesia,
s o b re la qu e e je r c ió u n a d o m in ació n a b so lu ta , traspasando
tod os lo s d e re ch o s del rey a su p e rso n a y cre a n d o p ara el
e fe c to u n c le ro e x tre m a d a m e n te d ó cil.136137
E l P arag u ay del D o c to r F ra n c ia se co n v irtió en un te rrito ­
rio aislad o " d e l resto, del m u n d o”; u n te r r ito r io dónde pre­
d o m in ab a u n s is te m a q u é p o litic a m e n te p u ed e s e r definido
co m o a u to c ra c ia y e co n ó m icam en te com o--autarquísu_El único
v ín cu lo qu e a ta b a a l p áís o ó n e l exterio r,, .el..c o m e rc io de la
y e rb a m a te , p asó a s e r u n e s tr ic to ..a su n to de Estado^ que
fu n cio n a b a p o r m ed io dé co n ce sio h é s a jcp m éix ii^ fesJIéx traii-
je r o s (se g u ra m en te p a ra im p ed ir qué. _.se f a m a r a - u n a ..clase
m e rc a n til lo c a l c o n .p re te n s io n e s :de~poder p o lític o ). É s te fue,
e n fin , e l p re c io qu e tuvo qu e p ag ar P aragu ay p o r su inde­
p en d en cia.

L a s g u e r r illa s d e l A lto P e r ú

A unque p o d ríam o s c o in cid ir con la a firm a c ió n de J o s é Luis

R o m e ro en e l sen tid o d e qu e " la s n acio n alid ad es e s tric ta s , que
aú n p a r a algu nos no e ra n sin o un c o n ju n to de reg io n es distin­
ta s , lo g ra ro n im p o n er su volu ntad de in d ep en d en cia y su
d esign io de c o r r e r su p ro p ia av e n tu ra ”,187 e s n e c e s a rio tener
e n cu e n ta q u e la s n acio n alid ad es la tin o a m e ric a n a s no siem pre
su rg ie ro n co m o c o n se cu e n cia del d e sa rro llo reg io n al. L a re­
gión e ra , a n te s q u e nad a, u n a u n id ad so cio e co n ó m ica. L a na­
ció n , en ca m b io , es u n a u nidad ju ríd ic o -p o lític a . L a s propias
d e m a rca cio n e s t e r r i t o r i a l e s co lo n iales n o e ra n sie m p re coin­
cid e n te s co n la s d e m a rca cio n e s reg io n ales, y de ah í su arti-
ficio sid a d . D e a h í ta m b ié n qu e ta n ta s v eces los crio llo s pa­
trio ta s , q u e p e n sa b a n en té rm in o s de n acio n e s y estad o s, se
e s tre lla ra n c o n tr a la s re s is te n c ia s lo c a lis ta s cu an d o pretend ie­
ro n im p o n er a u to rita ria m e n te u n tip o de in d ep en d en cia na­
cio n a l qu e n o h a b ía m ad u rad o reg io n alm en te. In c lu s o cuando
la s reg io n es o p ta b a n p o r la e m an cip ació n re s p e c to a España¿
la q u ería n co m o algo p ro p io , sin in je r e n c ia de p o d eres extra-
rre g io n a le s, p o r m u ch o qu e é sto s d ije ra n re p re s e n ta r la idea
a m e rica n is ta . L o s re g io n a lista sa b ía n m uy b ie n qu e la inde­
p en d en cia e ra ta m b ié n u n a p o sib ilid ad de qu e la s oligarquías
m á s p o d ero sa s — y so b re tod o la m á s p o d ero sa de tod as, la

136 G. K ahle, op. cit., p. 249.

137 J . L. R om ero, L atinoam érica: las c i u d a d e s ..., cit., p. 77.
^ IN D E P E N D E N C IA 123

porteña— se sin tie ra n lib e rad as p a ra in ic ia r u n a recolon iza­

ción del “in te rio r” p o r cu e n ta p ro p ia, m ía esp ecie de segunda
conquista que su b o rd in aría el cam p o a la s gran d es m etró p o ­
lis, las p rovin cias a la s ca p ita les, la s reg io n es a lo s p u erto s
por m edio de e sto s ú ltim o s, a l m erca d o m un dial. E n el A lto
Perú o cu rrió qu izás u no de lo s m e jo re s e je m p lo s de cóm o,
en nom bre de la exp u lsión de los e sp añ ó lese las o lig arq u ías
realizaban su p ro p ia expansión.
E n el period o in ic ia l de la lu ch a de em an cip ació n re sp e cto
a España h ab ían surgido en el A lto P erú fo rm a s de lu ch a
com pletam ente adecu ad as a las co n d icio n es g eográficas e h is­
tóricas de la región . L as m ás n o ta b le s fu e ro n las gu errillas
m ontoneras. L a g u e rrilla co rre sp o n d ía a la tra d ició n de re ­
sistencia indígen a-cam pesina, p o r u n a p arte , y a la s re la c io ­
nes de pod er lo ca l vigentes d u ra n te la p ro p ia C olonia, p or
otra. E ra com ún qu e o b e d e ciera n a u n cau d illo a l qu e p re sta ­
ban servicios. Com o los cau d illo s no e ran p o co s, tam p oco
eran escasas la s g u errillas. Cada g u e rrilla e sta b le c ía su p rop io
sistema de re lacio n es in fo rm ale s c o n los o rgan ism o s de m icro-
poder lo cal (la tifu n d ista s, ca ciq u e s in d ios, sa cerd o te s, e t c .) .
Cuando un p eligro com ú n se h a c ía p re se n te , lo s m on to n eros
se agrupaban e n tre s í form an d o verd ad eros e jé r c ito s regu la­
res, p ara luego, d esap arecid o el p elig ro , volver a sep ararse.
Hacia 1810 "h a b ía seis p rin cip a le s fo co s de re siste n c ia , cad a
uno al m ando de un je f e g u e rrille ro ”.138
Las gu errillas del A lto P erú e sta b a n en con d icion es de h o s­
tigar a los esp añ oles im p id ién d oles g ob ern ar, p ero no e sta ­
ban todavía e n co n d icio n es de exp u lsarlo s. D ebido a esas
circunstancias, las au to rid ad es de B u e n o s A ires crey ero n qu e
bastaba enviar algunos reg im ien to s a l A lto P erú p ara que las
guerrillas, así com o la p o b lació n , se p legaran a e llas. C ayeron
así en el e rro r m ás an tig u o de los re v o lu cio n ario s: co n fu n d ir
sus ideales a b stra c to s co n los in te re s e s c o n c re to s de la m a­
yoría de la p o b lació n .
La p rim era exp ed ició n rio p la te n se se desplazó h a c ia el A lto
Perú en o ctu b re de 1810 y, luego de algu nas escaram u zas co n
las tropas esp añ olas, avanzó h a s ta P o to sí. E n e ste lu gar, el
com isionado C astelli e sta b le c ió u n régim en de te rro r fu si­
lando a can tid ad de esp añ oles y a tod os los que co la b o ra b a n
con ellos, que no e ra n p ocos. Al a p lica r e sta s m ed idas p asó
por alto a las au to rid ad es qu e d esd e m ucho tiem p o a trá s se
habían asignado lo s p ro p io s p a trio ta s alto p eru an os. Fu e a sí
evidente lo negativo qu e re su lta b a h a c e r la rev olu ción "d esd e
fuera”. A clam ados a l com ien zo co m o lib e rta d o re s, lo s solda­
dos riop laten ses n o ta rd a ro n en s e r v isto s co m o in v aso res; y

138 J. Lynch, op. cit., p. 136.

114 L A IN D E P E N D E N C IA "

es qu e en la p r á c tic a lo e ran y, p o r si fu e ra p o co , se com ­

p o rta b a n co m o ta le s. Y a n o e sta b a n en B u e n o s A ires,' donde
h a b ía n lu ch ad o p o r la lib e ra c ió n de su p ro p ia reg ió n , sino
en un te r r ito r io “e x tr a n je r o ” lu ch an d o p o r lo qü e lu ch a n to f
dos lo s e jé r c it o s in v a so re s: el b o tín ; y si é s te n o p o d ía ser
o b te n id o a c o s ta de lo s esp añ o les, lo e ra a c o s ta de lo s crio-?
lío s. E n e s ta s co n d icio n e s, su m o ra l de c o m b a te no p o d ía ser
m u y a lta y p ro n to co m en zaro n a se r fá c ilm e n te d errotad os
p o r lo s e sp a ñ o le s, s o b re tod o cu an d o a e sto s ú ltim o s se sum a­
ro n aq u ello s c rio llo s qu e n o a ce p ta b a n la in tro m is ió n de B u e­
n o s A ires en su te r r ito r io . •
L o s e jé r c it o s enviad os desde B u e n o s A ires n o h a b ía n cum ­
p lid o su co m etid o . In d e p e n d ien te m e n te de q u e lo s generales]
d ic ta ra n p ro c la m a s llam an d o a la rev o lu ció n , e l espectácu lo!
co tid ia n o de la so ld ad esca b o rra c h a , saq u ean d o la s posesio-
alg u n o s co n tin g e n te s m o n to n e ro s o p ta ro n p o r s e rv ir a l bando!
n es de lo s c rio llo s , d ab a al tra s te co n sus in te n c io n e s. Incluso!
p e n in su la r; lo s g ran d es p ro p ie ta rio s de m in a s ta m b ié n se su­
m a ro n a la c a u s a re a lis ta . Los e jé r c ito s del P la ta n o só lo rio
h a b ía n llevad o la rev o lu ció n ; n o sólo p e rd ie ro n b a ta lla s dé§
cisiv a s, sin o qu e ad em ás d estru y ero n la s d e fen sa s naturales!
q u e h a b ía n erig id o lo s a lto p e ru a n o s en su s lu c h a s c o n tr a los
e sp añ o les. Al fin a l sólo q u ed ab an re sistie n d o alg u n o s restoa
d isp e rso s de la s b an d as m o n to n e ra s. S
E n v is ta de la s c irc u n s ta n c ia s d e sc rita s, la c la s e c rio lla al]
to p eru a n a n o o p ta ría p o r la in d ep en d en cia sin o cu a n d o se
d ie ra n to d as la s co n d icio n e s q u e g a ra n tiz a ra n su dom ina­
c ió n . M ie n tra s ta n to ap oy aban a lo s e sp añ o les en c o n tr a de la
in tro m is ió n d e B u e n o s A ires e in clu so p a ra q u e d iezm aran a
la s re s is te n c ia s m o n to n e ra s a fin de qu e n ad ie en e l futuro
e stu v iese en co n d icio n e s de su b le v ar a los, in d io s de la s es­
ta n cia s.

E l ca so c h ile n o
C om o h e m o s v isto , la id ea n a cio n a l su rg ía a v eces co m o con­
tin u a c ió n de la id ea reg io n al. O tra s v eces la re g ió n aparecía
c o m o algo c o n tra p u e s to a la n ació n . C hile fu e u n c a so espe­
c ia l: a llí la id ea n a c io n a l su rg iría p a ra le la m e n te co n la de.
reg ió n . B e b id o a l a isla m ie n to g eo g ráfico de la “c a p ita n ía ge­
n e r a l” y a su d ep en d en cia n u n ca re s u e lta re s p e c to a l virrei­
n a to d el P e rú , la o lig a rq u ía c h ile n a te n ía u n a lto grad o de
ho m og en eid ad p o lític a . “F ro n d a a r is to c r á tic a ” d en o m in a ría un
a u to r a e s a o lig a rq u ía , alu d ien d o a su d en sid ad in te rn a .139,
r
139 Alberto Edw ards Vives, La fro n d a aristocrática, Santiago de
Chile, U niversitaria, 1945.
LA
IN D E P E N D E N C IA 115

y a antes de la in d ep en d en cia, esa o lig arq u ía co n sid erab a a

Chile com o u n a e sp e cie de nación p a rticu la r, cu ya b ase m a­
terial hay qu e e n c o n tra r en una eco n o m ía co n c ie rta s ten ­
dencias a u tá rq u ica s. S in em bargo, pese a co n sid e ra rse n a cio ­
nal, la o lig a rq u ía e ra m en o s a n tih isp an ista qu e o tra s del
continente. S u n a cio n a lism o estaba d esp ro v isto de una p ro­
yección a u té n tic a m e n te anticolon ial, co n excep ció n de la que
tenían grupos aislad o s de in telectu ales.
Cuando o c u rrió la rev olu ción de m ayo en B u e n o s A ires, la
adm inistración esp añ o la en Chile co m etió e l m ás g a rra fa l de
sus e rro re s: e je r c e r la rep resión en sen tid o p reventivo so ­
bre algunos m ie m b ro s de la clase c rio lla co lo n ial p retextan d o
supuestas id eas re p u b lica n a s. De in m ed iato e s ta c la se re a c ­
cionó com o ta l en cp n tra del torpe go b ern ad o r G a rcía C arrasco .
Fue en ese agitad o am b ie n te donde se p ro d u jo , n atu ralm en ­
te en n o m b re de F e rn a n d o V I I, la d ep osición del gobernad or
y su rem plazo p o r u n a ju n ta que te n ía co m o p resid en te a
don M ateo de T o ro y Z am brano, "C on d e de la C o n q u ista”,
anciano a r is tó c r a ta qu e rep resen tab a en u n sen tid o m ás b ie n
simbólico la u n id ad de to d a la "fro n d a”. L a ch ilen a se ría pu es
“una de las in su rre c cio n e s m ás típ icam e n te re p resen tativ as
del cariz a r is to c rá tic o c rio llo del ju n tism o en S u d a m é rica ”.140
La ju n ta de 1810 fu e tam bién Un m odelo de a stu cia de le­
guleyo. P o r e je m p lo , e l argum ento esg rim id o p a ra d e stitu ir
a los gob ern an tes esp añ o les fue que ¡no p o seían cred en ciales!
para m an ten erse e n su s puestos. E n seguida cu id aro n nom ­
brar com o m ie m b ro s de la ju n ta a algu n os esp añ oles, p ero
asegurándose de qu e estu v ieran en m in o ría, e n u n a re la ció n
de cinco a d os. Ig u a lm e n te , la ju n ta n u n ca e m itió algu na de­
claración a n tim o n á rq u ica . M ás todavía: " E l C abildo A bierto
dél 18 de s e p tie m b re [d ía qu e sin ningún m otiv o e s celeb rad o
en Chile co m o el de la independencia n a c io n a l] h a b ía sid o
una m ag n ífica d e m o stra ció n de lealtad a l rey F e m a n d o V I I ,
y quienes h a b ía n a sistid o a l acto e sta b a n con ven cid os de h a­
ber a ju d ad o a salv ag u ard ar los derechos del m o n a rc a .” 141 L os
grupos in su rg en tes se m ovían de p re fe re n cia tra s b a m b a lin a s,
especialm ente a trin c h e ra d o s en la ciu d ad de C oncep ción , tra ­
dicional riv al de la de San tiago, lid erad o s p o r el h á b il fu n ­
cionario Ju a n M artín ez d e Rozas, " e l h o m b re m ás T ic o de
Chile en 1810”.142 P e ro su m e jo r h o m b re e r a sin duda el jo v e n
Bernardo O 'H iggins, acaudalado h acen d ad o de C hillan, h ijo
de A m brosio O 'H iggins, irlan d és a l se rv icio de E sp a ñ a y ex

140 Luis Alberto Sánchez, B rev e historia d e A m érica, Buenos

Aires, Losada, p. 278.
144 S. Villalobos, op. cit., p. 23.
142 L. Vítale, op . cit., p. 11.
116 LA IN D E P E N D E N C IA

v irrey d el P erú . O 'H iggins, después de e stu d ia r en Inglaterra,-

donde re c ib ió la in flu e n cia de la s id eolog ías re p u b lican a y
lib e ra l, y d e tr a b a r co n o cim ien to co n o tro s in te le ctu a le s his­
p a n o a m e rica n o s, e n tre ellos F ra n cisc o M iran d a, re g re só a Chi
le en 1802 y a lre d e d o r de 1810 p a re c ía e s ta r sólo preocupad^
en a d m in is tra r su h acien d a.
P e se a su co n serv ad u rism o , la ju n ta d e c re tó algu nas m edí
das ru p tu ris ta s fre n te a E sp a ñ a , co m o la re la tiv a a la libertad
de c o m e rc io q u e fu e re c ib id a con e n tu sia sm o p o r to d a la clase
crio lla . S in em b arg o , e l p aso d ecisivo n ad ie se a tre v ía a dar-'
lo. M ás to d a v ía : e l p rim e r C ongreso, qu e com en zó a funcio­
n a r e l 4 d e ju lio de 1811, e sta b a d om in ad o p o r tendencias
m o n á rq u ic a s. A nte ta l situ a ció n , los s e c to re s m ás radicales
d irigid os p o r R o zas, en a b ie rta m in o ría , o p ta ro n p o r retirarse
a C on cep ción , donde fu n d aron u na ju n ta a lte rn a tiv a esperan-,
do u n g iro de los aco n tecim ie n to s. E s e g iro fu e provocadp;
p o r la v io le n ta irru p ció n de un jo v e n a r is tó c r a ta de veinti-1
séis añ o s de edad, re c ié n llegado de E s p a ñ a d on d e h a b ía se­
guido u n a b rilla n te c a r r e r a m ilita r: Jo s é M iguel C a rre ra , que
al m and o de u n in cip ie n te e jé r c ito , y secu n d ad o p o r su s her­
m an o s, llev ó a ca b o u n verd ad ero golp e a l c la u su ra r el Con­
g reso y d a r u n im p u lso nuevo a l p ro ce so .
Jo s é M ig u el C a rre ra , " a r is tó c r a ta n acid o p a ra m a n d a r y rio
p a ra o b e d e c e r",143 e ra el cau d illo qu e la s c irc u n s ta n c ia s exi­
gían. E l a p u e sto jo v e n , apoyado p o r algu nas fra c c io n e s de la;
o lig a rq u ía , h izo p o sib le qu e a p a re cie ra n e n la e sce n a política
o tro s jó v e n e s ra d ic a le s qu e lo secu n d ab an , co m o sus dos
h e rm a n o s Ju a n Jo s é y Jo s é L u is, su h e rm a n a Ja v ie ra , e l sacer­
d o te C am ilo H en ríqu ez y el después leg en d ario guerrillero
M an u el R o d ríg u ez. E n segundo lu g ar. C a rre ra organ izó el ejér­
c ito , d án d ole u n c a r á c te r a b ie rta m e n te an tie sp a ñ o l. -^
S in e m b a rg o , la p o lític a de C arre ra n o c o n ta b a co n e l apoyo
d e to d a la "fr o n d a ". P o r de p ro n to , d eb id o a su tem peram ento:
e id eales p o lític o s, el cau d illo e ra d ifíc il de c o n tro la r. Por,
o tr a p a r te , J o s é M iguel y su s h erm an o s fu e ro n los primeros
p a trio ta s q u e en e se p erio d o se d irig ie ro n a lo s se cto re s po­
p u la re s.144 E n e sas c irc u n sta n c ia s e l d iscip lin ad o Bernardo
O ’H iggin s, d eb id o a su s v in cu lacio n es c o n lo s e s ta n c ie ro s del
su r, les p a re c ía u n m a l m en or. P e ro O ’H iggins h a s ta el último
m o m e n to se n egó a e rig irse co m o a lte rn a tiv a a l p o d er de Cas
r r e r a y só lo lo hizo cu an d o los esp añ o les, avanzando desde:
el su r y ap oy ad os p o r m u chos se c to re s c rio llo s, propinaron
d ecisiv as d e rro ta s a lo s p a trio ta s (9 de d icie m b re de 1813).
A fin de u n ific a r e l m and o m ilita r, O ’H iggins e stim ó conve­

143 J . Eyzaguirre, op. cit., p. 131.

144 L. V itale, op. cit., p. 23.
LA IN D E P E N D E N C IA 117

niente d esp lazar a C a rre ra y, d e a cu e rd o c o n lo re q u e rid o

or la o lig a rq u ía ch ilen a , hizo u n lla m a d o — en e so s m om en­
tos muy p o co o p o rtu n o , pues lo s esp añ o les avan zab an h a c ia
la ca p ita l — a c o n s t itu ir u n nuevo co n g reso , a l q u e n atu ­
ralm en te C a rre ra se opuso. Así, lo s dos e jé r c ito s p a trio ta s te r­
minaron e n fre n tá n d o se en la B a ta lla de la s T re s A cequ ias, e l
26 de ag osto de 1814. Los e sp añ o les p od ían v e n ce r g ra cia s
a la división de lo s crio llo s.
O'Higgins, sab ién d o se d erro tad o a n te s de lu c h a r, in te n tó
conseguir u n a rm is tic io , qu e e l v irre y A b ascal n o acep tó . P o r
otro lado, d eb id o ta m b ié n a que O 'H iggins y C a rre ra no lo g ra­
ron u n ir a tie m p o su s tro p a s, la re s is te n c ia ch ile n a fu e qu e­
brada en R an cag u a (1 y 2 de o c tu b re de 1814) y lo s esp añ oles
tuvieron a c c e s o lib re a S a n tia g o . O ’H iggin s y C a rre ra , d e rro ­
tados, h u yeron co n lo s re s to s de su s e jé r c ito s h a c ia M endoza.
No pudieron lo s ch ilen o s lo g ra r la in d ep en d en cia co n sus p ro ­
pias fuerzas, p e ro d e trá s de los A ndes lo s e sp e ra b a un verd a­
dero genio m ilita r: e l g en eral J o s é de S a n M artín . D esd e ese
momento, la rev o lu ció n ch ilen a d e ja b a de s e r u n h e ch o p u ra­
mente lo ca l y se in s c rib ía en e l am p lio c o n te x to de la revo­
lución c o n tin e n ta l.

LA REVOLUCIÓN C O N T IN E N T A L

Hacia 1810 la s re a c cio n e s surgidas en e l co n tin e n te a m erica n o

frente a la nu eva situ a ció n de E u ro p a fu ero n m uy d iv ersas.
Y ello o c u rrió a sí p o rq u e ta m b ié n m uy d iv ersas e ra n la s re la ­
ciones qu e h a b ía n co n tra íd o las d ife re n te s olig arq u ías lo ca le s
con la m etró p o li esp añ o la, p o r u n a p a rte , co n la s c la se s su b al­
ternas, p o r o tr a , y p o r ú ltim o co n la s o lig a rq u ía s su b m etro ­
politanas d e In d ia s. E n o tro s té rm in o s : a c a m b io de em an ci­
parse de E s p a ñ a , ta le s o lig arq u ías exig ían g a ra n tía s m ín im as,
entre o tra s la n e u tra liz a ció n de la s "c la s e s p e lig ro s a s" y la
perm anencia d e su s p riv ileg io s reg io n ales. P ro b a b le m e n te é s te
era el razo n am ien to qu e se h a c ía e l g e n e ra l S a n M a rtin cu an ­
do com enzaron a lle g a r lo s p rim e ro s refu g iad o s d esd e C hile.
En efecto, lo s triu n fo s m ilita re s n o p o d ría n c ris ta liz a r en p ro ­
yectos de in d ep en d en cia si no se c o n ta b a desde u n com ienzo
con el apoyo in d iv isib le de lo s gru p os c rio llo s e co n ó m icam en ­
te dom inantes. Q uizás, a llá m uy le jo s , o tr o b rilla n te g en eral,
Simón B o lív a r, viv ía co n la s m ism a s p re o cu p a cio n e s. P ara
ambos g e n e ra le s, lo p rio rita rio e ra d e r r o ta r m ilita rm e n te a lo s
destacam entos e sp añ o les, p ero p a ra lo g ra r e se o b je tiv o e ra
preciso p e n s a r n o só lo m ilita r s in o p o lític a m e n te . L a s solu-
118 L A INDEPENDENCIA'

c lo n e s qu e cad a u n o de ello s e n c o n tra ría p a ra re so lv e r l0s:;

m ism o s d ilem as se ría n m uy d istin ta s. "

L a g e s t a d e S a n M a rtín

E l é x ito de la p o lític a de S a n M a rtín se e d ificó so b re la base

de la d e rro ta de lo s ch ilen o s. E s ta ú ltim a h a b ía sid o posible..
g ra c ia s a la s d ivisiones e x p erim en tad as en e l m an d o m ilitará
qu e a su vez e sta b a n d eterm in ad as p o r la s in d ecisio n es dé'
la o lig a rq u ía lo c a l. P o r si fu e ra p o co , e l apoyo p op u lar a la,:
c a u sa de la in d ep en d en cia h a b ía sid o m u y esca so . E s te úl­
tim o p ro b le m a , sin em b arg o, se lo so lu cio n a ro n los propios'.:
e sp añ o les a tra v é s de la llam ad a R e c o n q u ista de 1814. Cuando
lo s g o b e rn a n te s O sorio, p rim e ro , y M arcó del P o n t, después;!
a p lica ro n m ed id as rep resiv as a l c o n ju n to de la p o b lació n , co’;
m en zó a g e n e ra rse aq u ella b a s e so c ia l p o p u lar qu e no había}
ten id o e l p ro c e so en sus o ríg en es. L a s m ed id as restrictivas?
de lo s e sp añ o les se exten d ían h a s ta el cam p o de la econom ía,
y ca d a vez e ra n m á s lo s s e c to re s qu e a ñ o ra b a n los tiempos
an tig u o s. L as co n d icio n es p a ra u n a re s is te n c ia de tip o clan.-?
d e stin o e ra n m ás que fa v o ra b le s, y fu e ro n b ie n aprovecha^
d as p o r el g u e rrille ro M an u el R od rígu ez p a ra in ic ia r una.
g u e rra de g u e rrilla s cuyo o b je tiv o e ra d e sg a sta r a las tropas
e sp a ñ o la s m ie n tra s se org an izab a el e jé r c ito de los A ndes. 3n-,
c lu so , lo s c rio llo s h isp a n ista s, v íctim a s ta m b ié n de ln repre-:
sió n e sp a ñ o la , co m p ren d iero n qu e de a h í e n ad elan te la única,
a lte rn a tiv a q u e le s qu ed aba e ra su m a rse a la lu ch a p o r la in­
d ep en d en cia. S o lu cio n ad o e l fre n te s o c ia l p o r la fu e rz a m ism a ’
de la s c irc u n s ta n c ia s , só lo fa lta b a p o r re so lv e r los problem as
re la tiv o s al m an d o m ilita r. L a e le cció n de uno de lo s dos
c a u d illo s, C a rre ra y G 'H iggins, e s ta b a n e c e sa ria m e n te en ma-;,
n o s de S a n M a rtín . C alculand o co n fria ld a d , S a n M a rtín eligió
a l segundo. S u razo n am ien to e ra se n cillo : G 'H iggins contaba,
c o n e l apoyo de la m ay o ría de la c la s e c rio lla ch ilen a . Ca­
r r e r a n o . A dem ás, el o rg u llo so C a rre ra n o a c e p ta b a la inje­
re n c ia d e S a n M artín y a sp ira b a lo g ra r la in d ep en d en cia de
C hile c o n m ed ios e in icia tiv a s p ro p io s. In c lu so , a fin de con­
tr a r r e s ta r la e s tra te g ia de S a n M a rtín y G 'H iggins, qu e contar
b an co n el apoyo fin a n ciero in g lés, C a rre ra v ia jó a Estados
U n id o s, en n o v ie m b re de 1815, b u sca n d o fin a n cia m íe n to para
s u ca u sa . F in a lm e n te , é l y su s h e rm a n o s p ag arían co n sus
vid as el in te n to de op o n erse a l in fle x ib le S a n M artín .
J o s é de S a n M a rtín n ació e l 25 de fe b r e r o de 1778. en Ya-
peyú , u n o d e los tre in ta p u e b lo s d e la s an tig u as m isiones
g u a ra n íes, p e rte n e c ie n te s e n to n c e s a l g o b iern o de B u e n o s Ai-,
re s . C om o m u ch o s o tro s p a trio ta s a m erica n o s, h a b ía recibido
lA i N d e p e n d e n c i a 119

form ación p o lític a y m ilita r en E u ro p a . Cuando reg resó de

In glaterra a B u e n o s A ires ib a a cu m p lir tre in ta y c u a tro años.
E n E sp añ a, S a n M a rtín h a b ía m o stra d o se r un e x ce le n te o fi­
c ia l145 y sus m é rito s m ilita re s , e sp e cia lm e n te los de o rg an i­
zador, ib a n a s e r su s m e jo r e s c re d e n c ia le s en la c a ó tic a situ a ­
ción del B u e n o s A ires d e 1812. S a b ie n d o que la ú n ic a fuerza
que fin alm e n te p o d ría im p o n e rse s e ría u n e jé r c ito , se dio a
la tarea de fu n d a r el re g im ie n to de gran ad eros a c a b a llo , v er­
dadero m od elo de d isc ip lin a y co h e sió n m ilita r. D espués de
esto re a firm ó sus p o sicio n e s p o lític a s y e l 8 de o c tu b re de 1812
tomó p a rte a ctiv a en el d e rro c a m ie n to del gob iern o lib e ra l
de R ivadavia, q u e fu e su p rim id o p o r u n triu n v irato .
Después S a n M a rtín fu e co m isio n ad o en el n o rte , donde
dem ostró s e r lo s u fic ie n te m e n te h á b il co m o p a ra n o seguir
el ejem p lo de B e lg ra n o , e s d e cir, n o em p ren d ió exp ed ició n
alguna a l A lto P e rú . E n e s to s m o m e n to s, sin e m b arg o , ela­
boró la lín e a c e n tra l de su e s tra te g ia m ilita r: avan zar h a c ia
Perú desde C hile. L a d e rro ta de lo s ch ilen o s lo co n v en ció de
la viabilid ad d e su p ro y e cto .

E l co m ien z o d e la e x p e d ic ió n lib e rta d o ra

E l plan de S a n M a rtín com en zó a to m a r fo rm a re a l en Cuyo,

ciudad co n v e rtid a e n b a s tió n de la s tro p a s lib e rta d o ra s, y
pronto c o n tó c o n e l apoyo de P u ey rred ó n , je f e p o lític o dei
gobierno a q u ien n o le co n v e n ía e n e m ista rse co n el m ilita r
más p o d ero so d el P la ta .
Un e jé r c ito de m á s de c in c o m il h o m b re s b ie n p e rtre c h a ­
dos, e n tre lo s q u e se c o n ta b a n m il q u in ie n to s esclav o s negros
á qu ienes le s h a b ía n p ro m e tid o la lib e rta d a ca m b io d e gue­
rrear, in ició la tra v e s ía d e lo s A ndes. E n C h acab u co ven cie­
ron to ta lm e n te a la s tro p a s e sp a ñ o la s (12 de fe b re ro de 1817).
Pronto lo s e sp añ o les co m en z a ro n a c o n tra a ta c a r desde e l sur
y las tro p a s lib e rta d o ra s s u frie ro n e l 19 de m arzo de 1818
uña sev era d e rro ta . P e ro la b a ta lla de M aipo (5 de a b ril de
1818) co n stitu y ó la v ic to ria d e fin itiv a d e los p a trio ta s . A p ar­
tir de e se d ía, au n q u e lo s e sp añ o les seguían m an ten ien d o
sus tro p a s de h o stig a m ie n to en e l s u r, C hile cornen zaba a
ser u na n a c ió n in d ep en d ien te.
Com o e ra de e sp e ra rse , e l p o d er p a só a m an os de B e rn a r­
do O 'H iggins. P ero la s ta re a s q u e te n ía p o r d elan te e l re cié n
nom brado D ire c to r S u p re m o n o e ra n envid iables. P o r una
p arte te n ía q u e d a r fo rm a a la n a ció n p o r m ed io de la c o n s­
tru cció n d e u n E s ta d o q u e n o c o n tr a d ije r a los in te re s e s fu n ­

14S B artolom é M itre, op. cit., tom o I, p. 93.

120 LA IN D E P E N D E N C IA

d am en tales de la a ris to c ra c ia . P o r o tra , te n ia qu e lle v a r a í

c a b o alg u n as re fo rm a s so c ia le s a fin de g ra tific a r a la poé
b la c ió n lo s se rv icio s p re sta d o s en la gu erra. P o r si fu e ra poco,
de acu erd o co n lo s c o m p ro m iso s co n tra íd o s co n S a n M artín;)
te n ía q u e d e d ica r g ran p a rte del e ra rio p a ra fin a n c ia r u n a ex-|
p ed ició n lib e rta d o ra h a c ia P erú , m áxim e cu an d o desde Buenos®
A ires, dad a la a n a rq u ía p o lític a qu e a llí rein ab a, n o e ra posible :
e s p e ra r ningú n apoyo.143
E n v is ta de la s d ificu lta d e s señ alad as, a la s qu e habría-'
qu e a g re g a r la p re s e n c ia d e d ivision es esp añ olas en e l s u r del;;:
p aís, se e x p lica q u e e l nuevo g o b iern o , independientem ente?
de lo s id eales re p u b lica n o s de O 'H iggins, no p u d iera s e r uní
m od elo de d e m o cra cia . A un en m ed io de u n a e co n o m ía de
g u e rra , O 'H iggins a se stó d u ros .golpes a la o lig arq u ía local,
ab o lien d o lo s títu lo s de n o b leza — lo s qu e desp u és de todo
n o e ra n m u ch o s— e in te n ta n d o su p rim ir la in stitu c ió n del
m ayorazgo. E v id e n te m e n te , e s te g o b ern an te co n id eas adqui­
rid a s e n In g la te rra q u e ría g o b e rn a r co n in d ep en d en cia res­
p e c to a la o lig arq u ía qu e lo h a b ía llevad o al p o d er, y e so esta!
últim a- n o se lo p e rd o n a ría . O ’H iggins n o p o d ía sin o p e rd e r!
T o d a su fu e rza p ro v en ía d e aqu el d éb il E s ta d o qu e é l mismo?
h a b ía fo rm a d o y d el ap oy o — m uy p oco— qu e le p re s ta b a el
g e n e ra l S a n M a rtín . S u m a y o r leg itim id ad e r a la revolucionar1;
r ia — re c o n o c id a h a s ta p o r la o lig a rq u ía d u ran te los p rim eros;
añ o s de g o b iern o — , p e ro c o n u n a e co n o m ía d e stru id a y te !
n ien d o q u e so lv e n ta r ad em ás la exp ed ició n h a c ia P e rú , ta l le­
g itim id ad n o p od ía d u ra r d em asiad o. A nte esa s condiciones;:
O 'H iggins p a s a ría a s e r u n a fig u ra trá g ica . P o co s deseaban::;
m á s qu e é l u n a d e m o cra c ia y tu vo qu e e rig irse , p o r la fuerzas
de la s c irc u n s ta n c ia s , en u n d ictad o r. P o r lo d em ás, é l m ism o;
se h a b ía e n ca rg a d o de d e s tru ir la s ú n ica s b a se s p o sib le s de;
apoyo, a l p ro c e d e r d u ra m e n te c o n tra la fra c c ió n c a r r e r in a y
su re p re s e n ta n te M an u el R od rígu ez. A sí, la re v o lu ció n perdió;
su a la " ja c o b in a ” sin te n e r ningú n a la "g iro n d in a ”. ;
E l 28 de e n e ro de 1823, O 'H iggins, p o lític a m e n te aislado/:
au n d e n tro de su p ro p io e jé r c ito , fu e ob ligad o a a b d ic a r. No
■sería n i e l p rim e r n i e l ú ltim o p ró c e r d e ste rra d o de su propia
p a tria p o r u n a o lig a rq u ía qu e e ra cu a lq u ie r co sa , m en os pa­
trio ta . Q uizá lo m ism o p e n sa b a el e x gen eral en su in te rm i­
n a b le ex ilio en e l P erú .
P e ro re tro c e d a m o s un p oco. O 'H iggins cu m p lió la p alab ra
em p eñ ad a a S a n M a rtín , y C hile, a p e sa r de la s d ificu ltad es
p o r la s qu e a tra v e sa b a e l g o b iern o , fu e la b a se qu e esp eraba
S a n M a rtín p a ra re a liz a r su a m b ic io so sueño: in v ad ir Perú.

143 Sim ón ■Gollier, Id ea s a n d politics o f ch ü ea n In d ep en d en ce

1808-1833, Cambridge, 1967, p. 233.
 LA independencia 121

Hacia P erú

En 1816 la g u erra d e te rm in a b a la p o lítica . L a s d iv ersas o li­

garqu ías e sta b a n esco n d id as aguardando e l d esen lace, o d ispu ­
tando e n tre sí, com o en B u e n o s A ires. L a s co n d icio n es p are­
cían pues ser fa v o ra b les p a ra los je fe s re v o lu cio n ario s. P or
lo dem ás a S a n M artín no le qu ed aba m ás p osib ilid ad que
seguir com batien d o. E n B u e n o s A ires y a no c o n ta b a n i con
apoyo p olítico n i m ilita r, y el p oco que te n ía de P ueyrredón
tam bién lo p e rd e ría cu an d o é ste fu e d ep u esto en ju n io de
1819. Su su cesor, Jo s é R on d eau , ob ed ecien d o e l m an d ato de la
clase d om in ante p o rte ñ a qu e te m ía la au to n o m izació n p o­
lítica del e jé r c ito lib e rta d o r, in te n tó p o n er a S a n M artín b a jo
la dirección exclu siv a del g o b iern o de B u e n o s A ires. N atu ral­
mente, el g en eral, co n tan d o co n el apoyo de su s o ficiale s,
rechazó esa p o sib ilid ad . D esde ese m om en to tam p oco San
Martín ten d ría p a tria . P ero en 1816 S a n M artín p od ía sen tirse
optimista, e n tre o tra s co sa s p orq u e la rev o lu ció n co n tin en tal
comenzaba a r e c ib ir el ta n esp erad o apoyo de In g la te rra .
De los p aíses eu ro p eo s no h ab ía, o b je tiv a m e n te , ninguno
más in teresad o qu e In g la te rra en p rom over la in d epend encia
de las colon ias h isp an o am e rican as, sob re tod o p o r la p rom esa
que ellas o fre c ía n e n té rm in o s de co m ercio e in versiones.
Pero, p or e s ta r a lia d a co n E sp a ñ a en la lu ch a com ú n co n tra
la F ran cia n ap o leó n ica, te n ía la s m anos atad as p a ra in terv e­
nir d irectam en te. De e s te m odo, ap enas te rm in a ro n lo s c o n flic ­
tos in tereu rop eos, In g la te rra pudo, a l fin , o p e ra r lib re m e n te
en Am érica. E m p ré s tito s in fo rm a le s, visitas d ip lo m áticas, con ­
sejeros p o lítico s y, p o r sup u esto, arm as, co m en zaro n a llegar
a las colon ias. In c lu s o algunos o ficia le s in g leses d ecid ieron
■continuar su c a r r e r a m ilita r en A m érica y fu n d aro n verdade-
' ras em p resas p riv ad as, com o la escu ad ra d irig id a p o r el
aventurero a lm ira n te lo rd C och ran e y qu e fu e ra co n tra ta d a
por San M artín y O ’H iggíns p ara la e m p resa lib e rta d o ra en
Perú. L a situ a ció n in te rn a c io n a l e ra pues ex ce le n te . L os ver­
daderos p ro b lem as e sta b a n en Perú.
Como ya h em o s v isto , la s o lig arq u ías c rio lla s n u n ca fueron
muy rev olu cion arias. Y de tod as ellas, n ingu na m ás d ifícil
de ganar p a ra la c a u sa de la rev olu ción qu e la peru an a. Las
razones son fu n d a m e n ta lm en te d o s: u na de c a r á c te r econ óm i­
co; la o tra de c a r á c te r p o lítico .
Desde el p u n to de v ista eco n ó m ico , la o lig a rq u ía p eru an a
ocupaba un lu g a r p rivilegiad o en el e sp e ctro co lo n ial. P rá c ­
ticam ente en to d as la s region es del P a cífico e je r c ía un m on o­
polio co m ercia l sin co n tra p e so h a sta e l p u n to de que o lig ar­
quías vecinas, co m o la de C hile, se q u e ja b a n a v eces m ás de
los peruanos q u e de los esp añ o les. A dem ás, P e n i e ra el prin-

0?
122 LA IN D E P E N D E N C IA

c ip a l ex p o rta d o r de o ro y p la ta , y la s gran d es can tid ad es dé

d in ero qu e aflu ían a L im a b e n e fic ia b a n ta m b ién al conju nto
de la c la s e c rio lla . S in em b arg o , é s ta e s ta b a m uy escindida.
P o r u n a p a rte en co n tra m o s u n a fra c c ió n ex p o rtad o ra tra­
d icio n a l qu e a l igu al qu e o tr a s del c o n tin e n te e sta b a en per­
m a n e n te c o n flic to co n la m e tró p o li y pu gnab a p o r mayores,
lib e rta d e s en e l siste m a de co m e rcio . P a ra le la m en te existía
o tr a fra c c ió n cuyos p rin c ip a le s b e n e fic io s e ra n ob ten id o s de
la e x p lo ta ció n ag ríco la. P o r ú ltim o , u n a en o rm e bu rocracia
c r io lla y esp añ o la a la qu e h ay qu e su m a r los n o menos
en o rm e s co n tin g e n te s de e c le siá stic o s y soldados, conform án­
d o se a sí tana fra c c ió n m uy fav o recid á p o r el régim en y, por
lo ta n to , r e fr a c ta r ia a to d a id ea de ca m b io . L o ú n ico qu e unía
a to d as e s ta s fra c c io n e s e ra el te r r o r qu e le s in sp ira b a cuafc
q u ie r p o sib ilid ad de in su rg e n cia de la s cla se s su b altern as.
Y a h em o s analizad o el fo rm id a b le lev an tam ien to indio-po­
p u la r en cab ezad o p o r lo s T ú p a c A m a r a 147 y h em os v isto tam­
b ié n qu e fu e , s o b re tod o, u n p u n to de c rista liz a c ió n de múl­
tip le s re b e lio n e s qu e h a b ía n estad o aislad as e n tre sí. Asimis­
m o h em o s analizad o có m o la re b e lió n del In c a estuvo a punto
de co n so lid a r u n a alian za e n tre in d io s y fra cc io n e s del bando,
c rio llo fre n te a p ro b lem as co m u n es, co m o e ra n la r e b a ja de
lo s im p u esto s y la op o sició n a lo s co rreg id o res. T a l alianza,
s in em b arg o , fra c a s ó , y no p o r la d eb ilid ad del movimiento,
in d íg en a sin o , p a ra d ó jica m e n te , p o r su p o ten cia , pues su fuer­
za y m ag n itu d te rm in ó p o r a te r r a r a los m ism os criollos;
re b e ld es. D esd e e n to n ce s los c rio llo s p eru an os vivían en trau­
m a p e rm a n e n te m e n te , y no h a b ía nad a qu e te m ie ra n más:
qu e la p o sib ilid ad de o tr a re b e lió n . Seg u ram en te S a n Martín
c o n ta b a co n e s te "d a to ”.
Al no h a b e r en P erú u na a b ie rta a cció n "d e c la s e ” en con­
t r a de lo s p e n in su la res, la o p o sició n a ésto s c o rrió a cuenta
de p eq u eñ os gru pos co n sp irad o re s aislad o s. L a h isto ria nacio­
n a lis ta p eru an a, ta n re a c ia a a c e p ta r la id ea dé la revolución:
"d e sd e fu e ra ”, h a acu m u lad o d ato s m ás qu e su ficie n tes acer­
c a de las co n sp ira cio n e s q u e, en c ie rto m odo, fa c ilita ro n el
a c c e so de los e jé r c ito s lib e rta d o re s. M u chas de ellas tenían
u n ríg id o c a r á c te r p a tricio , com o la en cab ezad a p or R iva Agüe­
ro e n 1810. O tra s, co m o la de M anuel U bald e y G ab rie l Agui­
ja r en A requ ip a (1808), p ro v en ía de los gru pos interm edios.
A é sta s h ay qu e a g re g a r el llam ad o “co m p lo t fem an d in o ”
(1 8 0 8 ), la "c o n sp ira c ió n de los S ilv a ” (L im a, 1809); la suble­
v ació n de T a cn a (1811), la de G óm ez y L a s C asas M atas (1813) ,
e tc é te r a .148
i47 véase el capítulo anterior.
« a Véase Antología d e la in d ep en d en cia del P erú, Lima, 1972,
pp. 112-142.
lA in d e p e n d e n c ia 123

Pero si la revolución de T ú p ac A m aru no h a b ía conven cid o

del todo a los criollos a c e rc a del p o ten cial de re b e lió n exis­
tente en e l m ovim iento indígena, en 1814 un grupo de c rio ­
llos cuzqueños tuvo la op ortu n id ad de ex p erim en tarlo . D es­
contentos p o r asuntos de m ala ad m in istració n , algu nos c rio ­
llos in ten taro n recu rrir a l apoyo de los indios. E l ca ciq u e con
quien parlam entaron, P u m acahu a, un an cian o de se te n ta y
cuatro años descendiente de la antigu a nobleza in ca ,149 p a re c ía
ser un h o m b re en extrem o co n fiab le, pues ju n to a o tro s ca ­
ciques h a b ía com batido nad a m en os qu e c o n tra T ú p ac A m ara
a cam bio de algunas re fo rm a s en fa v o r de su gente.15015E l cau ­
dillo de los llanos, Jo s é Angulo, dirigió ju n to con sus h e rm a ­
nos desde e l Cuzco a la s h u estes indias h acia d iv ersas zonas
del país, p ero pronto los in d io s alzados com en zaron a a c tu a r
por cu en ta propia asaltando p u eblo s y ciu d ad es y e je cu ta n d o
a españoles, y a criollos rico s. L os indios de Puno, L a Paz y
Arequipa se sum aron a la s h u estes del v ie jo P um acahu a. Com o
era de esp erarse, el ap lastam ien to de la reb elió n fu e san ­
griento. Pum acahua fue e je c u ta d o en 1851. E igu alm en te, com o
en los tiem p o s de T ú p ac A m aru, lo s m ism o s c rio llo s que
habían d esatad o el m ovim iento fu e ro n los p rim e ro s én de­
sertar.1*1
E l m iedo de los crio llo s a se r re b alsad o s p o r m ovim ientos
sociales determ inó que resp o n d ieran co n e x tra o rd in a ria tim i­
dez el llam ad o a c o n stitu ir cab ild o s h ech o p o r la ju n ta
central. A parte de im pon er algunas leves re fo rm a s a l siste m a
iinpositivo, los criollos no ad op taron ningu na a c titu d b e li­
gerante en co n tra de E sp añ a. É s ta fue u n a situ a ció n qu e fa ­
voreció la política del v irrey A bascal, qu ien e n tre 1808 y
1$ 16 con v irtió a Perú en un b a lu a rte de la co n train su rg en cia.
Los m ecanism os que u tilizó fu ero n m uy sim p les: desde el
punto de v ista m ilitar refo rzó la s p osicio n es en e l A lto P erú ,
prim ero en contra de la in su rg en cia lo ca l y después en co n ­
tra de B u en o s Aires; desde el p o lítico , m o strán d o se flexib le,
hizo algunas concesiones a los crio llo s en m a te ria s co m o las
de los cargos públicos y la s trib u ta cio n e s, aunque fu e re c a l­
citrante c o n tra la lib ertad de co m ercio . P o r sup u esto, fre n te
a las cla se s pobres fue in clau d icab le.
E l su ce so r de A bascal, el v irrey Jo a q u ín de P ezü ela, co n ­
tinuó la p o lítica de su a n te c e so r, aunque se vio ob ligad o a
reforzar m ás el fren te m ilita r debido a las am enazas p rove­
nientes ah o ra desde Chile. Fu e tam b ién gracias a esas am e­
nazas com o algunos m iem b ro s de la a ris to c ra c ia com en za­

149 Ibid., p. 201.

150 L. A. Eguigúren, La revolución d e 1814, Lima, 1914, pp. 47-77.
151J. Lynch, op. cit., pp. 186-188. ■
124 LA IN D E P E N D E N C IA

ro n a v islu m b rar ya, a la larg a, el d estin o in d ep end ien te de

P erú . E l e jé r c ito de S a n M artín p o r e l su r, e l de B o lív a r por
e l n o rte , la arm ad a de lord C och ran e asolando las c o sta s, las
g u e rrilla s del in te rio r, la a s tu ta d ip lom acia in glesa y n o rte­
a m e rica n a y, p o r si fu e ra p oco, en E sp a ñ a m ism a los libe­
ra le s in ten tan d o h a c e r re v a le r lo s p rin cip io s p ro clam ad o s en
1812; tod o e ste cu ad ro h a c ía im p o sib le qu e algunos sectores
p eru an o s no in te n ta ra n n eg o ciar u n a salid a que p o r lo m enos
n o cu e stio n a ra sus p rin cip a le s p rivilegios, y p a ra e sas nego­
cia cio n e s e n co n tra ro n a l in te rlo c u to r m ás adecuad o: el ge­
n e ra l S a n M artín .
H a cia 1820 la e stra te g ia de S a n M artín resp ecto a l P erú era
m á s p o lític a qu e m ilita r. S a b ía qu e sus fu erzas e ran supe-,
rio re s a la s esp añolas y qu e pod ía d e stru irla s, com o perm a­
n e n te m e n te exigía lord C och ran e, q u e m ira b a la g u erra sólo
desde u n p u nto de v ista té cn ico . P e ro a San M artín tam bién
le in te re s a b a c re a r u n a situ a ció n p o lític a que fu e ra estable
d esp u és de la v icto ria m ilita r. Com o d ijo una vez el propio
g e n e ra l: “¿Q ué h a ría yo en L im a s i su s h a b ita n te s m e fuesen
c o n tra rio s ? ¿Q ué v e n ta ja sa c a ría de la cau sa de la indepen­
d en cia en que ocu p ase m ilita rm e n te a L im a y aun tod o el
p a ís? M i plan es d iferen te. D eseo an te tod o que los hom bres
se co n v iertan a m is id eas y no q u iero d ar un p aso m ás allá
de la opinión p ú b lica .” 152
P a ra cu m p lir sus o b je tiv o s , S a n M a rtín elab o ró u n a p o líti­
c a re la tiv a m e n te co m p le ja . P o r u na p a rte dio g aran tías a los
c rio llo s p eru an os de qu e e l e jé r c ito re sp e ta ría sus in stitu cio ­
n e s; p o r o tr a p ro m etió p ro teg er a la olig arq u ía fre n te a cual-j
q u ie r in te n to de su b levación de la s cla se s su b altern as. Esto?
s ig n ifica qu e, de acu erd o co n la e stra te g ia de S a n M artín,;
p a ra aseg u rar la revolu ción de in d ep end encia e ra n ecesario;
a c tu a r p reven tivam en te en c o n tra de u n a eventu al revolución;
so cia l. T a l e stra te g ia e s ta b a p o r lo d em ás de acu erd o c o n las,
co n v iccio n es p o lítica s del lib e rta d o r. A d ife re n cia de otros
cau d illo s, S a n M artín c a re c ía de fu e rte s im pu lsos ideológi­
c a s ; él e ra , an tes que nad a, u n m ilita r, y se h ab ía in co r­
p o rad o co m o h o m b re m ad u ro a la lu c h a sin p reten sio n es:
ro m á n tica s y llevado m ás b ie n p o r su sentid o p rá c tic o . Ade­
m ás, n u n ca rom p ió v erd ad eram en te c o n la id ea m on árqu ica
y , segú n lo d eclaró m u ch as v eces, an h elab a p a ra los países
de S u d a m é rica g o b iern o s fu e rte s y a u to rita rio s. E n sín tesis,
n o e ra un rev o lu cio n ario so cia l.153 S u s p u ntos de v ista pare­
152 B . M itre, op. cit., tom o 2, p. 667.
153 Según M itre, San M artín no era ni siquiera un político en
el sentido técnico de la palabra; era sí un gran soldado y su
acción política era un derivado de la m ilitar (B. M itre, ©p. cit.,
tom o 1, p. 144).
LA IN D E P E N D E N C IA 125

cían fo rta le c e rse a n te la an a rq u ía p o lític a que rein ab a en

Buenos A ires. Y en A lto P erú h a b ía aprend id o que la inde­
pendencia e ra u n a q u im e ra si se p asab an p o r a lto los in te ­
reses de la s olig arq u ías lo ca le s. P o r lo m ism o, b u scab a siem ­
pre a sus in te rlo c u to re s e n tre los crio llo s m ás conservad ores.
E n Perú fu e todavía m ás le jo s : a fin de ev itar un e n fre n ta ­
m iento m ilita r b u scó lle g a r a un acu erd o nad a m en os qu e
con el virrey Pezuela. G racias p re cisa m e n te a esa p o lítica ,
en ab ril de 1819 log ró el apoyo del m arq u és de T o rre Tagle,
intendente de T ru jillo , p erso n a m uy con serv ad ora y de gran
influencia d en tro de la a ris to c ra c ia peru ana. E v id en tem en te,
el general sa b ía dónde p isab a. E n un c a rta del 2 de d iciem ­
bre de 1821 e s crib ía a su qu erid o am igo O 'H iggins: "T o d o va
bien. Cada día se a seg u ra m ás la lib e rta d del P erú. Y o m e
voy con p ies de p lom o sin q u ere r com p ro m eter u na acció n
general. M i plan es b lo q u e a r a P ezuela [ . . . ] ” 154 Los hechos que
ocurrían en E sp a ñ a en 1820, con el nuevo advenim iento de
los lib erales a l p od er, fa c ilita b a n tod av ía m ás los plan es del li­
bertador, pues m u ch o s a ris tó c ra ta s p eru anos rom p ieron co n
España p o r el lado d erech o en co n tran d o en S a n M artín n ad a
menos que u n p ro te c to r fre n te a las p resio n es revolu ciona­
rias de la penínsu la.
L a re c e ta de S a n M artín e ra sim p le: p a ra h a ce r la revolu­
ción p o lítica e ra n e ce sa rio d e ca p ita r la revolu ción so cial. E r a
adem ás la ú n ica p o sib ilid ad de g an ar a u n a oligarqu ía re a c ­
cionaria p o r n atu raleza. P e ro esa p o lítica tam b ién ten ía sus
riesgos: e n U ruguay h a b ía liqu id ad o la ú n ica fu erza revolu­
cionaria: e l artíg u ism o ; en C hile h a b ía fra ctu ra d o e l ala ra ­
dical de la rev o lu ció n privan do a O ’H iggins del ú n ico apoyo
posible fre n te a la "fr o n d a ". E n B u e n o s A ires e ra n los co n ­
servadores los que d aban la esp ald a a l propio S a n M artín .
Por ú ltim o , ta l p o lític a se oponía rad icalm e n te a la que desde
h acía tiem p o venía p ra ctica n d o en el n o rte e l o tro g ran lib e r­
tador: S im ó n B o lív a r, d ificu ltán d o se a sí u na verd ad era con-
certación co n tin e n ta l de fu erzas.
Desde una p e rsp e ctiv a am p lia, la p o lític a de S a n M artín
tam poco g aran tizab a a m ed iano plazo lo que el general m ás
buscaba: esta b ilid a d so cia l y p o lítica , pues d e ja b a flan co s qu e
sólo podían s e r c e rra d o s m ed ian te el expediente de la re p re ­
sión. P ero en té rm in o s in m ed iato s S a n M artín pod ía e s ta r
contento. G ra cia s a l apoyo de la s clases p ro p ietarias p eru a­
nas pudo im p o n erse m ilita rm e n te a los españoles. E s to s ú l­
tim os lo ayu daron in d ire cta m e n te deponiendo a Pezuela, que
fue rem plazado p o r el gen eral J o s é de la S e rn a (29 de en ero

154 Citado en Rubén Vargas Ugarte, H istoria gen era l del P erú,
tomo 4, Lima, 1966, p. 131.
126 L A IN D E P E N D E N C IA

de 1821). E l nuevo je fe , co n tan d o co n el v isto b u en o de los

lib e ra le s de M ad rid , in te n tó n eg o cia r co n S a n M a rtín . P ara
e l arg en tin o n e g o cia r ya no te n ía sen tid o p o rq u e, en la p rác­
tica , los esp añ o les ya e sta b a n d erro tad o s.

E l p r o t e c t o r s in p r o t e c c ió n

E l 1 de ju lio de 1822 S a n M artín hizo su e n tra d a triu n fa l

en L im a y el d ía 14 n o m b ró u n cab ild o qu e d e cre tó la inde­
p en d en cia. F ie l a sus p ro m esas h e ch as a la o lig arq u ía, se
ap re su ró a b lo q u e a r cu a lq u ie r in icia tiv a c o n tra ria a ella.
P ero co n e sto log ró la en em istad de lo s círc u lo s lib erales
c rio llo s.153
S a n M a rtín , co n e l fla m a n te cargo de p ro te c to r del P erú y
co n tan d o con la e s tre c h a co la b o ra ció n de su m in is tro de Gue­
r r a B e rn a rd o de M onteagudo, p la n te ó u n p ro g ram a de go­
b ie rn o b asad o en tre s p ila re s : un c o n ju n to de re fo rm a s que
co n te n ta ra n a los in d ios y d em ás se cto re s su b a lte rn o s; una
p o lític a g en eral q u e b e n e fic ia ra a la o lig arq u ía, y u n a rep re­
sión sin p ied ad a lo s esp añ oles e sta b lecid o s en e l p aís.
A p aren tem en te la s re fo rm a s so cia le s p ro p u estas p o r San
M artín e ran co n se cu e n te s co n la id eología lib e ra l de la revo­
lu ció n h isp an o am erican a. A p a r tir de u n a ley d ictad a e l 28
de ju lio de 1821 la esclavitu d fu e fo rm a lm e n te a b o lid a ; igual­
m en te fu ero n su p rim id o s los trib u to s a los in d ios, la m ita y
o tro s tr a b a jo s o b lig a to rio s.13*5 P ero la rad icalid ad de ta le s m e­
didas e ra m á s b ie n ap aren te, pu es m u ch as de la s fo rm a s de
e x p lo tació n in d íg en a e sta b a n ya en e x tin c ió n y h a b ía n sido
rem p lazad as p o r o tra s m á s “m o d e rn as” (co m o e l siste m a sa­
la ria l, p o r e je m p lo ), y las qu e v erd ad eram en te a fe c ta b a n a la
o lig arq u ía sim p lem en te no se cu m p liero n an te la pasividad
de las au to rid ad es.
Que la p o lític a so cia l de S a n M artín e ra m ás b ie n re tó ric a
se p ru e b a p o r la em isión de u n d ecreto qu e p ro h ib ía qu e a
lo s in d io s se les d en o m in ara in d ios, p asán d ose a lla m a r, desde
ese m o m en to , p eru an os. S i a los in d ios le s d aba lo m ism o
s e r llam ad o s in d io s o p eru an o s fu e u n asu n to qu e n o cruzó
p o r la ilu stra d a m en te d el lib e rta d o r.157
L a p o lític a de S a n M a rtín en fav o r de la o lig arq u ía fue,
p o r su p u esto, m u ch o m ás e fe ctiv a . N o sólo fu e ro n resp etad as
tod as la s p rop ied ad es sin o qu e adem ás fu ero n in trod u cid os, 13

133 Véase José Basadré, H istoria d e la revolución d el P erú, tomo

l, Lim a, 1968, pp. 1-11.
136 J . Lynch, op. cit., pp. 203-204.
137 Ibid., p. 204.
LA IN D E P E N D E N C IA 127

como si no h u b ie ra tan to s, nuevos títu lo s de nobleza. In clu so

el general ju g ó co n la ab su rd a id ea de c o n tra ta r algún p rín ­
cipe europeo p a ra qu e se h iciese cargo de u na even tu al m o­
narquía peru ana.
Usando térm in o s p o lítico s actu ales p od ríam os d e c ir que
ja política de S a n M artín e ra tá c tic a m e n te c o rre c ta p ero e s tra ­
tégicam ente erró n ea. E s to se p ru eb a p o r la p ro n ta a p arició n
de disensiones en el p ro p io cam p o crio llo . P o r de p ro n to ,
igual que co m o sucedió a n te s con B elg ran o , lo s g u e rrille ro s p e­
ruanos se n e g a ro n a re c o n o c e r la su p rem acía del e jé r c ito
libertador y co n tin u aro n o p eran d o p o r cu e n ta p rop ia en a c­
tividades que a veces lin d ab an con e l b an d olerism o. L as tro ­
pas de lib e ra ció n ch ilen o-argen tin as lib ra b a n co n tin u a s esca-
pamuzas c o n tra d e stacam en to s lo cales y no p asó m u ch o tiem p o
para que la p o b lació n las co n sid e rara com o un e jé r c ito de
ocupación. P o r s i fu e ra p oco, ese e jé r c ito tam p oco dem os­
traba efectiv id ad fre n te a lo s esp añ oles: a duras p en as, y con
un gran n ú m ero de p érd id as, S a n M artín h ab ía logrado m an ­
tener e l C allao; m ie n tra s qu e en e l in te rio r los e sp añ o les
sublevaban a lo s in d ios re cu rrie n d o a l siste m a de g u e rrillas
que an tes lo s p a trio ta s h a b ía n ap licad o en c o n tra de ello s. La
guerra se p rolon g ab a a s í m u ch o m ás allá de lo p lan ead o, y
costaba d in ero, lo qu e seg u ram en te no llen ab a de felicid ad
a la veleidosa a ris to c ra c ia v irrein al. É s ta ya no veía m á s en
San M artín a l "h o m b re fu e r te " que p a re c ía se r en un co m ien ­
zo, y la p ro te c c ió n e je r c id a p o r el gen eral e ra sen tid a cad a
día m ás com o u n p esad o la s tre del qu e h a b ía qu e d esh acerse
pronto. In clu so , en el b a lu a rte de S a n M a rtín , el e jé r c ito , em ­
pezaron a a p a re c e r co n sp ira cio n e s.
Fue en m ed io de tod os e so s p ro b lem as co m o S a n M a rtín
decidió co n fe re n c ia r co n e l o tro lib e rta d o r, Sim ó n B o lív a r, en
la ciudad de G uayaquil.

La en trev ista d e G u a y a q u il o el o ca so d e S a n M a rtín

La en trev ista de G uayaquil que tuvo lu g ar e l 26 y e l 27 de

julio de 1822 pudo s e r e l p u n to cu lm in an te de la indepen­
dencia de A m érica p u esto qu e se e n co n tra b a n sus dos p rin ­
cipales lib e rta d o re s. P a ra S a n M artín , sin em bargo, fu e la
com probación del fra ca s o de to d a su e strate g ia. D e trá s de sí
dejaba un P erú llen o de co n sp ira cio n e s; u n e jé r c ito n u m ero so
pero poco e fica z en donde com en zaban a p e le a r e n tre s í a r­
gentinos, ch ilen o s y p eru an o s; u n a e co n o m ía d esg arrad a a
consecuencia de la in te rm in a b le gu erra, y u na o lig arq u ía que
ya no q u ería fin a n c ia r a S a n M artín , todo e sto ju s to en el
m omento en qu e O’H iggins en C hile tam p o co e sta b a en una
128 LA IN D E P E N D E N C IA .

situ a ció n d em asiad o co n fo rta b le . No e ra n pues é s ta s la s me­

jo r e s c re d e n c ia le s p ara p re se n ta rse a n te B o lív a r, qu e en con- S
tra p o sició n , e s ta b a en el cé n it de su b rilla n te c a r r e r a y aca-íí
b a b a de e n tr a r en G uayaquil d espu és de h a b e r triu n fad o en
la b a ta lla de P ich in ch a (m ayo de 1822). B n ta le s condiciones®
S a n M a rtín ya e sta b a resignad o y d isp u esto a re n u n c ia r a los®
d erech o s p eru an o s en G uayaquil, d erech o s qu e c re ía m e r e c e r .
pu es h a b ía enviado d estacam en to s com an d ad os p o r e l coro­
n e l p e ru a n o A ndrés S a n ta Cruz a c o m b a tir ju n to a l general
J o s é A ntonio de S u cre . L a e n tre v ista de G uayaqu il n o podía
te n e r pu es sin o un m ero c a r á c te r sim b ó lico .168 .
T am p o co p od ían s e r fru c tífe ra s la s co n v ersacio n es en tor­
n o a l fu tu ro siste m a p o lítico qu e h a b ría de re g ir en lo s países
de A m érica. E l rep u b lican ism o de B o lív a r en e se p eriod o no
a d m itía ré p lica s y d esap ro b ab a to ta lm e n te la s id eas semirno-
n á rq u ic a s del arg en tin o . P ero la s m ás gran d es d ife re n cia s entre
am b o s g en erales resid ían en la e stra te g ia p o lític a a impo­
n e r en té rm in o s in m ed iato s. B o lív a r d e sap ro b ab a la política
seguid a p o r S a n M artín en P erú y los h ech o s e sta b a n dándole
la razón . C om o ya verem os, B o lív a r h a b ía ap ren d id o, después
de v ario s fra c a s o s , que lo fu n d am en tal e ra co n seg u ir e l apo­
yo d e las m asas p op u lares de cad a región . P o r c ie rto , las
d ife re n c ia s n o e ra n sólo id eo ló g icas; e sta b a n determ inadas
p o r ex p e rie n cias d istin tas. S a n M a rtín , de p o r s í un\ pragm á­
tic o , h a b ía e x tra íd o sus co n clu sio n es después de h ab er' conoci­
do de c e r c a a tr e s fro n d o sas o lig arq u ías c rio lla s : la p orteñ a, la
c h ile n a y la p eru an a — cad a u n a m ás d ifíc il qu e lasV stras,
p e ro cu y os c o n cu rso s e ran in d isp en sab les p a ra g an ar la gue­
r r a . F u e ro n s in em b argo e sta s tre s olig arq u ías la s qu e deter­
m in a ro n e l fra c a s o de S a n M artín . L a p rim e ra le negó su,
apoyo desde u n p rin cip io ; la segunda lo negó al c a b o de poco
tie m p o ; la te r c e r a , después de h a b e rlo re cib id o co n los brazos"
a b ie rto s , e s ta b a pidiendo a h o ra su exp u lsión de P erú . San
M a rtín h a b ía acu d id o, pu es, a la e n tre v ista co m o u n derro­
tad o , sab ien d o qu e te n ía que ce d e r e l paso a l triu n fa n te Bo­
lív a r. E l p ro p io S a n M a rtín lo d ijo m uy b ie n : "B o lív a r y yo
n o cab e m o s en el P e rú .” 158 S u ú n ico d eseo e ra qu e Bolívar
se h ic ie ra c a rg o de P erú , au nqu e s i é ste n o lo h u b ie ra que­
rid o , igu al h a b ría tenid o qu e h a c e rlo , obligad o p o r lo s acon­
te c im ie n to s. Al re g re s a r S a n M a rtín a P erú , se e n co n tró con
la n o tic ia de qu e su co la b o ra d o r y am igo, B e rn a rd o de Mon-
teagu d o, h a b ía sid o d epu esto. P rag m ático siem p re, reconoció
de in m ed iato su d e rro ta y d ecid ió a b a n d o n a r el pod er. Hay
v erd ad era grandeza en las p a la b ra s qu e p ro n u n ció en esa

Véase Augusto M ijares, E l L ibertador, Caracas, 1964, p. 418.

159 B . M itre, op. cit., tomo 3, p. 668.
 IN D E P E N D E N C IA 129
ocasión: “P or m uchos m otivos ya no puedo m an ten erm e en
jui puesto sin o b a jo con d icion es c o n tra ria s a m is sen tim ien tos
y a m is conviccion es. Voy a d ecirlo : p a ra so sten er la d isci­
plina del e jé r c ito ten d ría n ecesid ad de fu silar algunos je fe s
y me fa lta v alo r p a ra h a ce rlo co n com p añ eros que m e han
acom pañado en los días fe lice s y d esgraciad os.” 180
Al salir de L im a, S a n M artín "só lo llevab a consigo 183 onzas
de oro, e l estan d arte de P izarro, ob sequ io de la ciudad de
Lima, una cam p an illa de o ro y, a l lleg ar a Chile, el gobierno
del Perú le rem itió 9 000 pesos a cu en ta de la pensión v ita­
licia que se le h ab ía asign ad o”.160161 E n tod a A m érica no h a b ía
un lugar p ara el exilio del gran lib ertad o r. Tuvo que v ia ja r
a Francia, donde m urió.
Sólo B o lív a r podía salv ar a Perú.

La gesta d e B o lív a r

Bolívar h ab ía com enzado sus ex p erien cias ju s to donde S a n

Martín las term in ó : con fian d o en la p osibilid ad de gan arse
a la a risto c ra c ia . P ero si algo igu alab a a la a risto c ra c ia vene­
zolana con sus cong én eres del c o n tin e n te e ra el p án ico que
le in sp iraba cu alq u ie r p osib ilid ad de cam b io so cial; a l igual
que la p eru an a y m ex ican a e sta b a disp u esta a ren u n ciar a
la independencia si é sta sig n ificab a a b r ir com p u ertas a las
rebeliones p op ulares.

El es cen a rio v en ez o la n o

Pocas econ om ías in d ian as esta b a n com o la venezolana tan

vinculadas a l m ercad o m undial. T al vin cu lación d eterm in ab a
a su vez los fra ccio n a m ie n to s de la o ligarqu ía local. H acia el
interior del p aís p red om in ab a la trad icio n al cla se de los es­
tancieros. H acia las co sta s esta b a n la s p lan tacion es co m ercia­
les donde re in ab an lo s gran d es p ro d u cto res de algodón, ta b a ­
co, café y, so b re todo, cacao . É sto s co n stitu ían un verdadero
sector so cial p re c a p ita lista en riq u ecid o de un m odo explo­
sivo p or la c re c ie n te dem anda p rov en ien te del ex terio r. Así
"en 1755, el cacao re p re se n ta b á el 75.1% del valor to ta l de los
efectos exp ortad os p o r la G uayra, siguiéndole los cu eros con
el 17.1% y fin alm en te el añ il con 0 .8 7 % ” 162
160 R. Vargas Ugarte, op. cit., tom o 6, p. 240; véase también B.
Mitre, op. cit., tomo 3, p. 668.
161R. Vargas Ugarte, ib ídem .
162 Federico B rito Figueroa, H istoria económ ica y social de
Venezuela, tomo 1, Caracas, Universidad Central, 1966, p. 105.
130 LA IN D E P E N D E N C IA

Las c o n tra d ic c io n e s e n tre los la tifu n d ista s del in te rio r y los

e m p resa rio s c o ste ñ o s e ra n b a sta n te p ro fu n d as, p ero p or en­
c im a de é s ta s siem p re p rev aleció la u nidad gen erad a por
sus dos p ro b le m a s co m u n es: la a d m in istra ció n esp añ ola y.
la s su b le v acio n es de n eg ro s. 5
L a de V en ezu ela e ra p ro b ab lem en te la socied ad m ás racista'
del c o n tin e n te . L as razon es eran , p o r su p u esto, económ icas.
"A m ed iad os del siglo x v n , el 1.5% de la p o b la ció n de Cara­
c a s m o n o p o lizab a tod as las tie rra s cu ltiv ab les y de p asto s en
la p ro v in cia, au nqu e la s áreas realm en te cu ltiv a b le s e ran muy
p o cas, qu izá sólo el 4% del to ta l.” 163 P e ro m ás ra c is ta s eran
tod av ía los b la n c o s qu e no fo rm ab an p a rte de la oligarquía;
a lo s qu e ta m b ié n se le s d enom in aba d espectivam en te.d 'blan -
eos de o r illa ” 164 pu es no ten ían m ás exp ed ien te qu e el color
de la p iel p a ra d ife re n c ia rse de lo s "p a rd o s ”.
L os "p a r d o s ” c o n stitu ía n un co n tin g en te clav e p a ra ía fu­
tu ra rev o lu ció n p o r el lu gar in term ed io qu e o cu p ab an entre
b la n c o s y n e g ro s y p o r su con d ición de “h o m b re s lib re s presí;
to s a u tiliz a r lo s can ales de ascen so so c ia l qu e p od ían b rín í
d arles so b re tod o la activid ad e co n ó m ica y la in stru c c ió n ”.1^
L a d isc rim in a c ió n h a cia los p ard os e ra ta n ta , q u e in clu so en
las ig lesias "lo s c u ra s llevaban el 'lib ro de p a rd o s', donde se
in s c r ib ía a é sto s a l s e r bau tizad os, h ech o qu e com o mácula!
o p ro b io sa d e cla ra b a su ascen d en cia en m u ch as generacio?
n e s ”.166 ;|
L os b la n c o s d e sp re cia b a n a los p ard o s ta n to co m o temían;
a los esclav o s n eg ro s, qu e en V en ezu ela h a b ía n seguido el
e je m p lo de la rev o lu ció n de H aití.167 E n 1795 e sta lló en Coro
u n a re b e lió n de n eg ro s de g ran envergad u ra. S u je f e fu e el léf
gen d ario J o s é L eon ard o C hirinos, h ijo de u n esclav o negro y
de u n a in d ia lib re . In te re sa n te es d e sta c a r qu e C h irin os no
e ra esclav o sin o u n p equ eñ o p ro p ie ta rio a g ríco la , razón por

163 F. B rito Figueroa, La estru ctu ra econ ó m ica d e Venezuela

colonial, Caracas, Universidad Central, 1963, p. 176. E n otro de
sus trab ajo s agrega el mismo- autor: “La clase de los terratenien­
tes blancos, incluyendo criollos y peninsulares, estaba form ada por
658 fam ilias nucleares que totalizaban 4 048 personas, cifra está
últim a equivalente a menos del 0.50% de la población venezo-
laná a fines de la colonia" (F. B rito Figueroa, H istoria económ i­
c a . . . , cit., p. 171).
164 F. B rito Figueroa, H istoria e c o n ó m ic a ..., cit., p. 169.
íes Germ án Carrera Damas', “Para un esquem a sobre la parti­
cipación de las clases populares en el movimiento nacional de
independencia en Venezuela a comienzos del siglo x ix ", en His­
toria m arxista venezolana, Caracas, .1967, p. 85.
166 F. B rito Figueroa, H istoria e c o n ó m ic a ..., cit., p. 165.
167 Véase en este m ismo capítulo el apartado “E l traum a hai-
lA i n d e p e n d e n c i a 131

\a cual la rebelión de Coro, a l igual que la in d ia de T ú p ac

Amaru, tuvo la p articu larid ad de u n ir las reiv in d icacio n es an­
tiesclavistas de los negros de la zona que a trav és de C hirinos
tom aban n oticia “de la ley de los fra n c e se s ” 168 co n " la lu ch a
por la supresión de los trib u to s d irecto s e in d ire c to s ”.169
Igual tam bién que la de T ú p ac A m aru (o la de H idalgo en el
México de 1810), la m agnitud de la reb elió n de los negros
"unificó a las dos fra ccio n e s que dividían la n o b leza te rra ­
teniente de C oro; d esap areciero n rivalidades de fa m ilia ; el
Ayuntamiento, las je ra rq u ía s e c le siá stica s y e l J u s tic ia M a­
yor depusieron an tagon ism os fo rm ales p a ra e n fre n ta rs e a
la m asa de m iserab les y h am b rien to s qu e av anzaban h a c ia la
ciudad”.170
La p articu lar e stru c tu ra so cial de V en ezu ela ib a a d eter­
m inar que a la h o ra de la lu ch a p o r la in d ep en d en cia su r­
gieran m ovim ientos sociales p roy ectad os en la s d ireccio n es
más im previsibles. P ero, a la vez, la en orm e co m p lejid ad de
las demandas em ergen tes ib a a p e rm itir la au ton o m izació n
relativa de una fra cc ió n de crio llo s ilu m in istas — e n tre los
que hay que c o n ta r al jo v e n S im ó n B o lív a r-— re sp e cto a la
aristocracia m ism a a la que p e rte n e cían . .•

Las p rim era s e x p e r ie n c ia s d e l jo v en B o lív a r

Simón Bolívar n ació el 24 de ju lio de 1783. P ro v en ía de una

de las fam ilias m ás p od erosas de V en ezu ela, p ro p ie ta ria de
esclavos, plan tacion es y hacien d as. H u érfan o a los nueve años,
viudo a los veinte, d esa rro lla ría una p erso n alid ad m arcad a
por una in co n ten ible an sia de pod er.171 E d u cad o en E sp añ a,
como m uchos lib e rta d o re s re cib ió a llí la in flu en cia de las ideas
republicanas derivadas del hecho fran cés. D esde su m ás tem ­
prana juventud decidió lu ch ar p o r la in d ep en d en cia de Amé­
rica. Su ju ram e n to en el M onte S a c ro de R o m a, de d ed icar
su vida a lu char p o r la lib e rta d de A m érica, fo rm a p a rte de
una realidad y de u na leyenda a la vez.
Probablem ente e l encu m brad o lin a je de B o lív a r le ayu daría
a tener ascendencia e n tre los venezolanos de su gen eración .
Pero debem os agreg ar que p oseía una in te lig e n cia m ás qu e agu­
da y una cu ltu ra p o lítica am plia. H acia 1810 y a h ab ía leíd o

168 F. Brito Figueroa, Las in su rreccio nes d e los esclavos en la

sociedad colonial venezolana, Caracas, 1961, p. 67.
169 Ibid., p. 66.
170 Ibid., p. 71. '
171 La m ejor biografía de Bolívar sigue siendo, sin lugar a du­
das, la de Gerhard Masur, Sim ón Bolívar u nd d ie B efre iu n g Süd-
amerikas, Konstanz, 1949.
132 LA IN D E P E N D E N C IA

a M on tesqu ieu , V o lta ire y R ou sseau . "S e g ú n sus p rop ias pa_
la b ra s e stu d iab a adem ás a L o ck e, C ondillac, B u ffo n , D ’Alem-
b e rt, H elvetiu s, R o llin y B e r th o t.” 172 T ales cu alid ad es deben
h a b e r sido ten id as en cu en ta p o r los dem ás p a trio ta s del
p aís cuando en 1808 d ecid ieron enviarlo a E u ro p a n ad a me­
nos que a e s ta b le c e r c o n ta cto s con In g la te rra , cuyos políticos,
p ese a e s ta r a lia d o s con E sp añ a, no p erd ían de v ista las ven­
ta ja s qu e p od ían o b te n e r de u na eventual in d ep en d en cia ame­
rica n a .173 E n L o n d res, com o es de im ag in arse, B o lív a r estable­
c e ría c o n ta c to co n F ra n cisc o M iranda.
Los a co n te cim ie n to s de 1810 sorp ren d iero n a B o lív a r actuan­
do en un p eq u eñ o círc u lo de crio llo s ra d ica le s llam ad o "La
Socied ad P a tr ió tic a ”, de la cu al h ab ía p asad o a fo rm a r parte
el y a v eteran o , y p o r los jó v en es m uy venerado, revolucionario
F ra n cisc o M iran d a, quien h a b ía podido, tra s larg o s años de
aventu ras en E u ro p a , re g re sa r a V enezuela, g racias so b re todo
a las m ú ltip les re la cio n es de B o lív ar. T a l círcu lo e je r c ía in­
flu en cias no sólo in te le ctu ale s sino tam b ién p o lítica s y esta­
b a en co n d icio n e s de p resio n ar al re cié n form ad o congreso
p ara que ro m p ie ra con E sp añ a. E l rad icalism o de Bolívar
y sus am igos e ra sin em b argo sólo p o lítico y n o so cia l, y en
ese sen tid o c o m p a rtía n los p re ju icio s ra c is ta s co n lo s secto­
re s m ás co n serv ad o res. P ru eb a de ello es que la C onstitución
de 1811, a d ife re n c ia de o tra s d ictad as en e l m ism o periodo
en el c o n tin e n te , no p lan teab a la a b o lició n de la esclavitud
y en lo re fe re n te a re fo rm a s so ciales se ex ten d ía en parrafa­
das p u ram en te re tó ric a s . C on este h ech o , la g ran m ayoría de
la p o b lació n venezolana qu ed aba exclu id a de las lu ch as por la
in d ep end encia, lo que m uy p ron to ad v irtiero n lo s españoles
y com en zaron a m ovilizar las reb elio n es n eg ras en contra
de la p ro p ia c la s e crio lla . Ig u alm en te los p ard o s, dándose
cu en ta del c a r á c te r a ris to c rá tic o de la "p a tr ia c r io lla ”, apoyar
ro n en su g ra n m ay o ría a los co n tin g en tes re a lis ta s que tenían
sus b a lu a rte s en M aracaib o , Coro y G uayana. F re n te a esta
situ ació n , e l p ro p io M iran d a, según cu e n ta el g en eral Daniel
F lo ren cio O ’L e a ry "d esp u és de m ad u ra re flex ió n so b re los
a co n tecim ie n to s, se con ven ció de qu e la d e cla ra ció n de inde­
pend en cia h a b ía sido p rem atu ra, p o rq u e e l p u eb lo de Ve­
nezuela no e s ta b a p rep arad o p ara g o b ern arse p o r sí m ism o ”.174
S in em b arg o , p o r m uy m ad u ra que h u b iese sid o la refle­
xió n de M iran d a, a lo s o jo s de B o lív ar, ya com p rom etid o en
cu erp o y a lm a en la e m p resa em an cip ad o ra, no pod ía verse

172 Ibid., p. 57.

173 Ibid,, p. 119.
174 General Daniel Florencio O’Leary, M em orias, tomo 1, Cara­
cas, 1952, p. 110.
LA IN D E P E N D E N C IA 133

sino com o sim p le d eserció n . L a anim osid ad de B o lív a r fre n te

a su antiguo m a e stro se vio refo rzad a p o r la p o lític a qu e
este ú ltim o em p ren d ió al b u sca r un com p ro m iso con las
huestes esp añ olas. E n re p resalia, M iran d a fu e, en u n a de las a c­
tuaciones m ás te rrib le s de B o lív a r, p rá c tic a m e n te en treg a­
do a los esp añ oles. T an grande p areció s e r e l d esengaño de
Bolívar re sp e cto al an tigu o rev olu cion ario que llegó a ped ir
que se le fu s ila ra com o tra id o r.175 In d ep en d ien tem en te de m o­
tivos p sicoló gicos — que segu ram en te e x isten — , la d esm esu ­
rada actitu d de B o lív a r fre n te a algu ien que después de todo
era el m ás d ilecto p re c u rs o r de la id ea de la em an cip ació n
am ericana debe ta m b ién exp licarse p o r la d esesp eració n del
joven p a trio ta a l co m p ro b a r cu án aislad a e s ta b a la “rep ú b li­
ca”. S eg u ram en te p en só que todo el p u eblo de V enezu ela se
iba a lev an tar co m o un solo h o m b re al e scu ch a r sus en cen ­
didos llam ad os a la lib e rta d , y cuando com p rob ó qu e n i alguien
como M iran d a los to m ab a en se rio , seg u ram en te se sin tió
acorralado.
Tan aislad a e sta b a esa la p rim e ra rep ú b lica, que h a sta la
naturaleza d ecid ió volverle las espaldas. E l 26 de m arzo se
sintió en C aracas u n violen to te rre m o to qu e la Ig le sia ap ro ­
vechó an u ncián d olo com o un castig o de D ios a los p a trio ta s.
Poco tiem p o d espu és, el ca p itá n esp añ ol M onteverde, a l m an­
do de un e jé r c ito de no m ás de tre sc ie n to s soldados, hizo su
entrada triu n fa l en C aracas. Lo apoyaban desde los se cto re s
conservadores c rio llo s h a sta las g u errillas p op u lares de los
llanos. B o lív a r h a b ía q u erid o h a ce r la in d ep en d en cia co n p ro ­
clamas. Con razón él m ism o , en u na esp ecie de a u to c rítica ,
se re fe riría a e s te p erio d o com o el de " la P a tria b o b a ”.
Los esp añ oles p ro ce d ie ro n en C aracas co n la m ism a to rp e­
za que en o tra s c a p ita le s reco n q u istad as de A m érica. E n lu gar
de esta b lece r arreg lo s co n se cto re s de la a ris to c ra c ia , co n b ase
en con cesion es g en erales, ap licaro n so b re ellos la m ás desm e­
dida rep resió n , qu erien d o a sí s e n ta r p reced en tes p a ra que
nadie m ás se a tre v ie ra a re b e la rse . P ero con esa p o lític a ellos
mismos e m p u ja ro n a la m ay o ría de lo s crio llo s a apoyar u n a
independencia p o r la qu e h a sta en to n ces no h a b ía n m ostrad o
mayor in te rés. P o r c ie rto , a l com ienzo, M onteverde fue apo­
yado p or lo s c rio llo s e n tod o lo que tu v iera qu e v er con el
aplastam iento de re b e lio n e s n egras o p ard as. P ero p recisa­
mente tales re b e lio n e s, qu e h ab ían co lab o rad o a l fra ca s o de la
prim era re p ú b lica, h a c ía n ah o ra in g o b ern ab le la gestión de
Monteverde. L os esp añ oles, al h a b e r usado a los n egro s y
pardos en c o n tra de los p a trio ta s, no h ab ían en ten d id o que

175 C. Parra Pérez, H istoria d e la p rim era república d e V en e­

zuela, Caracas, tomo 2, 1959, p. 436.
134 LA INDEPENDENCIA

e sto s se c to re s no co m b a tía n p o r E sp a ñ a , n i m u ch o m en os por

el rey, sin o p o r su s p ro p io s in te re se s. Y co m o los españoles
en el g o b iern o tam p o co d ab an m u ch as m u e stra s de querer
re a liz a rlo s, sim p lem en te sig u iero n co m b atien d o . P o r lo de­
m ás, si p a ra lo s crio llo s d ife re n c ia rse de los p e n in su lares te­
n ía m u ch o se n tid o , p a ra los n e g ro s tales d ife re n cia s eran
in co m p re n sib le s. L o s p ro p io s b la n co s le s h a b ía n enseñad o ¿
d ivid ir a la s p e rso n a s de acu erd o co n e l c o lo r de la piel. El
c o lo r, la p rop ied ad y el p od er e ra n p a ra los n eg ro s sim ples
sin ó n im os. P o r eso m ism o sus enem igos p rin cip a le s e ran los
b la n co s, h u b iesen n acid o en V en ezu ela o m ás allá de lo s m ares,
B o lív a r, refu g iad o en C artagena, n o p a re c ía e n te n d e r toda­
vía d em asiad o b ie n la situ ació n . A fin de cu e n ta s, é l e ra uno
de los m ie m b ro s m ás d istingu id os de la a ris to c ra c ia maní
tu an a y lib e ra rs e de esa d e te rm in a ció n so cial no e ra algo fácil.
Así se e x p lica que su e s c rito co n o cid o co m o el M an ifiesto dé
C artag en a (15 de d icie m b re de 1812) co n ten g a u n a crítica
p u ram en te fo rm a l de la d e rro ta . F u e ra de e x ig ir m ás into­
le ra n c ia h a c ia los esp añ oles, m ás fu erza, m ás cen tralism o ;
m en os fed e ra lism o y, p o r su p u esto, m en os d e m o cracia, no
re c o n o c ía en ningu na de su s lín eas e l p o te n c ia l de rebelión
qu e se an id ab a en los m á s p o b res de V enezuela.

L a s e g u n d a r e p ú b lic a

G racias a la ayuda que re c ib ió del C ongreso de N ueva Gra­

nada, p ro n to estu v o B o lív a r en co n d icio n es de c o n s titu ir un
p eq u eñ o p e ro b ie n arm ad o e jé r c ito . D esd e a h í com enzó a
d irig ir d iv ersas o p eracio n es h a c ia V en ezu ela y e n tre m ayo y
agosto de 1813 re cu p e ró im p o rta n te s p u n to s e stra té g ic o s, com o
M érid a, T ru jillo , B a rq u is im e to y V a len cia . E l seis de agostóu
del m ism o añ o volv ería triu n fa lm e n te a C aracas. Com enzaría;:
así la segun d a re p ú b lica.
D ada la in au d ita cru eld ad que c a ra c te riz ó lo s en fren tam ien to s;
e n tre c rio llo s y esp añ o les, e ste p erio d o es co n o cid o tam bién
com o el de la "g u e rra a m u e rte ”, de a cu erd o co n la orden
im p a rtid a p o r e l m ism o B o lív a r a sus tro p a s.176
L a esp elu zn an te violen cia de e s te p erio d o tie n e ta m b ién re­
lació n co n el h e ch o de que lo s c o n flic to s m ilita re s no estaban
en raizad os en la s dem andas so cia le s de la p o b lació n . Así, el
triu n fo de u n a fu e rz a so b re o tra d ep en d ía de a sp e cto s técnicos,
de la ca n tid a d de h o m b re s y a rm a m e n to y, so b re tod o, de la

176 Acerca del tem a, véase F. B rito Figueroa, "E l sentido his­
tórico nacional del decreto de guerra a m uerte”, en Ensayos de
historia social venezolana, Caracas, 1960, pp. 213-261.
LA
INDEPENDENCIA 135

capacidad de a te rro riz a r a l ad v ersario. Los esp ectácu lo s m ás

horrorosos, donde no sólo soldados sino tam b ién los p acífico s
habitantes de las ald eas eran m asacrad o s, e ra n co sa frecu en te
en esos días.
B olívar, de acu erd o con las, a n u e stro ju ic io , erróneas de­
ducciones del M an ifiesto de C artagen a, no pudiendo en ten d er
la co m p le ja tra m a so cia l del p eriod o, q u ería resolverlo todo
eon golpes de au torid ad y a rb itra rio s d e cre to s que d esco n cer­
taban ta n to a esp añ o les com o a c rio llo s, de m od o que m uchos
n o p e rcib ían las d iferen cias e n tre la d icta d u ra de M onteverde
y la que ah o ra vivían. A ta l p u n to e ra n erró n eas las concep-
piones de B o lív a r, qu e seg u ram en te p ara c o n q u ista r los favo­
res de la a ris to c ra c ia no tuvo m e jo r idea que realizar expe­
diciones m ilita re s en co n tra de los negros alzados en rebelión.
Con esos m étod os lo ú n ico qu e con segu ía el tod avía in exp erto
general e ra a isla rse cad a vez m ás de la p o b lació n venezolana,
hecho que no ta rd a ría en re p e rc u tir en el te rre n o m ilita r.177
Pero nu n ca fu e m ás m a n ifie sta la debilidad so cial de los e jé r ­
citos de B o lív a r com o cuando tuvo qu e e n fre n ta r la reb elió n de
los llan eros del su r dirigidos p o r un p e rs o n a je legend ario:
José T om ás B óv es.
Boves, u n esp añ ol que h a b ía ten id o que h u ir a los llanos
debido a su s activ id ad es de co n tra b a n d ista en ganado donde
se unió a lo s llan ero s p ara c o n v e rtirse después en su je f e in ­
discutido, e ra el verd ad ero am o de las p rad eras. Su s llan eros
constituían h u estes agu errid as y san g u in arias form ad as p o r
indios, negros, m estizo s, m u lato s, p ard os, b la n co s perseguidos
por la ju s tic ia , en fin , p o r tod os lo s p arias de la sociedad co ­
lonial. B a jo la s órd en es de B o v es fo rm a ro n un pod eroso e jé r ­
cito que, ap rovechan d o la s c o n tra d iccio n e s derivadas de las
guerras de in d ep end encia, o fre c ía sus fu erzas a quien m e jo r
pagase. B o v es, “h o m b re de p rod ig iosa activid ad al com enzar
el año 1814, te n ía siete m il llan e ro s b a jo sus ó rd en es; de ellos,
cinco m il jin e te s ”.178 B o v es, " e l h o m b re d em o n io " com o lo b au ­
tizó el g en eral O ’L eary,179 te n ía algu nos rasgos de lo que se
ha dado en lla m a r "u n b and id o s o c ia l”.180 P ero so b re todo e ra
un m ilita r e x trao rd in ario . E s sabid o, p o r e jem p lo , que fu e el
prim ero qu e en V enezuela u só el g ran despliegue de c a b a lle ría
en el a ta q u e , co n el que d e stro z a b a a los e jé r c ito s p a trio ta s

177 Véase G. Carrera Damas,, "Algunos problem as relativos a la

organización del Estado durante la segunda república venezo­
lana”, en T res tem as d e historia , Caracas, 1961, pp. 95-157.
178 Juan Bosch, B olívar y la g u e rra social, Buenos Aires, 1966,
P- 8 6 . .
179 General D. F. O’Leary, op. cií., tomo 1, p, 196.
180 Véase G. Carrera Damas, B oves, aspectos socioeconóm icos
de la g u erra de In depend en cia, Caracas, 1968, pp. 29-32 y 188-208.
136 LA INDEPENDENCIA

qu e veían a la c a b a lle ría co m o sim p le fu erza au xiliar de la de

infantería.*®1
E l h á b il B o v e s, cap tán d o ráp id am en te el d esco n ten to social
qu e p ro v o cab a la segunda rep ú b lica, decidió o fre c e r su s fuer­
zas a lo s esp añ oles y e l 15 de ju n io de 1814 d erro tó nad a menos
qu e a los e jé r c ito s unid os de B o lív a r y M arino en la batalla
de la P u erta. E l 10 de ju lio en tró a V alen cia y el 16 e s ta b a en
C aracas sem b ran d o un te r r o r que su p eró in clu so a l de Monte-
verde y B o lív a r. S in em b argo, a d ife re n cia co n esto s últim os,
B o v es no e s ta b a aislad o so cialm en te. E n su m a rch a h a c ia Ca­
ra c a s se ib an sum and o a su s h u estes cien to s de p o b res de
tod os los co lo re s. P ro b a b le m e n te e l m ism o B oves no sabía
qu e aqu ello qu e h a b ía d esatad o e ra u n a fo rm id ab le rebelión
pop u lar, h e ch a en n o m b re nad a m en os que del rey de España.
P ero tam bién B o v es, “al su b lev ar a los esclavos y distribuir
las p rop ied ad es de los b la n co s, lesio n ab a o b jetiv a m e n te la
b a se m a te ria l del ord en c o lo n ia l”.168 E n e sas con d icion es el
e n fre n ta m ie n to e n tre p a trio ta s y crio llo s asum ió u n carácter
m uy cu rioso. A sí lo d e scrib ió la p lu m a de U slar P ie tri: “El
[ e jé r c ito ] p a trio ta com an d ad o p o r ilu stre s señ ores, educados
en su m ay o ría en E u ro p a , co n o ced o res de las b u en as reglas,
o b serv an d o en la b a ta lla la d iscip lin a del a rte y del h o n or. Y
el re a lista , u n a m o n to n era in d iscip lin ad a y san g rien ta, dirigi­
da p o r se res te rrib le s que no co n o cían lo m ás e sen cial de la
tra d ició n m ilita r y que en su m ayor p a rte e ra n e sclav o s, pul­
p ero s, c o n tra b a n d ista s, asesin o s, c a p a ta ce s y p resid iario s, toda
u n a gam a de c o lo re s d em o crático s y p op u lares, a lo s que no
se le s pod ía op o n er nada p orqu e eran , en aqu ellos m om entos
de a tra s o y de d egrad ación so cia l, la m éd u la esen cial del pue­
b lo venezolano”.1®3
Q ue B oves n o e ra co n sc ie n te del c a rá c te r de la rebelión
q u e h a b ía d esatad o ex p lica p o r qué n u n ca esb o zara algo pare­
cid o a un p ro g ram a so cial-ag rario y c o n c e n tra ra su actividad
en la d e stru cció n de las fu erzas enem igas. P ero , a su vez,
esa activ id ad d ocu m en ta e l in ten so odio so cia l y ra c ia l que
a n im ab a a sus tro p as. P u eb los co m p leto s, com o S a n Jo aq u ín
y S a n ta Ana, fu e ro n d estru id o s.18123184 E n el p u eblo de S a n ta Rosa
fu ero n e je c u ta d o s tod os los b lan co s. E n V illa de A ragua fue­
ro n asesin ad as m ás de cu a tro c ie n ta s p erso n as. E n B a rce lo n a
m ás de m il.185
E l pu eblo al que B o lív a r y M ariñ o h a b ía n re cu rrid o sólo
181 Juan Uslar Pietri, H istoria d e la rebelión popular d e 1814,
París, 1954, p. 99.
182 p B rito Figueroa, H istoria económ ica. . cit., p. 196.
183 J . Uslar Pietri, op. cit.r p. 101.
184 J . Bosch, op. cit., p. 88.
185 J . Uslar Pietri, op. cit., p. 106.
LA INDEPENDENCIA 137

retóricam ente m o stra b a , en n o m b re del rey, con vertid o en un

símbolo a b stra c to de la gu erra co n tra los op resores trad icio ­
nales, un en orm e d esp recio p ara aqu ellos lib e rta d o re s que
querían e m an cip ar un p aís sin h a ce rlo con sus h ab itan tes.
Quizá, de acu erd o co n la design ación de B o lív a r, la p a tria se­
guía siendo " b o b a ”, p ero lo c ie rto es que después de 1814 h ab ía
perdido su in ocen cia. H ab ía co rrid o ya m u ch a sangre y la
derrota de los crio llo s e ra dem asiado evidente com o p ara que,
por lo m enos B o lív ar, no e x tr a je r a de u n a vez p o r todas las
debidas con clu sion es.

La co n v e rsió n d e B o lív a r

En 1814, h ab ien d o reg resad o a su tro n o Fern an d o V I I , co ­

menzó c a si en tod a H isp an oam érica un feroz co n tra ta q u e es­
pañol. "A h ora o n u n ca” p a re cía ser el lem a, sabien d o los
españoles qu e si no ap rov ech ab an la coy u n tu ra d eb erían despe­
dirse de la s p osesion es am erican as. L a segunda d e rro ta de B o ­
lívar les b rin d ó adem ás u n a oportun id ad p re cio sa p ara trazar
una e strateg ia en d ire cció n exactam en te c o n tra ria a la qu e ha­
bían em p rendido los lib e rta d o re s, esto es, a p a rtir de V ene­
zuela avanzar h acia P erú, después a C hile, h a sta llegar al río
de la P lata. L a ocu p ación de V enezuela e ra pues p a ra los es­
pañoles un asu n to de vida o m u erte, y p or eso enviaron allí
un nu m eroso e jé r c ito a l m ando de P ablo M orillo, uno de los
m ejores gen erales de E sp añ a. E n 1815 M orillo e n tra b a triun-
Talm ente en C aracas y en o c tu b re de 1816 realizab a u na v icto ­
riosa cam p añ a en N ueva G ranada. Todo p a re c ía m a rch a r sobre
ruedas p ara los españoles.
Sin em b argo, la e stra te g ia de los españoles rep o sab a so b re
dos p ilares b a sta n te d éb iles. Uno e ra el p re ca rio apoyo re c i­
bido desde la p ro p ia E sp a ñ a , ya que la m on arqu ía ten ía que
bregar allá co n u n a c re c ie n te op osición lib e ra l a la gu erra ex­
tracon tin en tal. La im p op u larid ad de la gu erra co lo n ial d eter­
minó que in clu so algunos c írcu lo s con serv ad ores se p lan tearan
la posibilidad de b u s c a r algu na salida negociando con los crio ­
llos. P ero é s te e ra p recisam en te e l segundo p ilar débil. Una
solución negociad a pudo h a b e r sido p osib le an tes de 1814, pero
después de e s te año el a fá n m ilita rista de d e stru ir tod as las
resisten cias c rio lla s h a b ía term in ad o con esa p osibilid ad — so­
bre todo en C aracas. "D esd e 1815 h a sta 1819 la ad m in istració n
realista se cu e stró en la p ro v in cia de C aracas 312 h acien d as
que re p re sen ta b a n e l 70% del to ta l censad o en 1810”.188 Aun­
que el se cu e stro de h acien d as tu v iera co m o o b je to fin a n cia r

188F. B rito Figueroa, H istoria e c o n ó m ic a ..., cit., p. 218.

136 LA INDEPENDENCIA

qu e veían a la c a b a lle ría com o sim p le fu erza au x ilia r de la de

in fa n te ría .**1
E l h á b il B o v e s, cap tan d o ráp id am en te el d esco n ten to social
que p ro v o cab a la segunda re p ú b lica, d ecid ió o fre c e r sus fuer­
zas a los e sp añ o les y el 15 de ju n io de 1814 d erro tó n ad a menos
que a los e jé r c ito s u nid os de B o lív a r y M arin o en la batalla-
de la P u e rta . E l 10 de ju lio e n tró a V alen cia y el 16 e s ta b a en
C aracas sem b ran d o u n te rro r que su p eró in clu so al de Monte-
verd e y B o lív a r. S in em b argo, a d ife re n cia co n esto s últim os,
B o v es no e s ta b a aislad o so cia lm en te . E n su m a rch a h a c ia Ca­
ra c a s se ib a n sum and o a sus h u e ste s cien to s de p o b re s de
tod os los co lo re s. P ro b a b le m e n te el m ism o B o v es n o sabía
qu e aq u ello qu e h a b ía d esatad o e ra u n a fo rm id ab le rebelión
p op u lar, h e c h a en n o m b re nada m en o s que del rey de España.
P ero ta m b ié n B o v es, " a l su b lev ar a lo s esclav os y d istribu ir,
las p rop ied ad es de lo s b la n co s, le sio n ab a o b je tiv a m e n te la
b a se m a te ria l del ord en co lo n ia l”.1 81182 E n esas co n d icio n es el,
e n fre n ta m ie n to e n tre p a trio ta s y c rio llo s asu m ió un ca rá cte r
m uy cu rio so . Así lo d e scrib ió la p lu m a de U sla r P ie tri: " E l
[ e jé r c ito j p a trio ta com andado p o r ilu s tre s señ o res, educados
en su m ay o ría en E u ro p a , co n o ced o res de la s b u en as reglas,,
o b servan d o en la b a ta lla la d iscip lin a del a rte y del h o n o r. Y
el re a lis ta , u n a m o n to n era in d iscip lin ad a y san g rien ta, dirigi­
da p o r se re s te rrib le s que no c o n o cía n lo m ás e se n cia l de la
tra d ició n m ilita r y qu e en su m ay o r p a rte e ran esclav os, pul­
p ero s, c o n tra b a n d ista s, asesin o s, c a p a ta c e s y p re sid ia rio s, toda
u na gam a de c o lo re s d e m o crá tico s y p op u lares, a lo s qu e no
se le s pod ía o p o n er nada p orq u e eran , en aq u ello s m om entos
de a tra so y de d egrad ación so cial, la m éd u la e se n cia l del pue­
b lo v en ezo lan o ".183
Que B o v e s no e ra co n scie n te del c a rá c te r de la rebelión
qu e h a b ía d esatad o e x p lica p o r qu é n u n ca esb o zara algo pare­
cid o a u n p ro g ram a so cial-ag rario y c o n c e n tra ra su actividad?
en la d e stru cció n de las fu erzas enem igas. P ero , a su vez;
esa activ id ad d ocu m en ta e l in te n so odio so cial y r a c ia l que
an im ab a a sus tro p as. P u eb los co m p leto s, co m o S a n Jo aq u ín
y S a n ta Ana, fu ero n d estru id os.184 E n e l pu eblo de S a n ta R osa
fu ero n e je c u ta d o s tod os lo s b lan co s. E n V illa de A ragua fue­
ro n asesin ad as m á s de c u a tro c ie n ta s p erso n as. E n B a rc e lo n a
m ás de m il,185
E l pu eblo al qu e B o lív a r y M ariñ o h ab ían re cu rrid o sólo
181 Ju an Uslar Pietri, H istoria de la rebelió n popular d e 1814,
París, 1954, p. 99.
182 p. B rito Figueroa, H istoria e c o n ó m ic a ..., cit., p. 196.
183 J . U slar Pietri, op. cit., p. 101.
184 J . Bosch, op. cit., p. 88.
183 J . Uslar Pietri, op. cit., p. 106.
la in d e p e n d e n c ia 137

retóricam en te m o stra b a , en n o m b re del rey, con vertid o en un

sím bolo a b stra cto de la gu erra co n tra los o p resores trad icio ­
nales, un en orm e d esp recio p a ra aquellos lib ertad o res que
querían em an cip ar un país sin h acerlo con sus h a b ita n te s.
Quizá, de acu erd o co n la designación de B o lív a r, la p a tria se­
guía siendo “b o b a ", p ero lo c ie rto es que después de 1814 h a b ía
perdido su in o cen cia. H ab ía co rrid o ya m u ch a san gre y la
derrota de los crio llo s e ra dem asiado evidente com o p ara que,
por lo m enos B o lív a r, no e x tr a je r a de u n a vez p or tod as las
debidas con clu sion es.

La c o n v e rsió n d e B o lív a r

En 1814, h ab ien d o regresad o a su tron o Fern an d o V I I , co ­

menzó ca si en tod a H isp an oam érica un feroz co n trataq u e es­
pañol. "A hora o n u n ca” p arecía ser el lem a, sabien d o los
españoles que si no ap rovech ab an la coyu ntu ra d eb erían despe­
dirse de las p osesion es am erican as. La segunda d e rro ta de B o ­
lívar les b rin d ó ad em ás u na oportunidad p re cio sa p ara trazar
una e stra te g ia en d irecció n exactam en te c o n tra ria a la qu e ha-
bian em p rendido lo s lib ertad o res, esto es, a p a rtir de V en e­
zuela avanzar h acia P erú, después a Chile, h asta llegar al río
de la P lata. L a ocu p ación de V enezuela e ra pues p ara los es­
pañoles u n asu n to de vida o m u erte, y p or eso enviaron allí
un n u m ero so e jé r c ito al m ando de Pablo M orillo, uno de los
m ejo res g en erales de E sp añ a. E n 1815 M orillo e n tra b a triu n ­
falm ente en C aracas y en o ctu b re de 1816 realizab a u na v icto ­
riosa cam p aña en N ueva G ranada. Todo p are cía m a rch a r so b re
ruedas p a ra los esp añoles.
S in em b argo, la e stra te g ia de los españoles rep osab a so b re
dos p ilares b a sta n te d ébiles. Uno era el p re ca rio apoyo re c i­
bido desde la p ro p ia E sp añ a, ya que la m onarqu ía te n ía que
bregar allá co n u n a c re cie n te oposición lib e ra l a la gu erra ex­
tracon tin en tal. L a im popu larid ad de la gu erra co lo n ial d e te r­
minó que in clu so algunos círcu lo s conservad ores se p lan tearan
la posibilid ad de b u s c a r alguna salida negociando con los c rio ­
llos. P ero éste e ra p recisam en te el segundo p ila r d ébil. Una
solución negociada pudo h a b e r sido posible an tes de 1814, pero
después de este añ o el afán m ilita rista de d estru ir tod as las
resisten cias crio lla s h ab ía term in ad o con esa p osibilid ad — so­
bre todo en C aracas. "D esd e Í815 h asta 1819 la ad m in istració n
realista se cu e stró en la p rovin cia de C aracas 312 h acien d as
que rep resen tab an el 70% del to ta l censado en 1810".186 Aun­
que el secu estro de h acien d as tuviera com o o b je to fin a n cia r

186 F. B ríto Figueroa, Historia e c o n ó m ic a ..., cit., p. 218.

138 LA INDEPENDENCIA

la gu erra, e ra lo p eo r que se le pod ía h a c e r a u na olig arq u ía, la

que a p a r tir de ahí en ten d ió que p ara d efen d er sus intereses
d ebía to m a r u n a d ecisión d efin itiv a en favor de la indepen­
d en cia.
M ie n tras ta n to B o lív ar, o tra vez en el d estierro , tra ta b a de
o rd e n ar sus id e as; tod avía seguía conven cid o de que la derrota;
h a b ía sido cau sad a p o r las divisiones en el in te rio r del campó
c rio llo , y en su fa m o sa C a rta de Ja m a ic a (6 de se p tiem b re de
1815) in sistía a c e rc a de d o ta r a la revolu ción de un poder
cen tralizad o y fu e rte , p ro n u n cián d o se en c o n tra “de la form a
d e m o crá tica y lib e r a l” 187 y abogand o con b rilla n te p lu m a por
u n a g ran u nid ad e n tre N ueva G ranad a y V enezuela, cuya ca­
p ita l s e ría M aracaib o o u n a nueva ciu d ad co n e l n o m b re de
B a rto lo m é de las C asas, L a id ea e ra re a lm en te h erm o sa, pero
la v erd ad era a u to c rític a del lib e rta d o r no hay que b u scarla
en sus e s c rito s , los que p o r lo gen eral afirm a b a n posiciones
de p rin cip io s, sin o en la p rá c tic a que realizó después de 1815.
D u ran te su esta d ía en Ja m a ic a , B o lív a r in te n tó g an ar a su
cau sa el apoyo de In g la te rra , p ero p ara lo g ra rlo ten ía que mos­
tr a r u n a m ín im a fu erza p o lític a y m ilita r. A nalizando los acon­
te c im ie n to s re c ie n te s debe h a b e r en ten d id o que ten ien d o a
los lla n e ro s en c o n tra n u n ca p o d ría avanzar dem asiado y
que, de algu na m an e ra, te n ía que lle g a r a u n acu erd o con ellos.
E s a id ea debe h a b e r devenido co n v icció n cuan d o después de
1815 se vio obligad o a s a lir de Ja m a ic a no en co n tran d o más
refu g io qu e el qu e le b rin d a b a A lexandre P étion , presidente
de la re p ú b lica de H aití. Q u isiera o no, B o lív a r e sta b a obli­
gado a re p e n sa r la situ a ció n de los negros en su p aís. Pétion
ad em ás, pese a su co m p ro m iso de g u erra civil c o n tra Cris-
top h e, la am en aza de F ra n c ia y el p elig ro que im p lica b a pro­
v o car a E sp a ñ a , le o fre c ía u na ayuda qu e en todas p a rte s le
n eg ab an .188* P od em os pues a firm a r que B o lív a r exp erim en taría
un verd ad ero p ro ceso de co n v ersió n , y cuan d o firm ó a P étio n un
a c ta según la cu al se co m p ro m e tía a lib e ra r a los esclavos
de su p aís, no lo hizo p o r co n v en ien cia sino llevado p o r la
m ás p ro fu n d a co n v icció n , co m o después te n d ría oportunidad
de d e m o stra rlo .180
L a co n v ersió n de B o lív a r se d e ja ver in clu so en su nueva
e stra te g ia m ilita r. D esp ués de u na fra ca sa d a in vasión (mayo-
ag o sto de 1816), seguido de un pequ eño d estacam en to alcanzó
e l co n tin e n te y se a d en tró en el su r de G uayana, e n tre las
lla n u ra s del O rin o co ,190 tie rra de negros y llan eros. E l escena-

187 J . L. y L. A. Romero, E l p e n s a m ie n t o ..., cit., tomo 2, p. 93.

188 A. M ijares, op. cit., p. 298.
180 G. Masuf, op. cit., p. 273.
190 J . Lynch, op. cit., p. 235.
u in d e p e n d e n c ia 139

rjo de sus b a ta lla s ya no lo veía m ás en la s grandes ciu dades.

A los negros o fre ció de inm ediato lib e ra rlo s de la esclavitu d
si se in co rp orab an a sus e jé rc ito s. Con los llan eros, la alianza
iba a ser m ás com plicad a pues é sto s, dirigidos ah o ra p o r el
fiero Jo s é A ntonio Páez, se entendían com o una fu erza au tó ­
noma que se reg ía de acuerdo con sus p rop ios códigos no
escritos. Así, B o lív ar, tan a risto crá tico y orgulloso, ta n a u to ­
ritario y ce n tra lista , tuvo que aprend er a tra ta r a los llan ero s
como un s e cto r independiente y a p a c ta r con su je fe , Páez, de
general a general.
Antonio Páez n ació en ju lio de 1770 en B a rin a s, en el o c c i­
dente de V enezuela. Octavo h ijo de un fu n cio n ario p o b re,
vivió una su frid a in fan cia en los llanos. E r a sie te añ o s m ás
joven que B o lív ar. Su s llan eros lo ad oraban y le apod aban
“tío A ntonio”.191* A cam bio de su apoyo, B o lív a r d aba c a rta
libre a los llan eros p ara que saqu earan todas las p osesion es
españolas que qu isieran e incluso, esbozando u n a esp ecie de
programa agrario , les prom etió tie rra s si es que alcan zab an
el poder, p ro m esa que cum plió.
Pese a que B o lív a r acep tab a u n irse co n los llan ero s, no
estaba dispu esto sin em bargo a ren u n ciar al apoyo de los
criollos. E so quizá exp lica las razones p or las cu ales hizo fu ­
silar a uno de sus m e jo re s generales, el m estizo M anuel P iar,
que in ten tó p on erse a la cabeza de un e jé r c ito de p ard o s y
esclavos en 1817. B o lív a r, que no a ce p tab a ja m á s p o n er en
discusión su liderazgo personal, tam p oco q u ería c o n v e rtir la
lucha por la independencia en una sim ple “gu erra de ra z a s”.
De esta m an era, an tes del a ju sticia m ie n to de Páez, en o ctu ­
bre de 1817, hizo difundir una p roclam a en la que se d ecía:
“El ro stro según P ia r es un d elito y lleva consigo el d ecreto
de vida o m u erte. Así, ninguno se ría in ocen te, pues que todos
tienen un c o lo r que no se puede a rra n c a r p ara su stra e rse a
la m utua p ersecu ció n .” 193
Después de algunas d errotas fre n te a las trop as de M orillo,
Bolívar y Páez decidieron co n ce n tra r todas sus fu erzas en An­
gostura, donde se erigió una esp ecie de pod er p o lítico a lte r­
nativo al de los peninsulares. Allí ten d ría lu gar el 15 de fe b re ro
de 1819 el congreso que daría form a in stitu cio n al a la R ep ú ­
blica de V enezuela. E n esa ocasión B o lív a r p ron u n ció un d is­
curso en donde se esbozan los p rin cip ales tem as de su id eario .
Interesante es d e sta ca r su ren u n cia a su a n te rio r co n cep ció n
autoritaria de gobierno y su adhesión al régim en rep u b lican o ,
erigido so b re b ases populares, d em o cráticas e ig u alitarias. P o r
éjem plo, d ijo : “Un gobierno rep u blican o ha sido, es y debe

191G. Masur, op. cit., p. 307.

102 J. Bosch, op. cit., p. 134.
140 LA INjDEPENDENCtA

s e r e l de V en ezu ela; sus b a se s deben se r la so b eran ía del Fue-

b lo ; la división de P od eres; la L ib e rta d Civil; la proscrip ción
de la esclav itu d , la a b o lició n de la m on arq u ía y de los privi­
leg io s.” 198 R esp e cto a la ab o lició n de la esclav itu d , e ra
qu e e n fá tic o : " [ . . . ] im p lo ro la co n firm a ció n de la lib e rta d ab­
so lu ta de lo s e sclav o s, com o im p lo ra ría m i vida y la vida dé
la R e p ú b lic a ”.193194 F in alm en te el con g reso eligió a B o lív a r presi­
d ente de u n a re p ú b lica qu e p o r el m om en to sólo e x istía en
la m en te del lib e rta d o r. ;
P e ro quizás en los m ism os días en que B o lív a r e s crib ía su
fam o so d iscu rso , p lan eab a u n a salid a m ilita r in esp e rad a (tanto
p a ra lo s esp añ oles com o p a ra sus p rop ios g e n e ra le s ): aban­
d on ar las lu ch as en V en ezu ela e in v ad ir N ueva G ranad a.

L a c r e a c ió n d e C o lo m b ia

E n N ueva G ranad a e x istía n co n d icio n es so cio eco n ó m icas algo

d istin ta s a las que p rim a b a n en V enezuela. E l s e c to r expor­
tad o r, p o r ejem p lo , dedicado de p re fe re n cia a la exp lotación
de p ro d u cto s co m o el algodón y e l cacao en e sca la reducida,
e sta b a situ ad o en las zonas c o s te ra s del país y su re la ció n con
la p ro d u cció n a g ra ria del in te rio r e ra m ás b ien in sig n ifican te.
H acia el in te rio r, com o co n se cu e n cia del d esarro llo intensivo
de la a g ricu ltu ra , h ab ían alcanzad o c ie rto d e sa rro llo algunos
se cto re s c o m ercia le s e in d u striale s que vivían de u n m ercad o
lo c a l re la tiv a m e n te am p lio. De p rin cip a l im p o rta n cia fu e la
in d u stria te x til, qu e a l exp an d irse h a c ia Q u ito co n v irtió a
la ciu d ad en el p rin cip a l c e n tro m a n u fa ctu re ro de Sudam é-
ric a .195 P ero los m ú ltip les o b stá cu lo s que p on ía la C oron a al
d e sa rro llo de la s in d u stria s lo cales d eterm inó qu e los p ro­
d u cto res vivieran en p e rm a n e n te ten sió n co n la s au torid ad es
lo ca le s. C om o co n se cu e n cia de ello irru m p iero n m u ch as reb e­
lio n es de c o m e rc ia n te s e in d u stria le s, so b re todo en los p erio­
dos en que se elevaban los im p u esto s. Com o h em os v isto , la
re b e lió n m á s sig n ificativ a fu e la de los com u n ero s de Nuevo
S o c o rro en 1781. E n p o cas p a la b ra s, la cla se c rio lla neograna-
d in a e ra m ás p ro cliv e a ro m p er con E sp añ a que o tra s del
co n tin e n te. P o r e je m p lo , cuando A ntonio N ariñ o tra d u jo en
1793 la D eclaració n de los D erech os del H o m b re, co n tó con
la solid arid ad tá c ita de la m ay o ría de esa cla se , algo que en
ese tiem p o en m u ch as o tra s region es h a b ría sido im p en sab le.
A dem ás, a d ife re n cia de lo s c rio llo s de Perú y V en ezu ela, los

193 Sim ón Bolívar, op. cit., tomo 3, p. 683.

194 Ibid., p. 694.
195 J. Lynch, op. cit., p. 278.
la in d e p e n d e n c ia
*---- 141

¿e Nueva G ranada h a b ía n d em ostrad o, s o b re tod o en la re b e ­

lión com unera, qu e e s ta b a n en co n d icio n es de m o v ilizar a las
clases pobres de la región sin v erse sob rep asad as p o r ésta s.
Nueva G ranada e ra p u es u no de lo s eslab o n es m ás d éb iles de
la cadena co lo n ial, h ech o que S im ó n B o lív a r d ebe h a b e r te­
nido en cu en ta cu an d o tom ó su d ecisión de re co m e n z a r allí
su campaña.
Los criollos neog ranad in os e sta b a n ad em ás vin cu lad os con
los de Quito, donde en 1809 b a jo la co n sig n a “V iva la R eligión ,
Viva el Rey, V iva la P a tr ia ” h a b ía e stallad o u na g ran reb elió n
de los estan ciero s y c o m ercia n te s lo ca le s, cuya ju n ta su p rem a
era presidida p o r e l m arq u és de Selv a N egra. T a l rebelión ,
muy sim ilar a la de lo s co m u n ero s n eog ran ad in os de 1781 y
cuyas reivin d icaciones e ran la s ya trad icio n ale s e n tre los crio-
líos (por la lib e rta d de co m e rcio , p o r u n m ayor acceso a los
cargos p ú blicos y c o n tr a los a lto s im p u e sto s), a l in s e rta rs e
en el periodo de lu ch a p o r la in d ep en d en cia fu e co n sid erad a
por los españoles co m o u n m ovim ien to a n tim o n á rq u ico , y p o r
lo tanto rep rim id o co m o ta l. E l v irrey A bascal ocu p ó Q u ito y
sus tropas saq u earo n la ciudad. Lo que sigue es ya h isto ria
conocida. L a b ru ta lid a d de la ocu p ación ob ligó a m u ch o s crío-
líos a p ron u n ciarse a b ie rta m e n te p or la in d ep en d en cia. Así,
como con secu en cia de u na v erd ad era re s is te n c ia p o p u lar di­
rigida p or el grupo c rio llo , los esp añ oles fu ero n expu lsados
de Quito. E l 15 de fe b re ro de 1812, el re c ié n elegid o con g reso
promulgó nad a m en os que la C o n stitu ció n del E sta d o L ib re
de Quito. E l re sto de la h isto ria re p ite c a si calcad as las expe­
riencias vividas en o tra s reg io n es: la in cap acid ad de los crio-
líos para m an te n e r b a jo c o n tro l a las m asas de in d io s y las
divisiones in te rn a s se vieron en Q uito agravad as p o r e l aisla­
miento m ilitar, pues G uayaquil y C uenca seguían ocu pad as
por los españoles. E l 8 de n o viem b re las tro p a s esp añ o las con ­
ducidas p or e l g en eral T o rib io M on tes o cu p aro n la ciudad. P ero
aquí la h isto ria de Q u ito se d ife re n c ia u n ta n to re sp e cto a
la de otras region es. E l gen eral M on tes tuvo la h ab ilid ad su­
ficiente p ara n eg o ciar co n se cto re s de la o lig arq u ía lo c a l lle­
vando a cabo u na re p re sió n de tip o m ás b ie n se le ctiv a , con
lo que logró c o n v e rtir a la ciu d ad en un b a lu a rte esp añ ol
hasta 1820. P ero e l sism o de Q uito h a b ía re p ercu tid o violen­
tam ente en N ueva G ran ad a.
Los secto res m ás ra d ica le s de N ueva G ran ad a in te rp re ta ro n
los acon tecim ien tos de 1809 en Q uito co m o la señ al esp erad a
para in iciar la in su rre cció n . L as activ id ad es c o n sp ira tiv a s de
Nariño y los suyos fu e ro n sin em b arg o p ro n to d e scu b ie rta s.
Pero p aralelam en te e l abogado C am ilo T o rre s R e s trep o , en
un docum ento titu lad o "M e m o ria l de A gravios” firm ad o p or
los m iem bros del C abild b de B o g o tá , exig ía p rá c tic a m e n te la
142 LA. INDEPENDENCIA

in d ep end encia. E s evidente que la in su rre c ció n a b a rca b a a

c a si tod a la región , y ya fu e ra en C ali (3 de ju l i o ) , en Socorro
(9 de ju lio ) o en B o g o tá (20 de ju lio ) , el órgan o de repre­
se n ta ció n c rio lla e ra el cabild o.
S in e m b arg o , p ese a que los crio llo s de N ueva G ran ad a eran
quizá lo s m ás an tim o n árq u ico s del co n tin e n te, e sta b a n pro­
fu n d am en te divididos e n tre sí. E n realid ad no h a b ía u na sola
o lig arq u ía sino m u ch as; cad a una de ellas se se n tía dueña de
u na d eterm in ad a ciu dad o p rov in cia y, p o r su p u esto, ningu­
na q u ería so m eterse a los d ictad os de la o tra. E n m arzo de
1811 C u n d in am arca se d eclarab a re p ú b lica independiente. Las
o tra s p ro v in cias, d esconfiand o de la su p rem a cía de Bogotá,
se agru p ab an en la llam ad a F ed eració n de P ro v in cias de Nue.
va G ran ad a. P ese a qu e en ju n io de 1813 N ariñ o re c ib ía el
pom poso p ero tam b ién form al títu lo de D icta d o r Perpetuo,
"p ro n to se vio cla ra m en te que e ra m ás fá c il d e rro ta r a los.;
esp añ oles qu e org an izar a los c rio llo s ”.196 L as d ivisiones entre
los c rio llo s, m ás qu e la su p eriorid ad de los e jé r c ito s espa­
ñ o les, h icie ro n p o sib le la re co n q u ista a l m ando del general
M orillo.
C om o ya h em o s visto en rep etid as ocasion es* en e l periodo
de re c o n q u ista lo s esp añ oles d isp onían de b u en o s e jército s,
p ero de ningún p ro g ram a co h eren te de gob iern o que se adap­
ta ra a la s nuevas circu n sta n cia s.197 De e sta m an e ra, a l poco
tiem p o la situ a ció n de N ueva G ran ad a e ra sim ila r a la de
c a si to d a s la s zonas reco n q u istad as de A m érica: a b ie rto añti-
m o n arq u ism o de los crio llo s p rin cip ales, re s is te n c ia urbana,
grupos de g u e rrille ro s ru rales. E n o tra s p a la b ra s, la situación
id eal p a ra la in vasión pensad a p o r B o lív a r. Y a d iferen cia
de u n B e lg ra n o en el A lto P erú , p o r e jem p lo , B o lív a r no
e ra co n sid erad o u n fo ra s te ro en la región . Y a en 1813 había
co m b a tid o en N ueva G ranad a ju n to a N ariñ o y en 1814 en
n o m b re de la F e d e ració n del E sta d o de C olom bia h ab ía com ­
b a tid o a la re p ú b lica rebeld e de C un d in am arca. P o r lo dem ás,
la id ea de u n ir a Nueva G ran ad a y V en ezu ela en u na sola
g ran re p ú b lica o b sesio n ab a a B o lív a r desde h a c ía m ucho
tiem p o y en 1813 la h a b ía p lan tead o e p isto la rm e n te a N ariño
ad u cien d o que "D ivid id os serem o s m ás d éb iles, m en os respe­
tad o s de lo s enem igos y n e u trales. L a u n ión b a jo un solo
gob iern o su p rem o h a rá n u e stra fu erza y nos h a rá form id a­
b le s a to d o s.” 198
E n 1919 B o lív a r esta b a conven cid o de que la su e rte no sólo
196 Ib id ., p. 269.
197 Véase Osvaldo Díaz Díaz, "L a reconquista española”, en
H istoria extensa d e Colombia, vol. vi, Bogotá, 1964, especialmente
pp. 94-112.
19R S. Bolívar, op. cit., tomo 1, p. 81.
1A INDEPENDENCIA 143

de V enezuela sino que de Q uito, G uayaquil y todo Perú, de­

pendía de la lib e ra c ió n de N ueva G ranada. T od a su e strateg ia
m ilitar h ab ía exp erim en tad o u n v ira je to ta l. Al com en zar la
lucha en V enezuela h a b ía traíd o refu erzo s de Nueva G ranad a
y ahora se d e ja b a c a e r so rp resiv am en te en la región rea­
lizando u na in cre íb le trav esía a través de las m on tañ as con
pérdidas hu m anas enorm es. D espués de lib ra r varias b a ta ­
llas, B o lív a r alcan zab a su o b je tiv o d errotan d o el 7 de agosto
de 1819 a los esp añ oles en la d ecisiva b a ta lla de B o y acá. E l
10 de agosto e n tra b a triu n fa lm e n te en B o g o tá.
P ese a ser in vestid o en B o g o tá co n e l títu lo de p resid en te
interino de la re p ú b lica, N ueva G ranad a e ra , en los plan es
de B o lív ar, un sim p le e slab ó n in icial. E l segundo eslabó n
sería V enezuela. D e e ste m odo, m uy p ro n to ab an d o n aría N ue­
va G ranada d eján d o la a carg o del general S an tan d er p ara
regresar a V enezuela, donde ad em ás de m u chas b a ta lla s m ili­
tares le esp erab a u n a b a ta lla p o lític a de envergadura: u n ir
a V enezuela y N ueva G ranada en u na g ran rep ú blica.
E l 17 de d iciem b re de 1819 u no de los grandes sueños del
lib ertad o r se h a c ía realid ad , p o r lo m enos so b re el papel pues
en el C ongreso de A ngostura fue d ecretad a la fun d ación de
la G ran R ep ú b lica de C olom bia, qu e agru p aba a los te rrito ­
rios de V enezuela, N ueva G ran ad a y Quito.

S ie m p r e hacia el s u r

E n el p en sam ien to de B o lív a r se o b serv a una idea que com o

un hilo r o jo lo re c o rre desde el com ienzo h a sta e l final. E s ta
idea no es o tra qu e su co n cep ció n c e n tra lista , ab ie rta m e n te
opuesta a las co n cep cio n es re g ío n alistas, lo ca lista s y fed era­
listas en la s d iv ersas oligarq u ías. T a l idea se h a b ía fo rta le ­
cido a trav és de d iversas ex p erien cias y después de la fu n­
dación de C olom b ia ad qu iere en sus d iscu rso s y e s crito s una
expresión c a si relig io sa. S in em b argo, el lib e rta d o r quizá p re­
sentía qu e las d istin ta s a ris to c ra c ia s locales esta b a n dispues­
tas a a c e p ta r la ce n tra liz a ció n sólo en el plan o m ilita r y
m ientras d u rara la gu erra. Y e ra esa gu erra la que en los
años veinte co n su m ía tam b ién tod as las energías de B o lív a r.
Y a h a b ría tiem p o p ara d o tar a las nuevas rep ú blicas de las
corresp on d ien tes in stitu cio n e s re p u b lican as, c e n tra lista s y de­
m o cráticas. L a ta re a era, en los años veinte, exp u lsar d efin i­
tivam ente a los esp añ oles de A m érica. Y fre n te a ese im pe­
rativo se ergu ía e l d esafío de G uayaquil, aq u ella ciudad de
p rósp eros co m ercia n te s qu e tod os d eseaban : los peru anos la
con sid erab an u na p rolon gació n n a tu ra l de su te rrito rio ; los
colom bianos q u ería n a n ex ársela; algunos guayaquileños que­
144 LA INDEPENDENCIA

rían h a c e r del p u e rto una rep u b liq u eta in d ep en d ien te; San
M a rtín la exig ía p a ra a firm a r su s d éb iles p o sicio n es en el
P erú , y p o r si fu e ra p o co e ra co n sid e rad a p o r lo s españoles
co m o e l p u n to m á s e stra té g ic o p ara in ic ia r o tra recon q u ista.
Así, B o lív a r se vio obligad o a ab an d o n ar la s lu ch as p o líticas
que lo re te n ía n en V enezu ela, y d ejan d o a su C olom b ia a
m ed io fu n d a r tuvo qu e p o n erse nu evam en te a la cab eza de
sus e jé r c ito s donde al m en os su lid erazgo e ra in d iscu tib le.
L a lib e ra c ió n de G uayaqu il se realizó m ed ian te u n a ope­
ra c ió n c o n ju n ta e n tre los c rio llo s de la ciu d ad qu e se alza­
ro n el 18 de n o v iem b re de 1821 y el e jé r c ito de B o lív a r al
m an d o del g e n e ra l A ntonio Jo s é de S u cre . E n la p rá c tic a la
o cu p ació n de G uayaqu il e ra la co ro n a ció n de la independen­
c ia d e fin itiv a de A m érica. P o co desp u és, lo s e jé r c ito s unidos
de S u c re y del enviado de S a n M artín , e l co ro n el peruano
S a n ta Cruz, o b te n d ría n la d ecisiva v ic to ria de P ich in ch a (24
de m ayo de 1822) . A su vez, B o lív a r, luego de o b te n e r la
ren d ició n del d ifíc il re d u cto esp añ ol de P a sto , e n filó h acia
G uayaqu il a fin de to m a r p o sesió n p erso n al de la ciu dad en
n o m b re de la G ran C olom b ia y b lo q u e a r a s í la s p reten sio n es
de S a n M a rtín y de los au to n o m istas. P o r c ie rto hizo caso
o m iso de la s d e m o stra cio n e s c o n tra ria s a la an exión con que
lo re c ib ie ro n a su en tra d a en la ciu dad y qu e se exp resaban
en co n sig n as co m o “V iva el P e rú ”.199
Cuando se p ro d u jo la en tre v ista , y a la an exión de Guaya­
q u il a la G ran C olom bia e ra u n h e ch o consu m ad o. Como
h em os v isto , el d eb ilitad o S a n M artín no e s ta b a siq u ie ra en
co n d icio n es de re cla m a r. P a ra cu lm in a r su o b ra , a B o lív ar
só lo le r e s ta b a avanzar h a c ia P erú , re c o n q u ista r e l antiguo
v irre in a to y d ed icarse a l fin a re a liz a r su su eñ o: u n ific a r a
tod a A m érica en u n a sola gran n ació n .

L o s p a n ta n o s d e P e r ú

S a n M artín , g ran e stra te g a m ilita r, h a b ía fra ca sa d o en Perú

com o p o lític o . B o lív a r, e stra te g a no m en os g ran d e, d ebería
a llí m ism o p o n e r en ju e g o su su e rte p o lític a . E l p roblem a
m ás grave lo re p re se n ta b a u na a ris to c ra c ia qu e re u n ía en sí
m ism a to d o lo qu e B o lív a r co n d en ab a en la s dem ás a risto ­
c ra c ia s de A m érica. L a ú ltim a g ran a ctu a ció n de e sa clase
h a b ía sid o b o ic o te a r la p re se n c ia de la s tro p a s argentino-
ch ilen as, p rep aran d o así el cam in o p a ra la o fen siv a española.
D e ese m od o, en ju n io de 1823, L im a fu e ocu p ad a fácilm en te
p o r lo s re a lis ta s , qu e d ep u sieron a l g o b iern o de R iv a Agüero.

199 General D. F . Q’Leary, op. cit., tomo 2, p. 147.

LA INDEPENDENCIA 145

En el C allao los crio llo s n o m b raro n un gobierno paralelo a

cargo de T o rre T agle, p ero tan dividida e sta b a la oligarquía
que ni aun en esos d ifíciles m om en tos p osterg aro n sus dife­
rencias, y los h o m b res de R iva Agüero no reconocieron a
ese gobierno.
E l congreso dirigido p o r T o rre T agle pudo in sta la rse en Lim a
sólo cuando los españoles decid ieron re tira rs e h a cia el sur,
al tener n o tic ia de que se a cercab an lo s e jé r c ito s de Bolívar.
De este m odo, el día que B o lív a r hizo su en trad a en Lima la
situación no pod ía ser peor. P ara colm o, R iv a Agüero había
decidido e s ta b le c e r relacio n es con los re a lista s y T orre Tagle
no tardó en h a c e r lo m ism o. E n e fecto , la a ris to c ra c ia peruana
nunca h ab ía d e ja d o de ser m o n árq u ica y en ese m om ento de
desorden e sta b a disp u esta a p a c ta r con cu alq u iera fuerza que
le asegurara u na m ínim a estabilid ad . P ero an te su desilusión, el
campo de lo s españoles no esta b a m en os m inado que el de
los criollos. Un en orm e d esco n cierto rein ab a en los ejércitos
de la p en ín su la, pues las disputas m etro p o litan as entre libe­
rales y m o n árq u ico s tam bién se hab ían traslad ad o a América.
Como ha sid o p recisad o, el virrey vigente, De la Serna, era
un hom bre de la fra cció n lib e ra l, p ero su poder e ra cuestio­
nado p orq u e en E sp añ a la m on arq u ía, apoyada nada m enos
que por F ra n cia , h ab ía p u esto fu e ra de ju e g o a la oposición.
A fines de 1823 la fra cc ió n m o n árq u ica del e jé r c ito asestó un
golpe y quedó a cargo de las trop as el general O lañeta, cuyas
posiciones re a lista s lindaban en el p aroxism o. O lañ eta estable­
ció su c u a rte l gen eral en el Alto Perú. P re cisa m e n te donde los
e jército s del P lata h ab ían qu erid o com en zar la revolución con­
tinental, d e b ería fin iq u ita rla B o lív ar.
E n L im a, B o lív a r puso de nuevo a p ru eb a sus dotes de or­
ganizador. C om prendiendo que los peru anos qu erían sentir
la in d epend encia com o una co n q u ista p rop ia, se dio a la tarea
de fo rm a r un e jé r c ito n acio n al en el n o rte. G racias a sus es­
fuerzos y los de S u cre , las divisiones en el in te rio r de las
desorganizadas trop as ch ilen as y arg en tin as e stab lecid as fueron
poco a p o co dism inuyendo y al poco tiem po quedó formado
un excelen te e jé r c ito in te rco n tin e n ta l secund ado p or los fieros
llaneros venezolanos. E l m a risca l S u c re lo g raría asestar el
golpe d efin itiv o a los esp añoles en la b a ta lla de Ayacucho,
el 8 de d icie m b re de 1824. Cuando B o lív a r se en teró de la no­
ticia "ap u ñ ó la c a rta en sus m anos y se dio a b a ila r solo por
el salón al g rito de v icto ria, v ic to ria ”.200 Y te n ía razones para
p erm itirse un p oco de lo cu ra: la p arte m ilita r de la indepen­
dencia ya esta b a casi term inad a. F a lta b a la m ás difícil, la
política.

200 R. Vargas Ugarte, op. cit., tomo 6, p. 367.

146 LA INDEPENDENCIA

Lo que h a c ía m ás p ro b le m á tica s las relacio n es co n la oligar,

q u ía local e ra su in cre íb le inm ovilism o so cial. P or ejem plo
sabien d o B o lív a r que sin el apoyo de los indios y cam pesinos
p o b res n u n ca p o d ría h a b e r estabilid ad p o lítica en P erú, in_
te n tó d ic ta r algu nas leyes en favor de eso s se cto re s, como
la su p resió n de los trib u to s y la devolución de algunas tierras'
com u n ales, p e ro n u n ca pudo siq u iera ro zar al siste m a de ha­
cien d as, p ied ra an g u lar de la dom inación o lig árq u ica. De este
m odo, la p o lític a a g ra ria de B o lív ar no fue tan p ro fu n d a corno
p a ra c o n q u ista r la lealtad de las clases p o b res, p ero sí lo su­
fic ie n te com o p a ra p ro v o car la d escon fian za de las dom inan­
tes. E l lib e rta d o r se e n co n tró así, al igual que an tes S a n Mar­
tín , en un c a lle jó n sin salid a. R ealizar una re fo rm a agraria
p ro v o caría, de seguro, u na co n trarrev o lu ció n crio lla . No ha­
c e rla sig n ifica b a p e rd e r el apoyo de la m ay o ría de la población
del p aís. In te n ta r u n a p o lítica de térm in o m edio — com o fue
en ú ltim a in sta n c ia la qu e tra tó de re alizar— no e ra posible
en las co n d icio n es de u na sociedad cuya c a r a c te r ís tic a fun­
d am en tal e ra la e x tre m a p olarización so cia l. P o r lo demás,
au nqu e sin a lc a n z a r las p osicio n es co n serv ad o ras de un San
M artín , B o lív a r tam p o co e ra un rev o lu cio n ario . Q u ería, por
c ie rto , b e n e fic ia r a los m ás n ecesitad os y ta n to en su corres­
p on d en cia com o en sus d iscu rso s hay p ru eb as su ficie n tes de
su sen sib ilid ad so cia l, p ero e sta s p osicio n es no ib an m ás allá
de u na su e rte de p ate rn alism o ilu strad o. E n ese sen tid o hay
qu e te n e r en cu e n ta que el o b jetiv o de B o lív a r no e ra crear
una socied ad m ás ju s ta , sino co n stru ir estad o s y n acio n es inder
p en d ien tes y so b era n o s. P o r lo m ism o, e ra alérg ico a toda
rev u elta, p or m ás p op u lar que ésta fu era, si a te n ta b a contra
sus p rin cip io s.
P o r lo d em ás, todos los plan es de g o b iern o que hubiera
podido te n e r B o lív a r e ran im p osib les de re alizar m ie n tra s los
esp añ oles no fu e ra n d efin itiv am en te expu lsados del con tin en ­
te. Y la re s is te n c ia del A lto P erú resu ltó u na e m p resa m ucho
m ás d ifícil de lo qu e en un com ienzo h ab ía im aginado.
P a ra d ó jic a m e n te los alto p eru an o s h a b ía n sido los p rim eros
en p ro n u n cia rse en fav o r de la in d ep end encia y se ría n los
ú ltim o s en o b te n e rla . La cu lp a de ese a tra s o la tu vieron , evi­
d en tem en te, los g o b e rn a n te s del P lata que co n sus p reten sio n es
e x p an sio n istas se h a b ía n en ajen ad o casi p or co m p leto el apoyo
de la p o b lació n de la región . Las prop ias g u e rrillas m ontone­
ra s e stab an , h a c ia la d écad a de los veinte, co m p letam en te ex­
term in ad as po.r los esp añ oles. P ara colm o, el Alto P erú había
caíd o en m an os del fa n á tic o O lañeta, que in ició u n a doble
g u erra: en c o n tra de lós c rio llo s y en c o n tra de los e jé rc ito s
del v irrey L a S e rn a h acién d o se n o m b ra r "C o m an d an te de las
p rov in cias del R ío de la P la ta ". S eg u ram en te O lañ eta no se
1/A INDEPENDENCIA
**----- 147

daba cu en ta con exactitu d de lo que e s ta b a h acien d o, pues

con su disid en cia sep araba a la a ctu a l B o liv ia del v irrein ato
del P lata p ero tam bién de P erú , co n stitu y én d o se u n extrañ o
reducto ¡independiente y re a lista a la vez! L a p ro p ia oligar­
quía altoperuana, sin tién d ose a rra stra d a a un p re cip icio , veía
en B olívar su ú nica salvación y sólo p ed ía que le fu eran res­
petadas sus propiedades p ara a ce p ta r la independencia. E n
la p ráctica, esa oligarqu ía sin tetizab a la p rin cip a l c a ra c te rís ­
tica de todas las de H isp anoam érica: s e r p a rtid a ria sólo de
sí m isma.
No fue h a sta el 1 de a b ril de 1825 cu an d o los e jé r c ito s de
Sucre pu dieron v en cer a los de O lañ eta, qu e m ü rió co m b a­
tiendo p or una idea im posible. La gu erra h a b ía term inad o.
América e ra lib re.
Pero ¿ e ra A m érica realm en te lib re ? E s ta p reg u n ta tien e que
habérsela hecho m uchas veces B o lív a r después de la guerra.

E l su en o d e B o lív a r
■ (o las p esa d illa s d e la oligarquía.)

Desde el M an ifiesto de C artagena (1812) pasand o p o r la C arta

de Ja m a ic a (1815) y el d iscu rso de A ngostura (1819) h a sta lle­
gar a la red acción de la C on stitu ción B o liv ia n a (1825) y de su
proyecto fed erativo que cu lm in aría (y fra ca sa ría ) en el Con­
greso de P anam á (1826), hay dos o b sesio n es que no abando­
naron nu n ca la ato rm en tad a m en te del lib e rta d o r: la creación
de estados au to rita rio s p ero d e m o crá tico s y la fu n d ación de
una fed eración co n tin en tal de naciones.
Quizás en donde m e jo r se exp resan e stas dos ob sesion es
fue en la co n stitu ció n que a pedido de los crio llo s de Perú
dictó el lib ertad o r p ara la fu tu ra B o liv ia. E n ella se in siste
en la necesidad de c re a r un pod er e je c u tiv o qu e su b ord in e casi
en térm in os ab so lu tos a los poderes legislativo y ju d ic ia l. S e ­
gún n u estro ju ic io , la con cep ción b o liv arian a del E sta d o p ro­
viene de tre s fu en tes p rin cip ales. La p rim e ra es la prop ia tra ­
dición p erson al del lib ertad o r, e sen cialm en te a u to rita ria , ya
fuera com o m iem b ro de una fam ilia a r is to c rá tic a y m on árqu ica,
como general de e jé r c ito o b ien com o su sc rip to r de los p rin ­
cipios del despotism o ilu strad o esp añol y fra n cé s. L a segunda
fuente está con form ad a p or su p rop ia e x p erien cia con los frac-
cionalism os oligárqu icos que p ob lab an A m érica y con las fre ­
cuentes rebelion es de las clases su b a lte rn a s que lo llevan a
la convicción de que en A m érica no son las cla se s las que
deben d om in ar al E stad o sino a la in v ersa. L a te rc e ra fu ente
es su p rop ia utopía. Porque la idea de c o n s titu ir las naciones
a través de los estad os y no los estad o s a trav és de las na-
148 LA INDEPENDENCIA

cio n es ap u n tab a siem p re a h a c e r p osib le algu na vez u na unidad

a m erica n a . E n este sen tid o h ay que re m a rc a r que ta l debería
se r siem p re u na unidad de n acio n es p rev iam en te conform ada.
E n co n se cu e n cia , el in te rn a cio n a lism o de B o lív a r p asab a por
la a firm a c ió n de los n acio n alism o s y no p o r su n egació n corno
ta n ta s v eces se h a creíd o , o com o ap u n ta un historiador:
“A firm ar el estad o n acio n al p o r en cim a de los in tereses de
su p ro p ia c la se so cial es la su p rem a le cció n del bolivarism o.'^ oj,
No d e ja de ser su g eren te co m p ro b a r que a l m ism o tiempo
que el lib e rta d o r d icta b a u na co n stitu ció n p ara B o liv ia, traba­
ja b a en la organ ización de un con g reso a te n e r lu g ar en Pa.
n a m á donde se se n ta ría n las b a se s p a ra u na eventu al unifica­
ció n de estad os. Y a a n tes de la b a ta lla de A yacucho (diciem bre
de 1824), B o lív a r h a b ía dirigid o una c irc u la r a los gobiernos
de M éxico, G u atem ala, Chile y B ra s il. Segú n su opinión , una
g ran fed era ció n d eb ería o rig in a rse a p a rtir de la G ran Colom­
b ia ad em ás de P erú y B o liv ia. Con c ie rta p rem o n ició n se
opu so desde un com ienzo a qu e E sta d o s U nidos participara
en d ich o con g reso. P o r c ie rto , B o lív a r no e ra sim p le soñador,
y de a n tem an o sa b ía que B r a s il, A rgentina y C hile no estaban
in te resa d o s en su m arse a su p roy ecto . P o r lo tan to , según su ,
op in ión , el C ongreso de P an am á no p od ría te n e r un carácter 1
reso lu tiv o , sino que se ría una esp ecie de test p ara evalu ar las
d ife re n te s op inion es. No e sta b a equivocado. E l con g reso cele­
b rad o en P anam á e n tre el 22 de ju n io y el 15 de ju lio sólo
co n sta tó la d isp o sició n fav o rab le, aunque no siem p re entu­
sia sta , de lo s p aíses lib erad o s p o r B o lív ar. E n agosto de 1826,
B o lív a r e s ta b a tan p e sim ista que in clu so h ab ía re tira d o el tér­
m ino “fe d e ra c ió n ” rem p lazánd olo p or el m u ch o m ás amplio
de “u n ió n ”, "q u e fo rm a rá n los tre s grandes e stad o s de Bolivia,
P erú y C olom bia b a jo un solo p a c to ”.201* E n realid ad e ra muy
d ifícil que alred ed or de 1926 B o lív a r sigu iera pensan d o en la
co n stitu c ió n in m ed iata de una fed eració n , so b re tod o si se
tien e en cu e n ta que la p rop ia fed eració n b o liv arian a parecía
re s q u e b ra ja rs e en su s p rop ios cim ien to s. P oco tiem p o después,
el m ism o B o lív a r co m p a ra ría su papel en la A sam blea de 1826
co n e l de "a q u e l griego loco qu e p reten d ía, desde una ro c a en
m ed io del o céan o, d irig ir los bu qu es que n avegaban alre­
d ed o r”.203 -
D u ran te 1826, B o lív a r p a re cía su cu m b ir en P erú fre n te a los
m ism os p ro b lem as que h ab ían hundido a San M artín. E l li­
b e rta d o r no h ab ía podido e sca p a r de aq u ella tra m p a consti­
201 R icaurte Soler, Id ea y cuestión nacional latinoamericanas.
De la independencia a la em ergen cia del im perialism o, México,
Siglo X X I, 1980, p. 92.
■ 202 s . Bolívar, op. cit., tomo 3, p. 462.
2 <wGeneral D. F. O'Leary, op. cit., tomo 2, p. 334.
 INDEPENDENCIA 149

tuida por esos e lem en to s qu e, según p rop ia co n fesió n , son "lo s

enemigos de tod o rég im en ju s to y lib e ra l, o ro y esclavos. E l
rim ero lo co rro m p e tod o; el segundo e s tá co rro m p id o p o r sí
mismo”.204 E l n a cio n a lism o p eru an o , que nu n ca fu e d em asiad o
fuerte fren te a los esp añ oles, se m a n ife sta b a co n in u sitad a
fuerza co n tra los e jé r c ito s de B o lív a r. É s te , in d iscu tid o co m o
iefe m ilita r d u ran te la g u erra, n o p a re c ía a la olig arq u ía de-
jnasiado c o n fia b le co m o je f e p o lític o d u ran te la paz. S u s re ­
formas no h ab ían d e ja d o c o n te n to s ni a m o ro s n i a c ristia n o s.
Ni siqu iera h a b ía podido cu m p lir su p ro m esa de lib e ra r a los
esclavos, que n o se ría n lib e ra d o s en P erú ¡h a sta 1855! Así, se
encontraba en la p e o r p o sició n p a ra tod o g o b ern an te; la in d e­
finición.
E n el A lto P erú la situ a ció n no e ra m e jo r. S i b ie n a llí S u c re
y B olívar h a b ía n pod ido im p o n er algu nas re fo rm a s re fe re n te s
a las trib u ta cio n e s in d ígen as, la o lig arq u ía fre n a b a todo in te n to
para realizar algunas re fo rm a s so ciales m ás p rofu n d as. E n
vista de e sas c irc u n sta n c ia s, a veces ten em os la sosp ech a de
¿ que lois g ran d es esfu erzo s de B o lív a r p o r lo g ra r la u nidad
continental e ran u n a su e rte de fu ga "h a c ia ad e la n te ” d e te r­
minada p o r su d esesp eració n p o r no lo g ra r la estab ilid ad en
ningún p aís. E l m ism o B o lív a r qu izá d esesp eran zad o no h a b ía
resistido la te n ta ció n — com o c o n s ta ta su excelen te b ió g ra fo
Masur— de gozar el lu jo y el p o d er.205 E n 1827 B o lív a r, d es­
ilusionado de P erú , d ecid ió re g re s a r a su G ran C olom bia.
E n C olom bia, B o lív a r h u b o de c o n s ta ta r co n am arg u ra qu e
la realidad p eru an a sólo e ra la exp resión co n ce n tra d a de la
am ericana, y tuvo qu e c e rc io ra rs e d efin itiv am en te de la d ista n ­
cia sideral qu e e x istía e n tre sus id eales y la realid ad c o n c re ta .
Y esa realid ad e sta b a d e te rm in a d a p or la e x iste n c ia de o lig ar­
quías que e sta b a n d isp u estas a h a c e r cu a lq u ie r co sa p o rq u e
sus p rivilegios derivados del p erio d o co lo n ial p erm an ecieran
intocados. S e ría n e sas o lig a rq u ía s, y no la s ideas a b s tra c ta s de
los lib e rta d o re s, las que d e te rm in a ría n e l c a rá c te r y sen tid o
de los fu tu ro s p aíses la tin o a m e rica n o s. E n e sas co n d icio n es, la
independencia no só lo no im p lic a ría ningu na revolu ción so cial
—com o ta n to se h a rep etid o — sino que m ás b ie n e m e rg e ría
en m u chas region es com o u na co n tra rrev o lu ció n so cial en sen ­
tido preventivo.
E n efe cto , la in d ep end encia no sólo im p licó la p e rsiste n c ia
de las antigu as re la cio n es se ñ o ria les sin o ad em ás su fo rta le ­
cim iento, que, p o r sup u esto, ten d ría lu g ar a c o s ta d e los m ás
hum illados de la socied ad : lo s in d ios.
Hay qu e re c o rd a r qu e d u ra n te la C olonia h a b ía existid o

204 S. Bolívar, op. cit., tomo 1, p. 172.

205 G. Masur, op. cit., p. 539.
150 LA INDEPENDENCIA

u na leg islació n qu e al m en os fo rm alm en te p reserv ab a algunos

d erech os de los in d ios y en algunas region es los cu racas o
ca ciq u e s h a b ía n m an ten id o algu nas cu o tas de p od er cumplien»
do c ie rta s fu n cio n es en la a d m in istra ció n de b ien es y tierras.
In c lu so gran d es re b elio n es, com o la de T ú p ac A m ara, surgie­
ron debido a la in ap licab ilid ad de d eterm in ad as leyes; pero
las leyes existían . E n o tro s ca so s, la Ig lesia se h a b ía preocu­
pado p o r d ar m ín im as g aran tías de p ro tecció n a lo s indios.
A hora b ien , después de la llam ad a in d ep end encia, cuando
los crio llo s e je r c ie r o n d ire cta m e n te el pod er, lo que tuvo lugar
fue u n acelerad o p ro ce so de exp rop iación de los re sto s de tie­
rra s de los in d ios. L a fu erza de tr a b a jo in d iana p asó a quedar
su b ord in ad a a m ecan ism o s de exp lo tació n m ás su tile s, pero
tam b ién m ás im p la ca b le s, y las llam adas leyes p ro tecto ras
fu ero n relegad as al olvido. P a ra los in d ios, la independencia
no pod ía sig n ifica r sin o el com ienzo de un nuevo p eriod o de
co n q u ista p o r p a rte de los b la n c o s. E s c ie rto que S a n M artín,
S u c re y B o lív a r se p reo cu p aro n d e leg islar en fa v o r de los in­
dios, p ero lo qu e se d ic ta b a en e sas c a ric a tu ra s de congresos
n o te n ía nad a que v e r con el d esen fren ad o saqu eo de tierras
y b ien es in d ígen as, em p resas que llevaban a cab o lo s recién
fo rm ad o s e jé r c ito s n a cio n ales. ¿P u ed e e x tra ñ a r e n to n ce s que
los in d ios (y ta m b ién los n eg ro s) no hayan qu erid o luchar
p o r u n a in d ep en d en cia a je n a , que p ara ello s sólo p o d ía signi­
f ic a r el ca m b io de u n a situ ació n te rrib le p o r o tr a p e o r? Des­
g raciad am en te los in d ios n u n ca h an e s crito su p rop ia h isto ria,
p ero si lo h u b ie ra n h ech o e sta m o s seguros de que en ella la
p a la b ra in d ep en d en cia no e x is tiría , o sólo te n d ría u n sentido
peyorativo.
L a revolu ción de in d ep en d en cia no sólo fue p reventivam ente
c o n tra rre v o lu c io n a ria en un sen tid o so cial sino qu e adem ás;
te rm in ó siénd olo en un sen tid o p o lítico . Pues si es verdad que
la revolu ción es la m ad re q u e d evora a sus p rop ios h ijo s , qui­
zás uno de los e je m p lo s m ás aprop iados es e l h isp an o am eri­
can o . Y no lo d ecim o s en sen tid o m eta fó rico . E n c a si tod as
las region es los se c to re s ra d ica le s del m ovim iento independen^
tis ta fu ero n en c o n se cu e n cia exterm in ad o s. U nos, co m o H idal­
go, M orelos y el p ro p io M iran d a, fu eron o fren d ad o s p o r los
c rio llo s a los esp a ñ o les; o íro s fu ero n asesinad os p o r los p ro­
pios c rio llo s, ta le s fu ero n lo s ca so s de C a rre ra , R odríguez,
M onteagudo, S u c re . M u ch os co m o O 'H iggíns, A rtigas, S a n M ar­
tín , m u rie ro n en e l exilio ; algu n o s, com o B o lív a r, m u rieron
en la m ise ria , p ersegu id os y olvidados.
E s c ie rto que la s o lig arq u ías co n tin u aro n en m u ch o s asp ec­
to s el ord en c o lo n ia l, p ero ta m b ié n es c ie rto que en o tro s lo
d estru y ero n , rem p lazánd olo p o r u no hecho a su im agen y se­
m ejan za. No sólo las c la se s p o b res fueron v íctim as de una
LA INDEPENDENCIA 151

verdadera co n q u ista in te rio r. L as olig arq u ías, al d esap arecer

jos lím ites qu e las sep arab an d u ran te la C olonia, se avalanza-
ron unas so b re o tra s lib ran d o ab su rd as gu erras en n o m b re
¿e p atrias y n acio n es a rtific ia le s . Lleno de tristeza, B o lív ar,
al ver cóm o tod a su o b ra e ra h ech a pedazos, e s c rib iría que
América e ra in gob ern ab le. Con ello q u ería seg u ram en te d ecir
que en tod a A m érica no e x istía u na clase con v ocación d iri­
gente, capaz de p e rfila rse m ás a llá de e stre ch o s lo calism o s, ya
no digam os en un sen tid o co n tin e n ta l sino sim p lem en te na­
cional.
Tam poco es del tod o c ie rto que las oligarqu ías h u b ieran
continuado el ord en co lo n ia l en u n sen tid o econ óm ico. De ese
orden, lo ú n ico que p rev aleció in cólu m e fu eron las grandes
estancias y latifu n d io s. D ebido a la acep tació n y legalización
del lib re co m ercio , los p ro teccio n ism o s que en algunos casos
habían asegurad o un m ín im o "d e sa rro llo h a cia a d e n tro ” fu eron
liquidados, lo qu e sign ificó la m u erte p ara m u chas activid ades
artesanales e in d u strias de su b siste n cia . Los violen tos aluvio­
nes de ca p ita l e x tra n je ro sa tu ra b a n los alm acen es co n m erca n ­
cías p roven ien tes de In g la te rra cau san d o con esto cró n ico s
desniveles en la b alan za de pagos y, p o r con sig u ien te, la disi­
pación ráp id a de los c a p ita le s acüm u íad os h a sta 1810, lo que
a su vez te n ía n e ce sa ria m e n te que re p e rc u tir en u n a rápid a
desocupación de fu erza de tr a b a jo h a sta en to n ces a ctiv a en
lo s ru b ro s de p rod u cción tra d icio n a l.206
E n sín te sis, la s c a ra c te rís tic a s fu n d am en tales de ese fen ó­
meno que hoy día se co n o ce com o " e l d esarro llo del sub­
desarrollo” 207 hay que b u s c a rla s en e l p ro ceso de co n stitu ció n
de la e stru c tu ra eco n ó m ica p oscolon ial. Desde luego, no se
tra ta de h a c e r aq u í u na apología del ord en co lo n ial, pero
tam bién hay qu e d e cir qu e el h am b re, com o elem en to e stru c­
tural, es fu n d am en talm en te u n in ven to de las olig arq u ías crio ­
llas. E n ta l sen tid o no nos p a re ce e rra d a la a firm a ció n de
Salvador de M adariaga cu an d o d ice que los rein o s de A m érica
durante la C olonia “so stu v iero n un n ivel de vida qu e n o han
conocido desde en to n ces h a s ta a c á ”.208 No se tr a ta tam poco
de q u erer reso lv er aqu í tod a la co m p lejid ad de los p rob lem as
culpando a l c a p ita l e x tr a n je r o de “todos los m ales de la so­
ciedad”, p o r m u ch o que la a p e rtu ra del co m ercio co n G ran
B retañ a h u b iera sido “e l a sp e c to m ás im p o rtan te de la nueva 20

200 T. Halperín-Donghi, T h e afterm a th o f revolution in Latín

America , Nueva York, 1970, p. 55.
207 Véase André Gunder Frank, Capitalismo y subdesarrollo en
Am érica Latina, México, Siglo X X I, 1970.
. 208 Salvador de Madariaga, Cuadro histórico d e las Indias,
Buenos Aires, 1950, p. 420.
152 LA INDEPENDENCIA '

s itu a c ió n ".209 P ero sin duda fue e sa co m b in a ció n p e rv e rsa dé

u n c a p ita l e x tra n je ro ra m ifica d o en a g ricu ltu ra , m in e ría y fj.
nan zas, co n ú n a cla se e co n ó m icam en te p o d ero sa p ero sin nin­
gu na v o cació n p ro d u cto ra la qu e h a cread o la s co n d icio n es de
h a m b re y m is e ria que ca ra c te riz a la h isto ria de A m érica La­
tin a h a s ta n u e stro s d ías.
P o r c ie rto , los p rim ero s lib e rta d o re s n o p od ían im a g in a r las
d isto rsio n e s qu e ib a a p ro d u cir en la e co n o m ía latin o am eri­
c a n a la p re s e n c ia del c a p ita l e x tra n je ro . E llo s n o e ra n econo­
m is ta s sin o ro m á n tico s soñ ad ores e in clu so u to p ista s, y en lá
In g la te r r a de ese tiem p o veían e l triu n fo de la c ie n c ia , la
té c n ic a y la razó n so b re e l "o s c u ra n tis m o m ed iev al" rep resen ­
tad o p o r E sp a ñ a . P e ro de to d o s m odos n o d e ja n de so n a r in­
genu as las p a la b ra s qu e en 1813 d irig ie ra B o lív a r a l m in istro
de R e la cio n e s E x te rio re s de G ran B r e ta ñ a afirm a n d o q u e las;
dos p rim e ra s ta re a s a re a liz a r en A m érica e ran s a c u d ir e l yugó
esp añ o l y e s ta b le c e r c o m e rc io y am ista d con G ran B r e ta ñ a ,210
o cu an d o en u n a c a r ta d irig id a a M axw ell H yslop, p retend iend o
in te re s a r a In g la te rra en la cau sa de la in d ep en d en cia, adu­
c ía q u e: “L o s m o n te s de la N ueva G ran ad a so n de o ro y
p la ta ; un c o rto n ú m ero de m in e ra lo g ista s ex p lo ta ría n m á s m i­
n a s qu e la s del P erú y N ueva E sp a ñ a ; ¡qu é in m e n sa s espe­
ran zas p re s e n ta e sta p eq u eñ a p a rte d el N uevo M undo a la in­
d u stria b r itá n ic a !” 211
Q uizá los ú n ico s qu e re a lm en te se b e n e fic ia ro n co n la inde­
p en d en cia — a p a rte de las o lig arq u ías, p o r su p u esto— fueron
aq u ello s se c to re s so ciales in term ed io s qu e se h a b ía n form ad o
en las p o strim e ría s de la C olon ia co m o c o n se cu e n cia de la am ­
p lia ció n del c o m e rc io in te rn a cio n a l y de la u rb an izació n . Con
e l d e sa rro llo de lo s e stad o s n a cio n a le s, ta le s se c to re s encon­
tra ro n p o sib ilid ad es de a sc e n so com o em p lead os, e scrib ie n te s,
legu leyos, e tc ., en la s nuevas p ro fe sio n e s lib e ra le s o en los
e jé r c ito s . P o r lo g en eral e ra n re clu ta d o s e n tre los c rio llo s po­
b re s y e n tre las cla se s m estizas o p ard as, qu e a l fin lo­
g ra b a n se r re co n o cid a s p o r la s a ris to c ra c ia s co m o p a rte s in te ­
g ra n te s d e las nu evas n a cio n e s, au nqu e pagando el p re c io de
re p rim ir, so b re todo en el te rre n o c u ltu ra l, su s o ríg en es au­
tó cto n o s. P o r lo d em ás, g ra tific a r a los m estizo s e ra ta m b ién
u n m ed io p a ra c o m p ra r su ad h esión p o lítica . C asos co m o el
del fie ro lla n e ro Páez, qu e de re b e ld e so cia l p asó a tra n s fo r­
m a rse en un p ró sp e ro te rra te n ie n te , no fu e ro n ex cep cio n es.
A hora b ien , u n a p o lític a de g ra tific a c io n e s exige un " E s ta d o
c a r o ” y m a n te n e rlo im p lic a b a a u m e n ta r e l grad o de explo­

209 T. Halperín-Donghi, T h e a fterm a th . .., cit., p. 43.

210 S. Bolívar, op. cit., tomo 1, p. 96.
211 JbicL., p. 136.
 LA INDEPENDENCIA 153

tación de los se cto re s su b altern o s, lo que, com o en un círcu lo

in fern al, dem andaba p e rfeccio n a r los sistem as de represión,
aumentando de e ste m odo los co sto s de m antención del E stad o.
E s p reciso re co rd a r que la sociedad colonial no e ra una so­
ciedad m ilitarizad a.812 E l m ilitarism o y la v iolen cia com o fo r­
mas p rin cip ales de reso lv er los co n flicto s sociales es tam bién
un p rod ucto de la postindepend encia. E n este sentido los
temores de B o lív a r fu ero n m ucho m ás visionarios que sus
predicciones eco n ó m icas. E n u na c a rta de 1829, dirigida al
general O’L eary, e s crib ía : "¿M an d arán siem pre los m ilita re s
con su espada? ¿N o se q u e ja rá n los civiles del despotism o de
los soldados? Y o reco n o zco que la actu al rep ú blica no se puede
gobernar sin una espada, y al m ism o tiem po no puedo d e ja r
de convenir que es in so p o rtab le el esp íritu m ilita r en el m ando
Civil." 21213
Term inadas las gu erras de independencia, los e jé rc ito s que­
daron de m odo in ev itab le al serv icio de los m últiples pod eres
locales y al m ando de los m ás diversos caudillos. Su rg ieron
así verdaderos "s e ñ o re s de la g u e rra " que arrend aban sus se r­
vicios a l que m e jo r p ag ara y, si eso no era posible, se e n tre ­
gaban a la activid ad del b an d olerism o. La sociedad em ergen te
quedaría a sí m arcad a co n los signos de una v iolen cia que aún
hoy ca ra cte riz a a la vida p o lítica de la m ayoría de los p aíses
del con tin en te.

■ ALGUNAS C O N C L U SIO N E S

L a -independencia de H ispan o am éric a fue sólo p arte de un

procesó M u ch o m ás am p lio que tien e que ver, fu n d am en tal­
mente, con los a co n tecim ien to s qu e se d esarrollab an en E u ro p a
durante el siglo x v n , esto es, e.L.origen de la erosión del im pe­
rio ^colonial h av qu e b u sc a rlo en - la ..p r ó p iu -e s t^ c tu r á ' de la
sociedad esp añola, in cap az de g en erar de m an era au tónom a
la^ fu erzas qué h ü b íe rá h podido llev arla desde e f estad io m er­
cantil h a s ta tm a fa se in d u strial.
E l h ech o h istó rico que ap aren tem en te d eterm inó la desin­
tegración del im p erio fu e la invasión nap oleónica y el vacío de
poder cread o p o r la p risió n de Fern an d o V I I. P ero analizando
esa m ism a situ ación a p a rtir de u n a persp ectiva h istó ric a m ás
amplia, tenem os que con ven ir en que fu eron las p rop ias re ­
form as b o rb ó n ica s del siglo xvxix las que, iñ téntando::tiloder-

212 Véase T. Halperín-Donghi, T h e a fterm a th . . . , cit., p. 137.

213 S. Bolívar, op. cit., tomo 3, p. 317.
154 LA INDEPENDENCIA

n izar las re la cio n es co lo n iales, iio s a tis fic ie r o n -Ja s demandas

denlos c rio llo s in teresad o s en un verd ad ero co m e rcio lib re y
dañaron^'enorm em ente a aqu ellos o tro s o rien tad o s de prefe­
re n c ia h a c ia los re c ié n n a c id o s m e r c a d o s in te rn o s. ..Lás refor­
m a s n i m od ern izaro n lo su ficie n te a E sp a ñ a com o p a ra perm i­
tir le co m p e tir co n In g la te rra en el m ercad o m u n d ial, n i fue-;
ro n ta m p o co b a sta n te co n serv ad o ras com o p ara p e rm itir la
c o n tin u a ció n del im p erio c o lo n ia l en su s fp ím a s 'm ás tradi­
cio n ale s, -
E s p o sib le pu es a firm a r que a la in d ep en d en cia am ericana
h ay qu e an alizarla en el co n tex to d eterm in ad o p o r la s revolu­
cio n es b u rg u esas eu ro p eas, sin qu e e llo lleve a la conclusión
de qu e e n A m érica la in d ep end encia h u b ie ra sid o el resul­
tad o de la a cció n de cla se s b u rgu esas. D esde u na perspectiva
m u n d ial, el p ro ce so de la s revolu cion es b u rgu esas no podía
sin o d e sa rro lla rse de u n a m an era ex tre m ad am e n te desigual y
c o n tra d ic to ria , h a s ta el p u nto de qu e la s ideas proclam adas
en F ra n c ia o In g la te rra , ten ien d o u n sen tid o u n iv ersal, fueron
re c ib id a s co n en tu siasm o en las In d ia s, p ero p o r clases so­
c ia le s qu e pu eden s e r cara cte riz a d a s de m u ch as fo rm a s, me­
n o s co m o b u rg u esías. De a h í que re su lta ab su rd o q u erer ana­
liz a r la revolu ción de in d ep end encia a trav é s de los puros
d iscu rso s id eológicos de sus d irigen tes. C oncep tos originados
en p ro ce so s eu rop eos tie n en , a l s e r p ron u n ciad os p o r am erh
c a n o s, un sen tid o no sólo d istin to sin o a veces abiertam en te;
c o n tra p u e sto . E s to se ex p lica p o r u n a razón m uy sencilla:
p o rq u e ta m b ién la realid ad am erica n a e ra d istin ta y en cierto
m odo a n ta g ó n ica a la eu rop ea. ;
L os a co n te c im ie n to s de 1808 en E sp a ñ a no pueden pues ser
co n sid erad o s com o la ú n ica cau sa d e te rm in an te de la inde­
p en d en cia, p ero tam p oco es p osib le a firm a r que la indepen­
d e n cia se p ro d u jo sólo com o resu ltad o de la s co n trad iccio n es
in te rn a s de la socied ad co lo n ial. E s segu ro qu e ta le s con tra­
d iccio n es e x istía n , p ero p od rían h a b e rse a rra stra d o durante
m u ch o tiem p o sin lo g ra r la solu ción qu e alcan zaro n . P roba­
b le m e n te la in d ep en d en cia se h a b ría p rod u cid o de tod os m o­
dos, p e ro no en la fo rm a n i en el tiem p o en qu e se p ro d u jo , y
e so s dos ú ltim o s asp ecto s son los que co n stitu y en e l verdadero
o b je to de a n á lisis h istó ric o . Todo lo d em ás es esp ecu lación ;
qu izás leg ítim a, pero no tan n ecesaria.
E n té rm in o s generales p od ríam os a firm a r qu e lo s aconte­
c im ie n to s de 1808 y e l co n secu en te m ov im ien to ju n tis ta que
tuvo lu g ar en E sp a ñ a fu ero n en A m érica los catalizad o res de
u n a g ra n can tid ad de re b e lio n e s a p a ren tem en te aislad as en tre
sí, au n q u e a veces se ju n ta r a n en el tiem p o. T a le s rebeliones
p roven ían de d iversas v ertien tes, y e n tre las m ás sign ificativas
h a b ría qu e se ñ a la r las sigu ien tes:
LA
INDEPENDENCIA 155

1 ] La v ertien te de "la s cla se s p e lig ro sa s” fo rm a d a p o r los

m ovimientos de in d ios, n egro s, m estizo s, p ard o s, m u latos, c r io ­
llos y españoles em p o b recid o s. Com o y a fu e v isto , en el p e­
riodo p rein d ep en d en tista e sta v e rtie n te alcan zó su p u nto cu l­
minante con la re b e lió n de lo s T ú p a c A m aru, cuyas reso n an cias
continentales son in n egab les.
2] La v ertien te de los crio llo s d esco n ten to s an te m otivos
como la d iscrim in ació n en la o b te n ció n de p u estos p ú b licos,
jas trab as al co m ercio y a la in d u stria y, so b re todo, la co n ­
tinua elevación de im p u esto s. P u n to cu lm in an te en el cu rso
de esta vertien te fue la re b e lió n de los com u n ero s de N ueva
Granada en 1781 — ca si p a ra le la a la de T ú p ac A m aru— e n la
que los crio llo s, sin p e rd e r la co n d u cció n , lo g raro n co n flu ir
puntualm ente con la v e rtie n te indígena cam p esin a (reb elió n
del caciqu e P is c o ).
3] La v ertien te fo rm ad a p o r los m o v im ien to s lo c a lista s y
regionalistas que ap rov ech aro n la d esin teg ració n del ord en c o ­
lonial p ara sep a ra rse de lo s c e n tro s de p od er in te rco n tin e n ta l
que los dom inaban. E n tre los m ás sig n ificativ o s d e stacan las
guerrillas m o n to n eras del A lto P erú , la re s is te n c ia n acio n al
paraguaya fre n te a la in vasión de las tro p a s de B u en o s A ires
y, sob re todo, el m ovim ien to re g io n a lista y p o p u lar en cab e­
zado p or Jo s é G ervasio A rtigas.
4] L a v ertien te id eológ ica ilu m in ista fo rm ad a p o r crio llo s
educados c a si siem p re en E u ro p a , ard ie n te s p a rtid a rio s de las
ideas de la Ilu stra c ió n , p ero re la tiv a m e n te aislad o s de los gran­
des m ovim ientos so ciales (co n la ex cep ció n quizá de lo s crio llo s
de B u en o s A ires qu e lo g raro n in te g ra r d en tro de un e jé r ­
cito las p rin cip ales dem andas so cia le s de la z o n a ). E l a isla ­
m iento so cial de e sto s grupos e x p lica qu e an tes de 1810 los
encontrem os sum idos en activ id ad es co n sp ira íiv a s, form an d o
parte de logias y clu b es cla n d estin o s. S u activid ad prop agan­
d ística y p e rio d ística fue, sin em b arg o, n o tab le. P oco después,
tales crio llo s se ría n los m ism o s qu e ocu p arían los p u estos c la ­
ve en las ju n ta s , cab ild o s, co n g reso s y, so b re tod o, en los e jé r ­
citos.
5] L a v ertien te id eo ló g ica u ltra m o n ta n a de o rig en p red om i­
nantem ente c le ric a l qu e c r itic a b a el "e x c e s iv o ” regalism o de
los B o rb o n e s y la su b o rd in ació n de la Ig le sia al E sta d o esp a­
ñol. Algunos de sus re p re sen ta n tes reiv in d icab an las d o ctrin as
eclesiásticas de tip o p op u lista (V ito ria , Suárez,. M arian a) en
tom o al origen divino-popular del pod er. H acia 1800 tales d oc­
trinas e n tro n ca ro n en A m érica co n la c r ític a ilu m in ista a l po­
der re a l, algo que en E u ro p a h a b ría sido im p en sab le. De e s te
modo, en la s co lo n ias su rg iría un tip o de rev olu cion ario que
hem os denom inado el “c a tó lico ja c o b in o ”, m uy ce rca n o a o tro
tipo no m enos orig in al, el " ja c o b in o c a tó lic o ”.
156 LA INDEPENDENCIA

C om o es de su p o n er, ninguna de e sta s c o rrie n te s apareció

en la realid ad en u na fo rm a “p u ra ". A rtigas, p o r e je m p lo , era
re g io n a lista y re p u b lica n o y su m ovim iento e ra p o p u lar y agra-
ris ta . H id algo y M orelo s, clérig o s am bos, e ra n n acionalistas,
y su m o v im ien to e ra indígena y agrario . E l m ov im ien to inde**
p e n d e n tista ch ilen o e n tre 1810-1814 e ra , en ca m b io , criollo:
a ris to c rá tic o (y a sí su cesiv am en te) .
C om o en tod a rev o lu ció n , ta m b ién en la s de independencia
h ay qu e d ife re n c ia r e n tre lo s a c to re s p rin cip a le s y lo s sujetos
(o, lo qu e es igu al e n tre qu ien es asum en las fu n cio n es pro-
ta g ó n ica s y q u ien es con stitu y en a veces sin te n e r u n a actua­
ció n d esco llan te, e l c a rá c te r y sen tid o de un p r o c e s o ). L os acto­
re s p rin cip a le s — qu é duda cab e— fu ero n la s m a sa s p o b re s “no*
b la n c a s " y, d en tro de e llas, los m ás p o b re s de lo s pobres,
g en eralm en te aq u ello s se cto re s que hoy se co n o cen co m o "mar-*
g in a le s". Y a m o v im ien to s p rein d ep en d en tistas co m o e l Túpac
A m aru p ro b a ro n qu e el p o ten cia l m ás grande de re b e lió n se-
e n c o n tra b a en lo s llam ad os "in d io s fo ra s te ro s ”. E n lo s e jérci­
to s de A rtigas, la fu e rza p rin cip al estuvo c o n stitu id a p o r losi
llam ad os "h o m b re s su e lto s". S u equ iv alen cia en e l n o rte fue-*
ro n lo s lla n e ro s de P áez o los n egro s de C hirinos. T a m b ié n las:
g u e rrilla s del A lto P erú estab an fo rm ad as p rin cip a lm e n te por'
m ie m b ro s de u n a p o b lació n e rrá tic a . Fu e de e sas m a sa s sin
suelo n i p a tria de donde fu ero n re clu ta d o s lo s contingen tes
de los g ran d es e jé r c ito s co n tin e n tale s co m o lo s de S a n M artín
y B o lív a r. P ero , ta m b ié n h ay que d ecirlo , e n tre ellas fueron
ta m b ié n re clu ta d a s la s p rin cip ales fu erzas de lo s e jé r c ito s "es­
p a ñ o le s". E l s u je to p rin cip al de la revolu ción , sin em bargo,'
e ra aq u el s e c to r fo rm ad o p o r lo s crio llo s a ris tó c ra ta s , los
gran d es p ro p ie ta rio s de tie rra s y m in as, en fin , los dueños del:
p od er eco n ó m ico sin los cu ales ningu na in d ep en d en cia era"
p o sib le y qu e en el cu rso de n u e stro tr a b a jo h em os designado;
con el p o co p re ciso , p ero al m ism o tiem po b a sta n te divulgado;
té rm in o de o lig arq u ía. L os dos p rin cip ale s lib e rta d o re s, S a n
M artín y B o lív a r, in te n ta ro n , co n d istin to s m éto d o s, conquisa
ta r e l apoyo de esos crio llo s, el qu e con sig u iero n sólo durante
la fa se m ilita r de la lu ch a, porqu e a la p o stre en c a si todas
las reg io n es de A m érica la s olig arq u ías te rm in a ro n im ponien­
do sus in te re s e s , y la s n acio n es p asaron a co n fig u ra rse b a jó
su d ire c c ió n p o lítica y eco n ó m ica.
Si se tie n e en cu e n ta que los in te re se s de las olig arq u ías eran
a b ie rta m e n te c o n tra rio s a los de la m ay oría de la población
a m e rica n a puede e n ten d erse p or qué h em os a firm a d o qu e la
in d ep en d en cia no só lo no realizó u na rev olu ción so cia l, sino
que ad em ás, en m u ch o s caso s, fu e so cialm en te co n trarrev o lu ­
cio n a ria , p o r lo m en o s en un sen tid o p reventivo. Lo d ich o sig­
n ific a qu e el E s ta d o n acio n al olig árq u ico se erig ió p recisa­
LA INDEPENDENCIA 157

mente sob re la b a se que g aran tizab a el a p lastam ien to de los

m ovim ientos so cia le s p op u lares que h icie ro n p o sib le la inde­
pendencia. L as ta re a s p rin cip a le s que cu m p liría esa c la se en
el poder serían , p o r u n a p a rte , u n a reco lo n izació n del in te rio r
(cuyas v íctim as p rin cip a le s fu ero n los in d ios) y, p o r o tra , el
desarrollo de u n a m o d ern izació n c a p ita lista y d ep end iente de
los grandes c e n tro s e co n ó m ico s m un d iales qu e d e te rm in a ría la
destrucción c a s i to ta l de aq u ellas econ om ías de su b siste n cia
que habían pod ido fo rm a rse d u ran te e l p eriod o colon ial.
La in d ep end encia no resolvió pues ningu no de lo s grandes
problem as del p eriod o co lo n ial. E n sen tid o figu rad o p od ríam os
decir que fue e l re su lta d o de revolu ciones qu e d e ja ría n un enor­
ine saldo de cu e n ta s p end ientes.
E n el siglo x x ap en as h an com en zad o a p ag arse algunas
de esas cu en tas.
3. M É X IC O : UN C A R R U SE L D E R E B E L I O N E S

E n tod os los nuevos p aíses de H isp a n o a m é rica la revolución

de in d ep en d en cia llevó a l p od er a l s e c to r m ás poderoso de
la c la se c rio lla : aq u el vincu lado a la s activ id ad es m inera y
ag ro p ecu aria. P o r lo m ism o, ap enas d e sa p a re cie ro n las trabas
ju r íd ic a s e in stitu cio n a le s que d eriv ab an de la situ ació n co­
lo n ial, ta le s se cto re s in icia ro n u n a v erd ad era recolonización
“h a c ia d e n tro ”, apod erándose de nu evos te rrito rio s y destru­
yend o — en algu nos lu gares d efin itivam en te-— los resto s de
so cied ad es y c u ltu ra s que h ab ían log rad o so b revivir. De la
m ism a m a n e ra , no p a sa ría m ucho tiem p o p ara que aquellos
s e c to re s del b lo q u e crio llo que h u b ie ra n podido e s ta r en con­
d icio n es de m ov ilizar a las "c la s e s p e lig ro sa s” fu e ra n neutra­
lizad os y, en algu n o s caso s, elim in ad os. E n e s ta situ ación , el
nuevo tip o de E sta d o que surgió n ad a tu vo qu e v er co n los
su eñ os re p u b lica n o s de los p a trio ta s q u e h ab ían luchado por
la in d ep en d en cia. S i ese E sta d o se o rig in o s o b re la b a se de
algún co n se n so , é ste no fu e o tro qUe aq u el que se necesitaba
p a ra re g la r litig io s e n tre fra ccio n e s de u n a m ism a cla se , prin­
cip a lm e n te e n tre las que b asab an su p red o m in io en la s pose­
sio n es tra d icio n a le s y las que se ib an v in cu lan d o, y m uy rápi­
d am en te, al m erca d o m undial. L as clá sic a s d ictad u ras del
siglo x ix pu ed en se r co n sid erad as co m o un p ro d u cto de aquel
o rd e n so c ia l su rg id o después de la llam ad a "in d ep en d en cia”.
S in e m b arg o , no d eb e c re e rs e qu e lo qu e o cu rrió en América
L a tin a fu e la sim p le re sta u ra ció n d el ord en co lo n ial. Ese
o rd en e x istía , p o r c ie rto , en el m un d o de las ap arien cias, y
e sas esta m p a s que nos m u e stra n a c a b a lle ro s conservadores
o lib e ra le s — a veces e sas d en o m in acio n es no tien en la menor
im p o rta n cia — a sistie n d o p u n tu alm en te a m isa, acom pañados
de sus d evotas fam ilias, p a re c ie ra n c o n firm a r la id ea de la
re sta u ra c ió n . P ero si d esco rrem o s u n p oco los velos, vere­
m o s qu e d e trá s de las celo sías hay tod o u n nuevo escenario
donde irru m p en fe rro c a rrile s, b a n c o s, c a sa s de cré d ito , bus­
c a d o re s de o ro y de fo rtu n a , b a rc o s a vapor, c a p ita lis ta s in­
g leses y n o rte a m e rica n o s. Lo que e s tá o cu rrie n d o es, sin
duda, u n a verd ad era nueva c o n q u ista , cuyos m étod os de acu­
m u la ció n son qu izá m ás refin ad o s, p e ro ta n to o m ás perver­
so s q u e los de la c o n q u ista a n te rio r. L o s p rim e ro s en saberlo
h a n sid o, co m o siem p re, la s m asas de cam p esin o s e indios
p o b re s, q u e d ebid o a los nuevos d eslin d es d e propiedades
h a n ten id o q u e h u ir de su s p rop ias tie rra s , vagando p or los
cam p o s o au m en tan d o la s m u ch ed u m b res h a m b rie n ta s al­
[158]
México : ca rru sel de r e b e l io n e s 159

rededor de pu ertos y ciudades que n acen y m u eren todos los

días* .
La independencia no sólo no resolvió las con trad iccion es
de la sociedad co lo n ial, sino que ad em ás c re ó o tras deriva­
das del d esarrollo , a veces violen to, de un cap italism o que
no podía se r sino dependiente.
Ahora b ien , si hay un país en donde las con trad iccion es de
la sociedad colon ial se m antu vieron m ás a b ie rta s que en otro s,
¿se es M éxico. Y si hay un p aís donde el cap italism o de­
pendiente alcanzó u n grado de d e sa rro llo m ás violento que
otros, ése es ta m b ié n M éxico. P o r lo ta n to , si se tiene en
cuenta esas p rem isas no hay p o r qué aso m b ra rse de que
en M éxico, ap enas se p ro d u jo u na ru p tu ra en su estru ctu ra
política, h u b ie ra tenid o lugar u na v erd ad era eru p ción social.
Durante m uchos añ o s, M éxico se ría e sce n a rio de m últiples
luchas sociales. B u rg u esías em ergen tes en e l com ercio y la
industria c o n tra las oligarqu ías m ás tra d icio n a le s: nuevos p ro­
fesionales que p o stu lab an la m od ernización de la econom ía
y de las in stitu cio n e s, fascin ad os p o r el su rg im ien to de m o­
vimientos indígenas y cam p esin os atáv icos qu e postulaban
exactam ente lo c o n tra rio : la re sta u ra ció n de las relaciones de
producción p reco lo n iales; lib e ra le s ingenu os; socialistas p re­
m aturos; a n a rq u ista s soñ ad ores; b an d olero s sin dios ni leyes
ni p atria; o b re ro s; estu d ian tes; m u je re s; en fin , toda la so­
ciedad que de p ro n to e ra sacudida desde sus prop ios cim ien­
tos fue alterad a. R ío s de sangre c o rre ría n p o r los cam pos y
ciudades de M éxico com o co n se cu e n cia de eso s m últiples
y espeluznantes en fre n ta m ie n to s qu e con stitu y en la revolu­
ción m exicana, la p rim e ra revolu ción so cia l del siglo xx y una
de las m ás ap asio n an tes y apasion ad as de la h isto ria.
La revolu ción m exican a con tin ú a siendo o b j eto de m uchas
discusiones y an álisis. Y no hay de qu é e x tra ñ a rse , pues tal
revolución es tam bién, una esp ecie de sín te sis de ese calei­
doscopio de lu chas sociales que es A m érica L atin a. La trage­
dia de un M adero, la en orm e tra sce n d e n cia de un Em iliano
Zapata, la v alen tía de un P ancho V illa, la habilidad de un
Carranza, el op o rtu n ism o de un O bregón, e tc ., son sólo algu­
nos signos d escifrad o s en un p roceso tod avía poblado de m is­
teriosos y m ú ltip les je ro g lífic o s.

EL M É X IC O DE P O R F IR IO DÍAZ

La sociedad m ex ican a su rg iría, pu es, so b re la b ase de un con­

flicto no re su e lto e n tre las asp iracio n es de la m ayoría de la
160 M é x ic o : c a rru sel de r e b e l io n e s

p o b la ció n y los p rivilegios de los nuevos d eten tad o res del

p od er. E x p re s ió n p o lític a de ese c o n flic to fu e la d ictad u ra de
P o rfirio D íaz.
P o rfirio D íaz, qu e alcanzó el p od er en 1876 conduciendo
un m o v im ien to a n tirre e le c c io n is ta y qu e después se convertí-
ría en u n o de lo s m ás consu m ad os m a estro s del re e le ccio n is-■
m o, p a re c ía se r, a p rim e ra v ista, el típ ico re p re sen ta n te de
u na c la s e se ñ o ria l que g o b iern a el p aís com o qu ien lo hace
con su h acien d a. In ic ia lm e n te se h a b ía levantado c o n tra la
re e le cc ió n de B e n ito Ju á re z en 1872. D espués de falle cid o Juá­
rez, D íaz volvió a le v a n ta rs e , en arm a s p ro testa n d o c o n tra la
e le cció n de L erd o de T e ja d a p o r co n sid e ra rla frau d u len ta. En
1877 fu e elegido p resid en te. D esp ués de e n tre g a r p o r un,
b rev e p erio d o la p resid en cia a l g en eral M anuel G onzález, se
hizo n u ev am en te del pod er, que no ab a n d o n a ría h a sta 1910.1
No d e ja de se r in te re sa n te d e sta c a r qu e d u ran te su periodo
de a scen so a l p od er, Díaz in te n tó lle v a r a la p rá c tic a u n a po­
lític a de tip o n a c io n a lista , e in clu so p ro eu ro p ea.2
L a im ag en p a tria rc a l de P o rfirio D íaz y el tip o de gobierno
a u to rita rio qu e p u so en p rá c tic a fa sc in a b a a algunos obser­
vad ores e x tr a n je r o s : T o lsto i lo lla m a ría “h é ro e de la paz" y
“p rod igio de la n a tu ra le z a ”; C ecil R h od es lo catalo g ó como
“e l p rim e r a rte sa n o de la civ ilización en el siglo x r x " ; Carne-
gie lo co n sid e ra b a “el Jo s u é y el M oisés de M éxico ".3 Pero
d e trá s de e sa s op u len tas d esign acion es en co n tram o s a un
tira n o q u e g o b e rn a b a g racias al apoyo que le p re s ta b a e l reac­
c io n a rio c le ro del p aís, que h a b ía podido re c u p e ra r tod os los
b ie n e s p erd id o s d u ran te las d e sam o rtizacio n e s em prendidas
p o r B e n ito Ju á r e z ,4 y el apoyo d erivad o de un e jé r c ito arm ado
h a s ta lo s d ien tes y de un cu erp o p o licia l que e ra e l m ejo r
pagado del m u n d o.5 Con c ie rta razón d iría Ju s to S ie r r a que
1 Hum berto G arcía Rivas, B rev e historia d e la revolución m e­
xicana, México, 1965, p 35; Fernando Orozco, G randes personajes
de M éxico, México, 1981, pp. 196-215; José C. Valadés, B rev e histo­
ria del p o rfirism o , México, Panoram a, 1971, p. 51. Acerca de Por­
firio Díaz, véase Carleton Beals, P orfirio Diaz: dictator o f México,
Filadelfia, Lippincot, 1963; Daniel Cosío Villegas, H istoria mo­
d ern a d e M éxico. E l Porfiriato, México, Herm es, 1955-1965; José
López Portillo y R ojas, E levación y caída de Porfirio Díaz, Mé­
xico, Porrúa, 1921.
2 Daniel Cosío Villegas, The U nited States v ersu s P orfirio Diaz,
Nebraska Press, 1963, p. xii.
8 Jean Meyer, La revolución m exicana 1910-1940, Barcelona, 1973,
P- 31­
4 Jesú s Rom ero Flores, La revolución com o nosotros la vimos,
México, 1963, p. 29.
5 B . T. Rudenko, "M éxico en vísperas de la revolución democrá-
tico-burguesa de 1910-1917”, en B . T. Rudenko et al., Cuatro estu­
dios so b re la revolución m exicana, México, Quinto Sol, 1983, p. 11.
aíÉXlCo: CARRUSEL DE REBELIONES 161

el gobierno de M éxico no e ra m ás que "u n b an co de em p lea­

dos arm ados que se llam ab a e l e jé r c ito ".6 P ero a p a rte del
recurso de la fuerza rep resiva, hay o tra s razones qu e exp lican
la larga duración del régim en; u n a de las p rin cip a le s e s que
Díaz represen taba tam b ién u n in ten to p o r c o n c ilia r en el
poder a las clases señ oriales co n las acelerad as ten d en cias
modernizantes de aqu ellos se cto re s del b lo q u e d om in ante m ás
vinculados al exterior. S i tu viéram o s qu e sin tetiz a r la esen cia
de esa dictadura, h a b ría que d e cir que se tra ta b a de una
expresión política de la alian za en tre la prop iedad señ o rial y
el cap ital ex tran jero . P o r lo ta n to , el gobierno de D íaz go­
zaría de estabilidad en tan to g aran tizara los térm in o s tá c ito s
de esa alianza. Pero a com ienzos del siglo x x ese c a p ita l ex­
tran jero penetraba a ta n ta velocidad en M éxico qu e los lí­
mites del com prom iso qu e re p re sen tab a Díaz ap a re cía n ya
divisables. E n efecto, e n tre 1900 y 1910 la s in versiones e x tra n ­
jeras alcanzaban en M éxico la sum a de 3 388 415 960 de pesos,
esto es, " e l triple de la sum a que h asta e l p eriod o de cam b io
de siglo habían in vertid o los ca p ita lista s e x tra n je ro s en M é­
xico".7

E l capital ex tra n jero d u ra n te la d icta d u ra

Desde m ediados del siglo x ix com ienza a o b serv arse un c re ­

ciente in terés de los c a p ita lista s e x tra n je ro s p or in v e rtir en
América Latina. Los p aíses m ás "fa v o re cid o s" p o r e ste in te ­
rés fu eron A rgentina, B r a s il, C hile y M éxico. A lrededor de
1914, el 80% de las in v ersio n es to tales fu ero n realizad as en
esos cu atro países, y a M éxico le corresp on d ió ap roxim ad a­
m ente la cu arta p a rte de ese p o rc e n ta je .8
E l avance acelerado del c a p ita l e x tra n je ro tr a jo consig o en
México el desarrollo de fu e rte s in tereses locales vinculados
al exterior, que no tard aro n en organ izarse p o líticam en te al
am paro de la d ictad u ra de Díaz. Y a a com ienzos del siglo
xix esto s grupos h ab ían con qu istad o la hegem onía id eológica
dentro del gobierno. E l grupo m ás in flu yen te fue el de los
llam ados "c ie n tífic o s" dirigidos p or Jo s é Y ves L im an to u r, u no
de los econom istas m ás n o tab les de M éxico y qu e no p o r
casualidad era fin an cista y g ran te rra te n ien te al m ism o tiem -
' \
«Justo Sierra, Obras com pletas, tomo x i i : Evolución política
del pueblo mexicano, México, 1948, pp. 189-190.
7 Friedrich Katz, D eutschland, Díaz und die m exikanische Revo-
lution, Berlín, 1964, p. 167.
8 Hans Jürgen H arrer, Die Revolution in M éxico, 1910-1917, Co­
lonia, 1973, p. 18.
162 M é x ic o : c a rru sel de r e b e l io m ^ II

p o.9 L im a n to u r fu e nad a m en os que el p re c u rso r del sistema

b a n c a rio m exican o. Su a cció n m ás so b resa lien te fu e la rene­
g o ciació n en 1909 de la deuda n acio n al so b re la b a se de mi
4 % .10 Los " c ie n tífic o s ”, q u e según la a ce rta d a d efin ició n de-
J o s é López P o rtillo co n stitu ía n una esp ecie de "m asonería
fu e rte y h e rm é tic a d estin ad a a la e xp lo tació n de los negocios.,
p o r m ed io del p red om in io o fic ia l”,11 p o stu lab an te o ría s que
tom an d o algu nos elem en to s su elto s de la filo so fía de Augusto
C om te ren d ían un cu lto c a si relig io so al "p ro g re so ”,12 enten­
dido é s te co m o sinónim o del co n cep to de industrialización.
P o r lo ta n to , co n sid e rab an que la ú n ica p osib ilid ad p ara que
M éxico ro m p ie ra co n su p asad o "fe u d a l” resid ía en u n a ma­
y o r v in cu lació n al ca p ita l e x tra n je ro , y p a ra cu m p lir ese ob­
je tiv o e ra n e ce sa rio un g o b iern o fu e rte y a u to rita rio corno
el qu e re p re se n ta b a Díaz.
Ayudadas p o r la a cció n p o lític a de grupos m exican os como
los " c ie n tífic o s ”, las in v ersio n es e x tra n je ra s se d irig iero n rá:
p id am en te h a c ia la m in ería y la ag ricu ltu ra. E n el p rim e r sec­
to r, ad em ás de los m etales p re cio so s, se in te n sific ó la ex­
p lo ta c ió n de c o b re y estañ o . E n e l segundo fu ero n realizadas
g ran d es in v ersio n es en p ro d u cto s tro p ica le s con fu e rte deman­
da en E u ro p a , co m o el c a fé y el tab aco .
L a ilu sión de los " c ie n tífic o s ” en e l sen tid o de qu e el ca­
p ita l e x tr a n je r o in d u stria liz a ría m asivam en te a M éxico no fue
realizad a. L a m ayor p a rte de las in v ersio n es se concentraron
sólo en los ru b ro s trad icio n ale s de e x p o rtació n . D e todo el ca­
p ital n o rte a m e ric a n o in v ertid o en M éxico d u ran te e s te pe­
rio d o , sólo el 1.5% , y de tod o el in glés, só lo el 1.1 se dirigie­
ro n a la in d u stria elab o rad o ra. U n icam en te e l c a p ita l francés
in v irtió algo m ás (7.9% ) en ese s e cto r.13 E n esas condiciones
e ra m uy d ifíc il qu e en M éxico su rg iera un e m p resariad o na­
cio n al, m o to r del "d e s a rro llo ” y del "p ro g re so ”.
E s in te re s a n te se ñ a la r e l ráp id o cre cim ie n to de la s inver­
sion es n o rte a m e ric a n a s en co m p a ra ció n c o n las eu ro p eas, es­
p e cia lm e n te en la m in e ría , en el p etró leo y en el tran sp orte,
d on d e co m p itió a b ie rta m e n te co n el c a p ita l in glés. "Según

9 Peter Caívert, L a revolución m exicana ( 1910-1914), México, El

Caballito, 1978, p. 26; Jo sé Vera Estañol, H istoria d e la revolu­
ción m exicana, México, 1967, p. 9. Del m ismo J . Y. Limantour,
véase A puntes so b re mi vida pública (1892-1911), México, Edito­
rial Porrúa, 1965. '
10 Peter Calvert, op. cit., p. 26.
11 Jesú s Rom ero Flores, op. cit., p. 26.
12 Acerca del tem a, véase Francisco Bulnes, E l v erd a d ero Díaz
y la R evolución, México, Editora Nacional, 1960; Leopoldo Zea¿
E l positivism o en M éxico, México, Ediciones Studium, 1943.
13 H. J . H arrer, op. cit., p. 67.
M é x i c o : CARRUSEL DE REBELIONES 163

cálculos n o rte a m e rica n o s, la riqu eza n acio n al de M éxico, que

representaba en 1911 la su m a de 2 434 241 422 d ó lares, se dis­
tribuía de e sta m a n e ra : a los n o rteam erican o s co rresp o n d ían
1 057 770 000 d ó lares, a los m ex ican o s 793 187 242 y a los in gle­
ses 321 302 80Q.14
La co m p eten cia e n tre c a p ita le s ingleses y n o rte a m e rica n o s
fue p articu larm en te fu e rte en e l cam p o de las exp lo tacio n es
petroleras. P o r u n lado, la M exican P etroleu m C om pany del
norteam ericano E d w a rd L. D oheny, la R o c k e fe lle r Stan d ard
Óil Company y la W a rte rs P ie rce Com pany. P o r o tro lado, la
Royal D utch C om pany y la M exican E ag le Oil C om pany del
inglés W eetm an P e a rso n . D el to ta l del suelo p e tro lífe ro , a l co­
menzar el siglo x x , el 80% p e rte n e cía a n o rte a m e rica n o s.
"P articip aban en la e x p lo tació n 152 com p añ ías estad u nid en­
ses. La p arte fu n d a m e n ta l de los valores in v ertid os esta b a
igual en m anos de los c a p ita lista s de los E sta d o s U nidos.
Para 1911, los n o rte a m e ric a n o s h ab ían in vertid o en la indus­
tria p etro lera 15 000 000 de d ó la r e s ." 15
P orfirio Díaz q u iso e rig irse en una esp ecie de á rb itro local
de los in v ersio n ista s e x tra n je ro s , ta l com o lo h a b ía hech o
ya resp ecto a lo s n a cio n a le s. E llo sin em b argo le c o s tó c ie r­
to d istan ciam ien to de p a rte de E sta d o s U nidos, cuyos in te re ­
ses p recisaban , a e sa s a ltu ra s, de un g o b ern an te qu e le sirv iera
con m ás o b secu e n cia . No fu e é s ta u na de las c a u sa s m en ores
por las cu ales la d ip lo m acia n o rte a m e rica n a apoyó a op o si­
tores cuando le g a ra n tiz a ro n m e jo re s con d icion es de inversión
que las que le o to rg a b a Díaz.
Al igual qu e co m o o c u rría co n la s in versio n es, la vincu la­
ción de M éxico c o n E sta d o s U nidos e ra cad a vez m ayor en el
área del c o m e rc io e x te rn o . Así, m ie n tra s e n 1871 la p a rte b ri­
tánica en las im p o rta c io n e s alcan zab a 42% y la n o rte a m e ri­
cana sólo 9 % , en 1888-Í889 el 56.6 de las im p o rta cio n e s y el
67% de las e x p o rta cio n e s proven ían de E sta d o s U nidos; sólo
15.8% de las im p o rta c io n e s y 20.8 de las exp o rtacio n es prove­
nían de G ran B r e ta ñ a .16
Donde m ás se c o n c e n tra b a e l c a p ita l n o rte a m e rica n o e ra
sin em bargo e n el siste m a de tra n sp o rte y co m u n icacio n es,
en esp ecial en los fe rro c a rrile s . " E n 1902 las in v ersio n es n o r­
team ericanas en la s e m p resas c o n stru cto ra s d e fe rro c a rrile s
en M éxico ascen d ía n a m ás de 300 m illon es de d ó lares y h acia
1911 c re cie ro n m ás de dos v eces, alcanzando la c ifr a de 650
m illones de d ó la re s.” 17 De e s ta m an era, los n o rteam erican o s

14 B. T. Rudenko, op. cit., p. 67.

15 Ibid ., p. 55.
16 H. J . H arrer, op. cit., p. 77.
17 B. T. Rudenko, op. cit., p. 40.
164 M é x ic o : c a rru sel de r e b e l io n e s

co n stru y e ro n c e rc a de la s dos te rc e ra s p a rte s de la s líneas

fe rro v ia ria s de M éxico.
H a sta los " c ie n tífic o s ” co m p ren d iero n qu e estan d o todo el
siste m a de tra n sp o rte en m an o s n o rte a m e rica n a s e l gobierno
de D íaz p e rd e ría su au to n o m ía, de m a n e ra qu e in tentaron
e n tre 1905 y 1908 lle v a r a c a b o u n a p o lític a qu e d ie ra mayo­
re s p o sib ilid ad es de in te rv en ció n a l E s ta d o o a em p resas ex­
tr a n je r a s n o n o rte a m e ric a n a s en e l n eg o cio fe rro v ia rio . Tal
m ed id a p o lític a fu e p re se n ta d a , con g ran d espliegue d e publi­
cid ad , co m o " la n acio n alizació n de los fe r r o c a r r ile s ”, aunque,
no se tra ta b a m ás qu e de la c re a ció n de u n a e sp e cie de socie­
dad p o r a c c io n e s c o n p a rticip a c ió n e s ta ta l y n o rteam erican a.
L a p e n e tra ció n estad u n id en se no e ra ta m p o co n ad a de in­
sig n ifica n te en la m in e ría. E n 1909-1910 "lo s e m p re sa rio s nor­
te a m erica n o s d om in aban c a s i p o r co m p le to en la in d u stria
m in e ra del p aís. E s ta ra m a de la in d u stria e ra considerada
co m o n o rte a m e ric a n a , ya qu e según cá lcu lo s de lo s in d u stria­
le s n o rte a m e ric a n o s, e l 90% de la s m in as e x iste n te s se en­
c o n tra b a n en m an os de e m p resa rio s estad u n id en ses”.18
Ig u alm en te, la in d u stria m eta lú rg ica e s ta b a co n tro la d a por
n o rte a m e ric a n o s en los e sta d o s de C hihuahua, S o n o ra , Coa-
h u ila y S in a lo a . B a s te d e c ir qu e alred ed o r de 1911 " e l cap ital
n o rte a m e ric a n o in v ertid o en la s e m p resa s m eta lú rg ica s llega­
b a a 26 000 000 de d ó la res, en ta n to qu e el c a p ita l m exicano
in vertid o en esa ra m a in d u stria l e ra de p o co m ás de 7 000 000
de d ó la re s”.19 f
E l c írc u lo de la d ep en d en cia in te rn a cio n a l se c e rra b a , como:
es de su p on er, en el siste m a fin a n ciero , p a rticu la rm e n te en e l
c o n tro l e x te rn o de los b a n co s. Así " lo s b a n co s del p a ís fue­
ro n arren d ad os c a si en a b so lu to a los fin a n cia m ie n to s e x tran ­
je r o s , p rin cip a lm e n te a los b an q u ero s fra n c e se s, esp añ oles e
in gleses. P a ra 1910-1913 e x is tía u n a red e x te n sa de b a n c o s sien­
do lo s m ás im p o rta n te s e l B a n c o N acio n al de M éxico , el
B a n c o de L o n d res y M éxico, el B a n c o M e rca n til de Veracruz,.
el B a n co O rie n ta l de M éxico, y o tro s ”.20
E n sín te sis p od ríam os d e c ir que en lo s a lb o re s de la revo­
lu ció n las á re a s e co n ó m ica m e n te e s tra té g ic a s del p a ís es­
tab an ocu p ad as p o r c a p ita le s e x tra n je ro s , ganando e l n o rte ­
am erican o u n a ráp id a h egem on ía so b re el eu rop eo. E llo es
cau sa y co n se cu e n cia a la vez de p ro y ecto s de gru pos locales
com o el de lo s " c ie n tífic o s ”. E l d icta d o r D íaz, rep etim o s,
tr a tó de e rig irse en in te rm e d ia rio de la s d istin ta s fra ccio n e s
c a p ita lista s e x tra n je ra s , p ap el que en 1910 ya no le e ra p osi­

18/6t'd., p. 47.
19 lbid„ p. 49.
2° Ibid., p. 62.
México : c a r r u sel de r e b e l io n e s 165

ble cu m p lir debido al avance del cap ital n o rteam erican o , al­
gunos de cuyos re p re sen ta n tes veían ya en el gob iern o un
estorbo p a ra sus p lan es de exp an sión . C abe ag reg ar qu e el
proyecto in d u stria lista y m od ern izan te rep resen tad o p o r los
"cien tífico s” fra c a s ó en tod as sus fo rm a s, pues la s in versiones
externas ten d iero n a c o n c e n tra rse en los ru b ro s m ás trad i­
cionales. T am p o co la s cla se s la tifu n d ista s m a n ife sta ro n u na
predisposición se ria a co n v e rtise en e ficie n te s “bu rgu esías
nacionales". E n e sas co n d icio n es, e l p ro ceso de vin cu lación de
México a l m erqad o m u n d ial se rea liz a ría so b re la b ase de la
superexplotación de lo s se cto re s so cia le s m ás d éb iles de la po­
blación, p rin cip a lm e n te en el cam p o. Así, no puede e x tra ñ a r
que el e slab ó n m ás d éb il de la larg a cad ena qu e a ta b a a
México al m ercad o m u n d ial se e n c o n tra ra en el cam p o, so b re
todo en su s zonas m ás a trasad as.

E l es la b ó n m á s d é b il: la c u e s tió n a g ra ria

Si no h u b ie ra m ás de dos p a la b ra s p a ra c a ra c te riz a r la po­

lítica ag ra ria de la d ictad u ra de Díaz, é sta s se ría n las sigu ien­
tes: exp rop iación y co n ce n tra ció n . L as exp rop iacion es h ech as
a las com u n id ad es y a los p equ eñ os p ro p ietario s y la ex trem a
con cen tración de la p rop ied ad de la tie rra co n stitu y en , en
efecto, la o tr a c a ra del p ro ceso de “m od ern ización depen­
diente” p u esto en p rá c tic a desde fin es del siglo pasado.
E n tod os los p aíses la tin o a m e rica n o s la s exp rop iacion es de
tierras a los in d ios en fav o r de las grandes h acien d as fue un
fenóm eno co n sta n te despu és de la llam ad a in d ep end encia,
pero en p o co s alcan zó ta n ta rapid ez y p rofu nd id ad com o en
México. E l p o rfirism o , en cu a n to re p re sen ta ció n p o lític a de
la alianza co n stitu id a p o r hacend ad os y c a p ita l e x tra n je ro , ace­
leró tod avía m ás el p ro ce so de las exp rop iacion es. Así, p or
ejem plo, el 15 de d icie m b re de 1883 fu e em itid o e l llam ado
“D ecreto de C olonización de T erre n o s B a ld ío s ”, y p ara cu m ­
plirlo fu ero n cre a d a s las llam ad as com p añ ías d eslin d ad oras,
organizadas p o r R o m e ro R u b io , su egro de D íaz. Com o ya se
adivina, ta l d ecreto n o fu e sin o u n a c ta fo rm a l p a ra llev ar
a cabo e l m á s d esen fren ad o saqu eo de las prop iedades in dí­
genas y ca m p esin a s. Com o co n se cu e n cia de ta le s exp rop ia­
ciones se fo rm a ro n fab u lo so s latifu n d io s. “E n C hihuahua p e r­
tenecían a l g en eral T erra z a s nad a m en os que 7 m illon es de
h ectáreas; en Y u c a tá n , a l g o b ern ad o r O legario M olina p e r­
tenecían 6 m illo n e s .” 21 H acia fin e s de la d icta d u ra de Díaz

21N. M. Lavrov, "L a revolución m exicana 191Q-19Í7”, en B . T.

Rudenko, et al., cit., p, 29.
166 M é x ic o : c a r ru sel de r e b e l io n e s

e xistían 8 245 h acien d as. 300 de e lla s ten ían cuan d o menos
10 000 h e c tá re a s; 116 te n ían ap ro x im ad am en te 250 000; 51 p0.
seían 300 000 h e c tá re a s cad a u na. Los p erso n ero s m ás desta­
cad os del régim en e ran gran d es p ro p ie ta rio s de tie rra s . A los
c a p ita lista s e x tra n je ro s ta m b ié n les co rresp o n d ió u n a parte
co n sid e ra b le del b o tín a g ríco la exp rop iad o. P o r e jem p lo , "en
la B a ja C alifo rn ia, cuya su p e rfic ie e ra de 14 400 000 hectáreas
se co n ced ió a c in co co m p añ ías e x tra n je ra s d erech o s de pro­
piedad p o r 10 500 500 h e c tá re a s ”.22
M ed ian te la legalización de las exp rop iacion es, el gobierno
de D íaz ob tu vo ad em ás el d e re ch o de vend er tie rra s públicas
a co m p añ ías de fo m en to , o de h a c e r co n tra to s co n las com ­
p añ ías d eslin d ad oras p agán d oles co n la te rc e ra p a rte de las
tie rra s d eslin d ad as. "H a c ia 1889 se h a b ía n deslindado 32 mi­
llo n es de h e ctá re a s. V ein tin u ev e co m p añ ías h ab ían obtenido
p o sesió n de m ás de 27.5 m illo n e s de h e c tá re a s, o sea el 14%
de la su p erficie to ta l de la R ep ú b lica. E n tr e 1889 y 1894 se
e n a je n ó u n 6% ad icio n al de la su p e rficie to ta l. A sí se entregó
ap ro x im ad am en te u n a q u in ta p a rte de la R e p ú b lica Pdexica-
n a .” 23* O tro s d ato s: m ed ian te el exp ed ien te de la expropiacióii
de los llam ad o s "te rre n o s b a ld ío s ", e l p o rfiria to a d ju d icó en­
tre 1907 y 1908 "b a ld ío s y tie rra s n acio n ales p or 297 475 hecf
tá re a s , 20 áreas y 13 c e n tiá re a s. D e 1909 a 1910, 422 866 hectá­
re a s, 29 á re a s y 41 c e n tiá re a s . Y de 1910 a Í911, 494 059 hecr
tá re a s, 11 á re a s y 41 c e n tiá re a s ”.21 ;
L os m ás a fectad o s p o r la s e x p ro p iacio n es ag ra ria s fueron
sin duda los in d ígen as, q u ien es fre n te a l p re te x to guberna­
m e n ta l de fo m e n ta r la p rop ied ad individual p erd iero n en
p o co tiem p o sus títu lo s a n te te rc e ra s p erso n as. L a g ran mar
y o ría de la s p rop ied ad es co m u n ales fu eron in teg rad as a las
h a cie n d a s o cay ero n en m an os de las com p añ ías especulado­
ra s. " S e ca lcu la que m ás de 810 000 h e ctá re a s de tie rra s co­
m u n ales fu e ro n tra n sfe rid a s en e l period o de D ía z ." 25 Sin
duda, los in d ios co n sid e ra b a n la s exp rop iacion es co m o una
esp ecie de segunda co n q u ista .

22/&íd., p. 29.
23 E ric Wolf, Las luchas ca m p esin as del siglo X X , México, Si­
glo X X I, 1972, p. 34.
21 Manuel González Ram írez, La revolución social d e México,
tomo 3: E l p roblem a agrario, M éxico, Fondo de Cultura Eco­
nómica, 1966, p. 66.
25 E . Wolf, op. cit., p. 34. Véase tam bién Helen Phips, Som e
aspects of the agravian revolution in M éxico — A historical study,
Texas, 1925, p. 34.
ató xico : CARRUSEL DE R E B E L IO N E S 167

¿ a resisten cia in d íg en a .

purante la d ictad u ra de Díaz los indios vieron arreb atad o s

j oS débiles d erechos que h a b ía n podido co n serv ar en el pe­
riodo colonial. Los antigu os "p u e b lo s de in d ios’’ y las “reduc­
ciones” casi d esap arecieron . L as antigu as com unidades sólo
lograban sobrevivir en la s tie rra s m ás in accesib les del sur.
Los h ab itan tes de la s an tigu as com unidades p asab an a fo r­
mar p arte de una su e rte de "p ro le ta ria d o agrario a n d ra jo so ”
cuya fuerza de tr a b a jo e ra aprovechad a estacio n ariam en te por
jas grandes h acien d as. E n cin co estados (G u an aju ato, Mi-
choacán, Z acatecas, N ay arit y Sin aloa) m ás del 90% de todas
las poblaciones e sta b a n situ ad as d entro de las h acien d as: en
otros siete estados (Q u erétaro, San Luis P otosí, Coahuila,
Aguascalientes, B a ja C aliforn ia, T a b a sco y Nuevo León) m ás
del 80% . E n diez estad os, e n tre el 50 y el 70% de la p obla­
ción ru ra l vivía en p ob lad o s d en tro de h acien d as y en otro s
cinco estados esa p o b lació n flu ctu a b a e n tre el 70 y el 90%
del to tal. De e ste m odo, las grandes hacien d as y p oblacion es
“habían ab so rbid o no sólo la tie r r a sino la vida au tónom a de
las com unidades y h ab ían lograd o d e stru ir sus c o stu m b re s”.26
Si se tien en en cu e n ta los d atos señalados, se exp lica que
los indígenas h ay an lib rad o en el m a rco de la revolu ción
m exicana una lu ch a p rop ia m arcad a p or un a b ie rto ca rá c te r
recuperacionista. L a com unidad orig in aria, el ejid o , que nun­
ca m ás volvería a e x is tir co m o ta l, p asa ría a ser, p a ra los
indios, el sím bo lo de sus lu ch as. É sta s no se realizarían para
alcanzar u n fu tu ro ign oto, sin o p ara re s c a ta r p o r lo m enos
una p a rte dé su p rop io pasado.
La lu ch a p or la d efen sa de la tie rra h ab ía sido com enzada
por los indios m u cho an tes de la revolución. De la s rebelio­
nes indígenas quizá la m ás p ertin az y h e ro ica fue la llevada
a cabo p o r los indios yaqu is. E l estallid o de la reb elió n de
los yaqu is se rem o n ta al año 1875. E l je fe de la reb elió n fue
el legendario C ajem e, cuyo n o m b re verdadero e ra Jo s é M aría
Leyva.
C ajem e h ab ía sido o rig in alm en te o ficia l del e jé r c ito m exi­
cano. Com o tal h a b ía in co rp o rad o a m uchos indios en las lu­
chas sociales, tom and o p artid o p o r los lib erales. G racias a
ello, las trib u s del río Y aq u i gozaron d u rante un periodo
muy breve de u n a re la tiv a au tonom ía. C ajem e fue nom brado
gobernante de tod as la s trib u s de la zona. P ero m uy pronto
los grandes hacend ad os, p roteg id os ah o ra p o r los p rop ios lib e­
rales, in ten taro n co n tin u am en te exp rop iar a los yaqu is sus tie ­

26 Frank Tannenbaum, P eace by revolution. An interpretation oj

México, Nueva York, 1937, p. 37.
168 M é x ic o : c a r ru sel de Re b e l io m ^

rra s . Al fin a liz a r 1875, ésto s se d e clararo n en estad o de guerra

reh u san d o o b e d e ce r al g ob iern o . "C a je m e n o m b ró goberna!
d ores, alcald es y te m a stia n e s, e sto s ú ltim o s en cargad o s de
ad m in istra ció n del cu lto relig ioso. S o b re la b ase de un sjs,
te m a d e m o crá tico , e l cau d illo in d io ad o p tab a reso lu cio n es de
tra sc e n d e n c ia g en eral, convocan d o a a sam b leas p op u lares qüe:
d ecid ían en d efin itiv a y cuyo m an d ato o b ed ecía e l propio
g o b e rn a n te ." 27 P ro n to o tro s p ob lad o s indígenas com enzaron a
u n irse a los yaq u is, e n tre ello s los de B á cu m , T orin , Pótam
H u íriv is, C ó co rit y R au n .28 E n e sas con d icion es, los yaquis
p asaro n a c o n v e rtirse en un "m a l e je m p lo " p a ra la mayoría -
de la s trib u s del p aís, so b re tod o p o rq u e en sus territorios -
e sta b le c ía n re la cio n es so ciales b asad as en u na su e rte de co-
m u n ita rism o ag rario . D ebido a e sas razon es, el gob iern o de­
cid ió a p la s ta r b ru ta lm e n te la reb elió n . U n leve p re te x to ie.
sirv ió p a ra d e c la ra r la g u erra a lo s in d ios: cu an d o Cajeme
exigió al g o b ern ad o r de S o n o ra la "re p a tria c ió n " de su ex
lu g a rte n ien te L o re to M olina, que en 1885 h a b ía in te n ta d o nada
m en o s qu e a se sin a r al je f e in d io y después b u scad o refugio,
e n tre los b la n co s. L a G u erra del Y aq u i fu e, en verdad, un
genocid io plagado de esp elu zn an tes cru eld ad es.29 P ese a e s o ;,
lo s yaqu is no se en tre g a ro n a l p o rfiria to y p ro n to Cajem e
p asó a se r u na leyend a e n tre lo s in d ios, la qu e sobreviviría
a su a se sin a to p erp etrad o en 1887. D espués de h a b e r sido
v en cid o s, las tie rra s de lo s yaqu is fu ero n in cau tad as por
R am ó n C o rral y sus so cio s T o rre s e Iz á b a l q u ien es las ne­
g o ciaro n co n la R ic h a rd so n C o n stru ctio n Com pany, em presa
que ad q u irió 400 000 h e c tá re a s de las tie rra s exp rop iad as al
rid ícu lo p re c io de 60 cen tav os cad a una.
D e e s ta m an era, m u ch o a n tes de que la "g en te decente",,
e sto es, "la s p e rso n as qu e v estían b ien , que e ran ric a s y no
d em asiad o m o re n a s ",30 m a n ife sta ra algunos d esacu erd os con
el p o rfiria to , los yaqu is h a b ía n com enzado su p rop ia rebe­
lió n lu chand o p o r la c a u sa qu e ib a a s e r la colu m n a vertebral
de la rev o lu ció n : la d efen sa de la tie rra .
Com o e ra de su p on erse, el p o rfiria to no a h o rró su frim ien ­
tos a los vencidos. E n 1908 lo s yaqu is fu ero n d ep ortad os a
Y u ca tá n y re p a rtid o s com o esclav os e n tre los grandes hacen­
d ados.31 "A l v er esa cru eld ad ta n in au d ita, al ver ese salva-

27 Jo sé Mancisidor, H istoria d e la revolución m exicana, México,

E l Gusano de Luz, 1968, p. 75.
28 Ib id ., p. 75. ;
29 Véase Jo h n Kenneth Turner, B arba ro us M éxico, Nueva York>
1969, p. 33 [en esp. edit. Época].
30 Jesú s Silva Herzog, B rev e historia d e la revolución m exicana,
t. 1, México, Fondo de Cultura Económ ica, 1960, p. 40.
31J . K. Turner, op. cit., pp. 36-37.
MÉXICO: CARRUSEL DE R E B E L IO N E S 169

iisixio tte Ia tira n ía de P o rfirio Díaz, m e h ice re v o lu cio n a rio ”,

declaró el p o lítico E d u a rd o Hay.32 Pero H ay fu e sólo u na
excepción en m ed io d e u n a sociedad a b ie rta m e n te ra c ista ,
para la. m ayoría de lo s p o lítico s, aun p a ra algu nos de opo­
sición, era n a tu ra l qu e e s a s "h o rd as s a lv a je s ”, co m o la s llam ó
el periódico E l Im p a rc ia l, fu eran m asacrad as en n o m b re de
"la civilización”.33 R ep resen tan d o esa m en talid ad ra c is ta , es­
cribía P o rfirio D íaz al sangu in ario general V icto ria n o H u erta
felicitándolo p o r sus cru eld ad es: " E l E je c u tiv o no desm aya
en sus esfu erzos p a ra fa c ilita r este m ovim iento civ ilizad o r.” 34356
Pero m ucho m ás e x p lícito que su am o e ra e l p o lític o e in te ­
lectual F ra n cisc o B u ln e s cuando e scrib ía que " la ra z a in d í­
gena podría h a b e r p rog resad o y h a sta h a b e r re clam ad o u n
prim er sitio e n tre las n acio n es del m undo, si no h u b ie ra sido
una raza in fe rio r”.33

La politización d e la c u e s tió n a gra ria

Sólo recien tem en te, en el p rim er decenio del siglo x x , algunos

políticos de op o sició n com enzaron a "d e s c u b rir” a l in d io y a
la "cu estió n a g ra ria ”. Algunas razones que llev aro n a ese "d e s ­
cubrim iento” son de c a rá c te r p o lítico , y se d esp ren d en de
la situ ación so c ia l explosiva que re in a b a en el cam p o, la cu al
se había agudizado en lo s ú ltim os años del p o rfiria to gracias
a una p olarización so cial sin p reced en tes. E n 1910, en efe cto ,
77.4% de la p o b lació n vivía en e l cam p o. D e é s ta , 96.9% de
las fam ilias no ten ían tie rra s o vivían en te rre n o s m ezqu in os.
E n cam bio, m en os del 1% de las fa m ilia s p o seían alred ed or
del 85% de la su p erficie ag raria ap rov ech ab le.33 D e e s te m odo
no era n e ce sa rio qu e un p erson ero de o p o sició n fu e ra de­
m asiado in telig en te p ara que se d iera cu e n ta de qu e a P o rfirio
Díaz no e ra p o sib le d erro carlo sin r e c u rrir a la m ovilización
de las m asas cam p esin as, y esto a su vez tam p o co e ra p o sib le
sin to m ar en cu e n ta reivin d icaciones de prop iedad.
Una segunda razón que debe h a b e r in d ucid o a lo s p o lítico s
de oposición a p reocu p arse de la cu estió n ag ra ria e ra la c ris is
económ ica qu e se vivía, cuyas ra íc e s se e n co n tra b a n , sin
lugar a dudas, en el sistem a tra d icio n a l , de te n e n cia de la

32 N. M. Lavrov, op. cit., p. 57.

33 Ibidem . _
34 Gastón García Cantú, E l pensam iento d e la rea cció n m e­
xicana: historia docum ental 1810-1962, México, Em presas, 1965,
p. 736.
35 Francisco Bulnes, Toda la verdad acerca d e la revolución m e­
xicana, México, Edimex, 1960, p. 67.
36 H. J . H arrer, op. cit., p. 86.
170 M é x ic o : ca rru sel de R e b e l i o k e ¿ í?

tie rra . “D e h ech o , en tre 1877 y 1894 la p ro d u cció n ag ríco la dis

m inu yó a u n a ta sa anu al del 0.81% . E n tr e 1894 y 1907 au­
m en tó u n a vez m ás, p ero sólo a la le n ta ta sa anu al del
2 .5 9 % .” 37 L as co sech as d ism in u ían en u n ritm o n o tab le. "E sto
e ra e sp e cia lm e n te c ie rto p ara e l m aíz, alim e n to b á sico de la pq.
b la ció n . L a p rod u cción p e rcá p ita de m aíz dism inu yó de 282 kí-’
lo g ram o s en 1877 a 154 en 1894 y a 144 en 1907. Dism inuciones
sim ila re s se ob serv aro n en e l f r ijo l y e l ch ile, o tra s cosechas
de igu al im p o rta n c ia .” 38 A tal p u n to lleg aro n las dism inucio­
nes en la p rod u cción ag ríco la, qu e de 1903-1904 a 1911-1912
se hizo n e c e sa rio im p o rta r desde E sta d o s U nidos y Argentina
27 m illo n e s de pesos de m aíz y 94 m illo n e s de p eso s en otros
g ran o s.38 T a le s b a ja s de p ro d u cció n se d ab an p recisam en te en
un p e rio d o caracterizad o p o r un in au d ito au m en to de la
dem and a d eterm in ad o p o r la exp an sió n d em o g ráfica y el
d e sa rro llo u rban o.

LA O P O SIC IÓ N P O L ÍT IC A A DlAZ

P ro b le m a s ta n relev an tes p a ra M éxico co m o el a g ra rio po­

d rían h a b e r existid o aislad o s d u ran te m u ch o tiem p o en la
h is to ria del p aís. S in em b argo, en e s ta ép o ca adqu irieron
sig n ifica ció n p o lítica , y después sig n ifica ció n revolu cionaria,
cu an d o se vin cu laron co n la lu ch a d e m o crá tic a an tid ictato rial,
qu e te n ía lu g ar p rin cip alm en te en la s ciu d ad es. E n otras
p a la b ra s, si b ie n el e p ice n tro de la rev o lu ció n e s ta b a en los
cam p o s, sus p rim ero s rem ezon es se h icie ro n se n tir en las
ciu d ad es. ¡
L a o p o sició n p o lític a a D íaz p rov en ía a su vez de tre s ver­
tie n te s p rin cip a le s. L a p rim e ra e s ta b a co n stitu id a p o r una
d elgad a ca p a de em p resario s qu e se h a b ía fo rm ad o com o con­
se cu e n cia de la m od ern ización d ep en d ien te del p aís. L a se­
gunda, p o r aqu ellos se cto re s so cia le s in te rm e d io s, en especial
m ie m b ro s de las p ro fesio n es lib e ra le s ap arecid o s a con secu en ­
c ia d el a ce le ra d o p ro ceso de u rb an izació n qu e te n ía lugar
desde fin e s del siglo x ix . L a te rc e ra se fo rm a b a de u na na­
c ie n te c la se o b re ra in d u strial.

37 E. Wolf, op. cit., p. 38.

38 Ibid ., p. 39.
38 J . Silva Herzog, Cuatro juicios so b re la revolución m exicana,
México, Fondo de Cultura Económ ica, 1981, p. 54.
México : ca rru sel de r e b e l io n e s 171

La v ertien te e m p r e s a ria l

Ya hem os d ich o que la d ictad u ra de D íaz re p re sen ta b a en el

plano p o lítico la alian za tá c ita en tre los p ro p ie ta rio s tra d i­
cionales co n se cto re s ca p ita lista s vin cu lad os a l m ercad o m un­
dial- T al alian za fu n cion ó con arm o n ía d u ran te e l siglo x ix ,
pero desde p rin cip io s del x x com ienza a o b serv arse que ella
también im p licab a u na con trad icción - ¿C óm o m od ern izar rá ­
pidamente el p aís al gusto de los “c ie n tífic o s ” m ie n tra s gran
parte de sus cla se s d om in an tes in sistía n en p ra c tic a r los
estilos econ óm icos del siglo x ix ? A la vez ¿ e ra p osib le p res­
cindir de esas cla se s qu e m al qu e m al co n stitu ía n la prin cip al
base de apoyo de la d ictad u ra? T ales d ilem as no resu elto s d eter­
minaron que algunos p artid ario s de la d ictad u ra com prend ieran
que los tiem p os e sta b a n cam b ian d o y que in clu so , debido a
razones b io ló g icas: “el oto ñ o del p a tria rc a ” e s ta b a cercan o,
pues e n tre las su p u estas virtu d es del d icta d o r no se con taba
la de la in m ortalid ad . E l h ech o de qu e m u ch o s m iem bros
del régim en y a im agin aban algunas solu cion es de recam b io
que p e rm itie ra n el trá n sito de u na d ictad u ra de tipo pa­
triarcal a un gob iern o m ás a to n o con la ép oca, e ra algo m ás
que evidente.
Por o tra p a rte , el d esarro llo de las in v ersio n es e x tra n je ra s
había sido dem asiado vertig in oso com o p ara no p rov o car al­
teraciones en los m odos de p ro d u cció n trad icio n ales. De e ste
modo, las “v e n ta ja s que d isfru ta b a n los in d u striales y co­
m erciantes en el siglo x ix , rep resen tad as p or b a jo s salarios,
una d evalu ación del p eso, la c re cie n te dem anda u rb an a y el
apoyo del c a p ita l e x tra n je ro , em p ezaron a d esap arecer. Los
salarios su b ieron , au nqu e debido a la in fla ció n y o tro s fa c­
tores los salario s re a le s b a ja ro n de 42 a 36 cen tavos diarios.
E l valor del peso fu e estabilizad o p o r el p a tró n oro de 1905,
concluyendo así el apogeo de la p la ta m ex ican a y provocando
la re stric c ió n del créd ito . Los p recio s de lo s p rod u ctos agrí­
colas p rim a rio s com o el azú car (p ara la in d u stria cervecera)
y el algodón (p ara la s fá b ric a s textiles) se elevaron brusca-
m enté, lo m ism o que el co sto de equipos b á sico s im portad os.
Fin alm en te el consu m o in tern o decayó co n e l fra ca so del cam ­
pesinado de in g resar en el m ercad o y co n la red u cció n de
los salario s re ale s de los tra b a ja d o re s . L a tasa de crecim ien to
de la p ro d u cció n de la in d u stria n acio n al e n tre 1900 y 1910
b a jó co n sid erab lem en te si se co m p ara con el periodo de
1890-1900. E l algodón y el azú car cay eron b a jo e l co n tro l de
m onopolios, en su m ay o ría e x tra n je ro s , com o h a b ía sucedido
antes co n la m in ería. D espués de 1907, las gan ancias b a ja ro n ,
cerraro n las fá b ric a s y la m onop olización au m entó rápida-
172 M é x ic o : ca rru sel d e r e b e l i o n Es

m en te; .y, a e xcep ció n del azú car, e l consu m o in te rn o deseen-

dió de golpe.” 40 -
L a situ a ció n de la econ om ía m ex ica n a o fr e c ía pues un,
te rre n o m u y ap rop iad o p a ra que " la s d iversas fra c c io n e s del
c a p ita l” se d ieran en co n tro n azo s e n tre sí. No d e ja de s e r sig­
n ifica tiv o e l h e ch o de qu e e l m ism o in iciad o r de la revolución -
don F ra n c isc o I . M adero (1873-1915), p ro v in iera de círculos
e co n ó m ico s p riv ileg iad os. L a fa m ilia de M adero e ra u no de los
ta n to s co n g lo m erad o s con san gu ín eos p u d ien tes de M éxico y
"fu n c io n a b a co m o u n a u nidad en donde los in te re se s de unos
co rre sp o n d ía n co n los in te re se s de to d o s".41 P o r si fu e ra poco,
ta l fa m ilia m a n te n ía u n a larg a y e s tre c h a am ista d co n la deí
m in istro L im a n to u r, e in clu so el fu tu ro p re sid e n te “e ra uú
firm e cre y e n te de la lib re e m p resa, de la s fa cilid a d e s credi­
tic ia s y de la m o d ern izació n de la a g r ic u ltu r a " 42 P robable­
m en te, a n te s de v erse envu elto en el to rb e llin o de la revo­
lu ció n , M adero n o p a sa b a de se r u n in te le ctu a l acom odado e
in te resa d o en fó rm u la s qu e p e rm itie se n re le v a r a l anciano
d icta d o r sin a lte r a r d em asiad o el ord en e sta b lecid o ,
S in e m b arg o , e l h e ch o de que en e l b loq u e p o r fir is ta hu­
b ie se d isco n fo rm e s, y au n d isid en tes, no au to riza a c r e e r que
la rev o lu ció n h ay a tenid o un c a rá c te r predom inantem ente,
"b u rg u é s” o "a n tife u d a l”.43 P o r u n a p a rte , un s e c to r típica­
m en te feu d al e ra lo m en os que p od ía e x is tir en u n p aís tan
d ep en d ien te del m erca d o m u n d ial com o e ra M éxico. P o r otra,
los se c to re s “b u rg u e se s” qu e e sta b a n disp u estos a ro m p e r con;
el p o rfirism o e ra n e x tra o rd in a ria m e n te m in o rita rio s, y sus
p o sicio n es de d esacu erd o o d isid en cia no los llev ab a au tom áti­
cam en te a c o n v e rtirse en re v o lu cio n ario s. No p od em os sino;
e s ta r de a cu erd o co n S ilv a H erzog cuan d o a firm a co n énfasis:;
“L a rev o lu ció n m ex ica n a no sólo no fue b u rg u esa, sino todo
lo c o n tra rio , u na rev o lu ció n an tib u rg u esa, p op u lar, cam pesina;
y n a c io n a lista , en la cu a l to m a ro n p a rte m ás d e c ie n m il
h o m b re s.” 44

40 Jam es D. Coekcroft, P recu rso res intelectuales d e la revo­

lución m exicana, M éxico, Siglo X X I, 1971, p. 42.
41 Charles C. Cumberland, M exican revolution. G énesis u nd er
M adero, University of Texas Press, 1969, p. 36 [en español, Ma­
d ero y la revolución m exicana, México, Siglo X X I, 1977], Acerca
del tem a, véase tam bién Raimundo Bosch, “Bases sociales de la
revolución m exicana”, en H istoria 16, núm. 1-8, Madrid, 1976,
pp. 77-82.
42 J . D. Coekcroft, óp. cit., p. 61.
43 Por ejem plo B . T. Rudenko, op. cit., pp. 7-81.
44J . Silva Herzog, C uatro j u i c i o s ..., cit., p. 110.
JÍÉX ICOi; CARRUSEL DE R E B EL IO N E S 173

la v ertien te d e “cla s e m e d ia ”

j¿lUy d istinto fu e lo que o cu rrió en lo s se cto re s in term ed io s

de la sociedad.
Como co n secu en cia de la exp an sión u rb a n a y, p o r lo tan to ,
de la pequeña p rod u cción , de la a d m in istra ció n y los se r­
vicios, las p ro fesio n es lib e ra le s, e tc ., se h a b ía fo rm ad o en
México una en orm e "c la s e m ed ia ". A hora b ien , com o la u rb a ­
nización de M éxico no h a b ía surgido d eterm in ad a p o r un p ro­
ceso de in d u strialización sosten id o , sin o m ás b ie n co m o un
producto de la econom ía de ex p o rtació n , d ebía p rod u cirse,
necesariam ente, u n d esfase e n tre la exp an sión de lo s se cto ­
res m edios y su re a l cap acid ad de in se rció n en el sistem a
productivo. De e sa m an era, aq u el fen óm en o socio ló g ico que
se ha dado en d en o m in ar “p au p erización de lo s se cto re s
medios" e ra m ás qu e v isib le en e l M éxico de com ienzos de
siglo, sob re todo si se tie n e en cu en ta qu e “los p re cio s de los
alimentos se d u p licaron , e l a lq u ile r y los im p u esto s se vol­
vieron in to le ra b le s y a lo s elem en tos de c la se m ed ia se les
negó la en trad a a los clu b es so ciales de la a ris to c ra c ia o a
las cam arillas b u ro c rá tic a s ”.43
E n esas c ircu n sta n cia s, e n tre lo s se cto re s m ed ios surgie­
ron una gran ca n tid a d de re sen tim ie n to s en c o n tra de los
que u su fru ctu aban el pod er, vale d ecir, te rra te n ie n te s, ban qu e­
ros, h o m b res de n eg o cios y ca p ita lista s e x tra n je ro s . D esde
allí su rg iría ta m b ié n una su e rte de co n cie n cia n a cio n a lista
(antim periaíista) y n o fu ero n p o co s lo s m ie m b ro s d e los sec­
tores m edios qu e se m an ife sta b a n p rocliv es a c o n c e rta r sus
reivindicaciones c o n las de las clases su b a lte rn a s del país.
En un país co m o M éxico, e sto no podía d e ja r de exp resarse
én algunos c o n flic to s de tip o ra c ia l, so b re tod o si se tien e en
cuenta que en los grupos lib e ra le s p red om in aba el elem en to
“m estizo".4546
P articu larm en te in ten sas fu ero n las c o n tra d iccio n e s en tre
los in telectu ales de “clase m ed ia ” y el régim en . A com ienzos
de siglo e n co n tra m o s en M éxico u n signo c a ra c te rís tic o s de
todos los p eriod os p re rre v o lu cio n ario s: u n a b ie rto co n flic to
éntre los d eten tad o res del sa b e r re sp e cto a los d eten tad ores
del poder. P o r c ie rto , la delgada cap a de in telectu ales' con o­
cida com o los “c ie n tífic o s ” seguían apoyando a la d ictad u ra,
aunque e l p ro y ecto “c ie n tífic o ” de m od ern ización h a b ía fra ­
casado ya rotu n d am en te. Así, no es falso a firm a r qu e de las

45 J . D. Cockcroft, op. cit., p. 44.

46 Véase Manuel Villa, "E l surgimiento de los sectores medios
y la revolución m exicana”, en Revista de C iencias Sociales, San­
tiago de Chile, 1971, núm. 1-2, p. 137.
174 M é x ic o : ca rru sel d e r e b e l io n ¿ P

fila s in te le c tu a le s com enzó a b r o ta r u n d isgu sto ideológiCo

a n tid ic ta to ria l qu e, aunque p roviniend o de los se cto re s
dios, n o sólo re p re se n ta b a sus in te rese s sin o que intentaba
a lcan zar u n n iv el n acio n al in terp elan d o a l re s to de las clases
so ciales su b a lte rn a s.
U na d e las ex p resio n es de la rad ícalizació n de los se¿
to re s m ed io s fu e la en orm e e fe rv e scen cia c u ltu ra l que pre,
ced ió a la ca íd a del régim en. Je s ú s S ilv a H erzog, que tenía
18 añ o s en 1910 y e ra ya "u n le c to r asid u o y siste m á tico de
lib ro s y fo lle to s ”, nos cu en ta que las nuevas generaciones
in te le ctu a le s le ía n co n avidez lib ro s com o L a c o n q u is ta del
p a n de P ed ro A lejan d ro K ro p o tk in , L a s m e n tira s d e la civi­
lización d el h ú n g aro M ax N ordeau, L o s m is e r a b le s de Viciar
Hugo, e l J u d í o E r r a n t e de E u gen io S u é, y so b re tod o Q ué es
la p r o p ie d a d de P ed ro Jo s é P rou d hon .47 P o r tod as partes
flo re cía n c írc u lo s lite ra rio s , clu b e s c ie n tífic o s, c e n tro s de dis­
cu sión , e scu e la s p o p u lares, e tc é te ra .
E n ta l a m b ie n te , e ra in ev itab le qu e e n tre los intelectuales
de " c la s e m ed ia ” n o tu viera lu g ar u na esp ecie de redescubri­
m ien to de la id ea de "p u e b lo ", fu n d am en talm en te e l "pueblo
a g ra rio ”. Uno de los p re cu rso re s del p op u lism o a g ra rio mexi­
can o fu e e l ju r is t a Luis W istan o O rozco, qu e a firm a b a que
" r e p a r tir la p o sesió n leg ítim a de la tie r r a a l m ay o r número
p o sib le de h o m b re s es c u m p lir con el p en sa m ie n to divino;
es c o o p e ra r en el m undo a lo s d esign ios d e D io s ".4® Otro
a u to r, A ndrés M olin a E n ríq u ez, que p u ed e s e r considerado
co m o m ie m b ro del ala izqu ierd a de la e scu e la positivista,
a firm a b a en su o b ra L o s g r a n d e s p r o b le m a s n a c io n a le s, en
la qu e se re c o n o c e la in flu e n cia de S p e n c e r, qu e a lo s indios
d eb ían s e rle d ev u eltas las tie rra s a rre b a ta d a s.4950 D e la m isma
m an era, L u is C a b re ra , u no de los m ás b rilla n te s polem istas
del p eriod o, p la n te a b a : " [ . . . ] es n e ce sa rio p e n sa r e n la re
co n stru c c ió n de lo s e jid o s, p roclam an d o qu e é sto s sean inalie­
n ab les, to m an d o la s tie rra s qu e n e ce site n p a ra e llo de las
grandes p ro p ied ad es circu n v ecin as, ya sea p o r m ed io de com­
p ras, ya sea p o r m ed io de exp ro p iacio n es p o r c a u sa de uti­
lidad p ú b lica co n in d em n ización , ya sea p o r m ed io de arren­
d am ientos o de a p a rc e ría s fo rz o sa s”.®0
E sto s b re v e s e je m p lo s nos h a ce n re c o rd a r la p ro d u cció n li­
te ra ria del ro m a n ticism o a g ra rio ru so a n te s de la revolución
de o c tu b re , s o b re tod o en lo qu e re s p e c ta a la id ea de la
re co n stitu ció n de la s an tig u as com u n id ad es a g ra ria s. Y en
47 J . Silva Herzog, Cuatro j u i c i o s ..., cit., p. 93.
48 Amaldo Córdova, Ideología d e la revolución m exicana, Méxi­
co, Era, 1973, p. 116.
*° Ibid., p. 126.
50 Ibid., p. 139.
JÍÉXICO-’ CARRUSEL DE R EB EL IO N E S 175

fecto, tan to el populism o agrario m ex ican o com o e l rom an­

ticismo ruso de com ienzos de siglo pueden s e r consid erad os
rma reacción in te le ctu a l en co n tra de la s d e stru ctiv a s con se­
cuencias de u na in d u strialización depend iente.51 Así, no puede
extrañarnos que en el curso de la rev olu ción m u ch o s in te­
lectuales m exican os se hubieran sen tid o fascin ad o s p o r el
ngrarismo co m u n itario que rep resen tab an m ovim ien tos com o
el de E m ilian o Z ap ata.
La efervescen cia cu ltu ral m encionada te n ía n ecesariam en te
que p roy ectarse h a cia la esfera p o lític a y qu izá la expresión
rnás nítida de e llo fue la fundación del P artid o L ib e ra l Me­
xicano en 1906. E n M éxico, el co n cep to lib e ra lism o estab a
asociado a la s lu ch as sociales del siglo x ix . E l m ism o P o rfi­
rio Díaz h ab ía llegado al poder en n o m b re de la idea lib eral.
La form ación de entidades de o p o sición denom inadas lib e ra ­
les durante el p o rfiria to revelan in ten to s p o r re fo rm u la r un
liberalism o p o lítico que se opu siera a l lib e ralism o pu ram en te
económico rep resen tad o por la dictad u ra. Ig u alm en te, el nu e­
vo liberalism o p reten d ía re sca ta r los rasg o s o rig in ario s del
liberalism o so cial decim onónico: e l a n tila tifu n d ism o y e l an­
ticlericalism o.
E l p rim er grupo lib eral de o p o sición surgió en San Luis
Potosí, ce n tro de em p resarios de lín ea m o d e rn ista y de p ro­
fesionales no ad icto s al gobierno. Allí ya co m en zab a a b rilla r
la figura de R ica rd o Flo res Magón, qu e a trav és de su pe­
riódico R e g e n e r a c ió n divulgaba sus id eas, m ás lib e rta ria s que
liberales. E l p rim e r congreso lib eral a p ro b a ría u n p rogram a
dem ocrático en donde se postu laba la validez de la c o n sti­
tución p re p o rfirista de 1857 y se a ta c a b a fu e rte m en te e l p er­
sonalismo p o lítico . A p a rtir de ese m o m en to com enzaron a
proliferar los llam ad os clubes lib erales. Q uizá p retend iendo
sentar p reced en tes, la dictadura resp on d ió co n la rep resió n y
los herm anos R icard o y Je sú s F lo res M agón fu ero n en carce­
lados. P ero la o p o sición ya esta b a en m arch a. E l 27 de fe­
brero de Í903, el Club L ib eral P on cian o A rriaga p u b licab a
un m an ifiesto llam and o a lu char p or las lib e rta d e s p o líticas.
En 1904, lo s clu b e s lib erales dirigidos p o r e l Club R ed en ción
de los h erm an os M agón proclam aron p o r p rim e ra vez la lucha
en c o n tra de la reelecció n del tira n o , ab on an d o a sí u n te­
rreno p o lítico qu e ib a a dar sus fru to s co n M adero. L a línea
del lib eralism o la m arcaba, in d u d ablem ente, su ala rad ical

51 No es casual que en ese mismo periodo, Manuel González

Prada, Víctor Raúl Haya de la Torre y José Carlos Mariáteguí
redescubrían al indio y al ayllu; véase Fernando Mires, "Mariáte-
gui, los indios y la tierra” y "V íctor Haya de la Torre o la con­
ciencia del populismo”, en E l subdesarrollo del m arxism o en
América Latina y otros ensayos, Quebec-Montreal, 1984, pp. 18-50.
 176 M É X IC O : CA RRU SEL DE R EBELIO N ES

roagonista operando desde T ex as; ob ed ecien d o a e s a convo­

catoria se form ó , el 28 de se p tie m b re de 1905, la ju n ta orga­
nizadora del P artid o L ib e ra l M exican o, en S a n L u is Potosí.
En ju lio de 1906, y en m ed io del en tu siasm o provocad o por
la larga huelga de los tra b a ja d o re s de C ananea, fu e hecho
público “el d ocu m ento m á s im p o rtan te de la e ta p a precur­
sora de la rev olu ción ” :®2 e l “P ro g ram a del P artid o L ib eral",
en cuya red acción se re co n o ce la p lu m a a n a rq u ista de los
Magón. E n tre los p u ntos del P ro g ram a ca b e d e s ta c a r los si­
guientes:

_ í. E n las escu elas p rim a ria s d eb erá s e r o b lig ato rio e l traba­
jo m anual.
2. D eberá p agarse m e jo r a los m a e stro s de enseñ an za pri­
maria.
3. R estitu ció n de lo s e jid o s y d istrib u ció n de tie rra s ociosas
entre los cam p esin os.
4. Fundación de un b a n co agríco la.
5. Los e x tra n je ro s no p od rán a d q u irir b ie n e s ra íce s.
6. Jo rn a d a m áxim a de tr a b a jo de o ch o h o ra s y proh ibición
del tra b a jo in fan til.
7. F ija c ió n de sa la rio s m ín im o s en la s ciu d ad es y cam p os.
8. D escanso d om in ical o b lig ato rio .
9. A bolición de la s tien d as de ray a en tod o e l te rrito rio de
la nación.
10. P ension es de re tiro e in d em n ización p o r a ccid e n te s en
el tra b a jo . 1
13. Ley que g a ra n tice lo s d erech os de los tra b a ja d o re s .
12. L a raza in d ígen a se rá protegida.®3

E n e l p ro g ram a exp u esto e n co n tram o s reiv in d icacio n es co­

rresp on d ien tes a los se cto re s m ed ios (p u n tos 1 y 2 ) , de los
P rop ietarios n acio n ales (p u n to 5 ) , de lo s tra b a ja d o re s agra­
rio s (puntos 3 y 4 ), y de lo s tra b a ja d o re s u rb an o s e in d u stria-'
les (puntos 6, 7, 8, 9, 10 y 11). E l p u n tó 12 h ay q u e enten­
d erlo com o una co n secu en cia de la h e ro ica lu ch a lib ra d a por
los indios yaqu is. E l m ayor peso de las reiv in d icacio n es ob reras
hay que en ten d erlo p o r la s in flu en cias a n a rq u ista s de los redac­
to re s del p ro g ram a. E n lo e sen cial pod em os d e c ir que tal
p ro g ram a re p re se n ta el in te n to de algu nos se cto re s in telec­
tu a le s rad icalizad os p o r c o n s titu ir un b loq u e so cia l de oposi­
ció n a la d ictad u ra, dan d o cab id a a la s p rin cip a le s reivin­
d icacion es o b re ra s y cam p esin as. In sp ira d o r d el p ro g ram a fue
sin duda R ica rd o F lo re s M agón, qu e en e ste p eriod o transi-

®2 A, Córdova, op. cit., p. 96.

33 J . Silva Herzog, B rev e h is to ria .. cit., t. 1, pp. 58-59.
Mé x ic o : c a rru sel de r e b e l io n e s 177

taba de un lib eralism o m od erad o a p o sicio n es lib e rta ria s y

an arq u istas. ^ m ism o e x p licab a a sí la evolu ción de su p en sa­
miento: “P rim ero creí en la p o lític a . C reía yo qu e la ley
tendría la fu erza n ecesaria p a ra qu e h u b ie ra ju s tic ia y lib e r­
tad. Pero vi que en todos los p aíses o c u rría lo m ism o que en
México, que el pueblo de M éxico n o e ra el ú n ico d esgraciad o
y busqué la cau sa del d olor de tod os los pu eblos de la tie ­
rra y la en co n tré : el c a p ita l." 64
Las ideas de F lo res M agón tra sc e n d e ría n m uy p ro n to su
determ inación in icial de “c la se m ed ia ” alcanzan d o a l in ci­
piente m ovim iento o b rero e in clu so a l m ovim ien to a g ra rista
de Zapata, tan renu ente, com o v erem os, a a ce p ta r ideas cita-
dinas.5455

La v e rtien te o b r e r a

El d esarrollo p o lítico de los tra b a ja d o re s e ra m uy p re ca rio

en el M éxico de com ienzos de siglo, lo qu e en alguna m edida
estaba d eterm inad o p or su e sca so d e sa rro llo cu an titativ o pues
en ese p eriod o apenas alcan zab an la c ifr a de 250 m il p e rso ­
nas. A dem ás, debido al d e sa rro llo d esigu al de la ''e x p a n sió n
industrial, lo s tra b a ja d o re s e sta b a n m uy aislad os e n tre sí. L os
núcleos de m ayor c o n ce n tra ció n e ra n lo s ce n tro s de la in d u s­
tria e x tra ctiv a com o C anan ea; de la m etalú rg ica com o M on­
terrey, T o rre ó n , S a n L u is P o to sí; de la te x til co m o O rizaba,
Puebla y o tra s p o b lacio n es.56 F a c to re s qu e in flu y eron en el
desarrollo del m ovim iento o b re ro fu e ro n , e n tre o tro s, e l c r e ­
cim iento d em ográfico y lo s a taq u es siste m á tico s a la s propie-
dudes com u n ales en el cam p o. De e s ta m an era, los lím ites de
diferenciación e n tre o b re ro s y cam p esin o s e ran tod avía m uy
tenues, h a s ta el punto de qu e es p o sib le h a b la r de u n a p a r­
ticular “esp ecie so cia l” : la de los cam p esin o s-artesan o s.57 ,
Nó fue h a sta 1906 cuan d o su rg en , alen tad os p o r el c lim a
oposicionista que se vivía, los p rim e ro s b ro te s de re s is te n c ia
obrera. E n ese año, p o r e je m p lo , e s ta lló la hu elga de la in ­
dustria de h ilad os y te jid o s de P u eb la, que no ta rd ó en ex-

54 Isidro Fabela, D ocum entos históricos de la revolución m exi­

cana, t. x: Actividades políticas y revolucionarias d e los h erm a ­
nos F lo res M agón, México, Ju s, 1966, p. 509 [edic. en 28 tom os];
véase tam bién Ricardo Flores Magón, Sem illa libertaria, México,
1923, y E pistolario y textos, México, Fondo de Cultura Económ ica,
1964.
55 A. Córdova, op. cit., p. 115.
56 B . T. Rudenko, op. cit., p. 69. _
57Barry Carr, E l m ovim iento o b rero y la política en M éxico,
1910-1929, México, Era, 1981, p. 23.
178 .M É X IC O : CA RRU SEL DE R EBELIO N ^

ten d erse h a cia T lax cala. E n O rizaba los. o b re ro s llegaron a

d estru ir m áq u in as e in cen d iar ed ificio s de tien d as de raya
E l gob iern o re a c cio n ó llevando a ca b o fe ro ce s m asacres. La
acció n h u elg u ista qu e tuvo m ás rep ercu sio n es fu e, sin duda, Ja
de los o b re ro s c u p rífe ro s en C ananea en el estad o de Sórtota
D ebido a p ro b le m a s sa la ria le s m ás de diez m il tr a b a ja d o ^ '
se d eclararo n en h u elga en c o n tra de la C ananea Consolidated
C ooper C om pany. A dem ás de exig ir sa la rio s m ín im os, l0s
o b rero s pedían qu e en la e m p resa fu e ra n ocu p ad os por l0
m enos un 75% de m ex ican o s, generán dose a s í u na m uy inte,
re sa n te “con exión e n tre e l n acio n alism o m ex ican o y ía activi­
dad sin d ica l”.38 P e ro e l m ay o r m érito h istó ric o de e sta huolga
fue que a llí p o r p rim e ra vez se lu chó p o r la jo rn a d a mínima
de o ch o h o ras. L a h u elga fu e te rm in a d a p o r e l gob iern o me­
d ian te el re cu rso d e m étod os extrem ad am en te rep resiv os, lo
que p ro d u jo in d ig n ació n e n tre se cto re s o p o sito re s que, de
ahí en ad elan te, com en zaron a p reo cu p arse m ás seríam e nu.
de la “cu estió n o b r e r a ”.
E n sín te sis p od em os a firm a r que el d éb il d e sa rro llo sin­
d ical de los tra b a ja d o re s a com ienzos de siglo im posibilita
co n sid erarlo s co m o un fa c to r siq u ie ra p re c u rso r de la i evo­
lu ción. P o r e l c o n tra rio , s í se puede a firm a r qu e fu e la re­
volución la que p o sib ilitó un m ayor d e sa rro llo del m ovim iento
o b re ro .

LA REVO LU C IÓ N P O L ÍT IC A DE MADERO

E n el M éxico de 1910 se h a b ía fo rm ad o u n a co n stelació n

co n stitu id a p o r m ú ltip les m ovim ien tos de p ro te s ta qu e todái
vía no h ab ían log rad o a rtic u la rse e n tre sí, lo qu e a su vez
no e ra p o sib le sin qu e las d ife re n te s dem andas fu e ra n ele­
vadas al nivel de la p o lítica . T an en orm e ta re a le corresp on­
d ería a un h o m b re a p rim e ra v ista in sig n ifica n te: F ran cisco
I. M adero.
F ra n cisc o I. M ad ero p rov en ía de u n a fa m ilia qu e se con­
ta b a “e n tre las diez m ás gran d es fo rtu n a s de M é x ico ”,5859 cuyas
p rop ied ad es m in e ra s se exten d ían desde C oah u ila h a s ta San
Luis P o to sí. E l p a d re de M adero h a b ía fundado el prim er
b a n co del e x tre m o n o rte , e l B a n c o de N uevo L eón , en Mon­
terrey , ce n tro de ía n a c ie n te in d u stria del a c e ro y del hierro.
Los in te rese s de la fa m ilia a b a rca b a n desde la s p la n ta cio n es de

58 Ibid., p. 33.
59 J . D. Cockcroft, op. cit., p. 60.
M E * 1 0 0 ’' CARRUSEL DE R E B E L IO N E S 179

algodón y guayule h a sta la ganadería, cu rtid u ría s, fá b rica s

textiles, d estilerías v in íco las, m in as y re fin e ría s de co b re,
fundiciones de h ie rro y a cero , y la b an ca; desde Coahuila
jjasta M érida.60612* C on tod as e sas riqu ezas no es extrañ o que
la fam ilia gozara ad em ás de cu o tas de p od er p o lítico . E l
padre de M adero fu e en 1880-1884 gobernador de Coahuila.
1 Madero h a b ía sid o educado desde m uy jo v e n p a ra el m un­
do de los negocios. N ada m en os, en la E sc u e la de E stu d io s
Com erciales Avanzados de P a rís estud ió té cn icas de m anu­
factura, an álisis de m ercad o y d eterm in ación del p recio de
costos. E n 1892-1893 estu d ió la nueva tecn ología ag ríco la en
la U niversidad de C alifo rn ia en B erk eley . P ro n to ten d ría op or­
tunidad de a p lica r sus co n o cim ien to s en sus h acien d as y em ­
presas, y de a c re ce n ta r tod avía m ás sus cu an tio sas fortu n as.
Los d etalles m en cion ad o s d istan de ser secu nd arios. M adero
pertenecía al segm en to de em p resario s m odernos que no se
sentían dem asiado a gu sto an te los lím ites que la oligarqu ía
tradicional h a b ía im p u esto a Díaz y an siab an la im p lan tación
de algunas re fo rm a s ten d ien tes a racio n alizar en térm in os ca­
pitalistas los en orm es exced en tes acum ulados en e l p aís. S i
además se tien e en cu en ta qu e el jo v e n M adero e sta b a en
perm anente c o n ta cto con los h o m b res de negocios de S a n
Luís P otosí, los m ás d isid en tes resp ecto al p o rfiria to , se pue­
de enten d er que su trá n sito de la econ om ía a la p o lítica haya
sido natu ral.
Pero no sólo fu ero n in te rese s económ icos los que llevaron
a Madero a la p o lítica . E l fu tu ro p resid en te era en cie rto
modo un in te le ctu a l y se sen tía a tra íd o p or las d o ctrin as
políticas lib e ra le s.81 P o r lo m ism o, era u n p e rso n a je adecuado
para serv ir de n exo e n tre las fraccio n es econ óm icas disid en­
tes con el p o rfirism o y los p o lítico s proven ientes de los sec­
tores m edios. S i a esto agregam os un tem p eram en to m ístico
que a veces d esb o rd ab a en creen cias p rovid enciales y aun
esp iritistas, que le co n fe ría n u n vigor m esián ico, se entiende
por qué llegó a s e r la fig u ra in tegrad ora qu e pudo “sim bo­
lizar e l deseo p rofu ndo de un cam b io, tan to so cial com o eco­
nóm ico y p o lític o ”.82 P o r ú ltim o , a tod as sus cond iciones
favorables agregó — p or lo m enos en algunos m om en tos— un
fino sentid o de la oportunidad. Uno de esos m om en tos ocu­
rrió cuando p u b licó su fam oso lib ro L a s u c e s ió n p r e s id e n ­
cial .*18

60 Ibid em .
61 Ch. C. Cumberland, op. cit., p. 35.
62 Stanley R. Ross, Francisco I. M adero, Apóstol de la d em o­
cracia m exicana, México, Biografía Gandesa, 1959, p. 116.
68 Francisco I. Madero, La sucesión presidencial en 1910, Mé­
xico, Libr. de la Viuda de Ch. Bouret, 1911.
180 M é x ic o : c a rru sel de r e b e l io n e s ’-''

P o cas v eces u n sim p le lib ro h a b a sta d o p a ra p ro v o ca r efec.

to s p o lític o s ta n in m ed iato s y fu lm in an te s. Y sin embargo
releyén d o lo hoy d ía, ap en as se ad ivina su co n ten id o expío!':
sivo. E n e fe c to , en su lib ro , M adero co m en zab a h acien d o ;
a n á lisis b a s ta n te con v en cion al y re tó ric o de la situ ació n de I
M éxico (cap . 1 ), p ara p o ste rio rm e n te re a liz a r u n a descripción}
m ás qu e b en év o la de la d ictad u ra, pues no son p o co s los jui:!’
cio s p o sitiv o s em itid o s co n re la ció n a P o rfirio D íaz (cap . 2) y .
luego p e rd e rse en d isq u isicio n es de n o vato a c e rc a del sentido
d el p o d er a b so lu to (cap s. 3 y 4 ). No es h a sta e l cap ítu lo 5
cu an d o desenvuelve sus p la n te a m ien to s p o lític o s critican d o;:
la p o sib ilid ad de u n a re e le cc ió n de D íaz, tra ta n d o de demos- r
tr a r qu e M éxico ya e s ta b a m ad u ro p a ra u n a dem ocracia ,
(cap. 6) p rop on ien d o p a ra ta l e fe c to la fo rm a ció n de una/'
su e rte de “p a rtid o a n tirre e le c c io n is ta ” (cap . 7) cuyos dos
p rin cip io s fu n d am en tales se ría n la lib e rta d de su frag io y la
no re e le cc ió n .64
Com o ya es p o sib le in fe rir, la d in am ita del lib ro de Made­
ro n o e sta b a en su co n ten id o sino en el m o m en to político
que vivía M éxico. P ero e se m om en to no lo h a b ía provocado ,
M adero, sin o , p a ra d ó jica m e n te , e l d ictad o r m ism o. E llo ocu -;
rrió debido a la p oco feliz id ea que tuvo D íaz a l conceder
u na e n tre v ista a la re v ista n o rte a m e ric a n a P e a r s o n ’s Maga~- ■
zin e, an u n cian d o su in te n ció n de re tira rs e del g o b iern o ape­
n as cu m p liera 80 añ o s (en ese m o m en to te n ía 78). S i con esas
d e cla ra cio n es D íaz q u iso tra n q u iliz a r los ánim os de algunos
de sus p a rtid a rio s qu e ya se h acían p ro b lem as p o r la avan­
zada ed ad del d ictad o r, lo c ie rto es qu e con sig u ió todo lo
c o n tra rio , pues in tro d u jo lo que h a sta e n to n ce s e ra u n tema
ta b ú en la s d iscu sio n es p o lític a s , ju s to cuan d o su popularidad
com en zaba a d eclin ar. C om o cu e n ta Isid ro F a b e la , p or en­
to n ces un jo v e n d e m ó cra ta y después uno de los políticos
m ás d estacad o s del cam p o rev o lu cio n ario , la d e cla ra ció n q u e::
Díaz h ic ie ra al p e rio d ista C reelm an "c a u s ó verd ad ero asom ­
b ro e n tre n o so tro s, la re c ib im o s com o u n a re v e lació n inusi­
tad a. . . [y a g reg a] la e n tre v ista D íaz-C reelm an fu e el verda­
d ero p relu d io de la rev o lu ció n de 1910".65 C u rio sam en te, las
op in ion es de un testig o p o rfiris ta , el h isto ria d o r Jo rg e Vera
E s ta ñ o l, e ran m uy s im ila re s : "L a s sen sacio n ales d eclaracio­
n es de D íaz a C reelm an o p eraro n u na tra n sfo rm a c ió n funda­
m en ta l en la co n cie n cia p ú b lic a [ . . . ] fue e l o rig en sicoló­
gico de la rev o lu ció n de 1910.” 66
64 Ibid em .
65 Isidro Fabela, Mis m em o ria s d e la revolución, México, 1977,
p. 18. ^
«s Jorge Vera Estañol, H istoria d e la revolución m exicana, Mé­
xico, 1967, p. 95.
JAÉXICO: CARRUSEL DE R E B E L IO N E S 181

Sobre todo en los círc u lo s p o rfirista s, las declaraciones de

Díaz p rod u jeron d e sco n cie rto porque no h a b ía todavía n in ­
gún acuerdo e stab lecid o co n re lació n a l tem a de la sucesión
¿residencial y com en zaba a p rim a r la idea de prolongar el
inandato p re sid e n cial p o r seis años m ás, apostando a la
buena salud del d ictad o r. P o r esas razones, el problem a de
ja sucesión h a b ía sid o desplazado a la vicepresidencia, dado
el m anifiesto d escréd ito del vicep resid en te en vigencia, el
odiado R am ón C orral, qu ien cuando fu e designado "por Díaz,
a decir del p rop io p o rfiris ta V era E s ta ñ o l, "m uchos oían ese
nombre p or p rim e ra vez y no lo aso ciab an a ninguna o b ra o
empresa de in te ré s n a c io n a l".67
E l tem a de la v icep resid en cia d istab a en verdad de se r
secundario, pues de la m a n e ra com o se resolviera dependía
nada m enos qu e la d eterm in ació n de los fu tu ro s cursos p olí­
ticos y, en co n secu en cia, el pred om in io de alguna fracció n
porfirista so b re o tra . E n 1910, los p o rfiris ta s ya no podían
ocultar que esta b a n in te rn am en te divididos. P o r un lado, irnos
apoyaban com o vicep resid en te a l b rilla n te Lim antour, rep re­
sentante de la lín ea m ás m od ernizan te; o tro s barajab an el
nombre del gen eral B e rn a rd o R eyes. G racias a las divisiones
políticas del b loqu e gob ern an te, la op osición encontró algu­
nos esp acios de acció n . Fu e en ese m om en to preciso cuando
apareció el lib ro de M adero, que com enzó a ser leído en
todas p a rte s con e x tra o rd in a ria avidez. E l lib ro — quizás p or­
que no e s ta b a e s crito en u n len g u aje ra d ica l— penetró h asta
en los círc u lo s p o rfiris ta s .
Aparte del m om en to p o lítico en que fu e publicado, el lib ro
de M adero co n ten ía dos elem en to s de ru p tu ra radical con el
orden vigente. Uno e ra el llam ad o a fo rm a r un partido, d esco­
nociendo a sí el m onop olio del pod er p o lítico sustentado p o r
Díaz. P or lo dem ás, M adero m ism o, cap tan d o las divisiones del
porfirism o, p rop onía que el tod avía no form ad o "Partid o N acio­
nal D e m o crá tico " d eb ía esco g er a uno de los candidatos nad a
menos que de e n tre la s p rop ias fila s del porfirism o. E l se­
gundo elem en to de ru p tu ra con el régim en e ra el llam ado a
la lib ertad de su frag io y a la n o-reelección, cuestionando co n
ello lo qu e ningún p o rfiris ta se atrev ía a cuestionar: la le­
gitimidad p o lítica p erso n al de Díaz. Com o es posible advertir,
el lib ro de M adero e sta b a cen trad o m ás b ien en el esp acio
de las co n trad iccio n es d en tro del b loqu e dom inante, al que,
mal qu e m al, el a u to r, o b jetiv a m e n te , p erten ecía. De o tra
m anera no se entien d e p o r qu é el m ism o M adero propuso
posteriorm ente que P o rfirio D íaz sig u iera com o m andatario
y que com o vicep resid en te fu e ra n om brad o alguien de su to-

87 Ibid., p. 89.
182 M é x ic o : ca r ru sel de r e b e l io n e s ®

davía in ex iste n te p artid o , au nqu e quizá lo hizo p a ra impe­

d ir qu e gan ara te rre n o la can d id atu ra del gen eral Bernardo
R ey es, h o m b re fu e rte en e l e jé r c ito , y e l m ás ap rop iad o para
co n tin u a r la lín ea tra d icio n a l del p o rfirism o . P e ro fue la
testaru d ez de D íaz la que c e rró tod a p osib ilid ad de com pro.,
m iso. Com o tod o d ictad o r, d escon fiad o de los "h o m b re s fuer- ;
te s " que c re ce n a su so m b ra, no acep tó la vicepresidencia
de R ey es, term in an d o a sí co n la ilu sió n de u n p o rfirism o sin
P o rfirio . E llo d eterm in ó qu e algunos rey istas asu m ieran una
p o sició n a n tirre e le c c io n ista de d erech a, p ero en algu nos pun­
tos co n flu y en te co n la de M adero. Así, e l h a sta entonces
in fa lib le D íaz co m etió dos e rro re s m o rta le s: la e n tre v ista y
e l b lo q u eo a R eyes. A e sto s dos e rro re s agregaría un tercero,
to d av ía m ás g a rra fa l: a p lica r la rep resió n a M adero, con­
v irtién d o lo a sí en el sím b o lo u n ita rio qu e n e c e sita b a la opo­
sició n . P o rfiris ta s d isid en tes, lib e ra le s m od erad os, anarquis­
ta s y rev o lu cio n ario s c e rra ro n de p ro n to fila s alred ed o r de
M ad ero, a cuyo llam ad o su rg ían lo s grupos antirreeleccio-
n ista s. Díaz resp on d ió co n m ayor rep resió n . P erió d ico s que
n u n ca h a b ía n sido c o n tra rio s a l régim en , co m o el D ia rio del
H o g a r , fu e ro n clau su rad o s. M iles de o p o sito res fu e ro n per­
seguidos. S ó lo en la c á rc e l de B e lé n h a b ía en 1909 la canti­
dad de 33 587 a rre sta d o s.68
E l 15 de a b ril de 1910 fu e fundado e l p artid o propuesto
p o r M ad ero, p ero co n el n o m b re de P artid o A n tirreeleccio­
n ista . M ad ero fu e n o m b rad o can d id ato a la p resid en cia. Para
la v icep resid en cia fue n o m b rad o F ra n cisco V ázquez Gómez.
L o s segu id ores de D íaz tam b ién com en zaron a organ izarse en
p a rtid o s. E l 1 de a b ril fu e fundado e l P a rtid o D em ocrático,
ap rop ián d o se del n o m b re p ro p u esto p o r M adero p a ra su par­
tido. O tro s se cto re s se agru p aron p o líticam en te en to rn o a
la fó rm u la D íaz-C orral. O tro s, en fav or de Díaz, p e ro sin Co­
rra l. L os grupos m ás im p o rta n te s en el in te rio r del porfirism o
fu ero n sin duda los " r e y is ta s ”, qu e se m u ltip licaro n en todo
el p aís. D íaz, al op o n erse a la fó rm u la b ip a rtid is ta propuesta
p o r M ad ero, dio o rig en a un siste m a p lu rip a rtid ista infor­
m al, p on iendo a l desnudo las co n tra d iccio n e s in te rn a s de la
d ictad u ra. M ás tod avía, e l golpe de au to rid ad que q u iso sen­
ta r D íaz al im p o n er a C o rral "a la rm ó a la m ay oría activ a de
la n a c ió n ” — según la a se v eració n de V era E s ta ñ o l— ,69 pues si
h a b ía algu ien en M éxico q u e c o n c ita b a repudio g en eral, ése
e ra C o rral. L a a p lica ció n desm edid a de la rep resió n — insti­
gada p o r el p ro p io C o rral— term in ó p o r c o lo c a r lo s fren tes
en p o sicio n e s irre c o n c ilia b le s .70
68 N. M. Lavrov, op. cit., p. 91.
69 Jo rg e Vera Estañol, op. cit., p. 118.
70 E ste periodo puede caracterizarse com o de "crisis de repre
jíÉ X IC O : CARRUSEL DE R E B E L IO N E S 183

M ientras m ás se ap agaba la e s tre lla de Díaz, m ás b rilla b a

la de M adero. A rrestad o el 19 de ju n io de 1910, M ad ero p asó
a Ser un cand id ato m á rtir. E n e sa situ ació n , la s e le ccio n e s
del 26 de jim io no pod ían s e r sin o u na fa rsa , y D íaz no
podría e x tra e r de allí ningu na legitim id ad . Al s e rle negad as
a Madero las p o sib ilid ad es de c o n v e rtirse en o p o sito r, no le
quedó m ás altern ativ a qu e c o n v e rtirse en rev o lu cio n ario .
E l 4 de o ctu b re, los p a rtid a rio s de M adero org an izaro n
su fuga de la p risió n y el 6 de o c tu b re ya se e n c o n tra b a en
San Antonio, T exas. Y a M adero h a b ía llegado a la co n clu sió n
de que la ú n ica a lte rn a tiv a qu e re s ta b a e ra e l lev an tam ien to
armado. Con fech a 5 de o c tu b re fu e dado a co n o ce r el fam o so
plan de S a n Luis. L a fe c h a e s sólo sim bólica. E n realid ad
fue red actad o en E sta d o s U nidos p o r los m a d e rista s, y se
acordó in sc rib ir el ú ltim o día qu e M adero estuvo en su elo
m exicana. S i a la s rev olu cion es h u b ie ra que p o n erles fech a ,
habría qu e d ecir que la m ex ican a com enzó el 5 de o c tu b re
de 1910 y que el P lan de S a n L u is fu e u na su e rte de a c ta
notarial que an u n ciab a su n acim ien to .

EL PLAN DE SAN L U I S

El Plan de San L u is, que ta m b ié n puede ser con sid erad o

como un p rogram a a p o n er e n p rá c tic a después del triu n ­
fo de la in su rre cció n , co m en zab a d esconociend o lo s re su l­
tados de la s ú ltim as e le ccio n e s (a rt. 1) y, p o r lo ta n to , la
legitim idad del gobierno (a rt. 2 ) , con sagran d o a M ad ero com o
presidente in terin o p le n ip o te n cia rio h a sta nuevas eleccio n es.
E l a rtícu lo 7 h ace, se n cillam e n te , un llam ado al lev an tam ien ­
to arm ado.
E l P lan co n stitu ía un p ro g ra m a de a b ie rta ru p tu ra c o n el
p orfirism o. E n m a te ria s so cia le s e r a m ás b ie n p o b re . S in
em bargo co n ten ía un p u nto e x tra o rd in a ria m e n te sig n ificativ o
y se en cu en tra en su a rtícu lo 3 (te rc e r p á r r a fo ), donde son
denunciadas las exp ro p iacio n es de tie rra s a cam p esin o s e
indios en los sigu ientes té rm in o s: “ Siend o de tod a ju s tic ia
restitu ir a sus antigu os p o seed o res lo s te rre n o s de que se les
despojó de un m odo ta n a rb itra rio , se d eclaran s u je ta s a
revisión tales d isp osicion es y fa llo s y se les exig irá a los que
los ad q u iriero n de un m odo ta n in m o ral, o a su s h ered ero s,

sentación"; véase Juan Felipe Leal, “E l Estado y el bloque en el

poder en México, 1867-1914", en H istoria M exicana, vol. 23, México,
1974, núm. 4-92, p. 721.
184 M é x ic o : c ar r u sel de REBELION^

que los restitu yan a sus an tigu os p ro p ie ta rio s, a quienes na

garlan tam bién una in d em n ización p o r los p e rju ic io s sufrí
dos”.71 .
No sabem os si M ad ero m id ió ex a cta m en te e l significad^
de esas p alab ras; sí sab em o s q u e, si co n v o cab a a un levan.-'
tam iento arm ado, el co n cu rso de los cam p esin o s — en un
país agrario com o M éxico— e ra in d isp en sab le. T am bién sa­
bem os que ningún cam p esin o e s ta b a d isp u esto a m over na
dedo p or M adero sin re c ib ir la p ro m esa de la restitu ció n de
sus tierras. E se sim ple p á rra fo sig n ificab a, n i m ás n i menos
la incorporación de las m a sa s ag ra ria s a u n a revolu ción qu¿
hasta el m om ento sólo te n ía u n sen tid o p o lític o . A partir'
de ahí, la revolución ten d ría u n a cu alid ad nueva, pues
lucha no estaría sólo ce n tra d a en e l d e rro ca m ien to o cont£
nuación de un gob iern o , sin o tam b ién en e l p ro b lem a de la.]
tierra, lo que p ara un p aís com o M éxico sig n ificab a el estable ­
cim iento de um ord en so cia l d istin to .

EL ORIGEN DE LA "O T R A ” REVO LU C IÓ N

Cuando describim os la h e ro ica re siste n c ia de los yaquis, vi­

mos que m ucho tiem p o an tes de que D íaz fu e ra cuestionado
por las clases p o líticas u rb a n a s, lo e ra p o r la s m asas des­
poseídas del cam po. E l lev an tam ien to de M ad ero confluiría
así con rebeliones que e x istía n desde tiem p o a trá s. E l artículo
3 del Plan de S a n Luis puede co n sid e ra rse en ese sentido
como una suerte de exp resión an ticip ad a de u n a alian za entre
los políticos n acien tes de los se cto re s m ed ios y la s masas
agrarias.

E l su r
E l m ovim iento agrario alca n z a ría en e l su r del p aís, sobre
todo en el estado de M orelos, u n a fu erza e x tra o rd in a ria a raíz
de ese fenóm eno tan p a rticu la r qu e fue e l zapatism o.
Aquello que d iferen ciab a la e s tru c tu ra so cia l a g raria del
sur respecto a la del re s to del p aís e ra que su can tid ad de
población sin acceso a la tie rra e ra m ucho m ás grande. En
1910, m ientras en tod o M éxico e l 3.1% de las fam ilias eran
propietarias, en G uerrero sólo lo e ra el 1.5, en el E sta d o de
México el 0.5, en M orelos el 0.5, en P u ebla el 0.7 y en Tlax-
cala 0.5 por ciento.72
71J. Silva Herzog, B rev e h is t o r ia ..., cit., t. 1, p. 138.
72 H. J. Harrer, op. cit., p. 161.
JÍÉ X I c o : CA RRUSEL DE R E B E L IO N E S 185
M orelos ten ía u n a e x te n sió n de 491 000 h e c tá re a s. M enos
del 1% eran cu ltiv a b le s y p e rte n e c ía n a 41 h acien d as y ran ­
chos con u n a su p e rfic ie to ta l de 22 249 h e c tá re a s. A e llo hay
aue agregar 68 te rre n o s p rivad os con m en os de 100 h e c tá re a s
y una su p erficie to ta l de 2 100. D e 28 000 fa m ilia s que co n s­
tituían alred ed o r d el 78% de la p o b lació n to ta l del estado,
sólo 140 e ran p ro p ie ta ria s .7374
Una exigua p a rte de la p o b lació n de M orelo s a rren d ab a pe-
quenas p a rce la s; o tr a b u sc a b a tr a b a jo en la c e rca n a ca p ita l
0 en las e m p resas te x tile s de P u eb la. P ero la m ay o ría de los
aldeanos tr a b a ja b a n co m o p eon es en la s h acien d as azu care­
ras. M orelos e ra e l p rin cip a l c e n tro azu carero de M éxico y
aproxim adam ente en 1910 se h a b ía cre a d o u n a in d u stria qu e
en lo fu n d am en tal depend ía de las gran d es h acien d as. Com o
el trab ajo qu e re q u iere la re co le cció n del azú car tien e u n ca­
rácter e sta cio n a l, a los la tifu n d ista s re s u lta b a lu crativ o h a c e r
contratos p o r m u y c o rto plazo a sus tra b a ja d o re s . D ebido a
eso, la p o b lació n no vivía d en tro de las h a cie n d a s sin o en
las aldeas co m u n a le s.71 D e e ste m odo, la p o b lació n de M ore­
los pudo c o n c e n tra rse e n p u n to s de re sid e n cia donde con ­
servaban su s tra d icio n e s; Los h a b ita n te s de los p u eblo s h a­
bían perd id o sus tie rra s , p ero no su sen tid o de propiedad.
Sin em bargo, é s te no e ra un sen tid o individu al pu es la tie r r a
que una vez tu v ieron h a b ía sid o exp lo tad a de m odo co le c­
tivo en las com u n id ad es ag ríco las d enom in ad as e jid o s. P or
otra p arte, la ex p e rie n cia les h a b ía en señ ad o qu e, p a ra defen­
derse de lo s la tifu n d ista s, no p od ían h a c e r n ad a individual­
mente. P o r e sas razon es, las in stitu cio n e s tra d icio n a le s no
desaparecieron c o n la exp ro p iació n de la tie r r a ; p o r e l con­
traria, se v iero n refo rzad as. Así, la id ea de la com un id ad , aun
desprovista de su b a se m a te ria l, no e s ta b a e x tin ta .
E s in te re sa n te d e s ta c a r qu e u na de la s in stitu cio n e s pú bli­
cas que m ás v ig en cia te n ía e ra e l c o n s e jo de an cian o s. A trav és
de los an cian o s, lo s grupos cam p esin os se n eg ab an a rom p er
con el p asad o. G racias a esos an cian o s, e l p asad o p erm an ecía
en el p resen te.
La ald ea de A n en ecu ilco e ra u na de ta n ta s en M orelos. S in
em bargo, e l d ía 12 de se p tie m b re de 1909 co m en zaro n a ocu­
rrir a llí c o s a s e x tra ñ a s. P o r e je m p lo , ese día lo s a n cian o s con ­
vocaron a u n a a sa m b le a general. T od os los h a b ita n te s sab ían
que esa a sa m b le a ib a a se r m uy im p o rta n te , p ero n ad ie lo
decía. P a ra que lo s ca p a ta ce s de la s h acien d as no se e n te ra ­
ran, se h a b ía evitad o so n a r las cam p an as co m o e ra co stu m ­
bre, y el aviso se p a sa b a de b o c a en b o ca . L a a sa m b le a es­

73 Ibid., p. 162.
74 Ibidem .
 186 m jé x ic o : c a r ru sel d e r e b e l io n e s '

tab a fo rm ad a p o r todos los h o m b res cab ezas de fam ilia y

p or casi tod os los h o m b res ad u ltos so lte ro s.75
In só lita m e n te , a l com en zar la asa m b le a , lo s an cian os pre­
sen taro n su ren u n cia. P ero m u ch o m ás in só lito fu e que ese
hecho, re a lm en te e x trao rd in ario , haya sid o acep tad o sin nin­
guna p ro te sta , com o si se tr a ta r a de sim p le ru tin a . Luego se
p roced ió a la e lecció n de un re p re se n ta n te . D e los tre s can­
did atos, u no ganó co n sum a facilid ad : E m ilia n o Zapata. Lue­
go, los h a b ita n te s se re tira ro n a su casas sin h a c e r com enta­
rios, p e ro ya tod os sab ían qu e ese día algo h a b ía cambiado
en A nenecuilco, y quizá p a ra siem p re. A lgunos, en la intensa
oscu rid ad de la n o ch e, ya a fila b a n sus m a ch e te s.
¿Q ué h a b ía pasado en A nenecu ilco? D esd e h a cía algunos
días v isitab an la ald ea p o lítico s e n c o rb a ta d o s hab lan d o dé
"d e m o c ra c ia ”, " lib e r ta d ” y o tra s co sa s e x tra ñ a s. L os astutos
an cian os c a p ta ro n de in m ed iato qu e h a b ía llegad o e l mo­
m en to en qu e los cam p esin os d ebían exig ir el cu m p lim ien to de
sus reiv in d icacio n es m ás an tig u as; so b re tod o, la devolución
de sus tie rra s . De ta l m odo, cuan d o los cam p esin o s eligieron
a E m ilia n o Z ap ata com o re p re sen ta n te, no h a b ía necesid ad de
ex p licacio n es. L a revolu ción h a b ía llegado a A nenecuilco.
¿Q uién e ra E m ilia n o Z ap ata? A unque n o se sa b e b ien la fe­
ch a de su n a cim ie n to , el d ía qu e Z ap ata fu e elegido p o r la
asam b le a te n ía 30 años. S u fa m ilia e ra u n a de la s m ás anti­
guas del d istrito . Z ap ata e ra p ro p ie ta rio de algu n as h ectáreas
de tie r r a y p o r lo ta n to no e ra un cam p esin o p o b re . P recisa­
m en te p a ra d efen d er su p eq u eñ a p rop ied ad , h a b ía tenido
siem p re u n a a c titu d b elig eran te re s p e c to a la s au to rid ad es lo­
ca le s, lo qu e e r a reco n o cid o co m o u na virtu d en aq u el mundo
donde los h o m b re s p are cían h a b e r p erd id o h a s ta la voz. Des­
de jo v e n Z ap ata h ab ía tenid o p ro b lem as c o n la p o licía y con
ap enas 17 añ o s tuvo qu e ab an d o n ar la ald ea y v iv ir escondido
algún tiem p o. L os jó v e n e s de la ald ea lo re co n o cía n com o su
cau d illo n a tu ra l, y p erm an e n te m e n te e ra elegid o en la s de­
leg acio n es qu e se fo rm a b a n p a ra co n v en sar c o n las au tori­
d ad es.7® S u p re stig io p erso n al tra sc e n d ía a A nenecuilco y,
según se dice, " e r a el m e jo r d om ad or de c a b a llo s y se pelea­
b a n su s s e rv ic io s ”.77 E n un a m b ie n te de g ran d es b ebedores,
b e b ía m uy p oco. D uro com o u na p ied ra, h a b la b a sólo ío ne­
ce sa rio , y a veces m ás con su p ro fu n d a m ira d a que co n su
. voz. "A unque los días de fie sta se v istie se de p u n ta en b lanco

75 John Womack jr., Zapata y la revolución m exicana, México,

Siglo X X I, 1979,, p. 2.
7tí Jesú s Sotelo Inclán, Raíz y razón de Zapata, México, Etnos,
1943, p. 52.
77 Ibid., p. 172.
JVIÉXÍCO: CARRUSEL DE R E B EL IO N E S 187

V cabalgase p o r la aldea y p o r e l pu eblo ce rca n o de V illa de

Ayalzi en su c a b a llo con silla p latead a, la gen te nu n ca dudó
de que sigu iese siendo uno de lo s suyos.” 7879F u ero n e sas con­
diciones las qu e lo llevaron a co n v e rtirse en u n cau d illo, re ­
gional p rim ero, n acio n al después.
A los h a b ita n te s de M orelos no p are cían in te re sa rle s dem a­
siado las p ro clam as p o líticas de los m ad eristas visitan tes.
Sólo algo les h a c ía b rilla r lo s o jo s : el a rtícu lo 3 del P lan de
San Luis. E s o no lo enten d ían m uy b ie n los m ad eristas, que
en sus p lan es m ilita re s asign aban a M orelos u n lu gar secun­
dario y e s tric ta m e n te su bord inad o a lo q u e se d ecid iera en
las grandes ciu dades ce rca n a s. Dos fa c to re s fu ero n los que
aceleraron el levantam ien to en M orelos. P rim ero fu e e l éxito
obtenido p o r la d ictad u ra a l d esa rticu la r la s con exion es en tre
los m ad eristas y los cam p esin os, cap tu ran d o a los encargados
del " a la su reñ a de la rev o lu ció n ”.78 E l segundo, la te rrib le
represión que se desencad enó so b re la ciudad de P uebla. Por
lo dem ás, los hacend ados de M orelos e sta b a n con tratan d o
huestes y arm án d ose h a sta los d ien tes. A los aldeanos n o les
quedaba, pu es, m ás op ción qu e re c u rrir a su p rop ia in icia­
tiva.
P recisam en te el día 14 de fe b re ro de 1911, ju s to cuando
Madero re g re sa b a a M éxico, los d irigentes lo cales de M orelos
se reunían en C uautla. E se e ra tam b ién el día de los tre s vier­
nes de la cu aresm a, de m odo qu e la su b lev ación fue decidida
“en tre la s d elicias del ja rip e o , e n tre e l c a n ta r d esafian te de
los gallos listo s p a ra la p elea, en m ed io de la alg arab ía del
palenque y e n tre la s cop as servidas en la c a n tin a ”.80 Desde
allí p a rtió u n d estacam en to h a c ia V illa de Ayala donde, des­
pués de h a b e r sido d esarm ad a la p o licía p o r m edio de una
acción relám p ago, e l p o lítico m a d e rista P ab lo T o rre s Bu rgos
leyó p o r p rim e ra vez en p ú b lico (en M orelo s) el P lan de San
Luis; te rm in ó su d iscu rso con vivas a la revolu ción y m ueras
ai gob iern o , consignas qu e fu ero n cam b iad as rápid am ente
por el g rito de "¡A b a jo h acien d as, viva p u e b lo s!”.81
D esde las d istin ta s aldeas y m u n icip ios ib a constituyéndose
una agu errid a cab alg ata que en filab a h a c ia e l sur, a lo largo
del río C uau tla, a la que se su m ab an co n tin g en tes rebeld es
de la s ra n ch e ría s y pu eblos. E l je f e o fic ia l del levantam ien to
era T o rre s B u rg o s, p ero e ra ya a Z ap ata a qu ien lo s cam pe-

78 3. Womack, op. cit., p. 5.

79 Ibid ., p. 67.
80 General Gildardo Magaña, Em iliano Zapata y el agrarism o
en M éxico, vol. 1, México, Editorial Ruta, 1934, p. 109 [edic. en
5 vols.].
81 J . Womack, op. cit., p. 74.
188 M é x ic o : c a r ru sel de r e b e l io n e s

sin o s o b e d e cía n , reco n o cien d o en él al je f e m ilita r m ás ade­

cu ad o.82 D esp u és de algu nas in fo rtu n ad as re n c illa s co n tropas
del g o b iern o , en u n a dé la s cu ales p e re ció T o rre s B u rg o s, lQs
“c o ro n e le s " o je f e s lo cales n o m b ra ro n d efin itiv am en te a Za­
p a ta “J e f e S u p re m o del E jé r c it o R ev o lu cio n ario del Sur".
H a cia m ed iad os de a b ril y a Z ap ata e je r c ía ' so b e ra n ía entre .
P u e b la y G u e rre ro , m an ten ien d o ad em ás b u en as relaciones
co n los d e sta ca m e n to s dirigid os p o r G enovevo de la O que
o p e ra b a p o r e l o e ste y s u r de C u em av aca. Con o tro s jefes
lo ca le s, co m o lo s c u a tro h erm an o s F ig u ero a, de H u itzu co, tuvo
Z ap ata qu e d isp u ta r la rg am en te la h egem onía. L os m aderis­
tas, en c u a lq u ie r ca so , d ecid iero n re c o n o c e r a Z ap ata como
je f e p rin c ip a l. P a ra a firm a r sus p ro p ias op cio n es p o lític a s , lo s '
m a d e rista s p re c is a b a n de la rev o lu ció n a g ra ria del su r. Con
lo qu e se g u ram e n te no co n ta b a n e ra qu e la s aguas de esa
rev o lu ció n te n ía n cau ces p ro p io s, y qu e é sto s no e ra n , de
ningú n m od o, lo s del m ad erism o . ...

E l n o rte

E n e l n o rte , en cam b io , la revolu ción to m a ría ca ra cte rística s

m uy d istin ta s.
L a p rim e ra d ife re n c ia d eriv a de la e x tre m a heterogeneidad
so cia l del m o v im ien to qu e a llí se d esencad enó. P o r de pronto^
g ran p a rte de la p o b lació n del n o rte n o e s ta b a co n cen trad a
en p u eb lo s sin o qu e vivía d isp ersa en el in te r io r de las ha­
cien d as. L a s tra d icio n e s a g ra rista s n o ten ían g ra n significa­
ció n y la s p rin c ip a le s reiv in d icacio n es n o e ra n de propiedad,
sin o q u e se d irig ían m ás b ien a la o b te n c ió n de esp acio s y
m e jo re s co n d icio n e s de tr a b a jo . U na p a rte d e e sa población
tr a b a ja b a en la gan ad ería. ,
D ada la ab u n d an cia de m an o de o b ra e x iste n te y la b a ja
p rod u ctivid ad a g ra ria de la zona, d eterm in ad a p o r la concen­
tra c ió n e x tre m a de la p rop ied ad y la no m uy b u en a calidad
de la s tie r r a s , lo s lím ite s e n tre los v aq u ero s y lo s bandidos
qu e a so la b a n la reg ió n e ran m uy ten u es. E n c e n tro s agrarios
co m o L a L agu n a se h a b ía form ad o ad em ás u n a ca p a relati­
v am en te e x te n s a de a rre n d a ta rio s y se m ia rre n d a ta rio s, que
p o r lo g en eral vivían agru p ad os en lo s m a l llam ad os "p u eblos
lib r e s ", situ ad o s a veces en el m ism o co razó n de la s ha­
cien d as.83
82 Adolfo Gilly, “The Mexican revolution”, Thetford, Norfolk,
M assachusetts, 1938, p. 69. Acerca del tem a, véase R obert P.
Millón, Zapata, the ideology o f a peasant revolutionary, Nueva
York, 1976, pp. 86-87.
83 B arry Carr, "Las peculiaridades del norte m exicano", en Bis-
México: carrusel de rebeliones 189
Otro grupo poblacion al estab a constituid o p or los m ineros
¿ e Chihuahua, Coahuila y So n o ra, pero no e ra extrañ o que
entre la m in ería y la ganadería existiese rotació n de oficios.
Igualm ente, en virtud del d esarrollo relativo de la in d u stria,
jnuchos tra b a ja d o re s ru rales p asab an a con v ertirse en o b re­
ros fab riles. C ierto d esarrollo u rban o determ inó adem ás la
aparición de una su erte de pequ eñ a burguesía co m ercial y
de sectores m edios p rofesionales. De este m odo, la revolución
en el n o rte no tend ría un c a rá c te r puram ente agrario com o en
el sur, lo que se re fle ja ría en los propios caud illos, cuyas
características p rin cipales serían su radicalism o p olítico, un
nacionalism o an tin o rteam erican o que lindaba en la xenofo­
bia, el an ticlericalism o y una esp ecie de “oportun ism o a lta ­
mente creativ o ”.84 E l reclu tam ien to de tropas no tend ría lugar
así con b a se en p rogram as, sino p or m edio de relacio n es de
adhesión o de clientela.
Menos que p or la tie rra , los fie ro s guerreros del n o rte lu­
charían p or una buena paga y p ara m uchos de ellos la pelea
no sería m edio p ara consegu ir un o b jetiv o determ inado, sino
un sim ple m edio de su b sisten cia com o cualquier otro . M iles
de desesperados, an d rajo so s, b and oleros y vagabundos, en fin
todo un subm undo sem iagrario y sem iurbano surgido a con ­
secuencia del d esarrollo del cap italism o dependiente, se en­
rolaría en los e jé rc ito s de la revolución. P or lo m enos a llí
tenían asegurada la alim en tació n , m ás los botin es qu e podían
resultar después de los asalto s a las haciendas de los porfi-
ristas. Com o p or lo com ún los soldados no obed ecían m ás
que a sus je fe s in m ed iatos, ap areciero n adem ás caud illos que
no sólo co m b atían al p o rfirism o , sino tam bién a sus com pe­
tidores. Al no e s ta r arraigad os a ningún te rrito rio , los d esta­
camentos del n o rte disponían de u na gran m ovilidad y podían
trasladarse de una región a o tra sin grandes in convenien tes.
Esa m ovilidad era tam bién p o lítica, y podían ca m b ia r sus leal­
tades co n una rapidez sorp ren d en te. M érito indudable de ese
gran caud illo llam ado P ancho V illa fu e haber sabido siem p re
m antener la cohesión de sus e jé rc ito s .85 Los e jé rc ito s del n o r­
te poseían adem ás una v e n ta ja estratég ica resp ecto a los del
sur, co n tab an con un h in te rla n d geográfico que les servía de
apoyo lo g ístico : E stad o s U nidos, desde donde re cib iero n los
más m od ernos arm am entos.
toria M exicana, vol. x n , ju lio de 1972-junio de 1973. México, E l
Colegio de México, 1973, p. 324.
84 Ibid., p. 321.
85 Adolfo Gilly defiende la tesis, a nuestro juicio un tanto esque­
mática, de que la División del Norte representa la form a m ilitar
del poder de las masas campesinas, en tanto que el zapatismó
representaría su forma social. A. Gilly, op. cit., p. 111.
190 M é x ic o : car r u sel d e r e b e l io m b ^ I

F ra n c isc o V illa, en m u ch o s sen tid os u n genio m ilita r y pQ_

lític o , fue sin duda e l je f e m ás d estacad o de los ejércitos
del n o rte . S u verd ad ero n o m b re e ra D o ro teo A rango. E l nonj.
b re de co m b a te elegid o e ra ya u n a leyend a, pues h a b ía perte­
n ecid o a n te s a v ario s bandid os fam o so s.8687 D e a cu erd o tam_
b ién co n la leyend a, P an ch o V illa se co n v irtió desde muy
jo v e n en b an d o lero p o rq u e m ató a un h acen d ad o qu e había
violado a su h erm an a, au n q u e algunos qu e le co n o ciero n afir­
m an que lo m ató com o co n secu en cia de u n a c lá s ic a rencilla
de "m a c h o s ”.67 N o fu e casu alid ad que e l gru eso de sus con­
tin g en tes los re c lu ta ra V illa en C hihuahua, pues a h í primaban
qu izá la s re lacio n es so ciales m ás in ju s ta s de tod o M éxico, y
los v aq u ero s vivían en su m ay oría co n u n p ie fu e ra de la
ley. A é sto s la revolu ción le s d aría la op o rtu n id ad de seguir
p ra ctica n d o la v iolen cia, p ero e s ta vez gozando de reconoci­
m ie n to p o lítico y reco m p en sas m ate riale s. A sí fue naciendo la
leg en d aria D ivisión del N o rte, al m an d o de e se je f e carismá-
tic o e x trem ad am en te g en eroso co n sus am igos, extrem adam ente
cru e l co n sus enem igos, a b stem io en u n m undo d e formi­
dables b eb ed o res, no fu m ad o r, y em p ed ern id o y v io len to ena­
m o rad o .88890
"V illa — e scrib ió Jo h n R eed — tuvo que in v en ta r en el cam­
po de b a ta lla un m étod o co m p le ta m en te o rig in al p a ra luchar,
y a q u e n u n ca h a b ía tenid o op ortu n id ad de a p re n d er algo
so b re la e stra te g ia m ilita r fo rm a lm e n te acep tad a. P o r ello
es, sin duda, el m ás gran d e de ios je fe s qu e h a ten id o México.
S u siste m a de p e le a r es a so m b ro sam en te p arecid o a l de Na­
poleón. Sig ilo, rap id ez de m ovim iento, ad ap tació n de sus pla­
n es al c a r á c te r del te rre n o y de sus sold ad os ra so s, creación
e n tre sus enem igos de u na su p ersticio sa c re e n c ia en la in­
v en cib ilid ad de su e jé r c ito y en que la vida m ism a de Villa.:
tien e u n a esp ecie de ta lism á n qu e lo h a ce in m o rta l.” 80
E s e "e s tra te g a n a tu ra l” e ra ad orad o p o r sus seguidores,00
p ero no porqu e re p re s e n ta ra antigu as tra d icio n e s, qu e en el
n o rte h a b ía n sido d e stru id as p ara siem p re, sin o p orqu e les
o fre c ía un nuevo p re se n te . P or lo m ism o, las id eas de Villa
no se p ro y ectab an a la re stitu ció n de ningún o rd en , sino á

86 Uno de esos bandidos había m uerto poco tiem po atrás y per­

tenecía a la fam osa banda de los Parra. Véase William Weber
Johnson, M éxico heroico, Barcelona, 1976, p. 187.
87 John Reed, M éxico insurgente, La Habana, Ediciones Vencere­
mos, 1965, p. 98.
^ E r n s t Otto Schuster, Pancho Villa's shadow, Nueva York, 1947,
p. 131. Véase además Hum berto G arcía Rivas, B rev e h isto ria ...,
cit-, p. 75.
89 J , Reed, op. cit., p. 117.
90 “Pancho Villa and the revolutionist", Nueva York, 1976, p. 73.
 ^ lé x ic o : CARRUSEL DE R E B E L IO N E S 191

la prom esa de nuevas con d icion es de vida. A sí se ex p lica que

sus ideales o sc ila ra n de una c ín ic a p o sició n m e rc e n a ria a
sueños igu alitarios realm en te gran d iosos. E n uno de sus m o ­
m e n to s id ealistas, c o n fe sa b a V illa a Jo h n R ee d : "C u an d o se
establezca la Nueva R ep ú b lica, n o h a b rá m ás e jé r c ito en M é­
xico. Los e jé r c ito s so n los m ás grandes apoyos de la s tira n ía s.
No puede h a b e r d ictad u ra sin su e jé r c ito . S e rá n e sta b lecid a s
en toda la R e p ú b lica co lo n ias m ilita re s fo rm a d a s p or v ete­
ranos de la revolu ción. E l E sta d o les d ará p o sesió n de tie ­
rras agrícolas y c re a rá gran d es em p resas in d u stria le s p ara
darles tra b a jo . L a b o ra rá n tre s días de la sem an a y lo h arán
duro, porque el tr a b a jo h o n rad o es m ás im p o rta n te qu e el
pelear y sólo el tr a b a jo a s í prod uce b u en o s ciu d ad an o s.” 91
Y aquel te rrib le g en eral del p u eblo agreg ab a:
"Creo que d esearía que el gob iern o e s ta b le c ie ra u n a fá ­
brica p ara c u rtir cu ero s, donde p u d iéram os h a c e r b u en as si­
llas y fren os, p orq u e sé cóm o, h a c e rlo s: e l re sto del tiem po
desearía tr a b a ja r en m i p equ eñ a g ra n ja , cria n d o ganado y
sembrando m aíz. S e r ía m ag n ífico, ayu d ar a h a c e r de M éxico
un lugar feliz .” 92
E n m a te ria ag ra ria , V illa e ra m ás b ie n u n in d ivid u alista,
y sus re fo rm a s n o ib an m ás a llá de las sim p les re p a rtic io ­
nes de te rre n o s e n tre los soldados m e rito rio s, algo qu e p or
supuesto no podía en ten d er el o tro je fe p op u lar, E m ilian o
Zapata.
Pero cuando M adero d ecid ió r e c u rrir a lo s serv icio s de
Zapata en e l su r y de V illa en el n o rte no se dio cu e n ta , co n
toda seguridad, del in cen d io qu e e sta b a provocan d o.

EL F I N DEL PO H FIRIA TQ

Madero pod ía s e r cu alq u ie r co sa, m en os un in cen d iario . E n

1910 sólo le in te re s a b a c o n c ita r la alian za so c ia l m ás am p lia
posible a fin de a is la r a la d ictad u ra. Y en ese sen tid o, hay
que reco n o cerlo , M adero logró su o b je tiv o , pues llegó a u n ir
en un solo fre n te a los m ás p o b re s de M éxico co n o lig a rca s y
porfiristas a rre p e n tid o s. S in em b argo, la m ay o r v irtu d de ese
frente, su am p litu d , ib a a se r su m ayor d e fe cto a la h o ra de
constituir un gob ierno, pues n i el ta le n to p o lític o m ás grande
—y M adero n o lo e ra — p od ía e s ta r en co n d icio n es de s a tis ­
facer, al m ism o tiem p o, la s dem andas de la s m asas ag rarias

91 J. Reed, op. cit., p. 121.

92 Ibid., p. 121.
192 M É X IC O : C A R R U S E L DE R E B E L IO N '

y las de los hacend ados. M ad ero e sta b a a sí, desde un |

cipio, con d en ad o a e n c a rn a r u n a fig u ra trá g ica . Quizá la má
trá g ica d e tod as. >
A ntes de qu e M adero re g re sa ra a M éxico, la situ ación poii¿\
d efin irse com o in su rreccio n al. L os lev an tam ien to s arm ados há’-=
b ía n com en zad o en 1908 en C oahu ila. E n P alom as y Chihú¿H
hu a, E n riq u e F lo res M agón ag ita b a la in su rre cció n urbana.
ju n io de 1910 h u b o accio n e s arm ad as en la p o b lació n de y a.
llad olid y en el estad o de S in a lo a , p ero sin duda los alz¿
m ie n to s m ás im p o rtan tes fu ero n los de M orelos en el sur v
lo s de C hihuahua en el n o rte , donde la a cció n de los pequeños
grupos de P ascu al O rozco, Jo s é de la Luz B la n c o y Francisco-,
V illa d esem p eñ aban un p ap el d eterm in an te. Sigu iend o esos'
e je m p lo s, p ro n to com en zaron a a p a re c e r m ovim ientos insur­
g en tes a lo largo y an ch o del p aís. D e e s te m odo, cuando
M ad ero reg resó no tuvo m ás qu e p o n erse a la cabeza dé=
m ú ltip les d estacam en to s qu e, al m en os sim b ólicam en te, ya‘
lo h a b ía n designado je fe .
P o r c ie rto , h a b ía ta m b ién se cto re s a n tip o rfirista s que ño
o b ed ecían la d irecció n de M adero, tra ta n d o de o fre c e r alter­
n ativ as m ás rad icales. T al o c u rrió p o r e je m p lo con aquella'
“b rig ad a in te m a c io n a lis ta ’’ fo rm ad a p rin cip alm en te p or mexú
can o s y n o rte a m e rica n o s, que al m and o de los h erm an os Ri­
card o y E n riq u e F lo res M agón p reten d ió in vad ir California'
desde e l n o rte . Aunque lo s m ag o n istas tu vieron algún éxito,'
co n la to m a de T i ju a n a , su s p o sicio n es extrem as no les per­
m itía n c o n s titu ir un co n tra p e so re sp e cto a l im p on en te movi­
m ien to m ad erista. E l m agonism o, com o exp resión de la radica1
lizació n de los se cto re s m ed ios, e ra un fen óm en o periférico
a la rev o lu ció n m ism a, au nqu e e ra ta m b ién , al fin y al- cabo,
un p ro d u cto de ésta.
A provechando el m om en to, algunos m ovim ientos sociales
a p lastad o s p o r e l p o rfirism o lev an taro n cab eza articulándose:
con el p ro ceso rev olu cion ario. E l m ovim ien to de resistencia
in d ígen a, p o r e jem p lo , exp erim en tó u n a verd ad era resu rrec­
ció n . E n Y u c a tá n el lev an tam ien to fu e in iciad o p o r los indios
m ayos. Ig u alm en te, los h e ro ico s y aqu is, a l re c ib ir la prom esa
de devolución de la s com u n id ad es u su rp ad as, ráp id am en te se
p legaro n a la s tro p as de M adero. In clu so algunos sectores
o b re ro s , cap tan d o qu e en e l m a rco de la lu ch a an tid ictato rial
se a b ría n esp acio s p ara h a c e r v a le r sus exigen cias, tam b ién se
su m aron a la s m ovilizacion es. E l añ o 1910 e s tá signado por
u na verd ad era ola de huelgas, d estacan d o la s que te n ían lugar
en V eracru z, P u eb la, P ach u ca y O rizaba. E l co rre sp o n sa l del
p erió d ico P h ila d elp h ia R e c o r d e s c rib ía el 23 de n o viem b re que
c e r c a de 10 000 o b re ro s de la s p rin cip ales zonas in dustriales
del p aís se h ab ían sublevado en c o n tra del gobierno. E l 22 de
Mé x ic o : c a rru sel de r e b e l io n e s 193

viem b re hu bo e n fre n ta m ie n to s de o b re ro s con el e jé r c ito

n° las ciudades de O rizab a, R ío B la n c o , N ogales y S a n ta

^^Q jjjpletando un cu ad ro c lá s ic o de situ a ció n in su rre ccio n al,

las calles eran ocu p ad as p o r e stu d ia n te s. E l 8 de noviem bre, a
obsecuencia del ase sin a to de u n m ex ica n o en E sta d o s U ni­
dos, surgieron p ro te s ta s e stu d ia n tile s de tip o n a cio n a lista , las
ané en e l am b ien te de la lu ch a c o n tra D íaz to m a ro n ráp i­
damente un c a rá c te r a n tid ic ta to ria l. E n la s ca lle s de Ciudad
Juárez, T olu ca, P u eb la, S a n L u is P o to sí y G u a d alajara h u b o
violentas p ro te sta s estu d ia n tile s.
Hacia fin es de 1910, e l p o rfiria to sólo pod ía c o n tro la r la.
situación con m ed ios rep resiv o s. L os cam p esin o s del su r, lo s
indígenas, la s g u e rrilla s del n o rte , fá b ric a s paralizad as, e stu ­
diantes en la c a lle , e tc ., tod o e sto e ra d em asiad o co m o p ara
que el ed ificio de la d icta d u ra rio se a g rie ta ra . Y la p rim era
grieta se dio ju s to donde se c re ía qu e e s ta b a el fun d am en to
más sólido: en e l e jé r c ito . L a tro p a , "in te g ra d a p o r con sig­
nación y leva, c o m b a tió fo rzad a y sin id eales, adem ás de h a­
llarse resen tid a p o r la e x p lo ta ció n de lo s o ficia le s su b al­
ternos”.9394*
Frente a l p elig ro de la h e c a to m b e , los c írcu lo s p o rfiris ta s ,
de por sí m uy divididos, te rm in a ro n p o r fo rm a r band os ir r e ­
conciliables. D e u n lad o, lo s p o rfiris ta s m á s fa n á tic o s, los
representantes de la s a lta s je r a r q u ía s e c le siá stic a s, la c a s ta
militar y la a ris to c ra c ia la tifu n d ista , tod os ce rran d o fila s a lre ­
dedor de D íaz. E n e l o tro lad o e sta b a n aq u ello s qu e y a duda-
bán de la cap acid ad d el tira n o p a ra m a n te n e r e l orden, duda
que se co n v irtió en d e sco n fian za a l to m a r n o tic ia de qu e a
algunos círc u lo s de E sta d o s U nidos el a n cia n o Díaz le s p a re ­
cía dem asiado ligad o a las " c la s e s o c io s a s ” y a in te re se s eu­
ropeos. E n e sas co n d icio n es, ap o y ar a u n d ictad o r aislad o
nacional e in te m a c io n a lm e n te n o p a re c ía s e r el m e jo r de los
negocios. Y p o r si fa lta ra n p ru e b a s del p o co in te ré s n o rte ­
am ericano p o r ap o y ar á D íaz, b a s ta b a re c o rd a r qu e lo s es­
fuerzos del d icta d o r p o r re p a tria r a M ad ero h ab ían fra ca sa d o
estrepitosam ente. T od os e s to s sign os fu e ro n m uy b ie n cap ta­
dos p or e l h á b il L im an to u r, q u ien a su reg reso de E u ro p a
decidió to m a r c o n ta c to p o r su cu e n ta co n los m ad eristas.
Igualm ente, e n d iversas ciu d ad es n o rte a m e ric a n a s tu vieron
lugar e n cu en tro s e n tre m a d e rista s y p o rfiris ta s d isid en tes.96

93 N. M. Lavrov, op. cit., p. 114.

34 B erta Ulloa,, "L a lucha arm ada 1911-1920”, e n D. Cosío Ville­
gas (coord). H istoria g en era l d e M éxico, tom o iv, México, E l Co­
legio de México, 1976, p. 6.
86 IbicL, p. 9.
194 México : c a rru sel de r e b e l iq ^ ^ S

E l p ro p io D íaz, a ú ltim a h o ra, in te n tó salv ar algo del ñau-,

fra g io y m andó lla m a r a l g en eral B e rn a rd o R ey es, desterrado
en E u ro p a , p a ra qu e se h icie se carg o de la d efen sa del go.
b ie rn o . In clu so , re co n o cie n d o su d erro ta, in te n tó tra n s a r con
M ad ero. É s a fu e su ú ltim a ju g a d a . E l 8 de m ayo de 1911, “
tro p as del n o rte com an d ad as p o r P ascu al O rozco, P an ch o ViUa
Jo s é de la Luz B la n c o y el ita lia n o Jo s é G arib ald i atacaron
so rp resiv am en te C iudad Ju á re z , donde se selló la d e rro ta del
rég im en . A llí M ad ero asu m ió la je fa tu r a de u n g o b ie rn o p ro ­
v ision al. L a c a p itu la c ió n del régim en se con su m ó en e sa mis­
m a ciu d ad cuan d o m a d e rista s y p o rfiris ta s firm a ro n , el 21
de m ayo, u n a cu erd o en donde se aco rd ó la re n u n c ia del dic­
ta d o r y su envío a l e xilio . O bligado p o r lo s p ro p io s porfiris-
ta s, e l 25 de m ayo re n u n ció el d ictad or. E n eso s m om entos
se p re se n tó u na situ a c ió n p a ra d ó jic a qu e a n u n cia b a p or sí
so la la s d eb ilid ad es in te rn a s del fu tu ro go b iern o . M ientras
en la s fila s p o rfiris ta s h a b ía u n acu erd o ca si u n án im e en sa­
c r ific a r a D íaz, e n la s d el m ad erism o e x istía u n a tendencia,
en cab ezad a p o r el p ro p io M ad ero — y é s ta es la p a ra d o ja ma­
yor— , que no c o n s id e ra b a n e c e s a ria la re n u n cia del dicta­
dor. Al fin a l se im p u sie ro n la s p o sicio n es re p re sen ta d a s por
E m ilio V ázquez G óm ez q u ien a su vez se h a b ía o p u esto ante­
rio rm e n te a o cu p a r C iudad Ju á re z p o r te m o r a las represa­
lia s de E sta d o s U nidos. L a m ex ican a e ra y a u n a form idable,
rev o lu ció n so cial d irig id a p o r h o m b re s tím id os. E x p re sió n de
e s a tim id ez fue la p re sid e n c ia p rov ision al asu m id a p o r e l por-
f ir is ta F ra n c isc o L e ó n de la B a r r a , in au gu ránd ose un breve
p erio d o de g o b iern o "in q u ie to y p elig ro so ”,®6 en e l qu e los
p o rfiris ta s , ap ro v ech an d o la b u en a volu ntad de M ad ero, in­
te n ta ro n salv ar su s p o sicio n e s, lo qu e en g ran m ed id a consi­
gu ieron.
E l 7 de m ayo, M ad ero hizo su en trad a triu n fa l e n la ciu­
dad de M éxico. F u e re c ib id o p o r el pu eblo co m o un m esías
re d e n to r. A unque ta m b ié n , escond id os e n tre la m u ltitu d , esta­
b a n los m a d e rista s d el ú ltim o m om en to, a p a re n te m e n te los
m ás fa n á tic o s , p e ro d isp u esto s a volver las esp ald as cuando
la s c irc u n sta n c ia s fu e ra n d esfav o rab les! De p ro n to , co m o por.
m ila g ro o a rte de m ag ia, el m ilita r, e l sa cerd o te , e l periód ico
re a c cio n a rio y e l c a p ita lis ta e x tr a n je r o se volvían m ad eristas.
M ad ero e sta b a d em asiad o feliz co m o p a ra d ife re n c ia r lo s di­
v erso s m a d e rism o s y d e s c u b rir có m o en su p ro p io nom bre
e ra d ib u ja d o , sig ilo sa m e n te, el s in ie stro signo de la co n tra­
rrev o lu ció n .

Ib id ., p. 13.
JÍÉXXCO : CARRUSEL D E R E B E L IO N E S 195

eL peligroso in t e r in a t o

En el in terin ato de L eón de la B a r r a se p ro d u jo u n a situ a­

ción que pod ríam os c a ra c te riz a r com o de p od er com p artid o.
Por una p arte, e l gob iern o p rovisional, que no e ra sin o un
prfirism o b a jo nu evas fo rm as y en cuyo to m o e ra reco n s­
tituido el b loqu e tra d icio n a l de dom inación. P o r o tra , e l po­
der de la revolu ción, m al rep resen tad o p o r M adero, pues el
caudillo h ab ía decid id o p o r cu en ta p rop ia que la revolu ción
había term inado.
Como e ra de esp e ra rse , B e la B a r r a m o stró u n celo ex tra o r­
dinario p o r a p re su ra r e l d esarm e de las trop as revolu cio­
narias, algo que p o r lo dem ás h a b ía sido acord ad o en el T ra­
tado de Ciudad Ju á re z . “N o hay que tr a ta r con b an d id o s” era
su consigna, qu erien d o sig n ifica r con ello que la p o lític a era
m ateria sólo p a ra “g en te d ecen te”.97 D esarm ar a las trop as
contratadas p o r M adero no e ra d ifícil; d ifícil e ra h a ce rlo con
las bandas que lu ch ab an p o r adhesión p erso n al a algún cau­
dillo, com o la s de P an ch o V illa o P ascu al O rozco, pues las
armas co n stitu ía n el fu n d am en to del poder de cad a u n a de
ellas, no sólo fre n te a los p o rfiris ta s sino tam b ién e n tre ellas.
Aun m enos que las tro p a s del n o rte, los aguerridos cam p esin os
del sur no e sta b a n d isp u estos a en tre g ar sus arm a s, pues
ellos no las h a b ía n u sad o p a ra serv ir a M adero sin o p ara
ver cum plidas sus an tig u as reivin d icacion es. A nte e sta s cir­
cunstancias, M adero, en lu gar de ser el d irigen te revolu ciona­
rio que se esp erab a, se co m p o rtab a com o sim p le agente de
relaciones p ú b licas e n tre el n eo p o rfirism o rep resen tad o por
De la B a r r a y los se cto re s revolu cionarios. P ocas veces al­
guien h a dilapidado a m an os llen as un c a p ita l p o lítico tan
grande.
M adero, sin em b arg o , estu vo a punto de lo g rar la entrega
de arm as de p a rte de los zap atistas, que p o r en to n ces todavía
lo resp etaban ,98 y s i ello no tuvo lugar fu e debido a los ata­
ques de que fu e ro n o b je to p o r p arte del gen eral H u erta,
quien o ste n sib le m en te b u sc a b a el en fren tam ien to m ilita r. Ma­
dero se m o stra b a a sí com o u n inep to fren te a los p o rfirista s
y casi com o un tra id o r fre n te a los zap atistas. M ás éx ito tuvo
Madero con lo s in d io s yaqu is a l firm a r un tra ta d o m ed iante
el cual el gob iern o se co m p ro m etía a re stitu irle s los terren o s 87

87 Gildardo Magaña, op. cit., t. 1, p. 248.

98 Ch. C. Cumberland, op. cit., pp. 180-181; véase tam bién Arturo
Langle Ramírez, H u erta contra Zapata : una cam pana desigual,
México, u n a m , 1984, p. 22.
196 MÉXICO: C A R R U S E L D E R E B E L IO N E S

u su rp ad os, ayu d arlos fin a n cie ra m e n te y c o n s tru ir escu elas y

se rv icio s. La re p a tria c ió n de lo s yaqu is d ep ortad os a Yucatán
qu ed ó com o asu n to p en d ien te.
C om o si los p ro b le m a s en e l in te rio r del m ad erism o fueran
p o co s, el m ism o M adero se e n carg ó de a u m en tarlo s a l deci­
d ir a u to rita ria m e n te la d iso lu ció n del P a rtid o A ntirreeleccio-
n ista a fin de qu e fu e ra rem p lazad o p o r o tro qu e se llam aría
“P a rtid o C o n stitu cio n al P ro g re s is ta ". T a l p ro ce d im ie n to estu­
vo a p u n to de p ro d u c ir la e scisió n del m ad erism o a n te s de
a lca n z a r el gobierno. E n e l g o b iern o in te rin o c re c ía n adem ás
la s d esav en en cias e n tre el p re sid e n te y e l s e c re ta rio de go­
b ie rn o , E m ilio V ázqu ez G óm ez, re p re se n ta n te de la tendencia
de izqu ierd a del m ad erism o . D e la B a r r a exigió la re n u n cia de
V ázqu ez G óm ez, y M ad ero, siem p re co n d escen d ien te, la aprobó.
Los p a rtid a rio s de E m ilio V ázquez G óm ez re a c cio n a ro n nom­
b ra n d o p re sid e n te del P a rtid o A n tirre e le ccio n ista a su herm a­
n o F ra n cisc o . De e ste m odo, M adero lle g a ría a l g o b iern o com o
re p re se n ta n te de un p a rtid o qu e ya no lo seguía.
E n las con d icion es d e sc rita s, lo s m iem b ro s del an tigu o ré­
gim en re c o b ra b a n sus b río s. E n ju n io de 1911 re g re sa a l país
e l g en eral B e rn a rd o R ey es y es re cib id o p o r lo s p o rfirista s
co m o u n salvad or. L o ú n ico qu e im p id ió qu e las cond iciones
fu e ra n tod avía p eo res p a ra M ad ero fu e qu e la s d ivisiones p o ­
lític a s no alcan zaro n a d e sa p a re ce r to ta lm e n te e n lo s bandos
p o rfiris ta s . Así, se fo rm a b a n d iv ersos p a rtid o s. U nos, co m o el
P a rtid o L ib e ra l R a d ica l y el P a rtid o P o p u lar E v o lu cio n ista
ap oy aban u na p o sib le can d id atu ra de De la B a r r a . O tro s, com o
el P a rtid o C ató lico , cap tan d o la debilidad dé M ad ero, suge­
ría n u na fó rm u la in te rm e d ia: M adero p resid en te, D e la B a ­
r r a v icep resid en te. Los re y ista s ap oyaban n a tu ra lm e n te a su
g en eral, qu e p resen tó su can d id atu ra despu és de h a b e r p ro­
m etid o no h a ce rlo ja m á s . E l P a rtid o L ib e ra l N acio n al - —surgi­
do de u n a ru p tu ra co n el L ib e ra l M exicano— se o p o n ía a
R ey es. N atu ralm en te, e l a r tific ia l P a rtid o C o n stitu cio n al Pro­
g re sista eligió a M adero co m o can d id ato . F in alm en te , y com o
resu ltad o de larg as d iscu sio n es y m u ch o s co m p ro m iso s, todos
los se cto re s que h a b ía n p a rticip a d o en la rev o lu ció n se deci­
d ieron p o r la fó rm u la : M ad ero p re sid e n te y Jo s é M aría Pino
S u á rez — un con serv ad or p o co con o cid o— vicep resid en te. Com o
e ra de esp erarse, la s eleccio n es qu e tu v ieron lu g ar e n tre el 10
y e l 15 de o c tu b re co n sag raro n el triu n fo de M adero.
M u chos m ad eristas cre ía n qu izá qu e el negro p erio d o del
in te rin a to qu ed aba a trá s y qu e a p a r tir de las e le ccio n e s la
revolu ción c o n tin u a ría su ru m b o , p a rcia lm e n te in terru m p id o .
P o co s p e rcib ía n , a la h o ra d el triu n fo , qu e e l in te rin a to sólo
h ab ía sido la anteadla de un p eriod o tod avía m ás negro.
l é x ic o : c a r r u s e l d e r e b e l io n e s 197

0¡s[ GOBIERNO CONTRA EL M UNDO

El gobierno de Madero estaba situ ad o e n tre tod os los fuegos,

por un lado, u na contrarrevolución que cada día se organ i­
zaba m e jo r, y p or otro una revolu ción qu e se ato m izab a en
m últiples fraccio n es. De nada le valió a M adero m o s tra r su
buena voluntad a l incorporar a algunos con serv ad ores en aq u el
“gabinete de com posición h e te ró c lita ”, según la d esp ectiv a e x ­
presión de V e ra E s ta ñ o l." Al co n tra rio , tales h ech o s fu ero n
interpretados com o signos de debilidad. P ero, sin duda, el
máximo e rro r de Madero fue h a b e r d ejad o in ta cto el p rin ci­
pal red u cto de los p o rfiristas: el e jé rc ito . Con sus v a cila cio ­
nes, M adero sólo lograba que lo s je fe s rev olu cion arios que
alguna vez lo apoyaron, com o Z ap ata, com en zaran a a b an ­
donarlo.
Los revolu cionarios del su r n u n ca h ab ían sido en verdad
m aderistas. E r a n zapatistas, es d e cir, a g ra rista s, y no h ab ían
luchado p o r o tra cosa que p o r el d erech o a la tie rra . In c lu so
un p arlam en tario conservador, F ra n c isc o M. de O laguíbel, a l
.afirm ar que el del sur "m ás que p o lítico , es ya u n m ovim iento
social'',99100 se h a b ía dado cuen ta, an tes que M adero, de lo qu e
rep resen tab a Zapata. Por esas razo n es, cuando los z ap atistas
advirtieron qu e los com prom isos co n traíd o s p or M adero co n
los se cto re s p o rfirista s les im p ed irían cu m p lir sus p ro m esas,
sim plem ente decidieron co n tin u ar la o b ra que ten ían com en ­
zada, p ero de m anera in dependiente. E l apoyo qu e M adero
Otorgó a l gobernador del estad o de M orelos, A m brosio Fi-
gueroa, enem igo a m uerte de Z ap ata, n o hizo m ás que a ce le ­
rar la ru p tu ra. E l 25 de noviem bre de 1811, los cam p esin os
del su r se d eclararon o ficialm en te ¡en estad o de re b e lió n , re ­
conociendo co m o je fe a P ascu al O rozco (quien p o r en to n ces
disentía de M adero) o, en su d efecto , a E m ilia n o Z ap ata.
E l recon ocim ien to a Orozco m u e stra la in ten ció n de los
agraristas de n o aislarse de o tra s alas p op u lares de la revo­
lución. E x p resió n política de la ru p tu ra con M adero fu e e l
Plan de A yala, redactado p or el m a estro ru ra l O tilio M on tano.
E n lo re fe re n te a cuestiones ag rarias, el P lan de Ayala co m ­
plem entaba el Plan de San Luis en los sigu ientes té rm in o s:
los te rre n o s, m ontes y aguas q u e hayan u su rpado los
hacendados, cien tífico s o caciq u es a la so m b ra de la ju s tic ia
venal; e n tra rá n en posesión de eso s b ie n e s inmuebles^ desde
luego, los pu eblos o ciudadanos qu e ten g an sus títu lo s c o rre s ­

99 J . Vera Estañol, op. cit., p. 242.

100 Gildardo Magaña, op. cit ., t. n , p. 37.
198 M é x ic o : ca r ru sel de rebeliones

p on d ien tes a esas prop ied ad es, de la s cu ales han sido desp0.
ja d o s p o r m a la fe de n u e stro s o p reso res, m an ten ien d o a todo
tra n ce co n las arm as en las m anos la m en cionad a posesión, y
los u su rp ad o res que se con sid eren con d erecho a ellas la de­
d u cirán a n te los trib u n ale s que se estab lezcan a l triu n fo de
la re v o lu ció n ".101
P a ra un ob serv ad or fo rá n e o tales p a la b ra s no p asab an qui­
zá de s e r u na d e claració n re tó ric a . P a ra los cam p esin os del
su r eran , sin em bargo, u n a razón p o r la que v alía la pena
d a r la vid a.102
M ad ero, siem p re d isp u esto a h a c e r co n cesio n es a los por-
firis ta s , in te n tó c o n te s ta r al d esafío del su r con la represión
m ilita r. N unca, n i siq u iera en los p eo res m om en tos del por-
firism o , fu e e je rc id a una m ay o r v io len cia en c o n tra de los
cam p esin o s. Al m ando del gen eral Ju v e n cio R o b les, las tropas
del e jé r c ito in cen d iaro n pu eblos e n te ro s, com o el de Santa
M aría, y cie n to s de cam p esin os, incluyendo a m u je re s y niños,
fu ero n d esp iad ad am ente m asacrad o s. M edian te el siste m a de­
n o m in ad o de "re c o lo n iz a c ió n ” sa ca b a n de sus p u eblo s a los
p a c ífic o s p o b lad o res y los llevab an a cam p os de concentra­
ció n co n el o b je tiv o de s e c a r las fu en tes de supervivencia
de la s g u e rrillas zap atistas.103 D espués de tales experiencias,
n u n ca s e ría p o sib le co n v en cer a los cam p esin os del su r de
que M ad ero no e ra un tra id o r. La de M adero no p o d ría ser
m ás la rev o lu ció n de Z ap ata, y viceversa. De e s te modo,
después, cuando M adero in te n tó cu m p lir sus p lan es agrarios,
no c o n ta ría co n el apoyo de los cam p esin o s: h a b ía corrido
d em asiad a sangre.
E n m arzo de 1912, P ascu al O rozco fue enviado p o r Ma­
d ero p a ra que ju n to co n los gu ard ias ru ra le s, so fo ca ra n otra
reb elió n , la de E m ilio V ázquez G óm ez. P ero O rozco decidió
lev an tarse en arm as encab ezan d o u n a reb elió n qu e tuvo su
asien to e n tre S o n o ra y C oahuila. Com o p rod u cto de la rebe­
lión de O rozco surgió el llam ad o P lan de la E m p acad o ra, en
donde se e n cu en tran algunos p lan team ien to s relativ o s a temas
so ciales, y o tro s a b ie rta m e n te p ro n o rte a m e ric a n o s 104 Inne­
gab lem en te, en la re d a cció n d el d ocu m en to se d e ja n v er las
m anos de lo s lib e ra le s m ag o n istas. L as p ro p o sicio n es más
im p o rta n te s de dicho plan son las que se re fie re n a la na­
cio n alizació n de lo s fe rro c a rrile s , a la jo rn a d a m áxim a de 10
h o ras p a ra lo s asalariad o s y de 12 p a ra el tr a b a jo a d estajo,
101 Manuel González Ramírez, F u en tes para la historia ü e la re­
volución m exicana, vol. 1: Planes políticos, México, Fondo de Cul­
tura Económ ica, p. 80 [edic. en 4 vols., 1954-1957],
102 Véase A. Gilly, op. cit., p. 79.
103 J . Womaclc, op. cit., p. 135.
10+ Ch. Curtís Cumberland, op. cit., p. 193.
M É X IC O : C A R R U S E L DE R E B E L IO N E S 199

a la sup resión de la s tien d as de ray a y a la p ro h ib ició n del

trabajo p a ra los m en o re s d e edad. E n m a te ria a g ra ria se
reconocía la p rop ied ad de la tie r r a a qu ienes la h u b iesen po­
seído p a cífica m en te p o r m ás de v ein te años y tu vieran títu lo s
legales revalid ad os: ad em ás, reiv in d ican d o la devolución de
las tierras d esp o jad as, p o stu la b a la exp rop iación de la s g ran ­
des haciendas.
La reb elió n de O rozco fue so fo ca d a p or la s tro p a s gob ier­
nistas qu e co m an d ab a V icto ria n o H u erta. P ese a la clarid ad
de su p rog ram a, lo s reb eld es no estu v iero n en con d icion es de
ganar el apoyo de o tro s cau d illo s del n o rte , com o P an ch o
Villa, qu ien co m b a tió ju n to a l e jé r c ito o ficia l. D espués de la
rebelión de O rozco, M adero o to rg ó m ayor con fian za a l e jé r ­
cito y ced ió a sus p resio n es p a ra lic e n c ia r las tro p as revolu­
cionarias. E l m ism o V illa estuvo a punto de ser fu silad o
por H u erta, salvánd ose sólo p o r la op o rtu n a in terv en ció n de
Madero.
La de Z ap ata y la de O rozco fu e ro n sólo las reb elio n es m ás
significativas. D esde m u ch o s fla n c o s , el p od er de M adero co­
m enzaba a se r d escon ocid o . In c lu so fre n te a la tard an za de M a­
dero p a ra re p a rtir la s tie rra s , lo s prop ios yaqu is tra n sp o rta ­
dos a Y u c a tá n se d e cla ra ro n e n estad o de reb elió n y c e rc a
de 20 m il in dígen as p ro ce d ie ro n a ocu p ar h acien d as, rep ar­
tiendo co se ch as y ganado e n tre p eon es y ap ercero s.105 P o r lo
demás, y a d u ran te el in te rin a to , grupos so ciales d isid en tes
habían p roclam ad o su au to n o m ía, d ictán d ose e n tre o tro s los
planes de T ex co co (23 de ag o sto de 1911) y de T acu b aya (31
de o ctu b re de 1911), in flu id o s p o r la izqu ierd a del p artid o
liberal.
Iró n ica m en te , m ie n tra s m ás se aislab a de aqu ellos grupos
sociales qu e lo ap oy aron o rig in a ria m e n te , m ás qu ed aba M a­
dero a m erce d de los se c to re s co n tra rrev o lu cio n a rio s, qu ie­
nes p o r m ás g aran tías qu e re c ib ie s e n seguían viendo en el
presidente u n enem igo m o rtal.
S in em b argo, h ay que re c o n o c e r que, pese a todas sus vaci­
laciones, el gob iern o de M adero a b rió algunos esp acios p a ra
que d eterm in ad o s se cto re s so cia le s pu d ieran m ovilizarse en
función de reiv in d icacio n es in m ed iatas. E l m ovim iento o b re ­
ro, p or e je m p lo , se in co rp o ró a la s gestas que en m uchos
otros p aíses se lib ra b a n p o r la jo r n a d a de och o h o ras. Com o
con secu en cia de ta le s m ov ilizacion es, fue fundada la C asa del
O brero M undial (ju lio de 1912) y la C onfed eración de O b reros
C atólicos (fe b re ro de 1812). L a p rim e ra , de n e ta o rie n ta ció n
an arq u ista, a rtic u ló la o p o sició n o b re ra co n tra M adero. L a se­
gunda, in sp irad a en la e n c íc lica R e r u m N o v a ru m , se proyec-

105 B. Ulloa, op. cit., p. 29.

200 M é x ic o : c a r r u s e l d e r e b e l ió n ^

tó en u na o rie n ta c ió n m u tu alista y, h a cia en ero de 1913, coq.

ta b a co n m ás de 30 m il afiliad o s. G ra cia s a los prop ios es~
p acío s a b ie rto s p o r él g o b iern o , au m en tó n o tab lem en te el
n ú m ero de h u elgas. E n en ero de 1912 h ab ía, p o r e jem p lo , más
de 40 m il o b re ro s en hu elga, ,
A . m en o s de u n año de gob iern o . M adero e s ta b a ca si aísla,
do. $ u s p ro m e sa s y d eclaracio n es alu d ían sólo a la superficie
de u na rev o lu ció n so cia l m u y p rofu n d a qu e é l n o podía ni
q u ería en ten d er. S u s a lo cu cio n es re lativ as a la lib ertad po­
lític a no e ra n , a su vez, cap tad as p o r un p u eblo qu e padecía
m iseria , ex p lo ta ció n y h am b re. A quel d im in u to m andatario
co n voz de fa ls e te , en su s im p osib les a fan es de q u e re r con­
c ilia rio tod o, se co n v e rtía m uy rápid o en u n p e rs o n a je casi
rid ícu lo .106

LA CO N TRA RREVO LU C IÓ N M IL I T A R

M ien tras la p re n s a re a c cio n a ria d isp arab a tod os lo s días dar­

dos envenen ad os c o n tra el p re sid e n te, los an tigu os porfiristas
com en zaban a re a g ru p a rse y e lab o rab an u n a e stra te g ia que
d eb ía cu lm in a r en el d erro cam ien to de M adero. D ich a estra­
tegia p a sa b a p o r d iv ersas fa se s. L a p rim e ra ca ra cte riz a d a por,
u n a su e rte de g u e rra p o lític a de d esgaste, en la qu e objetiva^
m en te se c o m b in a b a n las torp ezas de M ad ero y la deslealtad
de sus co la b o ra d o re s m ás in m ed iato s. Una segun d a fa se fue
la o cu p ació n de lo s m ú ltip les esp acio s v acío s qu e d e ja b a el
g ob iern o . H acia 1912, M adero, qu e llegó a c o n ta r co n e l apo­
yo decid id o de la m ay o ría del pu eblo, no te n ía m á s apoyo
re a l qu e e l de u n e jé r c ito ¡qu e no e ra el suyo! y so b re el que
n o e je r c ía n in gu n a au torid ad . L a te rc e ra fa se e s tá signada
p o r la co n fa b u la ció n . D ebid o a qu e la op o sició n c a re c ía de
un p a rtid o ú n ico , la s co n sp ira cio n e s se c o n c e n tra ro n en pe­
qu eñ os círc u lo s in fo rm a le s co m o clu b es, a so cia cio n e s, perió­
dicos y, so b re to d o , en la e m b a ja d a n o rte a m e ric a n a , en la
p e rso n a de uno de los p e rs b n a je s m ás s in ie stro s d el periodo:
el e m b a ja d o r H en ry L añ e W ilson . Lañ e W ilso n e s ta b a vincu­
lad o a l grupo fin a n cie ro S p e y e r & Co., a l K u h n L oeb Co. y, a
trav és de é sto s, a la F e lp s Dodge Co. G reen C an an ea Cooper
Co.,107 d e sap ro b ab a la p o lític a in te rio r de M ad ero, so b re todo
en lo qu e te n ía qu e v er c o n el d esarro llo de lib e rta d e s sin­
d icales q u e o b je tiv a m e n te a fe c ta b a n los in te re s e s de em pre- 108

108 B . Carr, op. cit., p. 50.

107 N. M. Lavrov, op. cit., p. 211.
M é x ic o : C A R R U S E L DE R E B E L IO N E S 201

sas n o rteam erican as.108 D e e ste m odo, W ilson en treg ab a todo

tipo de in fo rm a ció n ten d en cio sa a su gobierno, in stán d o lo a
intervenir b a jo p re te x to de defen d er la vida de los ciudada­
nos n o rteam erican o s qu e vivían en M éxico.109 P ese a que p or
lo m enos a p a re n tem e n te el p resid en te T a ft e ra co n tra rio a
intervenir en M éxico, W ilso n logró, g racias a su s m aqu in a­
ciones, que e l 11 de fe b re ro de 1912 fu eran situ ad os cu atro
buques de g u erra n o rte am e rican o s fre n te a p u ertos m ex ica­
nos, al m ism o tiem p o qu e h a cía d ifu n d ir su op in ión en el
sentido de qu e sólo la ren u n cia de M adero p o d ría im p ed ir
una invasión n o rte a m e rica n a . E n la e m b a ja d a de E sta d o s Uni­
dos se reu n ían lo s enem igos de M adero, e n tre ello s el general
V ictoriano H u e rta , qu e tod os los días ju r a b a a M adero su
lealtad.110 L as co n sp ira cio n e s en la e m b a ja d a ten ían com o
objetivo p rin cip a l p re p a ra r la c u a rta fase de e sa e stra te g ia
destinada a p o n e r fin al gob iern o de M adero: la del ensayo
general. ,
E n realid ad , el p rim e r ensayo golp ista h a b ía o cu rrid o al
com ienzo del g o b iern o de M adero, el 13 de d icie m b re de 1911,
en un fru stra d o in te n to d el general R eyes. P ero e l veterano
m ilitar h a b ía calcu lad o m al el tiem po y el lu gar. E l tiem po,
porque M ad ero e sta b a eh el apogeo de su g lo ria; e l lugar,
porque eligió T ex as co m o punto de op eracio n es sin to m a r en
cuenta qu e en e so s d ías M adero co n ta b a con las sim p atías
de E stad o s U nidos. A bandonado p or sus p rop ios seguidores,
Reyes no tuvo m ás a lte rn a tiv a que d ar m a rch a a trá s , y si
se salvó de se r fu silad o fue g racias a la bond ad de M adero
•—bondad qu e p or lo dem ás n u n ca tuvo c o n lo s cam p esin os
de Zapata. E l segundo ensayo ten d ría lu gar el 16 de o ctu ­
bre de 1912, cu an d o e l gen eral F é lix D íaz, so b rin o de don
P orfirio, su blevó a dos regim ien to s y se ap od eró de Vera-
cruz. E l golpe d efin itiv o falló sólo p orqu e F é lix D íaz no
pudo co o rd in a rse a tiem p o con o tro s m ilita re s go lp istas que
actu aban en la ca p ita l. N uevam ente la bondad de M adero se
hizo p re se n te y tam p o co fue fusilad o.
L a verd ad era p u esta en e scen a del golpe tuvo lu gar e l 9
de fe b re ro y se o rig in ó con la su blevación de la E scu e la
M ilitar de A sp iran tes de T lalp an . Al m ism o tiem p o, en rápi­
das accio n es, lo s g o lp istas R eyes (que m o riría en la s a ccio ­
nes) y D íaz e ra n lib erad o s en T acu b aya. G racias a la lealtad
del gen eral L au ro V illa r, la s tro p as c o n stitu cio n a lista s pu­

108 F. Katz, op. cit., p. 186.

109 N. M. Lavrov, op. cit., p. 72.
110 Ch. Curtís Cumberland, op. cit., pp. 200, 242 y 243. Véase tam ­
bién Howard F. T. Cline, T h e United States and M éxico, Cambridge,
M assachusetts, 1965, pp. 130-132.
202 M é x ic o : c a r r u s e l d e r e b e l io n e s

d iero n im p o n erse , M adero, al sa b e r que V illa r e sta b a herido

lo su stitu y ó p o r H u erta, que ya h a b ía e n tra d o en contacto'
co n F é lix D íaz y, ap aren tan d o d efen d er al go b iern o , no vaci­
la b a en e n v ia r a la m u erte a algunos de su s soldados. E l H
de fe b re ro , D íaz y H u erta firm a ro n un con v en io donde desco­
n o cía n la au to rid a d de M adero, aco rd án d o se qu e H u erta fuese
n o m b rad o p re sid e n te de un g ab in ete co m p u esto p o r repre­
se n ta n te s de las fra cc io n e s "r e y is ta s ” y " fe lic is ta s " . L añ e Wil-
so n ta m b ié n d esco n o ció a M adero afirm an d o cín icam en te en
u n a re u n ió n de e m b a ja d o re s: "n o pod em os d irig irn o s al go­
b ie rn o p o rq u e n o h ay gob iern o”.11112 P oco desp u és, M adero y
P ino S u á re z e ra n h ech o s p risio n e ro s y en la m añ an a del 19
de fe b re ro ob lig ad o s a ren u n ciar. E n la n o ch e del 22 a l 23 de
fe b re ro fu e ro n v ilm en te asesin ad os.

R E A L IN E A C IÓ N DE F U E R Z A S DU RA N TE LA DICTADURA DE H U E R T A

S i q u ien es lle v a ro n a H u erta al p o d er q u isie ro n im p o n er una

segunda v ersió n del p o rfirism o , se e q u iv o caro n profundam en­
te. D íaz h a b ía llegad o a l pod er en n o m b re de u na revolución
lib e ra l. H u e rta lleg ab a al p od er en n o m b re de u n a contra­
rre v o lu ció n qu e c h o rre a b a san gre p o r tod os lad os y que era
co n se c u e n cia de las m ás o scu ras m aq u in acio n es. L a ola de
a se sin a to s de m a d e rista s (incluyendo m ie m b ro s de la fam ilia
M ad ero) y de re v o lu cio n ario s seg u iría a lo la rg o de todo el
p erio d o d ic ta to ria l, p rovocan d o in d ign ación en la op in ión pú­
b lic a de m u ch o s p aíses. In clu so H u erta, co m o p erso n a, era
m uy d is tin to a D íaz. E l antigu o d icta d o r h a b ía llegado a ad­
q u irir la im ag en de un severo p a tria rc a , re sp e ta d o p o r la
p ro p ia a ris to c ra c ia . E n cam b io H u erta, de m arcad o origen
p leb ey o , n u n ca fu e acep tad o en lo s c írc u lo s "e sco g id o s”.1151
A dem ás el m o m e n to elegido p o r H u e rta p a ra h a c e rse del
p o d er n o p od ía s e r p eor, ta n to desde un p u n to de v ista eco­
n ó m ico co m o p o lític o in te rn a cio n a l.
L a c ris is e co n ó m ica qu e am en azaba e x p lo ta r d u ran te e l go­
b ie rn o de M ad ero, explotó co n el de H u erta. S ó lo la deuda
c o n tra íd a p o r lo s g o b iern o s de De la B a r r a y M ad ero co n la
S p e y e r and Co. su m ab a 40 m illo n es de p esos. L a deuda ex­
te rn a e ra ta m b ié n in m en sa. " L a la m e n ta b le situ a ció n del país
p rov o có la d esco n fian za, el o ro d esap areció de la circu lació n
y lo s b a n c o s em p ezaro n p o r su sp en d er lo s p ag o s en ese me­

111N. M. Lavrov, op. cit., p. 183.

112 Jea n Meyer, op. cit., p. 44.
M é x ic o : ca r ru sel de r e b e l io n e s 203

tal y luego en pesos y m oneda fra cc io n a ria de p la ta ." 113 E x ­

presión de esa c ris is fu e la d evalu ación del peso. De 49.55
centavos de d ólar d u rante los ú ltim o s d ías de M adero cayó,
en agosto de 1914, a 25.50.
Pero in clu so la c risis e co n ó m ica h a b ría desem peñado un
papel secu nd ario si H u erta h u b iese co n tad o con el apoyo de
Estados U nidos. Pero tam p oco el d ictad o r tuvo esa su erte.
Con la elecció n del p resid en te W oodrow W ilson, ese país a tra ­
vesaba p o r uno de esos ra ro s periodos en los que el garrote
tiene m en os im p o rtan cia que la d ip lom acia en la p o lítica in­
ternacional. L a in stau ració n de d em o cracias p arlam en tarias
en los p aíses de A m érica L a tin a co n ta b a co n el visto bueno
de W ashington. U na d ictad u ra san g rien ta, p recisam en te en el
país vecino, e ra u na p ied ra en e l o jo del flam an te p residente,
máxime cuan d o la p ren sa de su país no se can sab a de reve­
lar todos los días el escan d aloso co m p o rtam ien to que le h ab ía
correspondido al e m b a ja d o r Lañ e W ilson d u rante e l gobierno
de M adero. Así, W oodrow W ilso n to m a ría la lu ch a co n tra
H uerta — el "a s e s in o ”, com o a co stu m b ra b a n om b rarlo— casi
como un asu n to p erson al. L a re sp u esta h u e rtista , de in ten ­
sificar las re la cio n es d ip lom áticas co n A lem ania, no hizo sino
em peorar las co sas. Que el k a ise r G u illerm o I I fe lic ita ra a
H uerta calificán d o lo de "b ra v o soldado qu e salvaría al país
m ediante la esp ad a”, o que el D eu tsch e B a n k y el D resdner
B ank o to rg aran ju g o so s créd ito s a la d ictad u ra, no eran h e­
chos qu e in cita ra n a los n o rte am e rican o s a aplaudir.114
E n la s circu n sta n cia s d e scrita s, la de H u erta, m ás que ase­
m ejarse a la de Díaz, se p arecía m u cho a ese tipo de d icta­
duras p re to ria n a s que, in cap aces de re p re sen ta r los in tereses
de los p rop ios grupos que las llevan al p od er, se autonom izan
relativam ente re sp e cto a ellos y em piezan a fu n cion ar de
acuerdo con la sim ple d in ám ica del te rro r. Como suele ocu­
rrir en e sas d ictad u ras, e l pod er te rm in a id en tificán d ose con
la p erson a del d ictad or, pues é ste p roced e a n eu tralizar a
todos aqu ellos que puedan cu estio n arlo.
P or sup uesto, al com ienzo los p o rfiris ta s creyeron que los
buenos tiem p o s volvían y se p rep arab an p a ra un largo perio­
do de d om in ació n . "B u s to s y re tra to s de don P o rfirio , re tira ­
dos d u rante el gobierno de M adero, fu ero n vueltos a co lo car en
el P alacio N acion al y en o tro s ed ificio s p ú blicos, así com o
en los hogares de los ric o s y de los p iad osos.” 115 Tam bién
algunos m iem b ro s de los secto res m ed ios creían que H u erta,
con el apoyo del e jé rc ito , y si se olvid aban sus crím en es,

113 B e rta Ulloa, op. cit., p. 44.

114 N. M. Lavrov, op. cit., p. 192; F . Katz, op. cit., p. 264.
iir, Weber Johnson, op. cit., p. 159.
204 M é x ic o : c a r r u s e l d e r e b e l io n e P I

pod ía c o n v e rtirse en el " f a c to r de o rd e n " n e ce sa rio despues

de los to rm e n to so s días vividos. M u chos ex m a d e rista s, y hasta
algunos fu tu ro s rev o lu cio n ario s, fu e ro n p o r un m om en to "hue¿
tis ta s ". In c lu s o " lo s tra b a ja d o re s de la c a p ita l no se opusieron
a b ie rta m e n te a l nuevo go b iern o . L a s re la cio n es e n tre la Casa
del O b rero M u ndial y el g o b ie rn o h u e rtis ta d u ran te los pri­
m ero s m eses fu e ro n ten sas p ero n o se c a ra c te riz a ro n p or una
b elig e ra n cia h o s til”.11*5 E l m ism o H u erta e n ten d ía qu e n o podía
g o b e rn ar co n b a se en la sim p le re p re sió n y qu e, si quería
am p liar su p op u larid ad , d eb ía re a liz a r algunas concesiones.
Com o no e ra estú p id o, s a b ía que e l "ta ló n de A quiles” tanto
de la d icta d u ra de D íaz co m o del g o b iern o de M adero había
sido la c u e stió n ag raria. ¿C óm o pod ía c u m p lir ta le s reivin­
d icacio n es sin le sio n a r su alian za co n lo s se cto re s latifundis­
ta s que lo h a b ía n llevado a l p od er?, é s ta e ra u na duda que
evid en tem en te n o te n ía re su e lta . F in a lm e n te eligió el camino
de tr a ta r p o r sep arad o co n lo s d istin to s cau d illos agrarios,
so b re todo co n O rozco y Z ap ata. ’
C on O rozco tu vo éxito. E l h o m b re que se h a b ía rebelado
c o n tra D íaz y M ad ero y qu e p a re cía p o te n c ia rse com o el
m áxim o cau d illo m ilita r y p o lític o de tod a la revolución de­
m o stró se r, ju n to a su c o n s e je ro E m ilio V ázquez Góm ez, un
pequ eño o p o rtu n ista , a l so m eterse co n c u a tro m il h o m b res a ,
los d ictad o s de H u erta. .
Con Z ap ata, en cam b io , e l d ictad o r se equ ivocó rotundam en­
te, pese a qu e la s o fe rta s h e ch a s a l cau d illo no d e ja b a n de ser
a tra y e n te s: re so lu ció n de la cu estió n a g ra ria , a m n istía para
tod os lo s z a p a tista s y, p ara Z ap ata, n ad a m en os que el puesto
de In s p e c to r G en e ra l de M orelo s. Algunos je f e s del su r va­
c ila ro n y h a s ta O tilio M on tano, re d a c to r del P lan de Ayala,
se m a n ife stó d isp u esto a n eg o ciar. In c lu s o H u e rta intentó
gan ar a Z ap ata h acien d o u so de la m ed iació n del p ad re de
P ascu al O rozco. Com o p a ra que no cu p ieran dudas, la res­
p u esta de Z ap ata fu e ta ja n te y c ru e l: hizo fu s ila r al padre
de O rozco, qu e p o r c ie rto a c tu a b a no sólo co m o m ediador
sino tam b ién co m o esp ía. L os razo n am ien to s de Z ap ata eran,
com o siem p re, m uy se n cillo s: si u n a rre g lo no pudo ser po­
sib le con M ad ero ¿ p o r qu é ib a a se rlo con un rep resen tan te
de ese e jé r c ito q u e m a sa c ra b a co n sta n te m e n te a lo s h ab itan ­
tes de M orelos y qu e lleg ab a al p od er apoyado p o r lo s latifun­
d istas?
L as ex p e rie n cias de los rev o lu cio n ario s del su r h a b ía n sido
m uy duras. P a ra ello s n u n ca h ab ía existid o la paz. Los cam ­
b io s de gob iern o no h a b ía n sido sin o ep isod ios; sólo los hom­
b re s eran o tro s ; el enem igo segu ía siend o e l m ism o. Además,1

11&B . Carr, op. cit., p. 56.

M¿ x i c o : c a r ru sel de r e b e l io n e s 205

sus posiciones m ilita re s eran sólid as. P ese a la s in creíb les

crueldades del e jé rc ito , hab ían sido cap aces de o b te n e r cu an­
tiosas victorias g racias a sus singu lares m étod os de lucha,
xjj ¡os incendios en los pueblos, n i la s d ep o rtacio n es en
masa, ni las m ás espeluznantes m asacres pod ían c o n esa gente
que, al recibir una sim p le señal, de p a cífico s tra b a ja d o re s
cañeros se tran sfo rm a b an en los m ás v alien tes soldados, a
veces §in más arm as que sus m ach etes, p e ro siem p re contan-
¿jÓ con el hechizante in flu jo de la virgen de G uadalupe. Los
propios enemigos de los zap atistas reco n o cía n , o ficia lm e n te ,
su im potencia. P or e jem p lo , en un in fo rm e rend id o p o r el
secretario M anuel C alero a la C ám ara de D ipu tad os, e l 27 de
octubre de 1911, se puede le e r: “L as fu erzas de lín e a de nues­
tro nunca b astan te elogiado e jé rc ito reg u lar no p u eden o p erar
ya eficazm ente p orqu e no en cu en tran — h ab lo d el estad o de
Mo reíos— fuerzas organizadas que c o m b a tir.” 117
E n sus territo rio s lib erad os, los cam p esin os h a b ía n rees­
tructurado sus antigu as relacion es sociales. In c lu s o algunas
comunidades agrarias fu eron p erfeccio n ad as g ra cia s a la ca­
pacidad organizativa de M anuel P alafox, un e x tra ñ o so cia lista
utópico. Así, los e jé r c ito s debían lu ch a r no sólo c o n tra o tro
ejército sino co n tra u n pueblo, cuya cab eza v isib le e ra Zapa­
ta a quien los co rrid o s populares ya ca n ta b a n “en los tre s
puntos del su r sí lo q u ieren con lealtad porqu e le s da ju s tic ia ,
paz, progreso y lib e rta d ”.118
¿Qué ganaba Z ap ata pactando con un p e rso n a je m anchado
de sangre, aislado in te m acio n alm en te y tan d esp restigiad o
en el terreno p o lítico com o era H u erta? E s a re fle x ió n debe
haber determ inado su ta ja n te resp u esta a la s p ro p o sicio n es
de Orozco: “L a R evolu ción del S u r no puede so p o rta r el es­
tigma de la traició n a sus ideales; co n tin u ará la lu ch a co n tra
los incendiarios de p u eblo s, co n tra los que no h an respetado
vidas ni propiedades; c o n tra los verdugos de h o m b re s, m u­
jeres, ancianos y n iños; co n tra los violadores del d erech o a je ­
no; contra los enem igos del p rogreso y del b ie n e s ta r de la
República; y que están dispuestos a h a ce r la paz, no sólo en
Morelos sino en tod a la R ep ú blica, p ero n o rm ad a d entro de
los principios que h an defendido, no b a jo la fé ru la del pod er
pretorio.” 119 . .
E n breve: Z ap ata com prendió que la ú n ica e stra te g ia posi­
ble para su m ovim iento e ra la de p reserv ar §u in d ep end encia
y, a p artir de ahí, re lacio n arse co n los m ú ltip les se cto re s

117 Gildardo Magaña, op. cit., tomo u , p. 43.

1X8 J . WomacR, op. cit., p. 170.
1X9 Porfirio Palacios, Em iliano Zapata', datos histáricos-biográfi­
cos, México, 1960, p. 103.
206 M é x ic o : c a r r u s e l d e r e b e l io n e s

a n tih u e rtista s qu e com en zaban a a p a re ce r en el p aís, como

p o r e je m p lo el ca rra n cism o .

EL L E V A N T A M IE N T O DE CARRANZA

S í, el ca rra n c ism o . Así co m o c o n tra Díaz pudo M adero con.

v e rtirse en el e p ice n tro de u na n ació n , en la revolu ción con­
tr a H u erta ese lu g ar se ría ocupado, desde el com ienzo, por
V en u stian o C arranza. C arran za no e scrib ió ningún lib ro , pero
s í llam ó la a te n ció n del p aís con un gesto d e sa fia n te : desde
su C oahuila fue el p rim e r y ú nico g o b ern ad o r qu e desconoció
la leg itim id ad d el gob iern o de H u erta, y después de reclutar
un p equ eñ o e jé r c ito "s e fu e a l cam p o de b a ta lla en u n a verda­
d era fo rm a m ed ie v al".120 P ero C arranza no era, com o vere­
m os, ningú n D on Q u ijo te, y en ese m om en to sa b ía m uy bien
lo que h a cía .
E n e fe c to , p o co s d isp o n ían de m e jo re s co n d icio n es políti­
cas p a ra o p o n erse a H u e rta com o C arranza. P o r de pronto,
p roven ía de la an tigu a c la se d irigen te y e ra u n latifundista
acom od ad o; p o rfiris ta d u ran te don P o rfirio , m ad erista durante
M adero, re p re se n ta b a an tes que n ad a la co n tin u id ad histó­
ric a . H ab ía co lab o rad o lealm en te con M adero en la funda­
ció n del P artid o D e m o crá tico y llegó a se r S e c re ta rio de Gue­
r r a en el g o b iern o a lte rn a tiv o de Ciudad Ju á re z . Com o bien
lo re tra ta b a C arleton B e a ls , "re p re se n ta b a a l ca b a lle re sco tipo
del cam p o, un p eq u eñ o gru p o en ex tin ció n de dignos conser­
vad ores y d e m ó cra ta s poseed ores de la tie r r a " .121 E l mismo
h ech o de d e sco n o ce r la legalid ad de H u erta, a n te s de com­
b a tirlo , lo r e tr a tó com o u n co n stitu cio n a lista . E n e fe c to , Ca­
rran za fue v isto p o r m u ch o s com o u na v ersió n m e jo ra d a de
M adero, pu es p o seía la p erson alid ad fu e rte que le fa lta b a a
su a n te c e so r. E s a “fig u ra seren a, p a tria rc a l y a u to c r á tic a " 122
e ra la m ás in d icad a p a ra u n ir la id ea de la tra d ició n con la
de la re b e lió n . S in se r am ado p o r sus h u e ste s, co m o Villa
o Z ap ata, se p e rfiló com o un cau d illo n a cio n a l m ás que
lo ca l y a d ife re n c ia de lo s dos grandes je fe s p o p u lares demos­
tró s e r cap az de c o o rd in a r in te rese s co n tra p u e sto s y articu la­
dos en fu n ció n de o b je tiv o s m ilita re s y p o lític o s m uy pre­
ciso s, in clu yen d o el tan n e ce sa rio apoyo in te rn a cio n a l. Aunque

120 J . Reed, op. cit., p. 211.

121 Carleton Beals, M éxico, an interpretation, Nueva York, 1923,
p. 123.
122 w . W eber Johnson, op. cit., p. 170.
jjÉ x I C O : C A R R U SE L DE R E B E L I O N E S 207

iaS clases lo cales n u n ca lo reco n o ciero n p len am en te, las cla ­

mes "n acio n ales” (em p re sario s, se cto re s m ed ios y tra b a ja d o ­
reS) ¡e d ieron siem p re su apoyo. E n sín te sis, su títu lo de
primer J e f e lo ganó cro n o ló g ica y p o líticam en te.
Quizá no hay m e jo r e je m p lo del estilo p o lític o de C arran ­
za que el texto de su p rim e r p rog ram a, e l P lan de G uadalupe,
dado a co n o ce r el 26 de m arzo de 1913 y q u e, a d iferen cia
de los plan es rev o lu cio n ario s a n terio re s, no se re fie re en
absoluto a cu estio n es so ciales. É s ta s , según C arran za, d ebían
resolverse después del d e rro cam ien to de H u erta. E r a b a sta n te
sincero cuando en u n d iscu rso decía. " E l P lan de Guada­
lupe es un llam ad o p a trió tic o a tod as la s cla se s so ciales, sin
ofertas y sin dem andas a l m e jo r p o sto r. P ero sep a el pueblo
de M éxico que, te rm in a d a la lu ch a arm ad a a qu e convoca el
Plan de G uadalupe, te n d rá que p rin cip ia r, fo rm id ab le y m a­
jestuosa, la lu ch a s o c ia l f . . . ] ”.ias In d ep en d ien tem en te de que
la lucha so cia l ya h a b ía com enzado en M éxico m ucho tiem po
antes, y sin p erm iso de C arranza, lo c ie rto es qu e e ste ú ltim o
tuvo éxito en su p ro p u e sta p rag m ática u n ita ria . T am b ién de­
bemos d e cir qu e, sin p ro m e te r e l p araíso , co m o lo hizo M a­
dero, d u rante su g o b ie rn o se realizarían m u ch as m ás re fo r­
mas sociales qu e d u ran te el gobierno de éste.
La au sen cia de u n a p la ta fo rm a so cial p ro g ra m á tica , p or
cierto, ca u sa ría ta m b ié n algunos p ro b lem as, pues los soldados
reclutados no e sta b a n d isp u estos a lu ch ar p o r nada. V illa, p o r
ejemplo, hizo c a so o m iso de las d isp o sicio n es de C arranza y
se dedicó, aleg rem en te, a re p a rtir tie rra s e n tre sus h o m b res.
Conminado p o r C arran za a devolver las tie rra s a sus antiguos
propietarios, resp o n d ió : " E s o es im p osib le, p o r m ucho que
lo quiera el se ñ o r C arran za. D evolver la tie r r a [ . .. ] signi­
ficaría q u itá rse la a la s viudas de los h o m b res que p erd ieron
su vida en d efen sa de la re v o lu ció n ." 123124 Así, las re p a rticio n e s
de tierras c o n tin u a ro n h acién d o se in fo rm a lm e n te . Segú n se
tiene n o ticia, la p rim e ra de ellas fue la qu e ord en ó el general
Lucio B la n c o , en a g o sto de 1913, en la h acien d a de B o rre y , p ro ­
piedad de F é lix D íaz. P a ra los za p a tista s, a su vez, " la revo­
lución c o n stitu c io n a lista , ten ien d o p o r b a n d e ra el P lan de
Guadalupe, sólo e ra un in cid e n te en el m om en to n acio n al,
por lo que d eb ía c o n sid e ra rse su p ed itad a al P lan de A yala”.125
Ni C arranza p od ía e v ita r qu e la revolu ción d e ja ra de se r lo
que era: u n a rev o lu ció n so cial.

123J. Silva Herzog, B re v e h is t o r ia ..., cit., t. n , p. 53.

124 W. W eber Johnson, op. cit., p. 202.
123 Em ilio Portes Gil, H istoria vivida d e la revolución m exicana,
México, 1976, pp. 126-127.
208 M é x ic o : c a r r u s e l d e r e b e l io n e s

LA IN S U R R E C C IÓ N

E n té rm in o s g en erales puede a firm a rs e qu e en to m o a Ca­

rran za se reco m p u so m uy ráp id am en te el b lo q u e social-mj.
lita r qu e h a b ía h e ch o p o sib le la rev o lu ció n de M adero. Pero
h a b ía u n a d ife re n c ia e n tre am b o s p ro c e so s: e l de Carranza
au nqu e p ro g ra m á tica m e n te e ra m en os ra d ic a l, p o r su compc¿
sició n so cia l e ra m á s avanzado. D ebido a la rad icalid ad social
del nuevo m ovim ien to, e l fin de la d icta d u ra de H u e rta debía
s ig n ifica r ta m b ié n el fin de la an tig u a “é lite p o lític a ". E n e f
sen tid o exp u esto, se h a ce d ifícil r e fe r ir s e a l c a rra n c is m o como-
a un solo m ovim ien to. D esde luego, el de M ad ero tam bién
h a b ía sido m á s p lu ra l qu e sin g u lar, p e ro n o h ay qu e olvidar
qu e e l p re sid e n te asesin ad o llegó a s e r u n sím b o lo de masas,
lo qu e n o p u ede a firm a rs e de C arran za. L a su b lev ació n anti-
h u e rtis ta n o s p a re ce , p o r el c o n tra rio , algo a s í com o una-
co n fe d e ra ció n de m o v im ien to s; u n verd ad ero c a rru s e l de rebe­
lio n es. E l zap atism o , p o r e je m p lo , n u n c a estu v o subordinado
a C arranza. C om batió p o r su cu e n ta co n serv an d o siem p re sn¡
au to n o m ía y e s tru c tu ra in te rn a . D e a h í tam b ié n q u e, cuando
p a sa b a el p e rio d o in su rg en te, los d iv ersos m ovim ien tos se
d e sa rtic u la b a n e n tre sí, pues cad a u no de e llo s, e n el marcó
de u n a m ism a rev olu ción , p erseg u ía o b je tiv o s d istin to s. Po­
d ría p e n sa rse qu e b a jo la fic c ió n de u n a "h is to r ia nacional”
cad a u n o de ello s te n ía u n a "h is to r ia ” p rop ia.
S in duda, lo s p rin c ip a le s apoyos so cia le s lo s e n c o n tró Ca­
rran za en e l n o re s te y n o rte del p aís. E n e l n o re ste , gracias:
a l e jé r c ito qu e se fo rm ó a su alre d e d o r y a la colab oración
de ese e x ce le n te m ilita r y d espu és m e jo r p o lític o qu e fue
A lvaro O bregón. E n el n o rte , desde C hih uah ua, avanzaba Vi­
lla y su leg en d aria división. L as d ife re n cia s qu e p ro n to sur­
g irían e n tre la s fra c c io n e s c á rra n c is ta s y v illista s se debieron
a la s d ife re n te s o rie n ta cio n e s q u e cad a cau d illo represen taba.
Com o ya. h em o s exp u esto. C arran za b u s c a b a p e rfila rs e como
fig u ra de in te g ra ció n n a cio n a l y no e s ta b a d isp u esto a acele­
r a r ningú n p ro c e so an tes de lo g ra r los co n sen so s mínimos.;
V illa, en ca m b io , se d e b ía a su g en te y, p o r lo tan to , sus
id eales p o lític o s co rre sp o n d ía n c o n lo s de la s a la s m ás po­
p u lares d el m ov im ien to. D e a h í qu e C arran za y V illa sólo
p u d ieran e n te n d e rse en el te rre n o m ilita r; en e l p o lítico nun­
c a fu e p o sib le.
L as hazañ as m ilita re s de é s ta la segunda in su rre c ció n co­
r re ría n a c u e n ta d e Z ap ata y V illa . E n 1914, lo s z ap atistas se
ad u eñ aron d e Ig u a la y C hilp ancin go. A sim ism o, e n 1914,
V illa llegó a a p o d erarse de tod o e l estad o de C hihuahua, ob­
 j¿ É X lC O : C A R R U S E L DE R E B E L IO N E S 209

teniendo la b a ta lla decisiva de T o rreó n . Con éxitos m en os

espectaculares, las trop as de O bregón iban creand o sus p ro­
pias b ases en S o n o ra y Sin aloa. O tro s generales com o P ablo
González y E u lalio G utiérrez tam bién ob ten ían victorias im-
: portantes.
Así, al com en zar e l m es de m ayo de 1914, H u erta h ab ía
sido vencido en el n o rte y en el sur.

LAS A G RESIO N ES D EL B U E N VECIN O

La situ ación in te rn a cio n a l fue o tro de los fa cto re s decisivos

en el d errib am ien to de la d ictad u ra de H u erta, so b re todo
por las p ésim as relacio n es estab lecid as e n tre M éxico y el
nuevo gobierno n o rteam erican o .
E l cam b io de la p o lítica n o rte a m e rica n a h a cia A m érica
Latina, en el sen tid o de o to rg a r m en os resp ald o a las dic-
tadúras trad icio n ales, surgía del con ven cim ien to de m uchos
inversionistas de qu e, en aqu ellos p aíses en lo s que e ra n e ce ­
sario realizar in versiones a largo plazo, d ebían e x istir m ín i­
mas con d icion es de estabilid ad p o lítica , algo que, p o r su­
puesto, H u erta no e sta b a en con d icion es de garan tizar en
México. H ostilizad o desde E sta d o s U nidos, H u erta in te n tó in­
tensificar la s re la cio n es con p aíses eu ropeos, esp ecialm en te
con A lem ania, lo qu e, en las con d icion es determ inad as p o r
la p rim era gu erra m undial, no pod ía s e r visto en E stad o s
Unidos sin o com o un p eligro p a ra su p rop ia seguridad na-
,cionaI.126 '
H abía ad em ás o tra razón que a c o n s e ja b a a W ilson in te r­
venir en los asu n tos m exican os, y é s ta no e ra o tra que la
imprevisión que pod ía re su lta r de la revolu ción en m arch a.
En u na c a r ta de 1913 d irigida a u n re p re sen ta n te b ritá n ico ,
escribía W ilso n : " [ . . . ] e l gob iern o de E sta d o s U nidos p re ­
tende no sólo e c h a r a H u erta del p od er sin o tam bién e je r c e r
todo tipo de in flu en cia p ara g aran tizar que M éxico ten g a un
m ejor gobierno, b a jo el cu al sean m á s seguros de lo que han
sido todos los c o n tra to s y co n cesio n es de n eg o cio s." 127
Después de un b rev e period o de am en azas, W ilson p a sa ría
a los h ech o s m andando u na exped ición de m a rin e s a in vad ir
Veracruz el 22 de o c tu b re de 1914. E l p re te x to u tilizad o p ara
la invasión no pod ía ser m ás ab su rd o : im p ed ir que el b a rc o

126 F. Katz, op. cit., pp. 268-271.

127 Citado por Ramón Martínez Escarailla, La revolución d erro ­
tada, México, Edamex, 1977, p. 88.
210 M é x ic o : c a r r u s e l de Re b e l io í ^

a lem án "Ip ir a n g a ” d e se m b a rca ra a rm a s p a r a e l g o b iern o , rom

p ien d o el b loqu eo im p u esto p o r E sta d o s U n id o s. '
L a in vasión de V e ra cru z re p o sa b a s o b re u n su p u esto miív
fa ls o : que la s tro p as n o rte a m e ric a n a s s e ría n re c ib id a s p or los
m ex ican o s com o u n verd ad ero e jé r c ito de lib e ra c ió n . Sin ertl_
b arg o , cu an d o lo s 6 000 in fa n te s enviad os c h o c a ro n con la
re s is te n c ia n o só lo d e los cad etes n av ales, sin o co n la de
la p o b la ció n de V eracru z, el se ñ o r W ilso n d e jó de en ten d er el
m un do. E l tra d icio n a l sen tim ien to a n tin o rte a m e ric a n o de ]0s
m ex ican o s a flo ró en tod a su m agnitud. P e rió d ic o s com o El
J m p a r c ia l, E l I n d e p e n d ie n t e y L a P a tria c o m p e tía n con sus
titu la re s n a c io n a lis ta s 128 y u na o la de in d ig n a ció n recorría
al p a ís. P o r su p u esto, H u e rta crey ó qu e h a b ía llegad o el mo­
m en to de a firm a r sus p o sicio n es ju g a n d o la c a r ta naciona­
lis ta . P o r lo d em ás e r a ésta la ú ltim a o p o rtu n id a d qu e tenía
p a ra a fia n z a rse en el g o b iern o .129 P ero n i e l c u rio so proyecto
d e "im p e ria lism o m o ra l e in te rv en ció n ” de W ilso n n i el in­
te n to de H u erta p o r fo r ta le c e r sus p o sicio n e s presentándose
co m o ad alid del n a cio n a lism o fru c tific a ría n , d eb id o a la co­
r r e c ta p o lític a qu e en esos m om en tos lev an tó C arran za.130
E n e fe c to , C arran za, que y a h a b ía e sta b le c id o u n gobierno
p a ra le lo en S o n o ra , rech azó , en c o n tra de lo esp erad o por
W ilson , ca te g ó rica m e n te la in te rv en ció n n o rte a m e ric a n a , ln
clu so A lvaro O bregón llegó a p ro p o n e r qu e lo s constitucio-
n a lis ta s d e c la ra ra n la g u erra a E sta d o s U nidos.131 De este
m od o, C arran za c a n a liz a b a el n a cie n te n a cio n a lism o hacia el
lad o de la rev olu ción . P a ra d ó jic a m e n te , V illa ad o p tó una ac­
titu d c o n cilia d o ra h a c ia E sta d o s U nidos. Q uizás e sp e ra b a be­
n e fic ia rs e c o n u n a p o sib le ru p tu ra e n tre ese p aís y C arranza.132
E v id en te m e n te , W ilso n se h a b ía m etid o en u n lío con su
in te rv en ció n en M éxico y p a ra s a lir de é l tu vo qu e solicita]
la m ed ia ció n de A rgen tin a, B r a s il y C hile. E n la C onferencia
del N iag ara F a lls (m ayo de 1914) se re u n ie ro n personaros;
n o rte a m e ric a n o s c o n d elegacion es h u e rtista s y carran cistas.
A p e s a r de la s en o rm e s d ife re n cia s qu e se p arab an a e sta s úl­
tim a s, e sta b a n am b as de a cu erd o en re ch a z a r la in vasión de
V eracru z. 123

123 R obert E . Quirk, An affair o f honor, Nueva York, 1967, p. 107.

120 Ib id ., p. 41.
130 IbieL, p. 41.
131 N. M. Lavrov, óp. cit., p. 224.
132 R. E. Quirk, op. cit., pp. 116-117.
México: carrusel de rebeliones 211

LA REVOLUCIÓN d iv id id a

im posibilitado H u erta p a ra co n v e rtirse en e l "h é ro e de la

nación”, los rev o lu cio n ario s pudieron seg u ir ob ten ien d o de­
moledoras v icto rias. E l d ictad o r, sin m ás arm a s llegad as de
Estados U nidos, sin m ás apoyo so cial, no ten ía la s fu erzas su­
ficientes p ara r e s is tir la s em b estid as fin ales de lo s constitu-
cionalistas en ju n io de 1914. E l 23 de ju n io los h u e rtistas
eran d errotad os p o r la legen d aria D ivisión del N o rte dirigida
por V illa. A su vez, Alvaro O bregón ocu p aba G u ad alajara.
Por el su reste a ta ca b a n las divisiones de P ablo G onzález. Los
ejércitos de Z ap ata alcan zab an la cap ital. H u erta no tuvo
más altern ativ a que e n tre g a r el pod er al se cre ta rio de G ober­
nación F ra n cisc o C a rb a ja l y el 14 de ju lio huyó a Puerto
México para, desde ahí, p a r tir a E u rop a. E l 13 de agosto ha­
bía sido firm ad o un acu erd o e n tre fed eralistas y constitucio-
nalistas según e l cu al e ra n sup rim idos ta n to e l gobierno de
Huerta com o el de C a rb a ja l. E l 15 de agosto, A lvaro Obregón
hacía su en trad a triu n fa l en la cap ital. C inco días después
llegaban la s divisiones de C arranza.
A d iferen cia de lo que h a b ía ocu rrid o d u ran te e l gobierno
de M adero, e sta vez los in su rg en tes ocu p aban M éxico com o
auténticos venced ores. Y a no se tra ta b a de c o n c e rta r p actos
con el enem igo, sino de im p o n er cond iciones. De e ste m odo,
una vez que fu ero n liqu id ad as la s co n trad iccio n es co n el ene­
migo p rin cip al, é sta s se d esp lazarían al in te rio r de la propia
revolución y, d espu és de 1914, com en zaría u n a encarnizada
lucha p o r el poder.
De hech o y a se co n o cían lo s p artid o s en contiend a. E l
zapatism o en e l su r; y en el n o rte , e l c a rra n cism o y el vi-
llism o. Com o h a sid o exp u esto, el zapatism o h a b ía librado
una lu ch a p o r cu e n ta p ro p ia pues nu n ca h ab ía estad o subor­
dinado a los plan es de C arranza. Tam poco a sp irab a a un lugar
en el pod er c e n tra l y su ú n ica exigen cia e ra que se recono­
ciese el P lan de Ayala en tod as sus le tra s. C arranza, sabiendo
que una alianza con el s u r p od ía se n e ce sa ria p ara co n tra­
rre sta r las p reten sio n es del v illism o, se m o stró cond escendien­
te con Zapata. P ero, en e se in sta n te , el m ovim iento zapatista
pasaba p or u n a de sus fa se s m ás d ogm áticas debido a la
in flu encia que h a b ía n alcanzad o en su in te rio r las fraccio n es
llam adas "a u to n o m ista s ” encab ezad as p or P alafox, lo que hizo
im posible un en ten d im ien to p o lítico .
E n los p rim ero s m om en tos la lu cha quedó lib rad a en tre
las fraccio n e s c a rra n c is ta s y la s villistas a fin de ocu p ar un
 212 M é x ic o : c a r r u s e l d e r e b e l i 0 n Es

“vacío de poder”, d eterm in ad o n o ta n to p or la au sen cia de

poderes com o p or su so b reab u n d an cia.133134
A p rim era vista llam a la a te n ció n la v io len cia extrem a con
que se com batieron las fra cc io n e s m en cio n ad as, so b re todo
si se tom a en cu en ta que en su co m p o sició n so cial eran muy
sim ilares. E llo, p or lo ta n to , só lo se puede e x p lica r tomando
en cuenta la au tonom ización re la tiv a del c a u d illa je m ilitar y
las diversas v in cu lacion es de cad a m ovim ien to co n el restu
de la "so cied ad ”. Cada "p o d e r” m ilita r e sta b a , en e s te sentido
estructurado sob re una d istin ta b a se g eo g ráfica qu e c o n t r i
laba una determ inada je fa tu r a . A hora b ien , las je fa tu ra s de
un Pablo González o de un A lvaro O bregón p od ían subordi­
narse a las de un C arran za so b re la b a se de algu nos compro­
misos. L a de V illa no, p u es m a l qu e m al su dispositivo de
fuerza se h ab ía m o strad o com o m ás e fica z que los del carian
cismo, y el ex bandid o se se n tía , p o r lo ta n to , co n derechos
legítim os p ara a sp ira r a l p od er c e n tra l. Y a C arranza, dándose
cuenta de ese p eligro, h a b ía in te n ta d o m ezqu in am en te reducir
el poder de V illa d u ran te la g u erra o rd en án d ole realizar ac­
ciones c a si su icid as, o negán d ole el apoyo lo g ística .131 Igual-
m enté, cad a je fe te n ía d istin to s p ro y ecto s p o lítico s. Así, Ca­
rranza in te n ta b a v in cu larse a lo s se c to re s m ed ios u rbanos y
a la clase p o lítica de la qu e él m ism o fo rm a b a p a rte . Incluso
estableció m uy b u en as re la cio n es c o n se cto re s o b re ro s, los
que se organ izaron en los "b a ta llo n e s r o jo s ”, qu e en nombre
de la revolu ción fu ero n u sad os p o r C arranza p a ra com batir
a Villa. É s te , a su vez, org an izab a sus re la cio n es de una ma­
nera m ás lo ca lista e sta b lecie n d o vín cu lo s co n las cla se s más
pobres de la región , ad q u irien d o a s í su m ovim iento un ca­
rácter cad a vez m ás p leb ey o y ra d ica l. De e ste m odo, cuando
Zapata se vio obligad o a ele g ir e n tre e sas dos fu erzas, cultu­
ralm ente tan d istin ta s a las suyas, op tó p o r las de Villa,
porque C arran za — ese " v ie jo c a b ró n ", com o lo llam ab a— , aun­
que p ro m etía lo m ism o qu e V illa , e s ta b a tod avía m arcado
por los signos de la c la se te rra te n ie n te y de la p o lítica urbana,
in d u strialista, an tiin d íg en a y a n ticam p esin a.
Después de la v icto ria rev o lu cio n aria, los ch oqu es e n tre ca-
rran cistas y v illista s e ran e l p an de ca d a día y sólo se pudo
llegar a u na re la tiv a ca lm a g ra cia s a la s m ed iacion es del
general A lvaro O b regón , qu e co m o re p re se n ta n te del a la "iz­
quierda” del c a rra n c is m o afia n z a b a d e p aso sus p ro p ias posi­
ciones p e rso n a les. D e esa m an era, g ra cia s a tales m ediaciones,
fue su scrito , el 8 d e ju lio de 1914, e l P a cto de T o rre ó n , que

133 A. Gilly, op. cit., p. 6.

134 Véase Luis Fernando Amaya, La so bera n a convención revo­
lucionaria, 1914-1916, México, Trillas, 1975, p. 24.
M É X IC O : C A R R U SE L DE R E B E L IO N E S 213

en buenas cuentas sólo p ostergó el a esas a ltu ra s in ev itab le

enfrentam iento.
Los rep resen tan tes de las d istin ta s fra cc io n e s revolu cion a­
rias acordaron reu n irse en u n a conven ción que h ip o té tic a ­
m ente debería cu m p lir las fu n cion es de un "ó rg a n o su p rem o
de la revolución". P o r fin se co n s titu iría el 1 de o c tu b re de
1 9 1 4 en A guascalientes. A fin de reo rg an izar el pod er, la
convención le re tiró a C arranza el títu lo de G en eral en J e f e
y a Villa el de G eneral de lo s E jé r c ito s del N o rte; ad em ás
invitó a Zapata. C arranza, an te esas co n d icio n es, co m p ren ­
dió que fren te a las dos alas p op ulares de la revolu ción ten ía
todas las de p erd er y decidió re tira rs e de la con v en ción y
establecer su cu artel general in d ep end ien te en V eracru z. Con
la retirada de C arranza, los grupos p o lítico s in term ed io s re ­
tiraron su apoyo al e je V illa-Z apata. D esde ese m om en to, el
conflicto quedó plan teado e n tre el con ven cion alism o dirigido
por V illa y el co n stitu cio n alism o dirigido p o r C arranza.13*135 E l
presidente de la convención, E u lalio G u tiérrez, que en un p rin ­
cipio h ab ía sido elegido p ara qu e m ed iara e n tre C arranza y
Villa en su condición de ex m a d e rista y ex go b ern ad o r de
San Luis Potosí, quedó redu cido a la calid ad de un pelele
en las cru eles m anos de V illa. No sien d o p o sib le ningu na
m ediación, estalló u na gu erra a m u erte, a p aren tem en te sin
sentido, e n tre con ven cion alistas y c o n stitu cio n a lista s en la qu e
"los tren es eran volados, se fu sila b a a los p risio n ero s sin p ie ­
dad. L a gente se a co stu m b ra b a a las m atan zas, e l có razó n no
se ablandaba ante e l h o rro r, y lo m acab ro e ra b a n a l".136
La alianza con Z ap ata a b ría la p osib ilid ad de que V illa,
"ese antiguo "peón de la h acien d a de R ío G rand e, se e rig ie ra
como dictad or de todo el p a ís".137 E s a alian za te n d ríá lu gar
en X o ch im ilco, el 4 de d iciem b re de 1914. Con ello p a re cía
que la revolución se d e sp o ja b a de tod as sus ataduras^ co n ­
servadoras y ap arecía al fin su p e rfil cam p esin o y pop u lar.
Allí, los dos generales del p u eblo firm a ro n un p acto donde
se acordó lo siguiente:
1] L a División del N orte y e l E jé r c ito L ib e rta d o r del S u r
form arían una alian za m ilita r. 2 ] V illa y la D ivisión del N orte
aceptaban el Plan de Ayala. 3 ] V illa a b a ste c e ría al e jé r c ito
zapatista con arm as y m u n icion es. 4 ] A m bos je f e s se o b li­
gaban recíp ro cam en te a lu ch a r, después del triu n fo de la
revolución, p or la elecció n de u n p resid en te civ il.138

133 Ibid., p. 184.

136 J . Meyer, op. cit., p. 57.
137 E . O. Schuster, op. cit., p. 161.
138 M. González Ramírez, F u en tes para la historia d e la revolución
mexicana, cit., vol. 1, p. 122.
214 M É X IC O : C A R R U S E L D E R E B E L l O lí g p

S in em b arg o , in d ep en d ien tem en te de la ad m iració n mutua

qu e V illa y Z ap ata se p ro fe sa b a n , o d el c a r á c te r popular ¿le
a m b a s fu erza s, h a b ía con d icion es qu e h a cía n im posible ta]
alian za, ta n to d el p u n to de v ista m ilita r com o del político.
D esde el p u n to de v ista m ilita r, el e jé r c ito de Zapata, a
d ife re n c ia del de V illa , no e sta b a ca p acitad o p a ra desplazarse
fu e ra de su te rrito rio n a tu ra l. E n realid ad , e l e jé rc ito de
M orelo s n o e ra m ás que u na "lig a a rm ad a de las municipa­
lid ad es del estad o. Y cuan d o volvió la paz, a fin e s del verano
de 1914, la g en te de los p u eblo s volvió a fu n d ar la sociedad
lo c a l co n c rite rio c iv ilista ." 133 De e s te m odo, Z ap ata no po­
día a p o rta r m ás de lo que h a b ía a p o rtad o : la lib eració n del
su r.
C onociendo C arranza la s lim ita cio n e s de lo s e jé r c ito s del
su r, dividió la g u erra en dos fa se s : en la p rim e ra , concentra
r ía tod as su s fu erzas en la d e stru cció n de la s tro p as de Villa.
E n la segunda, a rre g la ría cu e n ta s co n Z ap ata. Igualm ente,
V illa co m p ren d ió p ro n to qu e del s u r no p od ía e sp e ra r mucHo,
d e m odo qu e n i siq u ie ra envió la s a rm a s qu e h a b ía prome­
tid o a Z ap ata.
Los z a p a tista s tam b ién se d iero n c u e n ta m uy p ron to de.
q u e en m a te ria ag ra ria e ra m uy p o co lo qu e p od ían esperar
de V illa , p o r la se n cilla razón de qu e el g en eral norteño no
e n te n d ía n ad a del p ro b lem a. L as re fo rm a s a g ra ria s de Villa
n o p asa b a n de se r re p a rticio n e s m á s o m en os a rb itra ria s de
te rre n o s. L a s d ife re n cia s qu e se p a ra b a n a V illa y Z ap ata, más
qu e p o lític a s , e ra n cu ltu ra les, y eso n o p od ía se r superado
p o r ningú n p ro g ram a co n ju n to .
T a m b ié n la h is to ria re cie n te se p a ra b a a lo s dos revolucio­
n a rio s. V illa h a b ía sido siem p re le a l a M adero y lo recordaba
c o n v en eració n y Z ap ata, com o ya vim os, te n ía bu en as razones
p a ra c o n sid e ra r a M adero p e o r qu e D íaz. E s ta m a n e ra distinta
de le e r la m ism a h isto ria e ra ta m b ié n u n a m an era d istin ta de
e n te n d e r e l p re se n te , lo qu e re p e rc u tía s o b re todo en el tipo
de alian zas so cia le s qu e se h a c ía n e c e sa rio c o n tra e r, sobre
tod o co n los se cto re s de "iz q u ie rd a " del ca rra n cism o .
P o r ú ltim o , h ay qu e d e ja r c o n s ta n c ia de que h a c ia el sur
h a b ía n em igrad o algunos in te le ctu a le s u rb a n o s an arq u istas, y
a u n m a rx is ta s , qu ienes h a b ía n d e scu b ie rto de p ro n to a los
cam p esin o s y a sus trad icio n es co le c tiv ista s. E l en cu en tro de
ta le s id eas co n la s cre e n cia s relig io sas de los cam p esin os pro­
d u jo com o resu ltad o una id eología b a sta n te e x tra ñ a en donde
se m ezclab a u n a c e rra d a d e sco n fian za a tod o lo que no era
ru ra l, co n un cu lto c a s i relig io so a la p e rso n a de Zapata, y
co n u n a co n fian za ilim itad a en la in v en cib ilid ad de sus ejér- 139

139 J. Womack, op. cit., p. 221.

jjg X l C O : C A R R U SE L D E R E B E L IO N E S 215

itos. M ísticos com o P alafox, qu e p o seía u na d escom u nal c a ­

pacidad ad m in istrativ a, o te ó rico s com o el an a rq u ista An­
tonio Díaz S o to y G am a, se co n v irtie ro n en em in en cias grises
¿Le una p o lítica que te rm in ó p o r no d e ja r ningún flan co a b ie r­
to para lo g ra r en ten d im ien to s co n V illa , co n C arranza o
con quien fu era. D irigen tes p rag m ático s com o G ildardo Ma-
gaga — a qu ien com o su ceso r de Z ap ata le co rresp o n d ería la
triste ta re a de a d m in istra r la d erro ta— ocu p aban en ese
periodo un lu gar secu n d ario .140
E l astu to C arranza sa b ía qu e e sta b a en in ferio rid ad m ilita r
respecto a V illa, p ero o b jetiv a m e n te la m ay oría del p aís lo
apoyaba. Con ello logró g an ar ad em ás el apoyo de E sta d o s
Unidos, pese a que V illa , g ra cia s a la m ed iació n del agen te
George C aro th ers, log ró m a n te n e r, p o r lo m en os h a sta el ve­
rano de 1915, b u en as re la cio n es co n el p aís vecino.141 E l apoyo
norteam ericano a C arranza h izo que los se cto re s pu d ientes
de M éxico d ecid ieran a c e p ta r a l cau d illo com o u n m al m en or.
Si el m ovim iento de C arranza n o se tra n sfo rm ó en esas co n ­
diciones en co n tra rrev o lu cio n a rio , fue g racias a las vincu la­
ciones que m a n te n ía com o e l “a la ja c o b in a " de O bregón.142143
Fue p recisam en te A lvaro O bregón qu ien en la B a ta lla de Ce-
laya (a b ril de 1915), qu e m a rc a ría “e l fin de u n a e ra de la
revolución"/43 d erro tó a V illa co m p letam en te. H acia fin es de
1915 V illa e ra expulsado h a sta de C hihuahua, retirán d o se h a­
cia las m on tañ as, desde donde llevó a ca b o esp ectacu lares
pero in fru ctu o sas e x cu rsio n es en 1916-1917 y 1918-1919.
H abiendo liquidad o la re s is te n c ia en el n o rte , C arranza en­
filó h acia el su r. P a ra el e fe c to , fu e p u esto en a cció n un
ejército de m ás de 40 000 h o m b re s. N unca, ni aun en lo s peo­
res m om en tos vividos d u ran te D íaz y M adero, la cru eld ad al­
canzaría en M orelos grados ta n in au d itos. In cen d io s de pue­
blos, d ep ortacion es en m asa, d escu artizam ien to de cadáveres
de in ocen tes p ara a m e d re n ta r a la p o b lació n , v iolaciones de
m ujeres, e tc. e ra n e sp e ctá cu lo s co tid ian o s. E n n o m b re de la
revolución e ra n e je cu ta d o s los m ás h o n esto s revolu cion arios
que h ab ía tenid o M éxico. Y e l m á s h o n esto de tod os, Z ap ata,
fue asesin ad o p o r los e s b irro s de C arranza, v íctim a de una
artera tra ició n , el 10 de a b ril de 1919. D espués de su m u erte
continuó el m ás despiadado genocid io. P ero lo s g u errillero s
del sur seguían lu chand o, h a s ta e l ú ltim o m om en to, p o r su

140 La desbordante alegría de Villa al encontrarse con Zapata no

había sido m ás que el canto de cisne de la revolución popular.
Véase L. F. Amaya, op. cit., p. 182.
141W. W eber Johnson, op. cit., p. 331.
142 B . Carr, op. cit., p. 333.
143R obert E. Quirk, T h e m exica n revolution, 1914-1915, Nueva
York, 1960, p. 226.
216 M é x ic o : c a r r u sel de rebeliones <•'

virgen de G uadalupe y p o r su “M ilian o ” a qu ien ta n to querían

y a q u ien d esp u és llam ab an “E l P o b re c ito ”. F u e m uy tárele
en 1920, cu an d o C arran za — qu e h a b ía sid o desde 1917 elegid^,
p re sid e n te del p aís— co m p ren d ió qu e lo s del s u r no se reí¿
d irían h a s ta v e r cu m p lid o e l P lan de Ayala, y a l fin se deci­
dió a d a r c u rs o a su s reiv in d icacio n es.144 D espués de todó
E m ilia n o Z a p a ta re su lta b a venced or. ’-

Ü H BALA N CE

S e h a d ich o qu e la rev o lu ció n es la m a d re qu e devora a sus v

p ro p io s h ijo s . N o sab em o s s i eso es verdad, p e ro p o r lo menos
en e l ca so m ex ican o lo es. N i a Z ap ata, n i a V illa , n i a Ca­
rra n z a , n i a ta n to s g en erales, les fu e p e rm itid o m o rir d&"
en ferm ed ad . A p rim e ra v ista la revolu ción m ex ican a pareciera-
s e r u na cad en a in te rm in a b le de d esp lazam ien to s de fuerzas;
de o p o rtu n ism o s y h a s ta de tra icio n e s. U na im agen pesim ista
se re fu e rz a s i co n sid e ram o s los te rrib le s su frim ie n to s dé­
lo s cam p esin o s en u n a rev o lu ció n qu e h a sid o caracterizada
co m o a g ra ria . H ay c ro n ista s qu e in clu so a firm a n que los cam­
p esin o s del su r, d espu és de sus ex p erien cias c o n lo s gobier-'
n o s de M ad ero y C arranza, te rm in a ro n añ o ran d o los “buenos
tie m p o s” vividos b a jo P o rfirio Díaz. E n e l n o rte , e l espec­
tá c u lo de m ile s de cad áv eres de soldados caíd o s lu chand o con­
tr a o tra s b an d as rev o lu cio n arias, no e ra m ás h erm o so . Ahora:
b ie n , si se p ie n sa en la situ a ció n eco n ó m ica qu e. re su ltó des­
p u és de la rev o lu ció n , su rg e la p reg u n ta a c e rc a de si todo
lo o cu rrid o e ra v erd ad eram en te n e ce sa rio . L a m ay o ría de Ios-
fon d o s fis c a le s fu e d estin ad o en M éxico, aú n m u ch o después-
de la ép oca de g ran d es e n fre n ta m ie n to s, a so lv e n tar los gas­
to s de la g u erra. P o r c ie rto , se nos d irá qu e g ra cia s a la revo­
lu ció n la e s tru c tu ra “feu d al” fue h e rid a m o rta lm e n te . Sin
e m b arg o , n o se p u ede n e g a r que M éxico sigue sien d o u n país
su b d e sarro llad o , n i que el d e sa rro llo de la s in v ersio n es y de
la in d u stria p o s te rio r a la rev o lu ció n h a profu nd izad o en lu­
g a r de so lu c io n a r lo s p ro b le m a s fu n d am en tales del país.145
E n fin , si a la s rev olu cion es h u b ie ra só lo q u e m ed irlas por

144 R. P. Millón, op. cit., p. 131.

145 E n tre otros efectos, el desarrollo de una suerte de industria­
lism o dependiente provocó “la em igración y aglom eración de la
población en las ciudades". Véase Guillermo Zermeño Padilla, “Los
marginados y la revolución m exicana", en H um an id a des, núro. 3,
México, 1977, p. 87.
íí¿XICO: C A R R U SE L D E R E B E L IO N E S 217

sus saldos cu an titativ o s, la m ex ican a no sería sin o un gran

desastre. S in em bargo, h ay asp ectos en los p ro ceso s sociales
que no son n ecesariam en te cu a n tifica b les. Q uizás, ah o ra que
ha llegado e l m om en to de h a c e r un b alan ce, valga la pena
detenernos en algunos de ellos.

La a firm a ció n d e la id ea n a cio n a l

Uno de esos h ech o s no c u a n tifica b les tien e que ver co n el

mismo fin del p o rfiria to . P orqu e e l p o rfiria to no e ra sólo
un gobierno: e ra u n E sta d o . E n o tra s p a la b ra s, aq u el E stad o
de tipo p a trim o n ia l rep resen tad o p or D íaz te rm in ó d efin iti­
vamente p a ra ced er el p aso a u n tip o de E sta d o qu e se ib a
conform ando co n acu erd o a las nuevas re lacio n es que hubo
de co n traer con nuevos se cto re s so ciales, e n tre lo s que hay
qué d e sta ca r las cla se s m ed ias n acien tes, un em p resariad o
industrial m od erno ligado a l e x te rio r y u n a c la se o b re ra in ­
dustrial y m in era.
Ahora b ie n , en e l M éxico de com ienzos de siglo, la re fo r­
mulación del E sta d o no pod ía sig n ifica r sin o la refo rm u lació n
de la nació n . E l fo rm id ab le rech azo a la in vasión n o rteam e­
ricana en V eracru z, en 1914, e ra exp resión de u n sentid o
nacional qu e surgía com o co n secu en cia de la activ ació n de
la m ayoría de la p o b lació n . E s o q u iere d e cir qu e la idea de la
nación alcan zab a u na exp resió n su stan tiv a sólo en re lació n
con las lu ch as so ciales y p o lítica s. D esde luego, tod o e sto n o
tendría m ayor im p o rta n cia si M éxico no tu v iera u n vecino
tán poderoso, en co n tra del cu al se h ace n e ce sa rio d efin ir
una id en tid ad n acio n al. Puede d e cirse en e s te sen tid o que
Estados U nidos co lab o ró co n M adero en la caíd a de Díaz y con
Carranza en la de H u erta. P ero n i M adero, n i C arranza, ni
ningún je f e rev olu cion ario h ip o tecó sus p osicio n es a E sta d o s
Unidos. P o r ú ltim o, la in d esm en tib le aleg ría p op u lar co n que
eran salu dadas las “m atan zas de g rin g o s" qu e llevó a cab o e l
impulsivo P an ch o V illa en 1916 en la ciudad de C olum bus,
y el rech azo general a la s exped iciones n o rte a m e rica n a s en
contra de D íaz, son h ech o s que h ab lan p o r s í m ism os.

La a firm a ció n d e la id ea so cial

En p ocas revolu cion es lo s se cto re s so ciales su b a lte rn o s h an

estado ta n p re se n te s com o en la m exican a. E n m u ch o s caso s
incluso estu v iero n en co n d icio n es de fo rz a r lo s aco n tecim ie n ­
tos, cam b ian d o su cu rso . M adero, p or e jem p lo , se vio p rá c ti­
cam ente obligad o a in co rp o ra r las reiv in d icacion es cam pe-
218 M é x ic o : c a rru sel de r e b e l iq Ne „

sin as en su P lan de S a n L u is. Ig u alm en te, C arranza tuvo qUe

ce d e r a la s p resio n es en favor de re fo rm a s en la tenencia de
la tie rra , y O bregón, a fin de ase g u ra r la estab ilid ad de su
gob iern o , tuvo qu e re c o n s titu ir los e jid o s.148 P ese a las terrfc
b le s rep resio n es qu e d eb ieron su frir, los cam p esin os demos
tra ro n se r la c la se so cial qu e te n ía m ayor co n cie n cia de sus
in te re se s, y p o r lo tan to la ú n ica, so b re tod o en el sur, que
supo co n se rv a r siem p re su in d ep end encia. .
E l m ov im ien to o b re ro ta m b ién alcanzó un c ie rto desarrollo
p o lític o g ra c ia s a la revolu ción. L as in cip ie n te s huelgas de
com ienzos de siglo, aislad as u nas de o tra s y sin perspectivas
h istó ric a s , se tra n sfo rm a ro n , en e l m a rco de la lu cha anti­
d ic ta to ria l c o n tra Díaz y c o n tra H u erta, en ex celen tes auxi­
lia re s p o lítico s. E l lib e ra lism o d e m o crático y e l anarquism o
m ilita n te de los F lo re s M agón co n trib u y e ro n a l desarrollo
p o lític o de la c la s e o b re ra . A dvirtiendo ese nuevo hecho, la
Ig le sia tam b ién in te n sific ó su tr a b a jo e n tre los o b rero s y, en
1912, p o r e je m p lo , tuvo lu g ar un co n cu rrid o con g reso obrero
c a tó lico .146147 E n e sa s co n d icio n es, lo s o b re ro s com en zaron len­
tam en te a d e s a rro lla r un d iscu rso de c la s e p rop io, cuya má­
x im a e x p resió n o rgan izativa fu e la C asa d el O b rero Mundial,
fu n d ad a d u ra n te M adero, e rrad icad a d u ran te H u erta y vuelta
a fu n d ar y a d e sa p a re cer d u ran te C arranza. E n su programa
p la n te a b a " s u p ro fe sió n de fe sin d ic a lista y d e cla ra que su
la b o r se c o n c re ta a p ro m o v er la o rg an ización de los trab aja­
d ores g re m ia le s”.148 E n el m a rco de la rev o lu ció n , los obre­
ro s no estu v iero n c a si nu n ca en co n d icio n es de a rtic u la r sus
in te re se s co n e l m ovim ien to cam p esin o. S u s re lacio n es fue­
ro n m ás b ie n e sta b le c id a s co n se cto re s m ed ios y em presaria­
les cu y as p o sicio n e s u rb an as, a n tic le ric a le s, an arq u istas y
m a só n ica s p od ían e n te n d e r m u ch o m e jo r qu e la s de esos cam­
p esin o s qu e, p o rtan d o el e sta n d a rte de la virgen de Guada­
lupe, p ed ían la re s ta u ra c ió n de su s tie rra s y trad icio n es. El
e sp e ctá cu lo de lo s "b a ta llo n e s r o jo s ”, o b re ro s disparan do con­
tr a los ca m p esin o s de V illa o Z ap ata, p e rte n e c e sin duda a
los ep isod ios m ás tu rb io s de la revolu ción.

146 Debe tenerse en cuenta en todo caso que lo que las leyes
denominaban ejido era algo distinto a la institución originaria y
en m uchas ocasiones se trataba de simples devoluciones de tierra.
Véase, por ejem plo, Manuel González Ramírez, La revolución so­
cial d e M éxico, tom o 3: E l p ro b lem a agrario, México-Buenos Aires,
Fondo de Cultura Económ ica, 1966, p. 222.
147 R oberto Cerda Silva, E l m ovim iento o b rero en M éxico, Mé­
xico, 1961, p. 11.
14IS Armando List Iturbide, Cuando el p u eb lo se puso d e pie,
México, 1978, p. 53.
M ÉX IC O : C A R R U SE L D E R E B E L IO N E S 219

jji afif^nación d e la id ea d e la lib e rta d

Una verdadera revolu ción, y sin duda la m ex ica n a lo fu e, tien e

la particularidad de m ovilizar no sólo a d eterm in ad as clase s,
sino a la m ay o ría de la p ob lación de u n p aís, in cluyen d o a
sectores cuyo m odo de m a n ife sta rse y cuyos in te re se s no son
reducibles a u na sim p le d eterm in ació n c la s is ta . U na verda­
dera revolución es tam b ién un hech o c u ltu ra l, p o r lo tan to
permite la ap arició n de nuevas id eas, id eologías, anh elos con­
tenidos, cu ltu ra s en terrad as, nuevos in te re se s, su eñ os, u topías.
Las revoluciones im p o rtan tes h an sido, en co n secu en cia, m o­
mentos h istó ric o s que nos m u estran el p o te n cia l de em an ci­
pación que e x iste en cad a sociedad. Y tod os esos asp ecto s,
imposibles de cu a n tific a r, fu eron p rod u cid os ta m b ién p or la
revolución m exicana. Alguien d ijo que cu an d o lo im p osible
se convierte en co tid ian o , se vive u na revolu ción . Y en efecto
ésa es la im p resió n qu e qued a cuando se sab e de la m u ltitu d
diferenciada de a cto re s que actu a ro n en el d ram a m exicano:
por ejem plo, la s m u je re s. ¿P od ía algo s e r m ás im p osib le en
esa tierra de "m a c h o s ” y p isto las que la m ovilización de las
m ujeres? Pues b ien , h a sta ese im p o sib le d e jó de se rlo en la
revolución.
Es conocid a la a lta p a rticip a ció n de m u je re s en los e jé r c i­
tos de Zapata, la que p o r lo dem ás se ex p lica p orq u e la b ase
social de las com unidades e ra la fa m ilia , en la qu e todos los
m iembros y no sólo los h o m b res d eb ían p a rticip a r, tan to en
el tra b a jo com o en la gu erra. T am b ién fo rm a n ya p a rte de
la leyenda de la revolu ción los b a ta llo n e s de m u je re s o "s o l­
daderas”, so b re todo las del n o rte que, arm ad as h a s ta los
dientes, se b a tie ro n a m u erte c o n tra los e jé r c ito s de H u erta.
Pero adem ás de los h ech o s legend arios h ay o tro s, de enorm e
relevancia, que han pasado in ad vertid os p a ra la m ay oría de
los h istoriad ores. Uno de ellos fue, sin duda, el P rim er Con­
greso F e m in ista que tuvo lu gar el 16 de en ero de 1916 en
Mérida, Y u catán , p ro b ab lem en te u no de lo s p rim ero s congre­
sos fem in istas (y no sim p lem en te de m u je re s) del m undo.
Las m u jeres a llí reun idas p lan tearo n sus in te re se s esp ecífico s
e independientes. D ada la im p o rtan cia del h ech o , nos p erm i­
timos c ita r a co n tin u ació n p arte de la C on v o catoria al Con­
greso, com p ilad a p or Je s ú s Silv a H erzog:
“C onsiderando: qu e la h isto ria p rim itiv a de la m u je r es
contraria al estad o so cial y p o lítico qu e actu a lm e n te guar­
da, pues en e l m a triarcad o , rev elació n y te stim o n io de su
preponderancia p re té rita , estuvo o rg u llo sa de sus d erech os
[ . . . ] que es un e rro r so cial ed u car a la m u je r p ara u na so­
ciedad qu e ya no existe, h ab itu án d o la a qu e, com o en la an­
tigüedad, p erm anezca reclu id a en el h o g ar [ . . . ] que e l me-
220 M é x ic o : ca rru sel de Re b e l io n e s ®

dio m ás eficaz de co n seg u ir esto s id eales, o sea de libertan,

y ed u car a la m u je r, es co n cu rrie n d o ella m ism a con su5
energías e in iciativ as a re c la m a r su s d erech o s [ . . . ] ” «» „
L as reso lu cio n es del co n g reso no fu ero n tan rad icales como -
la co n v o cato ria, p ero de to d o s m od os hay p u n to s notables
com o el 1: " E n tod os los c e n tro s de cu ltu ra de c a rá c te r obli­
g ato rio o espontáneo, se h a rá co n o ce r a la m u je r la potencia
y variedad de sus facu ltad es y la a p lica ció n de las m ism as a
ocu paciones h a sta ah o ra desem p eñ ad as p o r e l h o m b re "; Q
com o el 10: "Q u e se edu que a la m u je r in te le ctu a lm e n te para'
que puedan el h o m b re y la m u je r co m p lem en tarse en cual­
q u iera d ificu ltad y el h o m b re e n cu en tre siem p re en la muier
un se r igual a é l.” *30 V
S in duda, la in iciativ a su rg ió de u n grupo red u cid o dé
m u je re s y p ro b ab lem en te e n la red acció n hay a m ás de una
m ano a n a rq u ista , p ero no d e ja de s e r so rp ren d en te qu e estas
p io n eras del fem in ism o h ayan lograd o, en m ed io del caos de
la revolu ción, h a c e r e scu c h a r su voz. Que ello no d e jó im­
pávidos a los círcu lo s d irig en tes nos lo m u e stra la reacción
del p o rfiris ta F ra n cisc o B u ln e s : " E l fem in ism o h a penetrado
en M éxico com o u na fu erza p e rtu rb a d o ra a u x ilia r”, escribía
a te rra d o . Y h erid o en lo m ás p ro fu n d o de su id en tid ad ina-
ch ista , agregaba b ru ta lm e n te la s sigu ien tes fra se s de antolo­
gía: " S e sab e b ien que en los p aíses latin o s só lo la s m ujeres
poco a tra ctiv a s, las viudas d esesp erad as y las m o d istas indi­
g en tes, cuando son su sce p tib le s a las em o cion es h isté rica s, se
con sag ran a la cau sa s o c ia l." P o r ú ltim o , rev elan d o la ver­
d ad era cau sa de su te rro r, e s c rib ía : " E s ta s m u je re s refor­
m ista s son los g en erad o res de u n odio c o n tra la socied ad más
p elig roso que e l de un a n a rq u ista so c ia l.” * S1
L a lu ch a fe m in ista es sólo un signo de la lib e ra c ió n de las
e n erg ías em an cip ad oras qu e t r a jo co n sig o la revolu ción. Qui­
zá no h ay d e m o stració n m ás evidente de e sa en erg ía que la
fo rm id ab le p ro d u cció n c u ltu ra l y a rtís tic a qu e c a ra cte riz ó a
ese p ro ceso . Los m u rales y p in tu ra s de R iv era, Q rozco, Si-
q u eiro s y F rid a K ah lo , las novelas de M arian o Azuela, o las
id eas de los F lo re s M agón, o las h erm o sas ca n cio n e s de la
rev olu ción , son testim o n io s re sa lta n te s.
S o b r e tod o e n tre lo s cam p esin o s, la id ea de la lib ertad
alcan zó gran d es d im en sion es, pu es e sta id ea surgió asociada
a la re cu p e ra ció n m a te ria l de su p ro p ia id en tid ad usurpada.
E l P lan de A yala fu e, en e se sen tid o , la co n d en sació n de
m ú ltip les a sp iracio n e s b loq u ead as p o r la "m o d e rn iz a ció n ” dei149*5

149 J . Silva Herzog, B rev e h is to ria . . . , cit., tomo ix, pp. 233-234.
lso Ibid., pp. 236-237.
151 F. Bulnes, op. cit., p. 133.
México : C A R R U S E L DE R E B E L IO N E S 221

t>aís y Ia co n secu en te ap ro p iació n de los e jid o s y propieda­

des com unales. P a ra los cam p esin o s e in d ios, la revolu ción
significó el resu rg im ien to de u na realid ad qu e siem p re h ab ía
estado p re se n te en su su b co n scie n te h istó ric o . L a u to p ía en
él estado de M orelos re p re se n ta b a la realizació n de ideales
antiguos co rresp o n d ien tes a a q u ella “tie r r a p ro m e tid a " que
existía en el pasad o com ú n . P o r eso sig u iero n a Z ap ata com o
quien sigue a u n nuevo M oisés. P e ro la h isto ria de M orelos
no era la h isto ria del re sto de M éxico. P o r ta l razón , a los
cam pesinos del su r nadie los en ten d ió : n i M adero, n i C arran­
za, n i V illa, n i O b r e g ó n .. . Y s i O b reg ó n les devolvió sus
tierras fue m ás b ien p ara sa c a rse u n p ro b le m a de encim a.
“¿Qué p o d ría sig n ifica r e l P lan de A yala p ara los o b rero s
textiles de P u eb la, p ara lo s esclavizados p eon es de las h acien d as
de G u an aju ato, p ara los peones de la s h acien d as henequene-
ras de Y u ca tá n , p ara los m in ero s de S o n o r a ? " i62 De este
modo, la gu erra en e l su r se ría u n a g u e rra del p asad o con­
tra el p re se n te . Los escla recid o s rev o lu cio n ario s del n o rte
nunca su p ieron qué h a c e r con e so s cam p esin o s vestid os de
blanco que c re ía n en D ios y la V irg en , qu e od iaban los fe­
rrocarriles, qu e se a su stab an fre n te a la s ciu d ad es y sus lu ces
de neón y qu e sólo d eseaban la p az de su s p u eblo s, en cuyos
días de sol, ap enas el vuelo de las m o sca s ra sg a b a el silen cio
im perturbable de los tiem p os.
Qué iro n ía : sin ésa, la rev o lu ció n de lo s d esp reciad os, la
otra, la . gran revolu ción, nu n ca h a b ría sid o p osib le.

ALGUNAS C O N C L U SIO N E S

E l punto de p artid a de la rev o lu ció n m ex ican a hay que bus­

carlo en la s co n trad iccio n es que se d ab an en el in te rio r del
bloque d om in ante rep resen tad o p o r la d ictad u ra de P o rfirio
Díaz. T ales co n trad iccio n e s, a su vez, fu e ro n acelerad as p or
la violenta irru p ció n de ca p ita les e x tr a n je r o s que tuvo lugar a
fines del siglo x ix y com ienzos del x x . É s to s , al a lte ra r las re ­
laciones de p rod u cción e sta b le cid a s, d iero n o rig en a im sec­
tor m od ernizan te depend iente del e x te rio r (rep resen tad o en
parte p o r el grupo de los " c ie n tífic o s ”) qu e in te n tó rom p er
la hegem onía de los se cto re s tra d icio n a le s de la m in e ría y
de la ag ricu ltu ra de exp o rtació n . E n o tra s p a la b ra s, la con ­
tradicción in icia l de la sociedad m ex ica n a e ra la que existía 152*

152 Donald Hodges y Ross Gandy, E l d estino d e la revolución

mexicana, México, 1977, p. 47.
222 M é x ic o : c a r r u s e l d e r e b e l io n e s

en tre el ord en p o sco lo n ial y las nuevas re la cio n es capitalistas

surgidas de la m ayor in teg ració n del p aís a l m ercad o mundial
L a o p o sición p o lítica a la d ictad u ra de D íaz se situ ó , pues
en e l m arco de las co n tra d iccio n e s señ alad as, p ero ya en lá
p rim era d écad a del siglo x x é sta s log raron v in cu larse además
co n las reiv in d icacion es de los se cto re s m ed ios emergentes
y de la in cip ie n te c la se o b re ra . L a in cap acid ad de la dicta­
dura p ara au tom od ern izarse hizo obligado p a ra la oposición
p o lítica p la n te a rse su d erro cam ien to , que p o r lo m enos mi­
lita rm e n te no e ra p osib le sin re c u rrir a las m asas indígenas
y cam p esin as. E llo o b lig ab a to m ar en cu e n ta la s reivindica­
cion es m ás antigu as de e sas m asas, e n tre e lla s la devolución
de las tie rra s com u n ales u su rp ad as y la re sta u ra c ió n de lóS;
ejid o s.
Con la in co rp o ració n de las m asas a g ra ria s, la revolución
d e ja ría de se r un fen óm en o p u ram en te p o lítico p a ra trans­
fo rm arse en o tro , p rin cip alm en te so cial. De e s te m odo ten­
d ría lugar un pu nto de en cu en tro e n tre las m ovilizaciones
p o líticas y d em o cráticas u rb an as y las re b e lio n e s indígenas, y
cam p esinas trad icio n ales.
La causa p rin cip al del fra ca s o del p resid en te M adero debe
b u scarse en su p ro y ecto de m an te n e r su b o rd in ad a a la revo­
lu ción so cial a g raria d en tro de los lím ite s p lan tead o s por
la revolución p o lítica u rb an a, algo que después de desatada
la in su rrecció n no pod ía se r posible.
La revolu ción ag raria tam p oco fu e un p ro ce so homogé­
neo, ni en el esp acio, ni en el tiem po. E n el su r correspondió
con la posibilid ad de cu m p lim ien to de las an tig u as reivindi­
caciones indígenas y cam p esin as, y su exp resió n m ás nítida
füe el zapatism o. E n el n o rte , en cam b io , surgió u n movi­
m iento so cial cuya dim ensión p op u lar p red o m in ab a p o r sobre
las puram ente ag rarias. E n los e jé r c ito s del n o rte , p articu lar­
m en te en los de P an ch o V illa, fu e re clu ta d a u n a población,
indócil y e rrá tic a , cuyas relacio n es de p ro d u cció n habían;
sido ya d estru id as p a ra siem p re. P aralelam en te, la revolu­
ción del n o rte articu ló in te rese s p roven ien tes de los obreros
m ineros y te x tile s y de las cap as m ed ias u rb an as.
M adero p rim e ro y C arranza después m o s tra ría n u na inca­
pacidad p ara a rtic u la r desde el E stad o a d istin ta s rebeliones
con d istintos in te rese s, y p o r lo ta n to co n d istin to s objetivos.
Su s gobiernos fu eron la exp resión d ra m á tic a de u n a situa­
ció n en donde la cla se d om in an te ya no p o d ía g o b ern ar y
las clases p op ulares tod avía no pod ían.
E l intento de V icto ria n o H u erta p or re s ta u ra r el p orfiriato
fracasó rotu nd am ente, pues p ara ello no e x istía n n i la s con­
diciones m ateriales ni las p o lítica s. E n lu g ar de u n a reedición
del antiguo régim en, sólo pudo su rg ir u na d ictad u ra preto-
jtfÉ X IC O : C A R R U S E L DE R E B E L IO N E S 223

riana d esp rovista de b a se social y, p or lo m ism o, in te rn a cio ­

nalmente aislad a. C arranza, en cam b io, estuvo en con d icion es
de restau rar el m ovim iento m ad erista orig in ario in tegran d o
pragm áticam ente los d iferen tes m ovim ientos reb eld es y re ­
volucionarios del p aís, aunque sólo en el plan o m ilita r.
En el sen tid o exp u esto se h ace n ecesario d ife re n c ia r dos
m omentos en la revolu ción : los m om en tos m o v im ien tistas y
los del pod er. Com o m ovim iento, la revolución poseyó siem ­
pre una g ran cap acid ad de in teg ració n so cia l; p ero com o
expresión del p od er e s ta ta l sólo pudo im p on erse am putando
sus dos alas pop u lares, la del sur y la d el n o rte. E l gobierno
de Obregón lo g ra ría salv ar algunos re sto s de la revolu ción al
establecer, desde el ce n tro p olítico, una relació n de com p ro­
miso in esta b le cón las fraccio n es plebeyas del p ro ceso , res­
pondiendo a algunas de sus reivin d icaciones m ás sostenid as.
La revolu ción m ex ican a p erten ece a ese largo catálog o de
procesos h istó ric o s qu e pod ríam os d enom in ar revolu ciones
inconclusas. A trav és de esa revolución, el siste m a p a tria rc a l
de poder rep resen tad o en el p o rfirism o fu e herid o de m u erte,
al m ism o tiem p o qu e la s clases latifu n d istas e ran redu cidas
a su m ín im a exp resión econ óm ica y p o lítica. Los cam p esin os
á indígenas d el su r recu p eraro n a l m enos p a rte de sus a n ti­
guas tie rra s y e jid o s, aunque a un p re cio te rrib le : el holo­
causto de m iles y m iles de personas. La c la se o b re ra dio un
salto cu alitativ o en su d esarrollo sin d ical y p o lítico . L a idea
de la so b eran ía p op u lar, apoyada en las asp iracio n es co n cre ­
tas de los se cto re s pop u lares, salió fo rta le cid a y un in flu jo
em ancipador avasallan te se m an ifestó so b re todo en e l te rre ­
no de la s a rte s y de la cu ltu ra. P ero, sin duda, los grandes
vencedores de la revolu ción fueron algunas fra ccio n e s de
las capas m ed ias y u n se cto r de em p resario s m od ernizan tes
quienes, ap rop ián d ose del E stad o , lo co n v irtiero n en e l ap a­
rato g e sto r de un cap italism o in d u strialista, extrem ad am en te
dependiente y d estru ctiv o.
Por ú ltim o , la revolu ción p erm itiría que en M éxico se
crearan las con d icion es p ara el d esarrollo de u n a continu id ad
histórica qu e no en tod os los p aíses de A m érica L atin a h a
sido p o sib le. E l h e ch o de que después de m u ch o s años de
haber term in ad o , ta n to s p o lítico s de ese país sigan n o m b ran ­
do a la revolu ción en tiem po p resen te, es una p ru eb a de
ello. In clu so , p a re ce in co n ceb ib le que los m ovim ientos so­
ciales del fu tu ro puedan d esarro llarse sin to m ar com o re fe ­
rencia, p o sitiv a o n egativa, la revolu ción in iciad a en 1910. Sin
esa re fe re n c ia , nad a se rá posible en M éxico.
 4. BO L IV IA : LA R E V O L U C IÓ N O B R E R A Q U E F U E
CAM PESINA

Si la revolución en M éxico tuvo su o rig en en la om nipotencia

del E stad o , en S o liv ia o c u rriría ex a cta m en te lo c o n tra rio : la
revolución se orig in aría co m o co n se cu e n cia de la debilidad dél
Estado. Quizás ello exp lica qu e la rev olu ción de 1952 hubiese
sido p rod u cto de un largo p ro ce so y no de un levantam iento?
social en co n tra de u n rég im en p o lític o d eterm in ad o . Y en efec­
to, antes de llegar a la g ran rev o lu ció n , se p ro d u je ro n en el
país varios m om en tos re v o lu cio n ario s p rean u n ciato rio s.
1952 p arece s e r sólo e l p u nto de a rtic u la c ió n de u n a revolu­
ción que se venía a rra stra n d o d esd e m u ch o tie m p o a trá s. Ex­
traña h isto ria esa de B o liv ia, pues la revolu ción en lu gar de
ser un h ech o excep cion al, h a sid o u n h ech o co tid ian o . Sin
em bargo, el aso m b ro que p rod u ce ta l c o n sta ta ció n desaparece
de in m ed iato si p rofu nd izam os u n p o c o en la h isto ria del país.
País de co n tra ste s so cia le s in m en sos, en donde u n a m asa de
cam pesinos indios h a sid o d u ran te larg o tiem p o exp lo tad a por
una m in o ría olig árq u ica e x tre m a d a m e n te p equ eñ a. P aís donde
se fo rm aro n grupos, p ero n o u n a c la se d om in ante. P aís don­
de, fu era de una b u rg u esía ap en as e x isten te, se fo rm ó uña
clase o b re ra m in era e x tra o rd in a ria m e n te co m b ativ a y en con­
diciones p o líticas de o rie n ta r al r e s to de lo s se cto re s sociales
su b altern os. E n fin , u n p aís en donde los ca m p esin o s —al
igual que en M éxico— ap ro v ech aro n la s fisu ra s provocadas
p o r la situ ació n rev o lu cio n aria p a r a lle v a r a c a b o u n a revo­
lu ción m uy p rop ia, cuyos tiem p o s y dem andas e ra n m uy dis­
tin to s a los de los dem ás a c to re s del p roceso.
A p rim era v ista, la rev o lu ció n b o liv ian a p arece s e r u n hecho
h istó ric o m uy m od erno, no sólo p o r su u b ica ció n cronológica
sin o p o r la p re se n cia de ideas e id eologías com o e l lib eralis­
m o, el fa scism o y, so b re tod o, el so cialism o . P e ro p ro n to tam ­
b ién sa lta a la vista que ta le s d en o m in acion es no fu ero n pre­
c isa m e n te pen sad as p a ra p aíses co m o B o liv ia, y qu e p or lo
ta n to lo que designan e s algo d istin to . Así, pu es, qu ien quiera;
e s c r ib ir a c e rc a de la rev olu ción b o liv ia n a tien e que realizar
u n tr a b a jo de d isecció n e n tre lo s su stan tiv o s y a d je tiv o s del
p ro c e so . S ó lo e s ta se p aració n n o s puede ayudar a entender
fo rm a c io n e s p o lític a s co m o el M ovim ien to N acion al Revolu­
c io n a rio ( nm r ), sín te sis p o lític a de la ideología y de la reali­
d ad de la revolu ción .
L a rev o lu ció n b o liv ian a n o es u n a o b ra de a rte . E s un hecho
h is tó r ic o im p re ciso qu e se d e sa rro lla a trop ezones, a veces
[2 2 4 ]
g O tIV iA : LA R E V O L U C IÓ N O BRERA Q U E F U E C A M P E S IN A 225

consigo m ism o. P o r sup uesto, en esas cond iciones el resultado

final n o podía re s u lta r sin o im p erfecto , y so b re todo incom -
oleto. S in em bargo, aunque la ta re a del h isto ria d o r no es en ­
tregar resp u estas p a ra el fu tu ro , p resen tim o s que d eb ajo de
|a in fin ita p acien cia de los indios, o d etrás de sus ro stro s
¿ e antiguas p ied ras, se escond e n o sólo el recuerdo de los
tiempos idos, sino ad em ás la luz de u na esperanza que sólo
aguarda su h o ra p ara h a ce rse realidad.

gjNjTRE DOS GUERRAS

Averiguar los orígenes de la revolu ción boliviana es algo que

no ofrece com p licacion es. L a gran m ayoría de los h isto riad o ­
res están de acu erd o en situ a r el p u nto de ru p tu ra original
en la llam ada G uerra del C haco d eclarad a a Paraguay el 18 de
julio de 1932.
A su vez, la G u erra del C haco puede ser considerada com o
el. p o strer in te n to de so lu cio n ar en fo rm a triu n falista una c ri­
sis de dom inación p o lítica que se a rra s tra b a desde aqu ella
guerra perdid a fre n te a C hile en 1879.
,En el nivel p o lítico , la d erro ta fre n te a C hile fue una de las
causas de la pérd id a de leg itim ació n de los se cto re s dom inan­
tes trad icion ales. E n u n nivel económ ico, ta l pérdida de legi­
timación se exp lica p o r e l su rg im ien to de u n grupo m in ero
exportador dedicado a la exp lotación de la p lata, grupo que
llegó a e sta r en con d icion es de co n v ertirse en u n a suerte de
vanguardia econ óm ica de la nación. Aunque ta l grupo venía
desarrollándose desde an tes de la gu erra, n o h ab ía encon tra­
do todavía las con d icion es p recisas que le p erm itieran acced er
al E stad o .
E n to rn o a la m in ería de la p lata se h ab ía desarrollado en
Solivia aqu ello que en térm in os actu ales se con o ce com o una
economía de “en clav e". "D esd e m ediados de siglo, la in dustria
minera de la p lata h a b ía qu ebrad o c a s i m ed io siglo de depre­
sión, em pezando a reorgan izarse en u na escala m asiva; esta
reorganización incluyó la in trod u cción de cap itales en' la m i­
nería en fo rm a de m aq u in aria m oderna, de consolidación de
num erosas com p añías m in eras y de la lib eració n de la p ro ­
ducción y acu ñ ación del co n tro l g u b e rn a m e n ta l."1
Y a en lo s años sesen ta y seten ta, la prod ucción y la te cn o ­
logía de las m inas de S o liv ia h ab ían alcanzado niveles de pro-

1 Herbert S. Klein, H istoria general d e Bolivia, L a Paz, Juventud,

1982, p. 190.
226 B O L IV IA : LA R E V O L U C IÓ N O BRERA Q U E F U E C A M P E S IN A ;:

d u cción d estacad o s en el plano in te rn acio n al, lo que a su vez

"p la n te ó la n ecesid ad de m ayores n ecesid ad es de c a p ita l y j a
a p e rtu ra de la m in e ría b o liv ian a del altip la n o a l c a p ita l chile­
no y e u ro p e o ".2 .
N o d e ja de s e r p a ra d ó jic o — en la ya de p o r s í parad ójica
h isto ria de B o liv ia — el h e ch o de q u e del s e c to r m in e ro de la
p lata, p re c isa m e n te el m ás m od ernizan te de lo s qu e confor­
m ab an el b lo q u e d o m in a n te , h u b iese surgido el P artid o Con-,
serv ad or. E s o q u ie re d e c ir que m ie n tra s en o tro s p aíses del
co n tin e n te los co n se rv a d o re s e ran lo s re p re se n ta n te s del pa­
sado co lo n ial, en B o liv ia se ría n los agentes de la m oderniza­
ció n en lo eco n ó m ico , y lo s in iciad o res de u n a dem ocracia
p a rla m e n ta ria , (m u y p re c a ria , p o r c ie rto ) en lo p o lítico . Fue­
ron ta m b ié n e sto s "co n se rv a d o re s lib e ra le s " qu ien es abrirían
la s co m p u e rtas a las in v ersio n es e x tra n je ra s , los qu e dinami-
z a ría n las co m u n ica cio n e s in te rn a s y los qu e im p u lsarían una
in cip ie n te in d u strializació n .
S in em b arg o , ese p ro c e so de m od ern ización p u e sto en mar­
c h a — y en e se p u n to lo s co n serv ad o res boliv ian os no se dife­
re n cia n en n ad a de su s con g én eres co n tin e n ta le s— te n d ría lu­
g a r s o b re las b a se s de u n a acu m u lación de ca p ita le s que no
se p lan teó en té rm in o s de ru p tu ra co n el tra d icio n a l sistem a
de p rop ied ad de las h acie n d as. P o r e l c o n tra rio , d u ran te el as­
c e n so de los m in e ro s de la p lata tie n e lu gar en B o liv ia una
e x p ro p iació n m asiva de las com unidades in d ígen as, proceso
q u e y a h a b ía com en zad o a m a n ife sta rse desde a n te s de la Gue­
r r a del P a cífico .
M ie n tra s qu e las com u n id ad es en 1880 tod avía re te n ía n la
m itad de la tie r r a y a lre d e d o r de la m itad de la p o b lació n ru­
ral, en 1930 h ab ían qu ed ad o red u cid as a m en os de u n tercio
e n am b o s ru b ro s .3 E l a ta q u e m ás e sp e cta cu la r a las com uni­
dades — e s crib e P e a rse — "co m en zó en 1886, cu an d o el presi­
d en te M e lg a re jo , ap oy ánd ose en d isp o sicio n es a n te rio re s me­
d ian te la s cu ales la p rop ied ad com u n al de la tie r r a estaba
ju ríd ic a m e n te d ep o sitad a en m an os del E stad o , dio un periodo
de se se n ta días p a ra qu e los u su fru ctu a rio s de las tie rra s co­
m u n ales p u d ieran re u n ir u n a d eterm in ad a su m a de din ero a
fin de a firm a r su d e re ch o de prop iedad, después de lo s cua­
les e sas tie rra s ib an a s e r p u estas en su b a sta p ú b lica .” 4* Como
e ra de e sp e ra rse , n in gu n a com unidad reu n ió el d in ero exigi­
do. L a exp ro p iació n de las com u n id ad es, en un p aís in d io com o

2 Ib id ., p. 196.
3 Ibid.., p. 193.
4 Andrew Pearse, "Cam pesinado y revolución, el caso de Boli-
via", en Fem ando Calderón y Jorge Dandler, Bolivia, la fuerza
histórica d el cam p esin ad o , Cochabamba, Amigos, 1984, p. 313.
p o l iv ia : la r e v o l u c ió n o brera q u e fu e c a m p e s in a 227

eS Bolivia, sig n ificab a no sólo la con tin u ació n de la co n q u is­

ta p or o tro s m edios, sin o ad em ás el ataq u e de una m in o ría
detentadora del E sta d o h a c ia la p rop ia nació n , o co m o apun­
ta M alloy: “E l tip o de re la cio n es de la cu ltu ra n acio n al de
España con las cu ltu ra s in d ígen as continu ó existien d o sin co­
lonialismo/’ 5

¿a fr u s tra d a rev o lu ció n lib era l

Gracias a la m in ería de la p lata, B oliv ia se con virtió en un

país extrem ad am en te v u ln erab le a las oscilacion es del m e rca ­
do m undial, d a to qu e ayuda a e x p lica r su casi p erm an en te es­
tado de c ris is p o lítica.
Sin em bargo, los grupos econ óm icos h an actu ado m uy o ca ­
sionalmente en la p o lítica , y sólo en los m om entos en qu e lo
han considerado e stric ta m e n te n ecesario . E s to no sig n ifica que
tales grupos hayan sid o p o lítica m e n te n eu trales pues siem p re
han tenido p artid o s y cau d illos de p referen cia. Uno de esos
momentos en que los m in eros actu a ro n activam ente en la po­
lítica o cu rrió en 1884, cuan d o apoyaron en las e leccio n es a
Mariano B a p tis ta cóm o p resid en te y a G regorio P ach eco , un
minero de la p lata, com o vicep resid en te, inaugurándose a sí
el periodo con o cid o com o el de la oligarqu ía con servad ora,
que se extend ió h a s ta 1899. T al actu ació n p o lítica de los m i­
neros se debió a su in te ré s p or d o ta r al país de una m ín im a
estabilidad in stitu cio n a l, n e c e sa ria después de los d escalab ro s
producidos p o r la gu erra con C hile, p ero tam bién p o r el no
menos m arcad o in te ré s de ev itar el ascen so al p od er de se c­
tores p o lítico s rev an ch istas que pu dieran provocar o tr a con ­
flagración arru in an d o las p ersp ectiv as de en riq u ecim ien to de
los m in eros, que m an ten ían excelen tes relacion es co n fin an ­
cistas ch ilen os y, a trav és de é sto s, co n los ingleses.
Los se cto re s an tico n serv ad o res agrupados en el n acie n te
Partido L ib e ra l (que en m uchas m a te ria s e ra m ás con servad or
que el P artid o C onservador) h iciero n del an tich ilen ism o su
bandera e le c to ra l y h u b o varios in ten to s p o r p rov o car revuel­
tas. P o r ejem p lo : en las eleccio n es de 1888, com o co n secu en ­
cia de las p ro te sta s p or e l apoyo que el gobierno de B a p tis ta
dio al can d id ato co n serv ad o r A niceto A rce, hubo violen tos dis­
turbios, in augu ránd ose a s í un la rg o p eriod o de lu ch a en co n ­
tra de los frau d es ele cto ra le s. Las eleccio n es frau d u len tas eran
un m edio n o rm al p ara la con serv ación del poder. L as e sca ra ­
muzas p rovocad as p o r los c o n tra rio s, la lógica resp u esta. 6

6 lam es M. Malloy, Bolivia: the um co m p leted revolution, Pitts-

burgh, Pittsburgh University Press, 1970, p. 190.
228 s o l iv ia : LA R E V O L U C IÓ N OBRERA Q U E F U E C A M P E S IN A

S in em b arg o , a p a r tir de los ú ltim o s años del sig lo x ix , tu­

v iero n lu g ar im p o rta n te s cam b io s en las re lacio n es de poder
d ebid o al su rg im ien to de un nuevo grupo econ óm ico, el de los
gran d es p ro p ie ta rio s d el e sta ñ o . L o s b a ro n e s del e s ta ñ o in icia­
ro n su m a rc h a h a c ia el E s ta d o apoyando a l P a rtid o L ib eral
qu e a su vez in te n tó m ovilizar a lo s se cto re s m ed ios, e incluso
a tra b a ja d o re s y cam p esin o s in d ígen as, u tilizan d o m ecan is­
m o s p o p u listas qu e m ás ta rd e se ría n operad os a la p erfecció n .
A sí, la e ra del p red o m in io lib e ra l en la p o lític a co in cid iría
c o n la del p red o m in io de lo s b a ro n e s del e stañ o en la m inería.
E l auge del e sta ñ o e s tá en re la c ió n d ire c ta co n el derru m be
del p re c io de la p la ta en lo s m ercad o s. P ese a qu e c ie rto s po­
ten tad o s de la p la ta p u d iero n c a m b ia r ráp id am en te su s inver­
sio n es a la ex p lo ta ció n de e sta ñ o , m u chos m in ero s m edianos
y p eq u eñ o s no p u d ieron h a c e r lo m ism o, p rod u cién d ose un
d e sco n te n to qu e fu e ap ro v ech ad o p o r el p ro p io P a rtid o Li­
b e ra l en c o n tr a de la o lig arq u ía co n servad ora. A trin ch erad os
en L a Paz, los lib e ra le s se le v an taro n co n tra los b a stio n e s con­
serv ad o res de P o to s í y O ru ro, in icián d o se en 1899 u n a revu elta
qu e to m ó v arias fo rm a s : re g io n a lista (o fe d e ra lis ta ) en la
m ed id a en qu e re c la m a b a p a ra L a Paz la h egem onía d el p a í s ;«
s o c ia l, en la m ed id a en qu e a ctiv a b a la m ov ilización de sec­
to re s so cia le s su b a lte rn o s, co m o lo s o b re ro s y la s m a sa s in­
d ias; p o lítico , e n la m ed id a en qu e exigía la lim ita ció n de la
p rop ied ad te rrito ria l, la d ism in u ción del pod erío de la Ig lesia
y el fin de la c o rru p ció n e le c to ra l.
S in em b argo, cu an d o lo s lib e ra le s llegaro n a l p o d er, las
tra n sfo rm a c io n e s an u n ciad as no tu v iero n lugar. Los o b re ro s y
la s m asas in d ígen as fu ero n cru e lm e n te rep rim id os. L a p rop ie­
dad la tifu n d ista se m an tu vo in ta c ta . L a Ig le sia s e a s o c ió al
nu evo p o d er y la co rru p ció n e le c to ra l siguió, si no igu al, peor.
C om o pudo c o n s ta ta r A ugusto C ésp ed es: “L a rev o lu ció n no
te n ía nad a de fe d e ra l n i d e so cial. No la p rom ov ía u n a pugna
e n tre siste m a s de p ro d u cció n o de d istrib u ció n de la riq u e­
za e n tre las c la se s so cia le s, sin o ap enas la c o n tra d ic c ió n re ­
gional e n tre la s cla se s d irig en tes de la sem icolo n ia.7 L o s úni­
co s qu e re a lm en te triu n fa ro n fu e ro n los grandes p ro p ie ta rio s
del estañ o . E n 1913, la s e x p o rta cio n e s del e sta ñ o ob serv ab an
un au m en to de 175% en volu m en y de 365% en v a lo r c o n r e ­
la ció n a 1900.®

6 Véase M ariano B ap tista Gumucio, R evolución y universidad en

Solivia, La Paz, Juventud, 1956, p. 31.
7 Augusto Céspedes, E l dictador suicida, La Paz, Juventud, 1956,
P- 19.
« Luis Peñaloza, H istoria econ ó m ica d e Solivia, tom o 2, La Paz,
Fénix, 1974, p. 213 [edic. en 2 vals.].
s o l iv ia : la r e v o l u c ió n o brera que fu e c a m p e s in a 229

¿ a reb elió n d el ca ciq u e W ilka

En el m a rco de la m al llam ada revolu ción region al tuvo lu­

gar, sin em bargo, una rebelión de en orm e im p o rta n cia : nos
referim os a aquella dirigida por el caciq u e W ilk a. L a im p o r­
tancia del h ech o reside, sobre todo, en h a b e r m o stra d o la
predisposición a la lu cha de las m asas in d ias apenas se ab rían
algunos espacios que la perm itían.
W ilka, cuyo nom bre originario e ra P ab lo Z árate, e ra una
autoridad para los indios que vivían en la zona com prendida
entre Im a lla y M acham arca. D ebido a e sa razón , lo s lib e ra le s
entraron en co n tacto con el cacique o frecién d o le n ad a m enos
que la devolución de las tie rra s com u n ales a rre b a ta d a s, a cam ­
bio de qu e los indios apoyaran su m ovim ien to.9 S in em bargo,
los lib erales p ron to advertirían que la re b e lió n in d ígen a se
desarrollaba p or su propia cuenta y que e ra im p o sib le encap­
sularla en los estrech os m árgenes p o lítico s im p u estó s p or
ellos. E n la p ráctica, lo que tenía lugar e ra u na re e d ició n de
los grandes levantam ientos indígenas de la e ra co lo n ial (com o
el de T úpac Am aru y el de Túpac C a ta ri), p ero e s ta vez en
las condiciones im puestas por el d e sa rro llo c a p ita lista del país.
Al igual que m uchas grandes reb elio n es in dígen as latin o am e­
ricanas, la de W ilk a fue un m om ento de a rtic u la c ió n de o tra s
rebeliones de m en o r envergadura qu e venían o cu rrien d o casi
sin pausa desde m ediados del siglo x ix a co n se cu e n cia del
sistem ático saqueo a las com unidades am p arad o p o r la s au to ­
ridades. M ás todavía, la expropiación a las com un id ad es tuvo
un esta tu to legal en tre 1874 y 1895, cu an d o fu e ro n prom u lga­
das las llam adas “leyes de vin cu lación ”. L a re siste n c ia in d í­
gena alcanzó su m ayor d esarrollo en los años 1895 y 1896
y, g racias a la m ediación de W ilka, se a rtic u la ría co n la revo­
lución regional de L a Paz en 1898. “L a v io len cia de la gu erra
civil enconó y estim uló el fu ro r p o lítico de colon os y com u n i­
tario s, de ta l su erte que en un d eterm in ad o m o m en to de la
gu erra civil, el levantam iento indígena com enzó a o rie n ta rse
gradual y pau latinam ente h acia m etas p ro p ias, resu ltad o inevi­
tab le de las p articu lares am biciones co n que la p o b lació n in ­
dígena co n cu rría a la conflagración civ il.” 19
L a rebelión de W ilka m o strab a que la “cu estió n in d ígen a”
e ra e l m ayor p roblem a pendiente en la co n fig u ra ció n d e la
"n a ció n bolivian a” y, en consecuen cia, la que p o se ía el p oten­
c ia l revolu cionario m ás grande. “E s su g eren te qu e ju sta m e n te
los levantam ientos producidos p o r o b ra de la s in stru ccio n e s

9 Andrew Pearse, op. cit., p. 328; Augusto Céspedes, op. cit., p. 19.
19 Ram iro Condarco Morales, Zárate, el " tem ible” W ilka: historia
d e la rebelión indígena de 1899, La Paz, 1965, p. 397. -
230 s o l iv ia : la r e v o l u c ió n o brera que fu e campes^

e s c rita s de Z árate W ilk a se h allen an im ad o s p o r lo menos de

cin co p re te n sio n e s: 1. ha re stitu c ió n de la s tie rra s de origetI
2. L a g u erra de exterm in io co n tra la s tira n ía s d om inantes. 3,
co n stitu ció n de u n g o b iern o indígena. 4. E l recon ocim ien to de
las au to rid ad es rev olu cion arias y 5. E l re co n o cim ie n to de Za­
ra te W ilk a co m o je f e sup rem o de la rev olu ción autóctona.”^
L a au ton o m izació n de la re b e lió n in d íg en a re s p e c to a la re­
volu ción reg io n al, qu e tom ó fo rm a en la llam ad a "República
de las P e ñ a s " m ed ian te la fo rm a ció n de un g o b iern o indígena
p rop io, le c o s ta ría a W ilk a nad a m en os qu e la vida. Al igual
que co n lo s a se sin a to s de T ú p ac A m ara y T ú p ac C atari, la¿
é lite s p o lític a s b la n ca s sólo to le ra b a n la s m ovilizaciones in­
dígenas b a jo la con d ición de m a n te n e rla s co n tro lad as, repro­
d u ciend o a sí en la p o lític a aq u ella su b o rd in ació n que ya es­
tab a dada en la sociedad.

U na n a c ió n sin E sta d o . Un E s t a d o sin n a c ió n

H asta ta l p u n to fu e de grande la a m n e sia qu e su friero n los

lib e ra le s ap en as se in sta la ro n en e l p o d er, qu e in clu so las rei­
v in d icacio n es n acio n a lista s las olv id aron ráp id am en te. P or de
p ro n to com en zaron h acien d o g ran d es co n ce sio n e s a Chile en
m a te ria s lim ítro fe s : en 1904 c e le b ra ro n un tra ta d o de paz me­
d ian te el cu al ced ían tod o el te rrito rio co ste ñ o y abandonaban
las p re te n sio n e s de te n e r un p u e rto en el P a c ífic o a cambio
de u n a in d em n izació n fo rm al y de u n fe r r o c a r r il desde Arica
a L a P az.12 B r a s il, a su vez, pudo a n e x a rse tod o el territorio
b o liv ian o del A cre (T ratad o de P e tró p o lis, 1903) a cam b io de
2.5 m illo n e s de lib ra s e ste rlin as. L a v en ta de te rrito rio s a B ra­
sil y C hile evid en ciab a — en p a la b ra s del ta le n to so Carlos
M on tenegro— "q u e la n o ció n de la o lig arq u ía s o b re la inte­
grid ad te r r ito r ia l e ra u ñ a sim p le n o ció n de p ro p ie ta rio s".13
L a sin g u la r p rá c tic a de so lu cio n a r los p ro b le m a s financieros
del p aís vend ien d o p a rte s del te r r ito r io tr a e r ía im previsibles
co n se cu e n cia s en e l fu tu ro , pues la s co n m o cio n es sociales se
v in cu larían , n e ce sa ria m e n te , con u n a "c u e s tió n n a c io n a l" que
en la p r á c tic a n u n ca h a b ía sido re su e lta .
L os g o b iern o s lib e ra le s de Jo s é M an u el Pando (1899-1904) e
Is m a e l M o n tes (1904-1909 y 1913-1917) in te n sific a ro n los pro­
gram as de m od ern izació n d ep end iente in iciad o s p o r los libera-

m Ib id ., p. 398.
12 H. S. Klein, op. cit ., p. 211.
13 Carlos Montenegro, N acionalism o y coloniaje , Buenos Aires,
1967, p. 207 [Cochabamba, ed. Amigos del Libro; y L a Paz, ed. Ju­
ventud].
s o l iv ia : la r e v o l u c ió n o brera que fu e c a m p e s in a 231

les. P or e jem p lo : "H a sta 1908, S o liv ia h a b ía sid o un p aís sin

deuda e x te m a . D esde en to n ces v ario s e m p réstito s fu ero n h e­
chos al gobierno bolivian o, d estacan d o el realizad o en 1922
'por la Sp itfel-N icolau s-In v estm en t de S t. L ou is. L á E q u ita b le
Trust Co. y la S p e n ce r T ra s k de N ew Y o r k ." 1415 Leve r e fle jo
de la depend encia e x te m a son las e sta d ística s d isponibles. E n
el qu inqu enio 1886-1890, el p ro m ed io de la s exp o rtacio n es
anuales de S o liv ia fu e de 26.9 m illon es de bolivianos y el de
las im p ortacio n es de 12.7 m illo n es. E n 1901-1905, e stas c ifra s
ascienden a 32.8 y 16.9 m illon es resp ectiv am en te, y en lo s pe­
riodos p o ste rio res siguen crecien d o cad a vez m ás h a sta fin es
de la década 1920-1929 cuando alcan zaro n a 125.5 y 66.2 m illo-
des resp ectiv am en te.115
Debido a la c a re n cia de u na c ia se g esto ra, el s u je to de la
econom ía de depend encia no p od ía se r o tro sino el E sta d o
que, a la vez, im pu lsó p rog ram as de u rban ización , de c o n s­
tru cción fe rro c a rrile ra y de u n a g ran can tid ad de o b ras de
in fraestru ctu ra que b en e ficia b a n so b re tod o a los b aro n es del
estaño.
Los b aro n es del estañ o esta b a n le jo s de c o n s titu ir algo a p ro ­
xim ado a u n a clase so cial. S e tr a ta b a m ás b ien de im p erios
económ icos individuales y/o fa m ilia re s. E l m ás legen d ario fue
sin duda e l de S im ó n Itu r r i P a tiñ o , nacid o en C ochabam ba
en 1868, quien de em pleado de m in as p asó a co n v e rtirse en
uno de los m ás p o rten to so s m illo n ario s del m undo. E n 1910,
Patiño com p ró la U ncía M ining C om pany y en 1924 la com ­
pañía ch ilen a de Llallagua. Y a en ese p eriod o c o n tro la b a
alred ed or del 50% de la p ro d u cció n bolivian a, con un p er­
sonal de m ás de 100 000 h o m b re s.16 S u fo rtu n a e ra estim ad a
en 30Ó m illon es de d ólares.17 S ó lo su s re n ta s eran su p eriores
a la del E stad o , caso ú n ico en e l m undo.18 S u avance n o te n ía
lím ites. E n 1916 ad qu irió la W illia ra H arvey Co. de Liverpool
desde donde co n stru y ó un im p e rio fin a n cie ro ram ificad o en
toda E u ro p a. No ta n p od erosos com o P atiñ o, p ero tam b ién
im p o rtan tes fu ero n la s p o sesio n es m in eras de la fam ilia Ara-
m ayo y de M au ricio H osch ild . S ó lo esto s tre s grupos co n tro ­

14 M argaret Alexander M arscb, T h e ba n k ers in Solivia, Nueva

York, 1928, p. 90.
15 Comisión Económ ica para América Latina (cefal), Análisis y
p royecciones del desarrollo económ ico, tomo iv: E l desarrollo eco­
nóm ico d e Solivia, México, cefal, 1958, p. 7.
16 Augusto Céspedes, E l p resid en te colgado, La Paz, Juventud,
1971, pp. 25-30.
17 L. Peñaloza, op. cit., t. I I , p. 314.
16 Liborio Ju sto (Quebracho), Solivia, la revolución derrotada,
Cochabamba, 1967, p. 68.
 S O L I V IA : LA R E V O L U C IÓ N OBRERA Q U E F U E C A M P E S IN A
232

lab an tod a la p ro d u cció n del e stañ o y g ran p a rte d e la del

plom o, zin c, w ó lfram y o tro s m in e ra le s.
P ese a que e ra n b o liv ian o s, los b aro n es del e s ta ñ o actuaban
en la p rá c tic a co m o c a p ita lis ta s e x tra n je ro s en su p ro p io país.
E llo in h ib ió aún m ás la p o sib ilid ad de que su rg ie ra algo pa­
re cid o a u na b u rg u esía n acio n al.1® Y obligó a l E s ta d o a con­
v e rtirs e en el p rin cip a l g e s to r de la e co n o m ía n o-m inera del
p aís. E l E s ta d o p asó a s e r a s í u n a su erte d e b o tín en perm a­
n en te d isp u ta y p o r lo ta n to la p o lític a se co n v irtió , especial­
m en te p a ra los se c to re s m ed ios citad in o s, en u n m ed io muy
p a rtic u la r de e n riq u e cim ien to p erso n al. L a lu ch a p o r la apro­
p iació n del E s ta d o n o o p e ra ría siem p re co m o u n a con secu en ­
cia de e n fre n ta m ie n to s c la s is ta s , sin o m ás b ien co m o resultado
de escaram u zas de d iv ersas fra cc io n e s p o lítica s co n in tereses
sociales sim ila re s. D e e ste m odo, el E sta d o se c o n v e rtiría en
un a p a ra to e x tre m a d a m e n te v u ln erab le, in cap az de r e s is tir el
em b ate de am p lias m ov ilizacion es so ciales, co m o la de 1952.
La p o lítica, en la s co n d icio n es exp u estas, e ra v ista p o r la ma­
yoría de la p o b la ció n co m o u n a activ id ad d esp restig iad a. Los
d eten tad ores del p o d er fu e ro n bau tizad os co m o la “ro sca'',
térm in o m uy p a rtic u la r qu e en globab a ta n to a la c la s e dom i­
n an te co m o a su s te s ta fe rro s p o lítico s.
Muy p ro n to los lib e ra le s se dividirían, su rg ien d o de su in­
te rio r el P a rtid o R e p u b lica n o (1916), que in ic ia lm e n te n o fue
m ás que u n a co a lició n p o lític a de tod os los gru pos opuestos
a los lib e ra le s .20 E n la p rá c tic a , lo s rep u b lican o s e ra n ta n ob­
sequ io so s h a c ia los grupos m in ero s com o los lib e ra le s. Sin
em b argo, ta n ta e ra la co rru p ció n p o lítica , que la ú n ica b an­
d era qu e lev an taro n los re p u b lica n o s en 1920, la lu ch a por
eleccio n es c o rre c ta s , b a stó p a ra d e sb a n ca r a lo s lib e ra le s.
É l su rg im ien to de lo s rep u b lican o s no lle v a ría a la co n sti­
tu ció n de un siste m a de tip o b ip a rtid is ta : só lo sig n ificó el
com ienzo de un p ro ce so g en eral de fra cc io n a m ie n to p olítico.
R en cillas p e rso n ales p re c ip ita ro n la ráp id a d ivisión de los
rep u b lican o s en el g ob iern o , desde donde su rg iría n dos par­
tidos. Uno dirigid o p o r el in te le c tu a l de c la se m ed ia u rb an a
B a u tis ta S a av e d ra; el o tro p o r el hacend ad o co ch a b a m b in o
D aniel S a la m a n ca .
E l gob iern o de Saav ed ra in icia d o en 1921 com en zó b u sca n ­
do el apoyo del n a cie n te m o v im ien to o b re ro , p e ro al p oco
tiem po, a fin e s de 1923, co m e tía la h o rro ro sa m a sa c re de Un­
cía. D e las p ro p ias é lite s ib a n surgiendo, p a ra le la m e n te , di­
versos grupos qu e se au to d en o m in ab an s o c ia lista s. E l p rim e r

i» Véase René Zavaleta M ercado, Solivia: el desarrollo d e la con­

ciencia nacional , Montevideo, Estrategia, 1967, p. 63.
9®H. S. Klein, op. cit., p. 213..
S O L IV IA : la r e v o l u c ió n o brera que fu e c a m p e s in a 233

partido so c ia lista h ab ía sido form ad o en 1920. E n 19 21 apa­

reció o tro , denom inado P artid o S o c ia lista N acional.
M uchos desacu erd os podían ten er los m iem b ro s de la clase
p olítica, p e ro algo los u n ía fé rre a m e n te : e l racism o . Saave-
dra in clu so agudizó la p o lítica exp rop iad ora, y las rebeliones
indígenas, qu e siem p re ap arecían , eran ap lastad as co n inau­
dita cru eld ad .21 Quizá n o haya m e jo r exp resió n del pensa­
m iento r a c is ta de la clase dom inante b o liv ian a que un libro
que en su tiem p o hizo fu ro r, cuyo so lo títu lo es u na ab erra ­
ción: P u e b lo e n fe r m o , de A lcides A rguédas. L a te sis c e n tra l
de A rguédas e ra qu e la enferm ed ad de B o liv ia re sid ía en el
m estiz a je ,22 rep resen tad o en ese p e rso n a je so cial llam ado "c h o ­
lo " cuyas c a ra c te rís tic a s , según A rguédas, eran las de s e r "h o l­
gazán, p erezoso y con in clin acio n es al vicio y a la b e b id a ".23
Tal en ferm ed ad no te n ía rem edio, p u esto qu e e ra im posible
d esm estizar a B o liv ia : " [ . . . ] la san gre m estiza h a concluido
p or d e s a lo ja r a la o tra y ah o ra se revela en tod as esas ma­
n ife stacio n es b a ja s y eg oístas que son e l signo p a te n te de la
triste actu alid ad boliviana, y de e ste p u eblo en ferm o , m ás
e n ferm o qu e n u n ca”.24 No co n ten to con d ifam ar a los "c h o ­
lo s " d e B o liv ia , Arguédas extend ía sus ju ic io s a l re s to de los
países latin o am erican o s atacan d o al " r o to ” ch ilen o y al "gau ­
ch o ” a rg e n tin o co n u na saña verd ad eram en te en ferm iza.25 Con
toda razón , Augusto C éspedes c a lific a ría a P u e b lo e n fe r m o
com o " la o b ra clá sic a del colon izad or que, p a ra m an ten er en
s u je c ió n a l colonizado, lo denigra, atrib u y én d o le ta ra s cons­
titu tiv as e irre m e d ia b le s".26
E n c u a lq u ie r caso, el ra cism o e ra un vínculo m uy débil para
m a n te n e r siem p re unida a la o ligarqu ía b o livian a. Así, al final
de su m an d ato , Saav ed ra se en co n trab a rod ead o p or grupúscu-
los p o lítico s so b re los cu ales no e je r c ía e l m en o r co n tro l. P or
si fu e ra p oco, él m ism o se encargó de a b r ir un p rob lem a
nuevo h acien d o desm edidas con cesion es a la S ta n d a rd Oil, lo
que la p ren sa o p o sito ra aprovechó m uy b ie n p ara c re a r un
clim a de n acio n alism o p o lítico a n tig o b ie m ista . S aav ed ra per­
dió h a s ta e l apoyo de P atiñ o y hubo de ce d e r la p resid en cia
a su co rre lig io n a rio H ern ando S ile s.
C om o el d esm oro n am ien to de los re p u b lican o s p arecía no
te n e r fin , e l nuevo p resid en te se vio en la o b ligació n de c re a r

21 Ibid ., p. 215.
22 Alcides Arguédas, Pueblo en ferm o, La Paz, Juventud, 1979, p. 62.
23 Ibid ., p. 77.
24 Ibid ., p. 311.
25 Alcides Arguédas, H istoria general de Bolivia, La Paz, Gisbert,
1975, p. 77.
26 A. Céspedes, E l p r e s i d e n t e ..., cit., p. 37.
234 s o l iv ia : la r e v o l u c ió n OBRERA Q U E F U E C A M P E S IN ¿ :I

u n p artid o p ro p io , e l P a rtid o N acio n alista. S ile s in te n tó bus­

c a r apoyo e n tre el m o v im ien to estu d ia n til u n iv e rsitario , lo qüe
fu e ap rov ech ad o p o r lo s e stu d ian te s p a ra fu n d a r la Federa­
ció n U n iv e rsita ria B o liv ia n a (en 1928) que, en c o n tra de'los
p lan es de S ile s , se c o n v irtió m uy p ro n to en u n o de los piin.
cip ale s c e n tro s divulgad ores d e la s id eas s o c ia lista s. Como en
o tro s p aíses d el c o n tin e n te , e l m o v im ien to p o r la reforma
u n iv e rsita ria tra sc e n d ió m á s a llá de la u niversid ad , vincu­
lán d o se co n la s lu ch as so cia le s y p erm itien d o el surgimiento
de líd e res qu e te n d ría n fig u ra ció n en la d écad a de los cin­
cu e n ta .27
E n e fe c to , tod o el p ro c e so de d esm o ro n am ien to de las ins­
titu c io n e s p o lític a s tra d icio n a le s e sta b a o cu rrien d o com o con­
se cu e n c ia de la a p a ric ió n de c o rrie n te s su b te rrá n e a s cuyas
aguas p re sio n a b a n p o r s a lir a la su p erficie. U na de estas co­
rrie n te s e ra la c la s e o b re ra .
L a c la se o b re ra su rg id a en los p eriod os del auge p latero y
sa litre ro fu e in ic ía lm e n te cu estio n ad a p o r algu nas fracciones
de la p ro p ia o lig a rq u ía , qu e ev id en tem en te no se d ab a cuen­
ta de qu e co n e llo e sta b a n violando lo s p a cto s d e convivencia
no e s c rito s d e n tro de la “ ro s c a ”, s o b re tod o si se considera
q u e eso s tra b a ja d o re s ten ían u na p ro v en ien cia m ayoritaria-
m e n te in d ígen a y ca m p esin a .2® E s to sig n ifica qú e e l “indio-
tr a b a ja d o r " no sólo ib a a lu ch a r p o r reiv in d icacio n es salaria­
le s c lá s ic a s, sin o qu e ta m b ié n ib a a in co rp o ra r algunos temas
"h is tó r ic o s ” qu e ello s no h a b ía n olvidado. Com o ap u n ta Rene
Z av aleta M ercad o , en e sa c la se com en zaban “a m an ifestarse,
d e un m o d o co n ce n tra d o , los in te rese s de la n a c ió n ”.29
M ás d ecisiv a re s u lta ría la in co rp o ra ció n de lo s estud iantes
y de los o b re ro s a las lu ch as p o lítica s si o c u rría (co m o su­
ce d ió ) en el m a rc o de u na d ep resión c a p ita lis ta m u n d ial que
se h a c ía s e n tir co n v io len cia en B o liv ia, so b re to d o e n los pre­
c io s del estañ o . “ E n 1929 B o liv ia alcan zó la m áx im a produc­
ción de e sta ñ o de tod os lo s tiem pos co n 47 000 ton elad as de
e s ta ñ o exp o rtad o , au n qu e a un p re cio in fe rio r a l de la s pri­
m era s d écad as del siglo. M ie n tras qu e en 1927 la ton elad a se
co tiz a b a a 917 d ó lares, en 1929 h a b ía b a ja d o a 794 dólares,
p a ra d esp lo m arse a só lo 385 d ólares en 1932.” 30
A fin de m a n te n e rse en e l gobierno, S ile s ech ó m an o de un
re c u rs o q u e m ás ta rd e ib a a h a ce r escu ela e n tre algunos go­
b e rn a n te s del p a ís: a tiz a r e l n acio n alism o m ed ian te la pro­

27 M. B atista Gumucio, op. cit., pp. 117-134.

28 Véase A. Valencia Vega, E l indio p erp etu o “m itayo” en las
m inas, La Paz, 1956, p. 18.
28 Zavaleta M ercado, op. cit., p. 72.
3°CEPAL, op. Cit., p. 13.
gO L lV IA : LA R E V O L U C IÓ N O BRERA Q U E F U E C A M P E S IN A 235

vocación de p ro b lem as fron terizo s co n p aíses vecinos.31 E n

1928 m ov ilizaba tro p as h acia el C haco y en e l in te rio r decre­
taba e l estad o de sitio , paralizando a la o p o sició n p o lítica.
Después in te n tó p ro lo n g ar su p eriod o m ás a llá de los plazos
estipulados. A unque confió, d u rante la tra n sició n a su p ró ­
ximo m an d ato , el gobierno a una ju n ta m ilita r, d en tro del
propio e jé r c ito se levantaron voces en c o n tra de S ile s, acom ­
pañadas de m ovilizacion es estu d ian tiles y o b re ra s que am e­
nazaban d e riv a r en u na sublevación p o p u lar de gran enver­
gadura.
P ro b ab lem en te p ara ev itar qu e la m ovilización p op u lar si­
guiera su cu rso , lo s d istintos p artid o s lo g raro n u n acu erd o
tran sitorio, n o m b ran d o com o p resid en te a l co ch ab am b in o Da­
niel S a la m a n ca . A e ste p o lítico de h ech u ras co n serv ad o ras le
corresp on d ería e l p o co honroso p ap el de h u n d ir e l sistem a po­
lítico en u n p an tan o : la G uerra del C haco.
E n e fe c to , n o h a b ía ninguna razón p ara envid iar al nuevo
presidente. E l e sta ñ o b a ja b a de p re cio cad a día; P atin o y sus
secu aces d escarg ab an todo el peso de la c ris is so b re las e s­
paldas de los tra b a ja d o re s ; ésto s, a su vez, n o m o strab an
ninguna p red isp o sició n a co n v e rtirse en los chivos exp iatorios
de la c ris is y salían , cada vez que podían, a p ro te s ta r en las
calles: a llí se e n co n trab an con lo s b u llicio so s estu d ian tes, p or­
tadores del d esco n ten to de los se cto re s m ed ios u rban os. S a ­
lam anca, en m ed io de esa c a ó tic a situ ació n , crey ó in ven tar
la solu ción qu e lle v aría al país al orden. S e tra ta b a , según sus
planes, de a u n a r la voluntad pop ular, m ás allá de los in te re ­
ses econ óm icos, en co n tra de su p u estos enem igos com unes.
Uno in te rn o : e l com u n ism o; o tro e x tern o : los "in v a so re s” pa­
raguayos en el C haco.
C ontra el p rim e r enem igo no tuvo m ucho éxito , y no p orqu e
fu era m uy p od eroso sino porque no ex istía. S o liv ia e ra u n o de
los p aíses de A m érica L atin a en donde a los co m u n istas Ies
h ab ía ido m uy m al.32 L o único que logró S a la m a n ca fue h a c e r
prop aganda a la id ea com u n ista. L a Ley de D efensa S o c ia l
que p rop uso p ara p erseg u ir a los in ex iste n te s co m u n istas con­
tó con la d esap rob ación de sus p rop ios p artid ario s. Así, al
d esafortu n ad o p re sid e n te no le quedó m ás altern ativ a que
co n ce n tra r tod os los fuegos en c o n tra del m en tad o "enem igo
extern o ”.
S a la m a n ca com en zaba un ju e g o m u y p eligroso. P o r cie rto ,
al p ro v o car in cid en tes fro n terizo s co n Paraguay, lo g rab a tra n ­
sito riam en te el apoyo de la m ayoría de la p o b lació n . P ero p ara

31 A. Céspedes, E l d ic t a d o r ..., cit., p. 86.

32 Boris Goldenberg, K om m u n ism us in Lateinam erika, Stutt-
gart, 1971, pp. 107-108.
 236 s o l iv ia : la r e v o l u c ió n o brera que fu e c a m p e s in a

co n se rv a rlo e s ta b a obligad o a g an ar la g u e rra en un plazo

e x tre m a d a m e n te co rto . De p ro lo n g arse m ás a llá de lo pre;
v isto , e x ig iría u n a can tid ad de re cu rso s im p o sib les de obtener
sin in te n s ific a r los m ecan ism o s de ex p lo tació n so c ia l e incres
m e n ta r aú n m á s la deuda extern a, con lo qu e ráp id am ente la
g u e rra se c o n v e rtiría en algo im p op u lar. Y efectiv am en te, eso
fu e lo qu e o cu rrió .
M ed ian te a b ie rta s p rov o cacion es S a la m a n ca prácticam ente
o b lig ó a los p aragu ayos a e n tra r en u n a g u e rra que n o desea­
b a n . D esd e luego, desvaloró la cap acid ad de c o m b a te de lQs
e jé r c ito s paragu ayos. A dem as ign oró u na situ a c ió n geopolítica
d e sfa v o ra b le p a ra B o liv ia, e sto es, q u e el g o b ie rn o argentino
ap o y ab a sin re serv a s a l paraguayo. T a m p o co to m ó en cuenta
a los c o n s o rc io s p e tro le ro s de la región , c o m o la Standard
O il y la R o y al D eu tsch S c h e ll, n o m uy d isp u esto s a apoyar
a u n g o b ie rn o ta n av en tu rero com o el b olivian o. E n fin. Sa­
la m a n ca d aba un salto h a c ia e l vacío a rra stra n d o con él un
E s ta d o que, d espu és de la gu erra, q u ed aría red u cid o a unos
cu an to s e sco m b ro s.

A MANERA DE EXCURSO: NOTAS ACERCA DE LA ESTRUCTURA

SOCIAL DE SOLIVIA DURANTE EL PERIODO PRERREVOLUCIONARIO

D espués del d e sa stre del C haco se a b riría u n la rg o periodo

p rerrev o lu cio n ario que cu lm in a ría en 1952. P a ra e n te n d e r este
p eriod o es n e c e sa rio te n e r en cu e n ta las c a r a c te r ís tic a s de la
socied ad b o liv ian a, en algunos p u n to s d istin ta a la s de otros
p aíses la tin o am e rican o s.
E n B o liv ia rig e la m ism a a p re cia ció n qu e u na vez Mariá-
tegui h icie ra re s p e c to a l P erú , a sab er, que a llí las cla se s so­
cia le s se e n cu en tra n ra cia lm e n te co n stitu id as.33
E n el e sca ló n m ás b a jo de la socied ad b o liv ia n a se encon­
tra b a n p re cisa m e n te los m ás genuinos re p re se n ta n te s de la
nació n , los indios. E n el m ás alto , un red u cid o grupo con sti­
tu id o p or los gran d es m in ero s, los la tifu n d ista s y la ab igarra­
da “cla se p o lític a ”.
Com o ha sid o señalado, la econ om ía del p aís g irab a en tor­
no a los en claves m in ero s. E n el re sto de la n a ció n predom i­
n ab a una e s tru c tu ra a g ra ria hered ad a del p erio d o co lo n ial. E n
vísperas de la rev olu ción , 973 959 p erso n as, equ iv alen tes al
72% de la p o b lació n eco n ó m icam en te activ a, se en con traban

33 José Carlos Mariátegui, “E l problem a de las razas en América

Latina", en J. C. Mariátegui, Ideología y política, Lim a, 1969, p. 26.
s o l iv ia : la r e v o l u c ió n o brera que fu e c a m p e s in a 237

ocupados en e l s e cto r ag rario . E n cam b io , en la m in e ría es­

taba ocupada sólo el 27% de la p o b lació n e co n ó m icam en te a c­
tiva.34 .
Como en la m ayoría de los p a íse s la tio n a m e rica n o s, los la­
tifundistas resid ían en las ciu d ad es viviendo aleg rem en te de
sus ren tas. É s to s co n stitu ía n e l 8% de lo s d ed icad os a la ex­
plotación ag ríco la co n el 95% de la su p e rficie to ta l. " E s p ro ­
bable que ese 95% de la su p e rficie a g ríco la haya sid o co n tro ­
lado p or u na p equ eñ a a ris to c ra c ia fo rm ad a p o r el 4 % de los
terraten ien tes.” 35
F ren te a esas co n d icio n es es fá c il in fe rir qu e los o b re ro s
constituían una c la se so cial ex tre m a d a m e n te red u cid a. S in
embargo, la h isto ria del m o v im ien to o b re ro b o liv ian o es b as­
tante larg a. P o r e je m p lo , e l 20 de a b ril de 1854 se o rgan izab a
un grem io de c a rp in te ro s; igu al o c u rría co n lo s sa stre s. E n
1860 fue fun dada u n a organ ización que agru p aba a lo s g re­
mios de La Paz.36 Los m in e ro s, en cam b io , com en zaron a o r­
ganizarse apenas en 1905 co m o co n se cu e n cia de c a tá s tro fe s
ocurridas en la s m inas de H u an ch aca y P u lacayo. E s e m ism o
año, los o b re ro s g ráfico s fu n d ab an la U nión G rá fic a N acio­
nal.37 Los arte sa n o s fu n d aron en 1907 el C en tro O b rero de L a
Paz. E l P rim e r C ongreso N acion al de T ra b a ja d o re s tuvo u n
ca rá cte r p red o m in an tem en te m u tu a lista (1912) y de ah í su r­
gió la am p u losam en te llam ad a F e d e ra ció n O b rera In te rn a c io ­
nal. E l g rem io m ás co m b ativ o e ra e l de los tra b a ja d o re s g rá­
ficos, qu e en 1922 en cab ezaro n el p rim e r in te n to de hu elga
general. L os ferro v ia rio s, a su vez, ya en 1912 h ab ían fundado
organizaciones m u tu alistas en O ru ro, las cu ales con flu yeron
en 1918 en la F ed eració n F e rro v ia ria de O ru ro. L as p rim e ra s
huelgas m in eras tam b ién o c u rrie ro n ese año, e n e l socavón
P atino y en H u anch aca. E n 1919 tu vo lu g ar la p rim e ra de las
grandes m a sa cre s de C atavi. S in em b arg o , la p rim e ra g ra n
huelga gen eral o c u rriría ap en as en 1936, activ ad a p o r e l de­
sastre del C haco.38 Fu e é sta , ta m b ién , la p rim e ra vez en qu e
los tra b a ja d o re s e sta b le c ie ro n re la cio n e s de co m p ro m iso co n

34 Antonio García, "L a reform a agraria y el desarrollo económi­

co en Solivia”, en E l T rim estre E co n ó m ico , México, julio-septiem ­
bre de 1964, p. 78.
36 Ibid., p« 78.
38 Agustín B arcelli, M edio siglo d e luchas sindicales revolucio­
narias, La Paz, 1956, p. 49.
37 Ibid., p. 60; véase además Jaim e Ponce, Thom as Schandley
y Antonio Cisneros, B rev e historia d el sindicalism o boliviano, La
Paz, 1968, pp. 2-14.
38 Luis Antezana, E l m ovim iento o b rero boliviano, La Paz, 1966,
p. 6.
238 B O L IV IA : L A R E V O L U C IÓ N OBRERA Q U E F U E C A M P E SIN A

el g o b iern o rep resen tad o p o r el gen eral B u s c h , q u ien se negó

a re p rim ir la huelga.
L os o b re ro s m in ero s, so b re tod o, eran reclu tad o s e n tre las
m asas in d ias y cam p esin as: e sto sig n ifica que an tes de una
identidad so cia l, p oseían u n a iden tidad é tn ica , lo qu e explica
e l en o rm e g rad o de solid arid ad qu e ca ra c te riz a su s acciones.
L a p rim e ra g ran org an izació n u n ita ria no su rg iría sin em bar­
go h a sta 1944, re p re sen ta d a en la F e d e ració n S in d ic a l de Tra­
b a ja d o re s M in eros de S o liv ia . E l a isla m ie n to de las minas
re sp e cto a la s gran d es ciu dades co n trib u y ó a in cre m e n ta r las
re la cio n es de solid arid ad e n tre los m in ero s. Y a h a c ia los años
cu aren ta, e l n ú m ero de tra b a ja d o re s m in ero s ascen d ía a 50 000
p erso n as.
L a o rg an icid ad de los tra b a ja d o re s m in e ro s con trastab a
con e l red u cid o n ú m ero co n stitu id o p o r los tra b a ja d o re s in­
d u striales (ap enas un 4% del to ta l). A d ife re n cia de los mi­
n ero s, lo s tra b a ja d o re s de la in d u stria vivían d isp ersos en
d istin to s lu g ares. Los p ocos ce n tro s de co n ce n tra ció n , como
V illa V ic to ria en L a Paz, donde se e n cu en tra el 70% de las
fá b ric a s del p aís, e sta b a n circu n d ad o s p o r los dispositivos
de v ig ilan cia de la gran ciudad. E l tip o de sin d icalism o de
p equ eñ a em p resa p red o m in an te ten d ía a dividir tod avía más
a e sto s tra b a ja d o re s .
E n cam b io , la p o litizació n de los llam ad os se cto re s socia­
les in te rm e d io s o cu rrió de u n a m an era m u ch o m ás ráp id a. E l
d esarro llo de lo s se cto re s m ed ios en u n p aís ta n p recaria­
m en te in d u strializad o com o B o liv ia n o es so rp re n d en te si se
to m a en cu e n ta qu e a llí se d aba co n c a ra c te re s tod avía más
m arcad o s un fen ó m en o qu e e s com ú n p ara la m ay oría de
los p aíses la tin o a m e rica n o s, e sto es, qu e los p ro ce so s de ur­
b an izació n no h an m arch ad o siem p re unidos co n los p rocesos
de in d u strializació n . L as ciu dades boliv ian as se corresp ond ían
m ás b ie n con e l h ip e rtro fia d o cre cim ie n to del E s ta d o y de la
a d m in istra ció n p ú b lica, y no con u n d esarro llo eco n ó m ico . Los
em p leados (8% de la p o b la ció n ) co n stitu ía n u n con tin gen te
m al pagado, sie m p re d isco n fo rm e p o lítica m e n te y, p o r lo tan ­
to, d isp u esto a e n rie la rse en av en tu ras p o lític a s si de éstas
pod ía re s u lta r la p osib ilid ad de un ascen so so cial. L o m ism o
o c u rría con lo s p ro fe sio n ista s lib e ra le s. D e e sto s se cto re s iba
a su rg ir u n a in te le ctu a lid a d n u m ero sa, cu e stio n ad o ra del po­
der (cu and o n o lo d e te n ta b a ) y qu e en lo s m o m en to s de cri­
sis, co m o o c u rrió después de la G u erra del C haco, se ría la
fu e n te g en erad o ra de un ra d ica lism o p o lític o qu e crista liz a ría
en 1952. P o r ú ltim o , u n o de los "p a rtid o s " m ás im p o rta n te s
de B o liv ia, el e jé r c ito , ta m b ié n re c lu ta ría sus co n tin g e n te s en­
tre los se c to re s m ed ios.
Aunque es m u ch a la im p o rta n c ia p o lític a de los secto res
gO L lV IA : LA R E V O L U C IÓ N O BRERA Q U E F U E C A M P E S IN A 239

urbanos, n u n ca d eb em os olvid ar qu e S o liv ia es, an tes que

nada, un p aís a g ra rio e indio. Segú n el ce n so de 1950, la po­
blación de S o liv ia e ra de 3 161 503 h a b ita n te s. De ellos,
1703 371 e ra n in d ios.3940
Quien m e jo r h a sin tetizad o las c a ra c te rís tic a s de la es­
tructura ag ra ria b o liv ian a an tes de la revolu ción es A ntonio
García, razón p o r la cu al nos p erm itim os c ita rlo u n ta n to ex­
tensam ente: “L a e s tru c tu ra ag ra ria la tifu n d ista — e scrib e —
funcionaba so b re e sto s m old es so ciale s: econ om ía del tr a b a jo
basada en lo s serv icio s p erson ales g ratu ito s, en las tie rra s o
en la ca sa de h a cie n d a (colonos, a rren d ero s, pongos, m ita-
nios, etc.); ra d ica ció n tra d icio n a l de los colon os en sayanas
o p egu jales de 1 a 4 h e ctá re a s, fraccio n ad o s en p a rce la s y
localizados en los cin tu ro n e s m arginales de la h acien d a (lo s
que debía e x p lo ta r e l 'arren d e ro ' p o r m ed io de peones su eltos
o hu tahuanas en m ed iería); tr a b a jo g ratu ito del co lo n o o
arrendero' d u ran te 4 o 5 días a la sem an a, en la totalid ad del
año ag ríco la y a p o rte g ra tu ito de jo rn a le ro , an im ales de tra ­
bajo y ap ero s de lab ran za d u ran te la sie m b ra y co sech a; ré ­
gimen e s tric to de c o n tra p re sta cio n e s, en esp ecies de tra b a jo ,
por el p a sto re o de las tie rra s eriales, la re co le cció n de p a ja s , o
leña, e tc .; a u to su ficie n cia la b o ra l p o r m edio de los e stra to s
sociales n u trid o s en la delgada econom ía del arren d ero , pe­
gujalero o co lo n o ; re la ció n exclu siva de la h acien d a en la eco­
nomía de m ercad o p o r m ed io de su co m ercializació n ag ríco la
y pecu aria, h e rm e tism o cu ltu ra l y p o lítico , y a q u e en la R e­
pública d e sa p a re cie ro n los m étod os de fiscalizació n e s ta ta l de
la época del C o lo n ia je , au to rid ad p a tria rca l y cen tralizad a en
eí hacend ad o o en su m ayord om o o h ila c a ta s.” 49 Los p rin ci­
pales se cto re s so ciales a g rario s agrupados en las h acien d as
eran los colon os o arre n d e ro s, los peones o jo rn a le ro s “que
particip aban en la s faen as de siem b ra y co se ch a de la ha­
cienda p o r cu e n ta del co lo n o ” y los h u atah u an as “que explo­
taban en m ed ie ría la s p a rce la s del a rre n d e ro ”.41
L a p o b lació n cam p esin a india e ra b a sta n te d iferen ciad a se­
gún las d istin ta s fo rm a s de p rod u cción que p red om in aban en
las d ife re n te s region es del país.
E l A ltiplano, p o r e jem p lo , u na de las zonas m ás pobladas
de B o liv ia, se c a ra c te riz a p or una b a ja p rod uctivid ad agríco­
la debido a la m ala calid ad de las tie rra s. E n e sta zona p re­
domina el siste m a de la hacien d a, form ad o a con secu en cia
de la e xp ro p iació n a las com unidades, cuyos re sto s seguían
subsistiend o en to m o a la s gran d es propiedades. Allí co existía

39 L. Ju sto, op. cit., p. 78.

40 A. G arcía, op. cit., p. 340.
41 Ibidern.
240 S O L I V IA ; LA R E V O L U C IÓ N O BRER A Q U E F U E C A M P E s i íi v í

la p rop ied ad típ ica m e n te co m u n ita ria co n m isera b le s propje.

d ad es p a rticu la re s , q u e p au latin am en te se ib a n im poniendo. No
o b s ta n te , según el c e n s o de 1950 e x istía n en S o liv ia 2 799 co­
m u n id ad es in d ígen as en u na su p erficie de 7 178 m illon es de
h e c tá re a s . E l 9 4% de las tie rra s co m u n ales e s ta b a n concen­
tra d a s en el A ltip lan o, en los d ep artam en to s de L a Paz, Potosí
y Q ru ro. S ó lo en el d ep artam en to de L a Paz e x istía n 1 1 3 j
com u n id ad es en u na su p erficie de 3 m illo n es de h ectáreas.42
E n la s tie r r a s de yu ngas, en las zon as tro p ic a le s y subtropi­
c a le s del d e p a rta m e n to de L a Paz, d ed icad os a la producción
d e co ca , c a fé y c ítric o s , p red om in aban las re la cio n es salaria­
le s, lo q u e e s ta b a d eterm in ad o p o r la o fe r ta de m a n o de obra
re la tiv a m e n te b a ja . >
L o s ce n tro s m ás p ród igos de la -a g ric u ltu ra b o liv ian a esta­
b a n sin duda en lo s valles. E l de C o ch ab am b a p o seía, p o r las '
m ism a s razon es, la co n ce n tra ció n p o b la cio n a l m ás a lta del
p aís. L os cu ltiv os e ra n m uy d iv ersificad o s, y la tie r r a estaba
m u ltid ivid id a en p equ eñ as p arce las. D e u n a p o b lació n apro­
x im a d a a los 400 000 h a b ita n te s, e n e l d ep artam en to de <Co-
c h a b a m b a en 1930, h a b ía c e rc a d e 120 000 p ro p ie ta rio s de
tie r r a s , m u ch o s de e llo s p equ eñ os p ro p ie ta rio s o m inifundis-
ta s in d ep en d ien tes. S ó lo en la p ro v in cia de Cliza h a b ía 7 114
p rop ied ad es re g istra d a s en 1930. M enos co n ce n tra d a estaba
la p o b la ció n e n lo s valles de C h u qu isaca y T a ri ja , p o r lo que
la s p a rc e la s y a rrie n d o s e ran u n ta n to m ás g ran d es, co n stitu ­
yénd ose un s is te m a in fo rm a l qu e a b a rc a b a desde la s grandes 1
h acien d as h a s ta los m in iarrien d o s.43
E n los llan o s del O rien té, re la tiv a m e n te a islad o s del resto
del p aís, las re la cio n e s de p rop ied ad n o e ra n m en o s com ple­
ja s , pu es a llí se agrega la prop ied ad la tifu n d ista gan ad era. Por
su p u esto, e l p a tró n e ra la fig u ra c e n tra l y, a v eces, tam bién
un cau d illo p o lític o .44 L as re la cio n es s a la ria le s predom inaban
p o r s o b re las p re sta cio n e s d e serv icio . L o s latifu n d io s llega­
b a n a a lca n z a r h a s ta 50 000 h e c tá re a s. A ntes de la rev o lu ­
ció n , ad em ás de los tra b a ja d o re s a sa la ria d o s, e x istía n peque­
ños cam p esin o s, "in q u ilin o s ” o p equ eñ os u su fru c tu a rio s que
co m b in ab an la a g ricu ltu ra de su b siste n c ia co n e l tr a b a jo en
las h acie n d as; e x istía n ta m b ié n los " to le r a d o s " qu e, co m o el
n o m b re lo in d ica, eran acep tad os en la s fin c a s a cam b io de
sa la rio s b a jís im o s ; p o r ú ltim o , e sta b a n lo s tra b a ja d o re s oca-

42 Ib id ., p. 343.
43 Octavio Salam anca, E l socialism o en Solivia, Cochabamba,
1931, pp. 5-7. “Farm labor before the R eform ”, en Dwight B . Heath,
Ch. J . Erasm us, Hans C. Buechler, L and re fo rm and social revolu-
tion in Solivia, Nueva York, 1969, pp. 86-99.
44 D. B . Heáth, et. al., op. cit., p. 91.
SOLIVIA: l a r e v o l u c i ó n o brera q u e fu e c a m p e s in a 241

ionales, utilizados p ara tr a b a jo s de tem p orad a y reclu tad o s

entre los vagabundos que p u lu laban en la región.45
pese a las m ú ltip les d iferen cias geográficas y so ciales, en­
centram os siem p re que la an tigu a com unidad indígena h a sido
dañaba, redu cida, in co rp o rad a ai m ercad o ca p italista, ad h eri­
da com o pequeño s a té lite alre d e d o r de las grandes h acien ­
das, etc. P ese a todo, las com unidades indígenas co n tin u ab an
existiendo. E s te co n tin u a r existien d o e ra cau sa y con secu en ­
cia a la vez de aq u ella re la ció n de com unidades co n la idea
del ayllu, qu e fu e o rig in ariam en te un grupo consan guíneo en
el m arco de u na unidad eco n ó m ica y religiosa u b icad a en un
territorio com ún.48 E x istie n d o la sola idea del ayllu, e xistía
la com unidad y, p o r lo ta n to , u n ím p etu p a ra fo rm a r com u­
nidades m ayores. E n o tra s p a la b ra s, existien d o el ayllu com o
referencia, los indios co n tin u ab an existien d o com o ta le s y, p or
lo m ism o, ta m b ién u n a re la c ió n de com unidad que n i los la­
tifundistas, n i el m ercad o, n i la rep resió n , podían h a c e r de­
saparecer.

¡EL.'TRAUMA d e l c h a c o

Cuando S a la m a n ca in icia b a su ab su rd a gu erra, una ola de na­

cionalism o in u n d aba B o liv ia y la clase p o lítica p a re cía pos­
poner sus d iferen cias en fu n ció n de una unidad p a trió tic a . Por
doquier circ u la b a n las lis ta s p a ra re c lu ta r volu n tarios. Algu­
nos jó v en es olig árq u ico s se e n ro lab an creyendo vivir u n a no­
vela de aventu ras. S a la m a n ca pod ía se n tirse s a tisfe c h o y pen­
sar que sus p rovocacion es al Paraguay h ab ían sido u n a ju g ad a
política m a estra . P o r lo m ism o, q u iso ap rov ech ar el m om en to
cercenando d erechos sin d icales y enviando o p o sito res, si no
a las c á rc e le s, a los cam p os de b atalla.
Los paraguayos d aban co n tin u a s m u estras de n o q u ere r la
guerra y aun después de h a b e r perdido el p rim er fu e rte , e l 18
de ju lio ' de 1932, p rop onían so lu cio n ar los p rob lem as recu ­
rrien d o a la m ed iación de W ashin gton . Com o los b olivian os
siguieron avanzando, al g o b iern o paraguayo n o le qu ed ó m ás
altern ativ a qu e d e c re ta r la m ovilización gen eral. Al p o c o tiem -
4B Ibid., pp. 90-91. Véase tam bién Magda von der Heydt-Coca,
Die bolivianische Revolution von 1952, Colonia, 1982, pp. 92-116.
46 Acerca del tema, véase Bau tista Saavedra, E l ayllu, estudios
sociológicos, La Paz, Gisbert, 1903. Hildebrando Castro Pozo, Del
ayllu al corporativism o socialista, Lima, ed. M ejía, 1936. Jo sé An­
tonio Arze, Sociología del Incario, La Paz, 1952. Louis Boudin, E l
im perio socialista d e los incas, Santiago de Chile, 1955.
242 B O L IV IA : LA R E V O L U C IÓ N O BRERA Q U E F U E C A M PE S!^

po re cu p e ra b a n los te rre n o s ocu pad os p o r los bolivianos. La

b a ta lla del B o q u e ró n se ría el com ienzo del d esastre para Bo-
Iivia y la a lg arab ía n a cio n a lista se tra n sfo rm ó en rab io sa opo.
sició n . D esesp erad o, el g o b iern o de B o liv ia co n fió la s tropas
a l g en eral alem án H ans K u n d t esp eran d o que h icie ra algú¿
m ilag ro . P e ro la d e rro ta ya e ra irrem ed iab le. Los bolivianos ;
n o só lo e ran d esalo jad o s de los fu e rte s paraguayos, sino qUe
ad em ás p erd ían p a rte s co n sid erab les del p rop io te rrito rio . En
la B a ta lla del Arze, o c tu b re de 1932, fu e consu m ad a la derrota
b oliv ian a. S a la m a n ca , acosad o p o r la op o sición , sólo atinaba
a r e c u r r ir a los exp ed ien tes rep resiv os. P ero cuando los ofi­
c ia le s David T o ro y C arlos Q u in tan illa se h iciero n eco del
d e sco n te n to p op u lar, h a s ta S a la m a n c a com p ren d ió que los
días del gob iern o e sta b a n co n tad o s. E l e jé r c ito , en los frentes,
seg u ía exp erim en tan d o e stre p ito sa s d e rro ta s. E l 25 de noviem­
b r e de 1934 lo s g en erales P eñ aran d a y T o ro h iciero n detener
a S a la m a n ca y en tre g aro n el g o b ie rn o al v icep resid en te y jefe
lib e ra l T e ja d a Sorzan o, qu e se e n ca rg a ría de a d m in istrar la
d e rro ta e in te n ta r re c u p e ra r p o r lo m en os u na p a rte de los
te r r ito r io s p erd id os, so b re los que, a d e cir verdad, Paraguay
n o e s ta b a m uy in teresad o . E n el p lan o in tern o , T e ja d a esta­
b le c ió u n a s u e rte de eco n o m ía de em erg en cia gracias a l apoyo
q u e con sig u ió del b aró n del e sta ñ o A ram ayo, que se hizo car­
go del M in iste rio de Fin an zas. E l m ay o r G erm án B u sch , al
re c u p e ra r m ilita rm e n te lo s te rrito rio s p e tro lífe ro s, fu e eleva­
do a la c a te g o ría de h éro e en u n a g u erra donde e sa especie
h a b ía escasead o . La paz d efin itiv a fu e firm a d a en ju n io de
1935. L o s paragu ayos n o q u erían o tr a cosa.
S in duda, e l a c to m ás cu erd o de los m ilita re s bolivianos
d u ra n te el c u rs o de la g u erra fu e d e s titu ir a S a la m a n ca . Pero
co n e ste a cto se in icia b a ta m b ién la e n tra d a d efin itiv a de los
m ilita re s en la p o lítica , realid ad que com o una pesadilla;
aco m p a ñ a la h isto ria de B o liv ia h a s ta n u e stro s d ías.
E l sald o de la G u erra del C haco fu e d e sa stro so : m urieron
100 000 h o m b re s jó v e n e s y se p erd ió u na q u in ta p a rte del te­
r r ito r io , “la m u tila ció n m ás h o rro ro s a de n u e stra h isto ria ”,
d iría M arian o B a p tis ta G um ucio.47
L a d e rro ta d escarg ó e fe c to s e ro sio n a d o re s en tod os los ni­
v eles in stitu cio n a le s. Al p rin cip io , lo ú n ico que a p a re cía cues­
tio n a d o e ra el g o b iern o de S a la m a n ca , p ero el s e c re to a voces
e ra qu e la d e rro ta h a b ía exp u esto p ú b licam en te la p recarie­
dad del siste m a p o lític o vigente o, en p a la b ra s de Paz Es-,
te n s s o ro , “la d ebilid ad qu e e x istía en el v ie jo rég im en ’’.48

47 M. B ap tista Gumucio, op. cit., p. 65.

■ Manuel Frontaura Argandoña, H istoria d e la revolución na­
cional, La Paz-Cochabamba, Amigos del Libro, 1974, p. 69.
B o a v IA : la r e v o l u c ió n o brera que fu e c a m p e s in a 243

Las p rim eras re accio n e s fren te al fra ca s o h istó ric o de la

clase dom inante b o liv ian a tuvieron un m atiz p red o m in an te­
mente literario . Así, a p areció tod a u n a se rie de novelas que
constituían al m ism o tiem p o qu em antes acu sacio n es a l régi­
men, y e scrito re s co m o Arm ando C hirveches, A lcides A rguedas
. Jaim e M endoza se h iciero n carg o de u n a s u e rte de nació-
tialismo fru strad o e x iste n te en los m ed ios in te le ctu a le s. P ero
esa fru stració n d istab a de ser unívoca. P o r el c o n tra rio , fue
acogida de m odos p o lítico s d iferen tes a trav és de diversas
tendencias.
Una de estas ten d en cias ten ía un c a r á c te r e sen cialm en te na­
cionalista y pop ular. Algunos de sus p o rtav o ces e ra n e scri­
tores com o C arlos M ontenegro y A ugusto C éspedes. S u ideo-
logia conten ía in ev itablem en te algunos rasgos fa scisto id e s y
correspondía a la irrita c ió n p o lítica de los se cto re s m edios
urbanos. E n lo eco n ó m ico plan teab an la n acio n alizació n de
las em presas e x tra n je ra s , esp ecialm en te las del p etró leo . E n
lo político abogaban p o r un siste m a de tip o e s ta ta l co rp o ra­
tivo. P or lo com ún h acían una e x a lta ció n r e tó ric a de los va­
lores de la raza in d ia, p ero sus p ro p o sicio n es c o n c re ta s con
relación a la “cu estió n a g ra ria " eran m uy vagas. In ic ia lm e n te
los grupos n a cio n a lista s populares e sta b a n organizados en el
pequeño P artid o S o c ia lista , p ero sus id eas p e n e tra b a n en to ­
dos los círcu lo s; in clu so en los cu a rteles lo h acían co n c ie rta
fuerza, pues eran ráp id am en te acogid as p or algunos o ficia le s
jóvenes. Desde e l m ism o in stan te de la d erro ta, surgió del
ejército la organ ización de los llam ad os " e x co m b a tie n te s”,
que con am argura y odio cu estio n ab an rad icalm e n te al sistem a
político estab lecid o.
La d erro ta del C h aco b rin d ó tam b ién la op ortu n id ad p ara
que algunas c o rrie n te s de izqu ierd a qu e h a b ía n surgido ya
antes de la g u erra pu d ieran c irc u la r lib rem en te. In te re sa n te
es co n sta ta r que algunos au tores com en zaron , desde u n pun­
to de v ista de izqu ierd a, a p lan tearse e l te m a de la cu estió n
indígena. E n tre ellos d estaca F ran z T am ayo qu ien e scrib ió :
“Debem os com p ren d er, en to n ces, qu e tod a e sta in ju s tic ia [h a ­
cia el in d io] a c a b a p o r volverse en c o n tra de n o so tro s; y que
si ap aren tem en te la víctim a es el indio, fin a l y tra sc e n d e n te ­
mente lo som os n o so tro s que en realid ad d estru im o s la ú nica
fuente de vida y e n erg ía que nos o fre ce la n atu rale za." 48 Uno
de los m ás in te resa n te s p ensadores de la izq u ierd a n acien te
fue, sin duda, T ris tá n M aroff, seudónim o de G ustavo Nava­
rro. Según M alloy, M a ro ff fu e “uno de los p ocos in telectu ales

48 Franz Tamayo, C reación de la pedagogía nacional, La Paz, •

1944, p. 68.
244 B O L IV IA : LA R E V O L U C IÓ N OBRERA Q U E F U E C A M PESIN A , -

boliv ian os de e sta tu ra in te rn a c io n a l’'.50 Ju n to a Jo s é Aguirre

G ain sb org , M a ro ff s e ría u no de los fu n d ad ores del Partido
O b re ro R ev o lu cio n ario ( p o r ) en C órdoba, A rgentin a, en 1934; -
p a rtid o qu e p o s te rio rm e n te se ad h irió a la d o c trin a trots’ *
q u ista . M a ro ff n o e ra u n m a rx is ta o rto d o x o sin o m ás b ie n un
n a c io n a lista de izqu ierd a. U na de su s te s is p rin cip ales afir-,
m a b a q u e la b u rg u e sía b o liv ian a e sta b a in cap acitad a para
re a liz a r las ta re a s de u n a d em o cracia b u rgu esa, dados sus
co m p ro m iso s co n el c a p ita l e x tra n je ro y co n la o ligarqu ía te­
rra te n ie n te ; p o r eso la b a u tiz a c o n el e x tra ñ o té rm in o de
“b u rg u esía fe u d a l”.*1 T a m b ié n es in te re s a n te d e sta c a r que sus
p o sicio n es te n ía n u n c a r á c te r in d ig en ista y n o o b re rista , y
qu e e n c o n tra b a su s id eales de socied ad en la s trad iciones
co lectiv as de los incas.®2
E n e ste sen tid o , el p o r o rig in a rio e ra m ás b ie n u n punto
de c o n flu e n cia de d istin to s gru p ú scu los id eológicos de izquier­
da, co m o e l G ru p o R ev o lu cio n a rio T ú p ac A m aru fu n d ad o en
A rgentin a d u ra n te la G u e rra del C haco, el de la “izquierda
b o liv ia n a " de C hile y el g ru p o E x ilad o s en el P erú .53 Mucho
m ás o rto d o x o desde e l p u n to de v ista m a rx ista fu e el otro
fu n d ad o r del p o r , Jo s é A guirre G ainsb org, que se h a b ía for­
m ad o p o lítica m e n te d u ran te el p eriod o de la re fo rm a univer­
sita ria . E n 1929, A guirre G ain sb org era S e c re ta rio de Vincu­
la c ió n O b re ra de la F e d e ra ció n de E stu d ia n te s de la Paz.54 E n
1930 fu e d irig en te de un gru po co m u n ista clan d estin o . E n los
días de fu n d ació n del p o r levantó la tesis le n in ista de un par­
tid o de c la se “arm ad o de te o ría rev o lu cio n aria y fo rm ad o por
m ilita n te s p ro b ad o s en e l cam p o de la a cció n rev o lu cio n aria”.53
E s ta fue siem p re su p rin cip a l d ife re n cia c o n M a r o ff58
P a ra le la m en te a las ten d en cias p op u lares y de izqu ierd a, co­
m en zaba a to m a r fo rm a o tra ten d en cia de a b ie rto ca rá c te r
fa s c is ta , qu e cu lm in a ría en 1937 co n la fu n d ación de la Fa­
lange S o c ia lis ta B o liv ia n a , e stru ctu ra d a co n a cu erd o al mo-
délo de la F alan g e E sp a ñ o la de J o s é A ntonio P rim o de Rive­
ra . Su p rim e ra d e cla ra ció n de p rin cip io s n o d e ja b a ninguna
duda a c e rc a del c a r á c te r del p a rtid o : "F a la n g e S o c ia lis ta B o ­
liv ian a se b a s a p rin cip a lm e n te en su e x altad o fe rv o r patrió-
80 J . M. Malloy, op. cit., p. 95.
51 T ristán M aroff, La v erd a d socialista en Solivia, La Paz, 1938,
p. 38.
52 E se tem a lo desarrolla M aroff en La tragedia del Altiplano,
Buenos Aires, 1934. ,
53 L. Ju sto, op. cit., p. 101.
54 Guillermo Lora, A gu irre G ainsborg, fu n d a d o r del POR, La Paz,
1960, p. 6.
ssIbid ., p. 40.
58 Ibid., p. 68.
S O L IV IA : la r e v o l u c ió n o brera que fu e c a m p e s in a 245

tico, y su co n ce p to n a c io n a lista v iolen to. P a rte del p rin cip io

de la co la b o ra ció n de cla se s p ara c o m b a tir la lu ch a de cla se s
y, con sig u ien tem en te, a tod as las id eologías de izqu ierd a.57
' Al tiem p o qu e su rg ían nuevas ten d en cias p o lítica s, e n los
partidos p o lítico s tra d icio n a le s co n tin u ab a aq u el p ro ceso de
desm oronam iento que h a b ía com en zad o a n te s de la G u erra
del Chaco. Los n a c io n a lista s de. S ile s , p o r e je m p lo , se dividían
en pequeñas en tid ad es. D e los rep u b lican o s de Saav ed ra su r­
gía una nueva fra cc ió n , la d e los re p u b lica n o s so cia lista s. T e­
jad a Sorzan o se ap oy aba en u n P a rtid o L ib e ra l qu e sólo
era la so m b ra de lo q u e h a b ía sid o en e l pasado. P a ra co n ­
tener a la op o sició n , e l p resid en te re c u rría p e rm an en tem en te
a las fu erzas arm ad as. E r a lo p eo r que pod ía h a c e r. E n el
e jército ya h a b ía crista liz a d o la id ea de qu e los p o lític o s ci­
viles no sab ían g o b ern ar, de m odo que d ecid ieron h a c e rse de
un pod er que en la p rá c tic a ya c o n tro la b a n . E l 17 de m ayo
de 1936 T e ja d a fu e d ep u esto p o r u n grupo de o ficia le s.

EL SOCIALISMO M ILITAR

Los o ficia le s qu e to m a b a n el p o d er e ra n p o rtad o res de co n ­

cepciones id eológ icas b a sta n te d ifu sas, en la s cu a le s se m ez­
claban algu nas n o cio n es fa sc is ta s (co m o e l rep u d io a la p o­
lítica civ il y con sig n ás a n tiju d ía s ) co n u n n acio n alism o que
de p ro n to ad q u iría ton alid ad es a n tim p e ria lista s. P o rtav o ces
del p ro n u n ciam ien to e ra n lo s co ro n eles D avid T o ro y G erm án
B u sch . E l p rim e ro quedó a l fre n te d el nu evo g o b iern o y b au ­
tizó la e ra qu e se in ic ia b a c o n el in só lito títu lo de "s o c ia lism o
m ilitar”. Con e sto q u ería d e c ir q u e, a p a r tir de e se m om en to,
los m ilita re s p asab an a s e r la re p re se n ta c ió n e s ta ta l de un
vasto m ovim ien to pop u lar. O b jetiv a m e n te , T o ro y B u s c h ca p ­
taban co n e x a ctitu d la c o rre la c ió n de fu erzas qu e en e s e en­
tonces p rim a b a . U na b u rg u esía p ro p iam en te ta l nu n ca h a b ía
existido. -L os b a ro n e s del e stañ o h a b ía n salid o b a sta n te m al
parados después de la c ris is m u n d ial. L o s se cto re s m ed io s
estaban fra ccio n a d o s p o lítica m e n te . E n co n secu en cia, lo s ú ni­
cos se cto re s c o h e re n tes qu e re s ta b a n e ra n la c la se o b re ra sin ­
dicalm ente organ izad a y lo s m ilita re s. L a a lte rn a tiv a e ra , pu es,
o un e n fre n ta m ie n to e n tre ellas o u n a su e rte de a so cia ció n . Los
oficiales eligiero n la segunda op ció n , qu izá pensan d o qu e la
p rim era p o d ía llev ar a u n a p ro lo n g ació n sin fin de la c ris is
p olítica.

57 L. Ju sto, op. cit., p. 105.

246 S O L I V IA : LA R E V O L U C IÓ N O BRER A Q U E F U E CA M PESIN A

D esd e luego, d en tro del e jé r c ito h a b ía n tam b ién sectores

qu e n o p a re c ía n e s ta r fe lic e s co n la o c u rre n c ia de Toro y
B u s c h de e s ta b le c e r u na alian za co n el "p o p u la ch o ”, y aguar­
d ab an el m o m en to p ara a ctu a r. .
C on e l fin de a firm a r su s p o sicio n es en e l E sta d o y en el
e jé r c ito , T o ro realizó u na cam p añ a e s ta tiz a n te en lo econó­
m ico . R esp o n d ien d o a u na d em anda n a cio n a lista generalizada
el 13 de m arzo de 1937 co n fiscó las p o sesio n es de la Standard
Oil, qu e p a sa ro n a se r co n tro lad as p o r lo s re c ié n fundados
Y a c im ie n to s P e tro lífe ro s F isc a le s de B o liv ia . " S e tra ta b a de
la p rim e ra co n fisca ció n de u na tra n sn a c io n a l estadunidense
e n A m érica L a tin a , ad elan tán d o se en m ás de u n a ñ o a las
gran d es c o n fisc a cio n e s m ex ica n a s.”58 E n m uy p oco tiem po, el
E s ta d o se h a b ía con v ertid o en el p rim e r em p resa rio de la na­
ció n p asan d o in clu so a d esem p eñ ar u n a ctiv o p ap el en las
tra n sa c c io n e s del estañ o .
C arlos A ram ayo in te n tó resp o n d er a la am en aza "so c ia lista ”
fu n d an d o un p artid o p rop io que agru p ó a lo s m in e ro s, y que
fra c a s ó ráp id am en te. P e ro , en g en eral, la d e re ch a económ ica
e s ta b a com p ren d ien d o la n ecesid ad d e o rg an izarse política­
m en te , algo que n u n ca h a b ía n e c e s ita d o h a ce r. T o ro , a su
vez, in te n tó fo rm a r una esp ecie de p a rtid o de E s ta d o apo­
yán d ose en la n a c ie n te C on fed eración N acio n al S in d ica l, fun­
dada g ra cia s a su in icia tiv a . E l p a rtid o se d en o m in aría ¡Par­
tid o S o c ia lis ta de E sta d o ! y se b a s a ría en u na concepción
co rp o ra tiv a .59* i
C om o se ve, en B o liv ia se d aban las co m b in a cio n e s con-:
ce p tu ale s m ás in esp erad as: un fa sc ism o antiim perialista, un
p a rtid o s o c ia lis ta que e ra fa s c is ta , u n so cia lism o m ilitar,
u n so c ia lism o de E sta d o , u n p a rtid o re p u b lica n o sin repúbli­
c a , lib e ra le s co n serv ad o res, co n serv ad o res lib e ra le s, etc. T o­
dos aq u ello s co n ce p to s qu e h a b ía n co rresp o n d id o a determ i­
nad os m o m en to s de la h isto ria eu ro p ea v olaban ju n to s hacia
B o liv ia , e n tre cru z á n d o se c a p rich o sa m e n te y b au tizan d o rea­
lid ad es m uy d istin ta s a la s qu e algu na vez h a b ía n designado.
E n ju n io d e 1937 tuvo lu g ar un nuevo p ro n u n ciam ien to m i­
lita r qu e llevó a l p o d er a G erm án B u s c h , " e l m ás b rilla n te
h é ro e del C h a co ” 00 y e m in e n cia g ris del g o b ie rn o de T o ro . Las
p rim e ra s d e cla ra cio n es de B u s c h d eb en h a b e r son ad o com o
te r r ib le am en aza e n tre las cla se s d o m in an tes: "L e s ju r o a us­
te d e s, ca m a ra d a s, qu e yo, G erm án B u sch , d em o stra ré a esos
P a tiñ o s, A ram ayos y H o ch sch ild es, a tod os los exp lo tad ores

58 H. S. Klein, op. cit., p. 250.

59 J . M. Malloy, op. cit., p. 88. .
80 L. Peñaloza, H istoria del M ovim iento N acionalista Revolucio­
nario, 1941-1952, La Paz, Juventud, 1963, p. 20.
BÓLIVIA: la r e v o l u c ió n o brera que fu e c a m p e s in a 247

vje B oliv ia, que a q u í h a y un p resid en te que h a rá re sp e ta r a

sU p a ís”.131 E s ta d e c la ra c ió n n o im p id ió, sin em bargo, que
pocos días después co n d e c o ra ra a P a tiñ o “p o r su p atrio tism o
v destacados se rv icio s en e l b ie n del p a ís”.6162 P ese a ser, pues,
re c ié n llegad o a la p o lítica, el co ro n el ya dom inaba los
m ecanism os de m a n ip u la ció n p op u lista.63
E n la p rá c tic a , el p ro g ram a de B u s c h — que según la c a ra c­
terización de A ugusto C éspedes e ra "s o c ia lis ta y an tirrosqu e-
rQ"__64 se exp resó e n tr e s h ech o s que lo trasce n d e rían : uno
fue la c re a ció n de u n esp acio d em o crático que p e rm itiría la
m ovilización in d ep en d ien te de algunos se cto re s sociales su b al­
ternos; o tro , la d ero g ació n de la C o n stitu ció n L ib eral de 1880
y la p rom u lgación d e o tr a que co n ced ió una serie de derechos
económ icos a l E s ta d o lim itan d o la activ id ad de los em p re­
sarios privad os; p o r ú ltim o , en 1939 fu e prom u lgado un nuevo
Código del T r a b a jo qu e in clu ía u n a g ran can tid ad de dem an­
das que los tra b a ja d o re s h ab ían venido planteando.
Ni T o ro n i B u s c h fu e ro n d em asiad o o b secu en tes co n los
barones del estañ o , lo que p rovocó u n a re a c ció n p o lític a qu e
activó a la o lig arq u ía (inclu yend o las v iolen tas reaccio n es de
la m aso n ería) y te rm in ó en algunas co n sp iracio n es d entro del
e jército . L o que im p o rta b a a los nuevos gob ern an tes e ra l i ­
m itar el p od er e co n ó m ico de los grandes m in eros, y en esa
orien tación T o ro h a b ía cread o el B a n co de M in erales p a ra
in cen tiv ar a la p eq u eñ a y m ed iana m in ería. De igual m an era
obligó a los b a ro n e s a co n v e rtir p a rte de sus ganancias en
m oneda n acio n al. B u s c h au m entó la p articip ació n e s ta ta l
en las g an an cias m in eras estab lecien d o un severo co n tro l so­
bre la s e x p o rtacio n e s. Todo eso e ra dem asiado com o p ara que
io s b a ro n e s n o lleg aran a la co n clu sió n de que e ra n ecesario
poner fin a la e ra del “so cia lism o m ilita r”. P ara ta l efe cto ,
decidieron im p u lsar u na su erte de fre n te p o lítico en c o n tra
de B u sch .
Los p ro y ecto s de los grandes m in ero s se vieron favorecid os
por el p ro ce so de u n ificació n que te n ía lu g ar en la d erecha
p olítica. D espués de la m u erte del cau d illo Saaved ra, las di­
versas fra cc io n e s rep u b lican as fo rm a b a n un p artid o ú n ico
d ispuesto a o lv id ar odios pasados y u n irse con los lib erales
— dirigidos ah o ra p o r el re a c cio n a rio A lcides Arguedás— en
co n tra del enem igo com ún. A com ien zos de 1939, B u sch in­
clu so fa v o re ce ría la unidad de la d erech a al te n e r la p oco
genial id eal de an u n ciar que su gob iern o se co n stitu iría en

61 A. Céspedes, E l d icta d or . . . , cit., p. 204.

62 L. Peñaloza, op. cit., p, 24.
63 J . M. Malloy, op. cit., p. 88.
84 A. Céspedes, E l d ic t a d o r ..., cit., p. 169.
248 S O L I V IA : LA R E V O L U C IÓ N O BRER A Q U E F U E c a m p e s i n a '

u n a d icta d u ra . Así, la o p o sición p od ía o c u lta r la descarada

d e fe n sa de su s in te re s e s b a jo e l p re te x to de la lu ch a por ^
d e m o cra cia . P ro n to B u s c h co m en zó a v erse aislad o aun den­
tr o del p ro p io e jé r c ito , donde lo s o fic ia le s reaccio n ario s se
o rg an izab an alre d e d o r del g e n e ra l Q u in tan illa. Quizá fue j a
ev id en cia de s e n tirse c e rca d o la q u e llevó a B u sch , en agosto
de 1939, a su icid a rse . C on su m u e rte te rm in a b a tam bién el
e x tra ñ o p e rio d o del "s o c ia lis m o m ilita r”.
R á p id a m e n te Q u in tan illa sep aró del e jé r c it o a los oficiales
le a le s a B u s c h y m a n ife stó su a cu erd o co n e l re to rn o de los
p a rtid o s tra d icio n a le s. L a u nidad de ésto s só lo co n sistía en
la o p o sició n : to d as sus an tig u as d ivergen cias seguían vigentes.
P o r o tr a p a rte , ta l vez sin p ro p o n érselo , B u s c h h a b ía realizado
u n a b u e n a ju g a d a p o lític a co n su su icid io . D esd e ese mo­
m en to , la izqu ierd a, y a re la tiv a m e n te organizada, hizo de
B u s c h u n m á r tir prop io.

EL MOMENTO DE LA IZQUIERDA CIVIL

Los a lto s o fic ia le s im p id iero n ráp id am en te qu e Quintanilla

se h ic ie s e de tod o el p o d er y se co n v irtie ra en o tro caudillos
in c o n tro la b le ; lo o b lig aro n a co n v o ca r nu evas e le ccio n e s pre­
sid e n cia les y c o n c e ja le s p a ra 1940 de a cu e rd o co n lo s términos}?
estip u lad o s en la C o n stitu ció n de 1938. P a ra e n fre n ta r las
e le ccio n e s, lo s p artid o s tra d icio n a le s, in cap ace s de p o n erse dé
acu erd o en to rn o a un can d id ato civ il com ún , se lla ro n una
nueva re la c ió n co n el e jé r c it o y llev aro n co m o can d id ato ál?
g en eral E n riq u e P eñ aran d a, "u n p ro d u cto n e to del c u a rte l";65
y p a ra e l p a rla m e n to , u n a lis ta de rep u b lican o s y lib e ra le s.
L o s d iversos gru pos de izq u ierd a que a c tu a b a n en el país
d ecid iero n le v a n ta r la can d id atu ra del p ro fe s o r de derecho
c o ch a b a m b in o J o s é A nton io Arze, q u e se d e c la ra b a m arxista.
Arze h a b ía d esem p eñ ad o desde el ex ilio ca rg o s de rep resen ta­
ció n en C h ile — c a so cu rio sísim o . N adie d aba m u ch as posibi­
lid ad es a la can d id atu ra de A rze, m áxim e si m u ch as personas
qu e h a b ía n apoyado a B u s c h ap oy aban e s ta vez a Peñaranda
co m o u n m a l m en o r fre n te a Q u in tan illa. P e ro , sorpresiva­
m en te, de lo s 58 000 votos válid os, Arze ob tu v o n ad a m enos
qu e 10 000. E s a v o ta ció n d eb e s e r en ten d id a n o ta n to com o
un apoyo a Arze, a qu ien m uy p o co s co n o cían , sin o com o un
rep u d io a la re sta u ra c ió n d el siste m a p o lític o qu e cond u jo
a l d e sa stre del C haco.

65 L . Peñaloza, op. cit., p. 35.

S O L IV IA : la r e v o l u c ió n o brera que fu e c a m p e s in a 249

In fo rm alm en te, anim ados p o r la votación de Arze, los sec­

tores de izqu ierda se u n iero n p a ra las eleccion es p arlam enta­
rias, y p ara so rp resa de ellos m ism os alcanzaron la m ayoría
¡le los asien to s.
La unidad de los p artid o s trad icio n ales no e ra m ás que una
cáscara v acía; y si algo rep resen tab a, e ra la im agen de ton
pasado llen o de fru stra cio n e s. E n fin , el fre n te de derecha
no era capaz de d e rro ta r, en las p rim eras eleccion es, a una
izquierda que apenas existía.
E l p rin cip a l p elig ro p a ra P eñarand a no resid ía en la preca­
ria izqu ierd a m a rx ista sin o e n el ráp id o d esarro llo de un
nacionalism o d e izqu ierd a prop agado p or plum as brillan tes
como C arlos M ontenegro y A ugusto Céspedes. S e tra ta b a de
un n acio n alism o n o au sen te de rasgos fascisto id es, rabiosa­
m ente a n tin o rtea m e rica n o y co n cie rta s vincu laciones con los
sectores p op u lares.66 L os in telectu ales fundadores del Movi­
m iento N acio n alista R ev o lu cio n ario eran, an tes que nada,
rep resen tan tes de la s cap as m ed ias em ergentes. L os “doce
apóstoles” que fu n d aron el m n r ten ían form ació n u niversita­
ria. S ie te e ran abogados.67
E n algú n sen tid o , el nuevo m ovim iento estab a influido por
las ideas del p o lític o peru ano V íc to r R aú l Haya de la Torre.
Algunos p lan team ien to s de A ugusto Céspedes eran al m enos
muy p arecid o s a lo s de H aya, “ E l m n r — e scrib ía— , sin negar
la u tilid ad del m étod o m a rx ista , cre e que su ap licació n or­
todoxa en L a tin o a m é rica puede se r co n trarrev o lu cio n aria. E n
S o liv ia , desde luego, el co n ce p to de clase, aplicado a la em an­
cip ació n n acio n al, es co n trarrev o lu cio n ario .” 68 E l texto del
p rogram a del m n r era, p ó r lo dem ás, m uy sencillo. E n tre
o tra s co sas p lan teab a: “S o liv ia es una sem icolonia en la cual
su b sisten lo s resab io s feu d ales en el sistem a de tra b a jo de
la tie rra . P a ra independizarla es n e ce sa rio liqu id ar la influen­
c ia del im p erialism o y de la g ran burgu esía que le sirve de
agente, devolviendo al país la exp lo tació n de sus m inas, redis­
trib u yend o la tie rra y d iv ersifican d o la econom ía m ediante
la cre a ció n de nuevas fu en tes de riqu eza.” 69* E n u na en tre­
vista con ced id a a R o b e rt A lexander, V íc to r Paz E sten ssoro
daba u na d efin ició n b a sta n te p re cisa del nuevo partid o: “E l
m n r es u n p artid o n a cio n a lista co n in clinacion es s o c ia lis ta s ."76

68 Véase Christopher Mitchell, T h e legacy of populism in Boli-

via, Nueva York, 1977.
67 Ibid., p. 18.
68A. Céspedes, E l d ic t a d o r ..., cit., p. 251.
69 Jo sé Fellam n Velarde, V ícto r Paz Estenssoro, el h om bre y la
revolución, La Paz, 1955, p. 95.
76 Robert Alexander, T h e Bolivian national revolution, New Brun­
swick, Nueva Jersey, 1958, p. 33.
250 b o l iv ia : la r e v o l u c ió n obrera que FU E C A M P E SIN A

L a izqu ierd a m a rx ista tam b ién a celeró su p ro ce so organi­

zativo d u ran te el rég im en de P eñarand a. A m ed iad os de 1940,
Jo s é A. Arze y R ic a rd o Anaya fun d aron el P a rtid o de Izquier­
da R ev o lu cio n a ria ( p i r ) , qu e h a cía suyas una se rie de deman­
das que venía p lan tean d o el m ovim iento o b re ro y abordaba
e l p ro b le m a de la tie rra y de los indios de u n a fo rm a m ucho
m en os r e tó ric a qu e el m n r . E l p i r , sin em b argo, fu e rápida­
m en te c o n tro la d o p o r u na fra c c ió n p ro so v iética qu e h a sta ese
m o m en to h a b ía fra ca s a d o en la ta re a de fo rm a r u n partido
in d epend ien te.
D e e ste m odo, la izqu ierd a boliv ian a se h a c ía p resen te con
b a sta n te a tra so , p ero, p o r lo m ism o, con in c re íb le rapidez,
com o si e fe ctiv a m e n te h u b iera qu erido re cu p e ra r e l tiem po
p erdid o. E l m n r , el p i r y el ya p reex isten te p o r ten ían un
en orm e esp acio a d isp o sició n , que pu dieron h a b e r aprovecha­
do m u ch o m e jo r si n o se h u b iesen atacad o desde un principio
com o enem igos m o rta le s p o r asu n to s que no te n ía n precisa­
m en te su c e n tro en la realid ad boliviana. C u riosam en te, de
esos tre s p a rtid o s, el p i r e ra el que en u n com ienzo parecía
re u n ir las co n d icio n es p ara co n v e rtirse en el e je c e n tra l de
la izqu ierd a, dada su ráp id a in se rció n d en tro de la c la se obre­
ra y el cam p esin ad o.
E l g o b iern o de P eñ aran d a fa c ilita ría el a scen so de la iz­
qu ierd a, dado qu e su ap are n te lib e ra lism o d em o stró se r en
la p rá c tic a algo m uy fugaz. P o r de p ro n to se so m etió muy
fá cilm e n te a los d ictad os n o rte a m e rica n o s, que exigían la re­
p resió n al m n r d eb id o a algunas conexiones fa s c is ta s , pero
so b re tod o p o r el c a r á c te r a n tin o rtea m e rica n o de la m ayo­
r ía de las fra c c io n e s del m ovim ien to. L os dem ás p artid o s de
op o sición no se so lid arizaro n con e l m n r , co m o e ra de es­
p e ra rse .
P ese a las d ivisiones de la izqu ierda, las p o sicio n es parla­
m en ta ria s em p eo rab an p ara el gob iern o . E n 1942 ob tu vo ape­
n as 14 163 votos fre n te a 23 401 de la op osición . S i se tiene
en cu e n ta qu e qu ien es v o tab an p e rte n e cía n al red u cid o secto r
de b la n co s a lfab etizad o s, el resu ltad o e ra fra n ca m e n te catas­
tró fic o . E l rég im en , en esas circ u n sta n c ia s, sólo a tin ó a reac­
cio n a r in te n sific a n d o la rep resió n . L os o b re ro s de la m ina de
C atavi, qu e h a b ía n d eclarad o la hu elga, fu ero n h o rro ro sa m e n ­
te m a sa cra d o s p o r las tro p as del gobierno. Con ello, Peña­
ran d a p e rd e ría el re s to de legitim id ad que le qu ed aba. Paz
E ste n sso ro , ex m in is tro de E co n o m ía de P eñ aran d a, exigió
después de la m a sa c re la ce n su ra del p resid en te y la d estitu ­
ción de sus m in istro s. C atavi se co n v irtió ad em ás en u n o de
lo s pocos sím b o lo s com u n es a tod a la izqu ierda.
E l g o b iern o co m etió ad em ás la torpeza^de re p rim ir al p i r ,
priván d ose co n ello de un p o sib le aliad o T B eb id a a q u e la U R S S
b o l iv ia : la r e v o l u c ió n o brera que fu e c a m p e s in a 251

pasó a fo rm a r p a rte del cam p o aliad o, los p a rtid o s com u ­

nistas de m u ch o s p aíses latin o am erican o s d ab an su apoyo a
las m ás re a ccio n a ria s d ictad u ras p o r e l solo h e ch o de que
éstas se p ro n u n ciab an fo rm alm en te en c o n tra de A lem ania.
El fik in clu so se m a n ife stó en favor del a u m en to de la p ro­
ducción exigido p o r el gobierno a los o b re ro s de las m in as.71
Así, P eñarand a só lo co n tab a co n el apoyo de los v iejo s
fantasm as del p asad o: los lib erales y los rep u b lican o s.

e l p o p u l is m o m i l i t a r - c i v i l d e 1943

Cuando P eñ aran d a com enzó a p erd er te rre n o d en tro del e jé r ­

cito, al igual que B u sch en su tiem p o, su s h o ra s estab an
contadas. C om o co n secu en cia de la p o litizació n de la sociedad,
en el in te rio r del e jé r c ito se h ab ían fo rm ad o u n a se rie de
sectas y log ias de evidente c a rá c te r p o lítico . U na de estas
logias e ra la R ad ep a (R azón de la P a tr ia ) fo rm ad a p o r o fi­
cíales jó v e n e s que se sen tían h ered eros del "so c ia lism o m ili­
ta r” de B u sch . " S e tra ta b a en realid ad de un p a rtid o secre­
to, organizado ríg id am en te en célu las p o lític a s ju d ic ia le s y
ejecu tivas p a ra e l co n tro l del p aís.” 72 Id eo ló g ica y organiza­
tivam ente te n ía m uchos puntos en com ú n con el m n r . En
d iciem bre de 1943 la R ad ep a realizó un e x ito so golpe de E s ­
tado, y varios m iem b ro s del MNR se h ic ie ro n cargo de la
ad m in istración gu bern am ental. La p re sid e n cia p asó a s e r e je r ­
cida p o r el h a s ta en to n ces poco con o cid o m ayor G u alberto
V illarroel.
D ebido a l a p resió n n o rteam erican a, e l m n r tuvo que des­
p o jarse de su re tó ric a fa scisto id e y d estacad o s ideólogos del
m ovim iento, co m o Céspedes y M on tenegro, d eb iero n p erm a­
n ecer a le ja d o s del gobierno. E n esas co n d icio n es, com enzó a
ganar te rre n o d e n tro del p artid o l a fra c c ió n p op u lar-ob rerista
rep resen tad a p o r V íc to r Paz E ste n sso ro .
Paz E s te n s s o ro e ra e l h o m b re adecuad o p a ra las circu n s­
tancias. E l fu tu ro p resid en te h a b ía n acid o en T a ri j a el 2 de
octu bre de 1917. E n su ju ven tu d h a b ía tra b a ja d o nada m enos
que en la C asa P a tiñ o com o o ficia l m ay o r de h acien d a.73 D es­
pués tom ó p a rté en la G u erra del C h aco; fu e desm ovilizado
en 1935 co n e l grado de sargen to .74 C on o cer a la firm a P atiñ o

71L. Ju sto, op. cit., p. 115.

72A. Céspedes, E l p r e s i d e n t e ..., cit., p. 138.
73 J. Fellm an Val verde, op. cit., p. 68.
74 Ibid., p. 68.
252 B O L IV IA : LA R E V O L U C IÓ N O BRERA Q U E F U E C A M P E SIN A '

y a l e jé r c ito p o r d en tro n o era p oca ex p e rie n cia p ara hacer

p o lítica en un p aís com o B o liv ia. E n tiem p o s de B u sch , Paz
E s te n s s o ro fu e cand id ato a dip utad o y organ izad or de núcleos
estu d ia n tile s que m ás ta rd e ib an a d e se m b o ca r en el mnr -
p o ste rio rm e n te e je r c ió lab o re s p e rid ística s a l lad o de Carlos¡
M on ten egro en el sem an ario B u s c h .
Paz E s te n s s o ro e ra un p o lítico atíp ico no só lo en Bolivia
sin o en tod a A m érica L atin a. P o r de p ro n to n o era un gran
o ra d o r; p re fe ría la exp osició n sim p lificad a de id eas.75 Era
an tes qu e nad a, un p rag m ático y n o se d e ja b a sed u cir fácil­
m en te p o r vision es m esiá n ica s. Y a d u ran te P eñ aran d a había
sid o un efica z m in istro de E co n o m ía. Con V illa rro e l colaboró-
lealm en te. E r a , en sín te sis, u n h o m b re de E s ta d o en u n país
c a si sin E sta d o .
S in duda, la in flu e n cia de la fra cc ió n p az e ste n so rista se ma­
n ife s tó en las vin cu lacion es qu e e sta b le c ió el g o b iern o con
se c to re s de tra b a ja d o re s sin d icalm en te organ izados,7*5 qu e cris­
ta liz a ro n en la fo rm a ció n de la F e d e ra ció n de T rab ajad o res
M in eros de B o liv ia (ju n io de 1944). O tro h e c h o im p o rta n te fue
la o rg an izació n del P rim er C ongreso N acio n al In d íg en a que
tu vo lu g a r en L a Paz en m ayo de 1945. L os d e cre to s de este
co n g reso , esp e cialm e n te los re fe rid o s a la a b o lic ió n de los
p o n g u ea je s, no alcan zaro n a s e r cu m p lid os,77 p e ro sí propor­
cio n a ro n un m a rco leg al a las fu tu ra s m ovilizacion es indíge­
n a s.78 E l g o b iern o de V illa rro e l fu e e l p rim e ro qu e cuestionó
el siste m a la tifu n d ista ab rien d o la s ex clu sas p a ra u n movi­
m ien to so cia l cam p esin o que u n día se ib a a m o s tra r incon­
ten ib le.
L a s re fo rm a s pop u lares de V illa rro e l no im p id iero n que
en el p aís se d e sa rro lla ra u n a op osición de izqu ierd a encaben
zada p o r el p i r . P o r p rin cip io , lo s m ilita n te s del m n r apro­
v ech aro n el u so d el gob iern o p ara re p rim ir a su s riv ales dé
izqu ierd a, de m od o que en g ran m ed ida e l p i r fu e p rá ctica ­
m en te em p u ja d o h a c ia la op osición . L o cu al, p o r su p uesto, no
lo ob lig ab a a re a liz a r u n a "c o a lic ió n a n tifa s c is ta " co n los ele­
m en to s m ás re a c cio n a rio s del p aís, co m o en la p rá c tic a lo hizo
en c o n tra del "s o c ia lfa s c ism o ” localizad o en e l m n r y en Vi-

75 Ib id ., p. 83.
76 Según Zavaleta Mercado, el m n r fue un puente entre los mili­
tares y la clase obrera; véase "Consideraciones generales sobre
la historia de Bolivia (1932-1971)", en Varios, A m érica Latina: his­
toria d e m edio siglo, México, Siglo X X I, 1979, p. 96.
77 A diferencia de Peñaranda y de muchos otros generales, Vi­
llarroel no era latifundista; véase Luis Antezana, P roceso y sen­
tencia a la refo rm a agraria en Bolivia, La Paz, 1979, p. 53.
78 M. B ap tista Gumucio, op. cit., p. 161.
 la r e v o l u c ió n o brera que fu e c a m p e s in a
253
b O L IV I a :

norroel S in e m b a rg o , e se h íb rid o p o lítico que ag ru p ao a a

l a Tinistas v rep u b lican o s tu vo c ie rta cap acid ad m ovihzadora
COBí a í Cciu
iu d ad es.
es E l 14 de ju lio de 1946 e sta lló u n a revuelta
copular u rb a n a qu e pu so fin al g gobierno
obi de V illa rro e l. E l
desdichado p re sid e n te fu - e colgad
' ' o de
1 u n fa ro l en la plaza
Principal de L a Paz. E l e jé r c ito , p araliz ado e n tre dos b loq u es,
¿ c tu a r a lo s civ iles. S in em b arg o , e l P artid o de la U nión
wenublicana S o c ia lista , aun co n ten ien d o a l PIR en su m te n o r,
n o estaba en co n d icio n es de e je r c e r el gobierno

el estado contra la nación

P , o u n to de p a rtid a de la p o lític a del p ir co n stitu ía u n e rro r

S o r m e p e ro com ún en ese p eriod o a la m a y o n a .d e los co­
munistas la tin o a m e rica n o s. E s e e rro r c o n s is tía en c re e r q
enem igo p rin cip a l e sta b a co n stitu id o p or lo s fa sc is ta s del
mnr fre n te a qu ienes e ra n e c e sa rio u n ir tod as la s fu erzas
JIMU
“^ m o 11
c r á tic a s ”.. del ._TJ-----------
país. P e ro nin i.=.1el m n r pra
e ra fa
fa sc
sc is
is ta
ta m
n i los
los
aliados del p ir e ran d e m o crá tico s. P o r ú ltim o , si e ra ab su rd o
unirse co n lib e ra le s y re p u b lica n o s en la op osición , fo rm ar
X i S n o co n ellos e ra u n a lo cu ra. Así, tod as las P rom esas
sociales del p ir se e sfu m a ría n y e l p artid o q u ed aría red u cid o
al tris te papel de b razo p o p u lar de aq u ella co alició n an tiob re-
¿ v a S ic a m p e s m a q u e e ra el p u r s . M uchos tra b a ja d o re s que
h a s ta e n to n c e s h a b ía n s e g u id o a l ^ unS
e m i g r a r h a c i a l a ú n i c a o p o s i c i ó n p o s i b l e , e l m n r (y e n u n a
m o p o r c ió n m u y p e q u e ñ a h a c ia e l s o b r e id e o lo g iz a d o p o r ) .
D entro del MNR ta m b ién se p ro d u cían d esplazam ientos. E
ala fa scisto id e fu e d efin itiv am en te co rta d a , im pon iéndose pau-
kttinam eiite las p osicio n es del s e c to r o b re ris ta . In te re sa n te es
d estaca r a u e en tre ese s e c to r y e l por h a b ía m uchos pu nto
de co n flu e n cia h a sta el grad o de qu e el líd e r m in ero p o n s ta ,
Juan L ech ín , se con v irtió en u n e x ce le n te in te rlo c u to r poli-
t o de P a i E ste n sso ro . L a s p o sicio n e s del po» n o d erivab an
tanto de la im p o rtan cia c u a n tita tiv a del p artid o, sin o de la
capacidad de algunos de su s m ie m b ro s p ara p ro d u cir a rtic u ­
laciones ideológicas. M u e stra de e llo so n las fam o sas te sis d
Pulac^yo ap robad as en e l IV C ongreso N acion al de la n e r o s
(noviem bre de 1946). E n e s ta s te s is se p la n te a b a qu e el pro-
S S a d o au n en S o liv ia , co n stitu y e la clase rev olu cion aria
por e x ce le n cia ”.79 P o r p rim e ra vez en A m érica L a tin a , los
tro tsq u istas en co n trab an u n lu g ar c o n c re to de in se rció n poli-

79 L. Ju sto, op. cit., p. 133.

254 B O L IV ÍA : LA REVOLUCIÓN OBRERA OU E F U E C A M P E S Im

tic a y, p o r su p u esto, n o ib a n a d esp erd iciar la o casió n para

p la n te a r u n a de sus te sis d istin tiv as: la de la revolu ción per,
m a n e n te : “S e ñ a la m o s qu e la revolu ción dem ocrático-burgue-
sa, si n o se la q u iere estran g u lar, d ebe c o n v e rtirse sólo en
u n a fa se de la rev o lu ció n p ro leta ria ."® 0 E l o b je tiv o de esa
revolu ción no p od ía s e r o tr o que la in sta u ra ció n de la dic­
ta d u ra del proletariado.®1 S e ría , sin em b argo, u n e r r o r creer
que la C a rta de P u lacay o e ra re p re sen ta tiv a del g rad o de con­
cie n c ia alcanzad o p o r la cla se o b re ra . A quello que representaba
e ra sólo el grado de ideologización de u na fra c c ió n muy ac­
tiva de la "in te lig e n cia re v o lu cio n a ria ”. H ada m ás.80818283
E l g ob iern o , co n tan d o co n la co lab o ració n del pir , se em bar­
có ráp id am en te en u n a p o lític a a n tio b rera . M ás de 5 000 tra­
b a ja d o re s fu ero n despedidos de la s m inas a cau sa d e la baja
de los p re cio s del e sta ñ o . E n fe b re ro de 1947, los m in eros de
P o to sí fu e ro n m asacrad o s p o r el e jé r c ito y la p o licía, aunque
m a sa cre s cam p esin as ya h a b ía n h a b id o en Í946, en Cocha-
b am b a. L a fstm b e ra co n sid erad o p o r el gob iern o u n eneini-
go m o rta l. T odas é s ta s e ra n , en ú ltim a in sta n cia , condiciones
que tr a b a ja b a n en fa v o r del m n r .
D espués de las e le ccio n e s p a rla m e n ta ria s de 1949, e l mnr
su rg iría com o la segunda fu erza p o lític a después de los re­
p u b lican o s, re cu p e ran d o tod os los te rre n o s que h a b ía perdido
d u ran te su gob iern o . E llo provocó una c ris is en el cam p o de
los re p u b lican o s: el p re sid e n te H erzog ren u n ció , asum iend o el
g o b iern o el v ice p re sid e n te U rrio lag o itia. E l m n r aprovechó
el m om en to y se lanzó a la o fen siva to tal. L os o b re ro s de
C atavi, sigu iend o las órd en es que desde el e x ilio im p artían
Ju a n L e ch ín y M ario T o rre s, re c u rrie ro n a las a rm a s. Así tuvo
lu g ar la te rc e ra m a sa c re de Catavi.
E rró n e a m e n te , el m n r p lan teó u na lín ea in su rre ccio n a l, pues
m al qu e m al el g o b iern o te n ía algún grad o de legitim idad.
B a jo la d ire cció n de H ern án S ile s Zuazo fue organ izad o, a
fin e s de 1949, un lev an tam ien to civil. V arias ciu d ad es fueron
tom ad as p o r lo s p a rtid a rio s del m nr com o P o to sí, Su cre,
S a n ta Cruz y p o b la cio n e s de p ro v in cia ta n im p o rta n te s com o
C am iri, p e ro los d irig en tes del p artid o no sa b ía n qu é hacer
después de ello.®3 In c lu s o , en S a n ta Cruz, el e jé r c ito se plegó
a los in su rg en tes. S in em b arg o , el g ru eso del e jé r c ito perm a­
n eció leal a l g o b iern o y la in su rre c ció n fue ap la sta d a de un

80 Ibid ., p. 134.
81 Ib id em .
82 Antonio G arcía, “Los sindicatos en el esquema de la revolución
nacional", en E l T rim estre E co n óm ico , México, 1966, vol. 33, núm.
132, p. 598.
83 J. Fellm an Velarde, op, cit., p. 227.
BOLIVIA: la rev o lu ció n obrera q u e f u e c a m p e s in a 255

jiiodo sangriento. P ero a p a rtir de ese m om en to la n ació n se

^lineaba en dos fre n te s. A un lado los m ás p o b res, los o b re ­
ros, los cam p esin os e im p o rta n te fraccio n e s de los secto res
medios rep resen tad as p or el m n r . Al o tro lado, la oligarquía
tradicional, los p oten tad os m in eros con sus p artid o s dividi­
dos, escondiéndose d etrás de la ú n ica d efen sa que les que­
daba: el e jé rc ito . E l p i r , después de su aven tu ra co la b o ra ­
cionista, e n trab a ta m b ién en u n p ro ceso de d escom p osición.
Incluso su ju v en tu d lo abandonó fundando el P artid o Com u­
nista B oliviano.

LA INSURRECCIÓN DE 1952

Después de la fa llid a in su rre cció n , el mnr debió so p o rta r un

duro periodo de p ersecu cio n es, exilios y h a sta fu silam ien to s.
De todas m an eras, y an te el esp an to de la d erech a, en las
elecciones del 6 de m ayo triu n fó la fórm u la rep resen tad a por
Paz E ste n sso ro y S ile s Zuazo. La votación fav o rab le al m nr
fue ap ab u llan te: 59 049 votos. Los rep u blican os obtu vieron
13 180. E l p ir , pagando la cu en ta p or sus e rro re s, apenas 5 000,
menos aún qu e lo s lib erales. N unca, en tod a la h isto ria de
Solivia, un p artid o h a b ía ob tenid o m ás votos que el m n r .84
Sin em bargo, e l ru m o r de golpe de E stad o e ra ta n en so rd ece­
dor que los can d id atos triu n fa n te s del m nr tu vieron que
pasar la noch e del triu n fo escondidos.85 U rrio lag o itia, p resin ­
tiendo la d eb acle, h a b ía ren u n ciad o poco an tes de las e le ccio ­
nes, delegando el p od er a los m ilitares. E l a lto m ando m ili­
tar, tem ien d o e n tre o tra s co sa s que el mnr re in co rp o ra ra a
los o ficiales dados de b a ja después de V illarro e l,86 se decidió
sim plem ente a a n u la r las eleccio n es aduciendo una ab su rd a
conspiración M NR-comunistas.87 E l acto fue tan grosero que
hasta algunos p a rlam e n tario s d erech istas p re se n ta ro n su p ro­
testa. P ocos golpes de E sta d o h an tenido ta n p o ca legitim idad
com o aqu el de 1951. Com o señ ala un testig o de los a co n teci­
m ientos: “ E l h ech o resu ltó provechoso y fav orab le p a ra el
MNR. Toda la p re n sa am erican a se puso a su fav o r y condenó
los hechos con su m ad o s.” 88 E n efecto , el ro b o e le cto ra l h ab ía

84 L. Peñaloza, op. cit., p. 248,

85 J . Fellman Velarde, op. cit., p. 253.
88 General Gary Prado Salmón, P oder y fuerzas arm adas: 1949­
1982, La Paz, 1984, p. 13.
87 J. Fellman Velarde, op. cit., p. 277.
88 M. Frontaura Argandoña, op. cit., p. 257.
 256 B O L I V IA : LA R E V O L U C IÓ N O BRERA Q U E F U E C A M P E SIN A

dado al m nr aq u ella legitim id ad in su rre ccio n a l que n o tuvn

en 1949. L os m ilita re s ap en as podían- c o n ta r con el apoyo
algu nos re p u b lica n o s y de lo s fa sc is ta s organizados en la u f
Iange S o c ia lis ta B o liv ian a.
A unque al p a re c e r m u ch o s d irig en tes -del m nr se vieron
so rp ren d id o s p o r la in su rre c ció n de 1952, el M ovim iento va
h a b ía p ro b ad o en 1949 n o se r n ad a re fra c ta rio a la violencia
N u evam en te H ern án S ile s Zuazo e ra el je fe de la in su rrec
ció n , que se vio fa cilita d a p o rq u e el gen eral de C arabineros
S e le m e — qu e m a n te n ía c o n ta cto s co n el m nr desde su puesto
de m in is tro d el In te r io r — , d ecid ió a b r ir los a rsen ales al pu©.
b lo. M iles de m in e ro s b a ja b a n a la s ciudades p o rtan d o ame-'
n azad o ram en te c a rtu ch o s de d in am ita. Los cam p esin os tam­
b ién se arm ab an . Y en la s ciu d ad es, cad a uno esco g ía el arm a:
qu e m ás le g u stab a. F u e ro n tre s d ías de in ten so co m b a te . Los
m ilita re s h u ían en d esban d ad a. D e cad a esq u in a, de cad a ven­
tan a salían b a la s. L a in su rre c ció n d ecisiva fue la de Qruro
pues d eterm in o la d e sm o ralizació n to ta l de las tro p as eri :
L a Paz.88 AI fin a l, e l e jé r c ito e s ta b a p o lítica , m ilita r y, sobre
tod o, m o ra lm en te d estru id o. L as b an d eras del m n r e ra n el
sím b o lo de la in su rre cció n p op u lar. P ero qu ienes em puñaban
lo s -fu s ile s se lev an tab an so b re todo en c o n tra de aqu el siste­
m a qu e después de la G u erra del C haco h a b ía p erd id o toda
leg itim id ad , y no p od ían d isim u lar que, cuando com batían
a l e jé r c ito , lo h a cía n c o n tra u n E sta d o que n o rep resen tab a
m ás a la n ació n . F u e ésa, sin duda, una revolu ción de la na­
ció n en c o n tra del E sta d o .

CONTENIDO Y CARÁCTER DE LA REVOLUCIÓN DE 1952

L a insurrección^ de 1952 tuvo c u a tro a cto re s p rin cip a le s: los

p o b res de las ciu d ad es, los cam p esin o s, los tra b a ja d o re s sin­
d icalm en te organ izados y el p rop io m n r .
Quizá p arezca e x tra ñ o m en cio n a r a los "p o b re s u rb a n o s"
e n tre los p rin cip a le s a c to re s , p ero no lo es si se con sid era
qu®, co m o co n se cu e n cia de u na u rban ización sin in d u striali­
zación , las m asas u rb a n a s h a b ía n au m en tad o n o tab lem en te
sin lo g ra r in se rta rs e en los p ro ce so s p rod u ctivos recon ocid o s
com o fo rm a les. Así, e n tre 1900 y 1952, la p o b lació n u rban a
h a b ía su bid o del 14.3 al 22.8% de la p o b lació n to ta l del país.
Y a en los a co n tecim ie n to s de 1949 los h a b ita n te s de los su b u r­
b io s h a b ía n tenid o u na p a rticip a c ió n im p o rtan te.
88 L . Peñ aloza, op. cit ., p. 280.
 la rev o lu ció n obrera que f u e c a m p e s in a 257
SOLIVIA:

t QUe sí re su lta d ifícil e n co n trar es u n o b je tiv o com ún

1a m ovilización de las m asas u rb an as, p u esto que en ellas
f r e c e n co n cen trad as u n a gran can tid ad de reivindicaciones
corresponden a d istin to s secto res sociales y au n raciales
! Ui oaís Lo ú n ico qu e en 1952 ten ían en com ún esos cholos,
-a io s v b lan cos em p obrecid os era u n odio ilim itad o a la "ros-
aue todavía ocu p aba el E stad o . Así, aunque fu e ra p or
oitmnos m om en tos, los p obres ocu p aban la s calles cén tricas
v f ias cuales en tiem p os norm ales e ra n exclu idos. E n tre el
humo de los n eu m ático s incendiados, qu ebrand o vidrios, asal-
Sndo tiendas o golpeando policías, se sen tían , p o r fin , due­
ños y señores de la ciudad.
A d iferen cia de los acon tecim ien tos de 1949, la revolución
también alcanzó el cam p o.90 E n tre los indios ya c o rría el
rumor de que e sta vez el poder ib a a s e r ocu pado p o r grupos
aue estaban decididos a q u itar la tie rra a los grandes latifu n­
distas. L a id ea dorm ida, p ero nunca m u erta, del ayllu com en­
zaba len tam en te a d esp ertar. L os indios, al p rin cip io con
timidez, to cab an la s arm as que los a ctiv istas del m n r les
ofrecían, pero m uy p ro n to las em p uñ arían con fuerza. H abía
llegado aqu el m o m en to tan esperado.91
Sin duda — y desprendiéndonos del dogm a relativ o a un
supuesto c a rá c te r revolu cion ario in m an en te a la c la se obre-
ra__ ios acto re s m ás decisivos en la revolu ción fu eron los
obreros m in eros, qu e co m o hem os visto h ab ían logrado cons­
tituir un n ú cleo so cial dotado de gran co h e re n cia in tern a. Al
movilizarse, lo s o b rero s perseguían sus p rop ios in tereses, que
por cierto no eran iguales a los de los dem ás explotados de
Bolivia, p e ro m erce d a la gran cap acid ad de organización
que p oseían fu e p o sib le que o tra s cla se s su b altern as se ade­
cuaran a su ritm o . V
C onju ntam ente co n la clase o b re ra m in era, el o tr o actor-
articulador del p ro ceso fue el p rop io m n r . Y n o d e ja de re ­
sultar iró n ico el h ech o de que, p re cisa m e n te g racias a sus
aspectos m ás critica d o s — esp ecialm en te p or secto res m arxis-
tas— , e l MNR haya sid o la in sta n cia p o lítica p rin cip al de la
revolución. P o r ejem p lo , el c a rá c te r no c la s is ta del m ovim ien­
to fa cilitó su ra m ifica ció n en tre d istin to s se cto re s de la so­

90 R W Patsch ("10 años de revolución nacional”, en Cuader­

nos, París, septiembre de 1962) afirm a que el campesinado no tuvo
ninguna participación en la revolución de 1952. Quizas no tuvo una
participación decisiva, pero todas las inform aciones coinciden en
que antes de 1952 las arm as ya habían llegado al campo. .
©i cualquier caso, el movimiento campesino no fue algo uní-
tario; se trataba m ás bien de diversos movimientos regionales.
Véase R. Alexander, op. cit., p. 70.
258 b o l iv ia : la rev o lu c ió n obrera q u e f u e campe SIí {ji

ciedad, d esarro llan d o un p rag m atism o qu e — en las palabr

de Z avaleta M ercad o —: “re su lta b a extrao rd in ariam en te ri^5
y a c tiv o ''.92 Con los “p ob res u rb a n o s” el m nr ya había esta°
b lecid o re la cio n e s d u ran te la su b lev ación de 1949. Con in
cam p esin o s, el tr a b a jo fu e m ás len to y só lo se verificaron
re la cio n es in ten siv as después de la to m a del poder. Con los
o b re ro s, g ra cia s so b re tod o a la in te rm e d ia ció n de figura
com o L e ch ín , su s vín cu los eran m ás qu e sólid os.93 Con los
s e c t o r e s m ed ios la re la ció n e ra obvia, pues de e n tre ellos el
m nr re c lu ta b a a sus p rin cip ale s m ilita n te s. E n u n a diversi­
dad so cia l tan grande h u b ie ran d ebid o im p o n erse a la larga
las p e rso n alid ad es p o lític a s in teg rad o ras, a l e stilo de Paz Es-
ten sso ro , y no aq u ellas q u e, aunque qu izá m ás coherentes
sólo re p re se n ta b a n in te re se s m uy e sp e cífico s. De la misma
m an era, la fa lta de rigidez id eológica del MNR hizo posible
que el p a rtid o tu viese la flex ib ilid ad su ficie n te p ara adecuar­
se a las d iversas c irc u n sta n c ia s qu e se p re sen tab an . Su pro­
p ia p recaried ad organ izativa — que e xasp erab a a los partida­
rio s d e la id ea d e u n "p a rtid o de cu a d ro s”— fa cilitó sus
co n ta cto s con un m ovim iento so cia l h etero g én eo y h a s ta anár­
q u ico. E n fin , en e l m nr te n ía n ca b id a la s m ás diversas figuras
p o lítica s, cad a u n a re p re sen tan d o u n a d istin ta o ferta. Allí
e sta b a n desde los d iscip lin ad os sin d ica lista s, p asand o por los
d irig en tes in d ígen as, h a sta lo s trib u n o s p a rlam e n tario s más
re tó ric o s .
D e tod os los se cto re s so cia le s a rticu la d o s, con e l que más
p o d ía c o n ta r el m nr p ara re a liz a r su g o b iern o e ra e l formado
p o r los tra b a ja d o re s m in e ro s. L os p o b re s u rb an o s h ab ían sido
la fu e rz a de ch o q u e en la su b lev ación , p ero a te n d e r en con­
se cu e n cia sus reiv in d icacio n es im p lica b a re v e rtir e l sistema
e co n ó m ico y p o lític o , algo qu e el m n r , p o r su p ro p ia naturaleza
in te rn a , n o e s ta b a en con d icion es de realizar. L a re la ció n que
e s ta b le c ie ro n los d irig en tes del m n r co n ta le s grupos fu e más
b ie n in fo rm a l e ib a desde la a g ita ció n p o p u lista h a sta la
m ás tra d icio n a l re p re sió n . Con lo s cam p esin o s el m n r estable­
c e ría o rig in a ria m e n te u n a re la ció n te n sa , lle n a de incom pren­
sio n es, en ú ltim a in sta n cia cu ltu ra les. D esd e luego, el mnr
n e c e s ita b a e rra d ic a r al s e c to r la tifu n d ista , lo q u e a su vez no
e ra p o sib le sin e l apoyo de las m asas a g rarias. P e ro éstas
n o c o m b a tía n p o r e l m nr sin o p or in te re se s m uy p rop ios que
lo s d irig en tes del p artid o ap en as p od ían ca p ta r.
Con lo s sin d ic a to s de tra b a ja d o re s el g o b ie rn o in ició , desde
lo s p rim e ro s d ías de g o b iern o , un ap asion ad o id ilio. L a capa-
92 R. Zavaleta Mercado, op. cit ., p. 98.
93 R . Alexander, Orgariized L a b o r in Latín A m erica, Nueva Yofk-
Londres, 1965, p. 107.
BOUVIá ; LA rev o lu c ió n obrera q u e f u e c a m p e s in a 259

cidad de organ ización y m ovilización de lo s sin d ica to s no

dejada de fa sc in a r a los d irig en tes de u n p a rtid o qu e apenas
podían org an izar a sus p rop ios m ilita n te s. P o r lo d em ás, des­
pués del d esm o ro n am ien to del e jé r c ito , el ú n ico s e cto r o r­
gánico que re s ta b a en el Piáis e ra e l sin d ical. Q u isiera o no, el
iyiriR d eb ía g o b e rn ar co n lo s o b re ro s. A su vez, ésto s n o ten ían
xaás a lte rn ativ as qu e g o b e rn a r co n el J^iNR p orqu e é ste cpnsT
tjítuía ¡el ú n ico p u en te p o sib le e n tre sus in te re se s y el E s ta ­
do. P o r lo d em ás, la s co n cep cio n es de tip o d e s a fro llis ta y
m odernizante de m uchos d irig en tes del MtfR arm o n izab a bps-
tan te b ie n pon la id ea de un¡á c la se o b re ra sin d icalm en te o r ­
ganizada y cap az de a s u m ir la s tareas- q u e d em an d ab a el
iíprpgresp-' de u n m odo m u ch o m e jo r q u e io s grupos p arasi­
tarios que co n fo rm a b a n la '‘ro s c a ”. Así se d aría la c u rio sa si­
tu ación de q u e los sin d ica to s organ izados en la p o d ero sa gob,
surgida de la m ism a revolu ción (a b ril d e 1952), tu v ieran que
.constituirse en u n órgan o de eo g o b iern o ,8^ É re s d irigentes
sind icales fueron, n o m b rad o s m in istro s. L ech ín ex se cre ta rio
de la f s t m b fu e n o m b ra d o je fe de la cob y, al m ism o tiem po,
nada m en os qu e m in is tro de M inas y P e tró le o . L qs tre s p rin ­
cipios b á sico s do la GOB e ra n : " a ) lu ch a r h a sta co n seg u ir ia
n acio n alizació n de la s m in a s y los fe r r o c a r iile s , b ) p rop ugn ar
la revolu ción ag ra ria , c ) e n fo c a r la d iv o rsificació n de ia indusr.
tr ia y la c re a ció n de nuevas fu e n tes d e riqu eza p o r ía acció n
d ire c ta deí E s ta d o ”,-93 ’'
Así, e l p rim e r p erio d o de Ig. rev olu ción e s tá m arcad o p o r la
hegem onía d ire c ta de la clase o b re ra . E llo _se exp resó, por
ejem p lo , en ía n acio n alizació n de las m in as. A com ienzos de
1952 fu e fu n d ad a la C o rp o ra c ió n M in era do B q liy ia (e o m ib o í)
y el 31 de o c tu b re e ra n n acio n alizad os los co n so rcio s d e Pa-
fiñ o, H o ch sch iid y A ram ayo, "C o n e s te a c to p asab an a Có-
m ibp l y al c o n tro l e s ta ta l d os te rc io s d e ía in d u stria m in era
del e sta ñ o ,” 9? La c o b se tra n sfo rm ó , pu es, e n u na verdadera
"in s ta n c ia de p od er” 37 G ra cia s a su in iciativ a, p o r e jem p lo ,
fu ero n dem olidas las e s tru c tu ra s del antigu o e jé r c ito . P o r úl­
tim o , de la c o b su rg ie ro n la s p rim eras p ro p u estas p ara re a li­
zar la re fo rm a ag raria. G ra cia s ju su co g o b ie rn o co n ía c u b , el
MtíR p od ía re a liz a r en m u y ‘p ocos m eses tod as las ta re a s pen­
d ien tes que h a b ía d e ja d o sú cog ob iern o con e l e jé rc ito .

V* A. Barcefli, op. cit., p . 253,

.Wíb id ., p. 254.
?*H . S . Klein, op. cit., p. 284.
97 ibident.
260 B O L IV IA : LA R E V O L U C IÓ N O BRERA Q U E F U E C A M P E SIN A

r e s t a u r a c ió n en la r e v o l u c ió n

E l ap asio n ad o id ilio e n tre la c o b y el m n r se c o n v e rtiría pron­

to en u n m a trim o n io fo rm a l y ru tin a rio . No só lo h a b ía afi­
n id ad es, sin o ta m b ié n d ife re n c ia s e n tre am b a s in stitu cio ­
n es, algu nas de ellas im p o sib le s de reso lv er. P a ra la c o b se
tr a ta b a n a tu ra lm e n te de c o n v e rtir en realid ad la s asp iracion es
que p roven ían de la c la s e o b re ra . P a ra e l m n r , en ca m b io , la
c la s e o b re ra e r a sólo u n p u n to d e re fe re n c ia en u n p aís so-
cialm p n te m u y h etero g én eo . P az E s te n s s o ro y S ile s Zuazo
co m p ren d iero n que, de se g u ir ú n icam en te lo s d ictad o s de la.
c o b , el m n r se c o n v e rtiría en u n a esp ecie de delegado p olítico
de lo s sin d ica to s y e s to e r a lo m en o s q u e d eseaban p u es eran
co n sc ie n te s de que la fu erza del m n r d erivaba de su in d efi­
n ició n so cia l, la qu e p o r m o m en to s le p e rm itía desem peñar
u na fu n ció n a r b itr a l e n tre la s d iv ersas cla se s.88 A dem ás, gra-
c ía s a la alian za con los o b re ro s, el m n r e s ta b a perdiendo
g rad u alm en te su s apoyos e n tre los se cto re s m ed ios. F u e en
e sas co n d icio n es com o algu nos p e rsp ica ce s d irig en tes del m n r
“d e sc u b rie ro n '' a los cam p esin o s.
D esd e 1953, la p o lític a del m n r , esen cialm en te m o d e rn ista y
u rb an a, em p ieza a e x p e rim e n ta r algunos cam b io s, ab rien d o
e sp acio s p ara u na m ovilización cam p esin a qu e ib a a d esarro­
lla rs e p o r cu e n ta p ro p ia, sin e sp e ra r, p o r su p u esto, qu e el
"p ro le ta ria d o " le d iera u n a con d u cción que, p o r lo d em ás, no
n e ce sita b a . Así, lo s cam p esin o s p asaro n o b je tiv a m e n te a ser
el " f a c t o r de c o n tra p e s o " qu e n e c e sita b a el m n r en su s re la ­
cion es co n los tra b a ja d o re s .
S in em b arg o, el m ay o r o b stá c u lo p ara la s re la cio n es e n tre
e l m n r y lo s o b re ro s n o e s ta b a en el p aís sin o en E sta d o s
U nidos. Y a en lo s añ o s c u a re n ta el g o b iern o n o rte a m e rica n o
h a b ía tra ta d o de b lo q u e a r el a c c e so a l p od er del m n r por
p a re c e rle d em asiad o fa s c is ta . E n los añ o s c in c u e n ta lo vol­
v ería a h a c e r, só lo qu e a h o ra p o r p a re c e rle d em asiad o so cia­
lis ta . A dem ás h a b ía en e l m n r fundados tem o res de una
in te rv en ció n n o rte a m e rica n a . E l p eriod o de a rm o n ía e n tre
E s ta d o s U nidos y la U nión S o v ié tic a lleg ab a a su fin y co ­
m en zab a a im p o n erse rá p id a m e n te el de la “g u e rra f r ía ”.
L a in v asión a G u atem ala d e m o stra ría qu e los n o rte a m e ric a ­
n o s to m a b a n en serio su p ro p ia in v en ció n de “fro n te ra s id eo­
ló g ic a s" y a lo s d irig en tes del m n r n o les e n tu sia sm a b a d e­
m asiad o la id ea de c o r r e r u na su e rte p arecid a. C ie rto es

88 V éase Ch. M itch ell, op. cit., p. 5.

B O lIV IA .: LA R E V O L U C IÓ N O B R E R A Q U E F U E C A M P E S IN A 261

que los co m u n istas o fic ia le s no se e n co n tra b a n rep resen tad os

en el g ob iern o , p e ro algu nos de ellos a ctu a b a n en los sindi­
catos o b re ro s y cam p esin o s. A dem ás esta b a n lo s tro tsq u ista s,
que a p e s a r de n o s e r m uy n u m ero so s p ra c tic a b a n sus cono­
cidas p o lític a s "e n tr is ta s ” en la c o b y en el p rop io m n r . De
este m odo, Paz; y S ile s , a fin de e v ita r un e n fre n ta m ie n to , op­
taron p o r el ca m in o del diálogo. E llo le p e rm itiría a l m n r
seguir en el go b iern o , p ero a l p re c io de p o n er fin a la revo­
lución.
T am p oco la tá c tic a de E sta d o s U nidos fu e la del e n fren ta­
m iento d ire c to , sino m á s b ie n u n a su til y d ife re n cia d a p olítica
en donde s e c o m b in a b a c ie r to apoyo con d icion ad o a d eterm i­
nadas fra cc io n e s del m n r con m ed id as de b o ic o t económ ico.
Al p are ce r, en E s ta d o s U nidos co n o cían p e rfe cta m e n te las con­
trad iccio n es in te rn a s d el m ovim ien to. E n e fe c to , son las pre­
siones n o rte a m e ric a n a s la s que p e rm ite n e x p lica r qu e " e l P re­
sidente salid o de la v ic to ria de a b ril se h u b iese em peñado
tan te rc a m e n te en reo rg an izar el E jé r c ito , sab ien d o que no
podía m en o s qu e c o n v e rtirse en e l se m ille ro de las fu tu ras
co n sp iracio n es d e re c h ista s y ro s q u e ra s ”.98 P o r lo d em ás, la
tá c tic a estad u n id en se e s tá m erid ian am en te exp resad a en un
d ocu m ento del sen ad o n o rte a m e rica n o d e 1955 e n donde se
puede le e r: " E l D e p a rta m en to de E sta d o con su con stan te
avalúo de los su ce so s so ciale s, p o lítico s y eco n ó m ico s, ha
llegado a la co n clu sió n d e que el gob iern o de B o liv ia es aho­
ra m ás m a rx ista qu e co m u n ista, y ab oga p o rq u e los E sta d o s
U nidos d en su apoyo a e ste régim en , so b re la m ism a p rem isa
en que fu n d ó su apoyo a la p reced en te ju n ta m ilita r: ev itar
que lo s d esp lacen e le m e n to s m ás ra d ica le s.” 9100 A la luz de
esta c ita se puede e x p lica r el h e ch o a p a re n tem e n te p a ra d ó jico
de que, a p a r tir de 1954, se h u b ie se d esencad enad o u na su erte
de "p ro g ra m a m am u t de ayuda” n o rte a m e rica n a so b re S o li­
via.101' L a c a ta s tr ó fic a situ a ció n e co n ó m ica del p aís rep resen ­
ta b a ta m b ié n u n a só lid a b a se p a ra e l despliegue de la p o lítica
n o rte a m e rica n a . E n tr e 1952 y 1956, B o liv ia alcan zab a u na de
las ta s a s in fla c io n a ria s m ás a lta s del m undo. Com o agrega
un in fo rm e de la c e p a l : " E n el p erio d o 1952-1956, e l prom edio

99 Guillermo Lora, La revolución boliviana, La Paz, Difusión, 1963,

p. 273.
100 R . W. Patsch; "B olivia: la ayuda ae los Estados Unidos en
un am biente revolucionario”, en Adams, Gillim, et al., Cam bias
sociales en A m érica Latina, México, 1965, p. 151. Sobre el tema,
véase además, V. Andrade. La revolución boliviana y los Estados
Unidos, 1944-1962, La Paz, Gisbert, 1979, pp. 214-216.
191 Jam es W. Wilkie, T h e bolivian revolution and USA aid since
1952, Los Ángeles, Calif., 1969, p. 9.
 262 bo liv ta : la rev o lu c ió n O BRERA Q U E F U E C A M P E SIN A

anu al del c o s to de la vida en la ciudad de L a Paz fu e de 147 e%

E s te co e ficie n te h á sid o el m ás elevado de la in flació n
liviana. 102 Incluso,- a fin de fin a n c ia r süs p rop ias refo rm as el
m n r se vio ob ligad o a d evalu ar la m oneda y a elev ar los írn-
p u esto s, m edida cuya co n se cu e n cia co n sistió en qu e los seclo-
re s m ed ios re tira ro n su apoyo al gobierno dé un m odo casi
m asivo, E s tá s co n d icio n es fu e ro n p e rfe c ta m e n te aprovechadas
p o r los se c to re s m ás con serv ad ores del p aís, in clu yen d o a la
Ig le sia , y so b re to d o p o r los fa sc is ta s de la F alan g e Nacional
qüe h a s ta e n to n ce s h a b ía n deam bu lado sin m u ch o éxito en
la p o lític a . C u rio sam en te, E sta d o s U nidos, qu e h a b ía negado
sü apoyó á l m Nr d u ran te lo s añ o s cu a re n ta d ebid o a
v in cu lacio n es fa s c is ta s , n o v aciló d u ran te los cin cu e n ta eíi
ap o y ar y fin a n c ia r a los m ás a u té n tico s fa s c is ta s del país,
E n m a te ria de p o lític a e co n ó m ica, él MNk sé e m b a rcó en
u na su e rte dé d ób le e stra te g ia . P o r u n a p a rte , el E s ta d o pasó
^ sf.r ,él P tirtieíi e m p re sa rio del país- a trav é s de la C orporación
B o liv ia n a de Fom entó* él c o n ju n to dé la eco n o m ía adquirió
rasgos de ca p ita lism o e sta ta l. P o r o tr a p a rte , el m HS
realizo u n a cam p an a de fo m e n to de la em p resa p rivad a y dé
a p e rtu ra ai c a p ita l fo rá n e o , c o n lo qu e E s ta d o s U nidos pudó
d isp o n er de m e jo re s h e rra m ie n ta s p a ra e je r c e r p resió n . Ya
en 1953 el g o b iern o h a b ía sid o obligado p o r E sta d o s Unidos
a p a g a r a lta s in d em n izacio n es a P atiñ o, H ó ch sch ild y Ara-
mayó» Q uizás p o r é sta s razon es, un ob serv ad o r n o rteam eri­
ca n o e s c rib ió qu e fin a n cie ra m e n te hab lan d o, la revolución
de 1952 n o fue re v o lu c io n a ria ''.103
P ero el m e jo r m eca n ism o de p resió n de E sta d o s U nidos re­
sid ía en la in m e n sa deuda e x te rn a : S o liv ia , a l h a c e rse acree­
d ora de c ie n m illo n e s de d ó lares en ayuda estad u n id en se, pasó
a s e r su m ay o r d eu d o r en A m érica L a tin a y, p e r c á p ita , el
m ay o r del m undo. T an d epend iente de e sta ayuda e ra S o liv ia
qu e en 1958 cón e s to s fond os se pagaba u n te rc io de su p re­
su p u esto ,10* M ás to d av ía: "D e 1952 a 1964, la ayuda am erican a
en, prestam O S; fu n d acio n es so cia le s, a siste n c ia m ilita r y o tro s
su b sid io s, alca n z a b a u n to ta l de 398 200 000 d ó la re s." 105* Según
d atos de R . W , P a ts c h , sólo la llam ad a a s is te n c ia té c n ic a de
E sta d o s U nidos a S o liv ia su m a u n to ta l de 22.6 m illo n e s de
d ó la res desde 1941, de los cu ales 17.9 m illon es se con ced iero n
a p a r tir de 19S2.10®

102cepájL, op. c i t . , p, 67.

103 J , Wilfcie, op , cit., p. 41.
10* H. S. Klein, op. cit., p, 290.
G^ ™ á n , H istoria d e Bolivia, La Paz-Cochabamba,
ly/ó, p. 349.
106 R. W. P atsch, op. cit., p. 203.
 LA REVOLUCIÓN OBRERA QUE FU E CAMPESINA 263
bo u v ia

Probablem ente lo s d irigentes del m n r pueden aleg ar h ab er

f ,ado las dos p rin cip ales co n q u istas de la revolu ción fren te
s la presión n o rteam erican a: la n acio n alizació n de las m inas
8 Ta refo rm a ag raria. P ero tm p oco hay que olvid ar que Es-
y dos Unidos no esta b a dem asiado in teresad o en rev ertirías,
romo ya vim os, el enclave m in ero e ra con trolad o p or con-
nrcios individuales y no p o r u na c la se so cial. In clu so a los
nrteam ericanos les convenía m ás n eg o ciar con el E sta d o que
nnn ávidos em p resario s d ispu estos a o b te n e r ganacias de cual-
uier m odo. P o r lo dem ás, com o lo señ ala u n op o sitor de
f puierda al m n r : "N o es u n m iste rio qu e algunas grandes
empresas, co n cre ta m e n te la P atin o M ines, se en con traban
antes de la n acio n alizació n en serio s ap rieto s fren te al c re ­
ciente m a le sta r so cial que azotab a al p aís.” 107 T al im presión
es corrob orad a p o r un d ip lom ático bolivian o: "[•••] la na­
cionalización de las m inas salvó a las em p resas de una qu iebra
total”.108
Por o tra p arte , la liqu id ación del latifu n d ism o no afectab a
para nada a los n o rteam erican o s. P o r el co n tra rio , con ello
era ap artad a del cam in o u n a o ligarqu ía ag raria sin vocación
capitalista. Y si el gob iern o se avenía a fo rta le c e r la pequeña y
mediana propiedad — com o en la p rá c tic a o cu rrió — , podrían
llegar a fo rm a rse pequ eñas em p resas ag rarias qu e a b riría n
un m ercad o ad icio n al a E sta d o s U nidos, sob re tod o en lo re ­
lacionado con la in versió n de b ien es de cap ital y co n el sis­
tema de cré d ito s.
Paz y S ile s crey ero n ser m uy h áb iles, y p ensaron que, p re ­
sionando a E sta d o s U nidos co n el p elig ro co m u n ista fre n te a l
cual ellos se o fre cía n co m o la ú n ica altern ativ a, podían o b ­
tener ayuda e co n ó m ica a g ran escala y h a ce r la revolución
¡al m ism o tiem po! F u e esa m ism a su p uesta habilid ad la que
term inó con la revolu ción y quizá con el propio m n r . D urante
el gobierno id eológicam en te m ás n acio n alista de la h isto ria
de B o liv ia, la depend encia e co n ó m ica alcanzó su apogeo. E s to
se m an ifestó , so b re todo, en la p o lítica p etro lera. B a jo el p re­
dom inio de la G ulf O il Com pany, las com pañías n o rteam erica­
nas se adu eñaron p rá ctica m e n te d e tod o el p e tró le o bolivia­
no. S i a e llo se agrega el to ta l co n tro l del sistem a fin an ciero
del país a través del F on d o M on etario In te rn a cio n a l, -se tie ­
ne u n a id ea pálid a de esa depend encia; depend encia m ucho
más grande que la de p aíses donde ja m á s h ab ía ocu rrid o una
revolución n acio n alista.
L a e x tre m a d epend en cia econ óm ica de B o liv ia r e s p e c to . a
E stad o s U nidos no podía e x p resarse sino p olíticam en te, p rin ­

107 G. Lora, op. cit., p. 124.

108 V. Andrade, op. cit., p. 237.
264 s o l iv ia : la r e v o l u c ió n o brera que fu e ca m pestn 4

cip a lm e n te en dos h e ch o s: el d istan ciam ien to del secto r obre,

ro re s p e c to al g o b iern o y la re c o n stitu c ió n del e jé rc ito .
E l a le ja m ie n to de la c o b resp ecto a l g o b iern o ocu rrió p0r
vías b u ro c rá tic a s . A fin de tra n q u iliz a r a E sta d o s Unidos en
e l e x te rio r y a lo s se cto re s m ed ios en e l in te rio r, el m n r liev<-
com o can d id ato a la s eleccio n es de 1956 al rep resen tan te déf
a la “m o d e ra d a ” del p artid o , H ern án S ile s Zuazo. É s te era
tod avía u n h o m b re de com p rom iso , p u e sto q u e m antenía aún
la a u re o la de lo s c a b e c illa s de la rev o lu ció n d e 1952 y de l0s
p ro m o to re s de la re fo rm a a g ra ria .109 S ile s a ce p tó incluso qú¿
e l m in is tro del T ra b a jo ' fu e ra e l d irig en te o b re ro Ñ uflo Chá-
vez Q rtiz, y que en la s e le ccio n e s qu e se ap ro x im ab an (1960)
el can d id ato p re sid e n cial fu era L ech ín . L as eleccio n es demos­
tr a ría n h a s ta qu é p u n to el m n r e sta b a co m p ro m etid o con el
m o v im ien to o b re ro . M ien tras qu e lo s se c to re s m ed ios apoya­
b a n a la d e re ch a — esp ecialm en te a la F a la n g e qu e pasó a
s e r el segundo p a rtid o del país— , lo s se c to re s o b rero s vota­
b a n m a y o rita ria m e n te p or e l m n r , o to rg an d o u n a clara ma­
y o ría al p a rtid o de g ob iern o : 790 000 votos c o n tra 130 000 de
la op o sició n .
S in em b arg o . S ile s Zuazo in sistió en so m e te rse a los pro­
gram as “e sta b iliz a d o re s” n o rte a m e rica n o s dism inuyendo no­
ta b le m e n te los sa lario s o b re ro s. Así, los tra b a ja d o re s fueron
p rá c tic a m e n te obligad os a d ista n cia rse del g ob iern o . Chávez
y L e ch ín tu v ieron qu e p on erse a la cab eza de u n a gran can­
tid ad de h u elg as, so b re tod o m in eras, en c o n tra del gobierno.
F u e é ste q u izá el p erio d o de g lo ria de L e ch ín , cu y a acepta­
ció n e n tr e los tra b a ja d o re s e ra in v ersam en te p rop orcional a
la qu e gozaba en E sta d o s U nidos donde e ra v isto com o el
enem igo p rin cip al. D esde círc u lo s d ip lo m ático s se ejercía
p re sió n c o n s ta n te p a ra q u e S ile s ro m p ie ra definitivam ente
co n L e ch ín . E n h o n o r de S ile s, eso n u n ca o c u rrió : aunque
situ a d o m á s a la d e re ch a q u e Paz, sa b ía qu e si ro m p ía con
la izq u ierd a tod o e l p artid o n au frag aría. L e ch ín respondió
re tira n d o su can d id atu ra p re sid e n cia l e n fa v o r de Paz Es-
te n sso ro . A é s te le co rre sp o n d e ría el tr is te p ap el de la capi­
tu la ció n ; ro m p e ría co n L ech ín y co n la izq u ierd a y, continuan­
do lo em p ezad o p o r S ile s, re co n stitu y ó a l e jé r c it o en todas
su s an tig u as fo rm a s ; a fin de salv ar la u nidad del partido
p ra c tic ó u n a su e rte de a c ro b a cia p o lític a in crem en tan d o las
re la cio n e s de c lie n te la y de m an ip u lación p erso n al, dando el
v isto b u e n o al d e sa rro llo de una co rru p ció n (re p a rtic ió n de
p u esto s p ú b lico s com o re trib u c ió n de se rv icio s, p o r ejemplo)
q u e co n v e rtiría a l m n r e n un p artid o in d efin id o y p o r lo tanto

l# tR . I . Alexander, P rophets o f the revolution, Nueva York, 1962,

p. 212.
SOLIVIA: l a r e v o l u c ió n o brera q u e fu e c a m p e s in a 265

fácil de d esban car del pod er con el sim ple re cu rso de la vio­
lencia, com o en realidad o cu rrió .110
Muy p ro n to el m n r no c o n ta ría co n m ás apoyo que el de
un e jé r c ito cuyos o ficiales h a b ía n sido form ad os p o r n o rte ­
am erican os en Panam á y c o n u n cam p esin o indígena al que
por c ie rto le im p ortab a m uy p oco la su e rte del M N R (al fin
y al c a b o un p artid o de b la n c o s) com p arad a con e l in terés
con el que perseguían el cu m p lim ien to de sus reivin d icacio­
nes h istó rica s.

LA REVO LU C IÓ N E N E L CAM PO

Aunque la revolución se h a b ía orig in ad o en las ciudades, sus

p rin cip ales con qu istas se ex p re sa ría n en e l cam po. P a ra en ­
ten d er e s te hech o hay qu e te n e r en cu e n ta que la p rop ia
revolu ción h ab ía sido el resu ltad o de la co n trad icció n e n tre
las é lite s u rban as rep resen tad as p o r e l M N R y l a olig arq u ía
agraria trad icion al. M ás qu e e l a m o r a los cam p esin os fue
el od io a los hacendados lo que d eterm in ó qu e el m n r d icta ra
los d ecreto s de exp rop iación y re p a rtició n de la tie rra . No
hay qu e olvidar, en tal sen tid o, que la s d iversas fra cc io n e s
del m n r tenían un punto com ún de c o n ta c to : tod as se en ten ­
dían com o dep ositarías de la id ea del prog reso, entendido
com o resu ltad o del d esarro llo in d u strial, que desde su punto
de v ista estab a bloqu ead o p or la e x iste n cia de u na oligarqu ía
atrasad a y " f e u d a l" 111
Adem ás la pérdida de apoyo e n tre los se cto re s m ed ios y el
a le ja m ien to de los tra b a ja d o re s re sp e cto al gobierno obliga­
b an a los p olíticos del m n r a b u s c a r o tro s aliad os so ciales, y
el cam p esin ad o p arecía s e r el s u stitu to ideal. P o r lo dem ás,
después de prom ulgada la Ley de R e fo rm a A graria en 1952
se h a b ía desatado en el cam p o u n m ovim iento so cia l pode­
roso qu e no convenía te n e r co m o enem igo. In clu so a n te s de
la R efo rm a 100 000 indios h a b ía n ocu p ad o la ciudad de L a
Paz exigiendo la rep artició n de la tie rra .112 Así, los m o d ern is­
tas e in d u strialistas d irigen tes d el m n r se vieron obligad os a

110 J . M. Malloy, "Solivia: el triste y corrompido final de la re­

volución", en Historia Boliviana 2, Cochabamba, 1982, p. 143.
111 Para un análisis de la revolución boliviana como proceso de
modernización, véase H. C. F. M ansilla, "D ie nationale Revolution
in Bolivien", en H. C. F. M ansilla (recopilador), D er südam erika-
nische R eform ism us, Rheinstetten, 1977, pp. 97-181.
112 Acerca del tema, véase A. Pearse, op. cit.
266 b o l iv ia : la r e v o l u c ió n o brera OUE F U E C A M P E S IN A

c o e x istir co n aqu ellos in d ios cuyas reiv in d icacio n es tenían

an te tod o u n c a r á c te r "re s titu c io n is ta ”.11314

L a la rga r e s is te n c ia d e los in d io s

In d ep en d ien tem en te de qu e sólo p o co después de la revolu­

ció n el m n r h u b iese "d e s c u b ie rto ” a los in d ios, ésto s realizaban
ya desde m u ch o tiem p o a trá s u na h isto ria m uy p ro p ia. R ecor­
dem os qu e el n a cim ie n to m ism o de rep ú b licas com o Bolivia
y P erú o c u rrió so b re la b a se del an iq u ilam ien to de form ida­
b les rev olu cion es in d ígen as, co m o las de T ú p ac A m aru y de
T ú p ac C a ta ri.111 A sim ism o, estu d ios re cie n te s h an m ostrad o
cóm o d u ran te el p eriod o re p u b lican o los in d ios continu aron
de m od o in cla u d ica b le su lu ch a de re siste n cia . M u ch as suble­
vacion es de indios fu e ro n ap lastad as de u n m od o sangriento,
esp e cialm e n te en la llam ad a e ra lib e ra l.11516 L a c a u sa d é las
re b e lio n e s in d ígen as h ay qu e b u sca rla c a si siem p re en los
siste m a s de exp ro p iació n im p eran tes. E l té rm in o m ism o "su ­
b le v a cio n e s” fu e acu ñ ad o p o r la p rensa del siglo x ix .w® Ocu­
rría n co m o re a c ció n a las llam ad as "re v is ita s ” (o in sp eccio ­
n es g u b ern am en tales), qu e p o r lo gen eral ib an segu id as de
a ccio n e s de co m p ra s p o r p a rte de los te rra te n ie n te s estab le­
cid os en las zonas ce rca n a s. O tras su b lev acion es o cu rrían
com o re sp u e sta a la fija c ió n de nuevos deslin d es,11718 p o r la
a b o lició n de lo s serv icio s p erso n ales o com o p ro te s ta contra:
nu evos im p u esto s.11/8
A lgunas su b lev acio n es alcan zaro n grandes m agn itu d es, com o
la del ca ciq u e W illca ya analizada. Im p o rta n te s fu e ro n tam ­
b ié n la de Je s ú s de M an ch aca en 1921 y la de C h ayan ta en
1927. D esp ués de la G u erra del C haco m u ch o s in d ígen as tuvie­
ro n a cce so a las arm a s y h u b o varios fo co s de re b e lió n que
n o siem p re lo g raro n a rtic u la rs e e n tre sí co m o p a ra co n stitu ir
"su b le v a c io n e s”. D u ra n te los gob iern o s n a c io n a lista s de Toro
y B u sch , y después de V illa rro e l, fu ero n in stru m e n ta d a s al­
gunas p o lític a s de tip o p a te rn a lista h a cia los in d ios, algunas

113 René Antonio Mayorga, “Das Scheitern des populistischen

Nationalismus in Bolivien”, en H. C. F. Mansilla, P ró b lem e des
D riten W eges, Darm stadt, 1974, p. 107.
114 Véase el capítulo 1.
115 Véase, por ejem plo, Gonzalo Flores, “Levantamientos campe­
sinos durante el periodo liberal en Bolivia”, en F. Calderón y J.
Dandler, op. cit., pp. 121-132.
116 Ibid ., p. 129.
117 Ibid., pp. 128-129.
118 Ibid ., p. 129.
 • LA r e v o l u c ió n obrera q u e fu e c a m p e s in a 267

¿é íás cuales llevaron a la co n stitu ció n de los llam ad os sin­

dicatos cam p esin os.
Como anu ncian d o la im p o rtan cia que ib a a te n e r después,
primor sin d icato cam p esin o surgió en uno de los valles de
Cochabambá, U cu reñ a, uño de los m ás fav orecid os clim áti-
caniente en tod o el p aís. C uriosam ente, ta l sin d icato no s u r
gjó én el m a rco de la c lá sic a lu ch a c o n tra los hacend ad os, sino
¿n contra del m uy m al ad m in istrad o M o n asterio de S a n ta
C l a r a . Los Cam pesinos dé U cu réña sé tra n sfo rm a ría n ráp id a­
mente en u n a su e rte de vanguardia a g ra rista del p aís, gracias
éóbre todo a la a cció n organizada de u n s e cto r de pequeños
propietarios, llam ad o tam b ién “p iq u ero s”.
En Ü cu reña se d ab an de m an era co n cen trad a las m ism as
características so cia le s que en el re s to de la provincia. E l
eje cen tral e sta b a co n stitu id o p or la hacien d a. Los colon os, al
igual que sus esposas e h ijo s, se e n co n tra b a n som etid os al lla ­
g ad o "p o n g u e a je ”, sistem a de p re sta c ió n de serv icios a l "p a ­
trón”. Áún m ás a b a jo en la je ra rq u ía so cial estab an los llam a­
dos "a rrim a n te s ”, qu ien es cu ltiv ab an u na p a rte del te rre n o
en u su fru cto de u n co lo n o ; los " s itia je r o s ” que ten ían poco
o ningún a cceso a la s tie rra s de cu ltivo, p ero a los que se
les dotaba de un esp acio p ara vivir; p o r ú ltim o, los "d esah u ­
ciados” o exp u lsad os de las h acien d as qu e vagaban de lugar
en lu gar b u scan d o cu alq u ie r tr a b a jo .119
D urante lo s añ o s tre in ta , algunos m iem b ro s del p i r funda­
ron una escu ela p a ra h ijo s de cam p esin os. P ro n to , los p ro fe ­
sóles se tra n sfo rm a ro n en verd ad eros a c tiv ista s agrario s y
la escu ela p asó a s e r el ce n tro organizativo de la activid ad
comunal,120 "L a re la c ió n del sin d icato y la e scu e la p ersistió
por m u ch o s años, a p e sa r de qu e el liderazgo de la organiza­
ción fre cu e n te m e n te cam b iab a o ro ta b a , y e l p erson al del
núcleo e s co la r p o r lo general se ren o v ab a an u alm en te.” 121 Y a
én la escu e la d e sta ca b a la activid ad de un jo v en cam p esino
llamado Jo s é R o ja s , p o r en to n ces m ilita n te del p i r y que des­
pués se ría una de las figu ras m ás im p o rtan tes de la revolu­
ción de 1952,
E n 1942 e l sin d ica to de U cu reñ a fu e reorgan izado y se nom ­
bró S in d ica to de C am pesinos y P ro fe so re s de Cliza. E n 1946
había en U cu reñ a 41 escu elas, tod as c e n tro s de ed u cación y

119 Jorge Dandler, E l sindicalism o cam pesino en Bolivia. Los

cambios estructu ra les en U cureña, México, Instituto Indigenista
ínteram ericano, 1969, p. 116.
120 M. von der Heydt-Coca, op. cit., p. 170. Dwight B . Heath,
‘‘Bolivia’s law o f Agrarian R eform ”, en D. B . H eath y otros,
op. cit., pp. 43-46.
121J. Dandler, op. cit., p. 116.
 ¿68 S O L I V IA : LA R E V O L U C IO N O BRER A Q U E F U E C A M P E s j^

de a ctiv ism o p o lítico . E n ellas h a b ía 7 2 p ro fe so re s v ? inA

e s co la re s (n o tod os n iñ os ) . 122 E l sin d ica to d e U cureña * •-
el p rim e ro e n ap o y ar la revolu ción de 1 9 5 2 . e tla .
H ay dos h e ch o s que en la h isto ria p rerrev o lu cio n aria o i
m o v im ien to cam p esin o ad q u ieren e n o rm e im p o rtan cia tj ?<
fu e la activ id ad in su rg en te de lo s cam p esin o s al comen
la década de los cu aren ta. E l o tro fu e e l C ongreso Nación i
In d íg en a de 1945.123 N inguno de e sto s h e ch o s puede e n te n d í
se sep arad o del o tro . D esde e l a cceso de V illa rro e l al h i ­
b ie rn o , lo s cam p esin o s h a b ía n in te n s ific a d o su s dernands*-
S ó lo en e l m es de d iciem b re de 1945 h u b o u n a huelga *
“b razo s c a íd o s " en la zona de A iquili (C o ch ab am b a), una gran
m o v ilizació n cam p esin a en S o ra ta (La P a z ), u n a huelga
"b ra z o s c a íd o s " en C ap in ota y T ira q u e (C och abam b a), huet,
gas y am en azas de su b lev ación en las p ro v in cias de Charra* ■
y B ilb a o .1 24 rcas-
E l C ongreso N acion al In d íg en a, in icia d o en m ayo de 1 9 4 5 '
fu e el p rim e r in te n to gu b ern am en tal p o r e s ta b le c e r relacio-'
n e s co n lo s líd e res y las u nidad es sin d icales cam p esin as Allí-
S ile s Zuazo, en re p re sen ta ció n de su p a rtid o , m a n ife stó nada"
m en os q u e: " la tie r r a debe p e rte n e c e r a lo s qu e la tra b a ja n ” ^
au nqu e ag reg ó : "p a r a e sta su p eració n fa lta n m u ch o s años” 12»
P e ro los cam p esin o s n o e sta b a n d isp u esto s a e sp e ra r dema­
siad o, s o b re tod o si se tien e en cu e n ta q u e e l C ongreso había
a p ro b ad o d e cre to s en los cu ales s e d e c la ra b a n abolid os los
se rv icio s de p o n g u ea je y " m ita n e a je ”, lo s serv icio s de pres­
ta c ió n p e rso n a l en g en eral; y la fu n d ació n de un organismo,
llam ad o O ficin as de D efen sa G ratu ita de lo s In d íg en a s . 127 Los.
la tifu n d ista s tam b ién d ieron m u e stra s de im p a cie n cia y co­
m en zaron a o rg an izarse en co n tra del avan ce cam p esin o. Así'
en a g o sto de 1 9 4 5 tuvo lu gar el T e r c e r C ongreso de la Socie-,
dad R u ra l B o liv ia n a a fin de “c o n ju r a r e l avan ce de una
su b lev ació n indígena, alen tad a e im p u lsad a p o r elem entos
p o lítico s ad v ersos a l régim en a c tu a l " 128
E n 1 9 4 7 , desp u és d el co lg am ien to de V illa rro e l y en p rotesta ■
p o r e l in cu m p lim ie n to de los d e cre to s del C ongreso, estalló
la g ran re b e lió n in d ígen a de A popaya, “qu e d u ró casi una

122 M. von der Heydt-Coca, op. cit., p. 170.

123 J . Dandler y J . Torneo, "E l Congreso Nacional Indígena de
1945 y la rebelión campesina en Apopaya (1947)", en F. Calderón
y J . Dandler, op. cit., 1984, p. 135.
124 Ibid., p p . 172-173.
123 Ibid., p. 159.
126 Ib id em .
127 Ib id :, p . 161.
123 Ibid., p . 171.
 LA REVOLUCIÓN OBRERA QUE FU E CAMPESINA 269
gOLlVlA

mana y fue fu e rte m en te re p rim id a p o r fu erzas p o liciales,

S oas del e jé r c ito y avion es de re co n o cim ie n to ”.129 L a rebe­
b o fue v ista, en el p lan o n acio n al, com o la p rim e ra a cció n
ÍJe resisten cia fre n te al re to rn o de los antiguos grupos e co ­
nómicos a l pod er.

Insurrección en Cochabamba

como ya hem os insinu ado, e l e p ice n tro de la revolu ción agra­

ria no pod ía e s ta r sino en C ochab am b a. R áp id am en te en­
tendieron los d irigen tes del M N R que p ara n ego ciar co n el
movimiento d eb ían an tes q u e h ad a co o p tar a sus p rin cip ales
iefes, dadas la s re lacio n es de le a lta d que p rev alecían en el
campo. L os m ás im p o rta n te s e ran dos: S in fo ro so R ivas y
José R o ja s . C on el p rim e ro tu v iero n su e rte ; con el segundo
no tanta.
El p rim er alcald e del m n r e stab lecid o en S ip a S ip a n o m b ró
a S i n f o r o s o R iv as su o ficia l m ayor. R ivas e ra un cam p esin o
astuto, "h á b il en negocios y p o lític a ”.130 "H a b la b a qu echua
V castellano. H a b ía tra b a ja d o en las m inas y conocido p erso ­
nalmente a L ech ín . D espués de 1946, vivía de pequeños n e­
gocios en su tie r r a n atal. E n 1947-1948 fu e co rre g id o r de la
provincia. D esp ués de 1952, co n tan d o co n el resp ald o del go­
bierno y de la eos, fu n d ó u n a F e d e ració n D ep artam en tal de
campesinos” en el V alle B a jo .131
Jo sé R o ja s , en cam b io , "e s ta b le c ió u na pod erosa organiza­
ción reg io n al e n e l V a lle A lto, p roy ectan d o u na im agen de
líder m ás a u té n tic o q u e R iv as u o tr o s . . . ” 132 N acido e n IJcu-
reña, m uy jo v e n tom ó p a rte en la G u e rra d el C haco y poco
después fu e p o rte ro de la p rim e ra escu ela y m iem b ro del
primer sin d ica to cam p esin o de U cu reñ a; en 1946 asu m ió la
dirección d el sin d icato . Com o m u ch o s o tro s d irigentes cam ­
pesinos, e ra m ilita n te d el p i r . J o s é R o ja s , sin duda u n líd er
¡natural, e ra seguido por. su g en te co n u n a lealtad sólo co m ­
parable a la de los cam p esin os de! su r de M éxico re sp e cto
á E m ilian o Z ap ata. U no de s u s ; co lab o rad o res lo c a ra c te ri­
zaba a s í: " R o ja s m ás qu e n ad a e ra un h o m b re m uy vivo
que se n tía y sa b ía p ro y e cta r la s dem andas m ás c e rca s a
nuestro corazón , p e rso n ifica n d o n u e stro s d eseos. E n cam b io,

129 Ibid., p. 179.

130 J . Dandler, "Campesinado y reform a agraria en Cochabam­
ba, 1952-1953”, en D. Calderón y J . Dandler, op. cit., p. 220.
131 Ibid., p. 219.
132 ibidem.
270 BOLIVTA: LA REVOLUCIÓN OBRERA QUE FU E CAMPESINA

o tro s líd eres de fu e ra no e ra n cam p esin os co m o é l." 133 p gs

p u é? de 1952 e sta b le c ió v in cu lacio n es co n el m n r . § in ei^
b argo, las filia cio n e s p a rtid a ria s e ran p ara R o ja s algo niuv
secu n d ario s i se co m p aran co n su re a l rn ilitan cia en el
v im ien to cam p esin o. A trav é s de su lu g arten ien te CrisóstpijÚ
In tu ria s m a n te n ía tam b ién co n ta cto s con el p o r . In clu so, des!
pu és del golp e de E s ta d o qu e d e rrib ó a l m i r , esta b leció vincu­
lacio n es con el gen eral B a r r ie n te s . P o lítica m e n te e ra oportu­
n ista , p e ro so cia lm en te su co n d u cta e ra in ta ch a b le . "L o único
p a ra un cam p esin o ^ a firm a b a -^ - era lib e ra rse de los ganio.
n ales y s e r d u eño de su p ro p ia tie r r a ," 13134 ‘ '
D espués de la rev olu ción de a b ril, R o ja s cap tó de inniedia.
tp qu e se a v ecin ab an bu enos tiem p os p ara las movilizaciones
cam p esin as. A p a r tir de ese in sta n te com en zó a desarrollar
u na activ id ad fe b ril. R e c o rría cad a h acien d a, cad a aldea, y
en tod as p a rte s p ro n u n ciab a fu lm in a n te s d iscu rso s hablando
de la rev o lu ció n a g raria y llam and o a fo rm a r sind icatos. Se­
gún cu e n ta u n o de sus lu g arten ien tes, siem p re rep etía que
‘i o s cam p esin o s d eben lle v a r su s rifle s a l h o m b ro p ara de­
fe n d e r su s d e re ch o s " , 135 136 "D esp u és se sa ca b a su sombrero
v ie jo , g ritan d o q u e lo s q u e e s ta b a n pon la revolu ción agraria
u sab an a s í so m b re ro s v ie jo s de p o b re, m ie n tra s que otros
qu e h a b la b a n de re fo rm a ag raria, U saban so m b re ro s nuevos,
m o stra n d o su ten d en cia b u rgu esa y aco m o d ad a," 130 A diferen­
c ia d e d irig en tes co m o R iv as, qu e acom od ab an las organizacio­
n es cam p esin as a los p ro y ecto s e o rp o rativ istas del ;m n r , Rojas
in s is tía sie m p re en la n ecesid ad de m a n te n e r la independencia
de los cam p esin o s, llam and ó a c o n s titu ir sin d icato s autóno
n jo s, De e s te m od o, los sin d ica tó s d® R o ja s o b lig ab an práor
tic a m e n te a l E sta d o a ap oy ar las .expropiaciones q u e ios pro­
p io s cam p esin o s, arm as en m an o , realizab an . P o r lo mismo,
é s to s no co n sid e ra b a n las re p a rtic io n e s <de tie rra co m o regalps
del MHR sin o co m o co n q u ista s p ro p ias. A sí, e l liderazgo d§
R o ja s fu e e clip sa n d o a l de R iv as, p ese a que e ste ú ltim o con­
ta b a c o n o fic in a s y m u ch o din ero o fic ia l, U e,arena llegó a.
s e r de e s te m od o c e n tr o g eo g ráfico del p od er cam p esin o,
A p a r tir de 1953, R o ja s e s ta b le c ió u n a re la ció n m ás orgá,
n ic a co n el m i s í r , P o r ú n a p a rte h a b ía .conseguido y a la lega­
lizació n de la s e x p ro p ia cio n e s; p o r o t r a n e c e sita b a el respaldo
del g o b iern o p a ra d efen d erse de su riv a l, R iv as, e impedir
a s í u n a división de la E ed óración e n tre g o b iern istas y antigú
b ie rn is ta s , P ro b a b le m e n te q u iso ta m b ié n d evolver la mago

1 3 3 /Aid., p. 223,
134 Ibidem.
135 íbid., p. 226.
136 ibid., p. 227-
S O L IV IA : la r e v o l u c ió n obrera q u e fu e c a m p e s in a 271

al MNR y esp ecialm en te a su am igo p erson al Ktuflo Chávez,

quien co m o m in istro de A suntos C am pesinos h a b ía cread o
las cond iciones in stitu cio n ales p ara la re fo rm a a g ra ria en un
m om ento en que el partido de gobierno, p re cisa m e n te p o r la
cuestión ag raria, p arecía q u ed ar ap lastad o e n tre dos fre n te s ;
a un lado los que llam ab an a liq u id ar el m ovim iento " r o jis -
ta ", al o tro los que llam ab an a u n a revolu ción ob rero -cam p e­
sina.
Los p rob lem as de liderazgo e n tre R o ja s y R ivas fu ero n so­
lucionados a través de u na división geográfica de pod eres. R i­
vas e je r c e r ía je fa tu ra en la s p rov in cias de Q u ilacolo, C ercad o,
T ap acarí, Apopaya y p artes de Arque- " P o r o tro lado R o ja s
tuvo un dom inio m ás exten so, in clu yen d o las c u a tro p rovin­
cias del V alle Alto, la se rra n ía colin d an te y algunas áreas del
sur del d ep artam en to .” 137
A m edida que la revolu ción cam p esin a avanzaba, R o ja s y
Rivas ib an ascendiendo en sus cargos. E l caso de R o ja s es
m ás que dem ostrativo: de líd er lo ca l an tes de la revolu ción,
después de é sta fu e un líd e r region al. P o ste rio rm e n te fue
su b je fe de la Fed eración D ep artam en tal de C am p esinos, y en
1954 s e c re ta rio general; e n los años 1956-1958 fu e elegido
diputado co n ju n tam en te co n o tro s líd eres cam p esin os. E n
1959 fu e n om brad o m in istro de A suntos C am p esinos y m ás
tard e volvería a su lid erato region al p ara co n v e rtirse nueva­
m en te en m in istro después de la reelecció n de Paz E ste n sso ro
en 1964, p ero esta vez com o p a rtid a rio del general B a r r ie n te s .138
T am b ién en o tra s regiones com enzó a m a n ife sta rse la insur-
gencia cam p esin a, au nqu e sin la in tensid ad de la de Ucure-
ña. E n Á yacachi, p o r e jem p lo , la revolu ción de 1952 fu e el
p u nto de co n flu e n cia de u na se rie de m ovim ientos cam p esi­
nos, T am b ién ah í su rg iero n líd eres ca rism á ticp s, Quizás el
m ás n o tab le fu e L u ciano Q u ispi, e l "K a p ir i”, qu ien p a ra d ó ji­
cam en te n o e ra cam p esin o sino p ro fe so r de escu ela y después
d irigente o b re ro afiliad o a l m n r . O tro d irig en te relev an te fu e
W ila S a c o <Saco R o to ), q u ien vivió sus p rim eras exp erien cias
en C o ch ab am b a p a ra luego a p lica rla s en Ayaeaehi y en B elén-
Al igual que R o ja s , Q uispi y W ila ib an de lu g a r ©n lu g ar p re ­
dicando la b u ena nueva de la in su rre cció n e in citá n d o la la tom a
de arm as p a ra re cu p e ra r las tie rra s . P oco después de la revo­
lu ción de a b ril de 1952 en A yaeaehi y, en m en o r m ed ida, e n
zonas vecinas com o B e lé n , C higípiná O rando y C hico, Tara-
m aya, W a risa ta , e tc,, su rg iero n los llam ados "re g im ie n to s carn-

137 Ibid., p, 234,

138 J , Dándier, “La Champa Guerra de Cdehabamha, un proceso
de disgregación política'', en F, Calderón y J . Dandler, op. eit.,
p. 252.
 272 SOLIVIA: LA REVOLUCIÓN OBRERA QUE FUE CAMPESINA

p esinos” en cuya d ire cció n d e stacó el ex zap atero Toribin

S a la s .139 10

E l líd e r y lo s sin d ic a to s

E n los d ife re n te s m ovim ien tos cam p esin os de S o liv ia encon­

tram os siem p re dos c o n s ta n te s : el líd e r y el sin d icato. A veces
varía e l o rd en de los fa c to re s : e l líd e r gen era u n sindica­
to, p ero ta m b ién es fre c u e n te q u e e l sin d ica to g en ere un lí
der. E n cu a lq u ie r ca so , el sin d ic a to e s la fu e n te de legitim ación
de poder del líd e r, p ero e s te ú ltim o es la rep resen tació n del
poder sin d ical. D e e ste m odo, si el E sta d o b u sca b a el apoyo
de algún sin d ica to , d eb ía e n te n d é rse la s p rim e ro co n e l líder
quien, si a ce p ta b a , p asab a a s e r u n a su e rte de in term ed iario
en tre el sin d ic a to y el E stad o . C ierto es que tam b ién había
m atices im p o rtan te s. A sí, d irig en tes co m o R ivas e ran repre­
sen tan tes del E s ta d o en el sin d ica to , y R o ja s e r a ut» represen­
tan te de los sin d icato s en e l E sta d o .
E l térm ino^ sin d icato no d e b e e n te n d e rse en un sen tid o de­
m asiad o e s tric to . M ás b ie n e ra el p ro d u cto de u n traspaso
sem án tico de la s ex p erien cias del m ovim ien to o b re ro a l mo­
vim iento cam p esin o. C om o ap u n ta G a rcía : " L a n atu raleza del
sin d icato a g ra rio no puede a n alizarse com p ren siv am en te des­
de el p u n to de v is ta de los p a tro n e s o ccid en tales e industria­
lista s del sin d ica lism o . " 140 S in duda fu eron lo s a ctiv ista s del
P IR qu ienes tu v ieron la id ea d e fu n d a r sin d icato s en el cam ­
po» _aunque é s ta e ra solo u n a d enom in ación a rb itra ria para
d esign ar a la s m á s d iferen tes u n id ad es organizativas agrarias.
P o r e jem p lo , a d ife re n c ia de u n sin d ic a to trad icio n al, lo s cam ­
p esinos ten ían co m o b a se de a cció n u n a hacien d a, una aldea
u n a p ro v in cia o u n a región . P a ra m u ch o s cam p esin os la pa­
la b ra sin d ic a to n o sig n ifica b a m ás que u n a trad u cció n al
esp añ ol de la com un id ad a g ra ria o rig in aria. D ebido a esas
razon es, el d irig en te de un sin d ic a to e ra obed ecid o p o r los
indígenas co m o u n caciq u e, y en o tro s ca so s com o u na versión
m od ern a del an tigu o p a tró n . P o r eso , "u n a vez elegido, e l se­
c re ta rio gen eral e je r c ía g ran au to rid ad . R esolvía co n flicto s
m ie m o s , in clu siv e fa m ilia re s. In te rv e n ía en cu estio n es de con-
rlic to so b re los d erech o s de u su fru cto , y a voces* inclusivo*
q u ita b a la tie r r a a lo s cam p esin os qué" no se d ed icab an a
c u ltiv a r sus p a rce la s. A veces se le co n o cía com o 'e l gen eral’
0 'd on g e n e ra l ’ . ” 141
1a~m J avier Albó, -áyacachí, m edio siglo d e lucha cam pesina, La Paz,
1979* pp< 38-52. ■ .
140 A. G arcía, op. cit., p. 105.
141 A. Pearse, op. cit., p. 344.
 REVOLUCIÓN obrera q u e f u e c a m p e s in a 273
gOtTVlA

r s funciones del sin d icato ta m b ién fu ero n cam b ian d o en

i fiempo. Sim p lifican d o , p o d ríam o s d ecir qu e h a s ta a b ril de
fcA2 el sind icato fu e u n eficaz in stru m e n to de lu ch a. D u ran te
i urim eros años de la rev o lu ció n se co n stitu y ó ad em ás en
loS sUerte de p od er lo ca l a l qu e le co rre sp o n d ía n h a s ta las
funciones de p o licía y leg islació n . D esde 1956, en ca m b io , se
fue convirtiendo cad a vez m ás en d epend en cia del gobierno

- Por ú ltim o es p re c iso ag reg ar que la co n stitu ció n de síndi­

c o s era algo b a sta n te in fo rm a l y dependía sólo del grado
organización, com b ativ id ad y co n cie n cia de los cam p esi­
nos. E s p ro b ab le qu e lo s cam p esin o s de C o ch ab am b a aven ta­
jaran a los de o tra s region es en la ta re a de fo rm a r sin d icato s
ñora ue poco después de la rev olu ción de a b ril h a b ía en este
departam ento 1 2 0 0 sin d icato s activ o s co n 2 0 0 0 0 0 m ie m b ro s .142
En fin, p arece qu ed ar c la ro qu e la revolu ción cam p esin a
„e r e ría p o r m ecan ism o s m uy d ife re n te s a lo s de la revolu ción
urbana. Con m ás p rop ied ad d eb eríam o s d e cir que se tra ta b a
de o tra revolu ción : d ep end iente de la u rb a n a , p e ro co n ob­
jetivos m uy d istin to s. E n b u en as cu e n ta s: u n a rev o lu ció n en
la revolución.

Las re fo rm a s y s u s lím ites

Si se tien e en cu e n ta lo a rrib a exp u esto, no re su lta u n a para-
■doia que lar p rim e ra y ú n ica revolu ción o b re ra deí co n tin e n ­
te haya d ejad o co m o resu ltad o — y quizás co m o ú n ico resu l­
tado— la s re fo rm a s cam p esin as. E llo no es p o co s i se tom a
en cu en ta la m agnitu d de la s re fo rm a s. D esd e ag ° s^ de J 9 5 3
hasta ju n io de 1964, e l g o b iern o c e n tra l o to rg ó 298 2 / 6 títu lo s
ejecu toriales de re fo rm a a g ra ria co n u na su p erficie to ta l que
excedía los 7 m illo n es de h e c tá re a s .143
E n efecto, lo s cam p esin o s d iero n m u e stra de u na gran
habilidad d u ran te e l p ro ceso . A provecharon y d esviaron en
función de sus in te re s e s u n a revolu ción qu e en p rin cip io no
era de ellos. Y n ad ie puede d e c ir que n o lo g raro n su o b je ­
tivo. Com o c o n sta ta un e x p e rto en cu estio n es a g ra ria s: La
revolución d estru y ó la h acien d a co m o e s tru c tu ra so cia l, eco ­
nóm ica y p o lítica , y la d estru yó p a ra siem p re. 144
La ley de re fo rm a a g raria ap ro b ad a fin a lm e n te el 2 de agos­

142 Gerrit Huizer, E l potencial revolucionario d el ca m p esin o en

América Latina , México, Siglo X X I, 1978, p. 16?.
143 Jacobo Liberm ann, E l M N R y la R evolución ¡nacional , La
Paz, 1973, p. 90.
144 A. García,, op. cit., p. 349.
274 b o l iv ia : la rev o lu c ió n obrera q u e f u e c a m p h s im a

to de 1953 p o seía, sin em b argo, se ria s lim itacio n e s. P or ejem

pío, no fu e ro n tom ados en cu e n ta los in te re se s de los más
p o b res del cam p o, b asán d ose p rin cip a lm e n te en los de lDs
pequ eñ os cam p esin o s p a rce le ro s. E llo se a ju s ta b a a un cri­
te rio eco n ó m ico y p o lítico . E co n ó m ico , p orqu e la múltipla
ca ció n de la pequ eñ a p rop ied ad a g ra ria c a p ita lista parecía
te n e r b u en a acogid a en el tip o de m en talid ad m odernista y
d e sa rro llista de los m iem b ro s del gob iern o . P o lítico , porque
los p equ eñ os p ro p ie ta rio s c o n stitu ía n el n ú cleo campesino
m ás co m b ativ o y organizado. P o r c ie rto , los d irigentes de los
sin d icato s cam p esin os h acían gran d es e sfu erzo s p o r m antener­
la ad h esió n de la m ayoría de la p o b la ció n a g ra ria , y sólo 1q .
co n sig u iero n a l p o n er en p rá c tic a las re fo rm a s.
La L ey de R e fo rm a A graria no só lo e ra exclu yente sino
adem ás difu sa. Los c rite rio s de exp ro p iació n e ra n m uy vagos.
E n g en eral, e l E sta d o se co m p ro m e tía a re sp e ta r algunas
fo rm as de m ed ian a y p equ eñ a p rop ied ad , adem ás de las co­
m unidades, co o p erativ as, e m p resas ag ra ria s "m o d ern as” y
unidades d ed icad as a la crian za de ganado en el oeste del
te rrito rio . Los c rite rio s de d efin ició n de m ed ian a y pequeña
propiedad tam p o co eran d em asiad o p re ciso s. P o r ejem p lo , sé
en ten d ía p o r p equ eñ a prop iedad desde c u a tro h e c tá re a s en los
valles c e rra d o s y co n b u ena tie rra , h a sta 80 h e ctá re a s en
el te r r ito r io del C haco. P o r m ed ian a prop ied ad se entendía
50 h e c tá re a s en lo s valles (d esp ués fu e ro n red u cid as a 20) y
h a sta 600 en el te rrito rio del C haco. E m p re sa s ag ríco las de
400 h e c tá re a s en el te rrito rio qu e b o rd ea el lago T itic a c a y
de 2 0 0 0 h e c tá re a s en el o rie n te del p a ís, ta m b ién se ría n res­
p etad as .X4B
No tod os los latifu n d io s se ría n en p rin cip io expropiados:
aqu ellos que in co rp o ra ra n a lta te cn o lo g ía y o p e ra ra n con
c rite rio s c a p ita lis ta s serían resp etad o s según la ley, sólo que
ese tip o de latifu n d io apenas e x istía en B o liv ia.
T an am p lio s e ran los c rite rio s de exp rop iación , que es di­
fíc il e v ita r la so sp ech a de qu e ta l am p litu d fu e prem editada,
a fin de que la re fo rm a se re a liz a ra b a jo la p rio rid ad polí­
tica, vale d ecir, atend iend o a la cap acid ad de fu erza y presión
de los cam p esin o s en las d ife re n te s region es. D e este modo,
“la re la c ió n p atró n -cam p esin o se m o d ificó o tra n sfo rm ó de
acu erd o al grad o ex iste n te de c o n flic to y p resio n es políticas
que se sin tie ra n en cada co m u n id ad ” . 145146

145 Acerca del tem a, véase D. B. Heath, op. cit., pp. 29-59. Alain
Birou, F uerzas cam pesinas y políticas agrarias en A m érica Lati­
na, Madrid, 1971, p. 187. Isaac Grober, La R efo rm a Agraria en Bo­
livia, p ro ceso a un proceso, Santiago de Chile, 1969, pp. 109-189.
146 A. Pearse, op. cit., p. 346.
gOLlVIA: LA REVOLUCIÓN OBRERA QUE FUE CAMPESINA 275

g n térm in os generales, ad em ás de la errad icació n del la ti­

fundio, la re fo rm a ag raria p ro d u jo los sigu ientes resu ltad os:
1] Fo rm ació n de u n a p eq u eñ a b u rgu esía agraria in tegrad a
al m ercado u rb an o , esp ecialm en te en los valles de Cochabam -
y que a la larg a se co n v e rtiría en u na v íctim a p rop icia
para p restam istas y b an co s in te rn acio n ale s. Como a firm a un
buen con o ced or del tem a, Jo rg e D and ler: “L a p o lítica agraria
¿el estad o fue o rie n tad a a la c re a ció n y afian zam ien to de
un im p ortan te s e cto r em p resa ria l agroganadero y co m ercial
a través de grandes don aciones de tie rra , p roy ecto s de in fra ­
estructura vial, p lan tas de procesam iento^ y p o líticas de apo­
yo fin an ciero y té cn ico en el O rie n te .” 147
2] Individ ualización de la p rod ucción . L as com unidades in ­
dígenas fu ero n resp etad as p ero no fav orecid as, y m uchos
m iem bros de las com unidades o p taron p or co n v ertirse en
pequeños p ro p ietario s, lo que tr a jo consigo u na e ro sió n de
la vida co m u n itaria.
3 ] Una nueva e s tra tific a c ió n so cial ag raria y, p or lo tan to,
nuevos m ecan ism os de exp lo tació n , so b re todo in d irecto s,
ejercid os a trav és del m erca d o y del sistem a fin an ciero . In ­
cluso, antiguos oligarcas tra sla d a ro n a los b an cos las ganan­
cias ob ten id as en la a g ricu ltu ra , de ese m odo con tin u aro n
explotando a los cam p esin os; sólo que m ed iante o tra s form as.
P or ú ltim o es n e ce sa rio ag reg ar que todo el p ro y ecto de
reform a ag ra ria fue co n ceb id o en fu n ción de una eventual
in d ustrialización qu e p e rm itiría la canalización de los exce­
dentes a g rario s h acia un siste m a p rod uctivo dirigido p rin ­
cipalm ente p or el E sta d o . A hora b ien , com o es sabido, esa
in d u strialización nu nca tuvo lugar. Ni existía u na clase ca­
p italista n acio n al ni el m n r poseía el p erson al técn ico n ece­
sario p ara un cap italism o de E stad o , ni el cap ital e x tra n je ro
estaba in teresad o en in v e rtir en un país con m ercad os tan
estrech os. D e este m odo, los exced en tes agrario s fu ero n suc-
d on ad os p o r un sistem a fin a n ciero fre n te al cual el m n r y ,
sobre tod o, lo s cam p esin os, e ra n im p oten tes.
S in em b argo, pese a tod as las lim itacio n es m en cionad as, la
refo rm a a g raria bolivian a, con excep ción de la cubana, ha
sido la m ás rad ical de A m érica L atin a. M ucho m ás que la
m exicana, qu e p o r lo dem ás dem oró 50 años en llev arse a
cabo, en ta n to que la boliv ian a ya e sta b a realizada ¡en dos
años!
T am p o co fu eron d etalles técn ico s los que ob ligaron a los
cam p esin os a re s ta r su apoyo a l m n r . É ste d ejó de ser p ara
ellos el socio p olítico id eal desde el m om en to en que rom pió
con su ala o b re ra a fin de re c o n q u ista r a las cap as m edias, lo

147 J . Dandler, "L a Champa G u erra. . . ”, cit., p. 244.

276 BOLIVIA: LA REVOLUCIÓN OBRERA QUE FUE CAM PES!!^

qu e ta m p o co log ró. C uando el m n r se em p eñó en r e o r g a n i z a

el antigu o e jé r c ito , m u ch o s d irig en tes cam p esin os compren
d ieron q u e del M N R y a n o h a b ía qu e e sp e ra r d em asiado. pQ'
lo dem ás e l m n r n o e ra su p artid o . S i Paz y S ile s creyeron
c o n ta r p a ra siem p re co n e l apoyo cam p esin o, s e equivocaron
p ro fu n d a m e n te , pues ta l apoyo e ra e s tric ta m e n te condicio­
nad o. S e r ía a b su rd o , en ese sen tid o , c r itic a r a lo s campesi­
nos p o rq u e d espu és de 1956 e sta b le c ie ro n c o n ta c to con los
m ilita re s . P o r u na p a rte , n o fu ero n lo s cam p esin os sino el
p ro p io m n r e l q u e lo s llevó al pod er. P o r o tra , la h isto ria de
lo s cam p esin o s no p u ede an alizarse co n acu erd o a las mis-,
m as p a u ta s qu e rig en a los p o lítico s u rb an o s. L a revolución-
de 1952 h a b ía sid o p a ra e llo s sólo u n a lastim ad u ra en el
siste m a de d o m in ació n de la m in o ría b la n ca . Y e s e momen­
to lo ap ro v ech aro n e stu p en d a m en te . C uando llegó e l momento
d e la re s ta u ra c ió n p o lítica , e ra lóg ico qu e lo s cam p esin os in­
te n ta ra n d e fen d e r lo co n q u istad o ad ecu án d ose a la s circuns­
ta n cia s. L a h is to r ia de las m asas in d ígen as y a g rarias, no sólo
en S o liv ia , es m uy la rg a y p en o sa. S u s ex p erien cias coleetu
vas no pu eden s e r la s m ism as qu e las de los o b re ro s y estu­
d ian tes. E llo s , p o r ú ltim o , h an sid o siem p re las víctim as de
los g ran d es p ro ce so s, sea de co n q u ista, de m od ernización o
de in d u stria liz a ció n . H an ap rend id o, p o r lo ta n to , algo que
las m in o ría s b la n c a s o m estizas no sab en h a c e r m uy b ie n : es­
p e ra r. E s p e ra n “ su ” m o m en to . Al fin y a l c a b o , e lla s son la
m a y o ría; e s to e s, la v erd ad era nación.

A LGUN AS C O N C L U SIO N E S

L os o ríg en es de la rev o lu ció n b olivian a h ay que b u sc a rlo s en

la ru p tu ra del s is te m a de d om in ació n , de p o r sí debilitado
desde el sig lo p asad o a co n se cu e n cia de la g u erra perdida
fre n te a C hile. T a l ru p tu ra se p ro d u jo , d efin itiv am en te, des­
pués de la G u erra del C haco, qu e a su vez puede se r consi­
d erad a co m o e fe c to de la c ris is m undial de 1929 so b re una
eco n o m ía d em asiad o d ep en d ien te del m ercad o m u n d ial com o
p a ra re s is tirla y u na in stitu cio n alid ad p o lític a m uy p recaria
com o p ara can alizarlá.
L a d ebilid ad del siste m a de d om in ació n vigen te en S o liv ia
era la e x p resió n de la in e x iste n c ia de u na c la se dom inante
y d irig en te a la vez, qu e h u b ie se e sta d o en co n d icio n es d e ha­
b e r im p u esto su se llo e co n ó m ico y p o lític o al c o n ju n to de
la socied ad . Los b a ro n e s del e stá ñ o e ra n m ás b ie n individuos
o grupos, p e ro no u na cla se , y aun si lo h u b ie ran sido, h ab rían
JJOLÍVIA: la rev o lu c ió n obrera que f u e c a m p e s in a 211

actuado com o c la se e x tra n je ra en su p rop io país. La oligar­

quía te rra te n ie n te e ra , a su vez, una de las m ás atrasad as
¿ e Am érica L a tin a , ya que en m u ch as h acien d as prevalecían
sistemas de p re sta c ió n de servicios corresp on d ien tes a l pe­
riodo colon ial. Quizá la m e jo r p ru eb a de la ausencia de una
clase “p ro g resista ” fue la llam ad a revolu ción regional y li­
beral de 1899, que no hizo sino fo rta le c e r las relaciones seño­
riales existen tes.
Las dos ú n icas in stitu cio n e s qu e con serv aron la coh eren cia
después del d esastre del Chaco fu eron el e jé rc ito y los sin­
dicatos m in eros. E l p rim ero salvó su responsabilid ad en la
guerra al d e stitu ir al p resid en te S a la m a n ca ; los segundos
habían podido d esarro llarse relativ am en te aislados del resto
de la sociedad. G racias a la c o n c e n tra ció n geográfica de las
poblaciones m in eras, a la fu sió n de in te re se s étnicos y socia­
les que en ellas se dio y a u na larg a tra d ició n de lu cha, los
sindicatos m in eros estu vieron p ro n to en cond iciones de agru­
par en su alred ed o r a o tra s fra ccio n e s o b re ra s así co m o a
otros se cto re s su b altern o s de la sociedad.
Los gobiernos de T oro y B u sch (1936-1939), a través de ese
extraño exp erim en to denom inado "so cialism o -m ilitar”, signi­
ficaron un in te n to p or re p re sen ta r una alian za de fraccio n es
“populistas” del e jé r c ito con lo s sin d icato s y otros sectores
subalternos. D u ran te ese breve p eriod o fu eron puestos en
práctica una se rie de m edidas e sta tiz a n te s y nacionalizantes,
restriccion es a las com pañías del e stañ o y una evidente am ­
pliación de lo s esp acio s d em o crático s donde obreros, cam ­
pesinos y estu d ian tes pudieron m ovilizarse.
E l “so cialism o m ilita r” h a b ía sido ta m b ién la expresión de
la in ex isten cia de u na izqu ierda p o lítica m e n te organizada. E sa
izquierda, com p arad a co n o tra s del co n tin e n te, surgiría pues
con m ucho re tra so , pero tam b ién co n u na notable velocidad.
Ya en sus com ienzos e ra p osib le o b serv a r en ella tre s ten ­
dencias: u na n acio n alista-in d igen ista que se expresó tenu e­
m ente en el p o r y que d espu és alcan zó g ran fuerza en el
m n r ; una o b re ris ta que se m a n ife stó in sisten tem en te en los
tres p artid os, p o r , m n r y p i r ; p o r ú ltim o , u na tendencia m o­
dernizante e in d u stria lista que alcanzó n o to ria expresión en­
tre los d irigentes del m n r , so b re tod o después del a cceso al
poder. E s ta s tre s ten d en cias in icia le s se ría n desviadas de sus
direccion es o rig in arias p o r p resio n es ideológicas que no te ­
nían su punto de in se rció n en la realid ad boliviana. E l M N R
surgió p ortand o el pesado la s tre de u n a fra cció n fascisto id e.
E l p i r , que en un com ienzo p a re cía se r el p artid o de izquierda
con m ayores posibilidades de d esarro llo , se tran sform ó en
una organ ización extrem ad am en te ob ed ien te a M oscú, lo que de­
278 BOL1VIA: LA REVOLUCIÓN OBRERA QUE FUE CAMPESIna

te rm in ó una p rá c tic a p o lític a llen a de co n trasen tid o s qUe

te rm in ó p o r p ro v o ca r la d estru cció n del p rop io p artid o. Iguai.
m en te , el p o r term in ó su bord inad o a u na d irectiv a trotsquista
que, sin em bargo, estu v o en con d icion es de in flu ir en las frac­
cion es izq u ierd istas y o b re ris ta s del m n r .
E l m n r puede s e r con sid erad o un p ro d u cto n a tu ra l d e los
a co n tecim ie n to s. Su rg id o , co m o o tra s fo rm a cio n e s políticas
la tin o a m e rica n a s, del m ovim iento estu d ian til, en cu an to re­
p re se n ta c ió n p o lític a rad icalizad a de los se cto re s m edios, es­
tuvo p ro n to en co n d icio n es de a rtic u la r tam b ién demandas
o b re ra s y cam p esin as. Al no p o seer u na ideología definida
n i un p ro g ram a com ú n , la d irecció n fu e e je rc id a p o r líderes
p ra g m á tico s y fle x ib le s, co m o Paz E s te n s s o ro y S ile s Zuazo.
Y a d u ran te el g o b iern o m ilita r de V illa rro e l h a b ía participado
en la a d m in istra ció n del E sta d o ; su d esarro llo p o sterio r sé
vio in m en sam en te fa cilita d o p o r los esp acios que le cedía el
p i r a l a lia rse con los se cto re s m ás re a ccio n a rio s del país.
A dem ás del m n r , los p rin cip ales p ro tag o n istas de la revolu­
ció n de 1952 fu ero n la s m asas de p o b res u rb a n o s y suburba­
n o s, lo s cam p esin o s y lo s o b re ro s de las m in as. E s to s últim os
n o só lo fu ero n p ro ta g o n ista s sin o adem ás u n o de los principa­
le s s u je to s de la rev o lu ció n . A trav és de la COB los trab ajad o res
e je r c ie r o n d u ran te u n b rev e p erio d o la d ire cció n del aparato
del E s ta d o y en m en o s de dos años n acio n alizaro n la s minas
y liq u id aro n el latifu n d io .
La rev o lu ció n no fu e o b re ra y cam p esin a a la vez. Prim ero
fu e o b re ra (y p o p u la r) y después derivó en cam p esin a. La
rev olu ción ag ra ria su rg ió co m o co n tin u ació n de la revolución
de 1952, p e ro lu ego vivió un d esarro llo in d epend ien te. 1952
sig n ificó p ara los cam p esin o s indígenas u na op ortu n id ad his­
tó ric a p a ra a rtic u la r las m ú ltip les reb elio n es cam p esin as que
se ven ían gestand o, in te rm ite n te m e n te , desde los m ism o s días
de la C olonia. C u alq u iera que sea la evalu ación fin a l de la
rev olu ción , eso s in dígen as d em o straro n que ellos constituyen
la v erd ad era b a se de la sociedad.
5. CUBA: E N T R E M A RTI Y LAS MONTANAS

pocos p ro ceso s h istó ric o s han e je rc id o ta n ta fa scin a ció n com o

la revolución cu b ana. B a s ta sólo re c o rd a r a las gen eracion es
políticas qu e d u ran te los años sesen ta sig u iero n co n pasión
la gesta de aq u ello s b arbu d os que sin m ás arm as qu e irnos
pocos fu siles y co n u n a in cre íb le volu ntad lo g rab an no sólo
derrocar u n a d ictad u ra, sino adem ás d e sa fia r a la p oten cia
m ilitar m ás gran d e del p lan eta y e s ta b le c e r las b ases p ara un
nuevo régim en social. P artid o s y m ovim ien tos n acio n alistas,
m arxistas y c ris tia n o s se sen tían a traíd o s p o r el e jem p lo cu­
bano y, cu an d o n o , ap arecían grupos que se d isponían a em u­
lar la od isea de Fid el C astro y el Che. ¿C óm o olvid ar los días
en que C astro se tren zab a en du rísim as d isp u tas co n todos
aquellos p od eres de la izqu ierda in te rn a cio n a l que se oponían
a la idea d e u na revolu ción co n tin en tal n o vacilan d o incluso
en fo rm a r la o l a s en 1967, verd ad era in te rn a cio n a l de la revo­
lución la tin o a m e rica n a ? ¿C óm o olv id ar a l C he G uevara que
desde la sie rra b o livian a, luchand o c o n tra la g eografía, los
e jé rc ito s y su p ro p ia asm a, trem en d am en te digno y so lita­
rio, llam aba a fo rm a r uno, dos, tre s V ietn am ?
Los re tra to s de F id el y del Che p asaro n igu alm ente a fo r­
m ar p arte de la cu ltu ra p o lítica de los m ov im ien tos estud ian­
tiles europeos, acom pañando a la b ib lia de M ao, las teo rías de
M arcuse y Xas can cio n es de los B e a tle s. L ite ra to s y p eriod istas,
filósofos y a rtista s, tro tsq u ista s y e sta lin ista s, revolu cion arios
aficionad os y p ro fesio n ales, ro m án tico s em p ed ern id os, en fin
todos los co lo re s de u na izqu ierda m u ltifra ccio n a d a , m irab an
é in cluso v ia ja b a n h a c ia Cuba com o q u ien cre e h a b e r encon­
trad o el p araíso perdido. P e ro quizá p ór eso la revolu ción cu­
bana d e ja b a poco a p oco de se r en ten d id a p o r sí m ism a, p ara
co n v ertirse e n v íctim a de p roy eccion es e id eologías cuyo punto
de origen no se e n co n tra b a en la isla.
Aún hoy, varios años después de la gesta cu b an a, re su lta
m uy d ifícil sep arar, en la de p or sí ab u n d an te lite ra tu ra
acerca del tem a, el dato o h ech o c o n c re to de la fro n d a ideo­
lógica que la cu b re. S in em bargo, au n la s id eologías m ás es­
pesas no deben h a ce m o s olvid ar qu e la cu b an a, independien­
tem en te de las p roy eccion es que alcanzó en su tiem p o, fue
una revolución latin o am erican a y, au nqu e p arezca elem en tal
d ecirlo, cubana. Lo expu esto sig n ifica que a esa revolu ción
h ay que analizarla a p a rtir de su u bicu id ad en p ro ceso s co­
m unes a diversos p aíses latin o am erican o s, p o r u n a p arte , y
a p a rtir de sus p articu larid ad es e sp e cífica s, p o r o tra .
[2 7 9 ]
 280 c u ba : en tre m a stí y las
montañas

TRADICIÓN Y RUPTURA EN EL PROCESO HISTÓRICO CUBANO

L a rev o lu ció n cu b an a se d io en lo s té rm in o s de la m ás estric­

ta co n tin u id ad co n la h isto ria del p aís, lo que d ista de ser
u n fa c to r secu n d ario pues C uba es qu izás el ú n ico país dé
A m érica L a tin a en donde la e m an cip ació n re sp e cto a España
pudo v in cu la rse co n la s lu ch as so cia le s del siglo xx . E s to en -'
c u e n tra su e x p licació n en e l h ech o de que C uba fu e el último
p aís la tin o a m e rica n o que se lib eró de E sp a ñ a (1898), lo qüe
p e rm itió qu e la in d ep end encia su rg ie ra co m o consecuencia
de p ro ce so s s o c ia le s "m o d e rn o s” y a l m ism o tiem p o que és- -
to s se im p reg n aran de un c a r á c te r n acio n al, lo que también ,
fu e fu n d am en tal cuan d o los cu b an o s d eb iero n e n fre n ta r la
in te rv en ció n n o rte a m e rica n a .
D esd e e l p u n to de v ista de la in se rc ió n co n tin e n ta l de los
a co n te cim ie n to s re s u lta decisivo e n ten d er qu e el movimiento
so cia l, d e m o crá tico y p op u lar re p re sen tad o p o r e l Movimien­
to 26 de J u lio se en cu en tra id eo ló g icam en te em p aren tad o con
m u ch o s o tro s , ig u alm en te d em o crático s y p op u lares, que han,
a p are cid o e n d istin to s period os en e l co n tin e n te y qu e algu­
nos au to re s h an ca racte rizad o , de m a n e ra u n ta n to im preci­
sa, co m o p o p u lista s . 1

L a tra d ic ió n n a cio n a l

E l M ovim ien to 26 de Ju lio ( m 26 j ) p a re ce se r realm en te un

p u n to de c o n c e n tra ció n de la trad ició n p o lític a de C uba. Como
lo d efin ió e l m ism o F id el C astro e l 16 de agosto de 1955 en
un m e n s a je d irigid o a l P a rtid o O rto d oxo: " E l M ovim iento
26 de Ju lio n o co n stitu y e u n a ten d en cia a l in te rio r del Parti­
do [O rto d o x o ]; es el a p a ra to re v o lu cio n ario del chibasism o
[s o b re e l q u e e scrib ire m o s m ás a d e la n te ], enraizad o en su
b a se , de la que h a surgido p a ra lu c h a r c o n tra la dictadura
cu an d o la o rto d o x ia h a d em ostrad o s e r im p o te n te debido a
sus m il d ivisiones in te rn a s.” 2
A quello qu e F id el C astro a firm a b a en 1955 e ra la perte­
n e n cia del m 26 j a la tra d ició n h istó ric a cu b an a, pues el chi­
b a sism o h a b ía su rg id o en 1944 con el P a rtid o O rtod oxo, que
a su vez p ro v en ía de fra cc io n e s rad icalizad as del P artid o Re­
1 Para una caracterización del populismo se recomienda el libro
de Ernesto Laclau, Política e ideología en la teoría m arxiste. Ca­
pitalism o, fascism o, populism o, México, Siglo X X I, 1978, pp. 165-233.
2 Fidel Castro, La revolución cubana 1953-1962, México, E ra, 1975,
p. 87.
 cüBA; en tre MARTÍ Y LAS MONTAÑAS 281

volucionario C ubano, su p u esto h e re d e ro de aqu el que en los

días d e lu ch a p o r la in d ep en d en cia h a b ía sido fundado p or
José M artí con el m ism o n o m b re. E n efe cto , las dos épocas
de re fe re n cia del m 26 j so n e l p erio d o de lu cha p or la inde­
pendencia y el p eriod o de lu ch a en c o n tra de la d ictad u ra de
Gerardo M achado (1925-1933).

l a tra d ició n so cia l

Ya hem os insinu ado que la g u e rra de in d epend encia co n tra

España o cu rrió en un p erio d o en e l qu e e n C uba ya se h ab ían
establecid o algunas relacio n es so c ia le s de tip o ca p ita lista . T a l
lucha se dio, pues, en u n tiem p o c a ra cte riz a d o p o r la a p a ri­
ción de nuevos a c to re s so cia le s, p o r ejem p lo , u n a p re ca ria
burguesía co m ercia l en e l in te rio r del b lo q u e dom inante, sec­
tores m ed ios en su e x te rio r, y u n a c la se o b re ra relativ am en te
bien organizada. P o r ta l razón , la id eolog ía de M artí e s m ucho
más c o n c re ta q u e la de o tro s p a trio ta s del co n tin en te, pues
sus exp resion es no sólo so n n a cio n a le s sin o ta m b ién so c ia le s .3
'■Además, com o e s sabid o, M a rtí co m p ro m e tió su p rá c tic a p or
lina in d ep end encia re sp e cto a E s p a ñ a y ta m b ién re sp e cto a
E stad os U nidos. P a ra las fu tu ra s g en eracio n es p o lítica s, el
texto de u n a de la s ú ltim a s c a r ta s de M a rtí no pudo ten er
sino u n sen tid o te sta m e n ta rio : " E s u n d eb er m ío ev itar, m e­
diante la in d ep en d en cia d e C uba, qu e lo s E sta d o s U nidos se
extiendan p o r las In d ia s O ccid e n ta le s y caig an co n m ayor
fuerza s o b re o tra s tie rra s de n u e s tra A m érica. T od o lo qu e
he h e ch o h a s ta ah o ra y tod o lo q u e h a g a de ah o ra e n ad elan­
te tien e esa fin alid ad [ . . . ] C onozco a l m o n stru o p orqu e he
vivido e n sus e n tra ñ a s, y m i ú n ica a rm a es la h ond a de D avid.” 4
E n fin , M a rtí e ra u n a esp e cie de B o lív a r lo ca l, p e ro en la "e r a
in d u stria l”. P o r e so en su n a cio n a lism o n o só lo se en cu en ­
tran rasg o s a n tim p e ria lista s, sin o in clu so a n tic a p ita lista s .5
N o d e ja de s e r in te re s a n te m e n c io n a r que y a d u rante e l
period o de la in d ep end encia h a b ía n su rg id o en C uba algunos

3 Acerca del tema, véase Ezequiel M artínez Estrada, M artí: él

h éro e y su acción revolucionaria, M éxico, Siglo X X I, 1969. José
Mañach, M artí: apostle of freed orn , Nueva York, 1950.
4 José M artí, Obras com pletas, La Habana, 1931, t. 1, pp. 271-273.
5 Véase Jo sé M artí, "S o b re los EEU U de N orteam érica”, en
M onthly Review, año 8 (introducción de Phillip S. F o m e r), 1975,
p. 57. Sobre el tem a se recom ienda M arcos Vinocour, Cuba, na­
cionalism o -y com unism o, Buenos Aires, 1966. También, Liselotte
Kram er-Káske, Die kubanische V olksrevolution 1953-1962, Ost B er­
lín, 1980.
 282 c u b a : e n t r e m a r t ! y las montañas

partidos obreros y so cialistas. E l p rim e r p a rtid o socialista

fue fundado en 1899. E n 1900 surgió el P a rtid o Popular. El
Club de Propaganda S o c ia lista qu e después to m ó el nombre
de Partido O brero S o c ia lista ( p o s ) surgió en 1904. E l Partido
Socialista In tem acio n alista que fue fundado en 1905 se fusio­
naría con el p o s para d ar lu gar al llam ad o P artid o Socialista
de Cuba. Uno de los p rin cip ales prop agad ores de las ideas so­
cialistas, sobre todo en su fo rm a a n arq u ista, fu e el líd e r obre­
ro Carlos B alíñ o, quien in ició su activid ad p o lític a co m o tra­
bajador del tabaco en F lo rid a y después com o d ire c to r de
La Tribuna d e l P ueblo , p eriód ico rev olu cion ario de T am pa. El
primer congreso ob rero fu e celeb rad o el 16 de en ero de 1892
con una asisten cia de m ás de m il delegados. S i se tien e en
cuenta que tal congreso tuvo lu gar en p le n o cu rso de la gue­
rra contra E spañ a y que debió e n fre n ta r e l c e rc o de las tropas
enviadas p or las au toridad es colon iales, puede com prenderse
mejor nuestra afirm ació n re la tiv a a la u nidad o rig in a ria entre
las luchas nacionales y las sociales. E n tre 1892 y 1894 tuvieron
lugar una serie de huelgas cuya exigen cia p rin cip a l e ra la de
las ocho horas de tra b a jo , p ero tam b ién p ro n u n cián d o se por
la independencia del p aís . 6*8 P recisam en te la c o n flu e n cia de
factores nacionales y so ciales ib a a p o s ib ilita r que los mo­
vimientos d em ocráticos del fu tu ro pu d ieran e n ten d erse como
depositarios de una tra d ició n com ún.

UN PUNTO DE PARTIDA: LA DICTADURA DE MACHADO

No es difícil im agin ar la h isto ria cu b an a co m o un d ram a en

tres actos. E l p rim e r a c to fu e la lu ch a p o r la independencia;
el segundo, la revolu ción an tim a ch a d ista ; el te rc e ro , p o r su­
puesto, fue la rev olu ción c a s tris ta .
Machado era el re p re se n ta n te de una d ictad u ra ce n tro a m e ­
ricana "clásica". Con el térm in o "c lá s ic a ” q u erem o s d estacar
los siguientes rasg os: p rim e ro , u na e stre ch a su b o rd in ació n a
Estados Unidos; segundo, el e je rc ic io m ilita r d el a p a ra to del
Estado; tercero, in cap acid ad co n g én ita de las cla se s dom inan­
tes para convertirse en cla se s d irigen tes.
La estabilidad de la d icta d u ra sólo pod ía e s ta r asegu rad a en
tanto se m antuviera la co h e sió n in te rn a de un de p o r sí muy

6 A. Cairel y G. Fourniel, Cuba socialiste de A a Z, París, 1975.

Fabio Grobart, “E l m ovim iento obrero cubano de 1925 a 1933. Sur­
gimiento del Partido Com unista", en B ohem ia, núm. 3, La Habana,
19 de enero de 1973, pp. 94-102.
CUBA-' ENTRE MARTÍ Y LAS MONTANAS 283

heterogéneo b lo q u e de dom inación. Al m ism o tiem p o, dada la

extrema d epend en cia econ óm ica del país, la pérd id a de cohe­
sión de ese b lo q u e e sta b a a su vez determ inada p or facto res
externos.
De acuerdo co n lo expu esto se entiende p or qué el principal
factor d esestabilizad or de la dictad ura de M achado fu e la c r i­
sis de 1929, que a fe c tó a C uba con singular violencia. S ó lo un
ejem plo de ello fue la b a ja en las exp ortaciones de azúcar. E n
1929 alcan zab an los 200 m illon es de d ólares; en 1930 b ajaro n
a 129.78; en 1931 a 78, y en 1932 a 42.7 Igu alm ente, el p recio del
azúcar com enzó a d escen d er d rásticam en te: de un p recio sum a­
mente b a jo de 17.2 cen tavos p o r lib ra en 1929, descendió a
0 . 7 2 en 1932 y m ás tard e a 0.57 centavos; de un valor to ta l de
109 m illones de p esos qu e tuvo la zafra de 1929, descendió
a 42 m illon es en 1932.8
La c ris is sólo pod ía tra e r consecu en cias p o líticas. P o r una
parte, en el p rop io b loq u e de dom inación algunos se cto re s em ­
presariales com en zaron a d esertar culpando a M achado de no
proteger sus in te rese s fre n te a E stad o s U nidos, en ta n to que
otros lo cu lp ab an de no in teg rarse aún m ás a la econom ía
n o rteam erican a. E s to s ú ltim os no vacilaron in cluso en so licitar
al D ep artam en to de E s ta d o de E stad o s U nidos la invasión, a
fin de que lo s lib e ra ra de un m al gobernan te y del peligro
de una rev olu ción so cial al m ism o tiem po. E s ta in só lita p eti­
ción se b a sa b a sin em b argo en hechos p reced en tes. A fin es
del siglo x ix E sta d o s U nidos h ab ía invadido Cuba p a ra p reser­
var el “ord en in te rn o ”. E n 1901, Cuba obtuvo la independencia
form al de p a rte de E sta d o s U nidos, p ero su gob iern o tuvo
que s u s c rib ir la llam ad a Enm ien d a P latt, in sc rita en la prop ia
co n stitu ció n cu b an a, en donde era reconocido el d erecho n o r­
team erican o a c o n tro la r la p o lítica e x te rio r del país, a sí com o
el d erecho a in te rv en ir “p ara proteg er la vida, la lib ertad y
los b ien es de sus con ciu d ad an os ” .9 Además la enm ienda o to r­
gaba a los n o rte am e rican o s los derechos p ara e sta b lece r la
base m ilita r de G u an tánam o, que todavía su b siste .10
Aunque e sta vez E stad o s U nidos no invadió la isla, el em ­
b a ja d o r S u m m e r W elles intervino dem asiado en los asuntos
in tern o s, y si no logró rem p lazar a M achado p or un p resid ente

7 Dirección política de las FAR, Historia de Cuba, La Habana,

1968, p. 583.
®F. Grobart, op. cit., p .98.
9 Dorothea Ross, "Sozial und W irtschafts Geschichte Kubas von
der Kolonialzeit bis 1963”, en Bernd Kübler (comp.), Cuba libre,
Lam bertheim , 1977.
10 Fernando Mires, C uba: la revolución no es una isla, Medellíri,
1978, pp. 22-23.
284 cuba: e n t r e m a r t í y la s monta SjAs

al g u sto n o rte a m e ric a n o , fu e debido so b re todo a la resisteruj-

del d icta d o r. 3

LA REVOLUCIÓN DEMOCRÁTICA

E l fo c o cata liz a d o r de la lu ch a en c o n tra de M achad o fue la

u n iversid ad . E s to no es p o r lo dem ás extrañ o en los movi
m ie n to s so cia le s del siglo x x en A m érica L atin a, pues ha sido
e n la s u n iv ersid ad es donde h a n ten d id o a a rtic u la rse ideológfc
c a m e n te lo s in te re se s de los se cto re s m ed ios em ergen tes, sobre
tpdo en p a íse s co m o C uba qu e co n ta b a n co n "u n a c la se media
d em asiad o g ran d e p a ra q u e p u d iese re p re se n ta rla la eco-
n o m ía " . 11
L a p rin c ip a l organ ización p o lític a su rg id a del estudiantado
fu e e l D ire c to rio E stu d ia n til U n iv ersitario donde m ilitaron
algu n o s e stu d ia n te s qu e despu és se ría n co n n o tad as figuras
p o lític a s co m o E d u ard o C hibás, el fu tu ro c a n c ille r R aú l Roa
y el ex p re sid e n te C arlos F río S o c a rra s . E l líd e r del directorio
fu e e l leg en d ario A ntonio G u iteras. .
B a jo e l lid erazgo de G u itera s, e l d ire c to rio n o fu e u n a simple
en tid ad u n iv e rsita ria sin o un m ov im ien to p o lític o qu e desa­
rro lló u n a lín e a de e n fre n ta m ie n to d ire c to co n la dictadura,
p o n ien d o e n p rá c tic a fo rm a s de lu ch a arm ad a de carácter
u rb a n o e in clu so ru ra l. E r a , sin duda, la organ ización antima^
ch a d ista m ás activ a.
U na segu n d a fu erza p o lític a de re la tiv a im p o rta n c ia fue el
abc , in sp irad o en la s id eologías p o p u listas en b o g a a fin es de
la d écad a de los v ein te, co m o la s qu e su ste n ta b a el peruano
H ay a d e la T o rre .12 D e acu erd o co n c ie r ta in flu e n cia fascista
m u sso lin ian a, e l abc p ro p ic ia b a la fo rm a ció n d e un E sta d o de
tip o co rp o ra tiv o , e l d e sa rro llo de u n a in d u stria lo c a l y un
n a cio n a lism o id eológico d ifu so y re tó ric o co n ca ra c te rístic a s
a n tin o rte a m e rica n a s. Con m en os apoyo so cial que el directo­
rio , e l abc se en red ó fre c u e n te m e n te en activ id ad es « in sp ira ­
tivas.
P a rtic u la rm e n te d ecisiva en el d e rro cam ien to de M achado
fu e la activ id ad del m ov im ien to o b re ro , qu e log ró con ectarse, 2

22 Theodor Draper, C astrism : theory and practice, Nueva York,

1965, p. 19.
12 E l a b c hizo suya la principal tesis de Haya de la Torre en el
sentido de que en los países de América Latina el imperialismo
es la prim era, no la últim a, fase del capitalism o. V íctor Raúl Haya
de la Torre, P ar la em an cipa ció n d e A m érica Latina , Buenos Aires,
1947, p. 198.
cU B \: ENTRE MARTÍ Y LAS MONTANAS 285

aunque Po r un Period o nuiy breve, con las lu chas de otro s

sectores sociales su b altern o s. S in em bargo, el "p ro le ta ria d o ”
jiabía tenido un d esarro llo b a sta n te desigual (lo que es com ún
en América L a tin a ), situ ació n qu e en Cuba se agravaba debido
al carácter de "e n cla v e ” que la econom ía del p aís h a b ía te­
nido desde un com ienzo.13 E n u n principio los llam ados "e n ­
claves azu carero s" hab ían tra b a ja d o fun d am en talm en te con
mano de o b ra esclavizada qu e im portaban las com pañías n o r­
team ericanas desde H aití y Ja m a ic a . Los esclavos co n fo rm a­
ban así un p ecu liar e jé r c ito (esclavizado, no "p ro le ta rio ”) de
reserva. Teniendo que riv alizar con las m asas de esclavos, la
clase o b re ra p rop iam en te ta l con stitu ía a fines de los años
veinte sólo el 16.4% de la p o b lació n trab ajad o ra.
.. C onjuntam ente con los esclavos, los ob reros cubanos coexis­
tían con una en orm e m asa de desem pleados. " E l azúcar, que
entregaba en prom ed io al E sta d o el 80% de sus recu rsos, sólo
podía o fre c e r 20 000 em p leos estables. S o lam en te en los pe­
ríodos de la zafra se req u ería de la presencia de aproxim ad a­
mente 40 000 co rtad o res de cañ a. É sto s se in sertab an en el
proceso prod uctivo com o tra b a ja d o re s ocasionales. Así, el sec­
tor e statal, a fin de p a lia r en algo la desocup ación, debía
absorber nada m enos que e l 35% de la p ob lación a ctiv a,” 14
Debido al c a rá c te r e sta cio n a l de la explotación azu carera, la
resistencia ob rera a M achad o tend ió a co n ce n tra rse e n tre los
trab ajad ores del tab aco . Com o en el sector ta b a ca le ro el p ro ­
ceso de te cn ifica ció n era m ás acelerad o que en el del azú car, y
a causa de la cre cie n te dem anda proveniente de los m ercad os
internacionales, los o b re ro s del tabaco — llam ados tam bién
torcedores— , cuyo tr a b a jo re q u e ría cierto grado de especia-
lización, estu vieron en con d icion es de co n v ertirse en un b a s­
tión de re siste n cia a la d ictad u ra. Allí los com u n istas encon­
traron un m edio de in se rc ió n gracias so b re todo al activism o
obrero del líd e r ju v e n il Ju lio Antonio M ella, aunque p o r lo
general p red om in aban la s p o sicio n es an arqu istas. B a jo inspi­
ración a n arco sin d icalista n ació , en feb rero de 1925, la C onfe­
deración N acional O b re ra C u bana ( c n o c ) .
Cuando el 20 de m arzo de 1925 M achado asaltó el pod er, se
encontró con u n m ovim iento o b re ro pequeño p ero m uy bien
organizado que desde 1917 venía utilizando la huelga com o
arm a p o lítica. P re cisa m e n te ese año tuvo lu gar u na p araliza­
ción de las faen as del azú car. E n tre 1918 y 1919 hu bo varias
huelgas generales convocadas p o r "com and os p ro v iso rio s” en

13 Acerca de la noción de “enclave”, véase Fem ando Henrique

Cardoso y Enzo Faletto, D ependencia y desarrollo en A m érica La­
tina, México, Siglo X X I, 1978.
14 F. Mires, op. cit., p. 4Ó.
 286 CUBA: ENTRE MARTÍ Y LAS M O N TA R

cad a p rovin cia. S o b re la b ase de u no de e sto s com ando* t, ,

surgido la F e d e ració n O brera de L a H abana, de donde bía
vez su rg iría la c n o c de 1925. ae a su
L a re s is te n c ia a M achado to m a ría m uy p ro n to un car-­
p op u lar y m asivo. E x p resió n fie l de esa lu ch a fueron su* eí
p ío s líd eres. Uno de lo s m ás sig n ificativ o s, sin duda fue
A ntonio M ella, surgido del m ovim ien to estu d ian til v dec»
uno de los fun d ad ores del P artid o C om un ista —-del cual
pudo se r d irig en te debido a su e x tra c c ió n so cial " h u r g u e ^
Fue tam b ién fu n d ad or de la F e d e ració n E stu d ia n til Univel •
t a n a y de la U niversidad P op u lar Jo s é M a rtí. M ás que un w
de p artid o , M ella e ra so b re todo un g en eroso y romántí^6
líd e r de m asas. S u s actitu d es a n arq u istas eran , p o r lo derrví^
in o cu ltab le s. E n c ie rta o casió n , cuan d o M achad o prohibió n.«-
Cn p ah ia de L a H ab an a a tr a c a r a e l bu qu e soviético vvf
rozKi, M ella se lanzó a las aguas llevando a los m arinero*
salu d o sim b ó lico del "p u eb lo cu b a n o ". A cusado, en o tra oct
sion , de h a b e r a rro ja d o u na b o m b a, fue h ech o prisionero p t
p risió n m antu vo u na hu elga de h a m b re de 16 días, redoblando
su pop u larid ad desde la c á rc e l, le cció n que ap ren d ería mm
C astro. R elegad o a M éxico, p a rticip ó en la fundación
del P artid o C om u n ista M exicano. E l 10 de enero de 1929 ñZ
asesin ad o p o r e n carg o de la d ictad u ra.
D e la m ism a e stirp e ro m á n tica y av en tu rera que M ella era
■J,?Ve? a t?°§ad o.y p o e ta R u b én M artínez V illen a. Al igual que
r K a ’ L ab ia p articip a d o en la fu n d ación del P artid o Comunista
C ubano. V arias veces e n fre n tó a la s tro p as de la dictadura al
m an d o de p equ eñ os com and os, e in clu so in dividualm ente. Una
vez se o fre ció p a ra p ilo te a r un avión y b o m b a rd e a r objetivos
m ilita re s esta b lecid o s en L a H ab ana. T am b ién fue un activó
a g itad o r en los m ed ios o b rero s y u no de los p rin cip ales orea-
m zad ores de la hu elga gen eral de 1930. E l larg o tiem po que
P ? só. ,e n las P risio n es fu e m inando su de p o r s í d elicad a salud.
M urió m uy jo v e n , en 1934, de tu b e rcu lo sis. S u legado fue una
g ran can tid ad de p oem as y e s c rito s de c a r á c te r lib ertario .
M ella y V illen a e ran todo lo c o n tra rio a l típ ico dirigente
b u ro c rá tico de p artid o . M ás c e rc a se en co n tra b a n sin duda de
fig u ras com o A ntonio G u iteras H olm es, el líd e r del directorio.
G u iteras h a b ía abandonado la u niversid ad en 1929 porque
c a re c ía de m ed ios e co n ó m ico s, y com o vendedor de productos
fa rm a cé u tico s com en zó a re c lu ta r a ctiv ista s p ara la lucha en
c o n tra de M achad o a lo largo de tod o el p aís. No sin razón
C u lte ra s es co n sid erad o un p re c u rs o r de la "id e a " de la gue­
r r illa y de la s "a c c io n e s d ire c ta s ”. E l 29 de a b ril de 1933, rea­
lizando un p re ce d e n te que después h a ría escu ela, asa ltó el
c u a rte l de San L u is en la p ro v in cia de O rien te a l m ando de un
gru po de jó v e n e s arm ad os. Aunque sus co n cep cio n es políticas
 ENTRE M A RTÍ Y LAS MONTANAS 287
CVS A;
hién tenían un origen a n a rq u ista , e ra m ás b ie n un “prag-
. » y siem pre d e jó a b ie rta la p osib ilid ad p a ra realizar
nj.atic s en tre el d ire cto rio y los co m u n istas. G u iteras se ría
i M iem bro m ás d estacado del gobierno qu e sucedió a la dic-
elÍ7 ra desde donde im p u lsaría u na gran can tid ad de refor-
ta « dem ocráticas. A p rim e ra v ista es aso m b ro so el p arecid o
ma existe en tre las figu ras rev o lu cio n arias de los años tre in ta
qUi% au e surgirían en los años cin cu e n ta, co m o Jo s é A ntonio
L h e v e rría , F ran k P aís y F id el C astro. P ero el a so m b ro desa­
parece si se tom a en cu en ta qu e am b as gen eracion es se con si­
deraban hered eras p o líticas del id eario de J o s é M artí.*5
Frente a u na re siste n cia en la que se cru zab an las reivin­
dicaciones d em ocráticas y las lu ch as o b re ra s, la d ictad u ra no
. ^nía m ás recu rso que el de la rep resión . E n e ste sen tid o, el
nrontuario crim in al de M achado es p o rten to so : m a sa cre s es­
tudiantiles, asesin ato de fig u ras p o lítica s de re n o m b re, com o
el period ista con servad or A rm ando A ndré o el sin d icalista
Fidel López, acto s de in au d ito sa lv a jism o com o p o r e je m ­
plo h acer a r r o ja r a la b a h ía de L a H ab an a los cad áveres m u­
tilados de p risio n eros p o lítico s, asesin ato s p or en cargo com o
el com etido en la p erso n a de M ella, etc. E n e sas co n d icio n es,
hasta algunos m ach ad istas ab an d on aban e l gobierno, y en sus
m omentos fin ales el d icta d o r no co n ta ría co n m ás apoyo que
el de un e jé rc ito dividido y un m in ip artid o fa scisto id e llam ad o
Liga P a trió tica . .
En efe cto . M achado p erd ió la b a ta lla d ecisiva en 1930 cu an­
do levantó la consigna “en e ste p aís no h a b rá hu elga qu e dure
más de 24 h o ra s", y se p ro d u jo u n a hu elga gen eral qu e duro
mucho m ás y que paralizó a todo e l país. E l p u nto de cu lm in a­
ción de la lu cha a n tim a ch a d ista fu e la g ran huelga general
de 1933 que fue p reced id a p o r la hu elga de los tra b a ja d o re s
azucareros en 1952. Quizá debido a tales a co n tecim ie n to s, m u­
chos años después F id el C astro y los suyos e sta ría n ta n o b se ­
sionados p o r la idea de la hu elga gen eral de m asas qu e la co n ­
virtieron en e l cen tro de tod as sus p o lític a s y e stra te g ia s.
E l m ovim iento de 1933 com enzó a n u clearse a p a rtir de u na
huelga de “au to b u sero s” a p a ren tem en te in sig n ifican te. Luego
sobrevino una escalad a h u elg u ística b ien co ord in ad a qu e c ° n '
tagió a casi tod a la p o b lació n , rep ercu tien d o en el in te rio r del
E stad o m ism o, donde las co n sp iracio n es p alaciegas e sta b a n a
la ord en del día. P o r si fu e ra p oco, E sta d o s U nidos re tira b a
su apoyo a l dictad or. L a Ig le sia tam b ién . P rá c tic a m e n te todos
los p artid o s — con la excep ció n del PC q u e p o r e n to n ce s a tra ­
vesaba p o r u na de sus d esviacion es m ás se cta ria s llam an d o,
com p letam en te aislado, a fo rm a r soviets (!) se p ron u n ciaban 15

15 Ibid., pp. 29-33.

 C U B A : ENTRE MARTÍ Y LAS MONTAÑAS

p o r la p ro n ta ca íd a de la d ictad u ra.16 E n e sas co n d icio n es m

chad o s e ría d errib ad o el 12 de ag o sto p o r un m ovim iento
m asas in co n te n ib le . to «s

E L L E N T O RETO RN O DE L O S U N IF O R M E S

M achad o fu e suced id o p o r un breve gob iern o de transiciótí

dirigido p o r C arlo s M anuel de C éspedes, cuyo ú n ico m é rito era
e l de s e r h ijo d el 'G ran C ésp ed es", uno de los p ro c e re s más
d estacad o s de la in d ep en d en cia de Cuba. In m e d iatam e n te v
p reviend o u n a re a rtic u la c ió n del m ach ad ism o b a jo nu evas for­
m as, e l d ire c to rio se opu so a l nuevo gobierno levantand o la
punzante co n sig n a: "C ésp ed es n o es u n tiran o , es u n inútil"
exigiendo ad em ás su ren u n cia debido so b re todo a las incon
d icio n ales m u e stra s de su m isió n qu e h a cía gala fre n te a Fe
tad o s U nidos.
i <r£?ráa de M achad o h a b ía sido en o rm em en te fa cilita d a por
la debilidad del e jé r c ito . E n ese p eriod o de radicalización
so cial n i siq u ie ra lo s m ilita re s p u d ieron e sca p a r de la s influen­
c ia s re v o lu cio n arias, y exig iero n tam b ién el cu m p lim ien to de
sus reiv in d ica cio n es p ro p ias: m e jo r sa la rio y d o tació n técnica
d em o cratizació n in te rn a , e tc . D el in te rio r de e ste e jé r c ito sur­
gió el "m o v im ie n to de los s a rg e n to s" dirigido originariam ente
p o r e l sarg e n to de ten d en cias so c ia lista s P ab lo R odríguez, que
re a liz a ría u n a su b lev ación p ro p ia el 4 de se p tie m b re de 1933.
D e n tro de ese e jé r c ito se fo rm ó asim ism o u na ju n ta revolu­
cio n a ria , a lte rn a tiv a al g o b iern o o ficia l. A llí co m en zab a a hacer
sus p rim e ra s ex p erien cias u n h áb il c a b o taq u íg rafo llam ado
Fu lg en cio B a tis ta . Así, el fu tu ro M achado de C uba h a ría su
en tra d a en la e sce n a p o lític a c u b ie rto co n el m an to de la re­
volución d e m o crá tic a y p op u lar. "H a s ta e l m om en to de la caída
de M achad o — e scrib e el h isto ria d o r Hugh T h om as— , las ac­
tivid ad es de B a tis ta e ran m ás b ien o scu ras. R e cié n el 18 de
agosto de 1933 se le vio p ron u n cian d o su flu id a y afortu nada
o ra ció n fú n e b re en co n m em o ració n del los o fic ia le s asesinados
en tiem p os de JVÍachado. E n to n c e s in sin u ó qu e lo s su boficiales

16 Véase Maurice Zeitlin y R obert Scheer, C u ba : tragedy in our

hernisphere, Nueva York, 1963, p. 112. Saverio Tutino, L ’O ctubre
Cubain, París, 1969, pp. 73-109. Según Hugh Thom as: "Los comu-
T *ia “ian decidido que el peligro de una intervención de los
i}fc,UU era tal, que cualquier recurso, incluso una alianza tem­
poral con Machado, era lícito con tal de evitarla", en Hugh Tilo­
m as, C u ba : la lucha p o r la libertad 1762-1970, vol. 2, Barcelona-
Mexico, G rijalbo, 1974, p. 809 [edic. en tres vols.].
 EN TRE MARTÍ Y LAS MONTAÑAS 289

bezarían fin a lm e n te u na d em o cracia n acio n al revolucio-

ia. lo s o ficia le s ya lo co n o cían p o r su vivacidad ta n poco
O r ie n te y sus m u ch as re la c io n e s .” 17
C°r os "sa rg e n to s” se u n ie ro n a l d ire cto rio p ro clam an d o la " r e ­
f i n a c i ó n rev o lu cio n aria de C uba”, d estitu yend o a Céspedes
E n tre g a n d o e l gob iern o a la llam ad a "p e n ta rq u ía ” presidid a
el p ro fe so r de fisio lo g ía de la U niversidad de L a H abana,
patnón G rau S a n M a rtín , q u ien jtm to co n B a tis ta serían los
principales p ro tag o n istas de la h isto ria de C uba h a s ta la lle­
u d a de C astro. . , .,
& La p en tarq u ía e ra un g o b iern o de com p ro m iso y su función
0 podía s e r o tra sin o la de c o o rd in a r los d istin to s pod eres
míe habían crista liz a d o en el p eriod o de lu ch a c o n tra M acha­
do. Sin em b argo, m uy p ro n to q u ed aría c la ro qu e el co n ju n to
de tales p od eres, siend o su fic ie n te s p a ra d e rro c a r a u n a d icta­
dura, eran ab so lu ta m e n te in su fic ie n te s p a ra g o b e rn a r p o r una
ra z ó n m uy se n cilla: e ra n exclu y en tes e n tre sí. ¿C óm o e ra posi­
ble coord in ar, p o r e je m p lo , lo s in te rese s de los tra b a ja d o re s
con los de se cto re s q u e só lo a ú ltim a h o ra h ab ían d esertad o
del m ach ad ism o ? A quéllos, a l c a p ta r que no p oseían ninguna
representación p o lític a ad ecu ad a, se e n c la u s tra ro n en u n a
practica p u ram en te s in d ic a lis ta delegando el p od er p o lítico al
m ejor p o sto r. E l p a rtid o qu e p od ría h a b e r rep resen tad o sus
intereses, el p c , se a isla b a cad a día m ás de la realid ad , a catan ­
do las ab su rd as con sig n as m íaxím alistas que p roven ían de la
■T ercera In te rn a c io n a l. Be- e'ste m odo, e n tre los d iv ersos p od eres
se d eslizaba s u b re p tic ia m e n te aq u el qu e re p re se n ta b a ai e jé r ­
cito, ya cond ucid o p o lític a m e n te p o r B a tis ta . A é s te le fue
ofrecido u n carg o en e l go b iern o , qu e n o a cep tó aduciendo
"que pod ía s e r m ás ú til a la rev olu ción en e l e je r c ito . E i
.cabo, ev id en tem en te, te n ía u n gran sen tid o de u b ica ció n .18

CONTRARREVOLUCIÓN E N LA REV O LU C IÓ N

Grau S a n M artín d ecid ió situ a rse en u na p o sició n in term ed ia

entre los re sto s del an tig u o b loqu e de d om in ació n y lo s grupos
revolu cionarios. P e ro , co m o su ele o c u rrir en eso s caso s, no
satisfizo a ninguno de eso s e x tre m o s. P o r lo d em ás, tam p oco
existía u na b a se m a te ria l q u e fa c ilita ra u n a re la ció n de com ­
prom iso, pu es, in d ep en d ien tem en te de lo s p ro p ó sito s del go­
bierno, la e s tru c tu ra tra d icio n a l, ero sio n ad a p o r la g ran c ris is

17 H. Thomas, op. cit., p. 832.

18 F. Mires, op. cit., p. 50.
 290 cuba : entre martí y las montañas

de 1929, se en co n trab a "a b so lu ta m e n te in cap az de servir de

base para el d esarro llo del em p leo y de los in gresos en ]a
m edida en que el cre cim ie n to d em o g ráfico exig ía”.1920
B a tista com prendió que su h o ra se a c e rc a b a en la medida
en que el gobierno de G rau S a n M a rtín se d esin teg rab a a causa
de sus propias c o n tra d iccio n e s in te rn a s. M ie n tras tanto, e]
inescrupuloso m ilita r d ed icab a sus esfu erzos a consolid ar súS
posiciones en el in te rio r del e jé r c ito . A provechando la marea
revolucionaria, el 2 de o c tu b re de 1933 liqu id ó, p o r m edio de
una h o rrible m asacre, a los p a rtid a rio s del antigu o gobierno
m achadísta. E l p rop io Fid el C astro, en su h is tó ric a defensa
La historia m e a b so lv erá , c r itic a r ía la cru eld ad de esa masa­
cre : " S e sabía que en 1933, a l fin a liz a r el co m b a te del Hotel
N acional, algunos o fic ia le s fu ero n asesin ad o s después de ren­
dirse, lo cu al m otivó una en érg ica p ro testa de la revista Bo­
h e m ia ” *0
Los h echos le d ieron la razón a B a tis ta . M uy pronto los
m iem bros del antigu o d ire cto rio e sta b a n aislad o s políticam ente
en el gobierno. P o r si fu era p oco, d eb ían so p o rta r la oposición
u ítraizq u ierd ista del p c que los a cu sa b a de “socialfascistas''.
Como an o tab a un a n a lista n o rte a m e ric a n o : “E l gobierno de
G rau S a n M artín tuvo dos fo rm id ab les enem igos. U no era el
p artid o co m u n ista: el o tro e ra el D ep artam en to de E stad o .” 21
Adem ás, las p rop ias lim ita cio n e s del D ire c to rio se hacían os­
ten sib les al no s a b e r p e rm u ta r su p ap el de vanguard ia m ilitar
p or el de vanguardia p o lítica . Las m ism as re fo rm a s im pulsadas
p o r G u iteras eran realizad as en n o m b re del p u eblo, pero sin
p a rticip a ció n pop ular. A su vez, lo s tra b a ja d o re s en trab an en
un rápid o p ro ce so de d esp olitización , y d esd e eso s m om entos
se cre a ro n las b a se s p a ra u na su e rte de sin d ica lism o cliente-
lis ta d isp u esto a n eg o ciar con qu ien fu era. E n e sas condiciones
no se p u ede sin o a d m ira r la s o lita ria lu ch a q u e lib ra b a Guite­
ras desde el in te rio r del p rop io E sta d o a fin de ca m b ia r en
algo la c o rre la c ió n de fu erzas. P o r e jem p lo , a é l se debe la
im p la n ta ció n de la jo m a d a de 8 h o ra s; el esta b lecim ie n to de
un s a la rio m ín im o p ara lo s co rta d o re s de ca ñ a ; la prom ulga­
ció n de u n d e c re to qu e e s ta b le c ía qu e el 80% de los traba­
ja d o re s d e b e ría n de se r cu b an o s (co n lo qu e se lim ita b a la
im p o rta ció n o b lig ad a de fu erza de t r a b a jo ) , y u n a serie de
m ed id as qu e c o n tem p la b a n la am p liació n de la s lib e rta d e s sindi­
cales. C o n ju n ta m e n te co n e sta s re fo rm a s h u b o o tra s que afec­
19 Ju lio Le Riverend, H istoria econ ó m ica d e C uba , La Habana,
1974, p. 631 [Barcelona, Ariel].
20 Fidel C astro, "L a historia m e absolverá”, en F. Castro, op. cit.,
p. 48.
21 R obert J . Alexander, Organizad labor in Latín A m erica, Nue­
va York-Londres, 1965, p. 156.
CUBA: EN TRE M A R T Í Y LAS MONTANAS 291

taron d irectam en te a la clase dom in ante y a E sta d o s Unidos,

c o m o p or e jem p lo algunas rep articio n es de tie rra s expropiadas
a los m ach ad istas, el d escon ocim ien to de la deuda externa
con el Chase M an hattan B a n k y la p ro h ib ició n de com pras
de tierra p o r ciudadanos n o cu b an o s (es d ecir, p o r n o rteam e­
ricanos). P o r ú ltim o, G u iteras prop uso la fo rm ació n de una
Asamblea C onstitu yen te que a b o lie ra la E n m ien d a P la tt y
elaborara una nueva co n stitu ció n p o lítica. N atu ralm en te en
Estados U nidos no estaban fe lic e s con e l nuevo gobierno y
nunca le o to rg aro n su recon ocim ien to.
E l gobierno esta b a pues carco m id o p o r divisiones in tern as
y adem ás cercad o desde todos los fre n te s . A nte e sa situ a­
ción, el e jé rc ito ap arecía com o e l ú nico g aran te del orden. Así
se explica que secto res de la p ob lación , atem orizad os por el
radicalism o de G u iteras o enard ecid os fre n te a la im potencia
de G rau, com en zaran a lla m a r en su au xilio a los m ilitares.
E l 18 de en ero de 1934, el v acilan te G rau S a n M artín aban­
donó el gobierno y su cargo fu e ocupado p o r el co ro n el Carlos
M endieta. B a tis ta p or en to n ces sólo e ra u n a "e m in e n c ia g ris" y
su ju ego co n sistía en que M end ieta y o tro s títe re s suyos, com o
Miguel M aría Góm ez y F ed erico Laredo B ru , realizaran el tra­
b a jo sucio de elim in ar a los se cto re s m ás rad icales. De este
m odo, desde 1934 h asta 1940 gobernó u n régim en b atistian o
sin B a tis ta y, desde 1944, co n el d ictad o r.22
No o b stan te, el régim en b a tistia n o no es u n a sim p le reedi­
ción del m ach ad ism o. E l m ism o B a tis ta e ra u n p rod ucto de
la revolución pop ular de 1933, y p ara m uchos secto res po­
lítico s de izqu ierd a p arecía s e r su co n tin u ad or, aunque en
cond iciones de m ás "o rd en y segu rid ad ". P o r lo dem ás, "ca si
todos lo s o ficia le s de B a tis ta e ran de o rig en o b re ro , com o el
propio B a tis ta . Negros y m u lato s eran ad m itid os sin restricción
com o o fic ia le s".23 P or lo tan to , no fue sim p le oportun ism o lo
que d eterm in ó que m uchos m iem b ros del gob iern o de Grau
se disp u sieran a co lab o rar con B a tista . C aracterizar al nuevo
régim en supone afirm a r que se ap roxim a a aq u el esquem a que
se ha dado en denom inar "b o n a p a rtism o ", e sto es, el de un
E stad o m ilita r que surge asum iend o u n p ap el a rb itra l entre
las clases debido a la ex iste n cia de u na c ris is hegem ónica en
el pod er.24* x ,

22 Acerca de los entretelones del gobierno de Mendieta, véase

Bryce Wood, T h e making of the Good N eigh b o r Poíicy, Nueva
York-Londres, pp. 107-109.
23 H. Thomas, op. cit., vol. 2, p. 887.
24 Acerca del "bonapartism o" véase K arl Marx, E l 18 B rum ario
d e Luis Bonaparte y La gu erra civil en Francia, en Marx-Engels,
O bras escogidas, tomo I, sin fecha [edit. Progreso].
292 CUBA: ENTRE MARTI Y LAS m o ntañas

L O S E Q U IL IB R IO S DE B A T IST A

D u ran te e l p e rio d o M e n d ieta-B atista tuvo lu g ar u n a especie de

co n tra rre v o lu c ió n a rra s tra d a y zigzagueante cu yos objetivo^
a larg o p lazo e ra n re c o n s titu ir el b lo q u e tra d icio n a l de doral,
n a ció n y la d ep en d en cia e x te rn a a p a r tir de la constitución
de u n E s ta d o m ilita r. D e acu erd o con la s a p a rie n cia s arbitrales
del g o b iern o , B a tis ta se e n carg ó de d e stru ir los re sto s del ma-
ch ad ism o y, m etó d icam e n te , a l g u iterism o . G u iteras, a la cabeza
de u na nu eva organ ización re v o lu cio n aria llam ad a Jo v e n Cuba
in te n ta ría re to m a r la con tin u id ad de la s lu ch as c o n tra Macha­
do. P e ro B a tis t a no e ra (todavía) M achad o y co n ta b a con la
su fic ie n te le g itim a ció n so cial p a ra im p ed ir que la lucha de
G u iteras p u d ie se p a s a r de un e sta d io p u ra m e n te m ilitar a
uno p o lític o . L a Jo v e n C uba fu e a sí u na e x celen te y aguei i ida
van g u ard ia. . . p e ro sin retag u ard ia.
E l 8 de m ay o de 1955, cuan d o G u iteras se d isp o n ía a aban
d o n ar C uba p a ra p re p a ra r desde el e x te rio r un d esem b arco ar­
m ad o en la isla , fu e asesin ad o p o r los e s b irro s de B a tis ta . * 5 “La
m u e rte de G u ite ra s c ie r r a e l c ic lo rev o lu cio n ario . ” 26 *28
D e la m ism a m an e ra, B a tis ta e je r c ió u n a d u ra rep resión en
c o n tra de lo s co m u n istas.
S in em b arg o , y a en 1934 tam b ién com en zaban a imponerse,
e n tre lo s co m u n ista s cu b an o s las te sis del b ú lg aro Dimítrov
relativ as a la n ecesid ad de c o n s titu ir fre n te s p o lític o s antifas­
c is ta s . D e acu erd o con u n a deducción ló g ica, los com unistas
id e n tific a ro n a B a tis ta com o la re p re sen ta ció n cu b a n a del fas­
cism o . A unque en un sen tid o e s tric to B a tis t a no e ra un fas­
c is ta , la p o lític a del fre n te p op u lar p e rm itió a l m en os al pc
sa lir del a isla m ie n to a qu e lo h a b ía cond u cid o su p o lítica ul-
tra iz q u ie rd ista d u ra n te el g o b iern o de G rau S a n M artín y
c o n c e rta r alian zas co n o tro s p a rtid o s, in clu yen d o a l p r c . Para
lle v a r a ca b o ta le s ta re a s , lo s co m u n istas se d esd ob laron en
e l nuevo P a rtid o de U nión R ev o lu cio n aria ( p u r ) , en donde fi­
gu raban v ario s in te le ctu a le s com o Ju a n M arin ello , Salvador

26 La idea del desem barco, como la de asaltar cuarteles, es una

constante en la historia de Cuba. Se inspiran en las guerras de
independencia respecto a España. Véase J . A. Tabares, "Apuntes
para la historia del Movimiento Revolucionario 26 de Ju lio ", en
P ensam iento Crítico, núm. 31, La Habana, 1969. Véase también
René Depestre, “E l asalto al Moneada, revés victorioso de la re­
volución latinoam ericana”, en Revista Casa d e las A m éricas , núm.
81, La Habana, noviembre-diciembre de 1973.
28Cintio V itier , E s e sol del m u n do m oral. Para una historia de
la eticidad cu ba na , México, Siglo X X I, 1975, p. 132.
cuba: entre MARTÍ y las montañas 293

García Agüero, el poeta N icolás G uillén y el p rop io je f e de la

masonería Augusto Rodríguez M iranda. P ero , lam en tab lem en te,
ése periodo de relativa lucidez y realism o d u raría m uy poco
ea ei pe, pues a p a rtir de 1938, y n ad a m en os qu e en n o m b re
del antifascism o, los com u n istas cu banos fu ero n obligad os p or
ja K o m in tem a apoyar la d ictad u ra de B a tis ta . E l títu lo de
antifascista lo m ereció B a tista p or el sim p le h ech o de apoyar
form alm ente a las p oten cias aliad as (no p o r a n tifa scism o sino
por proim perialism o) en co n tra de la A lem ania nazi.
La dictad ura de B a tis ta no e sta b a , sin em b argo, en cond i­
ciones de llevar h asta sus ú ltim as co n secu en cias la le n ta co n ­
trarrevolución iniciada en 1933. Com o e s tá d ich o, la b a se so cial
de la d ictad u ra era co n trad icto ria y su s co m p ro m iso s alcan ­
zaban in clu so a ciertas fraccio n es “m od ern izan tes” de los em ­
presarios locales que postu laban re fo rm a s p e rju d ic ia le s para
los sectores trad icionales oligárqu ico s, p a ra lo cu al n ecesitab an
del concu rso de las clases su b altern as.
P recisam ente debido a las relacio n es de co m p ro m iso s m úl­
tiples con traíd os p or la dictad ura, los se cto re s o b re ro s pudie­
ron alcan zar cierto desarrollo organizativo. Com o co n secu en cia
de ese d esarrollo sería fundada la C on fed eración de T r a b a ja ­
dores C ubanos ( ctc ) , cuyo m áxim o d irig en te s e ría L ázaro Peña
(1939).
A com ienzos de 1935 parecía te n e r lu gar en Cuba u na reed i­
ción de aqu el bloque social que liqu id ó a M achado. Algunos
sectores em p resariales m an ifestab an su d isco n fo rm id ad con
la dictad ura. Los o b rero s u rban os y ru ra le s d esatab an una
escalada de huelgas. Los com u n istas p ra c tic a b a n u n a p o lítica
unitaria. E l p r c de G rau San M artín se p e rfila b a co m o e l p a r­
tido de la oposición d em ocrática. H asta los cam p esin o s — h e­
cho novedoso—■ com enzaban a re b e la rse . C om o resu ltad o de
la co n certació n de todos esos in te rese s, en m arzo de 1935 tuvo
lugar u n a exitosa huelga general cu y a con sig n a c e n tra l era
esencialm ente p olítica: “gobierno co n stitu cio n a l sin B a tis ta ”.
Aunque las m ovilizaciones so ciales no llevaron a u n a revolu­
ción, tuvieron el gran m érito de p aralizar la co n trarrev o lu ció n .
A p a rtir de ahí la d ictad u ra asu m iría u n papel p u ram en te ad­
m inistrativo. In cluso d entro del régim en h u b o algu nas ap e r­
turas, qu e culm in arían con la d icta ció n de la C on stitu ción
de 1940, la m ás d em ocrática de tod a la h isto ria de Cuba p ero
que n u n ca se aplicó, razón p or la cual fue llam ad a “la Cons­
titu ción virgen”. E n nom bre de esa co n stitu ció n , F id el Cas­
tro, algunos años después, llam aría a em p u ñ ar las arm as.
La contrarrevolu ción m ilita r tam p oco en co n tró apoyo en el
exterio r debido a la p olítica del "b u e n v ecin o ” im p u lsad a p o r
R oosevelt en Estad os Unidos, a n tece so rá de los llam ad os "de-
sa rro llism o s" que se pondrían en p rá c tic a p o ste rio rm e n te. E l
 294 CUBA: ENTRE MARTÍ Y LAS MONT/i^ I

gob iern o n o rte a m e ric a n o p ostu lab a, en e fe cto , la no int^r-, -

cion en lo s asu n to s in tern o s de los p aíses la tin o a m e ric a n o
fm de fa v o re ce r a se cto re s em p resariales aliad os en 0011 ^ ! /
m fu te re s°h Sarqm aS tra d ício n a les rep resen tad as en d ic ta d la s
S in em b argo, en lo s m om en tos en que la d ictad u ra
hacm e q u ilib rio s p a ra m an ten erse en e l p od er, r e c ib a
in esp erad o reg alo, si n o del cielo, p o r lo m en os de Mosct'i •Ul]
apoyo qu e le o to rg a ro n los co m u n istas. Así, a p a r tir de 1 9 1 J
B a tis ta p aso a s e r co n sid erad o p o r el p c com o un gobernar.*
d e m o crático y p ro g resista , in d ep en d ien tem en te d e qu e e n t
p ro n tu a rio fig u rab an los asesin ato s de varios co m u n istas Trt
d ° S_ l ° s qu e d en tro del p artid o op in aron lo c o n tra rio __y „„
eran p ocos— fu ero n , n atu ra lm e n te , acu sad os de tro tsq u is iW
5 raf 0i? l a su “ } ^ to v ira je , e l p c volvió a la le g ^ d a d ^ e n e íu
de 1939) y, en 1943, con dos m in istro s p asa ría nad a m enos que
a fo rm a r p a r te del g o b iern o de B a tis ta . Ideológicam ente 4 la
nu eva p o sició n se sin tetiz a b a en la a so m b ro sa co n statació n de
B la s R o c a en 1944: L a e ra im p e ria lista h a term in ad o [ . v - m
Cu ba s e n a a s i el p rim e r p aís de A m érica L a tin a donde ¡ o s a »
m u m stas e n tra ría n a l g o b iern o , ¡p ero a qué p re c io ! P arte de
®se P f e¿ 10 e n cu e n tra en u na c a rta del pc (red a cta d a por
A níbal E s c a la n te ) a B a tis ta cuando é ste ab an d on ó el gobierno
Allí, e n tre o tr a s c o sa s, se lee: " E n e l b alan ce de v u estra acción
p re sid e n cial, la s o b ra s de in te rés p ú blico, la s m ed id as progre-
sistEis y las a firm a c io n e s d em o crática s tien en ta n to b rillo qué
ellas d e ja n en s o m b ra los e rro re s hered ad os del pasado v
que p o d rían e n so m b re c e r vu estro gobierno. E n e l m omento
p n m ío n cfo< 4 i-vj • •_ . .
en qu e u sted d e ja la p resid en cia, n o so tro s ten em o s que repe
tirle qu e puede e s ta r seguro de n u e stra e stim a ció n y respeto .
p o r v u estro s p rin cip io s de h o m b re d em o crático y progresista
R e c ib a n u e stro s salu dos m ás c o rd ia le s." 2829 ‘
P ro n to los co m u n ista s p agarían la cu en ta de su ta n desati-
,P ° lltlc a ‘ .ITn el ja m a d o a la A sam blea C on stitu y en te de
° P° S1S lon co;a d.u cid a p o r el p artid o de G rau, el Partido
R ep u b lican o D e m o crá tico , el P artid o de A cción y e l a b c obtuvo
45 asie n to s de un to ta l de 81. Los com u n istas ap en as obtuvieron
^ IiSú , í ° m ? nZ^-b * ? SÍ a co n fig u rarse un b lo q u e de oposición
p o lítica a la d icta d u ra sm los co m u n istas, lo que te n d ría enor­
m es co n se cu e n cias en e l fu tu ro.

deI Yéase Saverio Tutino, op. cit., p p . 112-150.

K ‘ S - K arol, L es gu errillero s au pouvoir, París, 1970, pp.
28 H. Thomas, op. cit., vol. 2, p. 954.
29 S. Tutino, op. cit., p. 135.
 LAS MONTAÑAS 295
coba: en tr e m a r t í y

f r á g il d e m o c r a c ia
LA

nosnués de finalizado e l gobierno de B a tis ta (1944), la histo-

■ Á e Cuba no vivió m om en tos dem asiado esp e cta cu la re s. P or
1j a nronto G rau S a n M artín acced ió al gobierno n ad a m enos
ir con u na m ay oría del 55% de lo s su frag io s. A su vez, los
S t o r e s p o lítico s m ás rad icales e n tra ro n en u n rápido p ro­
nto de d escom p o sición , d ispu tán d ose e n tre ellos pequ eñas m i­
nias de pod er. E l p c después de su s ab su rd as p o lítica s ju n to
- B a tista decidió c o n c e n tra rse en la activid ad sin d ical donde
f.btuvo algu nas plazas g racias so b re tod o a u n p a cie n te tra b a jo
burocrático. P o r o tro lado, los m ilita re s, co n B a tis ta a la ca b e ­
za, volvían tra n q u ila m e n te a los cu a rteles a la esp era de un
momento m ás p ro p icio .
Pero d e b a jo de esos aco n tecim ie n to s te m an lu gar p rocesos
nrultos qu e ib a n a em erg er v iolen tam en te a la su p erficie du­
rante la d écad a de lo s cin cu en ta. T ales p ro ceso s tien en que
ver fu n d am en talm en te, con los nuevos cu rso s que tom ab an las
relaciones de d epend en cia e co n ó m ica, así co m o con la s in ci­
dencias q u e é sta s ib an a te n e r en el in te rio r del p aís.
E n té rm in o s gen erales es p o sib le a firm a r qu e d u rante los
gobiernos d e m o crá tico s de G rau S a n M artin y de F río Soca-
rrás tuvo lu g ar en C uba u na su e rte de m od ernización de las
relaciones de d ep end en cia tra d icio n a le s. Com o ya h a sido in­
sinuado, en E sta d o s U nidos se p e rfila b a n p ro y ecto s destinados
a d escon gestio n ar la s sim p les vin cu lacion es a trav é s de los en­
claves, a fin de d e sa rro lla r un tip o de p e n e tra ció n económ ica
aue diese c ie rta s p re fe re n cia s a in v ersio n es en el á re a indus­
trial. E n p aíses com o C uba esto sig n ificab a, lisa y llan am en te,
recom p oner la e s tru c tu ra in te rn a del b lo ^ f Q
A fin e s del gob iern o de P río S o c a rra s (1948-1952), la com i­
sión n o rte a m e ric a n a T ru slow reco m en d ab a la su stitu ció n e
las e stru c tu ra s a rc a ic a s en e l co m ercio y en la prop ied ad de la
tierra p o r u n tip o de d esarro lló que tu viese a la in d u stria
com o e je . E s to sig n ificab a, a su vez, in ce n tiv a r la p rod u cción
agrop ecu aria p o r m ed io de u n a te c n ific a c ió n acelerad a a fin
de re d u cir los p re cio s de los p ro d u cto s ag ríco las en el m ercad o
y así n o au m en tar el p re cio de la fu erza de tr a b a jo in vertid a
en el p ro ceso in d u strial. R e su lta sin to m ático que la com isión
reco m en d ara delegar m ás resp on sab ilid ad es a lo s b an qu ero s,
a los em p resa rio s y a los te c n ó c ra ta s de la s p ro v in cias, y no a
los de la c a p ita l .30 E v id en tem en te se q u e n a d e sa rticu la r el
a n d a m ia je c e n tra l del s e c to r o lig árq u ico resid en te en L a Ha-

30 F. Mires, op. cit., p. 102.

296 cuba : entre maktí y las montases

b a ñ a y d ar oportu n id ad es a nuevos in v ersio n ista s. Como v

h a sid o sugerido, en C uba no e x istía u na a u té n tica burgueSf
n a cio n a l, so b re tod o si se tie n e en cu e n ta que, a diférencia
o tro s p a íse s latin o am erican o s, en la isla no h a b ía tenido
aq u el p ro c e so qu e se co n o ce com o "s u stitu c ió n de importa­
c io n e s ". P a ra te n e r u n a m e jo r id ea de lo p o co n a cio n a l que erá
la "b u rg u e s ía " cu b an a b a sta s a b e r qu e, h a c ia 1952, era de
p rop ied ad n o rte a m e rica n a e l 47.4% de la p rod u cción azucare­
ra , el 90% de la p rod u cción de e le c tric id a d y de red es telefó­
n ica s, e l 70% de las re fin e ría s de p e tró leo , e l 100% de la prm
d u cció n de n íq u el, e l 25% de los h o te le s, casas com erciales e
in d u stria de p rod u ctos a lim e n ticio s.31 N o o b sta n te , después de-
la segunda g u erra m un dial, en E sta d o s U nidos se requería
de la e x iste n c ia en Cuba de un s e c to r co n m ayor predisposi­
ció n c a p ita lis ta qu e organ izara lo calm e n te e l p ro ce so de mo­
d ern izació n in d u strial. Lo dicho re s u lta m ás evid ente si se
c o n sid e ra qu e el c a p ita l n o rte a m e ric a n o ten d ía a abandonar
el tra d icio n a l s e c to r azu carero de la eco n o m ía, co m o se deja,
v er en el d esp lazam ien to de la p rop ied ad a z u ca re ra e n tre 1939
y 1953: :

PRO PIED AD DE LO S C E N T R A L E S

1939 1953

C u banas 56 114
N o rteam e rican as 60 41
O tro s 51 6
T o ta l 161

Ig u a lm e n te hay que d e sta c a r que las in v ersio n es n o rteam eri­

can as en la ag ricu ltu ra seguían u n a lín e a d escen d en te. De 575
m illo n e s de pesos cu b an o s en 1929, h a b ía b a ja d o a 265 en 1936
y a 227 en 1946.32

31L. Kram er-Kaske, op. cit ., p. 5. Véase tam bién Wiiliam A.

W illiams, "The influence o f the United States on the development
of m odem Cuba", en R obert Sm ith (com p.), B a ck gro u n d to re-
volution: the d evelopm ent o f m o d e m Cuba, Nueva York, 1966. Para
una teorización del tem a burguesía nacional, véase Carlos Rafael
Rodríguez, "Lenin y la cuestión colonial”, en Revista Casa de las
A m éricas, marzo-abril de 1970, p. 24.
32 Carlos Rafael Rodríguez, Cuba en el tránsito al socialismo
cu ba : en tre m a rtí y las m o n ta ñ a s 297

Por c ie rto , el desplazam iento observad o en el se cto r azuca­

rero e ra m á s bien relativo , ya que m u ch o s p ro p ietario s locales
actuaban en la p rá c tic a co m o su b sid iarios de grandes em p resas
n o rteam erican as 33 o eran sim p lem en te p ro p ietario s de las em ­
presas “m á s v ie ja s e in e ficie n te s”.84 T am p oco ta l desplazam ien­
to debe sig n ifica r qu e los cap itales acum u lados h u b ieran sido
invertidos de in m ed iato en la in d u stria. É s ta sólo e ra una ten ­
dencia. E n cu alq u ier ca so , a p a rtir de 1946 se e sta b lecie ro n en
Cuba “p la n ta s de rayón , hilados de lin o y d iversas h eb ras,
plantas p a ra el m o n ta je de ap arato s e lé ctrico s, fá b ric a s de te x ­
tiles, de a lam b re s de pú as, calzados de gom a, de n eu m áticos, e
in d ustria de co n stru c c ió n ” 35
E l p ro ce so d escrito no podía im p on erse sin u na red efin ición
de fu erzas en el in te rio r del sistem a tra d icio n a l de dom inación,
teniendo lu g ar así un au m ento de las co n trad iccio n es en tre
las cla se s p ro p ietarias. De este m odo, los gobiernos de Grau
San M a rtín y de P río S o c a rrá s se vieron obligados a desem ­
peñar la fu n ció n a rb itra l que a n terio rm e n te h a b ía tenido que
cum plir B a tis ta .
E l en orm e grado de dependencia de los em p resario s cubanos
hizo im p o sib le que los en fren tam ien to s en e l in te rio r del b lo ­
que d om in ante se h u b ieran dado e n tre un se cto r n acio n al y
o tro e x tra n je riz a n te de la econom ía. E n efe cto , en un país
donde las ú n icas in v ersio n es e x tra n je ra s dé im p o rtan cia p ro ­
venían de E stad o s U nidos y en donde la p articip ació n n o rte ­
am erican a e ra tan d ecisiva, h ab ía m uy p oco lu g ar p a ra ese tipo
de e n fre n ta m ie n to s.88 E n e l fondo sólo se tra ta b a de una con­
trad icció n en tre dos tip o s de dependencia, uno que ponía su
acen to en el s e cto r exp o rtad o r tra d icio n a l y o tro que p re te n -.
día adem ás in cen tiv ar la activid ad in d u strial.
Ni el gobierno de G rau San M artín n i el de P río S o ca rrá s
estab an en con d icion es de d efin ir la p o lítica cu b an a en favor
de uno u o tro grupo y p or lo com ú n te rm in a ro n p or d e ja r
d escon ten tos a tod os, proy ectán d ose u n a im agen de ingober-
nabilidad. D adas las in d efin icio n es de am bos gobiernos, los
grupos económ icos ap rov ech aro n la op o rtu n id ad p a ra o b ten er
p reben d as y fav ores, ten ien d o lu gar a s í u na v isib le corru p ció n

(1959-1963). Lenin y la cuestión colonial, México, Siglo X X I, 1978,

p. 54.
33 F. Mires, op. cit., p. 103.
34 c . R. Rodríguez, Cuba en el t r á n s it o ..., cit., p. 54.
35 José Bell Lara, “La fase insurreccional de la revolución cuba­
na”, en E diciones Punto Final, suplemento, 15 de agosto de 1972,
Santiago de Chile, p. 2.
38 Paul M. Sweezy, “Anatomie of a revolution”, en Monthly Re-
view, núm. 3-4, Nueva York, 1960, p. 22. También, Ju an Verena
Martínez Allier, Cuba, econom ía y sociedad, París, 1972, p. 67.
 298 cu ba : EN TRE M A RTÍ y las m o n ta ñ a s

que s e ría u tilizad a en 1952 p or B a tis ta co m o p re te x to para

ju s tific a r su golpe de E sta d o . C om o e s crib ía un observador
n o rte a m e ric a n o : " E l gob iern o se p a re cía de h ech o a la lotería
que d esem p eñ ab a un p ap el tan im p o rtan te en la p o lítica cu­
b an a. L a vida p ú b lica e s tá p erm ead a p o r u na p sico sis venta
jis ta , p u ja n d o uno de los se cto re s de la cla se m ed ia c o n tra el
o tro p o r la s p reb en d as g u b e rn am e n tale s".37
No o b s ta n te , fu ero n la s p rop ias in d efin icio n es de los dos go­
b ie rn o s p a rla m e n ta rio s las qu e cre a ro n c ie rta s co n d icio n es para
qu e la s cla se s su b a lte rn a s p u d iesen h a c e r v aler algunos de sus
in te re se s. P o r e je m p lo , el m o v im ien to o b re ro logró co n fo rm ar
en ese p erio d o un sin d icalism o b a sta n te fu e rte y organizado, lo
que en c ie rto m odo se vio fa cilita d o p o r los p ro y ecto s de Grau
S a n M a rtín relativ o s a la g en eració n de un sin d icalism o de-:
p en d ien te del E s ta d o y a l serv icio d el p artid o de gob iern o . E n
e sa o rie n ta c ió n , el p r c (A u téntico) se p rop uso a rre b a ta r el con­
tr o l a los co m u n istas de la e re . E n 1947, los A u tén ticos de Grau
exigían la re n u n cia de L ázaro P eña. Com o n a tu ra lm e n te los
co m u n ista s n o a ce p ta ro n , P río S o c a rrá s , en ese m o m en to m i­
n istro del T r a b a jo , p ro ced ió a d isolv er el C ongreso de la c t c .
Así, é s ta se dividió en d os: u n a o fic ia lis ta y o tra com u n ista. E l
g o b ie rn o , p o r su p u esto, apoyó con todos sus m ed ios a la p ri­
m era . E l p re c io qu e p agaban los tra b a ja d o re s p o r re c ib ir el
apoyo del gob iern o e ra su p ro p ia división. Así se cre a b a n ade­
m ás la s co n d icio n es p a ra que a p a re cie ra n ca m arillas sin d icales
b u ro c rá tic a s , b a sta n te h á b ile s p a ra n eg o ciar co n lo s d istin tos
g o b ie rn o s, p e ro en su m a y o r p a rte co rru p tas. E n ellas co­
m en zab a a p e rfila rs e un líd e r sin d ic a lista llam ad o E u seb io
M u ja l, q u ien h a b ía sido o rig in a ria m e n te co m u n ista, después
tro ts q u is ta y que p o ste rio rm n te no v acilaría en p o n er la s es­
tru c tu ra s sin d icales a l serv icio de la d ictad u ra de B a tis ta .38

LA M O RA L DE LA P O L ÍT IC A . LA P O L ÍT IC A DE LA M O RAL

P ese a sus in n egab les signos de co rru p ció n , en la d em o cracia

p a rla m e n ta ria cu b a n a h a b ía ta m b ié n sín tom as au torregenera-
tivos.
C u rio sam en te, la o p o sició n a l siste m a im p eran te sald ría de
la s p ro p ias fila s del gob iern o re p re sen ta d a en u n m ís tic o p e r­
s o n a je : E d u ard o C h ib as. Cuando jo v e n h a b ía m ilitad o en el

37 C, A. M. Nennesy, "T he roots of cuban nationalism ", en R.

Sm ith, op. cit., p. 24.
38 R. J . Alexander, op. cit., p. 162.
CUBA: ENTRE MARTÍ Y LAS MONTAÑAS 299

directorio de G uiteras; en el PRC era uno de los re p resen tan tes

de sus fracciones m ás radicales. E n 1947 se p ro d u jo la ru p tu ra
de Chibás con el prc, naciendo el Partido O rtodoxo opu esto
a los gobiernistas (Auténticos). De inm ediato C hibás levantó
una p olítica que denunciaba la corru pción im p eran te y que
rápidam ente prendió entre los sectores u n iv ersitario s. E l e m ­
blem a del nuevo partido era una escoba co n la que se sim b o ­
lizaba el deseo de b arrer con la "b asu ra acu m u lad a’’.39
E l P artido Ortodoxo intentaba situarse en con tin u id ad con
las tradiciones revolucionarias de 1933 y se en ten d ía com o una
prolongación del "guiterism o”. Aparte de esas bu en as in ten ­
ciones carecía de un programa económ ico y p o lítico definid o.
Pero la sim ple apelación a la m oral p ú b lica su rtió e fe cto en
los sectores ju ven iles que vieron en la O rtodoxia un m edio p ara
co n trarrestar la om nipotencia del partido de gobierno. De este
modo Chibás creaba las condiciones p a ra una op o sición de­
m ocrática. Fid el Castro, joven estudiante de derecho, vio ta m ­
bién en ese p artid o la posibilidad de una altern ativ a d en tro del
precario sistem a dem ocrático vigente y p or eso acep tó su p os­
tulación a diputado por la Ortodoxia.
E l p r c , autodenom inado Auténtico, sintiéndose cu estio n ad o,
levantó una feroz campaña de desprestigio en co n tra de C hibás,
acusándolo en tre otras cosas de corru p ción. E l sen sib le C hibás
reaccionó em ocionalm ente. E l 5 de agosto de 1951, poco des­
pués de un discu rso radiofónico, se suicidó con una p isto la. Su
m uerte conm ovió a toda Cuba. Las ú ltim as p alab ras de C hibás
fu eron : "C am arad as de Ortodoxia ¡adelante! ¡P o r la lib ertad
económ ica, la lib ertad política y la ju s tic ia social! ¡E ch e m o s
a los ladrones del gobierno! ¡Pueblo de Cuba, le v án tate y
anda! ¡Pueblo de Cuba, despierta! ¡É s te es m i ú ltim o aldabo-
nazo a tu p u e rta !” 40 Rápidam ente el n o m b re de C hibás se co n ­
v irtió en sím bolo de la lucha en co n tra de la co rru p ció n y a
lo largo de todo el país se hizo p aten te un sen tim ien to de
sim p atía h acia la Ortodoxia. Los ortodoxos e stab an seguros
de ganar las elecciones próxim as.
S in em bargo, las esperanzas de los ortod oxos se vieron fru s ­
trad as p o r el golpe de Estado de 1952 encabezad o p or B a tis ta ,
llam ado el "m adrugazo” porque tuvo lugar a tem pranas, h o ras.
Además de im pedir que la p o lítica de Cuba se au torreg en erara,
el golpe d e E sta d o tron chaba la c a rre ra p arlam en taria del jo v e n
C astro, cuyas b rillan tes dotes p erm itían au gurar el d esarro llo
de un gran estad ista de co rte repu blicano.

39 La escoba es un emblema clásico en el populismo latinoam e­

ricano. Carlos Ibáñez en Chile y Janio Quadros en B ra sil teman
también una escoba como símbolo.
40 H. Thoinas, op. cit., vol. 2, p. 998.
300 cu ba : EN TRE M ARTÍ y las m o n ta ñ a s

E L F I N DE LA C O N TIN U ID A D PO LÍTIC A

E l golpe de E s ta d o d e stru iría la d e p o r sí frá g il d em o cracia cu-:

b añ a. Com o d iría el m ism o Fid el C astro : "H a b ía u na vez una
re p ú b lica ; te n ía su co n stitu ció n , sus leyes, sus lib ertad es, pre­
sid en te, co n g reso , trib u n a le s: tod o el m undo podía reunirse,
a s o c ia rse , h a b la r, e s c r ib ir co n e n te ra lib ertad . E l gobierno no
s a tis fa c ía al p u eblo , p ero el p u eblo pod ía c a m b ia rlo y ya sólo
fa lta b a n u n os días p ara h a c e r lo ." 4142
E l p ro p ó sito de B a tis ta , cuyo golpe fue apoyado desde E sta ­
dos U nid os,43 e ra im p ed ir qu e e l can d id ato de la O rtodoxia,
R o b e rto A gram onte, gan ara las e leccio n es. L o que el dictador
no h a b ía p re v isto e ra que, a p a r tir de ese m om en to, se crearían
la s co n d icio n es n e ce sa ria s p ara u na unidad p o lítica nacional,:
p e ro en c o n tra suya. A su vez, tal unidad só lo pod ía surgir
so b re la b ase de la exigen cia de la re sta u ra ció n de la dem o­
c ra c ia p erd id a. ■
E v id en tem en te, e sta vez B a tis ta h a b ía calcu lad o m al. La pri­
m e ra vez qu e h a b ía llegado al g o b iern o , lo h a b ía h ech o nadan­
do so b re la ola an tim ach ad ista. P e ro a h o ra llegab a en co n tra de
u n g o b iern o co n stitu cio n a l legítim o. P o r c ie rto , com o ese go­
b ie rn o n o e ra m uy pop u lar, B a tis ta pudo e n tra r con b astan te
facilid ad en el p alacio p resid en cial, sin qu e P río S o c a rra s se?
a tre v ie ra a op o n er re siste n c ia alguna. T am p o co es p o sib le ne­
g a r qu e, co m o en los años tre in ta , B a tis ta co n ta b a co n cierto
apoyo e n tre la o ficialid ad jo v en . In clu so algunos se cto re s po­
lític o s e sp ecu lab an a c e rc a de la p o sib ilid ad de lleg ar a un com ­
p ro m iso co n B a tis ta . Fu e, p o r lo m ism o, u n m érito del movi­
m ien to estu d ian til h a b e r cap tad o de in m ed iato el p elig ro que
se av ecin ab a. E l m ism o d ía del golpe la u niversidad se llen ó de
b a n d e ra s n eg ras, sig n ifican d o e l lu to p o r la m u e rte de la dem o­
c ra c ia . P ro n to , de la m ism a u niversid ad su rg irían los prim eros
gru pos p a ra m ilita re s de re siste n c ia , ta l co m o h a b ía ocu rrid o
d u ra n te la d ictad u ra de M achado. In c lu so del P artid o Autén­
tic o su rg iría n dos organ izacion es ileg ales: la qa d irigid a por
P río y la s aaa d irigid as p o r el ex m in istro A urelian o Sánchez
A rango. L a re s is te n c ia se vio fa c ilita d a p o r la in cap acid ad de
la d icta d u ra p a ra o b te n e r una m ín im a leg itim ació n p olítica.
Así, lo s en em igos "le g a le s ” e "ile g a le s ” de B a tis ta se m ezclaban
fre cu e n te m e n te , y la lu ch a arm ad a e ra ace p ta d a com o una po­
sib ilid ad p o r se cto re s p o lítico s de c o rte p a rla m e n ta rio . Por

41 F. Castro, op. cit., p. 58.

42 Jo sé Antonio Tabares, La revolución cubana , La Habana, 1961,
p. 84.
cuba: entre martí y las montañas 30í

ejem plo, el senad or Pelayo Cuervo N avarro se p e rm itía , nada

m enos que p o r televisión, llamar al d e rrib a m ien to de la d icta ­
dura m ed iante la lu ch a armada. C uervo fu e d etenido, p e ro rá ­
pidam ente lib erad o.43 L a propia p re n sa o fic ia l d ab a cu e n ta de
llam ados de la op osición al e n fren tam ien to m ilita r.
Fu e en el m ovim iento estudiantil vin cu lad o a la O rtod oxia
donde com enzó a configurarse u na ten d en cia p o lític a b asad a
en tre s p rem isas: la prim era p lan teab a la n ecesid ad de re sta u ­
rar las antigu as lib ertad es d em o cráticas; la segunda e ra u na
d iferenciación ta ja n te con el P artid o A u tén tico, a fin de im ­
pedir que é ste m onopolizara la leg itim ació n de la lu ch a a n ti­
d ictatorial; la te rc e ra , de acuerdo co n la s trad icio n es h ered a­
das de los años tre in ta en la lucha c o n tra M achad o, p lan teab a
la u rgencia de re c u rrir a las arm as a fin de secu n d ar u n even­
tual m ovim iento de m asas.
Quien m ás que n ad ie insistía en esas tre s p rem isas e ra el
joven Fid el C astro. N ació en agosto de 1927; e ra h ijo de un
rico te rra te n ien te de la provincia de O rien te llam ad o Ángel
C astro; estud ió en un internado c a tó lico , y después en u n liceo
de je s u íta s ; en 1945 estudió d erecho en la U niversidad de La
H abana donde fue elegido p resid en te de los e stu d ia n te s de
la facu ltad ; a llí to m ó contacto co n d ife re n te s organ izacion es
p olíticas; en 1947 p articip ó en un in te n to del llam ad o M ovi­
m iento S o c ia lista R evolucionario ( m s r ) p o r re a liz a r u na expe­
dición arm ad a en la R ep ública D om in ican a en c o n tra d el d ic­
tad o r T ru jillo ; en 1948 particip ó com o d irig en te e stu d ia n til
en u n congreso an tim p erialista en B o g o tá . P oco d espu és de
su llegada fue asesin ad o el c a rism á tico líd e r lib e ra l de C olom ­
bia Jo rg e E lie c e r G aitán y fue te stig o de la s te rrib le s ason ad as
c a lle je ra s que a llí tu vieron lugar. D e reg reso a C uba in g resó
en e l P artid o O rtodoxo.
In te re sa n te es c o n sta ta r que u n a de la s p reo cu p acio n es m ás
hondas de F id el C astro, en los d ías en qu e se in ic ia b a la re ­
sisten cia a B a tis ta , e ra d e ja r sen tad a la leg itim id ad d em o crá­
tica de la lu ch a. P or ejem p lo , e l 24 de m arzo de 1952 lo vem os
cam in ar decididam ente h a cia e l T rib u n a l de C u en tas de La
H abana p ortan d o, com o un so lita rio D on Q u ijo te de la ju s ti­
cia, un atad o de docu m entos. A llí p re se n tó , an te el a so m b ro
de los ju e c e s , u na acu sación en c o n tra del gob iern o én una
de cuyas p a rte s se le e : “L a lóg ica m e d ice que s i e x iste n tr i­
bun ales, B a tis ta debe se r castigad o , y si B a tis ta n o es acu sad o ,
si con tin ú a siendo je f e del E sta d o , P resid en te, P rim e r M inis­
tro , Sen ad o r, J e f e Civil y M ilitar, d ep o sitario del P o d er E je ­
cutivo y del L egislativo, dueño de la vid a y de lo s b ie n e s de *

*a Boris Goldenberg, La.teina.n'ierik.ci und d ie kubctnische Revolu-

tion, Colonia, 1963, p. 215.
302 CUBA: EN TRE M ARTÍ V L A S M O í \¡TA_%s

lo s ciu d ad anos, e n to n ce s, es que lo s trib u n a le s y a no existen •?

lo s h a su p rim id o ".44 'e
E n o tra s p a la b ra s: desde e l m o m e n to en q u e lo s tribunal
sa n cio n a b a n a la d ictad u ra co m o leg al, sa n c io n a b a n su prónj8
ileg itim id ad . E n co n se cu e n cia , la re v o lu ció n e r a legal. En ]3
a c u sa c ió n de C astro qu ed aba tá c ita m e n te se n ta d o el derecho
a la re b e lió n . A cep tar la legalid ad d e B a tis t a sig n ifica b a trai­
c io n a r lo s p rin cip io s d e m o crá tic o s q u e la O rto d o xia suscribía
L a ten d en cia de Fid el C astro e ra , c o n se c u e n te m e n te , la más
d e m o crá tica , p o r eso a p a re c ía ta m b ié n co m o la m á s radical.4"*
A sim ism o, en su d efen sa de las tra d ic io n e s dem ocráticas
F id el C astro p la n te a b a u n a ru p tu ra co n las co n d u ccion es
lític a s tra d icio n a le s. Com o d e c la ra b a en u n p e rió d ico clandes­
tin o llam ad o E l A c u s a d o r : " E l m o m e n to es revolu cionario y
n o p o lítico . L a p o lític a es la c o n s a g ra c ió n de los qu e tienen
m ed ios y re cu rso s. L a rev o lu ció n a b re e l p a so a l m érito ver­
d ad ero, a los que tie n en v a lo r e id e a l s in c e ro , a lo s que expo-,
n en el p ech o d e scu b ie rto y to m a n e l e s ta n d a rte . A un partido
rev o lu cio n ario d eb e c o rre sp o n d e r u n a d irig e n cia revoluciona­
ría , jo v e n y d e o rig en p op u lar, q u e salv e a C u b a ." 4S*
H a b ía pu es en los p la n te a m ien to s d el jo v e n C a stro una suer­
te de du alidad n o -co n tra d icto ria . P o r u n a p a rte , la ru p tu ra con
la tra d ició n su rg iría com o u n a re s p u e s ta d ire c ta a la ruptura
p rov o cad a de h e ch o p o r el golpe de E s ta d o , p e ro p o r o tr a parte
ta l ru p tu ra v io len ta y a rm ad a se re a liz a ría com o la ú n ica forma
p o sib le de re s ta u ra r la d e m o cra c ia en C uba. R u p tu ra y con­
tin u id ad no son a q u í té rm in o s e s e n c ia lm e n te antagónicos:
ru p tu ra , en la m ed id a en qu e la d ic ta d u ra o b lig a b a a la rebe­
lió n a rm ad a; co n tin u id ad , en ra z ó n de qu e la d icta d u ra hacía
im p e ra tiv a la re s ta u ra c ió n de la d e m o cra c ia . C astro surge
e n el d o b le p ap el de re v o lu cio n a rio y re s ta u ra d o r. L a restau:
ra c ió n d e b ería se r realizad a a tra v é s de la rev o lu ció n .47

L O S S U P U E S T O S DE LA L U C H A ARMADA.
E L ASALTO AL C U A R T EL MOJMCADA

L a p rim e ra p u e sta en e sce n a de u n p la n o in su rre c c io n a l que

ap en as e sta b a n acien d o fu e el a s a lto a l c u a rte l M on ead a, el 26
de ju lio de 1953. E l c e n te n a r de jó v e n e s q u e segu ían a Fidel

44 F. Castro, op. cit., p. 614.

45 F. M ires, op. cit., p. 95.
4e F . Castro, op. cit, p. 18.
47 F. Mires, op. cit., p. 97.
CUBA ; EN TRE M A R TÍ Y LA S M ON TAN AS 303

Castro no eran en su m ayoría estudiantes. L a m ayoría prove­

nían de la cla se m edia e incluso de sectores o b re ro s.484950
E l asalto e sta b a com bin ad o en p rin cip io co n accio n es su b­
versivas que d eb erían te n e r lu gar en la ciu dad o rie n ta l de
g ayamo. E l p lan fo rm a b a p a rte de u na e stra te g ia que d eb ería
culminar en u n a in su rre cció n p op ular. Los o b je tiv o s del asalto
han sido exp licad os p o r el p rop io C astro en su d iscu rso-pro­
gram a-m anifiesto h a h isto ria m e a b so lv erá : “No fue n u estra
intención — afirmaba^— lu ch a r c o n tra los soldados del regi­
miento, sino ap od erarn os p o r so rp re sa del co n tro l y de la s a r­
mas, llam ar a l pueblo, re u n ir después a los m ilita re s e in ci­
tarlos a ab an d o n ar la od iosa b an d era de la tira n ía y ab razar
la libertad , d efen d er los gran d es in te rese s de la n a ció n y no
los m ezquinos in te re se s de u n g ru p ito; v ira r las arm as y dis­
parar co n tra los enem igos del p u eblo y no co n tra el p u eb lo ”.4®
A p rim era v ista, e l a sa lto p are cía u na lo c a aventu ra. S in
embargo, m uchos añ o s después, F id el C astro seguía afirm an d o
que el M oneada e ra p o sib le de to m a r, aunque “e ra un cam ino
mucho m en os segu ro, p orqu e p od ría depend er de m uchos im ­
ponderables”.30 A dem ás, la c re e n c ia de que el pueblo se levan­
taría al llam ado de los rev o lu cio n ario s se apoyaba en c ie rto s
datos co n cre to s. U no de ellos e ra que la d ictad u ra no p isab a
tierra fírm e. L a Ig le sia se m a n ife sta b a en defensa de los dere­
chos hum anos. Los estu d ian tes esta b a n en plena activid ad y
ocupaban a d iario la s calles. E n lo s m ism os E stad o s U nidos
había p o lítico s que m a n ife sta b a n dudas a c e rca de la necesidad
de apoyar a B a tis ta . P or o tro lado, la id ea de a sa lta r cu a rteles
form aba p a rte de la s trad icio n es in su rreccio n ales desde la m is­
m a ép oca de la in d ep end encia. In clu so G u iteras h ab ía asaltad o
el cu artel de S a n Lu is d u ran te el gob iern o de M achado, L a
idea de lla m a r a la d eserció n a los soldados tam b ién ten ía
hechos p reced en tes en e l p eriod o de M achad o, y la p ru eb a m ás
clara h ab ía sido n ad a m en os que la p rop ia “revolu ción de los
sargentos” en la qu e h a b ía p articip ad o B a tis ta .
Seg u ram en te C a stro so b rev alo ró la disposición revolu cion a­
ria del "p u e b lo " cu b an o . P e ro ta m b ién es c ie rto qu e B a tis ta no
era un g ob ern an te m uy qu erid o, y accio n es de m asa e n apoyo
de los in su rre cto s no p a re cía n e n ese co n tex to algo in verosím il.
Lo fu n d am en tal en la a cció n d el M oneada e ra qu e los a c ­
tores m ism os se co n sid e ra b a n com o u n a sim ple fu erza auxi­
liar, no com o u na vanguard ia n i m u ch o m en os com o u n “p ar­
tido de la rev o lu ció n ”. C reían, en e fe cto , s e r los e je c u to re s
de la volu ntad pop u lar, lo qu e no debe so rp ren d er dem asiado.

48 H . Thomas, op. cit., voí. 2, p. 1067.

49 F. Castro, op. cit., p. 32.
50 F. Castro, Fidel en Chile, Santiago de Chile, 1973, p. 272.
304 CUBA: EN TRE M A RTÍ Y L A S M O N TA Ñ A S

E l m o v im ien to e sta b a , desde su s orígen es, em p aren tad o con

trad icio n es p o p u lista s, ta n to cu b an as com o latinoam ericanas.
E n el C a stro del M oneada, la n o ció n de p u eblo predom inaba
p or so b re la n o ció n de cla se . P e ro a l m ism o tiem p o es nece­
sario d e sta c a r qu e ta l n o ción — y aqu í hay ya una d iferencia
co n lo s m o v im ien to s p op u listas trad icio n ale s— correspond ía
a u n p u eblo c o n c re to , dividido a su vez en d iversas clases.
¿C u ál e ra el p u eb lo de F id el C astro ? D ada la relev an cia que
tien e la re sp u e sta de C astro p a ra co n o ce r m ás de c e rc a la ideo­
logía in ic ia l de la rev olu ción cu bana, c ita m o s larg am en te:
"N o so tro s llam am o s p u eblo, si de lu ch a se tra ta , a los seis­
cie n to s m il cu b an o s que e stá n sin tr a b a jo deseando ganarse
el p an h o n ra d a m e n te sin te n e r qu e e m ig ra r de su p rop ia pa¿
tr ia en b u s c a de su ste n to ; a lo s q u in ien to s m il o b re ro s del cam ­
po que h a b ita n en los b o h ío s m iserab le s, qu e tr a b a ja n cuatro
m eses a l añ o y p asan h a m b re el re sto co m p artien d o co n sus
h ijo s la m ise ria , qu e no tien en una pulgada de tie rra para
se m b ra r y cu ya e x iste n c ia d e b ie ra m ás b ie n m over a com pasión
si no h u b ie ra ta n to s corazon es de p ied ra; a lo s cu atrocien tos
m il o b re ro s in d u stria le s y b ra c e ro s cuyos re tiro s , tod os, están
d esfalcad o s, cuyas co n q u ista s le s e stán a rre b a ta n d o , cuyas vi­
viendas son la s in fe rn a le s h a b ita cio n e s de las c u a rte ría s, cu­
yos s a la rio s p asan d é l a s m an o s del p atró n a lo s del 'garrotero*,
cuyo fu tu ro es la r e b a ja y e l despido, cu ya vida es e l tra b a jo
p eren n e y cuyo d escan so es la tu m b a; a lo s cie n m il agricul­
to re s p eq u eñ o s, qu e viven y m u eren tra b a ja n d o u n a tie rra que
no es suya, co n tem p lán d o la triste m e n te co m o M oisés a la Tie­
r r a P ro m etid a p a ra m o rirse sin lle g ar a p o seerla, qu e tienen
qu e p a g a r p o r sus p a rce la s co m o sierv os feu d ales u n a p a rte de
sus p ro d u cto s, qu e n o pu eden a m a rla , n i m e jo ra rla , n i em belle­
c e rla , p la n ta r un ced ro o u n n a ra n jo , p o rq u e ign oran e l día en:;
qu e v en d rá u n alg u acil co n la gu ard ia ru ra l a d ecirles que tie­
n en qu e irs e ; a lo s tre in ta m il m a estro s y p ro fe so re s tan ab­
negad os, sa c rifica d o s y n e c e sa rio s al d estin o m e jo r de las fu­
tu ra s g en e racio n e s, y qu e ta n m al se le s tr a ta y se les paga; a
los v ein te m il p equ eñ os c o m e rc ia n te s ab ru m ad os de deudas,
arru in ad o s p o r la c ris is y rem atad o s p o r u n a plag a de fun­
cio n a rio s filib u s te ro s y ven ales; a los diez m il p rofesion ales
jó v e n e s, m éd ico s, in g en ieros, abogados, v e te rin a rio s, pedago­
gos, d e n tista s, fa rm a c é u tic o s, p e rio d istas, p in to re s, escu lto res,
e t c . . . qu e sa le n d e las e scu e las co n sus títu lo s, deseosos de
lu ch a y llen o s de esp eran za p a ra e n c o n tra rse en u n ca lle jó n
sin salid a, c e rra d a s tod as la s p u ertas, so rd as al c la m o r y a la
sú p lica. ¡É s e es e l p u eblo qu e su fre tod as la s d esd ich as y es
cap az p o r ta n to de p e le a r co n todo c o r a je !’’ 51

51 F. Castro, La revolución c u b a n a . . . , cit., pp. 37-38.

CÜBA: EN TRE M ARTÍ Y LA S M O N TAÑ AS 305

E n resu m en : 1] se iscien to s m il desocup ados; 2 ] qu inientos

mil o b re ro s del cam p o (qu e tra b a ja b a n cu a tro m eses al año,
es d ecir, su b o b re ro s ); 3 ] c u a tro cie n to s m il o b rero s in d ustria­
les; 4 ] cie n m il p equ eñ os a g ricu lto re s; 5] tre in ta m il m aes­
tros; 6 ] v ein te m il p equ eñ os co m ercian te s, y 7 ] diez m il p ro­
fesionales.
E n térm in o s m ás actu a le s, C astro p rop on ía una alianza en­
tre p ob res del cam p o y la ciudad, cam p esin ad o pequeño p ro­
pietario y sin tie rra s , su b p ro letariad o ag ríco la, p roletariad o
industrial, fra cc io n e s de la s capas m ed ias y de la pequeña
burguesía. S e tra ta b a , en b u en as cu e n tas, de u na alianza de
todas la s clases su b alte rn as de la socied ad , sin la hegem onía
específica de ningu na en p a rticu la r. L o expu esto sign ifica que
el sentido d em o crático de la revolu ción d eb ería se r con d icio­
nado p o r su c a rá c te r p op u lar. L os su p u estos de la lu cha a r­
mada resid ían , pues, en la re sta u ra ció n de la d em ocracia p or
medio del cu m p lim ien to de la s reivin d icacion es de los m ás po­
bres del país.

EL M O V IM IE N T O 26 DE J U L I O

De acu erd o co n lo d e sc rito , el M ovim iento 26 de Ju lio sur­

giría com o p ro d u cto de u n a verdadera con flu en cia h istó ri­
ca, pues se e n co n tra b a ligado a la trad ició n ideológica "m ar-
tiana”, a la s tra d icio n e s rev olu cion arias de los años tre in ta , al
chibasism o de lo s an o s cu a re n ta , a l nuevo m ovim iento estu ­
diantil y a tod a la o p o sició n d e m o crá tica én co n tra de la dic­
tadura. E l m 26 j no pod ía pu es te n e r sin o un c a rá c te r m uy am ­
plio. Así lo co n ce b ía Fid el C astro : " [ E l m 26 j ] no es un p artid o
político sin o u n m ovim ien to revolu cion ario; sus fila s esta rá n
ab iertas p ara tod os los cu b an o s qu e sin ceram en te deseen re s­
tab lecer en C uba la d em o cracia p o lítica e im p lan tar la ju s tic ia
social." 82 D ebido a l c a r á c te r am plio del m ovim iento, o tra s o r­
ganizaciones se fu eron agrupando a su alred ed or. E n tre ellas
hay qu e n o m b ra r a A cción L ib e rta d o ra , A cción R evolu cionaria
N acional y el M ovim iento N acio n alista R évolu cionario. ^
La am p litu d id eológica del m ovim iento se com p lem en taba
con u na d ire cció n p o lític a ce rra d a y cen tralizad a, relativam en te
autónom a re sp e cto a l re s to de la organ ización , o en los té rm i­
nos de C astro : su d ire cció n es colegiad a y s e cre ta , in ­
tegrada p o r h o m b res nu evos y de re c ia voluntad, que no tienen

82 Ibid., p. 18.
 306 cu ba : en tre m a rtí y las m o n ta ñ a s

com p licid ad co n el p asad o '’.153 La d irecció n , en b u en as cuentas

era p erso n al y e sta b a vincu lada a "d ire c c io n e s provinciales v
m u n icip ales. E n cad a p ro v in cia y en cad a m unicipalidad, la
m áxim a au to rid ad era un co o rd in ad o r. E n c a d a s e c to r e x is tí
una se cc ió n de prop aganda, u n a de fin an zas, una de acción y
sa b o ta je , u n a se cció n ju v e n il y estu d ian til, y u n a secció n obre­
ra, in teg ran d o lo s resp o n sab les de la s m ism as la s correspon­
dientes d ire c c io n e s p rov in ciales y m u n icip ales”.5354
E n sín te sis, el m 26 j surgió com o u n p rod u cto s u i g e n e ris de
aq u ellas co n d icio n es d eterm in ad as p o r la lu ch a en co n tra de la
d ictad u ra. E x tra ñ a co m b in ació n de m ovim ien to so cial, frente
p op u lar y p a rtid o p o lític o ; c o e x istía n en su in te rio r la extrema
am p litu d c o n e l ce n tra lism o e x tre m o . Aun siend o u na organi­
zación m uy co n tra d ic to ria , p ro b ó s e r m uy eficaz p a ra las exi-,
gencias del m om en to.

LO S S U P U E S T O S DEL D ESEM BARCO

D espués del a s a lto al M oneada, el segundo c a p ítu lo relevante

de la rev o lu ció n cu b an a fu e el legend ario d e se m b a rco del Gran-
m a, el 2 de d icie m b re de 1956. E n tr e los dos acontecim ientos
e x iste un p erio d o llen o de p e rip e cias del cu al nos h an dado,
ab u n d an te c u e n ta lo s c ro n ista s de la revolu ción , e n tre ellos
aq u el m éd ico ro m á n tico y av en tu rero qu e e n C osta R ic a había
tra b a d o a m ista d co n algunos a sa lta n te s del M oneada: E rn esto
G uevara. R e sistie n d o la te n ta ció n de volver a re la ta r esos in­
te re sa n te s d e ta lles, y resp etan d o los lím ites im p u esto s al pre­
s e n te tr a b a jo , podem os a firm a r qu e los p u n to s nod ales de la
e s tra te g ia p o lític a de 1953 segu ían vigen tes en 1956, pues el
d e se m b a rco se re a liz a ría , a l igu al q u e el a sa lto , co n b a se en
la c re e n c ia de que u n m ovim iento p o p u lar u rb an o e s ta b a pron­
to a le v a n ta rse en co n tra de la d ictad u ra. T a l cre en cia se había
fo rta le c id o tod avía m ás en C astro , p o rq u e estan d o en prisión
h a b ía re cib id o una en orm e solid arid ad desde los m ás diversos
se c to re s, h a s ta el pu nto de que la d ictad u ra se h a b ía visto
o b ligad a a lib e r a r lo a fin de a c a b a r co n lo qu e ya e ra : e l sím ­
b o lo h u m an o de la re siste n cia . D e a h í que el ráp id o reto rn o
d esd e su exilio m exican o e ra un asu n to v ital p a ra e l jo v e n re ­
v o lu cio n ario , m áxim e cuando an tes dé p a rtir h a b ía lanzado su
d e sa fia n te co n sig n a : “E n el 56 se rem o s lib re s o m á rtire s .” Aun­

53 F. Castro, "M anifiesto n ú m . 1 del m 26 j al pueblo de Cuba”,

en P ensam iento Crítico, núm. 21, p. 217.
54J . A. Tabares, "Apuntes para la h is t o r ia ...”, cit., p. 138.
 CUBA.' EN TRE M A R TÍ Y LA S M ON TAÑ AS 307

qUe en 1956 C astro n o fue lib re n i m á rtir, es n e c e sa rio de­

cir que hizo tod o lo p o sib le p ara qu e su p ro fe c ía se cu m p liera.
Al igual que la id ea de a sa lta r cu a rteles, la del d esem b arco
encontraba sus p re ce d e n te s en la p rop ia lu ch a p o r la indepen­
dencia. Adem ás, e n tre 1953 y 1956 h a b ía tenido lu g ar en La
jja b a n a una n o ta b le activ a ció n del m ovim ien to estu d ia n til y,
sobre la b ase de la F e d e ra ció n E stu d ia n til U n iv e rsita ria , h ab ía
surgido u na org an izació n p o lític a llam ad a E l D ire cto rio , en
recuerdo del leg en d ario m o v im ien to de A ntonio G u iteras, esta
vez agrupado en to rn o a un líd er ca tó lico : Jo s é A nton io E c h e ­
verría.
i De m an era s im ila r a l antigu o d ire cto rio , el nuevo se exp re­
saba en dos v e rtie n te s: la de la lu ch a c a lle je r a y la de la
acción arm ada. Así e ra m an ten id a viva la a g ita ció n a n tid ic ta ­
torial, al m ism o tie m p o qu e re a liz a b a a ccio n es d ire c ta s, com o
el a ju sticia m ie n to del co ro n el B la n c o R ico , je f e del S e rv ic io de
Inteligencia M ilitar. E l D ire cto rio , p ese a te n e r u n a co m p o si­
ción so cial y u n a o rgan ización p o lític a p a re cid a a la del 26, no
era un sim ple apoyo e stu d ian til de e ste ú ltim o . E r a una fuerza
p olítica au tónom a y, en c ie rto sentid o, co m p etitiv a re sp e cto
al 26. T an p arecid o y co m p etitiv o e ra e l D ire cto rio re sp e cto al
26 que el 13 de m arzo de 1957 asa ltó e l P alacio P resid en cial
con e l o b jetiv o de a ju s tic ia r a B a tis ta y lla m a r a una in su rre c ­
ción popular. A llí p e rd e ría n la vida Jo s é A ntonio E ch e v e rría
y o tro s d irigentes im p o rta n te s, com o M enelao M ora y G utié­
rrez M enoyo, cuyo h erm an o in au g u raría en las sie rra s de Cuba
cen tral el llam ado “segundo fre n te g u e rrille ro ".
E n e l m ovim iento o b re ro ta m b ién se o b serv ab an signos de
activación. A fines de 1955 h a b ía ten id o lu g ar u n a e x ito sa hu el­
ga azu carera qu e en la ciudad de L a s V illa s llegó a to m a r la
form a de lu ch a de b a rric a d a s, h ech o qu e im p a ctó a los roili-
tan tes del 26 y que co n firm ó su s cre en cia s en to m o a u na
gran huelga in su rre ccio n a l de m asas. Fu e im p o rta n te esa huelga
so b re todo p orqu e o c u rría en un m om en to en qu e la bonan za
en las exp ortacion es del azú car llegab a a su fin , qu eb rán d ose
uno de los tab lon es en qu e se b a sa b a la estab ilid ad del régi­
m en. “L a co sech a de ca ñ a de 93 días en 1951, p asó a s e r de
68 días en 1955. E l d e te rio ro re su ltó s e r co n tin u o d u ran te el
lu stro 1952-1957. Los in greso s p o r e x p o rtacio n es del azú car
b a ja ro n de 672 m illon es de d ó lares en 1951 a 432 m illo n es en
1955 y 555 en 1956.” 55
L a crisis en las e x p o rta cio n e s de azú car hizo p o sib le que
m uchos tra b a ja d o re s cu e stio n a ra n a l d irigen te o fic ia lis ta Eu-
seb io M u jal. Además, la de p o r sí en o rm e d esocu p ació n tend ía

55 Gérard Pierre-Charles, G énesis d e la revolución cubana, Méxi­

co, Siglo X X I, 1976, p. 139.
308 cuba: en tre m a rtí y la s m o n ta o s

a a u m e n ta r alcanzan d o, en 1958, el m ed io m illó n de personas

H acia 1955 algunos o b re ro s azu careros d ecid ían in clu so mcilr"
sio n a r en la re s is te n c ia arm ad a. S in em b arg o , lo que la dir¿
gen cia del 26 tod avía no c a p ta b a e ra que, e n tre la s protestas
eco n ó m icas y la in su rre cció n de m asas, h a b ía u n esp acio muy
grande. L o s o b re ro s e sta b a n d isp u estos a p a ra liz a r el país si
sus p ro p ia s organ izacion es lo decidían, p ero sin duda alguna
n o e sta b a n d isp u estos a h a ce rlo si la c o n v o ca to ria provenía de
a fu era.
Ig u alm e n te , e l h ech o de que la d ictad u ra fu e ra de m al en
p e o r debe h a b e r ilu sion ad o a la d irigen cia del 26. Aun dentro
del e jé r c it o se e scu ch ab an los ru m ores de las conspiraciones
e n tre la s cu ales d e sta ca b a la del co ro n el R a m ó n B a rq u ín , con­
sid erad o el o fic ia l m ás p rep arad o (ex agregad o m ilita r del go­
b ie rn o en E sta d o s U n id o s). E l d esco n ten to e n la M arin a erá
aún m ay o r y e l 5 de se p tie m b re de 1957 tuvo lu g a r u n a suble­
v ación en la ciu d ad de C ienfuegos. E s to s h e ch o s e ra n m uy im­
p o rta n te s p a ra la d irigen cia del 26 pu es, si segu im os con aten­
ció n la lín e a p o lític a del m ovim ien to d esd e el a sa lto al Mon­
ead a h a s ta la to m a del pod er, e n co n tram o s co m o elementa
c o n sta n te la te n d en cia a co n v o car a la s fu e rz a s arm ad as e
in c ita rla s a la división. Y a d u ran te el g o b iern o de F río Soca-
rrá s , F id e l C a stro h a b ía e s c rito en la re v ista A le rta algunos
a rtícu lo s d en u n cian d o las m alas co n d icio n es d e v id a que pa­
d ecían los sold ad os. E n e l d ocu m ento L a h isto ria m e absol­
v erá e n co n tra m o s tam b ién exten so s p a s a je s d ed icad os al mis­
m o te m a .68 D u ran te la gu erra, los g u e rrille ro s m an tu v ieron el
p rin cip io de no m a ltra ta r a los p risio n e ro s. L a realid ad , por
lo d em ás, h a b la b a en fav o r de esa p o lítica . E l e jé r c ito estaba
plagado d e rivalid ad es in te rn a s y su d o tació n e^a ris ib le si se
co n sid era qu e c a si tod as las unidades u sab an fu sile s Spring-
field de 1903, a m e tra lla d o ra s livianas y p esad as de 1917, dese­
chad as p o r el e jé r c ito estad u nid en se d espu és de la prim era
g u erra m u n d ial.57

LA D IF ÍC IL U N IDA D

E n c o n tra de la s co n v iccio n es de los rev o lu cio n ario s, el desem ­

b a rco del G ran m a no ib a a sig n ifica r la cu lm in ació n de la lu­
ch a, sin o su sim p le in icio . P o r de p ro n to , la r e s is te n c ia u rbana

6eF. Castro, La revolución c u b a n a ..., cit., p. 33.

57 Jorge Abelardo Ramos, H istoria d e la nación latinoam erica­
na, t. 2, Buenos Aires, 1975, pp. 294-295.
cu ba : en tre M ARTÍ y las m o n ta ñ a s 309

que organ izaba F ra n k P aís en S a n tia g o no pudo co n ectarse

con los co n tin g e n te s qu e d e sem b arcab an . S in em b argo, aunque
los rebeld es así lo c re ía n , no fu ero n sólo razon es té cn ica s las
que im p id iero n e l e sta llid o de la in su rre c ció n . T odavía les lle­
varía tiem po e n te n d e r qu e tal in su rre c ció n se ría el resu ltad o
de una unidad so c ia l y p o lític a cu id ad osam en te elab o rad a. Lo­
grar esa u nidad e ra im p erativ o p a ra el 26 si no q u ería perm a­
necer aislad o en la s m o n tañ as esp eran d o el estallid o de la so­
ñada in su rre ció n de m asas.
H asta la p rim e ra m ita d de 1957, C a stro y sus com p añ eros
trataro n de co n so lid a r su s p o sicio n es en la sie rra . Algunas b a­
tallas v ic to rio sa s co m o la s de L a P la ta y e l U vero, aunque no
muy sig n ificativ as, devolvieron la m o ra l a los co m b atien tes.
Pero el a sa lto a l P a la cio P re sid e n cia l realizad o p o r el D irec­
torio en c o m b in a ció n co n la o a de P río S o c a rrá s les dem ostró
que e l 26 no e ra la ú n ic a “van g u ard ia" y qu e ese papel de­
berían co n q u ista rlo n o sólo en e l te rre n o m ilita r sino sobre
todo en el p o lítico . P a ra ta l e fe c to se h a c ía n e ce sa rio fo rm u lar
un p lan team ien to u n ita rio qu e los co n v irtie ra en u n nú cleo
de con v ergen cia. Sigu ien d o e sa lóg ica, e l 26 dio a co n o cer, el
12 de ju lio de 1957, e l llam ad o “M a n ifiesto de la S ie r r a " . Allí
era p ostu lad a la u n id ad m ás am p lia llam an d o a la realización
de "e le c c io n e s v erd ad eram en te d e m o crá tica s e im p a rc ia le s” 68
a fin de r e s titu ir e l rég im en p re sid e n cia l m ed ian te la previa
fo rm ació n de u n gob iern o p ro v isio n al.39 E n e l m a rco d e tales
p lan team ien to s, e l 26 p ro p o n ía a las d em ás organ izacion es po­
lítica s o ch o p u n to s b á sic o s: 1] fo rm a c ió n de u n fre n te cívico
revolu cion ario co n u n a e stra te g ia co m ú n de lu ch a ; 2 ] designa­
ción de u n a p e rso n a llam ad a a p re sid ir el g o b iern o provisional;
3] ren u n cia del d icta d o r; 4 ] ren u en cia del fre n te cívico’ a acep­
ta r o in v o ca r la m ed iació n o in te rv en ció n dé o tra n a ció n en
los asu n tos in te rn o s de C uba, m ás u n a p e tic ió n a E sta d o s Uni­
dos p ara qu e su sp en d a tod os los en víos de a rm a s a la dictad u ­
ra ; 5] rech azo de cu a lq u ie r g o b iern o p ro v iso rio rep resen tad o
en u n a ju n ta m ilita r ; 6 ] a p a rta r a lo s m ilita re s de la polí­
tic a ; 7 ] lla m a r a e le ccio n e s de acu erd o co n lo e stab lecid o en
la C o n stitu ció n del 40 y en el Código E le c to ra l de 1933; 8 ] b o s­
q u ejo de un p ro g ra m a m ín im o a s e r cu m p lid o p o r e l gobierno
p rovision al.00
E n lo re fe re n te a m a te ria s e co n ó m icas, el d ocu m en to es muy
d ifu so: sólo se ñ a la qu e el fu tu ro g o b iern o p rov ision al debe
s e n ta r las b a se s p a ra u n a re fo rm a ag raria.
P o r ú ltim o, co m o p ru eb a de su am p litu d , el m a n ifie sto agre- 58*60

58F. Castro, La revolución c u b a n a ..:, cit., p. 101.

r,nIbid., p. 102.
60 Ibid.., pp. 103-104.
 310 CUBA: EN TRE M ARTÍ y la s m o n t a í ía s

gab a: "P a ra in te g ra r e s te fre n te no es n e c e s a rio q u e los par

tidos p o lític o s y la s in stitu cio n e s cív icas se d e c la re n insurrec
cion ales y vengan a la S ie r r a M a e stra .” *1 '
E l "M a n ifie sto de la S ie r r a ” ap u n tab a h a c ia u n a solución de
com p rom iso . S in e m b a rg o , en sus fo rm u la cio n e s n o hay nada
que co n trad ig a a l C a stro del M oneada. Q uizás e l cau d illo era
m ás rad ical q u e sus p a la b ra s, com o él m ism o lo h a insinuado
después, m as lo qu e in te re s a c o n s ta ta r es q u e e l docum entó
se situ ab a e x a c ta m e n te en el co n tex to id eo ló g ico q u e im peraba
en el p eriod o de re s is te n c ia a la d ictad u ra.
A hora b ie n , si el 26 p o n ía ace n to p re fe re n c ia l e n la unidad
tam bién se p re o cu p a b a p o r e sta b le c e r su id e n tid a d política
resp ecto a las d em ás o rgan izacion es de o p o sició n . T a l preocu­
p ació n se m a n ifie s ta a fin e s de 1957 en u n d o cu m e n to dado a
c o n o ce r en fo rm a de c a r ta a b ie rta a las o rg a n iz a cio n es oposi­
to ra s. P ara e n te n d e r m e jo r el sen tid o de su s té rm in o s , debemos
te n e r en cu e n ta qu e en ese en to n ces la lu ch a e n c o n tr a de Ba­
tis ta h a b ía h e ch o g ran d es p ro g reso s. P o r de p ro n to , la guerrilla
h a b ía afirm ad o su s p o sicio n e s en la sie rra y g ra c ia s a la incor­
p o ració n de ca m p esin o s se e s ta b a co n v irtien d o e n u n verda­
dero e jé r c ito re g u la r. E n S an tia g o de Cuba, co m o co n secu en cia
del ase sin a to de F ra n k P aís, encargado de la s ta re a s u rba­
n as del 26, h a b ía e sta lla d o u na fo rm id ab le p r o te s ta de masas
co n p a rticip a c ió n a ctiv a de los tra b a ja d o re s de la zon a, hecho
qu e h a b ía fo rta le c id o aú n m ás la cre en cia de los revolu cion a­
rios re lativ a a u n a p ro n ta hu elga in su rre ccio n a l de m asas. La
su b levación de la M arin a en C ienfuegos, e l 5 de se p tie m b re , a
la que se h a b ía n su m ad o algu nos se cto re s p o p u la re s, h a b ía au­
m en tad o to d av ía m á s e l o p tim ism o de los re b e ld e s. D e a llí se
e x p lica que la d ire cció n del 26, creyendo llegad a la h o ra de la
in su rre cció n , d e cid ie ra p o n e r e l a ce n to en su s p rin c ip io s más
que en la unidad .
E n p rim e r lu g ar, la c a r ta d esm en tía que se h u b ie se firm ad o
u na d e cla ra ció n c o n ju n ta co n el P artid o R e v o lu cio n a rio Cu­
b ano, e l P a rtid o del P u eb lo C ubano, e l D ire c to rio R ev o lu cio­
n ario , el D ire c to rio O b re ro R ev o lu cio n ario y la F e d e ra c ió n E s­
tu d ian til U n iv e rsita ria . L a razón p or la cu al e l 26 n o su scrib ía
ta l d e claració n e ra qu e a llí se h ab ían violado p rin c ip io s ex­
p u estos en e l "M a n ifie sto de la S ie r r a ”, com o p o r e je m p lo el
re fe re n te a la n o -in je re n c ia e x tra n je ra en los a su n to s cubanos.
Con ello , e l 26 p a s a b a a s e r la p rim e ra organ ización q u e daba
un sentid o a b ie rta m e n te a n tim p e ria lista a la c u e s tió n nacional.
Ig u alm en te e l 26 volvía a rech azar co n fu erza la p osib ilid ad
de que después de la ca íd a de B a tis ta se e s ta b le c ie ra una
ju n ta m ilita r. A sí se p o n ía en g u ard ia en c o n tra d e aqu ellos 61

61 Ibid., p. 104.
Ct®A: EN TRE M A E T Í Y LAS MONTAÑAS 311

sectores que veían en un nuevo golpe no sólo u na solu ción

frente a B a tis ta sin o tam b ién fre n te a una p o sib le revolución.
"No vacilam os en d e c la ra r — d ecía la c a rta — qu e si u na ju n ta
¿ ¿ lita r su stitu y e a B a tis ta , el m 26j seguirá resu eltam en te su
campaña de lib e ra c ió n .” 62
Debido a la s m ism as razon es, el 26 rech azab a de plano la
posibilidad de que después de la caíd a de B a tis ta los revolu­
cionarios fu eran in co rp orad os a l e jé r c ito o fic ia l, afirm an d o
taxativam ente: “E l m 26j re clam a p ara sí la fu n ción de m an­
tener el ord en p ú blico y reorg an izar los in stitu to s arm ad os de
la rep ú b lica.” 63 P a ra F id el C astro y los suyos h a b ía dos pun­
tos m uy c la ro s: p o r u n a p a rte , que la lu ch a no se realizab a
sólo co n tra el d ictad o r sino c o n tra un siste m a p o lítico d icta­
torial y, p or o tra , qu e el 26 no p ostu lab a sólo la ocu pación del
poder fo rm a l sino del p od er real. Y p or si h u b iera algunas
dudas, la c a r ta señ alab a en sus fra se s fin a le s: “E n tién d ase
bien que n o so tro s hem os ren u n ciad o a p osicio n es b u ro c rá ti­
cas o p a rticip a ció n en el gobierno, p ero sép ase de u n a vez p or
todas qu e la m ilita n c ia del 26 de Ju lio no ren u n ciará ja m á s a
orien tar y d irig ir al pu eblo, desde la clan d estin id ad , desde la
Sierra M aestra, o desde las tu m b as donde e stán m andando
nuestros m u e rto s.” 04
L a c a rta — uno de los d ocu m entos clave p ara en ten d er la
estrateg ia p o lític a del 26— volvía a in sistir en la necesidad de
fo rm a r u n gob iern o provisional, prop oniendo el n o m b re del
m agistrado M anuel U rru tia L leo; p ero so b re todo in sistía en
la n ecesid ad de p re p a ra r una huelga in su rre ccio n a l de m asas,
en ese m om en to verdadera ob sesió n de F id el C astro.

EL FRACASO 0E LA HUELGA INSURRECCIONAL Y SUS CONSECUENCIAS

La realid ad , sin em b argo, e ra m ás dura qu e cu alq u ier o b se­

sión. L a hu elga gen eral, convocad a p o r el 26 p a ra el día 9 de
a b ril de 1958, fra c a s ó estrep ito sam en te.
D espués del fra c a s o , la evalu ación realizad a p or e l 26 fue
p red o m in an tem en te fo rm a l y te c n ic ista . Com o suele o c u rrir
en ca so s p arecid o s, los cu lp ab les fu eron b u scad os en tre los
d irig en tes in te rm e d io s: David Salvad or, encargad o o b rero de
la organ ización ; F a u stin o P érez, del ap a ra to m ilita r, y R en é
R am os L a to u r del organizativo. P ero, si n o s atenem os a las

«2 Ibid., p. a10.
03 Ibid., p. 112.
6* Ibid., p. 117.
312 c u b a : e n t r e m a r t í y l a s montañas

p ro p ia s a p re cia cio n e s del C he G uevara, nos dam os cuen ta de

q u e lo s p ro b le m a s eran m u ch o m ás p rofu n d os. “ E l análisis
de la h u elg a — e s c rib ía el g u errillero — d e m o stra b a qu e sus pre­
p a ra tiv o s y su d esen cad en am ien to esta b a n sa tu ra d o s de subje­
tiv ism o y de co n cep cio n es p u tsc h ista s; e l fo rm id a b le aparato
q u e p a re c ía te n e r el 26 de Ju lio en sus m an os, su fo rm a de
o rg an izació n o b rero -celu lar, se h a b ía d e sb aratad o en el mo­
m e n to de la a cció n . L a p o lític a av en tu rera de lo s dirigentes
o b re ro s h a b ía fra ca sa d o fre n te a u na realid ad in e x o ra b le .” «#
P e ro au n las d u ras p a la b ra s del Che no to ca b a n la esencia
d el p ro b le m a , a s a b e r: qu e e l 26 n o e ra n i el p a rtid o ni la
co n d u cció n p o lític a de lo s tra b a ja d o re s cu b an o s. P o r cierto
c o n ta b a co n el apoyo y s im p a tía de v asto s se cto re s de obre­
ro s , p e ro segu ía siend o un m ov im ien to a je n o a e sa clase. Eso
e x p lica , p o r o tr a p a rte , su p ro p io rad icalism o , y a qu e no se
m o v ía según el ritm o — no siem p re v ertig in o so — de la s reivin­
d ica cio n e s o b re ra s, sino según el de la lu ch a m ilita r — m ucho
m á s V ertiginoso.
E v id en te m e n te , los h o m b re s del 26 h a b ía n sid o encandilados
p o r lo s a co n te c im ie n to s o cu rrid o s en la p ro v in cia de Oriente
d esp u és del a se sin a to de P a ís: crey ero n que se re p e tiría n au­
to m á tic a m e n te en e l re sto de Cuba. P o r o tra p a rte , el 26 había
actu a d o co m o si h u b ie se sid o la ú n ica co n d u cció n del proceso
p asan d o p o r a lto a o tra s o rg an izacio n es, in clu yen d o a los co­
m u n ista s qu e, p o r lo m en os, ten ían m ás ex p e rie n cia e n tre los
o b re ro s qu e los re b e ld es de la m o n tañ a. Con razón d iría Fidel
C a stro q u e e l fra ca s o de la h u elga de a b ril fu e e l revés m ás
d u ro ex p erim en tad o p o r el 26. D espués de ello , lo s gu errilleros
n o te n ía n m á s que dos a lte rn a tiv a s: a ] in te n ta r c o n v e rtir al 26
en u n p a rtid o de lo s tra b a ja d o re s , lo qu e h a b ría significad o
u n a re o rie n ta ció n to ta l del c o n ju n to d el m ovim ien to, lo qu e a
e s ta s a ltu ra s ya no e ra p o sib le; b ] c re a r, a p a r tir del desarrollo
de la p ro p ia in su rre cció n , u n lu gar p a ra la p a rticip a ció n de
lo s tra b a ja d o re s , lo qu e sig n ifica b a , en o tro s térm in o s, ganar
p rim e ro la gu erra. L a p ro p ia realid ad se e n ca rg a ría de dem os­
t r a r qu e la segunda a lte rn a tiv a e ra la m á s lógica.'5*5
D esp u és d e a b ril, u n B a tis ta en valen ton ad o in te n tó realizar
u n a o fe n siv a m ayú scu la en c o n tra de la g u e rrilla , desplazando
la s ta re a s del 26 h a c ia un te rre n o p red o m in an tem en te m ilitar.
D e a h í qu e el ca m b io en la o rie n ta c ió n del 26, es d e cir, el paso
de la h u elga de m asas con apoyo m ilita r a la g u e rra m ilita r con
ap oy o de m a sa s, fu e ra ta m b ién p ro d u cto de u rg en cias inm edia- 65

65 Ern esto Guevara, “Una reunión decisiva”, en Obras, La Ha­

bana, 1970, t. 1, p. 393.
66 Véase Vania Bam bírra, La revolución cu ba n a : una rein terp re -
tación, México, Nuestro Tiempo, 1974, pp. 32-88.
cuba : en tre M ARTÍ y las m o n ta ñ a s 313

tas. C oncebido orig in ariam en te com o un m ovim iento arm ado

al servicio de la in su rrecció n , e l 26 tuvo rápidam ente que co n
vertirse en el s u je to m ism o de la lucha. Así, a p a r tir de a b ril,
las e stru ctu ras u rb an as fu eron subordinadas al ap arato gu erri­
llero. La cen tralizació n , de p o r sí m uy acentuada, alcanzó un
grado m áxim o y C astro, en su d oble papel de com and ante en
je fe y se cre ta rio general de la organización, se co n v ertía en
cond uctor p o lítico y m ilita r al m ism o tiem po. G racias a ese
v iraje e stra té g ico , el 26 estuvo en condiciones de r e s is tir las
em bestidas del e jé r c ito de B a tis ta , y de ganar después la gue­
rra/57 P ero tam b ién es c ie rto que la m ilitarización de la lu cha
despolitizaría a l 26 h a sta el p u n to de llegar a se r incap az de
hacerse carg o del fu tu ro gobierno. P or lo m ism o, la fig u ra
p olítica de Fid el C astro se acen tu ab a hasta el grado de que e l
26 ap arecía com o una sim p le proyección de su p ersona. P ero ,
sin duda, ese h o m b re e sta b a d otad o de un n o tab le ta le n to po­
lítico.

LAS ALIANZAS POLÍTICAS DEL 26 DE JULIO

E l tale n to p o lítico de F id el C astro se m an ifestaría so b re todo

en la p o lítica de alian zas llevada a cabo antes de la to m a del
poder. In te re sa n te es d e sta ca r qu e cuanto m ás fu e rte e ra el 26,
m ás fle x ib le e ra su p osició n con relación a la s alianzas. P o r
ejem p lo , en m edio de la fa se m ás ascendente de la lu ch a m ili­
ta r, su scrib ió ju n to co n la s dem ás organizaciones de oposición
u n acu erd o : el P acto de C aracas. E l prim er punto de ese a cu e r­
do se re fe ría a la co n ce rta ció n de u n a “estrateg ia com ún p ara
d e rro ca r a la tira n ía m ed ian te la insu rrección a rm a d a ",6768 lo
que en el fondo sig n ificab a u na convención p ara apoyar a l 26
pues a fin de cu en tas so b re e sta organización re c a ía el m áxim o
peso de la lu cha arm ad a. La hu elga general de m asas ap arece,
p o r sup u esto, com o un o b je tiv o estratégico, p ero ya no com o
el único. Ig u alm en te, la lu cha arm ad a no ap arece m ás com o
un sim p le au xiliar de la acció n de m asas. E l segundo p u nto
del acu erd o se re fe ría a la co n stitu ció n de u n gob iern o provi­
sio n al después de la ca íd a de B a tis ta , cuyo o b je tiv o d eb ería
s e r co n d u cir al país " a la norm alidad, encauzándolo p o r e l
p roced im ien to co n stitu cio n al y d em ocrático".60 E l te rc e r p u nto
p rop on ía u n p rogram a m ínim o de gobierno “qu e g aran tice el

67 E. Guevara, op. cit., t. 1, p. 396.

68 F. Castro, ha revolución cu b a n a . . . , cit, p. 124.
66 Ibid em .
314 CUBA: ENTRE MARTÍ Y LAS MONTAÑAS

castig o de los cu lp ab les, los d erechos de los trab ajad o re s, ej

o rd en , la paz, la lib e rta d , el cu m p lim ien to de los com prom isos
in te rn acio n ale s y el p ro ceso econ óm ico in stitu cio n a l del pueblo
cu b a n o ”.70 P o r ú ltim o , ca b e d e sta c a r que lo s puntos de desa­
cu erd o e n tre el 26 y las o tra s organ izacion es, com o p or ejem ­
plo la in d ep end encia con re la c ió n a E sta d o s U nidos y al ejér­
c ito , ap arecen con u na in ten sid ad m uy m oderada. A Estados
U nidos sólo se le p ed ía m uy c o rté sm e n te qu e no apoyara a
B a tis ta , y los m ilita re s eran m en cionad os en térm in os cuida­
dosos, afirm an d o : “ É s ta no es u n a g u erra co n tra los institutos
arm ad os de la rep ú b lica, sin o co n tra B a tis ta , ú nico obstáculo
de la p az.” 71
E l cuidado co n el qu e e l d ocu m ento se re fie re al ejército
tien e un an teced en te: el h á b il Fid el C astro ya h a b ía tenido
una e n tre v ista se cre ta co n e l gen eral E u logio C antillo, disidente
de B a tis ta , y co n él h a b ía llegado a l acu erd o de im p u lsar en
c o n ju n to "u n m ovim iento m ilitar-rev o lu cio n ario ”.72 Según tal
acu erd o , " E l día 31, a las tre s , se su b lev aría la gu arnición de
S an tia g o de C uba; in m ed iatam en te varias colu m n as rebeldes
p e n e tra ría n en la ciu d ad y e l pu eblo con los m ilita re s y los
reb eld es c o n fra te rn iz a ría n in m ed iatam en te lanzándose a l país
u na p ro cla m a rev o lu cio n aria e invitand o a todos los m ilitares
h o n o rab le s a u n irse al m o v im ien to ”.73
S i C astro se p e rm itía ju g a r co n fuego e ra p orqu e en ese pe­
riod o el 26 h a b ía o b ten id o v icto rias d ecisivas, com o la de Santa
C lara, b a jo la con d u cción de E rn e s to G uevara. A quello que le
o fr e c ía a C an tillo, m u ch o m en os que un acu erd o , e ra la posi­
b ilid a d de u na ca p itu la ció n digna. P ero, co n tra ria m e n te a lo
aco rd ad o . C antillo in te n tó en e l ú ltim o m om en to u n golpe de
E s ta d o n o m b ran d o co m o p re sid e n te al m ag istrad o d o cto r Car­
lo s P ied ra y fo rm an d o u n a ju n ta m ilita r p rov ision al a l ver que
la v ic to ria se le e sca p a b a de las m anos. C astro re accio n ó de
in m ed iato llam and o a u n a h u elga general. L a esp erad a huelga
se p ro d u jo a l fin , siguiendo la consig na c e n tra l del m om ento:
"re v o lu c ió n sí, golpe de E s ta d o n o ”. P ero, aun en esos m om en­
to s ta n p elig rosos, C astro no p erd ió la op ortu n id ad p a ra h acer
u n a de su s ju g ad as p o lític a s m a e stra s designando al conocido
c o n tra d ic to r de B a tis ta , el c o ro n el B a rq u ín , com o je f e del e jé r­
c ito o fic ia l. Con ello n e u tra liz a ría a lo s m ilita re s y gan aría un
tiem p o p recio so . E l 2 de en ero d esign aría en ese p u esto a l co­
m an d an te reb eld e C am ilo C ienfuegos.
L as alian zas co n las dem ás organ izacion es de la op o sición no
a ta ría n la s m anos a l 26 p a ra segu ir actu an d o de m an era in­
70 Ibidetn.
71 Ib id em .
72 J . B ell Lara, op. cit ., p. 15.
73 Ibidetn.
CÜBA: ENTRE MARTÍ Y LAS MONTANAS 315

dependiente. P ru eb a de e llo es que, al m ism o tiem p o en que

era su scrito el P acto de C aracas, el 26 c o n c e rta b a alian zas con
los com u n istas. É s to s , en e fe c to , e ran los ú n ico s exclu id os en
ja gran c o a lició n d e m o crá tic a a n tib a tistia n a . In c lu so ta l ex­
clusión h a b ía fa cilita d o lo s acu erd o s, dadas la s d iferen cias
que sep arab an a l e n to n ce s llam ad o P artid o S o c ia lis ta P op u lar
de las dem ás organ izacion es p o lítica s. D ebido e n tre o tra s cosas
a que d u ran te la d écad a de los cin cu en ta no e s ta b a n tan fé ­
rream ente so m etid o s a u n a lín ea in tern acio n al, lo s co m u n istas
pudieron a c tu a r de m a n e ra m u ch o m ás re a lista qu e en el pa­
sado y c o n c e rta r, p ra g m á tica m e n te , algunos acu erd o s pu ntu a­
les co n e l 26. P a ra é s te , a su vez, e l co n cu rso de los co m u n istas
era n ecesario , pues a s í c o n ta b a co n un ap arato n ad a de des­
preciable en e l in te rio r de los sin d icato s, algo m uy im p o rtan te
en esas fa se s d ecisivas de la lu ch a. P o r ú ltim o , el pc p od ría
m ediar p a ra co n seg u ir el apoyo de la “o tr a " g ran p o ten cia m un­
dial en caso — y C astro y a p e n sa b a segu ram en te en e sa p e rs­
pectiva— de qu e la rev o lu ció n ch o ca ra con los in te rese s n o r­
team erican os.
E n sín te sis, la p o lític a de alian zas del 26 puede s e r co n sid e­
rada uno de los fa c to re s clav e en e l triu n fo m ilita r. E l p roceso
que cu lm in ó en la to m a del p o d er fue u na co m b in ació n de
fuerza m ilita r y e x tre m a d elicad eza p olítica.
P or si qu ed ab an dudas tod av ía a ce rca del ta le n to p o lítico
de C astro, é l se en carg ó de d e sp e ja rla s poco an tes de la to m a
del pod er. E llo o c u rrió cu an d o e l D irectorio — p recisam en te
la organ ización m ás c e rc a n a y p arecid a a l 26— p reten d ió re i­
vindicar p a ra s í la rev o lu ció n , ocupando el P a la cio Presiden-
cíal. U na in te lig e n cia m en o s p o lític a que la de F id e l C astro
h u b iera resp on d id o v io len tam en te, com enzando la revolu ción
con u n a lu ch a fra tric id a . E n cam b io , p ron u n ció en eso s m o ­
m en tos un d iscu rso e x trem ad am en te u n itario , socializan d o un
triu n fo que en verd ad p e rte n e c ía m ás que a n in gu n a o tra o r­
ganización a l 26 y, m á s q u e a nad ie, a él. E n tr e o tra s co sas
d ijo : “E s ta gu erra n o la ganó n ad ie m ás que el pu eblo. Y lo
digo p o r s í algu ien c re e qu e la ganó él, o si algu na tro p a c re e
que la ganó e lla ." 74
L a p o lític a de alian zas — p rim e ro d en tro del p ro p io 26, en se­
guida e n tre e s ta s y o tra s o rgan izacion es in su rre ccio n á le s ge­
m elas co m o el D ire c to rio , d espu és con p artid o s com o e l Qrto-
doxo y el A u tén tico, c o n se c to re s del ya d errotad o e jé r c ito , con
los co m u n ista s, co n los sin d ica to s, con los cam p esin o s, e tc.—
p e rten ece, según n u e s tra o p in ió n , a esas o b ra s de a rte que
prod u cen rev o lu cio n es y q u e a su vez son p rod u cid as p o r é sta s.

74 F . Castro, La revolución c u b a n a .. ., cit., p. 141.

316 CUBA: EN TRE M A RTÍ Y LA S
MONTAMs

CAMPESINOS Y OBREROS

H a sta la to m a del p od er la rev o lu ció n h a b ía ten id o un carác­

te r d e m o crá tico (lu ch a en c o n tra de u n a d ictad u ra y por la
re iv in d ica ció n de la d e m o cra cia p arlam e n taria) y p op u lar (pues
se b a s a b a en la s reiv in d icacio n es so cia le s de la m ay o ría de la
p o b la c ió n ). D espués de la to m a del p od er pasó a te n e r además
u n a b ie rto c a r á c te r n acio n al, pu es e n tró en co n tra d icció n con
in te re s e s eco n ó m ico s y p o lític o s n o rte a m e rica n o s. A hora bien
de la s m ú ltip les re fo rm a s qu e e l nuevo gob iern o pu so en prác­
tic a , n in gu n a p ro d u jo ta n ta re s is te n c ia en E sta d o s Unidos
com o la re fo rm a ag raria. L a razón es se n cilla : en un país azu­
c a re ro ta n d ep end iente del m ercad o m u n d ial com o Cuba, una
re fo rm a a g ra ria efe ctiv a im p lic a ría la n acio n alizació n de ja
tie rra , ya qu e é s ta se e n co n tra b a , e n g ran m ed ida, en posesión
de co m p a ñ ía s e x tra n je ra s . P o r lo ta n to , la re fo rm a a g raria no
sólo le sio n a ría in te re se s de los la tifu n d ista s lo ca le s, sin o adc
m ás la s vin cu lacion es de d ep end en cia e x te rn a.7®
L a arg u m en tació n exp u esta se p ru e b a p o r u n solo d ato : "las
em p resas n o rte a m e rica n a s c o n tro la b a n , sólo en la s propieda­
des v in cu lad as a la s ce n tra le s a z u careras, m ás d el 13% del te­
r r ito r io en fin c a s de la n a c ió n ".7®756

75 Acerca del tema, véase Sergio Aranda, La revolución agraria

en Cuba, M éxico, Siglo X X I, 1968. Alberto Arredondo, R eform a
A graria: la exp erien cia cubana, Puerto Rico, Universal, 1969. Ed-
w ard Boorstein, T h e econ o m ic transform ation o f Cuba, Nueva
York, 1969. Oscar Delgado, R eform as agrarias en A m érica Latina,
México, J965. René Dumont, Cuba-socialismo et D éveloppm ent,
París, 1964. Michael Gutelman, L ’a gricu ltu re sociálisé a Cuba, Pa­
rís, 1967. Albán Lataste, C uba: ¿hacia una nueva econom ía política
del socialism o?, Santiago de Chile, Universitaria, 1968. Oscar Pino
Santos, E l im perialism o norteam erica n o en la econom ía d e Cuba,
La Habana, 1961. Jo sé Acosta, "Las leyes de reform a agraria y el
sector privado cam pesino”, en E co n om ía y D esarrollo, núm. 12,
julio-agosto de 1972, p. 99. Wilhelm M. Breuer, Sozialism us in
Cuba, Colonia, 1973. Ju lio Le Riverand, H istoria económ ica de
Cuba, La Habana, 1974. Amaldo Silva León, Cuba y el m ercado
m undial azucarero, La Habana, 1975. Iliana R ojas, ‘-La reform a
agraria en Cuba y el sector privado campesino”, en E co n o m ía y
D esarrollo, núm. 83, La Habana, 1984, p. 139.
76 S. Aranda, op. cit., p. 170.
CUBA: ENTRE MARTÍ Y LAS MONTAÑAS 317

EMPRESAS n o rtea m er ica n a s vinculadas

a LA INDUSTRIA AZUCARERA
(E n m iles d e c a b a lle ría s ; u n a ca b a llería e s igual a 13.2 ha)

Propias A rrendadas T otal

Total 60.5 26.2 86.7

Pinar del R ío 4.1 3.2 7.3
Las V illas 1.1 1.0 2.1
Camagüey 26.5 14.3 40.8
O riente 28.8 7.7 36.5

fuente :Sergio Aranda, La revolución agraria en Cuba, México,

Siglo X X I , 1975, p. 170.

Ju n to a l de la d esn acion alización del suelo, el o tro gran p ro ­

blem a e ra su e x tre m a co n cen tració n . Según el censo agrícola
de 1945 — el ú ltim o efectu ad o en el p aís— h ab ía en Cuba
159 958 fin c a s ag ríco las que ocu paban u na su p erficie total
censada de 9 007 155 h e c tá re a s.77 De acuerdo con o tro s datos,
“unas 4 400 fin c a s ten ían m ás de 30 cab allerías. E l nú m ero de
p ro p ietario s e ra aún m ás reducido, pues con frecu en cia una
m ism a p e rso n a ten ía v arias fin ca s de gran tam año. O sea que
« n o s 4 000 p ro p ie ta rio s e ra n dueños de casi la m itad de todo
el te rrito rio n a cio n a l y del 57% del á re a en fin ca s." 78
De acu erd o co n la p rim e ra ley ag raria, dictad a el 17 de m ayo
de Í9 5 9 , se ría n exprop iad as tod as aqu ellas propiedades cuya
exten sió n e x ce d ie ra de 30 ca b a lle ría s, es d ecir de 402.6 hec­
táreas. L a ley g aran tizab a la con servación de la prop iedad de
la tie rra de la s p a rce la s m edias y pequ eñas con una extensión
de 5 a 30 ca b a lle ría s.79 E n con secu en cia, después de la p rim era
re fo rm a ag ra ria , según C arlos R a fa e l Rodríguez, “su b sistió en
el cam p o cu b an o u n a p orció n m uy im p ortan te de la burgu esía
ag ríco la, ta n to b u rgu eses ru rales de e stilo cap italista qu e no
tra b a ja b a n d ire cta m e n te sus tie rra s sino que las explotaban
a través de ad m in istrad o re s y té cn ico s, com o cam p esin os rico s
qu e de algu na fo rm a p a rticip a b a n d irectam en te en el tr a b a jo
a g ríco la ’’.80 L a segunda ley de re fo rm a agraria se prom u lgó en
o c tu b re de 1963, y fue b a sta n te m ás rad ical que la p rim era,

77 Jack es Chonchol, “E l prim er bienio de reforma agraria (1959­

1961)", en Oscar Delgado, op. cit., p. 468.
78 S. Aranda, op. cit., p. 170.
79 C. R. Rodríguez, Cuba en tránsito . . ., cit., p. 137.
so "Prim era ley de Reform a Agraria (17 de mayo de 1959)", en
318 cuba: ENTRE MARTÍ y las m o n ta ñ a s

pues e s ta b le c ió co m o m áxim o aq u ellas p a rc e la s que no reba

sab an la s 67 h e c tá re a s. “Con e sta m ed ida p asó a m anos de]
E sta d o cu b a n o e l 7 0 % de to d as la s tie rra s fé rtile s del p aís." ai
E l sen tid o ra d ic a l de e sta segunda ley h a sid o explicado así
p o r C. R . R o d ríg u ez: “L a revolu ción que e lim in a b a a la bur­
gu esía in d u stria l n o pod ía d e ja r so b rev iv ir sin riesgo de su
p ro p ia co n serv ació n a u n a b u rg u esía a g ríco la y a los rema­
n e n te s del la tifu n d io que se co n v ertían en e l ag ro cubano en
un ele m e n to p o lític o de p e rtu rb a ció n .” 82
E n e fe c to , si los nu evos g o b ern an tes cu b a n o s p ensaron ai-ni­
na. vez a b r ir p e rsp e ctiv a s de d esarro llo a u n a eventu al burgue­
s ía ag ra ria , p ro n to co m p ro b aro n que esto s se c to re s eran rea­
cio s in clu so a im p u lsar un p ro ce so c a p ita lis ta de tra n sfo rn á -
cio n es. Así, e l g o b iern o no tuvo m ás rem ed io qu e b u scar sus
aliad o s e n tre los cam p esin os p o b res y los tra b a ja d o re s agr ú
co las.
L o e x p u esto n o sig n ifica que la rev olu ción cu b an a a tie se
tenid o desde un com ienzo un c a rá c te r a g rario , com o fue el caso
de la m e x ica n a .83 S e r á in ú til b u s c a r en C uba u n a “larg a m ar­
c h a ” cam p esin a. P o r e l c o n tra rio , sólo desp u és de la tom a dél
p o d er fu e ro n in co rp o rad as al p ro g ram a de g o b iern o las reivin­
d icacio n es a g ra ria s. L a rev olu ción h ab ía com en zad o, p or cierto,
en la sie rra , p e ro com o señ aló el m ism o C a stro : “N osotros
d eb em os d e c ir que no co n o cíam o s a un solo cam p esin o de la
S ie r r a M a e stra [ . . . J ” 84 P a ra lo s g u e rrille ro s, e l cam p o había
sid o, so b re tod o, u n a b ase m ilita r de o p e ra c ió n en función
de la in su rre c ció n e n la s ciu d ad es. P o r lo m ism o , las prim eras
re fo rm a s a g ra ria s qu e im p u siero n los rev o lu cio n ario s de la
s ie rra en la s "zo n as lib e ra le s ” aten d ían , en p rim e r lugar, o b je ­
tivos m ilita re s .85
P a re ce e s ta r c la ro que m ás que e lim in a r a la "bu rgu esía
a g ra ria ”, co m o fo rm u la C. R . R odríguez, aq u ello qu e in tere­
sa b a a l g o b iern o rev o lu cio n ario e ra g an ar e l apoyo de la s gran­
des m a sa s cam p esin as. Así se ex p lica qu e n in gu n a de las dos

S eis leyes d e la R evolución, La Habana, 1973, pp. 19-47. Véase

tam bién J. Chonchol, op. cit., p. 479.
81 C. R . Rodríguez, C uba e n el t r á n s it o ..., cit., p. 137.
82 C. R. Rodríguez, “La Segunda R eform a Agraria Cubana”, en
O. Delgado, op. cit., p. 518.
83 Tesis que postula Paul M. Sweezy, en C u ba : anatom y o f a re-
volution, Nueva York, 1960.
84 F. Castro, La revolución c u b a n a . . . , cit., p. 390.
85 “La prim era ley de reform a agraria fue promulgada desde la
sierra el 10 de octubre de 1958 y no fue sino una aplicación de
los artículos 90 y 91 de la Constitución de 1940”, Jean Jacques
Alphandery, Cuba, el p recio d e la revolución, Buenos Aires, 1974,
p. 41.
CUBA- ENTRE MARTÍ Y LAS MONTAÑAS 319

leves a g ra ria s h u b iera desatendido lo s in tereses de propiedad

de los p eq u eñ o s cam p esin os y arre n d a ta rio s. P or el co n trario ,
éstos — ap ro x im ad am en te u nas 102 000 p erson as— se vieron
esp ecialm en te favorecid os con la su p resió n del pago de la ren­
ta de la tie r r a en todas sus fo rm as. De e ste m odo no es errón eo
decir que e l gob iern o in te n tó c o n c e rta r u n a su erte de “alianza
eco n ó m ica" co n los pequ eñ os cam p esin os. P ero los verdaderos
b en eficiad o s co n las re fo rm a s fu ero n aqu ellos e jé rc ito s de tra ­
b a ja d o re s a g ríco la s, activ os y desocupados a qu ienes algunos
au tores h an ca lific a d o com o “p ro letariad o ru ra l”,8 6*88 té rm in o a
n u estro ju ic io dem asiado am p lio, pues la m asa de "p o b re s ru­
ra le s " e ra , según se desprende de u n an álisis de C. R . R od rí­
guez, b a sta n te d iferen ciad a. Así p or e jem p lo , an tes de la revo-
Jución h a b ía 140 000 fam ilias de cam p esin os “p o b re s” com ­
p u estas p o r lo s "a p a rc e ro s ”, q u ien es d eb ían pagar la re n ta a
los p ro p ie ta rio s del suelo, p re fere n te m e n te en esp ecies ag ríco ­
las, y los "p r e c a r is ta s ” o cam p esin os asentad os en la tie rra ,
pero sin d erech o ju ríd ic o p ara p e rm a n e cer en ella.87
A unque e l nuevo gob iern o fav oreció a la p equ eñ a propiedad,
no tend ió a m u ltip lica rla ; p or el co n tra rio , e stab leció u n a a ro
plia á re a a g ra ria esta ta l. E s to se realizó teniendo com o o b jetiv o
el p rin cip a l p ro b lem a que se p re se n ta b a en el cam p o: la desocu ­
pación. " E n 1957, de un to ta l de 975 000 tra b a ja d o re s ag ríco las,
p o r lo m en os un te rcio tr a b a ja b a sólo un ce n te n a r de días
al año. U na e n cu esta e fectu ad a p o r la cepal m u estra que, de
m ayo de 1956 a a b ril de 1957, la can tid ad m ensual de desem ­
pleados se elevó a 361 000, es d ecir un 16.5% del to ta l de la
fuerza de tr a b a jo , y e sto en un p eriod o de relativ a prosperid ad,
ya qu e la z a fra h ab ía dado 5.5 m illon es de ton elad as de azúcar.
H ab ía ad em ás 223 000 d esem p lead os p arciales y lo s dem ás
elem en tos subem p leados o tra b a ja d o re s fam iliares sin rem u ­
n eració n .” 88
L o qu e reiv in d icaban , pu es, los e jé rc ito s de desocupados
agrario s no e ra el d erech o a una prop ied ad que nu nca hab ían
tenido, sin o e l d erech o a l tr a b a jo , qu e ra ra vez ten ían . D e ahí
que no h a b ría sido lógico co n v e rtirlo s en pequeños p ro p ieta­
rios. P o r o tra p arte, las h acien d as e sta ta le s su rg ieron en una

86 C. R. Rodríguez, “Las clases sociales y la revolución en Cuba",

en D esarrollo Sud a m erican o , núm. 49, año 14, Barranquilla, 1979,
p. 53. Sidney W. Mintz, "Forew ard”, en Ram iro Guerra y Sán­
chez, An econom ic history: su ga r and society in the Caribbean,
New Haven, 1969, p. xxxvii.
8" C. R. Rodríguez, "Las clases s o c i a l e s c i t . , p. 53.
83 Julio Le Riverand, La rep ú blica : dependencia y revolución, La
Habana, 1969, p. 344. Compárense cifras én J . Alienes, C aracterís­
ticas fundam entales d e la econom ía cubana, tomo 1, La Habana,
1950, p. 143, tabla 25.
320 cuba: en tre M artí y las m ontañas

re la c ió n de co n tin u id ad co n los antigu os latifu n d io s y no hubo

a sí n ecesid ad de p ro d u cir q u ie b re s d em asiad o b ru sco s en la
tra d icio n a l e s tru c tu ra a g ra ria . T a le s h acien d as fu e ro n , en esas
co n d icio n es, u n a resp u esta p ra g m á tica a l p ro b le m a de la deso­
cu p a ció n . .
M enos qu e la e sta tiz a ció n , fu e la n acio n alizació n de la tierra
la que le c o stó al g o b iern o cu b an o la en em istad d eclarad a de
E s ta d o s U nidos. De a h í la e stre c h a re la ció n e n tre re fo rm a agra­
r ia y rev o lu ció n n acio n al. O d ich o así: la revolu ción democrá-
tico -p o p u lar fu e ad em ás a g ra ria y e sto la co n v irtió en nacio­
n a l.89
P a ra lle v a r a c a b o e l p ro ce so de tra n sfo rm a c io n e s agrarias
su rg ió un gig an tesco y com p licad o ap a ra to b u ro c rá tico , el Ins­
titu to N acion al de R e fo rm a A graria ( in r a ) , qu e llegó a ser
ca lific a d o co m o "u n E sta d o d en tro de o tro E s ta d o ”. E l propio
C a stro d eb ía c o m b in a r sus fu n cio n es de p rim e r m in istro con
la s de ex p erto a g ríco la co m etien d o , co m o él m ism o ha con­
fesad o , m u ch o s e rro re s .90 P e ro eso o cu rrió p o rq u e en esos
m o m en to s del p ro ce so el te m a ag rario e ra el c e n tro d e todo el
p ro b le m a de la revolu ción.
E l h ech o de qu e la rev o lu ció n cu b an a no haya sid o u n a típica
rev o lu ció n ca m p esin a no au to riza a d esig n arla de inm ediato
co m o u na rev olu ción o b re ra típ ica. E s to re su lta m ás que evi­
d en te si se to m a en cu e n ta no sólo la p a rticip a c ió n re a l de los
o b re ro s en la in su rre c ció n , sin o la sig n ifica ció n "e s tru c tu ra l”
de la c la se o b re ra en la socied ad cu b an a. E n o tra s p alab ras, la
e co n o m ía cu b a n a no e s ta b a en con d icion es de g e n e ra r un pro­
c e so de "p ro le ta riz a c ió n a sc e n d e n te " de la p o b lació n . Por el
c o n tra rio , o b serv an d o la s c ifr a s d isp o n ib les relativ as a la deso­
cu p ació n , nos atrev em o s a a firm a r que la ten d en cia predom i­
n a n te e ra o tra : la p au p erización , lo que p o r lo dem ás es típico
d e m u ch as eco n o m ías la tin o a m e rica n a s.91 " E n 1931, de u na po­
b la c ió n to ta l de 3.9 m illo n es, el n ú m ero de p erso n as em pleadas
a lcan zab a a 1 2 9 7 754, o sea u n a re la ció n de 50.9% . E n 1943
lo s d ato s resp ectiv o s eran de 4.7 m illon es, 1 520 851 y 46.9% , y
en 1953 ven ían a se r de 5.8 m illo n es, 1 972 266 p e rso n a s ocupa­
das, lo qu e re p re se n ta b a u n 51.5% de la p o b lació n t o t a l ." 92

99 F. M ires, op. cit., p. 187.

90 Acerca del tem a, véase R. Dumont, Cuba, ¿es socialista?,
Caracas, 1970.
91 Esa posición teórica la he defendido en mi artículo "Para
una teoría de la m iseria", en M argarita Jaram illo de Botero y
Francisco Uribe Echeverría (com ps.), Pobreza , participación y
desarrollo regional, Bogotá, 1986.
92 Carlos del Toro, Algunos aspectos económ icos, sociales y po­
líticos del m ovim iento o b rero cubano 1933-1958, La Habana, 1974,
pp. 22-23.
c ü BA : EN TRE M ARTÍ Y LA S M O N TA N A S 321

Como r e la ta C. R . Rodríguez: "P o c o tiem p o an tes del triu n fo

de la re v o lu c ió n , el C onsejo N acion al de E co n o m ía p u b licó
él resu ltad o d e u n a encuesta so b re e l d esem p leo, efectu ad a en
mayo de 1956 y a b ril de 1957, que in d icab a cóm o en algunos
meses (m ay o , ju n io , agosto y o ctu b re ) e l n ú m ero de desem p lea­
dos a sc e n d ía a m ás de 650 000, o sea la te rc e ra p arte de la fu e r­
za de t r a b a jo , de los cuales 450 000 eran desocupados to ta le s.
Todo e s to s in c o n ta r que del 1 400 000 p erso n as ocupadas com o
prom edio m e n su a l durante el año, el 62% p e rcib ía in greso s
m ensuales in fe rio re s a $75.00".9394 E n térm in o s gru esos, el lla­
mado "p ro le ta ria d o urbano” ascen d ía a m ás o m enos 400 000
personas; en ca m b io la m asa de "p o b re s de la ciu d ad ” ascen-
§ía a 700 000.a4
T ales fa c to r e s cu an titativos deben te n e r n ecesariam en te, en
el m a rco de u n proceso revolu cion ario, u na sig n ificació n cu a­
litativa. A sí s e e x p lica por e jem p lo que los tra b a ja d o re s u rb a ­
nos se h u b ie se n sum ado a la revolu ción en fo rm a m asiva sólo
después de q u e el E jé rc ito R eb eld e hu bo ganado la gu erra. Lo
dicho n o s ig n ifica negar el papel que cu m p lieron los tr a b a ja ­
dores a l e ro sio n a r, con sus activid ad es h u elg u ísticas, la legi­
tim idad de la dictad u ra.95
T am p o co la revolu ción asu m iría u n c a r á c te r o b re ro sólo p o r­
que lo s co m u n ista s hubieran decidido apoyarla. Com o ya h e­
mos v isto , lo s com un istas cu b an o s e sta b a n le jo s de s e r "e l
partido de la c la se o b rera”. E n e l m e jo r de los caso s e ran un
p artid o en la c la s e obrera, que es algo d istin to . E l 26, a su
vez, e s ta b a le jo s de ser un m ovim ien to o b re ro . L as m i l i c i a s po­
p u lares su rg id as después de la to m a del p od er eran m á s b ien
organ izacion es de m asa y no de clase. E n fin , no v acilam os al
a firm a r q u e lo s trab ajad o res, a la h o ra de la llegada del E jé r ­
cito R eb e ld e a L a H abana, no se h ab ían dado ninguna orga­
n ización de c a rá c te r revolucionario que so b rep asara el m a rco
de la s a ccio n e s reivindicativas o qu e lig a ra a é stas co n a c c io ­
nes p o lític a s .96 Fu e precisam en te e sa situ ació n la que llevó a
d ecir a C a stro en 1960 (quizá tod avía desilu sionado p o r el fia s­
co de a b ril de 1958) que "lo s o b re ro s no p en sab an co m o
c la s e ”.97 L o qu e seguram ente q u ería d e cir el cau d illo e ra qu e
ios o b re ro s n o pensaban com o c la s e rev olu cion aria, p o rq u e
com o c la se p en sab an (aunque n ad ie se los h u b iera en señ ad o ).
L a revolu ción no sólo careció de un c a r á c te r o b re ro , sin o que
ad em ás en su fa se nacional (a n tim p e ria lista ) tuvo qu e e n tra r
93 C. R. Rodríguez, “Las clases sociales. . . ”, cit., p. 54.
94 Ibidetn.
95 Véase Maurice Zeitlin, Revolutionary politics and the cu ba n
w orking class, Princeton-Nueva Jersey, 1967, p. 277.
96 F. Mires, op. cit., p. 217.
®7 F. Castro, La revolución cu b a n a . . . , cit., p. 294.
322 cu ba : ENTRE MARTÍ y la s montañas

e n c o n tra d ic c ió n co n las prop ias in sta n c ia s organizativas de

los tra b a ja d o re s . P o r de p ro n to , el nuevo gob iern o debió que­
b r a r la s e s tru c tu ra s “m u já lis ta s " (de M u jal) qu e h ab ían lle­
gado a se r verd ad eros sop ortes de la d ictad u ra. S in em bargo
co m o el 26 no te n ía ningún en raizam ien to profu n d o e n tre los
tra b a ja d o re s , David Salv ad o r, delegado sin d ical d el 26, tuvo
qu e a c tu a r p rá c tic a m e n te com o in te rv e n to r e s ta ta l en los sin­
d ica to s. E rra d ica d o s los m u ja lis ta s , el gob iern o se vio enfren­
tad o a l p ro b le m a de las re lacio n es qu e d eb ían establecerse
c o n lo s co m u n ista s en un m ed io donde e l an tico m u m sm o era
m uy fu e rte au n d en tro del 26, y p re cisa m e n te S alv ad o r e ra uno
de los re p re se n ta n te s de esa línea. Así, d en tro de lo s sindicatos
tuvo lu g ar u n a fero z lu ch a p or el d esp lazam ien to de fuerzas,,
h ech o b a sta n te p elig roso qu e am en azaba re p e tir los tiem pos
de las re n c illa s in te rsin d ica le s ocu rrid as d u ran te e l gobierno de
los A u té n tico s . 98
L os co m u n ista s em p learon una tá c tic a b a sta n te a c e rta d a den-,
tr o de los sin d ica to s levantand o u n a p la ta fo rm a u n ita ria que
co n tem p la b a la unidad co n e l 26, el a le ja m ie n to de tod os los
sin d ica lista s co m p ro m etid o s co n e l m u ja lism o , la lu ch a contra
la b u ro c ra c ia y el llam ad o a nuevas e le ccio n e s. 3
E n v ista de los co n flic to s qu e se p re se n ta b a n , F id el Castro
d ecid ió in te rv e n ir p erso n alm en te en los sin d icato s. E l 17 de
o c tu b re de 1959 n o m b ró m in istro del T r a b a jo a A ugusto Mártir
nez S án ch ez (qu e n o e ra a n tico m u n ista ) d esco n ectan d o con
e llo a la s p o sicio n es a n tico m u n istas del gob iern o . Al m ism o
tiem p o , la re v ista R e v o lu c ió n le q u itó su trib u n a a los m iem ­
b ro s del ala a n tico m u n ista del 26. E n la p rá c tic a , C a stro abría
la p u e rta a los co m u n istas' p ara q u e p a sa ra n á o cu p ar e l lugar
q u e a n te rio rm e n te h a b ía ocupado la b u ro c ra c ia sin d ical.
E l D écim o C ongreso de la Federación' deí T ra b a jo , qu e tuvo
lu g a r e l 18 de n o v iem b re dé 1959, no fu e u n aco n tecim ien to
n o rm a l ya qu e e x is tía u n a m a n ifie sta p resió n del E sta d o en
c o n tra de D avid S alv ad o r y su grupo. É s to s ju g a ro n su carta
d ecisiva p re se n tan d o la m o ció n de e x c lu ir a los com unistas
de lo s sin d ica to s, la qu e fu e rech azad a p o r aclam ació n . Sin
em b arg o , m u ch o s m ilita n te s del 26 v o taro n en fa v o r de esa
m o ció n , y en m ed io de ese c a ó tic o am b ie n te , p ron u n ció Fidel
C astro un d iscu rso .
Con iro n ía re c o rd ó C astro que él algo te n ía qu e v er con
el 26. T r a jo a l re cu e rd o la n u la re s is te n c ia o b re ra a l golpe de
E s ta d o de 1952 y el no apoyo a l llam ad o a la hu elga general
en 1958. Culpó de eso a la s d ire ccio n es sin d icales estab lecid as
y se ñ a ló qu e la rev o lu ció n no e sta b a d isp u esta a a c e p ta r sem e­
ja n te lid erazgo sin d ical. E n caso de qu e la lín e a an tico m u n ista 9

99 R. Alexander, op. cit., pp. 168-171.

cu ba : en tre m a rtí y las m o n ta n a s 323

ganara la s e leccio n es, p lan teó q u e é l m ism o se p on d ría al

Jado de la m in o ría . É s ta e ra u n a a b ie r ta in terv en ció n . Luego
C astro trazó u n a lín e a d e m a rca to ria e n tre “la e x tre m a c o n tra ­
rrevolución y la e x tre m a rev o lu ció n ”.99 E l d ilem a e ra , p or lo
demás, cie rto .
E l con g reso fu e clau su rad o en u n a situ a ció n de in d efin ición ,
pues Salv ad o r siguió en la d irectiv a. Mi la en o rm e autoridad
de Fid el C astro fu e su ficien te p a ra q u e b ra r la c o m p le ja e stru c ­
tura sin d ica lista fo rm ad a d u ran te ta n to s añ o s. P e ro ello reve­
laba a l m ism o tiem p o e l p ro b lem a c e n tra l: e l c a r á c te r no-obre­
ro de la rev olu ción re cie n te .
D espués del co n g reso , las e s tru c tu ra s sin d icales fu ero n sis­
tem áticam en te golpeadas desde el E stad o . E s c ie rto que en su
desarrollo la rev o lu ció n gan aba a m u ch o s tra b a ja d o re s , p ero no
en cu an to c la se sino en cuan to m ie m b ro s del p u eblo. L a tom a
del p od er de la c la se o b re ra p o r p a rte del E sta d o — ta l era
en e fe c to la p a ra d o ja que e s ta b a o cu rrien d o — se realizab a
fu n d am en talm en te m ed ian te golpes de au torid ad . E n a b ril de
1960, David S alv ad o r fu e obligado a ren u n ciar. P o co a p oco los
com unistas ib a n ocupando los h u e co s d ejad o s p o r el 26 en su
breve in cu rsió n h a c ia el in te rio r del m ov im ien to o b re ro . M u­
chos m iem b ro s d el 26 se h iciero n co m u n istas. Algunos sin ce­
ram ente. O tro s, qu izá no.

LOS D E SP L A Z A M IE N T O S P O LÍT IC O S

P aralelam en te a la in co rp o ració n de los cam p esin o s a l p roceso

y a l q u ie b re de las e stru c tu ra s sin d icales, ib a n ten ien d o lugar
en C uba d esp lazam ientos so ciales qu e in flu iría n en los cu rsos
p olíticos.
L a p op ularidad de Fid el C astro a la h o ra de la tom a del p o­
der e ra in m en sa. E s a pop u larid ad se tra n sfo rm a ría en apoyo
social org án ico ta n p ro n to se p u siero n en p r á c tic a refo rm as
que m e jo ra b a n n o tab lem en te el n iv el de vida de los secto res
sociales su b altern o s. T an im p o rta n te s co m o la s re fo rm a s agra­
rias fu ero n en ese sen tid o las u rb a n a s, in iciad as p o r la Ley de
A lquileres. 9

99 Joseph Morray, La segunda revolución en Cuba, Buenos Aires,

1965, p. 70.
324 cu ba : en tre m a rtí y las m o n ta ñ a s

E l d e s p la z a m ie n to p o lítico n a cio n a l

Segú n la Ley de A lqu ileres fu ero n red u cid os los arriend os de

viviendas en u n 50% p ara qu ienes p ag ab an m ás de 100 pesos
m en su ales y de u n 40 a un 30% a la s ca te g o ría s m á s a lta s. Ade­
m ás se o to rg a ro n facilid ad es a los a rre n d a ta rio s p a ra que com­
p ra ra n su s c a s a s a larg o plazo. C o n ju n tam e n te fu e d ictad a la
Ley del T e rre n o B a ld ío que an u lab a el v a lo r del m ercad o de
cu a lq u ie r e x p ro p ia ció n de in m u ebles u rb a n o s n o m ejorados
que e x ce d ie ra n al 15% y exigía adem ás la v e n ta a ese reducido
p recio .100
L a re fo rm a u rb a n a sig n ificó un d u ro golpe a l c a p ita l especu­
lativ o qu e en C u ba h a b ía alcanzado g ran d es p ro p o rcio n es. Por
lo d em ás ella c a b ía p e rfecta m e n te en lo s esq u em as de algunos
se cto re s a n tib a tis tia n o s que so ñ ab an co n la p o sib ilid ad de uña
rev o lu ció n m o d ern izan te. La e rra d ic a c ió n del latifu n d io y lá
del c a p ita l u su ra rio p arecían a lla n a r e l ca m in o a u n empre-
sariad o co n ím p e tu c a p ita lista . P ero esa c la s e n o e x istía en
C uba, au nqu e eco n o m ista s com o R u fo López F re sq u e s, Fe­
lip e Pazos y R eg in o B o ti así lo crey eran . C a stro in clu so habló
m u ch as veces de p ro teg er la in d u stria lo c a l, e s tim u la r la inicia­
tiva p riv ad a y m o d ific a r las léyes im p o sitiv as. Aún m ás, su­
g ería a los in d u stria le s que in v irtie ra n en la a g ric u ltu ra refor­
m ad a. E n vano. E s o s em p resario s a trin ch e ra d o s en sus acti­
vidades e sp ecu lativ as no sab ían re a c cio n a r co m o verdaderos
c a p ita lista s. P o r lo m ism o, acu saro n a C astro de com unista,
a n tes de qu e o b je tiv a m e n te lo fu era. ;
L a acu sa ció n e ra pelig rosa. E n A m érica L a tin a h a equivalido
fre cu e n te m e n te a u n a se n te n cia de m u e rte . E s o h a b ía sucedido
en la G u atem ala de Ja c o b o A rbenz a n tes de q u e los n o rteam e­
rica n o s in v ad ieran e se país. P ero ta m b ié n g ra c ia s a e sa acu­
sa ció n e ra im p u e sta en la p o lític a , y n o p re cisa m e n te p or
C astro , u n a nu eva lín e a divisoria. L o s q u e e s ta b a n c o n Fidel
C astro e ra n señ alad o s com o co m u n ista s, y lo s q u e e sta b a n en
su c o n tra , co m o an tico m u n ista s. E l ú n ico p ro b le m a es que, en
e s e tiem p o , c a s i tod o el p aís e sta b a en fa v o r de C astro. De
m odo qu e cu an d o C a stro se d eclaró co m u n ista , n o hizo m ás
que seg u ir la s re g la s del ju e g o im p u estas p o r sus enem igos,
qu ien es ad em ás co n sig u iero n p o n er e l te m a del "co m u n ism o ”
( y co n e llo e l sig n ificad o del p c ) en e l c e n tro del d eb ate. De
e s te m odo, lo s co m u n ista s cu b an o s, sin qu e se lo h u b ie ra n pro­
p u esto , se e n c o n tra b a n de p ro n to co n v ertid o s en un e je de
d efin ició n n a cio n a l. P o ca s veces la h is to ria h a h e ch o u n regalo
m ás h erm o so a u n p a rtid o p o lítico .
In d e p e n d ien te m e n te de que C astro d efen d iera a los comu-

100 F. Mires, op. d i ., p. 196.

CUBA: EN TRE M A RTÍ Y LA S M O N TAÑ AS 325

nisías p o r lo n e ce sa rio que e ra su a p o rte a l p ro ceso , o p or la s

posibilidades p o ten ciales q u e le b rin d a b a el apoyo de la U R S S ,
lo c ie rto es qu e en la e s fe ra id eológ ica e sa d efen sa p asó a p ro ­
yectarse co m o d efen sa de la rev olu ción m ism a, aunque lá p ar­
ticip ación de los co m u n istas en e lla d ista b a de ser relevan te.
Jo sep h M orray fo rm u ló ad ecu ad am en te e s ta nueva relació n :
“No fu e ro n lo s co m u n istas sin o la b u rg u esía y los te rra te n ie n ­
tes q u ien es o b lig aro n a la rev o lu ció n verde oliva a m a n ife sta rse
ro ja exigién d ole qu e se v o lv iera b la n c a .” 101
E l e sce n a rio donde c h o c a ro n la s d istin ta s ten d en cias estaba
determ inado p o r la e x iste n c ia del gob iern o p ro v isio n al p re si­
dido p o r el m ag istrad o M an u el U rru tia y su s m in istro s: del
In te rio r, Jo s é M iró C ard on a; y d el E x te r io r , R o b e rto Agrá-
m onte.
F id el C a stro , quizá reco rd an d o lo o cu rrid o a G u iteras duran­
te e l g o b iern o de M achado, no a cep tó in icia lm en te ningún c a r­
go de go b iern o . P ero sus fu erzas se to m a b a n el gob iern o "p o r
d en tro” d esarticu lan d o lo s m ecan ism o s del ap a ra to de E stad o ,
p a rticu la rm e n te e l e jé r c ito , qu e fu e ráp id am en te rem plazado
por e l E jé r c it o R eb eld e. E n el p u n to p rin cip a l (liq u id ar las
e stru c tu ra s b a tis tia n a s de pod er) h a b ía acu erd o e n tre e l go­
b iern o p ro v isio n al y el g o b iern o a lte rn a tiv o qu e ya com enzaba
a e je r c e r e l E jé r c ito R eb eld e. C astro , a su vez, co n tod o su
p restig io , a c tu a b a co m o u n a esp ecie de ju e z , definiendo los co n ­
flic to s qu e se p re se n ta b a n a cad a m om en to. S in e s ta r en el
gob iern o — y qu izá p o r eso m ism o— ten ía cad a vez m ás poder.
P a ra le la m en te , b a jo la c o b e rtu ra qu e les b rin d a b a el je f e de
la rev o lu ció n , los co m u n istas ib a n desplazando de m odo pau­
latin o a re p re se n ta n te s de lo s p a rtid o s trad icio n ales. F u e p re ­
cisam en te la "c u e s tió n de los co m u n ista s” la qu e d eterm inó
la c a íd a del gob iern o de U rru tia , siendo ya C astro p rim e r m i­
n istro , en ju lio de 1959. P o co a n te s. A grám en te h ab ía tenido
qu e a b a n d o n a r su p u esto , qu e fu e ocu pado p o r R aú l R oa, uno
de lo s h o m b re s m ás ligad os a la tra d ició n rev o lu cio n aria del
p aís. M iró C ardon a, a su vez, d ecid ió e m ig ra r a M iam i, desde
donde in te n ta ría re p e tir sin é x ito lo s esq u em as con sp irativos
qu e h a b ía ap licad o en c o n tra de B a tis ta .
E l ch o q u e e n tre U rru tia y C astro re su ltó decisivo. A raíz de
lo s a taq u es d e U rru tia y la s resp u estas de C astro — tod o reali­
zado p ú b lica m e n te — , am b o s re n u n cia ro n a sus carg o s el 16 de
ju lio de 1959, co n lo que p o r algunos in sta n te s e l pod er quedó
v acío . C om o C astro esp erab a, la p o b lació n se p ron u n ció en su
fa v o r, y re g re só a l gob iern o en m ed io de la a cla m a ció n general.
N atu ralm en te, a U rru tia n o le quedó m ás que ren u n ciar.102

1611. Morray, op. cit., p. 70.

102 Véase H. Thomas, op. cit., t. 3, pp. 1575-1579.
326 cu ba : en tre m a rtí y las m o n ta ba s

L os d esp lazam ien to s en el gob iern o eran p aralelo s a aquello

que o cu rría n d e n tro del p rop io m 26 j . L a verd ad es que cas^
a l día sigu ien te a la to m a del poder, C astro se h a b ía quedado
sin org an izació n p o lítica . E l 26, quizá a l igual que el antiguo
d ire c to rio de G u itera s, se h a b ía co n stitu id o só lo p a ra , cumplir
u n o b je tiv o in m e d ia to : en e ste caso d e rrib a r la d ictad u ra. Pero
debido a su h etero g en eid ad so cia l e id eológica, e ra u na orga­
n ización in cap az de c o n s titu irse en gobierno. É s ta es quizás
o tra de la s razo n es qu e p re sio n a ro n a C astro p a ra b u sca r apo­
yo e n tre lo s co m u n ista s.
L a "c u e s tió n de los c o m u n ista s” no hizo sino a c e le ra r la des­
in teg ració n del 26. E l h ech o qu e provocó la ru p tu ra definitiva
fue e l m o v im en to que p reten d ió e n cab ezar H u b ert M atos en
e l in te rio r del e jé r c ito m ism o. M atos, u n a p re stig io sa figura
g u errillera, d im itió el 19 de o c tu b re de 1959, p ro testa n d o prin­
cip alm en te p o r e l n o m b ra m ien to de R aú l C astro co m o m inistró
de la s F u erzas A rm adas. C ato rce o ficia le s d im itiero n ju n to a
M ato s.
Con la re n u n c ia de M ato s a su je fa tu r a en C am agüey, en la
que puso en ju e g o tod o su p restig io ganado en la gu erra con­
tra B a tis ta , p ro b a b le m e n te co n la d ébil esp eran za de provocar
u n a división en e l p ro p io e jé r c ito , se alin earo n definitivam ente
lo s fre n te s . C a stro hizo a r r e s ta r a M atos p o r tro p a s com an­
d ad as p o r C am ilo C ienfuegos y luego lo a p la stó políticam ente
llam an d o a u n a g ig an tesca c o n ce n tra ció n de m asas donde se
g ritó en fa v o r de la e je c u c ió n del antigu o c o m b a tie n te . Matos
no fu e e je c u ta d o , p ero s í fue cond en ad o a larg o s añ o s de pri­
sión .
E l nuevo p o d er se fu e con figu ran d o com o u n a su e rte de en­
c u e n tro e n tre p a r te de la d ire cció n del E jé r c it o R eb eld e y los
co m u n istas. E s te en cu en tro tuvo lu gar en el in te rio r de uii
fre n te de tra n sició n denom inado O rgan izacion es Revolucionan
ría s In te g ra d a s ( o r í ) . 103
A d ife re n cia s c o n e l p artid o "le n in is ta ”, q u e se constituyó
in d ep en d ien tem en te del E s ta d o p a ra luego a sim ila rse a él, el
p a rtid o "le n in is ta ” d e C a stro co m en zaría a g e sta rse en el inte­
rio r del p ro p io a p a ra to del E sta d o .104
P ero tod o el d esp lazam ien to p o lítico d e sc rito re s u lta ría inex­
p lica b le si no se to m a ra en cu e n ta al m ism o tie m p o el despla­
zam ien to de C uba en e l e sp a c io in te rn a cio n a l.

103 Véase Jacq u es Arnault, C uba et le m a rxism e. E ssa i su r la

revolution cu ba in e, París, 1962, pp. 174-201.
104 F. Mires, op. cit., p. 234.
CUBA EN TRE M ARTÍ Y LA S M ONTAÑAS
327

£1 d e s p la z a m ie n t o p o lítico in tern a cio n a l

La re v o lu ció n av an zab a a una velocidad extrao rd in aria convir­

tiendo a o p o s ito re s n o rm ales en co n trarrev o lu cio n ario s. E l
boicot n o rte a m e ric a n o a las exp ortacion es ob ligab a a l gobierno
a to m ar p o s e s ió n de g ran p a rte de la in d u stria p rivad a a cele­
rando e l p r o c e s o de exp rop iacion es. H acia o ctu b re de 1960, los
centros m á s im p o rta n te s de la econom ía esta b a n n acio n aliza­
dos o e sta tiz a d o s. E n E sta d o s U nidos com en zaban a o b ser­
varse p re p a ra tiv o s sim ila re s a los que h ab ían p reced id o la in ­
vasión a G u a te m a la . E n 1960, el gobierno n o rteam erian o r e ­
chazaba la c u o ta azu carera. D e in m ed iato lo s cu b an o s acu d ie­
ron a l m e rc a d o sov iético. L os ru so s se co m p ro m etiero n a
com p rar m ed io m illó n de ton elad as an u ales d u ran te cu a tro
años a p re c io de m ercad o . Á fin es de 1960 Cuba se re tira b a
del B a n c o M u nd ial. L os em p resario s cu b an o s, a su vez, re a li­
zaban u n b o ic o t a la s in versiones. E rn e sto G uevara — que h ab ía
rem plazado a l b a n q u ero F elip e Pazos en la d irecció n de los
bancos e in d u stria s— red ob ló el p ro ceso de exp rop iaciones.
E stad o s U n id o s d e jó de en viar p etróleo . Los cubanos recib iero n
p etróleo ru so . L a s em p resas n o rteam erican as que qu ed aban se
negaron a tr a b a ja r co n p etró leo ru so . E l gobierno respond ió
exp rop iand o a la T ex as Com pany, la Stan d ard O il de Nueva
Je rse y , la R o y a l D u tch y la C anadian S ch e ll Ltd a. A é sta s se
ag regaron la s co m p añ ías de e le ctricid a d y teléfon os. A u n año
de la to m a del p od er, el E sta d o co n tro la b a p rá ctica m e n te
todo el a p a ra to p rod u ctivo.
L a re v o lu ció n h a b ía ido ya m uy le jo s y com en zaba a ro ta r
en esp acio s in te rn a cio n a le s no p rev istos o rig in ariam en te. Los
g o b ern an tes sa b ía n qu e no h a b ía ya ninguna p osib ilid ad de
re to m o . L a is la se h a b ía con vertid o en un "te m a m u n d ial". Y
sola, fre n te a esa te rrib le p o ten cia vecina, C uija e sta b a cond e­
nad a a m u e rte , so b re todo en aqu ellos tiem p os d eterm inados
p or el clim a de la gu erra fría . C astro no te n ía pues m uchas
altern ativ as qu e eleg ir. Y eligió la ú n ica altern ativ a qu e le
re sta b a , p a ra salv ar, p o r lo m en os, p a rte de la revolu ción. La
en trad a de C uba en e l b lo q u e so c ia lista e sta b a — independien­
tem en te de co n sid eracio n es id eológicas— con d icion ad a p or la
p rop ia seguridad e x te rn a del p aís. T am b ién hay qu e d e cir que,
a p a rtir de e so s m o m en to s, co m en zaría o tro cap ítu lo cuyos
a co n tecim ie n to s ya no e sta rá n ú n icam en te d eterm in ad o s p or
lo que o c u rra en la isla.
 328 CUBA: EN TRE M A RTÍ Y LA S
m on ta ñ a s

ALGUNAS C O N C L U SIO N E S

Uno de los rasg os m ás p a rticu la re s del p roceso revolucionario

cu b an o resid e en su p e rm a n e n te re la ció n de continuidad con
el pasado. L a re fe re n c ia p o lític a de los p ro ceso s del siglo xx
a la independencia re sp e cto a E sp a ñ a , y la vigen cia de un
“h éro e h istó ric o ” co m o Jo s é M a rtí, son quizá caso s únicos en
A m érica L atin a. L a rev o lu ció n de lo s años tre in ta en contra
de M achado y la de lo s c in c u e n ta en c o n tra de B a tis ta son
pu es, ru p tu ras qu e o c u rrie ro n d en tro del m a rco de una innP’
gable continu idad. "
L a revolu ción a n tim a ch a d ista co n stitu y e el an teced en te más
im p o rtan te de la rev o lu ció n a n tib a tis tia n a ; fu e consecuencia
de una in su rre cció n de m asas a rticu la d a p o líticam en te en e]
P artid o R evo lu cio n ario C ubano de G rau S a n M artín y en el Di­
re c to rio R ev o lu cio n ario de A ntonio G u iteras. D esde un pun­
to de v ista so cial, e l m o v im ien to o b re ro , ta b a c a le ro y azuca­
re ro tuvo u n a im p o rta n cia d ecisiv a en el d errib am ien to de la
dictad u ra. L íd eres ju v e n ile s c a ris m á tic o s, co m o el m ism o Guite­
ra s, Ju lio A ntonio M ella y R u b é n M artín ez V illen a, antecesores
ideológicos de F id el C astro , fu e ro n p u n to s de con flu en cia en­
tre la s m ovilizaciones e stu d ia n tile s y las o b re ra s. In clu so , den­
tro del E jé r c ito , m ed ian te " la rev olu ción de los sargentos”,
prend ió el fuego rev o lu cio n ario . '
D e e ste m odo, a p a r tir de 1933 se p ro d u jo u n relevo en el
pod er, que se exp resó en la su stitu ció n de u n a dictad ura mi­
litar-olig árq u ica de tip o tra d icio n a l (pred om inio del secto r la­
tifu n d ista y apoyo de E s ta d o s U nidos) p o r un b loq u e social
y p o lítico m uy h etero g én eo qu e agru p ab a desde el m ovim iento
o b re ro h a sta fra ccio n e s m o d ern izan tes de la oligarqu ía.
L a in cap acid ad c o n su sta n cia l a l con g lom erad o so cial anti-
m ach ad ista p ara p a sa r a s e r u na fu erza de g o b iern o coheren­
te, in clin ó la b alan za del p o d er h a c ia el e jé r c ito , ya dirigido
p o r B a tis ta . É s te lle g a ría a l p o d er co m o re p re sen ta n te m ilitar
de u n a revolu ción so c ia l e in te n tó , m ed ian te la elim inación
del a la rad ical del m ov im ien to a n tid ic ta to ria l, llev ar a cabo
u na le n ta co n trarrev o lu ció n , s o b re tod o en lo que se refiere a
las m edidas p op u lares y a n tim p e ria lista s qu e h a b ía tratad o de
im p o n er la fra c c ió n g u iterian a. S in em b argo, d u ran te ese pe­
riod o B a tis ta n u n ca p erd ió su p ro p ia au ton o m ía, establecien do
una re la ció n m ed iad ora co n la s d iversas fra cc io n e s del bloque
d om in ante, y aun co n el m ov im ien to o b rero .
D u ran te la e ra de lo s g o b iern o s d em ocrático-p arlam en tarios
(1944-1952) tuyo lu g ar u n a ré d e fin ició n en el b loq u e social
dom in ante debido a un p ro ce so o b je tiv o de re a rticu la ció n de
CUBA: EN T R E M A R T Í Y LA S M ON TAÑ AS 329

jas relaciones de depend encia e x te rn a, esp ecialm en te con E s ­

tados Unidos, re lacio n es que se c a ra c te riz a ro n p o r un m ayor
interés n o rteam erican o p ara in v ertir en el á re a in d u strial, b lo ­
quear el poderío de los se cto re s oligárq u ico s m ás trad icio n ales
y dar m ayor p od er de rep resen tació n a fra ccio n e s del em pre-
sariado local. E l h ech o de que los gob iern o s de G rau y P río
tuvieran — al igual que B a tis ta a n te r io r m e n te -- que m ed iar
entre las diversas fra ccio n e s del b lo q u e de d om in ació n y al
mismo tiem po m an te n e r la adhesión de la s cap as m ed ias y de
los trab ajad o res sin d icalm en te organizados, oto rgó u na innega­
ble imagen de co rru p ció n a aq u ella p o lítica que se realizab a
sobre la b ase de com p rom iso s in fo rm ales. E n c o n tra p recisa­
mente de la co rru p ció n im p eran te, su rg ieron dos altern ativ as.
Una tuvo su p u nto de origen en e l p rop io sistem a p o lítico tr a ­
dicional; estab a rep resen tad a en la fra cc ió n O rtod oxa (chiba-
sista) del prc , e hizo suyas las p ro testa s que p roven ían, so b re
todo, del m ovim iento estu d ian til p ostu lan d o la regen eración
política del siste m a im p eran te. La o tra altern ativ a surgió del
ejército, nuevam ente com andado p o r B a tis ta . S in em b argo, el
golpe de E sta d o de 1952, ap aren tem en te realizad o en c o n tra de
la corrupción, se realizó en realid ad p ara im p ed ir el a cceso al
poder de u n a nueva gen eración p o lítica donde ya h acía sus
prim eras exp erien cias Fid el C astro.
B a tista puso fin en 1952 a la continu id ad h istó ric a cu b ana,
que mal que m al él m ism o h ab ía rep resen tad o. D ebido a esa
razón fue d esarrollán d ose co n tra la d ictad u ra u n a am p lia co n s­
telación p o lítica y so cial m uy sim ila r a aq u ella fo rm ad a d u rante
los tiem pos de M achado, cuya m áxim a d em anda re sid ía en la
restitución de la s lib ertad es p o líticas perd id as, exigiendo p ara
tal efecto la revalid ación de la C o n stitu ció n de 1940.
Aquellos revolu cion arios com andados p o r F id el C astro que
el 26 de ju lio de 1953 asaltaro n el C u artel M oneada, lo h iciero n
con el convencim iento de ser sólo u n a fra cc ió n ra d ica l del b lo ­
que d em ocrático de op o sición a n tib a tistiá n a .
E l naciente M ovim iento 26 de Ju lio , co m b in ació n m uy es­
pecífica de m ovim iento so cial, p artid o p o lítico y fre n te p o­
pular, sería u na su erte de p u nto de c rista liz a ció n h istó ric a de
la ideología n a cio n a lista de Jo s é M artí, de la s trad icio n es dem o­
cráticas gu iterian as, de la rad icalizació n p o lític a ju v é n il ocu ­
rrida durante los gobiernos d e m o crático -p arlam en tario s y de
demandas m uy d isp ersas p roven ientes de d istin to s se cto re s
subalternos de la sociedad. E n el co n tex to latin o am erican o
existe una evidente relació n de p a re n tesco e n tre el m 26 j y los
m ovim ientos n acio n alistas y p op u listas que tu v ieron lu g ar du­
ran te la década de los cu aren ta. F id el C astro re p re sen tab a
personalm ente la m uy esp ecial co m b in ació n de esa s diversas
tradiciones y m om en tos p o lítico s.
330 cu ba : EN TRE M ARTÍ y las m o n ta ñ a s

T an to el asa lto a l M oneada co m o el d esem b arco del Granrna

y los a co n tecim ie n to s g u e rrille ro s qu e tu vieron lu gar hasta
a b ril de 1958, fu ero n co n ceb id o s co m o p a rte s de u na estrategia
gen eral in sp irad a en los h ech o s qu e p u siero n fin a la dictadura
de M achad o, los que, ev en tu alm en te, d eb erían secu n d ar uná
in su rre cció n de m asas d esatad a p o r u n a huelga general. Sin
em b argo, e l fra c a s o de la h u elga g en eral de a b ril de 1958 de­
m o stró b ru ta lm e n te al m 26 j que lo s o b re ro s no se dejaban
in te rp e la r fá cilm e n te p o r co n d u ccio n es ex tra ñ a s a ellos y que
p o r lo ta n to , el m ovim ien to d e b ería c o n c e n tra rse en aquel te­
rre n o donde e ra m ás fu e rte : en el m ilita r. D espués de abril
de 1958 tuvo lu gar un v ira je e stra té g ic o en el 26, según el cual
la hu elga gen eral y a no fu e m á s co n ce b id a com o e l e je central
de la lu ch a, é ste se desplazó h a cia la tra n sfo rm a c ió n de la gue­
r r illa en un e jé r c ito p op ular.
L os m o m en to s in icia le s de la rev o lu ció n co n ta ro n con am­
p lia p a rticip a c ió n pop u lar, p ero no siem p re con el apoyo de
las organ izacion es o b re ra s. É s ta s tu v iero n qu e se r p ráctica­
m en te reorgan izad as desde e l E sta d o . L os co m u n istas cubanos
se p u siero n a l serv icio del nuevo p o d er co lab o ran d o en la tarea
de e sta tiz a r las e stru c tu ra s sin d icales que se h ab ían form ado
d u ran te e l p erio d o d em o crático -p arlam en tario , algunas de las;
cu ales h a b ía n sido u tilizad as p o r la p ro p ia d ictad u ra de Ba­
tis ta . ;
S i b ie n el p c cu b an o e n tre g ó su ap o rte organ izativo a la re­
v olu ción , no h a b ía desem peñado ningú n papel relev an te en su
d esen cad en am ien to. M ás aú n , d u ran te c a si tod a su tray ecto ria
p o lític a m a rch ó en d ire cció n e x a cta m en te c o n tra ria a los pro­
ceso s de m ovilización p op u lar. D u ra n te la d ictad u ra de Ma-;
ch ad o se aisló ro tu n d am en te, p lan teán d o se en co n tra del pro­
p io g u ite rism o y acu san d o a G rau S a n M a rtín de fa sc is ta . Pos­
te rio rm e n te fo rm ó p a rte de la d icta d u ra de B a tis ta ocupando
dos m in iste rio s. E l asa lto a l M oneada fu e cond enado p o r su
d irecció n . P o r ú ltim o , no se sum ó a l llam ad o del 26 a una
h u elga gen eral en a b ril de 1958. E n g ran m ed ida, la relevancia
qu e alcan zó después de la to m a del p o d er provino de dos he­
ch o s: de la au se n cia de u n efica z a p a ra to organ izativo después
de la c ris is in te rn a del 26, y del a ce rca m ie n to de C uba a la
U nión S o v ié tica .
H a sta la to m a del pod er, la rev o lu ció n te n ía u n c a rá c te r de­
m o c rá tic o (lu ch a en c o n tra de u n a d ictad u ra) y pop u lar. Des­
pu és de la to m a del p od er, g ra cia s p rin cip a lm e n te a la nacio­
n alizació n de la tie rra y de la s in d u stria s, p asó ad em ás a tener
u n c a r á c te r n acio n al. E s a nu eva fa se a c e le ró los desplazam ien­
to s in te rn o s de fu erzas, en lo s que p erd ió tod a relev an cia la
de p o r sí d éb il cap a de p ro p ie ta rio s y te c n ó c ra ta s m odernizan­
te s y se fo rta le c ió en el p o d er aq u ella fra c c ió n de la c la se po-
CU BA : EN TRE M ARTÍ Y LA S M ONTANAS 331

lxtica rep resen tad a p o r Fid el C astro y la je ra rq u ía del E jé r c ito

Rebelde, aso ciad a a l ap a ra to de los com u n istas y apoyada en
vastos se cto re s de la p o b lació n popular.
E l hecho de que la revolu ción cu b an a h u b iera surgido en el
periodo de la llam ad a “gu erra f r ía ”, la obligó a o p ta r e n tre dos
bloques. E s a op ció n co n v e rtiría a C uba en u n te m a de conn o­
tació n m u n d i a l , d iferen cia fu n d am en tal co n el d estin o de las
revoluciones latin o am erican as que h ab ían o cu rrid o en el pa­
sado.
6. C H IL E : LA R E V O L U C IÓ N Q U E NO F U E

C uando en se p tiem b re de 1970 el can d id ato d e la U nidad Po­

p u lar, S a lv a d o r A llende, o b tu v o la m ay o ría re la tiv a de la vo­
ta ció n , ta n to en el in te r io r co m o e n e l e x te rio r del p aís se abrió
u n m o m en to de gran ex p ectació n / A unque A llende fu e casi
siem p re ca u to a l s e ñ a la r qu e e l qu e se in ic ia b a n o e ra un ré­
gim en so cia lista , sin o u n g o b iern o que sim p lem en te crearía
la s co n d icio n es in stitu cio n a le s y eco n ó m icas p a ra qu e la tran ­
sic ió n a l so cialism o fu e ra p o sib le, co m en ta rista s e ideólogos
de tod as las latitu d es se a p re su ra ro n en b a u tiz a r aq u el proceso
que tod avía n o se in ic ia b a co n ró tu lo s com o " la vía chilena
a l so c ia lis m o " o el "e x p e rim e n to c h ile n o ”.12 Con ta le s denom i­
n acio n e s se q u ería d e c ir su p e rfic ia lm e n te que, a d ife re n cia de
o tro s p aíses en donde lo s rev o lu cio n ario s h a b ía n tom ad o el
p od er co n la s a rm as, en C hile se h a ría utilizan d o " la legalidad
b u rg u e sa ". E l m ism o A llende, olvidando su p ro v e rb ia l cautela,
a firm ó u n a vez: "C h ile es h o y la p rim e ra n a ció n de la tierra
llam ad a a c o n fo rm a r el segundo m od elo de tra n sició n a la so­
cied ad s o c ia lis ta .” 3 E n su exp resió n m ás ra d ica l, ta l lín ea se
e x p re sa b a en la fó rm u la "v o to m ás fu s il”, según la cu a l las
llam ad as "fu e rz a s re v o lu c io n a ria s" ap ro v ech arían la s con­
tra d icc io n e s qu e le s b rin d a b a la "in stitu cio n a lid a d b u rg u esa".
P o co s e ran los se cto re s qu e re p a ra b a n en que lo o cu rrid o aquel
esp len d o ro so m es de se p tie m b re n o so lam en te c o n s titu ía un
p u n to de ru p tu ra sin o ta m b ié n de con tin u id ad c o n la h isto ria
de C hile.
L as izqu ierd as in te m a c io n a lis ta s ten ían , p or su p u esto, algu­
n a s razo n es p a rticu la re s p a ra p ro y e c ta r su s ilu sio n es h a c ia Chi­
le. P o r de p ron to, los p a rtid o s p o lític o s ch ilen os p are cían ser
u na ré p lic a te rce rm u n d ista d e los e x iste n tes en la m ay o ría de
las d em o cracias p a rla m e n ta ria s eu ro p eas. P o r c ie rto , los com u­
n ista s ch ilen o s eran exag erad am en te p ro so v iético s, p e ro tam ­
b ié n , a l e stilo de sus co n g én eres fra n c e se s o ita lia n o s, eran

1 Allende obtuvo el 36.3% de los votos. E l candidato de la de­

recha Jorge Alessandri el 35% y el de la dc, Radom iro Tomic, el
27.8 por ciento.
3 Como planteó Allende: "L a gran cuestión que tiene planteado
el proceso revolucionario que decidirá la suerte de Chile, es si la
institucionalidad actual puede ab rir el paso a la de transición
al socialism o”, Salvador Allende, "Segundo M ensaje Presidencial al
Parlam ento", 21 de m ayo de 1972, Santiago de Chile, p. xi.
3 Salvador Allende, N uestro cam ino al socialism o—La vía chi­
lena, Buenos Aires, 1971, p. 27.
[3 3 2 ]
c h il e : la r e v o l u c ió n que no fu e 333

muy a b ie rto s p ara c o n c e rta r alianzas p o líticas con “la burgue­

sía ". E s ta b a n ad em ás lo s so cia lista s, algunas de cuyas ex­
presion es rad icales no pod ían sin o d esp e rta r el su b con scien te
dorm ido de m uchos so cia lista s europeos. Los gu evaristas se en­
tu siasm ab an co n el M ovim iento de Izq u ierd a R evolu cionaria
(MIR) que, de u n a p re c a ria activid ad g u errillera u rb an a, pasab a
a co n v e rtirse en u n ríg id o p artid o len in ista. In c lu so la oposi­
ción e ra en cab ezad a p o r u n a d em o cracia c ristia n a . A dem ás, las
izquierdas in te m a c io n a lis ta s n e ce sita b a n u n nuevo p u nto de re ­
fere n cia rev o lu cio n ario pu es, después de la revolu ción cubana,
las izqu ierd as la tin o a m e rica n a s, en sus versiones g u e rrille ra y
p a rlam e n taria, no h a b ía n exp erim en tad o m ás que d e rro ta s.
L as a p arien cias in d u cían a c r e e r que en Chile ferm e n ta b a
una a u té n tica revolu ción social. C am p esin os, estu d ian tes, po­
b lad o res, h ab ían alcanzad o u n a lto grado de m ovilid ad d u rante
el gob iern o del d em ó crata cristia n o E d u ard o F re i. L o s d eten ta­
dores del p od er eco n ó m ico esta b a n d esco n certad o s. L a dere­
ch a p o lític a fraccio n ad a. A dem ás, lo s p ro y ecto s de exp rop iacio­
nes y n acio n alizacio n es su sten tad os p o r el p ro g ram a de la
U nidad P o p u lar (u p ) p a re cía n se r la resp u esta de izqu ierda
adecuad a a la c ris is q u e vivía e l p aís. D esde lu ego h a b ía al­
gunos "d e ta lle s ’' qu e e n so m b recían e l cuad ro. P o r ejem p lo ,
esta b a ese e jé r c ito n u m ero so , d iscip linad o, c a si p ru sian o ; y las
tran q u ilizad oras alo cu cio n es de Allende en el sen tid o de que
las fu erzas arm ad as “se rá n e l resp ald o de u na ord en ación so­
c ia l qu e co rre sp o n d a a la volu ntad p op u lar exp resad a en los
térm in o s qu e la c o n stitu ció n lo esta b lez ca ” 4 p arecían no con­
v en cer n i a l p rop io P resid en te. P o r si fu e ra p oco, en E stad o s
U nidos K issin g e r se h a b ía ap resu rad o en d e cla ra r u na gu erra
sile n cio sa a C hile. E n la segunda sem an a del m es de septiem ­
b re , p la n te a b a en C hicago: “Y o p ien so qu e no n o s debem os
h a c e r ilu sion es. L a to m a del p od er en C hile p o r A llende nos
tra e rá grandes p ro b le m a s, a n o so tro s y a n u e stra s fu erzas de
A m érica L atin a y, p o r con sig u ien te, a l c o n ju n to del h e m isfe rio
o ccid en tal. P o r o tro lad o, la evolu ción p o lític a de C hile se re ­
vela m uy grave p o r sus im p licacio n es so b re la seguridad n a­
cio n al de los E sta d o s U nidos, en razón de sus e fe c to s en F ra n ­
c ia y en Ita lia .” 5 P ero, en ese m om en to del triu n fo , aqu ellas
d e claracio n es p are cían s e r sólo algunos negros n u b arro n es en
m ed io de la lin d a p rim av era de San tiago.

4 Ibid ., p. 28.
5 Citado por Jo a n E. Garcés, en L e p ro b lem e chillen, demok.ra.tie
et contrerevolution, Verviers, 1975, p. 22.
334 C H IL E : LA R E V O L U C IÓ N q u e n o iJu g

LA DEM O CRA CIA C R IS T IA N A Y S U “ R EV O LU C IÓ N E N L IB E R T A D "

E l P a rtid o D e m ó cra ta C ristian o , qu e en 1964 apoyado por ta

d e re ch a h a b ía lo g rad o d e rro ta r a la co a lició n de izquierda lla­
m ad a F re n te de A cción P op u lar ( f r a p ) o b ten ien d o nad a menos
que 56% de la v o tació n g en eral, h a b ía tenido qu e esp erar mu­
cho tiem p o p a ra g ozar de la s d elicias del pod er. Originado en
1938 co n el n o m b re de F alan g e N acion al, n o p asab a de ser un
a la m o d e rn izan te del an tigu o P artid o C onservador. E n su pro­
g ram a h a b ía in co rp o ra d o algu nas de las p o sicio n es sustenta­
das p o r la Ig le sia c a tó lic a en la e n c íc lic a Q u a d ra g esim o Annó
(1 9 3 4 ). E l "r e x is m o ” belga, el n eo to m ism o de Ja c q u e s Maritain
y la s id eas c o rp o ra tiv ista s de M u ssolini y P rim o de Rivera
fu e ro n sus p rim e ra s in flu en cias id eológicas.8 E n 1938 apoyó
a l F re n te P o p u lar; en 1948 se unió a l a la so cialcristian a del
P a rtid o C on servad or; d u ran te el gob iern o de G ab riel González
V id ela (1947-1952) c o n tra jo alian zas en d iversas circun stancias
con re p re se n ta n te s de c a si tod o el e sp e ctro p o lítico y formó
p a rte del llam ad o g ab in ete de “sen sib ilid ad s o c ia l”; en las elec­
cio n es de 1952 apoyó a l can d id ato del P artid o R ad ical. Pedro
E n riq u e A lfonso. E n fin , la d c c a re c ía de un p e rfil político
d efin id o, lo qu e se r e fle ja b a en sus m isera b le s resu ltad os elec­
to ra le s. E n 1941, la F alan g e obtu vo e l 3.5% de lo s su fragios; en
1945 el 2.6; en 1949 el 3.9, y en 1953 el 2.9 p o r cie n to .7
E l auge p o lític o de la d c com enzó a v islu m b rarse en las
e le ccio n e s p a rla m e n ta ria s de 1957 en las cu ales obtu vo el 9%
d e la v otació n . P o co después, en las eleccio n es presidencia­
le s de 1958, o b tu v o el nad a d e sp recia b le p o rc e n ta je de 20. Una
de la s cau sas de e se “despegu e” debe e n c o n tra rse en el fracaso
del g o b ie rn o del g e n e ra l re tira d o C arlos Ib á ñ e z rep resen tan te
de u na e sp e cie de “p op u lism o ta rd ío ". Ju s ta m e n te en ese perio­
do, la d c p la n te a b a algunas "re fo rm a s e s tru c tu ra le s ", com o la
in te g ra ció n de lo s llam ad os se cto re s “m a rg in a le s" a través de
p ro g ra m a s de in d u stria liz a ció n , la n acio n alizació n p actad a del
c o b re y u n a re fo rm a a g ra ria d estin ad a a e rra d ic a r a los pro­
p ie ta rio s m ás tra d icio n a le s. E n sín te sis, la d c rep resen tab a en
lo eco n ó m ico u n p ro y ecto de tip o m od ern izad o r e in d u strialista
(d ep end ien te) qu e arm o n izab a p e rfe c ta m e n te co n los qu e pos­
tu la b a en ese m ism o p erio d o la C om isión de E stu d io s para
A m érica L a tin a ( c e p a l ) y co n los qu e co m en zaban a elab orarse

a F. M ires, D el F re n te P opular a la Unidad Popular, Frankfurt,

1975, p. 102. Acerca del tema, véase tam bién Luis Vítale, Esencia
y apariencia d e ; la D em o cra cia Cristiana, Santiago, 1964.
7 F. Mires, op. cit., p. 102.
C H IL E LA R E V O L U C IÓ N Q U E N O F U E 335

en E stad os Unidos, y que después to m a ría n fo rm a en la fa ­

mosa A lianza p ara el P rog reso. D ichos p ro y ecto s e ra n muy
bien recibid os p or un n a cie n te em p resariad o lo cal fu e rte m en te
^nculado a los m ercados in te rn a cio n a le s y que n e c e sita b a u r­
gentemente resolver sus co n tra d iccio n e s co n los p ro p ie ta rio s
de tipo trad icion al. P ara e so s em p resario s m od ern izan tes la DC
era la rep resen tació n p o lítica m ás adecuad a. L a nueva con d u cta
política de los em p resario s se m a n ife stó cla ra m en te en 1964.
"En un com ienzo al m en os — c o n sta ta Ja m e s P e tra s— la im a­
gen p ro in d u strial de F re í se r e fle jó en e l apoyo del 75% de
los in d u striales a su gob iern o . L os em p resario s de la s firm a s
más grandes p rob aron se r los m ás fie le s ad icto s a F ré i
(92%)s
Pero la DC no sólo e ra el p artid o de la g ran em p resa; su p a r­
ticularidad esp ecífica e ra la de h a b e r llegad o a s e r m i “p artid o
de m asas” de acuerdo con la lín e a rep resen tad a p o r F r e í en
1958, y esa cualidad la alcan zó no p o r re p re se n ta r a los em p re­
sarios sin o p or h a b e r sab id o e la b o ra r u n a p o lític a qu e in te r­
pretaba los in tereses de v asto s se cto re s de la p o b lació n . P re ­
cisam ente e l hecho de qu e la DC fu e ra apoyada m asiv am en te
hizo de e lla un p artid o “in te re s a n te " p a ra los em p resario s y
para E sta d o s Unidos, y no a l revés.
P or l o m en os a l p resid en te K ennedy, la d c le p areció el a n tí­
doto adecuado p ara l a rev o lu ció n cu b an a en A m érica L atin a.
Captando su nuevo papel, lo s d irigen tes del p artid o levan taron
para l a cam p aña p resid en cial de 1964 la con sig n a “revolu ción
en lib e rta d ”, con la que se q u ería d ar a en ten d er que en C hile
tendrían lu gar profundos cam b io s so ciales sin ab an d on ar el
m arco rep resen tad o p or la d em o cracia p arlam en taria. P oco
después, la up tam bién p la n te a ría la necesid ad de c o n s tru ir el
socialism o so b re la b ase de la d em o cracia p a rla m e n ta ria . Com o
es sabid o, la d ictad u ra de P in o ch e t a rra s ó co n e sa d em o cracia.
D esde e l punto de vista eco n ó m ico , los p ro y ecto s m od ern i­
zantes que postu laba el p»c a b ría n tam b ién el p aso a nu evas
form as de p en etració n e co n ó m ica ex te rn a , con tin u án d o se así
un so sten id o p roceso de “ d esn acion alización eco n ó m ica”, in i­
ciado en la década de los cin cu e n ta . Com o se le e en un estu d io
realizado en el period o: “A lrededor de 490 em p resas ch ilen as
en el añ o 1968 pagan reg alías a em p resas e x tra n je ra s p o r uso
de tecn ología. 310 de aq u ellas em p resas tien en c o n tra to con
una so la em p resa e x tra n je ra ; 82 tien en co n tra to con 2 y 97 co n
3 o m á s." O tro estudio se ñ a la : “E n gen eral [e l c a p ita l extran - *

* Jam es Petras, "Negociadores políticos en Chile”, en M onthly

Review, enero-febrero de 1970, p. 56.
®Orlando Caputo y Alberto Pizarro, D esarrollism o y capital ex­
tranjero, Santiago, 1970, p.' 115.
336 c h il e : la r e v o l u c ió n que NO F ü J j

je r o ] se d irige p re fere n te m e n te a aq u ellas lín e a s donde |a n

lític a e co n ó m ica del E s ta d o e stá crean d o con d icion es para%r
exp an sión [ . . . ] E s d e cir, las e m p resas e x tr a n je r a s se unen U
la e m p resa n a cio n a l p ara u tiliz a r los b en e ficio s de los recurso3
p o lític o s y la p o lític a e co n ó m ica del E sta d o .” 10* ' 5

L a r u p t u r a d e l p a c to so cia l

¿C óm o co n se g u ir fin a n cia m ie n to p ara re a liz a r u n a p o lítica que

c o n c ita ra \el apoyo de v asto s se cto re s p o p u lares y al mismo
tiem p o p ro te g ie ra a lo s em p resario s lo cale s y a l cap ital ex­
tr a n je r o ? D esd e luego, h acien d o gran d es co n ce sio n e s: en pri*
m e r lu g ar a las em p resas m in e ra s e x tra n je ra s , en segundo lu­
g a r a lo s p ro p ie ta rio s trad icio n ales.
E n 1964-1965 se llevó a cab o , p o r ejem p lo , la llam ad a "chile-
n izació n ” del c o b ré , qu e im p lica b a u na aso cia ció n m uy subal­
te rn a del E s ta d o co n la s grandes em p resas n o rteam erican as, ya
qu e el gob iern o se co m p ro m e tía a r e b a ja r la s trib u tacio n es y
a g a ra n tiz a r el tra to c a m b ia rio y ad u an ero p o r m ás de 20'
años.31 E n 1969, F re í firm a ría el convenio llam ad o de "n acio­
n alizació n p a c ta d a ” según e l cu al " e l g o b iern o com p raría el
51% de la s accio n e s a l 15% del v alo r de c a p ita le s p rop ios que
p oseen , d án d ose la irriso ria , situ ació n de qu e la s em p resas ex­
tr a n je r a s v en d ieran a C hile y acim ien to s c u p rífe ro s chile­
n o s, pues se pagó p o r la re n ta b ilid a d de lo s y a cim ie n to s”.12
R e sp e cto a su p o lític a ag ra ria , e l g o b iern o e la b o ró u n criterio
de e x p ro p iacio n es relativ am en te generoso co n lo s grandes la­
tifu n d ista s. E n e fe c to , la ley de re fo rm a a g ra ria só lo perm itía
la e x p ro p iació n de lo s p red io s m al tra b a ja d o s qu e tuvieran
u n a exten sió n su p erio r a 80 h e c tá re a s dé rieg o b á sic o (lo que
sig n ifica b a qu e en las tie rra s de secan o o m o n tañ o sas podían
q u ed ar exen to s de e x p ro p iació n latifu n d io s su p erio res a 7 000
h e c tá r e a s ). M enos qu e la e xp ro p iació n de los latifu n d io s, lo que
in te re s a b a a l g o b iern o e ra la ren tab ilid ad de la explotación
ag ríco la. De e s te m odo, al fin a l de la ad m in istra ció n de Frei,
e l latifu n d io seguía op eran d o co n m ás de 3 500 u nid ad es y con
u na su p erficie su p e rio r a 22 m illon es de h e c tá re a s . E n cierto
m odo se e s ta b a o b serv an d o un p ro ceso de m od ern ización (ca-

10 Sergio Aranda y Alberto Martínez, "E stru ctu ra económica:

algunas características fundam entales", en A. Pinto et al., Chile,
hoy, Santiago, Universitaria, 1970, p. 82 [edit. en M éxico por Si­
glo X X I].
1)1 M ario Vera, "D etrás del cobre”, en C u adernos d e la Realidad
Nacional, enero de 1970, p. 119.
12 F. Mires, op. cit., p. 120.
' chile : la revolución que no fue 337

oitalista) de la tie rra m ed ian te el cu al se te n d ía a su s titu ir el

capitalismo de h acien d a p o r el c a p ita lism o de em p resa.
Un segundo o b je tiv o de la re fo rm a a g ra ria e ra la creació n
de un s e c to r de p equ eñ os em p resario s a g ríco la s.13 E l gobierno
mismo an u n ció a l com en zar su m an d ato qu e u n o de lo s o b je ­
tivos de la re fo rm a e ra fo rm a r 100 000 p eq u eñ o s p ro p ie ta rio s
agrícolas. E s t a "n u ev a c la s e ” ib a a se r fo rm a d a en lo s llam a­
dos "a se n ta m ie n to s S in em bargo, en ese p ro y ecto , el gob iern o
tuvo p o co é x ito , pu es a l fin alizar su p erio d o las fa m ilia s favo­
recidas p o r la s re p a rticio n e s de tie r r a n o su p era b a n e l 8 % . La
situación de lo s pequ eñ os p ro p ie ta rio s y de lo s asalariad o s
agrícolas segu ía siendo p re ca ria y a sus p ro b le m a s trad icio n a­
les se ag reg ab an a h o ra la s am enazas de siste m a s cre d itic io s
que no co n tro la b a n y de u n a te c n ific a c ió n qu e d esocu p aba cada
vez m ás a la fu erza de tra b a jo .
Aunque la re fo rm a a g raria del g o b iern o F r e i no fu e m uy
profunda, tuvo la p articu larid ad de p ro d u c ir algo qu e la dere­
cha no p e rd o n a ría ja m á s : llev ar la activ a ció n so cia l a l cam p o.
Tal activ a ció n se exp resó o rg án icam en te en e l p ro c e so de sin-
dicalización cam p esin a. "D u ran te los añ o s del g o b iern o de la d c
se con stitu y ero n irnos 400 sin d icato s cam p esin o s con algo m ás
de 100 m il ad h eren tes, d istrib u id o s en tre s g ran d es co n fed e­
raciones y dos m e n o re s.” 14 Del m ism o m od o, en e so s años,
poco m ás de 80 m il p equ eñ os a g ric u lto re s se org an izaro n en
cooperativas cam p esin as y en c o m ité s de p eq u eñ os ag ricu lto ­
res, a tra v é s de los cu ales tu vieron a cce so a l c ré d ito , a la a sis­
tencia té c n ic a ag ríco la y a c ie rto s m e jo ra m ie n to s so ciales.15
No d e ja n p u es de te n e r c ie rta razó n lo s re p re se n ta n te s de
la d erech a tra d icio n a l cu an d o a firm a n qu e e l p d c fu e el p rin ­
cipal cu lp ab le de lo qu e o cu rrió después del g o b iern o . L a lla ­
mada d e m o cra cia ch ilen a h a b ía fu n cio n ad o h a s ta e n to n ce s de
acuerdo c o n u n p a cto so c ia l e x p lícito cu yo se c re to c o n s is tía en
no a lte r a r las re la cio n es de p rop ied ad e n el ca m p ó y en no
organizar a lo s llam ad os "m a rg in a le s ” en la s ciu d ad es. L a ch i­
lena e ra u n a d em o cracia, p ero exclu y en te; fu n cio n a b a desde la
clase o b re ra o rgan izad a "h a c ia a r r ib a ”. "H a c ia a b a jo ”, en cam ­
bio, fu n cio n a b a só lo fo rm alm en te.
E n e l sen tid o exp u esto e s qu izá n e c e sa rio a g reg ar ^que ni
siqu iera la izq u ierd a se h a b ía p reocu p ad o d em asiad o p o r in co r­
porar p o lítica m e n te a los llam ad os "p o b re s de la ciu d ad y e l

13 Oscar Delgado, R efo rm a s agrarias en A m érica Latina, México-

Buenos Aires, 1965, p. 580.
14 Jacqu es Chonchol, “La reform a agraria en Chile, 1964-1973”,
en Chile-América, 25-26-27, noviembre-diciembre de 1976-enero de
1977, Rom a, p. 26.
13 Ibid., p. 27.
 338 c h i l e : la r ev o lu c ió n que no g#'

cam p o ". No h ay qu e olv id ar que, desde 1938, su s dos Dan ^

p rin cip ales, el c o m u n ista y el so cialista, h a b ía n form ad o
de aq u ella co a lic ió n de gob iern o dirigida p o r el P artido p 6
d ica l llam ad a, p o r u na d esafo rtu n ad a an alog ía co n los fren*
a n tifa s c is ta s eu ro p eo s (en C hile no h ab ía ningú n peligro f es
c is ta ), F re n te P op u lar. A hora b ien , d u ran te tod o el periodo
co p a rticip a ció n de la izq u ierd a en el gob iern o n o se dictó tT 6
guna ley que a lte r a r a en lo m ás m ín im o la s relacion es í?"
p rop ied ad a g ra ria s; n i h a b la r de los se cto re s u rb an o s "mar&T
n a le s ”, qu e sim p lem en te no e xistían en los p rog ram as de l
izqu ierd a. E s e d is c re to sile n cio de la izq u ierd a tien e algunas
razon es. U na de e lla s e ra que a p e la r a esos se cto re s signifi.
c a b a d e sa ta r un p o te n c ia l so cial qu e d ifícilm e n te tales partidos
h a b ría n podido c o n tro la r. P o r c ie rto , algunos trib u n o s d i i
q u ierd a, so b re tod o en lo s p eriod os e le cto ra le s, ib an a voces
a l cam p o o a lo s b a rrio s pop u lares y a llí p ron u n ciaban en­
cend id os d iscu rso s. A sí se c re a b a n re lacio n es de adhesión per
so n al que e ran p a rticu la rm e n te sig n ificativ as en e l in te rio r del
p s . S in em b argo, é sta s c a si n u n ca se e xp resab an en form a nm
g ra m á tica . ^ '
D e e s te m odo, s e a p o rq u e p ara v en cer e le c to ra lm e n te la dc
re q u e ría del co n cu rso de aq u ello s se cto re s exclu id os del "pacto
s o c ia l”, sea p o rq u e el d e sa rro llo in d u stria lista h a b ía alcanzado
un p u n to en el q u e la co e x iste n cia co n el s e c to r oligárquico
tra d icio n a l ya no e ra p o sib le , sea p o r la in flu e n cia de las ideas
de ‘m o d ern izació n y c a m b io ”, lo c ie rto es qu e la jjc desató
co n sus re fo rm a s fu erzas so ciales que desde u n p rin cip io es­
cap aro n a su c o n tro l, crean d o un clim a de a g ita ció n so cia l que
los p a rtid o s de izq u ierd a n o h ab ían podido c re a r.
N u nca en C hile h a b ía ten id o lu gar u na m ov ilización campesi­
n a de ta n ta m agn itu d com o la que o cu rrió d u ran te el gobierno
de F re i. N ó tese p o r e je m p lo la p rog resió n de h u elgas y to­
m as de tie rra en e l cam p o : 1618

Año H u e lg a s Tom as

1964 39 0
1965 142 7
1966 586 14
1967 655 7
1968 447 23

18 F. Mires, Die M ilitars u n d die M achí, Berlín, 1975, p. 11.

c h il e : la rev o lu ció n q u e no f u e 339

A esas c ifra s hay que ag reg ar que ya en 1966 el n ú m ero de

huelgas cam p esin as e ra su p erio r a los pliegos de p eticio n es, lo
nue m u estra en qué m edida la huelga se h ab ía con vertid o en
método de lu ch a p re fere n cia l.17
paralelam ente a las m ovilizaciones cam p esin as com enzaban
a d esarrollarse la s de los p ob lad o res u rban os y su b u rban os. L a
oropia dc h a b ía im pulsado en las “p o b lacio n es” organ izacion es
como ju n ta s de vecinos, ce n tro s de m ad res, e tc. P ero , an te el
asom bro de los p erson eros del gobierno, é stas se co n v ertían en
núcleos de m ovilización pop ular. A la m itad del p eriod o de
Frei las p rin cip ales ciu dades del p aís se en co n trab an cercad as
■por te rre n o s "to m a d o s”. V éase la sigu iente p rog resió n : 18

TOMAS de TERRENOS URBANOS

1966 1967 1968 1969 1970 1971

Santiago 0 13 4 35 103 ?
Conjunto
del p aís ? ? 8 23 220 175

A m uchos m ilita n te s d em ó crata-cristian o s se les p resen tab an

enorm es p ro b lem as de d efin ició n . L os jó v en es se h ab ían vol­
cado a las "p o b la c io n e s" y al cam p o im pu lsando organ izacion es
de b a se . P ero de p ron to e ra el m ism o gobierno el qu e enviaba
policías o soldados p ara re p rim irla s. ¿A qu ién se r m ás leal?,
¿al gob iern o o a sus id eales? E s e d ilem a no ta rd a ría en trad u ­
cirse en d isid en cias p o lítica s in te rn a s, lo que a su vez rep ercu ­
tiría con fre c u e n c ia en u n a su erte de inm ovilism o gu bern a­
m ental. F re n te a e ste in m ovilism o, los secto res tra b a ja d o re s
tam bién com en zaron a m ovilizarse p o r cu en ta p ro p ia. L a p ro­
gresión de hu elgas e n tre 1960 y 1970 p erm ite h a b la r de un
vertiginoso ascen so : 19

1960: 267 huelgas 1966: 1075

1961: 262 1967: 1115
1964: 566 1968: 1215
1965: 723 1969: 972

17 AJmino Alfonso, "Sindicato campesino, agente de cam bio , en

C uadernos d e la Realidad Nacional, septiembre de 1970, p. 49.
18 Manuel Castelis, La lucha de clases en Chile, Buenos Aires,
Siglo X X I de Argentina, 1975, pp. 241-242.
19 F. Mires, Die M ilitars. . ., cit., p. 11-
340 CHILE: LA REVOLUCIÓN que no fu e

L o d ich o re s u lta m u cho m ás evid ente si se tom a en cuenta

la re la ció n e n tre hu elgas legales e ileg ales. E n e fe cto , e n tre 1960
y 1962, la s h u elg as leg ales eran 84 y la s ileg ales 223; entre
1967 y 1969, la s leg ales e ran 27 y las ileg ales 844. M u chas huel­
gas ileg ales e ra n acom p añ ad as de “to m as de f á b r ic a s " .2® 1

U na c ris is d e r e p r e s e n t a c ió n p o lítica

E l g o b iern o , h ab ien d o perd id o sus im p u lsos ren ovad ores y ate­

m orizad o fre n te a la m ovilización so c ia l d e sa ta d a p o r su propia
p o lític a , se c o b ijó en el m ás b ie n cóm od o p ap el de “adm inis­
tra d o r de la c r is is " , p actan d o o ca sio n a lm e n te c o n la izquierda
y co n la d e re c h a p a ra d e ja r fin a lm e n te d esco n ten to s a todos.
Q uizá la m e jo r p ru e b a de la c ris is del E s ta d o fu e qu e, "co n ­
ta g ia d o s" c o n la m ovilización de los se c to re s su b a lte rn o s, los
fu n cio n a rio s e s ta ta le s tam b ién realizaro n u na se rie de huel­
gas. E n 1978, p o r e je m p lo , co in cid ían la s h u elgas del Servicia
N acio n al de S a lu d , de C orreos, de E d u ca ció n y, p o r prim era
vez, la de lo s fu n cio n a rio s de la C orte S u p re m a de Ju s tic ia .
P a ra le la m en te , en e l s e cto r estu d ia n til — en u n p rin cip io uno
de los p ila re s de la d c — se in ic ia b a e l m o v im ien to de reform a
q u e e scap ó to ta lm e n te a la in icia tiv a del g o b iern o , in clu so la
U n iversid ad C a tó lica de San tiag o , en e se e n to n ce s e litista . Sin
em b arg o , la e x p resió n m áxim a de la rad icalizació n estud iantil
tu vo lu g ar e n la U niversidad de C on cep ción , p rop ied ad de la
log ia m a só n ica y de e m p resario s lo cale s. A llí su rg iero n líderes
co m o M iguel E n ríq u e z y L u cian o Cruz, q u ien es ju n to c o n otros
jó v e n e s fu n d a ría n el M ovim iento de Izq u ierd a R evolu cionaria
qu e, in flu id o d esd e u n com ienzo p o r la rev o lu ció n cu b an a, in­
te n tó le v a n ta r u n a a lte rn a tiv a “re v o lu cio n a ria ” en c o n tra del
"re fo rm is m o ” de la izq u ierd a “ tra d ic io n a l". E l mxr no tardaría:
en a u to n o m izarse del m o v im ien to e stu d ia n til de donde había
su rg id o y, a p a r tir de 1967, se e m b a rc a ría en la s llam ad as "a c ­
c io n es d ire c ta s ” (a sa lto de algunos b a n c o s y su p erm ercad o s),
h e ch o s qu e a p a rte de in tro d u c ir algo d e esp e cta cu la rid a d en
la p o lític a , n u n ca alcan zaro n la s p ro p o rcio n e s qu e te n ía en Uru­
guay, p o r e je m p lo , la g u e rrilla u rb a n a de los T u p am aros.
E n e l m a rco de la situ a ció n d e scrita , e l p d c com en zó a fra c­
cio n a rse p o r su lad o izqu ierd o. Así, en 1968 fu e fu n d ad o el
m a pu (M ovim ien to de A cción P op u lar U n ita ria ) qu e luego pa­
s a ría a fo rm a r p a rte de la n a cie n te u p .
S in em b arg o , la c ris is de re p re se n ta ció n qu e se vivía no se
h a b ía tra n sfo rm a d o en c ris is de pod er. E l l a o c u rrió a p a rtir,
no de la m ovilización de la s m asas o de la activ id ad de la iz-

20 Ibid ., p. 11.
c h il e : la r e v o l u c ió n que no fu e
341

quierda, sino de u n h ech o que sorp ren d ió a todo el mundo:

una huelga d entro del e jé r c ito . "

Jm h u e lg a d e los u n ifo rm e s

Una co sa e ra qu e los tra b a ja d o re s d eclararan u n a huelga y ocu­

paran sus lu gares de tr a b a jo , y o tra qu e un regim iento h iciera
lo m ism o. P o r eso cuan d o aq u el 21 de o c tu b re de 1969 el ge­
neral R o b e rto V iaux y u n grupo de o ficia le s se atrin ch eraron
en el reg im ien to de b lin d ad os T a cn a — aco n tecim ien to al que
los p erio d istas b au tizaro n in gen iosam en te co m o “e l tacnazo”—
declarando a l m ism o tiem p o sü a b so lu ta fid elid ad al gobierno
y señalando qu e el m ovim iento e ra sólo p a ra p ro te s ta r respec­
to a p ro b lem as p u ram en te "p ro fe s io n a le s" (p recarias condicio­
nes té cn ica s y eco n ó m icas en e l e jé r c it o ) , nad ie podía creerle.21
E v id en tem en te, ésa n o pod ía s e r una hu elga m ás y, para el
gobierno, la a cció n de V iau x, pese a que los p rob lem as técnicos
y e co n ó m ico s d en tro del e jé r c ito eran m uy reales; no podía
se r con sid erad a sino com o un d esafío a la p rop ia integridad
del E sta d o . P o r lo d em ás, e n fre n ta r a V iaux no parecía ser
dem asiado d ifícil. S i b ie n su p ro ced im ien to co n ta b a con b a s­
tan tes sim p a tía s en la s fu erzas arm ad as, e in clu so en círcu los
p o lítico s de izqu ierd a, e ra b a sta n te in só lita y aventurera. Ade­
m ás, g ra cia s a l d esatin o de V iaux, F re í pod ía a firm a r sus po­
sicio n es, en ese m om en to d éb iles. E fe ctiv a m e n te , a sí ocu rrió.
Com o si de veras h u b ie ra tenido lu gar un golpe de Estado, la
DC hizo u n p a té tico llam ad o a la p o b lació n : "C hilenos, p arali­
cem os a l p aís, p a ra lice m o s la s fá b ric a s , p aralicem os las indus­
tria s , p a ra lice m o s lo s tra n sp o rte s, salgam os a defender la
lib e rta d .” 22 E l p c , no m en os p a té tico , resp ond ió: “Llam am os
a la m ovilización de la cla se o b re ra , d e los cam p esinos, de los
p ob lad o res, de los e stu d ian te s y de tod os los chilen os a defen­
d er su s d erech o s.”23 E l ps, siem p re b u scan d o d iferen ciarse del
PC h a c ía u n a e x tra ñ a m ezcla: "L la m a m o s a los trab ajad o res no
a d efen d er a la in stitu cio n alid ad b u rgu esa sino a m ovilizarse
p ara im p o n er sus reiv in d icacio n es p o lítica s y so ciales.” 24 La
C en tral U n ica de T ra b a ja d o re s ( c u t ) b a sta n te m ás centrada
p lan te ab a: “ Salim o s a la ca lle a defen d er los derechos de la
cla se o b re ra , y en tre ellos tam b ién el d erech o de nu estro pueblo
a d arse m añ an a un gob iern o p o p u la r." 25
L as c a lle s se llen aro n de p ro n to de ciu d ad anos: algunos po-
21 Ibid., p. 15.
22 Ib id ., p. 17.
23 Ibidem.
24 Ibidem.
28 Ibidem.
 342 C H IL E : LA REVOLUCIÓN QUE NO
F ue

eos en defen sa del go b iern o : la gran m ay oría pronunciándose

en c o n tra de la p osib ilid ad de una salid a g olp ista. Que Viaux
no e ra un ingenuo h u elg u ista en u n ifo rm e, sin o un auténtico
g olp ista, lo p ro b a ría él m ism o, y m uy p ro n to . P e ro p o r mien­
tra s , g racias a la "lo c u r a ” de V iaux, F re i pod ía te rm in a r re­
lativ am en te tra n q u ilo su m andato. L a izqu ierd a y lo s sectores
p op u lares ta m b ié n p erm an eciero n tran q u ilo s en e sp e ra de las
p ró x im as e le ccio n e s. C asi d ep ortivam en te, los ch ilen o s com en­
zaban a p o n er en la s v en tan as de sus ca sa s, la fo to g ra fía del
can d id ato de sus p re fe re n cia s. N adie p en sab a qu e lo ocurrido
no sólo e ra u n in te n to fru stra d o de golpe, sin o un m onstruo
qu e p o r p rim e ra vez, después de m u ch o s años, aso m ab a su
g ro te sc a cabeza.

L a h o r a d e las c o n s p ira c io n e s

S e h a e s c rito in siste n te m e n te que la u p pudo triu n fa r en las

e le ccio n e s de 1970 g ra cia s a la s divisiones de la d erech a, pero
la verdad es qu e la d erech a n u n ca h a b ía estad o p o líticam en te
unida. L a novedad e ra qu e a h o ra la d erech a e s ta b a dividida
fre n te a cu e stio n e s fu n d am en talm en te e co n ó m icas, y aquello
que e sta b a en ju e g o e ra el p rin cip io m ism o de la hegem onía
en fa v o r de u n e m p resariad o m od ernizan te o en fa v o r de los
p ro p ie ta rio s m ás tra d icio n a le s. No o b sta n te , eso s m ism o s sec­
to re s eco n ó m ica m e n te divididos se vieron ob ligad os, a l día si­
gu ien te del triu n fo de A llende, a re c o n s titu ir u n a u nid ad po­
lític a fre n te al enem igo com ún .
L a u nid ad p o lític a de la d erech a com enzó a d arse, prim ero,
e n el te rre n o co n sp irativ o . Apenas A llende se im p u so a l can­
d id ato de la d e re ch a " c lá s ic a ”, Jo rg e A lessandri, y a l dem ócrata-
c ris tia n o R a d o m iro T o m ic, tu vieron lu g ar dos in te n to s p arale­
los de c e r r a r el p a so al nuevo g o b iern o : uno legal y o tro ilegal.
P a ra im p ed ir qu e A llende ocu p ara el gob ierno, b a s ta b a un
sim p le m ecan ism o leg al: el 4 de n o viem b re el C ongreso debería
eleg ir e n tre la s dos p rim e ra s m ayorías, p ro ce d im ie n to hasta
e n to n ce s fo rm a l y ru tin a rio qu e se re alizab a en lo s frecu en tes
caso s en que ningú n can d id ato h u b iese o b ten id o la m ayoría
a b so lu ta . B a s ta b a p u es qu e lo s p a rlam e n tario s de la DC votaran
p o r e l can d id ato d e la d erech a. P ero lo que se evid enciaba
com o leg alm en te p o sib le , no lo e ra en el te rre n o p o lític o , pues
n u n ca en tod a la h is to ria del p aís el C ongreso h a b ía d e ja d o de
r a tific a r la volu n tad pop u lar. Un p resid en te elegido p o r el Con­
g reso h a b ría sid o sin duda leg al, p ero ileg ítim o , lo qu e en las
co n d icio n es de a g ita ció n so cial que vivía el p aís h a b ría sido
igual qu e e n ce n d e r la m e c h a de un b a r r il de pólvora.
L a d e re ch a h i z o in clu so a l a d c un o fre cim ie n to m ás qu e ten ­
CHILE: LA REVOLUCION QUE NO F U E 343

tador. Su can d id ato, A lessandri, anu nció que en c a s o de ser

elegido p or e l C ongreso, no a c e p ta ría la d en o m in ación . Con
acuerdo a la C o n stitu ció n d eb erían , en ese ca so , te n e r lu gar
nuevas eleccion es, en las que la d erech a, a fin de no p erd erlo
todo, se co m p ro m etería a v otar p o r e l can d id ato de la d c . De
este m odo, la DC, que apenas h ab ía o b ten id o el te r c e r lu gar, se
encontró de rep en te fre n te a la p osib ilid ad de un triu n fo e le c­
toral.
¿P o r qué la d c no acep tó tan te n ta d o r o fre cim ie n to ? S in
d ejar de lad o dignas actitu d es p erso n ales co m o la s del can d i­
dato R ad om iro T o m ic, el o fre cim ie n to im p licab a ad em ás h i­
potecar la d c a la d erech a p o lítica, algo q u e n o e r a p o sib le
realizar sin que se dividiera el partid o. Así, la d c e s ta b a p o lí­
ticam ente im pedida de h a c e r u so de los re cu rso s legales p ara
im pedir el acceso de Salv ad o r Allende al g ob iern o .
Pero, p aralelam en te a la co n sp iració n legal, o c u rría la c o n s­
piración golp ista, qu e em ergió a la su p erficie el 23 de o ctu b re
de 1970 cuando un grupo de m erce n a rio s asesin ó a l gen eral
en je fe del e jé r c ito R en é S ch n eid er. L a acció n fu e resu ltad o
de un d escarrilam ien to . E l o b je tiv o de lo s e je c u to re s e ra sólo
rap tar al general a fin de p rov o car a l e jé r c ito , sa ca rlo de sus
cu arteles y o b lig arlo a in terv en ir p o líticam en te. S in em b argo,
aquello que en com ienzo p a re cía se r sólo u n a a c c ió n d esesp e­
rada de un grupo de golpistas encabezad o p o r el general
Viaux, d em ostró se r, apenas com en zaron las p rim e ra s in v esti­
gaciones, u na co n sp iració n p o lítica de en orm e en vergad u ra en
la que ap are cían im plicad os p erso n ero s de la C o rte S u p rem a
de Ju s tic ia ; gen erales del e jé r c ito com o C am ilo V alen zu ela; de
la M arina, com o e l alm iran te Hugo T irad o B a r r o s ; de la Fu erza
Aérea, com o el gen eral Jo a q u ín G arcía; de la P o licía , com o el
general V ice n te H u erta. E n fin , u na ju n ta m ilita r en p o ten ­
cia. A ellos se agregaba el je f e de los serv icio s de seguridad,
Luis Ja sp a rd . L as ra íce s de la co n sp iració n llegab an h a sta los
propios m in iste rio s. ¿Q ué papel desem peñó p o r e je m p lo el te ­
rro rífico d iscu rso del m in istro de E co n o m ía L u is Zaldívar
tran sm itid o p o r cad en a n acio n al en el qu e se an u n cia b a que
debido a la elecció n de A llende rein ab a e l m ás a b so lu to cao s
econ óm ico? C asualm ente, el 29 de se p tie m b re , W illiam V. B ro e
dirigía u n a co m u n icació n a E d w ard G arritz, p rim e r v icep resi­
dente de la it t : "L o s b an q u ero s no d eben ren o v ar lo s cré d ito s
o deben ta rd a r en h acerlo. L as com p añ ías d eb erán d em orar
en tra n sfe rir los fondos y e fe c tu a r los pagos, e n v iar piezas de
recam b io, e tc. L as sociedades de a h o rro y p ré sta m o s lo cales
tien en p ro b lem as. S i se h ace p resión so b re e llas, d eb erán c e rra r
sus p u ertas, lo qu e c re a rá una p resió n m ás fu e rte .” ^ 26

26 J. E. Garcés, Allende et la ex p erien ce chillienne, París, 1976, p. 65.

 344 c h il e : la r e v o l u c ió n que no
FU E .

P ese a que la co rru p ta Ju s tic ia se ap resu ró a en tre g ar cer­

tificad o s de in cu lp ab ilid ad a lo s acu sad os, la con sp iración no
pudo tra n sfo rm a rs e en un golpe. L a d erech a no h a b la alcanzado
tod avía e l grad o de co o rd in ació n n e c e sa rio con e l e jé rc ito . En
lo s p ro p io s cu erp o s arm ad os re in a b a el d esco n cierto . Perso-
ñ e ro s de la d c , co m o e l p ro p io R ad o m iro T o m ic, reco n o cían la
legitim id ad d el nuevo g ob iern o . L a up p a re c ía c o n ta r con el
apoyo (au n qu e pasivo) de v asto s se cto re s so ciales, e n tre ellos
lo s tra b a ja d o re s y su d iscip lin ad a c e n tra l sin d ical. S in em bar­
go, e l a se sin a to del g en eral S c h n e id e r h a b ía m ostrad o cómo
p o lítico s qu e h a c ía n g ala de u n a larg a tra y e c to ria dem ocráti­
c a , a la h o ra de la verdad no v a cila b a n en r e c u r r ir a los más
crim in a le s re cu rso s si se tra ta b a de co n serv ar su s posiciones
de p o d er.2728 E l ase sin a to m o stra b a ta m b ién la in d efen sión del
gob iern o de A llende fre n te a la p osib ilid ad de un golpe. Por
sup u esto, m u ch o s o b serv ad o res, so b re tod o e x tra n je ro s , tom a­
b a n n o ta de esos a co n tecim ie n to s y e x tra ía n con clu sio n es mu­
ch o m ás c o rre c ta s qu e las de la izq u ierd a.2®
D espués del ase sin a to de S ch n eid e r, a la d c no le quedaban
m ás op cio n es qu e v o ta r p o r A llende en e l C ongreso. P ero para
e v ita r d ivisiones in te rn a s, los se cto re s m ás d em o crático s del
p artid o h icie ro n u n a co n cesió n a la d erech a: la de red actar
un d ocu m en to llam ad o “B e la s G aran tías C o n stitu cio n a le s" qué
s e ría firm a d o p o r A llende a ca m b io de los v otos en e l'C o n ­
greso. C on ese d ocu m en to en m an os, la d c p en sab a, ingenua­
m en te , e rig irse en á rb itro de los a co n tecim ie n to s qu e ocu rrie­
ran d u ran te el gob iern o de la UP.
A llende p o d ría h a b e r rechazad o la p ro p u esta de la d c contó
u n in su lto . ¿N o e ra n los p artid o s de la up desde larg o s años
m iem b ro s del P a rla m en to ? ¿N o e s ta b le c ía e l p ro p io program a
d e la up el re sp e to a la C o n stitu ció n y a la s ley es? ¿N o había
sid o el g o b ie rn o elegido leg alm en te? Algunos se cto re s de iz­
q u ierd a se op o n ían p orqu e ello sig n ificab a su b o rd in arse desde
u n com ienzo a “ la b u rg u e sía ", y d u ran te u n c o rto tiem p o hubo
fu e rte s d iscu sio n es en e l in te rio r de la UP. Al fin , se im puso
el realism o tá c tic o de A llende, qu e co n sid e ra b a la firm a com o
u n a cu e stió n de fo rm a . E n esos m o m en to s, los p elig ros no re ­
sid ían pu es e n la p o lític a p ro p iam en te ta l. P o r e l c o n tra rio , allí
e r a donde A llende pod ía se n tirse m ás seguro, so b re todo des-

27 Sobre las im plicaciones de la derecha en el com plot, véase

Florencia Varas, Conversaciones co n el gen era l Viaux, Santiago,
1972.
28Una m uestra de lo que aprendieron.los consp irad ores‘extran­
jero s se encuentra en los documentos del periodista norteam eri­
cano J, Anderson, Los d ocum en tos secreto s d e la I T T y la R epú­
blica d e Chile, Santiago, 1972.
C H IL E : la r e v o l u c ió n que no fu e 345

pues del 4 de a b ril de 1971, cuan d o en las elecciones municipales,

la u p obtu vo el 50.2% d e los v otos co n tra 27% de la d c y 20%
del P artid o N acion al ( p n ) . É s ta e ra la v otación m ás a lta o b te ­
nida p o r la izquierda en tod a su h isto ria.

O PO SIC IÓ N Y CON TRARREVOLUCIÓN

Los p elig ros e ran o tro s. E s o quedó dem ostrado cuando después
de qu e A llende fu e ra nom in ad o p o r el C ongreso, u n fa n á tico
fa scista , abogado de V iau x y o tro s golpistas, fundó la organi­
zación P a tria y L ib ertad , fin a n cia d a desde e l exterior. E n c ie rto
sentid o, P a tria y L ib e rta d e ra u n a cop ia en m in iatu ra de los
p artid o s fa sc is ta s eu rop eos, com enzando p o r su sím bolo, una
esp ecie de esv ástica con fo rm a de araña. S u s in terp elacion es
iban dirigidas p re fere n te m e n te a los secto res m edios a te rro ri­
zados fre n te a l "p elig ro m a rx is ta ” y a los o ficiales del e jé rc ito .
M edian te aten tad os te rro ris ta s , la organización preten d ía deses­
ta b iliz a r a l gob iern o , c r e a r la im agen de in gob em ab ilid ad y
Obligar a lo s m ilita re s a in terv en ir. Que e n tre esa d erech a ex­
tra p a rla m e n ta ria y e l P artid o N acion al existían vínculos de
todo tip o, lo sa b ía todo C hile.
E l P a rtid o N acion al h a b ía surgido com o resu ltad o de u n a
fu sió n de los dos p a rtid o s "c lá s ic o s ” del siglo x ix , e l C onser­
vador y e l L ib e ral. E n té rm in o s generales rep resen tab a a aqu e­
llo s se cto re s p ro p ietario s d escon ten tos co n lo s p royectos de
m od ernización im p u esto s d u ran te e l gobierno de la d c . D espués
del triu n fo de A llende, ta l p artid o entendió que la activid ad
p u ram en te p a rla m e n ta ria c a re c ía de sentid o, en tre o tra s co sas
p o rq u e e llo sig n ifica b a su b o rd in arse a la d c que, g racias a s u
m ay o ría de a sie n to s, co n sid e rab a e l P arlam en to com o su b a s ­
tión. E n o tra s p a la b ra s, e l P arlam en to sólo te n ía sentid o p a ra
el en si e ra ú til a aq u ella co n trarrev o lu ció n que ten d ría lu g ar
fu e ra de sus m u ros.
A su vez, la p rin cip al tá c tic a de la d c resid ía en a ta r legal­
m en te la s m anos d el gob iern o y lev an tar al P arlam en to com o
a lte rn a tiv a a l E je c u tiv o . T a l fu e la tá c tic a del “invierno ru so ",
llam ad a así p o r u n a rtícu lo qu e e scrib ió el teó rico de la d c
Claudio Q rrego en la re v ista P o lítica y E s p íritu . “S e tra ta — es­
c rib ía O rrego— de n o p re s e n ta r ja m á s b a ta lla al enem igo cu a n ­
do é ste irru m p e p o r las fro n te ra s disponiendo de la su m a de
su m ís tic a de co m b a te y de la organ ización de sus líneas. D arle
b a ta lla en esas co n d icio n es es a rrie sg a r la supervivencia del
p rop io e jé r c ito y c o r r e r el riesgo de la ind efensión to ta l p ara
m ás ad elan te. P o r eso se re tro ce d e h asta M oscú. M ien tras tan to
346 c h il e : la r e v o l u c ió n que no fu e

el enem igo es hostilizado p a ra desgastarlo, p a ra desorganizarlo

p a ra d ificu ltar su avance, p ara desm oralizarlo, pero sin pre­
sen tarle nun ca la b atalla final. Y se retro ced e h asta Moscú
quem ando tie rra s y abandonando pueblos h a sta que se acerca
el invierno y com ienzan a c a e r las p rim eras nieves. É s ta es la
h o ra p a ra la p rim era gran b atalla y la ofensiva final.” 29 Orrego
no im aginaba, p o r cierto , lo c a ro que pagaría su frivolidad
literaria de con fu n d ir la p olítica con la gu erra. E l Parlam ento
(su “invierno ru s o ” ) y su p artid o serían clau su rad os p or los
g e n e ra le s. . . y no p recisam en te p o r los ru so s. P o r lo demás,
esa p olítica iba a llevar a u n a situación polarizád a que la dó
no iba a sab er m an ejar.
Luego de ese p rim e r in te n to p o r a c o r r a la r a la U P en el in­
te r io r del E s ta d o , la p e in te n ta ría ile g itim a r e l p ro p io program a
de g o b iern o m ed ian te u n p ro y ecto c o n stitu c io n a l presentado
p o r lo s sen ad o res H am ilto n y F u e n te a lb a en donde eran limi­
tad o s lo s m a rco s legales p a ra re a liz a r e x p ro p iacio n es y nacio­
n alizacio n es, lo qu e n a tu ra lm e n te el g o b iern o de la U P no podía
a c e p ta r. U n te r c e r p aso fu e le v a n ta r en c o n tra de lo s planes
de e sta tiz a c ió n del g o b iern o u n a con sig n a llam an d o a form ar
“e m p resas de tr a b a ja d o r e s ”. Un p ro y ecto se rio destinado a
fo rm a r co o p e rativ as h a b ría sid o in te re s a n te fre n te a las me­
did as ex tre m a d a m e n te b u ro c rá tic a s de la u p , p ero ta l consigna,
en la fo rm a en qu e fue levan tad a, e ra m ás q u e dem agógica y
la d c , ev id en tem en te, n u n ca h a b ía cre íd o en ella. P or otra
p a rte , al m ism o tiem p o c o n c e rta b a alian zas e le c to ra le s con el
p n y co n u n grupo p o lítico d e re ch ista d enom in ad o D em ocracia
R a d ica l. G ra cia s a e sas alian zas, ob tu vo v ic to ria s electorales
en V a lp a ra íso (17 de ju lio de 1971) y e n Linares-G 'H iggins y
C olch ag u a (17 de e n e ro de 1972).
In ic ia lm e n te , la d c ten ía la in icia tiv a desde e l P arlam en to,
p ero a l ca b o de un añ o la p erd ió en las c a lle s . E l PN y p l desen­
cad e n ab an m ovilizacion es de e stu d ian te s y de m u je re s acom o­
dadas p o rtan d o c a c e ro la s v acías. L a d c te rm in a b a p o r lo co­
m ú n p legán d ose a la s c o n v o ca to ria s de la d erech a. De este
m odo, en lu g ar de qu e la o p o sició n fu e ra d irig id a desde el P a r­
lam en to , é ste te rm in ó co n v irtién d o se en u n a su e rte de oficina
n o ta ria l de la co n tra rrev o lu ció n . S in em b arg o , la diferencia
e n tre en em igos y ad v ersario s, qu e siem p re cu id ab a p recisar
A llende, tod av ía segu ía vigen te. Aun e n tre lo s enem igos exis­
tía n dudas a c e rc a del cu rso qu e d eb ía to m a r la lu ch a contra
e l go b iern o . Quizás e ran las m ism as dudas qu e ap arecían en
lo s in fo rm e s de la i t t . P o r e je m p lo , en u n o fech ad o e l 17 de

29Política y espíritu, Santiago, mayo de 1972, p. 12. La misma

táctica fue después reform ulada por el au tor en su folleto E l Paro
N acional , Santiago, 1972, p. 47.
C H IL E : L A R E V O L U C IO N QU E NO F U E 347

septiem bre de 1970, se lee: “¿ S e rá n cap aces los m ilitares ch i­

lenos de h a ce r fre n te a un d esen cad en am ien to de la v iolen cia
en tod o el p aís, en u na gu erra c iv il? " 30

A MODO DE E X C U R SO : LOS PECADOS O R IG IN A L E S

P E LA UNIDAD PO PU LA R

Que la s co n sp iracio n es e x tra n je ra s c o n tra el gobierno de Allen­

de existiero n , no es ningún m iste rio . Que la oposición co n tab a
con fu e rte apoyo fin a n ciero e x tern o , tam p oco. Desde E stad o s
Unidos volaban d ólares en gran d es cantid ad es. P o r ejem p lo , tan
sólo la gente de F re i d en tro de la d c re cib ió (el 10 de m ayo
de 1971) del "C o m ité de los 4 0 ", de H en ry K issin g er, u n a su b ­
vención de 158 000 d ólares. O tra, p o r 77 000 d ólares, fue enviada
en o ctu b re del m ism o año. E l 5 de noviem bre, 815 000 d ólares
eran despachados desde W ash in gton p ara fin a n cia r la oposi­
ción .31 É s to s e ran sólo los d in eros o ficia le s, e n tre b a stid o re s
circu la b a m ucho m ás. P o r e je m p lo , en el N ew Y o r k T im e s
in fo rm ab a Jo n a th a n K en d ell qu e la Socied ad de F o m en to F a ­
b ril re c ib ía m ás de 200 000 d ó lares.32
S in em bargo, p ese a tod os eso s h ech o s, no es n u estro p ro ­
p ó sito p re se n ta r a l a u p com o u n a sim ple v íctim a del cap ital
e x tra n je ro . L a in terv en ció n e x tra n je ra e ra , p o r lo dem ás, un
fa c to r "p resu p u estad o ” p a ra u n a fu erza p o lítica que se p lan tea
nad a m enos que la co n stru cció n del socialism o. De este m odo,
el h ech o de que l a co n trarrev o lu ció n hu biese triu nfad o tien e
re la ció n co n v acíos y e rro re s en la p o lític a llevada a cab o p or
l a U P.
T od avía ahora, ta n to tiem p o después del golpe de E stad o , los
d irig en tes de los p artid o s de izqu ierd a siguen d iscu tiendo a c e r­
ca de las "ca u sa s de la d e rro ta ”. Com o suele o c u rrir, se tra ta
de cu lp a r a "lo s d em ás" salvando así la p rop ia responsabilid ad.
“L a in cap acid ad de gan ar a lós se cto re s m ed ios", " e l ultraiz-
q u iérd ism o fu e ra y d entro de la u p " , " e l re fo rm ism o ", " e l no
h a b e r ganado la co n fian za de los m ilita re s ", " e l no h a b e r a r­
m ado al p u eb lo”, e tc ., son los argu m en tos m ás re cu rre n tes, fre ­
cu en tem en te c o n tra d ic to rio s e n tre sí, que se d ebaten d entro
de la izqu ierda ch ilen a. S in em b argo, in dependien tem ente de
los e rro re s re ale s de la con d u cció n tá c tic a del p roceso, hay
30 Armando Uribe, L e livre noir d e l’intervention au Chile, París,
1974, p. 65.
31 Philip, J . O'Brien y Jack ie Roddik, C hile: t h e S t a t e and r e -
v o l u t i o n , Nueva York, 1977, p. 239.
32 F. M ires, D el F re n te P o p u la r . . . . cit., p. 37.
 348 c h il e : la r e v o l u c ió n que nq Fl3E

o tro s qu e e n cu e n tra n su o rig en en la p ro p ia n atu raleza de la

izqu ierd a. S o n e sto s “e rro re s de e s tr u c tu r a " o "p ecad o s oriei-
n a le s " d e la u p los qu e d e te rm in a ro n que esa izquierda, aparte'
de su s eq u iv o cacio n es, n o p u d iese h a b e r h e ch o sino lo que hizo
E n s ín te sis cre e m o s qu e eso s “p ecad o s o rig in a le s" eran fun­
d a m e n ta lm e n te d o s: u n o, la fija c ió n al E s ta d o ; el o tro , nada
m en os qu e e l p rop io program a; de g o b iern o . ’

L a fija c ió n d e la U n id a d P o p u la r a l E s t a d o

A p e s a r de la s d ife re n cia s e x iste n tes e n tre los p a rtid o s que con­

fo rm a b a n la U P , la en ten d ían co m o u na fu e rza revolucionaria
qu e, a trav é s del go b iern o , “o c u p a b a " e l “E s ta d o b u rg u és", des­
de donde c r e a r ía co n d icio n es p a ra tra n s ita r h a c ia el socialis­
m o ap oy ánd ose en la m ovilización d e “la s m a s a s ", dirigidas por
" e l p ro le ta ria d o ". V is ta a s í la realid ad , la llam ad a “vía pacífi­
c a " a p a re c ía co m o u n a op ció n lib re m e n te elegid a p o r la izquier­
da, fre n te a la o tra op ció n "p o s ib le ", la de la "v ía a rm ad a". Sin
em b arg o , la v isió n d e e s a realid ad ca m b ia rad icalm e n te si se
to m a en cu e n ta u n d e ta lle: qu e la izqu ierd a n o llegó desde fue­
r a a o c u p a r e l E sta d o , p o r la s e n c illa razón de qu e siem pre
h a b ía e sta d o d e n tro de él. E n co n se cu e n cia , la vía p a c ífic a no
p o d ía s e r ú n a “o p c ió n ", sin o la ú n ica p o sib ilid ad q u e ten ía la
u p de a cu e rd o con e l lu g ar re a l ( y n o ideológico) qu e ocupaba
en la socied ad .
Quizás e l rasg o m ás com ú n a to d o s lo s p a rtid o s de la izquier­
da ch ilen a e ra la a b ie rta c o n tra d ic c ió n e n tre lo qu e e ra n y lo
qu e c re ía n (o q u erían ) se r. In clu so , e l p artid o reco n o cid o com o
m ás p ra g m á tico , e l p c , so b reid eo lo g izab a su p a rticip a ció n real
en el P a rla m en to , donde re p re se n ta b a , a v eces b a sta n te bien,
d eterm in ad o s in te re s e s de fra c c io n e s de la c la se o b re ra con la
id ea de u n a su p u esta “rev o lu ció n d em o crático -b u rg u esa". Pero
é s ta n o e ra m ás qu e u n a sim p le le g itim a ció n fo rm a l p a ra ju s ­
tific a r su p e rte n e n cia de h e ch o a l siste m a . S i el p c h u b ie ra to­
m ado alg u n a vez e n se rio e sa rev o lu ció n , te n d ría qu e h ab er
com en zad o p o r m ov ilizar a los cam p esin o s en c o n tra de los
su p u estos se c to re s “feu d a le s”, sin lo c u a l u n a revolu ción "b u r­
g u e sa" n o se e n tien d e. P e ro el p c n o h izo eso n i siq u ie ra cuando
estuvo en e l g o b iern o .
E l o tro g ran p a rtid o de la izqu ierda, el ps, no e sta b a m enos
in te g ra d o qu e el p c a l siste m a p o lítico , so b re tod o si se tiene
en cu e n ta qu e no sólo re p re se n ta b a a fra c c io n e s o b re ra s, sino
a v astos se c to re s m ed ios. M ás aú n, a trav és de m ecan ism o s po­
p u lista s in fo rm a le s, lo g ra b a c o n c ita r la ad h esió n de se cto re s
so cia le s "p le b e y o s " n o siem p re re p re sen ta d o s en lo s p rog ram as
de las izq u ierd ás. Com o b ie n o b serv ab a T o u ra in e : " E l P artid o
 C H IL E '- LA « E V O L U C IO N Q U E N O F U E 349

Socialista es el elem en to m ás d ifícil de com p rend er — y de

dirigir— de las fu erzas p o líticas ch ilen as, porque enlaza a los
excluidos co n el siste m a in stitu cio n a l.” 33 Así se exp lica que
m uchas veces lo s p rog ram as p o lítico s eran su stitu id os p o r tri­
bunos ca rism á tico s y dem agógicos. Al m ism o tiem po que veían
su alianza co n el p s com o e l “e je c e n tra l" de la izqu ierd a chi­
lena, los co m u n istas lo en ten d ían tam bién com o la m uy p ar­
; tictilar versión n acio n al de la alian za en tre e l "p ro le ta ria d o ”
(rep resentado "h is tó ric a m e n te " p o r el p c ) y la p equ eñ a bu r­
guesía, com o lo e xp resab a m uy su tilm en te el d irig en te com u­
nista Luis C orvalán: " E n C hile — a firm a b a en 1967— , la colabo­
ración e n tre la s fu erzas revolu cion arias del p ro letariad o y de
la pequeña b u rgu esía se exp resa a través de la u nidad com u­
n ista-socialista [ . . . ] T a n to e l p c com o el p s están fu ertem en te
enraizados en el p ro letariad o , m ás el p c que e l p s , y tienen
tam bién sólid as p osicio n es e n la pequeña burguesía, en ésta m ás
el P artid o S o c ia lista que el P artid o C om unista." 34 S in em bar­
go, p ese a la a stu cia de Luis C orvalán, e l p s no se d e ja b a en­
tend er en térm in o s p u ram en te c la sista s, y ahí resid ía p recisa­
m ente su orig in alid ad : la de se r un partido de izqu ierd a po­
pu lar (no n e ce sa ria m e n te p op u lista) en condiciones de articu ­
la r p o líticam en te las dem andas de distintos se cto re s sociales
subaltern os.
N o o b sta n te , la originalid ad esp ecífica del P S se fu e deterio­
rando en virtu d de in flu en cias ideológicas que lim itab an la com ­
p ren sió n re a l del p artid o , o que lo forzaban a asu m ir papeles
para los cu ales no e sta b a p rep arad o . P or de p ron to, co rrien tes
de tip o "le n in is ta " (tam b ién en la versión tro tsq u ista ) p resio­
nab an p or co n v e rtirlo en u n p artid o de cuadros.35 P ero fue la
recep ció n de tip o van g u ard ista qu e n ació de una fa ls a lectu ra
de la revolu ción cu b an a, la que alte ró la natu raleza real del
p artid o. E n el C ongreso de C hillan, en 1967, se im ponían en
su in te rio r ta le s ten d en cias, las que, p or o tro lad o, no eran
o b stácu lo p ara qu e e l p artid o co n tin u ara realizando su p rác­
tic a trad icio n al p a rla m e n ta ria y electoralista. E llo ten d ría, a
la larg a, n e fa sta s co n secu en cias. Con la ideología en u na parte
y co n la p rá c tic a en o tra , e l p artid o no sólo d esd ib u jaría su
p rop ia im agen, sino qu e adem ás b loqu earía tod a p osibilid ad de
diálogo con el c e n tro p o lítico , algo que en un m om en to dado
Allende n e c e sita ría co n u rgen cia.

aaAlain Touraine, Las sociedades dependientes: ensdyos sobre

A m érica Latina, México, Siglo X X I, 1978, p. 232; del m ism o autor,
V ie et m o rt du Chili Papulaire, París, 1973, p. 194.
34 Luis Corvalán, Cam ino d e victoria, Santiago, 1971, p. 205.
35 Acerca del téma, véase Tomás Moulian, Evolución histórica
d e la izquierda chilena, Chantilly, 1982.
350 c h il e : LA R E V O L U C IÓ N Q U E n o f u e

Salv ad o r A llende, ese m éd ico p roven ien te de fa m ilia acomo­

dada, m iem b ro de la m aso n ería, ad m irad or de la revolución
cu b an a y am igo p erso n al de Fid el C astro, co n su o ra to ria un
tan to re tó ric a , p ero m uy p ersev eran te y o p o rtu n o en la acción
p o lítica , con ex celen tes cu alid ad es hu m anas, gen eroso, leal y
am an te de la vida, e ra un genuino re p re se n ta n te , si no del ps
p o r lo m en os de la izqu ierd a ch ilen a. No fu e n u n c a secretario"
gen eral del p s , p ero fu e cu atro veces can d id ato a la presidencia
del p aís. A ntes de s e r p resid en te, e ra u n genuino h o m b re de
E sta d o . S u ad h esió n a la C o n stitu ció n e ra m uy sin ce ra . Sus
ideas rev o lu cio n arias, tam bién . S in em bargo, lo qu e en su per­
son a to m a b a la fo rm a de sín te sis, en el p aís to m a b a la form a
de un an tagon ism o trágico .
L a u p e ra pues p a rte de la con tin u id ad p o lític a ch ilen a. Sus
p a rtid o s m ás p equ eñ os tam b ién eran de n e ta ra ig a m b re parla-
m e n ta rista . E l m a p u y la Izq u ierd a C ristian a ven ían nad a me­
nos qu e de la d c . E l P artid o R a d ica l e ra e l re sto d e un partido
h istó ric o qu e d u ran te m ás de dos décadas fu e el rep resen tan te
de las cla se s m ed ias. La izqu ierd a ch ilen a n o v e n ía n i desde
una sie rra M a e stra n i de una L arg a M arch a a trav é s de las mon­
tañ as. N i siq u ie ra c o n stitu ía la u p u n fre n te p o p u lar. E ra , sim­
p lem en te, u n a aso cia ció n de p artid o s p a rla m e n ta rio s de izquier­
da qu e ro ta b a n en to rn o al e je co m u n ista-so cialista.
La ad h esió n al E sta d o , p or u n a p arte , y la au to d efin ició n re­
v o lu cio n aria de los p artid o s de la u p , p o r o tra , o rig in arían en
m u ch o s m ilita n te s de izqu ierd a una e x tra ñ a id eolog ía en donde
se m ezclab a la id ea le n in ista del asa lto a l p od er co n la fideli­
dad m ás e s tr ic ta a las in stitu cio n es g u b ern am en tales. A fin de
re c o n c ilia r lo irre c o n c ilia b le , algu nos c o n s e je ro s de gobierno
in v en taron la ab su rd a te sis re la tiv a a la c o n s titu c ió n de un
doble p od er ¡d en tro del E sta d o ! s<5 E l p od er rev o lu cio n ario , re­
p resen tad o en e l g o b iern o ; y e l p od er co n trarrev o lu cio n ario ,
en el P arlam en to . T a l visión e s ta tis ta sólo p o d ía a c e le ra r el
d e sa rro llo de u na p o sició n co n tra ria , so b re tod o en el p s ; llegó
a a d q u irir n o to rio s rasgos a n tig o b ie rn ista s y d elegaba todas
las in icia tiv a s a u n "m o v im ie n to de m a sa s ” al qu e se suponía
en p erm an en te d isp o sició n rev olu cion aria.
U na situ a ció n qu e ilu s tra p e rfe cta m e n te có m o am b as posi­
cio n es sólo co n d u cían a un c a lle jó n sin salid a se p re se n tó com o
co n se cu e n cia de la fo rm a ció n de la A sam blea P o p u lar, en la
ciudad de C on cep ción , en ju n io de 1972.
La A sam blea P o p u lar de C oncepción , fu e ra de algu nas des­
ca rria d a s d e cla ra cio n es del p s , no su rg ió, n i m u ch o m en os, en
co n tra del g ob iern o . Ni siq u ie ra in te n tó p o stu la rse com o una 36

36 Tal tesis fue sustentada por lo an E. Garcés en Revolución,

C ongreso y Constitución. E l caso Tohá, Santiago, 1972.
C H IL E : la r e v o l u c ió n que no fu e 351

alternativa de p o d er pop ular. P o r e l c o n tra rio , su con n otación

era esen cialm en te defensiva. E l p rop io m ir lo c a l arriesg ó una
ruptura co n la d irecció n p o lític a de S a n tia g o — que en ese tiem ­
po p lan teab a u na d eliran te p o lític a d estin ad a a dividir a la u p
a p a rtir de la fo rm ació n de u n “p o lo re v o lu cio n ario ” qu e exclu ­
yera a los “re fo rm is ta s ”— y p ostu ló la m ovilización popular
en un sen tid o defensivo.
E n realid ad , la p rim e ra A sam b lea P o p u lar h a b ía tenido lu­
gar el 12 de m ayo com o u na re sp u e sta u n ita ria de izqu ierd a al
intento de la d erech a p o r o cu p ar las c a lle s de la ciudad, sera-
brando el ca o s, com o ya o c u rría en S an tiag o . L a izqu ierda en
s u c o n ju n to — co n la excep ció n d el p c q u e se separó de la ac­
ción en los ú ltim o s m om en tos ob ed ecien d o in stru ccio n es desde
Santiago— sólo p lan teab a b lo q u e a r las d em o stracio n es de la
derecha con u n a d em o stració n p op u lar. É s a fu e, p ara sorp resa
de la p rop ia izqu ierda, u na de las d em o stracio n es de m asa m ás
grandes que hay a habid o en la ciudad. S in em b argo, an te la
con stern ació n de los p a rticip a n te s, e l gob iern o desautorizó
la m a n ife sta ció n , crean d o u n a c o n tra d ic c ió n fa lsa e n tre su con­
cepto de legalidad y la s in iciativ as p op u lares, que no tenían
razón algu na p ara ser ileg ales. La e s tra te g ia del “invierno
ru so” h a b ía dado resu ltad o s h a sta ta l p u n to que el gobierno
co n sid erab a ilegal toda in icia tiv a p op u lar que no proviniera
de él m ism o.
E l 27 de ju n io , la izq u ierd a unida en C oncep ción (con la ex­
cep ción del P C ) , ah o ra con el p ro p ó sito de en cau zar las m ovi­
lizaciones d esatad as en m ayo, con vocó a una A sam blea Popu­
la r de c a r á c te r d elib erativ o y no resolu tivo. Allí, p or p rim era
vez h acían u so de la p a la b ra los re p re se n ta n te s de los m ás
diversos sin d icato s y a so cia cio n e s p op u lares, p u estos a l m ism o
nivel qu e lo s p artid o s p o lítico s. M enos qu e una asam b lea, fue
un fo ro p op u lar. P ero nu ev am en te e l go b iern o , creyend o que
en C oncep ción se e sta b a fo rm an d o algo p arecid o a los soviets,
se ap resu ró a d esau to rizar la asa m b le a . In c lu so A llende envió
a C o n cep ció n u na e x tra ñ a c a r ta donde, e n tre o tra s co sas, d ecía:
“U na A sam blea P op u lar a u té n tica m e n te rev o lu cio n aria co n cen ­
tra en e lla la plenitu d d e la re p re se n ta ció n del pu eblo. P or
con sig u ien te, asu m e todos lo s p od eres. No só lo el d elib eran te
sino tam b ién el de g o b ern ar. E n o tra s ex p erien cias h istó rica s
ha surgido co m o un ‘d oble p o d er’ c o n tra el p od er so cial re a c ­
cio n ario sin b a se so cial y su m id o en la im p o ten cia. P en sar en
algo se m e ja n te en C hile en e sto s m o m en to s es ab su rd o, si no
c ra s a ig n o ran cia e irre sp o n sab ilid ad . P o rq u e aqu í h ay un solo
gob iern o , el qu e p resid o, y qu e no sólo es leg ítim am en te cons­
titu id o , sino que p o r su d e fin ició n y co n ten id o de c la se es un
gobierno al serv icio de lo s in te re s e s g en erales de los tr a b a ja ­
dores. Y co n la m ás p ro fu n d a c o n c ie n cia re v o lu cio n aria no to ­
352 c h il e : la R E V O L U C IÓ N Q U E N o F IJE

le ra ré q u e n ad a n i n ad ie a te n te c o n tra la p len itu d del legítimo

g o b ie rn o del p a ís.” 37
L a ló g ica de e sa c a r ta es b a sta n te d ifíc il de en te n d e r. P or un
lad o c e n su ra b a a la A sam b lea p o r no c o n s titu irse co m o poder
a lte rn a tiv o , y lu ego d e sta c a b a que el g o b iern o n o to le ra b a ese
tip o d e pod er. E v id en tem en te, A llende e s ta b a en e so s m om en­
to s m uy m al a c o n se ja d o . Q uizás el g o b iern o co n fu n d ía las ex­
c é n tric a s p o sicio n es del p s en S a n tia g o c o n la s q u e postulaba
la lla m a d a A sam b lea de C oncepción. C om o sea, lo c ie rto era
qu e en eso s m o m en to s te n ía lu gar no u n a c o n tra d ic c ió n entre
dos p o d eres exclu y en tes, sin o e n tre u n a legalid ad c a re n te de
co n ten id o so c ia l y o tra apoyada a ctiv a m e n te p o r los sectores
p op u lares. D esau torizan d o in iciativ as de apoyo co m o la Asam­
b le a , e l g o b iern o se a rrin co n a b a cad a vez m ás en e l in te rio r del
E s ta d o , lim itan d o a sí su s p rop ias p o sib ilid ad es de negociación
co n e l c e n tro p o lítico . E l evid ente apoyo p o p u lar q u e te n ía el
g o b iern o n o se m a n ife sta ría a s í o rg án icam en te, sin o en grandes
m a n ife sta cio n e s p o p u lares convocad as p o r lo s p a rtid o s, donde
se g rita b a n las co n sig n as p rep arad as p o r lo s d irig e n te s; se es­
c u ch a b a a lo s c a n ta n te s de la u p ; se ap lau d ían lo s discu rsos
d el P resid en te, y luego, c o n la s m an o s en lo s b o lsillo s, cada
p a rticip a n te , tr is te y vacío, volvía a su c a sa . C om o e s sabido,
lo s m ilita re s no se d e ja ro n im p re sio n a r p o r e sa s m a n ife sta ­
cio n es.

L a s lim ita cio n es d e l p r o g r a m a

E l segundo "p e ca d o o rig in a l” de la up se e n c o n tra b a en su pro­

pio p ro g ram a, so b re todo e n sus fo rm u lacio n e s eco n ó m icas. Lo
d ich o puede p a re c e r e x tra ñ o si se re cu e rd a e l g ran op tim ism o
qu e re in a b a e n tre los p a rtid a rio s de la u p cu an d o se im pu sie­
ron las p rim e ra s m ed id as e co n ó m icas. In c lu s o la n acio n aliza­
ció n del c o b re e ra a p ro b ad a p o r lo s p artid o s de o p o sició n que
e sp erab an e n fre n ta r a l g o b iern o en te rre n o s m á s fav o rab les
p ara ellos. L os tra b a ja d o re s y em p lead os vieron de p ro n to no­
ta b le m e n te au m en tad os sus in g reso s, lo qu e, según se p ensa­
b a , no ta rd a ría en a c tiv a r la s llam ad as "ca p a cid a d e s o c io sa s”
de la econom ía. E l p ro g ram a p la n te a b a sólo d e sb lo q u e ar ios
llam ad os "o b s tá c u lo s del d e sa rro llo ” "te rm in a n d o c o n e l poder
del c a p ita l m o n o p ó lico n a cio n a l y e x tra n je ro , y con el la tifu n ­
dio, a fin de co m en zar la ed ifica ció n del so cia lism o ”.38 E n el

37 F. Mires, Die M ilitdrs. . . , cit., p. 75.

38 Salvador Allende, op. cit., p . 163. Acerca del program a de la u p
véase M. Castells, op. cit., pp. 147-222. Sergio Ram os, C hile: una
econom ía d e transición, La Habana, 1972. H éctor Vega Tapia,
•C H I L E : la r e v o l u c ió n que no fu e 353

m arco de ese p ro y ecto era p ostu lad a u n a alian za económ ica

entre u n a su p u esta fra cc ió n de c a p ita lista s n acio n ales com o
prod uctores, y se cto re s asalariad o s (clase m ed ia y o b reros)
como con su m id ores. E n el fondo se tra ta b a de a p lica r algunos
criterio s de tip o "k e y n e sia n o ” a la eco n o m ía ch ilen a, esto es,
activar e l d esarro llo p o r m edio de la in terv en ció n té c n ic a del
Estado. E l p equ eñ o p ro b lem a e ra que en C hile n o e x istía una
clase e m p resa ria l d isp u esta a resp o n d er d in ám icam en te a los
estím ulos in d u cid os p o r el E sta d o . L as razon es se m uestran
hoy m uy evidentes. L a p rim era se e n cu en tra en e l m arcad o ca­
rácter p a ra s ita rio y depend iente que h a b ía asum ido e l co n ju n to
del em p resariad o lo c a l. P or ello, fre n te al au m en to de la de­
m anda, sólo re a ccio n ó au m entando los p re cio s y no la p ro­
ducción, c o m o e sp e ra b a el m in istro de E c o n o m ía P ed ro Vus-
covic. A sí se d e sa ta ría u na in flació n qu e te n d ría fa ta le s conse­
cu en cias p o lítica s. E l p rog ram a de la u p no e sta b a h ech o p ara
una realid ad co m o la ch ilen a, pues la c la se in d u strial, nacional
y d in ám ica, m o d e rn ista y d esarro llista, en o tra s p a la b ra s, aque­
lla “b u rg u esía n a c io n a l" destinada a co n v e rtirse en aliad a an-
tim p e ria lista del "p ro le ta ria d o ", sólo e x istía en la im aginación
de qu ien es lo co n cib ie ro n . E n lu g ar de ese em p resariad o, aso­
m aba el fe o ro s tro de u n a cla se u su rera, p a ra s ita ria y depen­
diente.
P ero au n sup onien do que en C hile e x istía u na a u té n tica "b u r ­
guesía n a c io n a l", h ay u na segunda razón p a ra p e n sa r que un
apoyo de e s ta clase a l gobierno h a b ría sid o m ás que ilu sorio
en u n m a rco d eterm in ad o p o r la m ás a b ie rta p olarización so­
cial, en donde lo s fa c to re s e stric ta m e n te econ óm icos desem pe­
ñan n e ce sa ria m e n te u n papel secu n d ario fre n te a lo s p o líti­
cos.39 N o d e ja de s e r p a ra d ó jico qu e el m in istro V u scovic, al
co m p ro b ar qu e las m edidas eco n ó m icas de la u p provocaban
e fecto s ex a cta m en te c o n tra rio s a los p re v isto s, exig iera u na ex­
p ro p iació n a ce le rad a de lo s su p u estos "a lia d o s ” y u n a m ayor
m ovilización p op u lar, lo que, e n tre o tra s co sa s, le c o sta ría el
cargo.
S i la evalu ación de los se cto re s e m p resa ria les e ra in co rre c ta ,
la de los se cto re s so ciales su b altern o s a lo s qu e el p rogram a
p re te n d ía re p re se n ta r era d efin itiv am en te fa lsa . E n e fe cto , ade­
m ás de la "b u rg u e sía n a cio n a l", la UP re co n o cía co m o s u je to a
" la c la se o b re ra ”, a la que se sup onía in teg rad a a l gobierno a
p a rtir d e "s u s p a rtid o s" y de la c u t . E s a "c la s e o b re ra ”, de

U econ o m ie d u populism e et le p ro jet d e passage au socialism e

p ro p o sé p a r V V nité Populaire, Bruselas, 1984, pp. 384-417.
3 » " E l gobierno popular no fracasó en el plano económico como
se pretende, sino en el político", Pedro Vuscovic, Una sola lucha,
México, 1978, p. 85.
354 C H IL E : LA R E V O L U C IÓ N Q U E n o f u e

p o r s í m u y h etero g én ea, e ra adem ás dividida p o r e l program a

a trav és de la fija c ió n de las “tre s á re a s de la eco n o m ía’’: la
so cial (lé a se e s ta ta l) , la m ix ta y la privada. E n te o ría , durante
el g o b iern o q u ed aría aseg u rad a la h egem onía del “á re a social”
so b re las dem ás, pu es en e lla se en co n tra b a n tod as aquellas
em p resas co n sid erad as "e s tra té g ic a s ”.40 :
C om o es lóg ico, lo s o b re ro s qu e tu vieron la s u e rte de pasar
a fo rm a r p a rte del “á re a s o c ia l” ten ían u na g ran cantid ad de
v e n ta ja s en co m p a ra ció n c_on los que tra b a ja b a n en las otras
dos á re a s (m e jo re s sa la rio s, m e jo re s co n d icio n es de con trato
seguros de en ferm ed ad y, so b re tod o, m e jo re s p o sib ilid ad es dé
n e g o c ia c ió n ). P a ra m u ch o s tra b a ja d o re s de la s á re a s m ixtas o
p rivad as, su situ a ció n no ca m b ia b a nad a co n el nuevo gobier­
no y e sta b a n obligad os a co n tem p la r cóm o sus "h erm a n o s de
c la s e " o b te n ía n p riv ilegios y realizab an m ov ilizacion es que a
ello s, p o r d ecisió n p ro g ra m á tica , les esta b a n p ro h ib id as. Lo
d ich o re s u lta m ás grave si se to m a en cu e n ta la en o rm e can­
tid ad de tra b a ja d o re s qu e e sta b a n ocupados en la m ed iana y
p eq u eñ a em p resa s. Seg ú n C astells, d u ran te e l p erio d o de la u p ,
141 046 o b re ro s y em p lead os e sta b a n ocu pados en la s grandes
em p resas, 128 225 en la s m ed ian as y 5 1 2 8 4 e n la s p equ eñ as.41
E s to sig n ific a qu e el 60% de los tra b a ja d o re s n o e ra n favore­
cidos p o r e l p ro g ram a de la u p . Com o es n atu ral, ta le s obreros
tam b ién co m en zaro n a m o v ilizarse y a o cu p ar sus lu gares de
tr a b a jo . F re n te a e s a situ a ció n , a los p a rtid o s d e gob iern o no
les q u ed ab a m ás a lte rn a tiv a qu e op o n erse a ta le s m oviliza­
cio n es, ca lificá n d o la s frecu e n te m en te de "a c c io n e s u ltraizqu ier-
d is ta s ”, o ap o y arlas, co n lo qu e de paso violaban e l p ro p io Pro­
gram a. P o r lo com ú n h a c ía n la s dos co sas al m ism o tiem p o. •
E n e l ca m p o o c u rría n h ech o s sim ilares. Los tra b a ja d o re s
ag ra rio s exclu id o s del s e c to r "re fo rm a d o ” ( b a jo 80 h ectáreas)
n o se re sig n a ro n a d esem p eñ ar e l tr is te p ap el de esp ectad ores
de la s m o v ilizacio n es de los tra b a ja d o re s de lo s g ran d es lati­
fu n d ios y, siguiendo e l e je m p lo , in icia ro n p o r cu e n ta p rop ia la
o cu p ació n de latifu n d io s m ed ianos y p equ eñ os. N atu ralm en te,
e l p c c u lp a b a de e llo a l "u ltra iz q u ie rd ism o " d el m i r . P e ro aun­
qu e el m i r y o tro s p a rtid o s de la izqu ierda ap oyaban e sta s m o­
v ilizacion es, no la s c re a ro n .42

40 S. Allende, op. cit., p. 173.

41M. Castells, op. cit., p. 83.
42 "Los cam pesinos se tom aban los latifundios ellos m ismos, sin
esperar el apoyo de organizaciones externas, aunque a menudo
eran apoyados por el m i r ” , Cristóbal Kay, E l refo rm ism o agrario
y la transición al socialism o en A m érica Latina, Medellín, 1976,
p. 27. A cerca del tem a, véase tam bién J . C. Marín, "Las Tomas
1970-1972”, en M arxism o y R evolución, Santiago, julio-septiem bre
de 1973, pp. 63-65.
C H IL E : L A R E V O L U C IÓ N Q U E NO F U E 355

E n o tra s p a la b ra s, ese supuesto “u ltraizq u ierd ism o” ten ía

una b a se social, o lo que es igual, el p rop io p rog ram a de la u p ,
al ex clu ir a v asto s secto res populares, co n v ertía sus m oviliza­
ciones en “u ltraizq u ie rd istas”. E l p rog ram a de la up era, pues,
excluyente y d iscrim in ato rio . Lo dicho es tod avía m ás grave sí
se co n sid era qu e ese p rogram a no co n tem p lab a ninguna polí­
tica p a ra los h a b ita n te s de la s p ob lacion es p e rifé rica s n i p ara
los en orm es co n tin g en tes de desocupados ag rario s.
E n sín te sis, el p rog ram a de la UP "m a rg in a b a ” a los siguien­
tes se cto re s p op u lares:
180 000 ocu pados en la pequ eñ a y m ed iana in d u stria elabo-
ra d o ra ;
100 000 ocu pad os en la a rte san ía;
110 000 en la in d u stria de la co n stru cció n ;
140 000 sin tr a b a jo ;
170 000 p ro d u cto re s desocupados;
300 000 (muy) pequ eños co m ercian tes;
90 000 tra b a ja d o re s en el se cto r serv icios;
190 000 p equ eñ os cam p esin os;
90 000 tra b a ja d o re s ag rario s;
150 000 tra b a ja d o re s ag rario s ocasion ales y estacio n ario s, y
Í7Q 000 m ie m b ro s de fam ilia qu e co lab o ran en el tra b a jo .
E n to ta l: 1 700 000 p erso n as.43

U na de la s a u to c rítica s m ás so co rrid as de los p artid os de

la UP h a sido e l re co n o cim ie n to de su in cap acid ad p ara ganar
el apoyo de lo s "s e c to re s m ed io s”. A la v ista de e stas c ifra s
queda c la ro qu e m u ch o m ás grande fu e e l “e rro r” de no h ab er
ganado e l apoyo d e la m ay oría de los se cto re s pop ulares ¿C óm o
e sp erab a la u p c o n q u is ta r el apoyo de lo s secto res m edios si
su p rop io p ro g ram a com en zaba dividiendo a los que m ás po­
d rían h a b e r apoyado a l g o b iern o ? 44

E L S U R G IM IE N T O D E L "P O D E R G R E M IA L ”

M ie n tra s e l g o b iern o de la up b lo q u eab a las in iciativ as de sus

p a rtid a rio s, la d e re ch a no ten ía c o m p le jo s p a ra a c tu a r fu era de
la legalidad vigen te. C onvocadas p or el pn y e l pl surgían las

43 Datos reunidos por Georg Simonis, “Die Politik der Unidad

Popular zwíschen Partizipation und H errschaftskrise”, en P eriphe­
rie , núm. 1, jun io de 1980, PP- 36-52.
44 Acerca del tem a, véase Castells, op. cit.
356 c h il e : la r e v o l u c ió n que no Fub

P ro te c o (P ro te cc ió n C o m u n a l), b an d as arm ad as cuyo objetiv

e ra p ro p a g a r e l te r r o r m ed ian te exp lo sion es, incendios, aten
tad o s. E l g o b iern o só lo p od ía re a c c io n a r co n acusaciones
d icia les qu e n o s u rtía n ningún e fe c to , pues la ju s tic ia declara­
b a in o cen te s a lo s acu sad os. A su vez, la d erech a d esataba en
e l P a rla m e n to un verd ad ero "te rro ris m o le g a l", destituyendo
tod as la s sem an as a in ten d en tes, g o b ern ad o res, m in istro s. E l
o b je tiv o e ra p re c is o : d e m o stra r qu e e l p aís se e n co n trab a en
u n a situ a c ió n de in gob ern ab ilid ad . A p a r tir de 1972, los parla­
m e n ta rio s de d e re ch a y a n i se p reo cu p ab an de d isim u lar sus
llam ad o s a l golpe d e E sta d o . " E l g o b ie rn o s e en cu en tra b ajo
e l c o n tr o l del co m u n ism o in te rn a c io n a l — g rita b a Q nofre ja r .
p a, p re sid e n te del pm , y ag regab a— , n o h ay au torid ad en el
p aís y e l rég im en del p re sid e n te A llende es un gobierno de
co lo n o s m en ta le s m a n e ja d o s p o r la U nión S o v ié tica ." 48 Desde
m ed iad o s d e 3972, lo s p a rla m e n ta rio s d em ó crata-cristian o s tam ­
b ié n co m en zaro n a exigir la re n u n cia d e A llende. Ju a n Hamil-
to n y R a fa e l M oren o a firm a b a n ad em ás q u e "y a nos encontra­
m o s e n m ed io de u n a d ic ta d u ra ",4546 té rm in o s qu e desautorizaba
e l h o n e s to B e rn a rd o L eíghton ,47 p e ro sin im p ed ir qu e la dere­
c h a lo g ra ra su o b je tiv o de a r r a s tr a r a la dc a u n proyecto
co m ú n q u e d e b e ría cu lm in ar co n el d e rrib a m ien to del gobier­
n o . S in e m b arg o , p a ra una activ id ad con trarrev o lu cio n aria, el
P a rla m e n to te n ía su s lím ites. E r a p u es n e ce sa rio que la con­
tra rre v o lu c ió n se v iera d otad a de u n o rg an ism o e jecu tiv o e x -:
tra p a rla m e n ta rio . E s te fue el llam ad o "p o d e r g re m ia l".
E n C h ile, tra d icio n a lm e n te , lo s g rem ios te n ía n un gran espa­
c io en to m o a l E sta d o com o p ro ce sa d o r de la s dem andas con­
v e n ie n te s de la "so cie d a d c iv il”; en é l se h a b ía n nu clead o desde
lo s s in d ic a to s o b re ro s h a sta o rg an ism o s de tip o co m ercia l, em ­
p r e s a r ia l y p ro fe sio n a l. P o r su p u esto, ios g rem ios establecían
re la c io n e s c o n los p a rtid o s, p e ro a la vez gozaban de u n a re­
la tiv a a u to n o m ía , co n stitu y én d o se a s í un siste m a qu e en otro
t r a b a jo h e m o s cara cte riz a d o co m o u n "co rp o ra tiv ism o in for­
m a l”.48
A h o ra b ie n , d u ran te el g o b ie rn o de A llende, lo s grem ios re­
b a s a ro n su s m a rco s tra d icio n a le s de a c c ió n y p asaro n a adop­
t a r ta r e a s p o lítica s qu e los p a rtid o s n o p od ían cu m p lir, plan­
te á n d o se a b ie rta m e n te e l d e rro ca m ien to del gobierno. P a ra ese
e fe c to c o n ta b a n co n u na e x ce le n te red organ izativa, con una

45 F. M ires, D ie M ilitdrs . . . , p. 77.

46 Ibidetn.
47 Ibidem .
43 Fernando Mires, "Chile: la izquierda y el Estado m ilitar", en
E l su b d esa rro llo del m a rxism o y o íro s ensayos, Quebec-Montreal,
1984, pp. 79-93.
C H IL E : LA R EV O L U C IÓ N Q U E N O F U E 357

gran capacidad de co n v o cato ria y, p o r ú ltim o , co n gran d es can ­

tidades de dinero p roven ien te de E sta d o s U nidos.
E l “poder grem ial” se co n stitu y ó com o ta l a l con v o car a una
huelga de em p resarios y p ro fesio n ales a realizarse en .el m es
de o ctu b re de 1972. D esp ués de e sa exp erien cia, Jo r g e Fon tai-
0 e, p residente de la C on fed eración de la P rod u cción y el Co­
m ercio, em itía una d e claració n en donde p on ía a l "p o d e r g re­
m ial” en el m ism o nivel qu e a l pod er p o lítico y a l m ilita r: " E l
equilibrio, el resp eto y la co m p ren sió n re c íp ro c a del m ovim ien­
to grem ial, los p artid o s p o lítico s y la s fu erzas arm ad as, la cla ra
delim itación de d eberes y d erech os de e s ta s tre s fu erzas, co n s­
tituyen la clave del triu n fo , a sí com o la clave de la vida de­
m ocrática se b a sa en e l eq u ilib rio y re sp e to re cíp ro co de los
tres poderes del E sta d o .” 49
E n el p árrafo citad o h ay tod a u na te o ría de la in su rre cció n .
Al estab lecerse las lim ita cio n e s de d erech os y d eb eres e n tre
los p olíticos, lo s g re m ialistas y los m ilita re s, se e s tá diciendo
que los grem ios no a ce p tan la sim p le su b o rd in ació n resp ecto
a los partidos. P o r o tra p a rte , la sola in te n ció n de in c lu ir a las
fuerzas arm adas d em u estra que p a ra lo s grem ios é sta s d ebían
asum ir tareas que los p o lítico s ya no p od ían cum plir? P a ra Fon-
tain e h ab ía term in ad o pues la fa se p o lític a y com en zaba la
fase m ilita r de la con trarrev o lu ció n . L a trilo g ía p artid os-gre­
m ios-m ilitares sig n ificab a nad a m en os qu e el d esp lazam iento
de los p artid os, la organ ización p o lític a in d ep end ien te de los
grem ios y la fo rm ació n del "p a rtid o m ilita r” que d eb ería su rg ir
del propio e jé rc ito co n stitu cio n a l. E n co n se cu e n cia la existen ­
cia del poder grem ial sólo ad q u iría sen tid o a trav é s de su a r­
ticu lación con el p od er m ilita r.
E s p reciso d e sta ca r que si b ien qu ien es co n d u cían a l poder
grem ial eran los se cto re s eco n ó m icam en te m ás p od erosos del
país y, p or cierto , los m ás vinculados á la s em p resas e x tra n je ­
ra s, quienes d esem p eñ aron el papel d ecisivo fu ero n sus seg­
m en tos in feriores, com o los re p re se n ta n te s del co m ercio pe­
queño y m ediano, tra n sp o rtista s y ta x ista s, etc. De e s te m odo,
el p roceso con trarrev o lu cio n ario n o p a re c ía d ife re n cia rse de­
m asiado en Chile de lo s p ro ceso s de fa sc istiz a ció n con sid erad o s
"c lá s ic o s ", en los cu ales tam b ién los pequ eñ os e m p resario s e
in clu so algunos se cto re s pop u lares a ctu a ro n com o fu erza de
choqu e de los grandes p ro p ietario s;
T am bién es n e ce sa rio a c la ra r que en la s m ovilizacion es de
la d erech a no siem p re la m otiv ación c la s is ta e ra la m ás p rio ­
rita ria . Sabid o es, p o r e jem p lo , que v asto s se c to re s de la s cap as
m ed ias fueron activad os en c o n tra del gob iern o n o sólo p o r
m otivos económ icos, pu es, si se p ie n sa b ie n , su situ a ció n n o

49 E l M ercurio, Santiago de Chile, 10 de octubre de 1972.

358 c h il e : la r e v o l u c ió n que no fu e

e ra p eo r a la que h ab ían tenid o b a jo gob iern o s an terio re s. Por

lo m ism o, ad q u iriero n gran re le v an cia las m ovilizacion es juve­
n iles y, so b re todo, la s de m u je re s. E n e ste sentid o, la derecha
log ró en C hile algo qu e m uy m al h a b ía h ech o la izqu ierd a en
e l p asad o: p o litizar a la s m u je re s co m o m u je re s — p o r cierto
en u na fo rm a p erv ertid a, pues el llam ad o "p o d e r fem e n in o " era
dirigido p o r lo s h o m b res de la d erech a y las m u je re s que allí
p articip ab an p e rte n e cía n a las cla se s acom od ad as del p aís. Tam­
p oco se puede n eg ar qu e los com and os de m u je re s recibían
din ero del e x te rio r. P ero ta m b ién d eb em os d ecir qu e e l gobier­
n o no sa b ía cóm o e n fre n ta r esas ra b io sa s "m a rc h a s de las ca­
ce ro la s v a c ía s" que im p resio n aro n ta n to a F id el C astro en su
v isita a C hile y que le h icie ro n d e c ir a te rra d o : "h e visto al
fa scism o en a cció n ".

E L FRACASO DEL PARO PATRONAL

A m ed iados del m es de o c tu b re de 1972 e stalló el llam ado paro

p atro n al. S u o b je tiv o e ra c r e a r la s con d icion es p a ra u n golpe
de E stad o . E s e m es la d erech a ya h a b ía lanzado sus com andos
estu d ian tiles a las calles. E n S an tiag o e ran realizad as diversas
accio n e s te rro ris ta s . E sta d o s U nidos ta m b ién actu ó. E l día 4 un
trib u n a l de P arís ord en ó e l em b argo de un cré d ito p o r cuenta
d el c o b re ch ilen o , acogiendo u n a dem anda de la co m p añ ía nor­
te a m erica n a K en n ek o t. H asta la U R S S v o lteab a las esp ald as a
C hile, p ese a qu e A llende h a b la b a de la U nión S o v ié tica com o
" e l h erm an o m ay o r”. L os p ré sta m o s so v iético s a C hile eran
m uy p o ca c o sa co m p arad o s co n las re a le s u rgen cias del m o­
m en to .50
A ntes del p a ro de o c tu b re , algunos p o lítico s de d erech a da­
b an c a r ta legal a l golpe. L os sen ad o res B u ln e s ( p n ) , Alwyn ( d c ) ,
D urán (D em o cracia R ad ical) y A cuña (P artid o de "Iz q u ie rd a "
R ad ical) d eclarab an qu e e l gob iern o se h a b ía p u esto fu e ra de
la ley. E l 10 de o c tu b re , lo s p artid o s de la d erech a y el p l rea­
lizaron u n a m a rch a p o r e l c e n tro de S a n tia g o . E l p rin cip a l ora­
dor, el sen ad o r ex m ie m b ro de la u p , A lberto B a ltr a ( p i e ) se­
ñ a ló : "h a llegad o el m o m en to de a c tu a r".51
L os cam io n e ro s, los ch o fe re s y e m p resario s del tran sp o rte
co le ctiv o y los c o m e rc ia n te s, fu ero n lo s p rim ero s en plegarse

50 Véase Isabel Turrent, La Unión Soviética en A m érica Latina:

e l caso d e la Unidad P opular chilena, 1970-1973, México, E l Colegio
de México, 1984.
51 F. Mires, Die M ilitárs. . . , cit., p. 85.
c h il e : la r e v o l u c ió n que no fu e 359

al p aro. P ro n to les sigu ieron los colegios p ro fesio n ales. P o r si

fu era p oco, la situ ació n e co n ó m ica e ra d esastro sa: la in flació n
alcan zab a a l 99.8% , la m ás a lta h a sta en to n ces en la h isto ria
de Chile. E l m ercad o negro regía m ás que el o ficia l. P o r e je m ­
plo, el d ó la r e ra pagado o ficia lm e n te a 45 escu d os y en el m er­
cado n eg ro a m ás de 300.02 Los se cto re s m edios esta b a n enar­
decidos en c o n tra del gobierno, y los m ilita re s ya d elib erab an
a b ie rta m e n te en los cu arteles. S in em b argo, a p e sa r de todas
esas co n d icio n es, e l golpe no se p ro d u jo .
L a p rim e ra razón fu e qu e la d erech a y los grem ios habían
su b estim ad o la cap acid ad de m ovilización de los tra b a ja d o re s
y e l apoyo que é sto s tod avía d ab an al gobierno. M ás aú n: el
hech o de qu e lo s em p resario s h u b iesen convocado a u n p aro
le dio un con ten id o c la s is ta a la a cció n , lo que cre ó u na m ayor
solid arid ad de los tra b a ja d o re s c o n el gobierno. E l h ech o de
que algu nos se cto re s de tra b a ja d o re s ya no estu viesen co n ten ­
tos co n el gobierno no sig n ificab a que p o r eso apoyaran a los
em p resario s. Al m ism o Allende le hizo m u ch a g ra cia u n c a rte l
que p o rta b a un m a n ife sta n te en donde se le ía : “ É s te es un go­
b iern o de m ierd a, p ero es m i g o b iern o .” -
P o r o tro lado devino uno de e so s ra ro s m om en tos en donde
la m ovilización so cia l no ch o ca b a con la legalidad vigente. E l
p aro e ra ileg al; tr a b a ja r e ra legal. E l d erech o a l tra b a jo se
vin cu lab a co n la defen sa del gobierno.
L a m ovilización defensiva y d em o crática de los tra b a ja d o re s
p o sib ilitó el d esarro llo de organ izacion es o b re ra s y populares
de nuevo tipo. P o r e jem p lo su rg ieron las ju n ta s de a b a ste c i­
m ien tos y p recio s ( ja p ) d estin ad as a e je r c e r co n tro l p op ular
so b re los p rod u ctos de con su m o inm ediato. P ro n to las ja p ,
originadas con c rite rio s b u ro c rá tico s, se tra n sfo rm a ro n en
e fica ce s in stru m e n to s de lu ch a en el te rre n o de la vida co ti­
diana.
E n ta n to la m ovilización p op u lar ten ía lu gar e n las fá b ric a s,
en la s calle s y en las "p o b la c io n e s”, surgió la necesid ad de c re a r
organ ism o s te rrito ria le s de coord in ación . Así ap areciero n los
co m ités co o rd in ad o res, después los cordon es in d u striales y se
d ieron lo s p rim ero s pasos p a ra la co n stitu ció n de organism os
de re p re sen ta ció n p op u lar m ás am p lios, com o los c o n s e jo s co ­
m un ales. P or c ie rto , tales organ izacion es, aunque relativ am en te
au tón o m as, no e ra n in m ed iatam en te altern ativ as al E stad o ,
com o algunos se cto re s de la izqu ierd a llegaron a c re e r. P o r el
c o n tra rio , ap arecían ligadas a los m odos m ás trad icio n ales de
m ovilización de los tra b a ja d o re s , sin tra sp a sa r los lím ites de la
in stitu cion alid ad vigente y en un co n tex to m ás b ien defensivo 52

52 Alee Nove, “The political economy of the Allende regim e", en

Philip G 'Brien (com p.), Allende's Chile, Nueva York, 1976, p. 66.
360 C H IL E : LA R E V O L U C IÓ N Q U E n o p o g

y d e m o crá tico . E r a n sí genu in as organ izacion es pop ulares y

sig n ificab an u n sa lto ad e lan te co n re la ció n a las antigu as for­
m as org an izativ as, e x tre m a d a m e n te b u ro c rá tic a s y cup ulares.6»
U na segunda razó n qu e p e rm ite e x p lica r el fra ca so del paró
p a tro n a l de o c tu b re h ay qu e e n c o n tra rla en la s v acilacion es de
la d c ; es c ie rto qu e el a la d e re ch a de ese p artid o ya e sta b a por
u n a sa lid a g olp ista, p e ro tod avía h a b ía algunos obstácu los.
U no de ello s e ra n la s e x p e cta tiv a s qu e la DC b a r a ja b a p a ra las
p ró x im as e le ccio n e s p a rla m e n ta ria s (m arzo de 1973), qu e es­
p erab a g an ar a b ru m ad o ram en te. C uando e l p a ro p a tro n a l gene­
ró u n a c o rre la c ió n de fu erzas qu e fa v o re cía a l g ob iern o , la dc
se a b rió en un e x tra ñ o a b a n ico : su s d irigen tes p o lítico s llam a­
b an a co n tin u a r el p a ro m ie n tra s qu e sus d irig en tes sindicales
lo co n d en ab an en la c u t . Y cu an d o ya e ra evid ente qu e lo s m i­
lita re s no a c tu a ría n , la d ire ctiv a del p a rtid o d ecid ió asu m ir una
a ctitu d p a cifica d o ra .
U na ú ltim a razón en e l fra c a s o del p a ro hay qu e en co n trarla
en el h e ch o de que la a rtic u la c ió n e n tre los tre s p od eres m en­
cion ad os (p o lítico , g rem ial y m ilita r) tod avía no e ra la m ás
ó p tim a. T am p o co la u nidad fu n cio n a b a p e rfecta m e n te en el in­
te r io r de cad a uno de ello s. A lgunos g rem io s só lo h a b ía n aca­
tad o e l p a ro p a ra n e g o cia r sus reiv in d icacio n es, sin p lan tearse
n e ce sa ria m e n te u n a salid a g o lp ista. C uando e l c a r á c te r pura­
m en te p o lític o del p a ro quedó a l desnudo, u nos cu an to s gre­
m ios, co m o e l de lo s p eq u eñ os co m e rcia n te s, o p ta ro n p or
d e se rta r an te la ira de los d irig en tes del p n y e l p l qu e calificar
h an de tra id o re s a sus líd e res.5354 In c lu so d en tro del “p od er m i­
lit a r ” no e sta b a n to m ad as tod as la s d ecisio n es. P o r de p ron to,
tod avía e x istía un s e c to r co n stitu c io n a lista rep resen tad o p or el
gen eral en je f e C arlos P ra ts. L os p rop ios go lp istas p a re c ía n es­
ta r divididos e n tre aq u ello s d isp u estos a d ar el golpe mme-
diatam qñ te y los qu e p re fe ría n e s p e ra r u na m ay o r legitim ació n
p o lítica . P o r ú ltim o h a b ía u n se cto r, quizás e l m ás ob secu en te
a l gob iern o qu e e sp e rab a se d ecid iera la c o rre la c ió n de fu erzas
d en tro de las fu erzas arm ad as p a ra su m arse al s e cto r m ás po­
deroso. E n tre ellos se e n c o n tra b a A ugusto P in o ch et.
A llende, después del p a ro , crey ó llegad o el m o m en to de ju g a r
u na de sus c a rta s de re serv a : la de lla m a r a lo s m ilita re s a
o cu p ar fu n cio n es de g o b iern o , co n v irtién d o lo s a s í en u n a su er­
te de dique fre n te a lá c o n tra rrev o lu ció n civ il. A llende n o e ra

53 Acerca del tem a, véase Klaus M eschkat, "Neue Organisations-

form en der chilenischen Arbei terklasse wáhrend der Unidad Po­
pular", C hile-N achrichten, 2 (núm. especial), W est Berlín, junio
de 1974. Véase tam bién Mónica Threfall, "Schangtow n Dwellers
and people's power”, en Philip O'brien, op. cit., pp. 167-191.
54F. Mires,, Die M ilit a r s ..., cit., p. 88.
CH XUE: LA R E V O L U C IÓ N Q U E N O F U E 361

ningún ingenuo p ara p en sar qu e e ra verdad aqu ella fá b u la re ­

lativa “al c a r á c te r d em o crático de n u estras fu erzas arm a d a s",
que é l m ism o se en carg ab a de p rop agar cad a c ie rto tiem p o,Ba y
sab ía segu ram en te el riesgo qu e co rría , p ero en esos m om en tos
no te n ía m u ch o s m edios p a ra asegu rar la con tin u id ad del go­
bierno.
P o r c ie rto , no fa lta ro n c rític a s a la ju g a d a de A llende. P ara
la d ire cció n d el m i s fu e é s ta la p ru eba de qu e e l gobierno ha­
b ía “cam b iad o su c a r á c te r de c la se ”, y levantó u n a ab su rd a
consigna llam and o a fo rm a r “u n verd ad ero gobierno de tra ­
b a ja d o re s ”, ta n to m ás ab su rd a si se tien e en cu en ta qu e o b ien
la m ay oría de los tra b a ja d o re s apoyaban a l gobierno, o b ie n se­
guían a la d c . D e n tro de la U P tam b ién hubo c rític a s , pero
p o r lo g en eral n o m o stra b a n ningu na o tr a a lte rn ativ a, salvo
algunos fe b rile s llam ad os a la in su rre cció n que nad ie sabía
cóm o in icia r.
E l p aro de o c tu b re no te rm in ó en un golpe, p ero tam p oco
fue “ u n triu n fo p ro le ta rio ” co m o plan teó el p c , que en su d iario
E l S ig lo lo denom in ó "la Playa G irón del p ro ceso ch ilen o ”.66

LO S M IL I T A S E S A L GO BIERN O

E l 1 de n o v iem b re de 1972 ju r ó el p rim er gab in ete UP-generales

p a ra a se g u rar — según fu e p lan tead o p o r el P resid en te— la
no rm alid ad del p aís h a s ta la s e leccio n es que ten d rían lu g ar en
m arzo de 1973. E l g en eral C arlos P ra ts asu m ió el M in isterio
del In te rio r; e l gen eral de b rig ad a a érea Claudio Sep ú lved a el
de M in ería; e l co n tra lm ira n te Ism a e l H u erta e l de O b ras Pú­
b licas. Ju n to a e so s tre s gen erales figu raban el p resid en te de
la c u t , Luis F ig u ero a, co m o m in istro del T ra b a jo , y R oland o
C alderón, s e c re ta rio g en eral de la C U T , com o m in istro de Agri­
cu ltu ra. C on c ie rto h u m o r negro, alguien d ijo que é s te e ra el
p rim er so v iet del p aís, pues e s ta b a form ad o p o r "o b re ro s , cam ­
p esinos y so ld ad o s”.
Al lleg ar los m ilita re s a l gobierno, las tá c tic a s de la d erecha
resp ecto al e jé r c ito ca m b ia ro n de in m ed iato. E l “p od er gre­
m ia l”, ap aren tan d o o b ed ien cia a lo s m ilita re s, suspendió el
paro. Luego, los p a rla m e n ta rio s de d erech a com en zaron a co n s­
tru ir la im agen d e que h a b ía dos au torid ad es: una, e l gobierno 35

35 La tesis de la "ingenuidad” de Allende que entre otros formu­

la Paul Sweezy en C hile: the question o f pow er, Nueva York, 1974,
p. 15, es una de las m ás difíciles de aceptar.
56 F. Mires, Die M ilitdrs . . . , cit., p. 91.
362 C H IL E : LA R E V O L U C IÓ N Q U E n o Fufe

de A llende, cu lp ab le de tod os los m ales de la hum anidad; otra

los m ilita re s , ingenuas v íctim a s del m a l gobierno. L a derecha
ad v irtió ad em ás que p ara a lla n a r e l cam in o a u na salida gol-
p is ta , e ra n e c e sa rio se p a ra r al s e c to r co n stitu cio n a lista de las
fu erzas arm ad as p a ra , a su vez, se p a ra r a las fu erzas armadas
dél g o b iern o . Los m ilita re s c o n stitu cio n a lista s se convertirían
a sí en un b la n co p re ferid o p a ra lo s ataq u es p arlam en tario s de
d erech a. E l sen ad o r B u ln e s p la n te a b a p o r e jem p lo en u n discur­
so : "H a y qu e d ecirles [a los m ilita re s ] que hay qu e evitar que
u n a p a rte de los ch ilen o s, co m o va o cu rrien d o p o co a poco
llegu e a p e n sa r que las fu erzas arm ad as se h an convertido en
u n e le m e n to m ás de la u p [ . . . ] ” 57 P oco después, debido a que
e l g en eral P ra ts em itió unas op in ion es co n tra ria s a la destitu­
c ió n p o r el p a rla m e n to del m in istro de E co n o m ía Orlando
M illas, el PN p u b licab a u n a d e cla ra ció n en donde se d ecía: “Pen­
sam o s qu e el se ñ o r m in istro del In te r io r n o h a m ed itado pa­
la b ra s ta n graves y co m p ro m eted o ras. L am en tab le episodio que
p on e de reliev e la n ecesid ad de an alizar resp on sab lem en te la
co n v en ien cia de que las fu erzas arm ad as co n tin ú en en el go­
b ie rn o .” 5758
E l p n , a d ife re n cia de la d c , no te n ía esp eranzas p ara las
e le ccio n e s de m arzo de 1973. E n e l m e jo r de los ca so s la ne
pod ía o b te n e r una e x celen te v otació n , lo que no le convenía ni
tam p oco d eseab a. Así, ya a n tes del golpe h a b ía delegado la ini­
c ia tiv a a lo s m ilita re s golp istas. P ese a que en las elecciones
e l p n se p re s e n ta ría ju n to co n la d c en la llam ad a Confedera­
c ió n D e m o c rá tica (C o d e), su p re sid e n te, O n ofre Ja r p a , puso
d esd e un com ien zo u n o b je tiv o im p o sib le de alcan zar: los dos
te rc io s de la vo tació n a fin de d e rro c a r co n stitu cio n alm en te a
A llende, lo qu e obligó a E d u ard o F re i a d e cla ra r qu e un solo
voto m ás q u e o b tu v iera la Code so b re la up d e b ería s e r consi­
d erad o co m o u n triu n fo . L a d c c re ía tod avía en e l P arlam ento,
no ta n to p o r su e fica c ia , sin o p o rq u e a h í te n ía , o c re ía te n e r, su
p rin c ip a l c e n tro de pod er.
S i algu n os se cto re s de izq u ierd a crey ero n alguna vez que el
g o b iern o se fo rta le c e ría llevando a lo s m ilita re s a l gobierno,
ta le s c re e n c ia s d e sap areciero n en co n ta cto co n la realid ad . El
p rim e r aviso lo d iero n los re p re se n ta n te s de la Ju s tic ia M ilitar,
q u ien es in m e d iatam e n te d espu és del p aro de o c tu b re decidie­
ro n r e b a ja r la con d en a al g en eral V iaux, im p licad o en el ase­
sin a to del g en eral S ch n eid e r, de 20 a ¡dos años! E n un país
donde p o r ro b a r u n a g allin a re g ía u na se n te n cia de cin co años
de p risió n , p o r a se sin a r a un g e n e ra l co rresp o n d ían ap enas dos,
Al c o n o ce r el fa llo , los d e re ch ista s en sus au tom óviles escen i­

57 E l M ercu rio, 27 de diciem bre de 1972.

58 E l M ercu rio, 28 de diciem bre de 1972.
C H IL E : la r e v o l u c ió n que no fu e 363

ficaron un festiv al de bocin azos a lo larg o de las ca lle s de S a n ­

tiago. L a alg arab ía e ra m ás b ien ex p licab le: lo s p rop ios trib u ­
nales m ilita re s h ab ían d eclarad o el golpísm o y los asesin atos
com o algo no punible.
Y a de nad a le v alían a l gob iern o las con cesion es qu e h acía
a la op osición. P o r e jem p lo , p ro ced ió a devolver a sus p ro­
pietarios las em p resas requ isad as d u ran te el p aro de o ctu b re.
In clu so acep tó qu e p erio d istas y o b re ro s de los d iarios dere­
ch istas de C oncepción E l S u r y L a C ró n ica fu eran despedidos
por h a b e r defendido al gobierno en o ctu b re . A la vez e ra n d e ja ­
das sin e fe c to la s acu sacion es a m u ch o s em p resario s goipis-
tas. E l gobierno, a fin de e n co n tra r c ie rta legitim id ad fre n te a
los m ilita re s, ib a perdiendo la p rop ia.
Uno de quienes m e jo r ap ro v ech aría la p resen cia de los m ili­
tares en el gobierno s e ría un p a rla m e n ta rio d em ó crata-cristia­
no llam ado Ju a n de D ios C arm ona — expulsado de su partido
después del golpe debido a su re c a lc itra n te "p in o ch e tism o ”.
G racias a los buenos co n ta cto s qu e m an ten ía d entro del e jé r ­
cito, C arm ona h a b ía sido m in istro de D efensa d u ran te el go­
b iern o de F re i, y co n o cía de c e rca la s co n sp iracio n es que allí
ten ían lugar. P o r e sas razones d ecid ió a p re su ra r e l golpe m e­
diante la red acció n de un d iab ó lico p ro y ecto de ley conocido
después com o " la Ley C arm ona” o "L e y de c o n tro l de a rm a s".
E s a ley p a re cía en p rin cip io in ofen siv a y adaptada a l clim a de
violen cia que se vivía. Con acu erd o a ella, los m ilita re s queda­
rían facu ltad o s p ara d eten er a p erso n as o allan ar lu gares en
b u sca de arm as fre n te a cu alq u ier d enu ncia que se p resen tara
so b re la m ateria. G racias a esa ley, los m ilitares golpistas salie­
ron a la s c a lle s y allan aro n sin d icato s, p ob lacion es y locales
de los p artid o s de la u p y, desde luego, to rtu ra ro n a sus p risio ­
n eros. Y en esos m ism o s días, co m o bu rlán d ose a c a rc a ja d a s
del gobierno, C arm o n a llam ab a p ú b licam en te a la “desobedien­
c ia civ il".

E S T U D IA N T E S Y ESC O LA RES E N E L E SQ U E M A G O LPISTA

L as eleccio n es d em o straro n qu e co n el 44°/o de la votación el

gobierno co n ta b a tod avía co n un apoyo ciu dadano m ás que
co n sid erab le. N unca en la h is to ria e le cto ra l del p aís, u n go­
b ie rn o , después de dos añ o s, h a b ía podido m an ten er la vota­
ció n de orig en .59 E n cam b io , e l gobierno de la up la superaba.
59 Para un análisis de las elecciones durante el gobierno de Allen­
de, véase Jaim e Ruiz Tagle, C hile: Potitische M achí und U ebergang
zum Sozialismus, Bonn-Bad Godesberg, 1974, pp. 104-105.
364 c h il e : la R E V O L U C IÓ N Q U E n o F U E

E n co n d icio n e s n o rm a le s, ta l c ifra h u b ie ra b a sta d o p a ra asegu­

r a r la e sta b ilid a d d e fin itiv a de cu alq u ie r go b iern o . P ero ni las
co n d icio n es e ra n n o rm ale s, n i el de la u p e ra cu alq u ie r go­
b iern o . ,
H abiend o d esap arecid o el p re te x to p ara su in co rp o ra ció n al
g ab in ete, lo s m in istro s generales volvieron a su s cuarteles.
A llende q u ed ab a p u es sin la p ro te c c ió n de los gen erales. Pero
¿te n ía o tr a ?
L a p re g u n ta e ra m á s que p e rtin e n te . D espués d e m arzo, la
d e re ch a h a b ía ag otad o sus p osib ilid ad es legales p a ra d erribar
a A llende. P o r lo ta n to , las eleccio n es, en vez de aseg u rar la
"p az s o c ia l", sólo a c e le ra b a n los tiem p os de la con trarrev o lu ­
ció n . P o r e sa s razon es, c a si al día sigu iente de las e le ccio n e s, la
d erech a en v iab a su s com an d os e stu d ian tiles a las ca lle s. Ade­
m ás e s ta vez te n ía u n buen p re te x to , que le h a b ía prop orcio­
nado la p ro p ia UP a l q u e re r im p o n er la re fo rm a educacional
llam ad a E s c u e la N acio n al U n ificad a ( e n u ) .
E n e fe c to , la re fo rm a no e ra sin o la co n tin u a ció n de una
in iciad a p o r la d c y e sta b a in sp irad o en los esq u em as de la
U nesco p a ra A m érica L atin a. P e ro b a stó qu e fu e ra p rop uesta
p o r la u p p a ra qu e su rg iera u n a fero z prop aganda en contra
de los "la v a d o s de c e r e b r o " y la "c o n cie n tiz a c ió n m a rx ista ”.
L os e s co la re s, en g ran p a rte ya ganados p o r la d erech a, ocu­
p ab an las c a lle s , h a c ía n b a rrica d a s, in cen d iab an autom óviles.
C am in ar p o r las c a lle s de S an tiag o e ra un riesg o m uy grande.
In ic ia lm e n te la d c h a b ía cap tad o m uy b ie n e l p o te n cia l d e
p ro te s ta qu e re p re se n ta b a n lo s e sco lare s y e stu d ian tes, sobre
todo si se te n ía en cu e n ta la p ob reza p o lític a de la u p en ese
fre n te . D e p ro n to co m en zaron a a p a re c e r líd eres ju v e n ile s con
p elo largo , le n g u a je u n ta n to a n á rq u ico y ’poses a n tia u to rita ria s
(ju sta m e n te lo qu e la d erech a c ritic a b a en el p a s a d o ). Natu­
ra lm e n te el p n y e l p l no p e rd ie ro n la op o rtu n id ad p a ra form ar
b an d as arm ad as de e sco lare s en tan to qu e p arlam en tario s,
co m o e l n o m b rad o C arm o n a, e n a rd e cía n a lo s m ilita re s con
sus d iscu rso s. P o r e je m p lo , C arm ona an u n ciab a qu e " [ . . . ] las
escu elas e sp ecializad as de los in stitu to s c a s tre n s e s re cib irá n ,
desde el p ró x im o añ o , u n alu m n ad o p ro v en ien te de la e n u , de­
b id am en te co n cie n tiz a d o p o r el “so cialism o m a rx is ta f . . . j E m ­
pieza así, de la m a n e ra m ás su til, el d esm o ro n am ien to de la
e s tru c tu ra e se n c ia lm e n te p ro fe sio n a l de n u e stra s Fu erzas Ar­
m a d a s." <3°
T an gran de fu e e l escá n d a lo en to m o a la e n u qu e el propio
C ard enal m ism o se s in tió obligad o a e m itir u n a d e cla ra ció n en
co n tra . N atu ralm e n te , en e sas co n d icio n es, a la u p no le quedó
m ás a lte rn a tiv a qu e r e tir a r su p ro y ecto .

E l M ercu rio, 4 de ab ril de 1973.

C H IL E : la r e v o l u c ió n que no fu e 365

la h uelga de lo s obrero s de el t e n ie n t e

Sin em bargo, el golpe m ás duro recib id o p o r el g o b iern o p ro ­

vendría de aqu ellos secto res a los que co n sid e ra b a su b ase
de apoyo n a tu ra l: del m ovim iento o b re ro , y nad a m enos
que de lo s o b re ro s de las m inas de c o b re E l T en ie n te , en la
provincia de Q ’H iggins, donde la izqu ierd a h a b ía ob tenid o
trad icio n alm en te alto s p o rc e n ta je s de votació n .
L a huelga de los o b rero s de E l T en ien te e sta lló en a b ril
de 1973. In ic ia lm e n te fu e apoyada p o r el p c y el p s . L as p e ti­
cion es de los o b re ro s, aunque n o eran d esm ed id as, ch o cab an
con la realid ad econ óm ica. P o r eso m ism o , e l g o b iern o no
pod ía a ce p ta r ta le s p eticio n es. S i así lo h u b ie ra h ech o , o tro s
secto res la b o ra le s se h u b ieran sen tid o igu alm en te legitim ad os
p a ra p re sio n a r p o r sus exigen cias, so b re tod o s i se tie n e en
cu en ta que los tra b a ja d o re s del c o b re a ctu a b a n tra d icio n a l­
m en te com o u na su e rte de vanguardia en lo qu e se re fie re
a lo s m ovim ientos h u elgu ísticos.
E n la hu elga de E l T en ien te hay qu e d istin g u ir, sin e m b ar­
go, d os a sp e cto s: uno, la n atu raleza del c o n flic to ; o tro , el
sentid o p o lítico que se le co n firió .
S i sep aram o s la huelga de E l T en ie n te del co n te x to po­
lític o en que surgió, tenem os que co n v en ir qu e e ra leg ítim a
y ju s ta . D espués de todo, los m in eros no e ra n cu lp ab les de
qu e la d istrib u ció n del in greso se volviera reg resiv a n i de que
lo s em p resario s h u b iesen succion ad o lo s au m en to s d e sala­
rio a trav és de la esp ecu lación y de la s alzas d e p re cio s.
F re n te a esa situ ació n , los m in ero s se p la n te a ro n h a c e r lo
que siem p re h ab ían h ech o : p re sio n a r en c o n tra del E stad o .
L a huelga de E l T en ien te se en cu ad rab a a sí en la m ás p e r­
fe c ta continu id ad resp ecto a la s lu ch as reiv in d icativ as lib ra ­
das p or lo s tra b a ja d o re s co n tra gob iern o s an terio re s.
E s ta vez, el cam b io de co n tex to p o lítico t r a jo con sig o nu e­
vos e in esp erad o s aliados p ara lo s o b re ro s. E n lu g a r de los
p arlam en tario s so cia lista s o co m u n istas, a p a re cie ro n o tro s
m ás elegantes. E n las calle s de San tiag o e ra n ap lau d id os p o r
herm osas estu d ian tes que sólo co n o cían a los o b re ro s de le­
jo s . P ero, a p e sa r de las d iferen cias en el m a rco e x te m o , la
lu ch a de los m in eros e ra la m ism a de siem p re. E n efe cto ,
n u n ca h a b ía n lu chado p o r el pod er n i n ad a p a re cid o ; siem ­
p re p o r m e jo re s salario s y con d icion es de tr a b a jo . Y , com o
tod as las veces, salían a las ca lle s co n sus h e rra m ie n ta s , su
d in am ita, y c o n tra una p o licía qu e sí e ra la m ism a de an tes.
L a huelga de lo s o b rero s de E l T en ien te fu e la m ovilización
m ás co m b ativ a realizada p o r los o b re ro s d u ran te e l gobier-
366 c h il e : la r e v o l u c ió n que no fu f

no p op u lar, sólo qu e, triste m e n te , en c o n tra del propio po-

b ie m o . °
E l co m p o rta m ie n to de lo s dos p artid os p rin cip ales de la
u p fre n te a la h u elg a fue b a sta n te d esafo rtu n ad o. Prim ero
que nad a, e l PC y e l P S o rd en aro n a sus m ilita n te s retirarsé
de la h u elga sin d em asiad o é x ito , p or lo d em ás. E n la tra­
d ición sin d ical, d e s e rta r de c o n flicto s h u elg u ístico s es algo
que no se p erd on a, cu alesq u iera sean las cau sas de la deser­
ción . P o r su p u esto, h a b ría sid o ab su rd o qu e com u n istas y
so cia lista s c o n d u je ra n e l m ovim iento en c o n tra del gobierno
p ero eso n o lo s o b lig ab a a re tira rs e , tod o lo co n tra rio . a Í
re tira rs e p riv ab an al m ovim iento de su p ersu asió n p olítica, o
de la p o sib ilid ad de qu e fu e ra canalizad o c o n tra la derecha
y lo d e ja b a n aband on ad o a m erced de la d c qu e, p o r cierto ”
no d esp erd iciaría ta n b e lla oportun idad. P o r s i fu e ra poco”
am bos p artid o s v io laro n acu erd o s vivos e n tre los trab ajad o res
del co b re. P o r e je m p lo , e sta b a estab lecid o qu e siem p re que
un m in e ra l de c o b re fu ese a la huelga, los dem ás deberían
apoyarla. E n el m in e ra l de C h u qu icam ata, el m ás grande del
m undo, en u n a v o tació n donde p a rticip a ro n m ás de 5 000
o b re ro s, fu e ap ro b a d a la p osició n de la u p de no apoyar la
hu elga de E l T en ie n te p o r e l b rev e m argen de 100 votos. Lo­
grán d ose a s í lo qu e no h a b ía podido lo g ra r la d e re ch a en
o c tu b re de 1972, e sto es, dividir p o lítica m e n te a los trab a­
ja d o re s.
P a ra o c u lta r su s e rro re s, e l p c y el p s re c u rrie ro n a la ar­
gu cia de c a lific a r a los m in ero s co m o “a ris to c ra c ia o b re ra ''
u tilizan d o el c o n c e p to em p leado p o r L en in p a ra re fe rirs e a
fra cc io n e s o b re ra s de lo s p aíses co lo n ia lista s (en C hile n o hay
o b re ro s “a r is tó c r a ta s " : h ay qu ien es se m u eren de h a m b re y
q u ien es pu eden so b rev iv ir m ed ia n a m e n te ). In c lu so ta le s par­
tid os lleg aro n a l e x tre m o de c r itic a r a A llende p o r h ab er
conversad o co n lo s d irig en tes del co b re.
L a hu elga de lo s o b re ro s de E l T en ien te tie n e u na im por­
ta n cia fu n d am en tal en los a co n tecim ie n to s qu e llev aro n al
golpe. Así co m o en o c tu b re de 1972 la p osib ilid ad golpista
fu e b lo q u ead a p o r la unidad m o strad a p o r lo s tra b a ja d o re s,
en a b ril de 1973 se a b ría p o r p rim e ra vez, y p ú blicam en te,
u na g ran fis u ra e n tre lo s tra b a ja d o re s y e n tre é sto s y e l go­
b ie rn o . P re cisa m e n te , ap rovechan d o esas d ivision es, e l je fe
de plaza de la ciu d ad de R an cag u a, el te n ien te c o ro n el Cris-
tiá n A ck ern ett, se n eg aría a re p rim ir la s a ccio n e s arm ad as
de la d e re ch a y a lla n a ría el lo ca l del ps de e sa ciu d ad h a­
cien d o d e te n e r a v ario s de su s d irig en tes y m ilita n te s. Cuan­
do el gob iern o su sp en d ió de su carg o a A ck ern e tt, e l com an ­
d an te en je f e del e jé r c ito dio a co n o ce r u n a d eclaració n
señalan d o qu e “la s m ed id as ad op tad as p o r ese o fic ia l con­
C H IL E : la r e v o l u c ió n que no fu e 367

taban con su m ás irre s tric to apoyo, resp ald o y reconoci-

¿lien to''.61
T al vez se a n e ce sa rio agregar que e l n o m b re de ese com an­
dante en je f e e ra Augusto P in o ch e t U garte.

EL GO LPE DE J U N I O

M ientras los o b re ro s de E l T en ie n te se m ovilizaban en co n tra

del g ob iern o , en d istin tas em p resas lo s tra b a ja d o re s se m ovi­
lizaban en c o n tra de los e m p resario s, b u scan d o e l apoyo del
gobierno. E n tr e los se cto re s p op u lares su rg ían algunas organi­
zaciones au tó n o m as: p ero la h etero g én ea izqu ierd a no atin ab a
a d e fin ir n i su c a rá c te r n i su sentid o. Así, lo s “co rd o n es”, los
"c o n s e jo s ”, los "co m a n d o s”, las “asam b leas p o p u lares”, los “co ­
m ités c o o rd in a d o re s" e ra n enten d id os a veces com o sim ples
p rolongaciones de la c u t y de lo s sin d icato s, y o tra s veces com o
‘‘órganos alte rn a tiv o s de p od er p op u lar”. S in em bargo, quie­
nes p oseían p o r lo m en os u na visión de c o n ju n to , los dirigen­
tes de la c u t , ca ra cte riz a b a n el m om en to p o lítico que se vivía
én ju n io de 1973 en la sigu iente fo rm a : "L o s tra b a ja d o re s de
Ja UP se sie n te n to ta lm e n te divididos, siendo e l p ro b lem a m ás
grave e l qu e m u ch o s de n u e stro s d irig en tes y tra b a ja d o re s
tien en la m o ra l m uy b a ja . " 62 E n segu id a ag reg ab a e l citad o
docu m ento: “E l gen eral P r a t fe lic itó a los d irig en tes de la up
y de la c u t p o r la d iscip lin a im p u esta a los tra b a ja d o re s , que
es igu al a l siste m a qu e im p la n ta el e jé r c ito . P ero el ú nico
p ro b lem a es qu e e l 70% de las fuerzas arm ad as apoya a la
op o sició n .” 63
E n ese am b ie n te d e sc rito p o r l a c u t de m od o ta n realista,
los g o lp istas p erd iero n tod o re c a to y lla m a b a n p ú blicam ente
al golpe. E l pl p lan teab a en su re v ista : " L a ú n ica fuerza capaz
de su p e ra r e ste tra n ce e s tá co n stitu id a p o r el p od er m o ral y
m ilita r de la s fu erzas arm ad as, e l resp ald o de los h o m b res
de tr a b a jo a trav é s del m ov im ien to grem ial y del n acio n alism o
co m o id eología in teg rad o ra.” 64 E l in fa lta b le Ju a n de D ios Car-
m ona se ñ a la b a a su vez: "N o se puede segu ir obedeciendo a
un g o b iern o n o c o n stitu c io n a lista .” 65 F ra n c isc o B u ln es, sena­
d or del p n , e s c rib ía sin cro n izad am en te: " [ . . . ] y el P resid en te

61F. M ires, D ie M ilit a r s ..., cit„ p. 120.

62 E l M ercurio, 16 de jim io de 1973.
83 Ib id em .
64 Patria y L ibertad, junio de 1973.
63 La S egu nd a , 15 de junio de 1973.
368 c h il e : la r e v o l u c ió n que no
FUE

de la R ep ú b lica don Salvador Allende — y qu e m e oiga y qUe

pida m i d esafu ero— es actu alm en te u n J e f e de E sta d o ilegí­
tim a." 66 P o r ú ltim o , el diario E l M e r c u r io , v o cero de la derecha
unida, d ecía en su editorial del 27 de ju n io : “H ay qu e escoger
para las a lta s funciones a los h o m b res de vida m ás perfecta
más severa y m ás profunda, de p re fe re n c ia a h o m b re s ma­
duros, sen sato s, au stero s, in teligentes [ . . . ] P a ra lle v a r a cabo
esta em p resa p o lítica salvadora, hay que re n u n c ia r a lo s partí-
dos, a la m a sca ra d a electo ral, a la p rop agand a m en tiro sa, en*
venenada y e n tre g a r a un c o rto n ú m ero de m ilita re s escogidos
la tarea de p o n er fin a la an arq u ía p o lític a ." 87 .
Dos días despu és, el 29 de ju n io , se p ro d u jo e l in ten to de
golpe de E sta d o . C uatro días antes, la C om an d an cia Su perior
del E jé r c ito h a b ía d etectado o tro in te n to p u ts c h is ta y detenido
a sus ca b e cilla s. E n la m adrugada del 29, los tan q u es del
Regim iento B lin d ad o N úm ero 2 com en zaron a d isp a ra r contra
la Casa P resid en cial, Muy p resu ro sas, la s rad io s de la derecha
anunciaban la ca íd a del gobierno. L os m ilita re s se acuartela- ,
ban esperando ó rd en es su p eriores. S in e m b arg o , las je ra rq u ía s
de las fu erzas arm ad as no d ieron el p aso a l golpe. E l saldo de '
la in tenton a d irigida p o r el co ro n el R o b e rto S o u p e r fu e de 22
m uertos e n tre civ iles y m ilitare s, 32 h e rid o s de b a la y 52 de- '
tenidos.
Aunque el fra ca sa d o golpe fu e p ro d u cto de u n a conspira- :
ción aislad a de o ficia le s en c o n ta cto co n el pl (los dirigentes ■
de esta organ ización fa sc is ta p id ieron a silo en la e m b a ja d a de '
E cu ad or), en u n sen tid o o b je tiv o co n stitu y ó u n "e n sa y o gene­
ra l" p ara e l golpe de septiembre.®8
P or de p ro n to , p a ra P in o ch et y lo s suyos fu e c la ro que los
generales de p ro v in cia no se p ro n u n ciaro n au to m áticam en te
en contra del golpe, esp eran d o órd en es su p erio re s. In c lu so ese i
29 de ju n io , los o fic ia le s de d iversos n av ios de g u e rra habían
arengado e n tre ¡o s m arin o s en c o n tra del g o b iern o . D esde el '
punto de v ista p o lític o fu e in te re sa n te o b se rv a r- q u e la uc
guardaba el m ás se p u lcral silen cio . P o r ú ltim o , y qu izá e l “d ato "
más im p ortan te p a ra lo s go lp istas de se p tie m b re : la vacilan te
y desorganizada d efen sa p op u lar del g ob iern o . T o m a s de fá­
b rica sin la m ás m ín im a p re p a ra ció n ; p e rso n a s qu e salían a
la calle a p ro te s ta r s in m ás arm as q u e su s m a n o s, e ra n prue­
bas de que aq u ello d e la s “m asas a rm a d a s” n o e ra m ás que
un m ito de la d e re c h a , a v eces in g en u am en te prop agado p or
la izquierda.
E n la n o ch e d el 29, la c u t co n v o có a un a c to de m asas

66 La Tribuna, 23 de ju n io de 1973.
87 E l M ercurio, 27 de ju n io de 1973.
«s J . Garcés, op. cit., p. 22.
C H IL E : la r e v o l u c ió n que no fu e 369

fren te a L a M oneda. Allende pron u n ció esa vez un tran q u ili­

zador d iscu rso. P o r el te n o r de sus p alab ras d aba la im p resión
de qu e m ás de la m itad de las fu erzas arm adas apoyaban al
gobierno. De p ron to, in só litam en te, el P resid en te obligó á apa­
re c e r en las ventan as de La M oneda a los generales en je fe
de las fu erzas arm ad as y ca ra b in e ro s p ara que el pueblo los
v ito reara. E l pu eblo, en e fe cto , aplaudió a esos generales, al­
gunos de los cu ales no d aban el golpe sim plem ente p orqu e to­
davía no se atrev ían . S in em b argo, en ese in stan te, la m u lti­
tud n e ce sita b a “c r e e r ” en algo, aunque no fu e ra m ás que en
una ilu sión . R ecord and o esa n o ch e de ju n io es p osib le p ensar
que aqu ella fam o sa fra se de M arx, relativ a a que la h isto ria
se re p ite p rim e ro com o trag ed ia y después com o com edia,
ten ía en C hile un sentid o in v erso: p rim ero com o com ed ia y
después com o traged ia.

LA AGONÍA DE UN GOBIERNO POPULAR

D espués del 1 de ju n io , e l gobierno p arecía e s ta r paralizado.

P o r c o n tra ste , los d ólares n o rteam erican o s llen ab an las a rc a s
de la oposición.69 E l día 2 de ju lio , la C ám ara de D iputados
rech azó un p roy ecto del gobierno p ara im p lan tar el estad o de
sitio en el p aís p o r un plazo dé tre s m eses. E l cam in o qu ed aba
a s í pavim entad o p ara los golp istas. M ás aú n : am parados en
la Ley de C on trol de A rm as, los m ilita re s allan aban las fá b ri­
c a s y los cord on es in d u striales. A veces en co n trab an algún
p a r de p isto las v ie ja s, qu e c o n tra sta b a n co n la o ste n ta ció n
m ilita rista qu e h acían los com andos de d erecha. Los propios
ó rg an o s de p ren sa fa sc ista s reco n o cían su p articip ació n en
aten tad o s te rro rista s. P ero sus d irigen tes nu n ca eran detenidos.
P o r e jem p lo , "d e los 128 aten tad os com etid os p or fa scista s
civ iles, las fisca lía s m ilitares, navales y aéreas encargados de
in v estig arlo s, los d eclarab an com o de 'a u to r d esconocid o' ” .70
E l 5 de ju lio , el co n ju n to de la o p o sición p o lítica em itía
u n a d eclaració n en donde se señ alab a: “ E s ta situ ación in co m ­
p a tib le co n n u estro régim en rep u blican o y d em o crático , h ace
n e ce sa rio que las fuerzas arm ad as hagan cu m p lir la Ley de
C o n tro l de A rm as p ara ev itar la fo rm ació n de u n e jé rc ito

69 William Colby, d irector' de la cía , declaraba que en agosto de

1973 fueron enviados a Chile un millón de dólares; véase J . Garcés,
op. cit., p. 223.
70 Robinson R ojas, É stos m ataron a Allende, Barcelona, 1974,
p. 122.
 370 c h il e : la r e v o l u c ió n que no fu e

extrem ista, en gran p a rte in teg rad o p or e x tra n je ro s , y para­

lelo a las fuerzas a rm a d a s".71 P re cisa m e n te en esos mismos
días, un com ando d e re ch ista ase sin a b a al ed ecán presidencial
cap itán A rturo A raya P e te rs. P ese a que la ju s tic ia naval quiso
e n co n tra r al asesin o en un p o b re tra b a ja d o r qu e fu e some­
tido a h o rro ro sa s to rtu ra s — an ticip a ció n de las que después
se co m eterían en m asa— , los S e rv icio s de In v estig acion es re­
velarían los n o m b res de los verdaderos asesin os. Quizás el
gobierno creyó que se re p e tiría la fav o rab le co n stelació n qué
se dio después del a se sin ato al gen eral S ch n eid e r. S i a sí fue
se equivocó. E s te nuevo a sesin ato no p aralizó a los golpistas*
quedando a s í al d e scu b ie rto la desolada situ a ció n del go­
b iern o .72
E n provincia la situ a ció n e ra tod avía p eo r. Allí los jefes
de gu arnición se erigían en au torid ad es ab so lu ta s. La ciudad
m ás a u stral, P u n ta A renas, e s ta b a p rá c tic a m e n te ocu pada por
las trop as del gen eral T o rre s de la Cruz. E n T em u co, a fines
del m es de agosto, cam p esin o s y m ilita n te s de la izquierda
eran b ru talm en te to rtu rad o s. Lo m ism o o c u rría con obreros
de San A ntonio, R an cagu a, C oncep ción , T a lca . Com o en una
verdadera gu erra, los m ilita re s com en zaban ocupando las
fá b rica s y después las ciu d ad es. Aviones de g u erra sobrevo­
laban el p aís todo el día. Los m ilita n te s de izqu ierd a se tran­
quilizaban e n tre sí ad u ciend o qu e sólo se e sta b a n preparando
para la ce le b ra ció n de la s p ró x im as fie sta s p a tria s, p ero sus
p arlam en tarios, asu stad os, s o lic ita b a n a l P resid en te que m o­
d ificara la Ley de C o n tro l de A rm as que ellos m ism os habían
votado en el P arlam en to .
E l 4 de se p tie m b re , a n iv ersa rio del triu n fo e le cto ra l, la
d esorientación h a b ía alcan zad o su grado m áxim o en la iz­
quierda. P or c ie rto , en tod o el p aís ten ían lugar gigantescas
m an ifestacion es. P ero no h a b ía ningu na in d icació n , n i ofen­
siva ni defensiva. L as p ro p ias con sig n as p op u lares, que antes
habían surgido de la lu ch a m ism a, eran a h o ra co read as m o­
nótonam ente, sin in genio n i fa n ta sía .
E n el ju s to m ed io de la situ a ció n d e scrita , A llende trató
de re p e tir su ju g a d a de o c tu b re rep artien d o m in iste rio s en­
tre los g en erales. C arlos P ra ts, del e jé r c ito , fu e nom brad o
m in istro de D efen sa; el a lm ira n te R aú l M on tero, m in istro de
H acienda; C ésar R uiz, de la F u erza A érea, m in istro de O bras
Públicas, y Jo s é M aría Sepú lved a, de C arab in ero s, en el m inis­
terio de T ie rra s y C olonización. E s e día, 8 de agosto, Allende

71 E l M ercurio, ó de ju lio de 1972.

•- Araya Peters iba a ser pronto ascendido, con lo que Allende
habría pasado a contar con un hom bre de confianza en el interior
de la Armada; véase R. R ojas, op. cit., p. 22.
C H IL E : la r e v o l u c ió n que no fu e 371

dijo: "e s la ú ltim a o p o rtu n id ad ” — a firm a ció n m uy cie rta .

Sin em bargo, la situ a ció n e ra m uy d istin ta a la de o c tu b re
de 1972. E l gobierno ya p rá ctica m e n te no gob ern ab a; e l pue­
blo no estab a m ovilizad o; los g en erales eran d esobed ecid os
por los o ficiales; el nuevo g ab in ete m ilita r no e ra m ás que
una tris te p arod ia del p rim ero .
Com o era de esp e ra rse , la op o sición p a rla m e n ta ria se p ro ­
nunció de in m ed iato en c o n tra del nuevo g ab in ete. E d u ard o
F rei hizo esta vez una de su s d eclaracio n es m ás te n e b ro sa s:
“E s te gobierno ha llevado al p aís a u n a c a tá s tro fe y ah o ra,
con un golpe de h ab ilid ad y au dacia, u tiliza a las fu erzas
arm adas p ara qu e se h ag an cargo de e se d esastre y ten g an
que a fro n ta r las co n se cu e n cia s de u na p o lític a fu n esta , en
la cu al no les cab e resp o n sab ilid ad alg u n a." 73
Y a las fuerzas arm ad as esta b a n p rep arán d ose p a ra el gol­
pe fin al. E n co n se cu e n cia ten ían lu gar en su in te rio r algu­
nas “p u rgas". A m ed iad os de agosto fu ero n d eten id os, en
T alcahu ano y V alp araíso , m ás de cie n m iem b ros de la E s c u a ­
dra y, acusados de co n sp ira ció n , fu eron som etid os a sa lv a je s
to rtu ras. E n e fe cto , co n sp ira b a n , p ero p ara o p o n erse a un
golpe de E stad o . R a d o m iro T o m ic, siem p re h o n esto , re a c ­
cion ó afirm an d o: " [ la s to rtu ra s ] son cen su rab les m o ralm en te,
in acep tables ju ríd ic a m e n te y co n trap ro d u cen tes en la p rá c ­
tic a ".74
P aralelam en te a las “p u rg a s", tenían lugar desplazam ientos
en las cúspides de la s fu erzas arm ad as. E l p rim ero o cu rrió ,
p arad ó jicam en te, en la fu e rz a aérea, donde e l gen eral golp ista
C ésar R uiz, qu erien d o p re c ip ita r los a co n tecim ie n to s, ren u n ­
ció. Allende a cep tó la re n u n cia del g en eral.75* A R uiz le su ce­
d ería e l general G u stavo L eig h t, m en os to rp e y m ás golp ista
que el p rim ero. Segú n Jo a n G arcés, c o n s e je ro de Allende,
L eigh t agradeció al P re sid e n te con lágrim as en los o jo s " la
p ru eba de co n fian za q u e le m a n ife sta b a ".79 L a p rin cip a l re ­
m oción o cu rrió sin em b arg o en el e jé r c ito , co n la re n u n cia
de P ra ts exigida in fo rm a lm e n te p or los su b o ficiales su b al­
tern o s qu ienes en v iaro n a sus esp osas a p ro te s ta r fre n te a
la c a s a del general. P ro b a b le m e n te Allende ja m á s h a b ría acep ­
tado la ren u n cia de P r a ts si h u b iese siq u ie ra p resen tid o
la verdad qu e se e sco n d ía d e trá s de los gestos serv iles y
obsequ iosos del g en eral qu e le su ced ería. P ero A ugusto Pino-
c h e t U garte d em o stró e n esos m om en tos se r un verd ad ero
m aestro en el d ifíc il a r te de la traició n .
73 E l M ercurio, 17 de agosto de 1973.
74 Chile Hoy, núm. 74, 1973.
76 Acerca de m ás detalles, véase R. R ojas, op. cit., p. 27. J . Gar­
cés, op. cit., p. 27.
79 j . Garcés, op. cit., p. 28.
 372 c h il e : la r e v o l u c ió n que no fu e

E n la M arin a, el p ro b lem a del d escabezam ien to e ra m enor

S o m e tid o a p resio n es in te rn a s, el a lm ira n te M on tero presen!
ta b a tod as la s sem an as su re n u n cia, que A llende n o aceptaba
p o rq u e co n o cía las d otes re a ccio n a ria s del su ceso r, el con­
tra lm ira n te Jo s é T o rib io M erin o. Al fin a l la acep tó , pensando
qu izá qu e la M arin a no se a tre v e ría a in te rv en ir sin él
co n cu rso del e jé r c ito y qu e é ste no a c tu a ría m ie n tra s estu­
viese a su cabeza e l "c o n s titu c io n a lis ta " P in o ch et. P or úl­
tim o, lo que su ced iera en C arab in eros (p o licía uniform ada)
depend ía de lo qu e su ce d ie ra en las ra m a s de la s fuerzas
arm ad as. Así, la su stitu ció n del gen eral en je f e Sepúlvedá
G alind o p o r el g en eral M endoza se p ro d u ciría el m ism o día
del golpe. E n o tro s té rm in o s, e l "p a rtid o de la contrarrevo­
lu c ió n " se le ccio n a b a a sus d irig en tes. :
D en tro de la u p e x istía co n sen so re sp e cto de que, a esas
a ltu ra s, e l golpe sólo pod ía se r evitado co n ráp id as m ovidas;
p ero tam p o co se p on ían de acu erd o a c e rc a de cu áles debían
ser. P o r lo m en os A llende ya h ab ía ap o rtad o la suya, llevan­
do a los g en erales al g o b iern o . E l pc , al fin y a l ca b o m ás
c e rc a del P re sid e n te qu e el p rop io ps , crey ó op o rtu n o levan­
ta r la co n sig n a "A e v ita r la gu erra c iv il". T am b ién Allende
h a b ía titu la d o su m e n s a je de m ayo a l C ongreso: " P o r la de­
m o c ra cia y la rev olu ción , c o n tra la gu erra civ il.” L a consigna
no e ra m uy in te lig e n te , pu es si se p la n te a b a e l p elig ro de
u na g u e rra civ il, h a b ía só lo dos a lte rn a tiv a s: u n a, qu e al
e x te rio r del e jé r c ito o fic ia l se h u b iese fo rm ad o o tr o paralelo
o, lo q u e e ra p e o r p a ra los g en erales, que se e stu v iera divi­
diendo e l e jé r c ito o fic ia l.77 E n am bos ca so s, la s fu erzas ar­
m ad as se se n tían , in d ire cta m e n te , llam ad as a in terv en ir. Y,
en e fe c to , a l to m a r e l p od er los gen erales d e clararo n que
su “p ro n u n c ia m ie n to " h a b ía sido p a ra e v ita r " la g u erra ci­
*v il". L o exp u esto no sig n ifica 'qu e la s consig nas del re sto de
la iz q u ie rd a h u b iesen sido m á s afo rtu n ad as. Con el agua h asta
el cu e llo , e l PS p la n te a b a : "T o d o e l p od er a h o ra ” y el M I E no
te n ía m e jo r o c u rre n c ia que in te n ta r dividir a la u p en los
m o m e n to s m ás p elig ro so s, levantand o la co n sig n a "A fo rm a r
un v erd ad ero g o b iern o de tra b a ja d o re s ". C om o se ve, la dis­
p e rsió n n o pod ía se r m ayor.
P a ra lo g ra r u n acu erd o con la dc e ra ya tam b ién dem asiado
tard e. P o r lo d em ás, s i el gob iern o no h a b ía podido p a cta r
con la dc, co n lo s m ilita re s en el gob iern o , ¿cu án d o y cóm o
p od ía h a c e rlo ? P o r si fu e ra p o co , d en tro de la dc ya se hab ían
im p u esto la s p o sicio n es ru p tu rista s de F re í en voz d el se­
c re ta rio g e n e ra l P a tric io Alwyn, a u to r de la con sig n a "N o
d e ja r p a s a r u na a l g o b iern o ”, en c o n tra de la s rep resen tad as

77 Sim ilar reflexión, en J . Ruiz-Tagle, op. cit., p. 33.

C H IL E : la r e v o l u c ió n que no fu e 373

en ú ltim o p eriod o p o r R en án F u e n te a lb a , qu e no sim p ati­

zaba co n el g o b iern o p e ro qu e, co n c ie rto re a lism o , h ab ía
previsto el p re c ip ic io a l qu e co n d u cía u n a p o sició n in tra n ­
sigente. •
Fu e e l card en al S ilv a H en ríq u ez q u ien , e n tre su s m uchos
m érito s, tuvo la id ea d e p ro p ic ia r u n a solu ción p o lític a de
ú ltim a h o ra in v itan d o a los d irig en tes de la dc y a A llende
a d ialogar en su p ro p ia casa.
Fu e un diálogo de sord os. C om o p re m isa p a ra co n tin u a r
las co n v ersacio n es, la pe exig ía a A llende n ad a m en os que
una m ay o r in co rp o ra c ió n de m ilita re s á su g a b in e te; en bu e­
nas cu e n tas, eso sig n ifica b a ex ig irle qu e ro m p ie ra co n su
p artid o, co n g ran p a rte de la u p y q u e, p ara e v ita r el golpe,
lo d iera é l m ism o. T a n n e fa sto e ra e l b lo q u eo de la dc, que
el senad or F u e n te a lb a se vio en la n ecesid ad de p olem izar
p ú blicam en te con la d ire c c ió n de su p artid o , afirm an d o :
“A m í p e rso n alm en te n o m e ag rad aría, y cre o qu e s e ría in­
conven iente p a ra las fu erzas arm a d a s y p a ra e l p a ís, qu e e l
día de m añ an a tod os lo s m and os, In te n d e n te s y G obern ad o­
res, fu eran p e rte n e c ie n te s a la s fu erzas a rm ad as.”7?
T re c e añ o s después d el golpe, el sen ad o r Alwyn rev elaría
in d ire cta m e n te q u e e l diálogo, p a ra é l, ño te n ía ningú n sen­
tid o. C uenta p o r e je m p lo que en c ie rto m om en to d e la conver­
sació n A llende le d ijo : “U sted n o m e c re e a m í P a tric io . Y o .
s í le cre o a u sted , p ero u sted no m e c re é a m í.’’ Alwyn re s ­
pondió: “P re sid e n te , ¿có m o q u ie re qu e le c re a ? M u chas veces
u sted h a d ich o u n a c o s a y, sin em b arg o , sus m an d os m edios,
o su s segundos, h a ce n o tr a .” 7879 Y b ie n : si Alwyn no pod ía
c r e e r a A llende, e l diálogo e s ta b a de m ás.
F ra c a sa d a la so lu ció n p o lític a , la m ilita r n o ta rd a ría eñ
im p on erse. L a e scalad a p o lític a civ il h a b ía sido sólo e l p re­
ám b u lo de la m ilita r. M iran d o los h ech o s en re tro sp e ctiv a ,
es im p o sib le no d arse cu e n ta de la sin cro n izació n ex iste n te
e n tre la e sca la d a civ il y e l golpe. E l 3 de ju n io , los estu ­
d ian tes d e la U niversid ad C a tó lica ped ían la re n u n c ia de Allen­
de. E l día 5 los o b isp o s de d erech a e m itía n una d e claració n
en co n tra del gob iern o . E l 12 de ju n io , la C ám ara de D iputa­
dos d eclaró ileg al el g o b iern o de A llende. E l 17 de ju lio , el
p ro fe s o r de la U niversid ad C ató lica Ja im e del V a lle anu nció,
sin a p o rta r p ru e b a alguna, qu e las e le ccio n e s de m arzo de
1973 h a b ía n sid o fa lsead as p o r la u p . E l 18 de ju lio , la S o c ie ­
dad de F o m en to F a b ril señaló qu e e l gob iern o e r a ilegal. E l
24 de agosto , la C ám ara de D ipu tad os volvió a d e c la ra r ile ­
gal a l gob iern o . E l 30 de agosto , la U niversidad C a tó lica pide

78 Chile H oy, n úm . 62, 1973.

79 Hoy, 4-10 de agosto de 1986.
374 c h il e : la r e v o l u c ió n que no fu e

la re n u n cia de A llende. E l 3 de se p tie m b re , la "con federación

de p ro fe s io n a le s ” p id e la "r e c tific a c ió n del g o b ie rn o ”. E l 5 <je
se p tie m b re , e l p re s b íte ro R a ú l H asbu m p id e la renuncia
de A llende. E l 6 de sep tiem b re, la s m u je re s "g rem ialistas”
p id en la re n u n cia de Allende. E l 10 de se p tie m b re , el “co­
m and o m u ltig re m ia l" pide la re n u n cia de A llende.
E l 11 de se p tie m b re L a M oneda ard ía en llam as. Adentro
el cad áv er de un p resid en te. A fu era, el in fie rn o . ’

ALGUNAS CONCLUSIONES

E l p u n to de ru p tu ra que p o sib ilitó el ad ven im ien to del go

b ie rn o de A llende se en cu en tra, sin duda, en e l tip o de po­
lític a e c o n ó m ic a qu e in ten tó llev ar a ca b o e l gobierno de la
dc (1964-1970).
E l p ro g ra m a de m od ern izacion es de la llam ad a "revolu ción
en lib e rta d ” e ra , en p rin cip io , u n a ad ecu ació n lo ca l a las
nuevas fo rm a s de d ep end en cia qu e te n ía n lu g ar en c a si toda
A m érica L a tin a a p a rtir de la fo rm u la ció n de la A lianza para
el P ro g reso . M ed ian te su a p lica ció n se b u s c a b a m odernizar
las "e s tr u c tu r a s a r c a ic a s ” en fav o r de un su p u esto se cto r em­
p re sa ria l in n o v ad o r y d in ám ico. P a ra e l e fe c to , la dc utilizó
m ecan ism o s de m ovilización p op u lar en las "p o b la cio n e s” y
en el cam p o e n tre los se cto re s d enom in ad os "m arg in ad o s";
m eca n ism o s qu e te rm in a ro n p o r d e sa ta r fu erzas so cia le s com ­
p rim id as qu e e sca p a ro n to ta lm e n te a l c o n tro l del gobierno.
A su vez, la s re fo rm a s de la dc agu dizaron la s divisiones eco­
n ó m ica s y p o lític a s en e l in te rio r del b lo q u e tra d icio n a l de
d om in ació n , h ech o que fa c ilita ría el triu n fo e le c to ra l de la
UP en 1970.
L a u p e ra u n a co m b in ació n de p a rtid o s p o lítico s parla­
m e n ta rio s de izq u ierd a n u clead os en to rn o a l e je com unista-
so c ia lista , qu e p o r m ed io de v in cu lacio n es p arlam en tarias
a rtic u la b a co n el E s ta d o a fra cc io n e s del m ovim ien to ob rero
sin d ica lm e n te organ izad as.
L a u p in te n ta ría c o n tin u a r la p o lític a de la dc llevando a
c a b o un p ro g ra m a de n acio n alizacio n es y e statizacio n e s a fin
de c r e a r la s co n d icio n es m a te ria le s p a ra tra n s ita r a un (nunca
definid o) rég im en so c ia lista . H ab ía, sin em b arg o , u na ab ie rta
c o n tra d ic c ió n e n tre la au to co m p ren sió n id eológica de la up
(v an g u ard ia del p u e b lo qu e “o cu p a” e l gob iern o ) y su real
in se rc ió n e s ta ta l y p a rla m e n ta ria en el siste m a p o lítico ch i­
leno. E s ta co n tra d ic c ió n lle v aría en la p r á c tic a a una inde­
C H IL E : LA REVOLUCIÓN QUE NO FUE 375

fin ició n que ayu daría a p ro d u cir la p a rá lisis p o lítica del go­
bierno en los m om en tos m ás decisivos del p roceso.
S in em b argo, la d esestab ilizació n del gobierno se encon­
tra b a la te n te en su p rop io p ro g ram a econ óm ico, el cu al, ob ­
je tiv a m en te , d e ja b a fu e ra a u n a g ran can tid ad de secto res
sociales su b altern o s, fav orecien d o sólo a lo s m in o rita rio s gru­
pos de tra b a ja d o re s que se e n co n trab an d entro de la llam a­
da "á r e a s o c ia l" de la econ om ía. Com o e ra de esp erarse, los
tra b a ja d o re s de las áreas "m ix ta ” y "p riv a d a ”, así com o "p o ­
b lad o res”, cam p esin os p o b res y tra b a ja d o re s ag rario s, in icia­
ron m ovilizacion es que e n tra b a n en co n tra d icció n con el p ro ­
gram a de la UP, lo que, a su vez, au m en taría e l de p o r sí
n o to rio d esco n cierto p o lítico de lo s p artid o s de la izqu ierda.
E s p o r tales razones qu e hem os afirm ad o que los dos “pe­
cad os o rig in a le s” de la up se e n co n tra b a n en su fija c ió n al
E sta d o y en su p rogram a.
Lo expu esto c o n tra sta co n el a lto nivel de coo rd in ació n po­
lític a que llegó a alcan zar la d erech a a trav és de la fo rm a­
ció n de u n a su erte de trip le co m b in ació n de pod eres e n tre los
re p re sen ta n tes del "p o d e r g rem ial”, el "p o d e r p a rla m e n ta rio ”
y e l "p o d e r m ilita r”, apoyados los tre s, fin an cieram en te, des­
de E sta d o s Unidos.
P e ro el golpe, o p o r lo m en os e s e golpe de sep tiem b re de
1973, no e sta b a p re sc rito .
E l golpe de E sta d o re su ltó de u na co m b in ació n de facto res
qu e b ie n p u d ieron ser evitados, ta n to p o r p arte de la iz­
qu ierd a com o p o r p a rte de la dc, cu ya resp on sab ilid ad en
lo o cu rrid o es in o cu ltab le. E n ese sentid o, cu alq u ier in ten to
p o r e n co n tra r u na sola cau sa re su lta, de p or sí, fallid o. No
fu e sólo la "c o n sp ira c ió n de la cía y la i i t ”, n i e l "u ltraiz-
q u ierd ism o ” del m ir qu e asu stó a los "s e c to re s m ed ios”, ni
el d elirio v erbal de los d irig en tes del p s , n i el "re fo rm ism o ”
n i la s "v a c ila c io n e s” del PC, n i las divisiones en la izqu ier­
da, n i el "b o ic o t” econ óm ico de los em p resario s, n i e l desen­
m a sca ra m ie n to de la d erecha que h a b ía posado d u ran te m ás
de un siglo com o d em o crática, n i la cap itu lació n de la Dc
fre n te a la d erech a a trav és de su "a la fre ís ta ”, n i siq u iera
la e x iste n cia de u n a m o n stru o sa c ria tu ra com o P in o ch et, la
cau sa qu e exp lica e l trág ico d esenlace de lo s acon tecim ien tos.
M ás b ie n fu eron tod as ellas, y o tra s m ás, la s qu e se com bi­
n a ro n y activ aro n e n tre sí, h a s ta que llegó el m om en to en
que e ra m uy tard e p ara un nuevo com ienzo.
7. LA LARGA M ARCHA D E L SA N B IN IS M G

S i es u n a c a r a c te r ís tic a com ú n a las rev olu cion es p o seer es­

tre c h o s vín cu los con la s tra d icio n e s de lo s p aíses en donde
h an ten id o lu g ar, la d e N icarag u a no sólo no sería, una ex­
ce p ció n sino q u izás u n o de los m e jo re s e je m p lo s. M ás toda­
vía, n o p ecam o s de ex ag e ració n lite ra ria si afirm am o s que
la de N icarag u a ad q u irió la fo rm a d e u na v en g a n z a histórica.
In d e p e n d ien te m e n te d e la m agnitu d re a l del m ovim iento
san d in ista, lo c ie r to es qu e en el m om en to de la in su rrección
la m a y o ría del p u eb lo se co n sid eró sa n d in ista , produciéndose
u n a su e rte de r e e n c a r n a c ió n d e l h é r o e h is tó ric o e n la vo­
lu n ta d p o p u la r. Y e sto o c u rrió p re cisa m e n te en c o n tra de la
p ro lo n g ació n fís ic a y p o lític a del asesin o de S an d in o : el h ijo
del p rim e r A n astasio, A n astasio Som oza I I .
P o cas in su rre c cio n e s h a n sid o en verd ad salu dadas con
ta n ta sim p a tía co m o la n icarag ü en se. Y no sólo p o r la odiosa
im agen qu e r e fle ja b a la tira n ía , sino p o rq u e ta l in su rrecció n
fu e re su lta d o de u n c o m p le jo p ro ceso cuyos a c to re s , a pesar
de la s m ú ltip les d ife re n cia s id eológicas y so cia le s qu e los se­
p arab an , e stu v iero n en co n d icio n es de lo g ra r aq u ella m ínim a
u nidad en la a c c ió n qu e en o tro s p aíses no h a b ía sido posi­
b le . E so fa c ilitó la riq u eza p a rticip a tiv a e n el p ro ceso . Al
lado de los g u e rrille ro s h a b ía sacerd o te s y m o n ja s ; ju n to a
los estu d ian tes de la u n iv ersid ad c a tó lic a lan zab an p ied ras los
‘‘m u ch ach o s' - d e lo s b a rrio s m á s p o b res. In c lu so la s m u jeres
decidían o rg an izarse de m an era in d ep en d ien te, y no com o
sim p les agregad os se cu n d ario s de lo s p a rtid o s e x iste n tes. Fue
aq u ella in su rre c ció n , sin duda, u n verd ad ero m o m en to de con­
flu e n cia p op u lar y d e m o crá tic a , com o p o co s en la h isto ria de
A m érica L atin a.
N icaragu a ¿u n a nueva C uba? A la h o ra de la in su rrecció n
la p reg u n ta so n a b a re p e tid a m e n te y se ap re su ra b a n a con tes­
ta rla a firm a tiv a m e n te ta n to aqu ellos qu e — so b re tod o desde
E sta d o s U nidos— p re te n d ía n im p ed irla, com o aq u ello s que
desde lo s años s e se n ta so ñ ab an con la id ea de la "rev olu ción
co n tin e n ta l”. L os h e ch o s d em o straro n qu e la p reg u n ta estaba
de m ás. Y a a lo larg o de e s te tr a b a jo h em os visto que, si
b ien en cad a fen ó m en o rev o lu cio n ario h ay “fa c to r e s ” repe­
titiv o s, el fen ó m en o , co m o ta l, es irre p e tib le .
Com o tod a rev o lu ció n , la n icarag ü en se ta m b ié n n a ció por­
tando el p elig ro de su "so b re id e o lo g iz a ció n ”, vale d ecir, el
de aq u ellas in te rp re ta c io n e s qu e se sirv en de los h e ch o s p ara
au to co n firm arse, p asan d o p o r a lto la s p a rticu la rid a d e s rea-
[3 7 6 ]
LA LARGA M A RCH A DEL SA N D IN ISM O 377

les de un p ro ceso . A fin de c o n tra rre s ta r tal peligro, tra ta ­

remos aqu í, a l igual que en los cap ítu los an teriores, de en­
tender e s ta revolu ción a trav és de u na relación de con tin u i­
dad h istó ric a en el tiem p o, esto es, desde los m ism os dfg<a de
Augusto C ésar Sand ino. P o r c ie rto , b u scar el origen de una
revolución en su pasado no sig n ifica c re e r que estab a p rogra­
mada h istó rica m e n te . N ingún tip o de determ inación h istó rica
puede h a c e r olvid ar que la revolu ción nicaragüense fu e posi­
ble p o r h a b e r sido resu ltad o de u n triu n fo de la razón p rác­
tica p o r so b re la razón p u ram en te ideológica.

EL PRIMER MOMENTO NACIONAL: ZELAYA

La rev u elta lib e ra l encabezad a en 1893 p or el general Jo s é

Santos Zelaya (qu ien asum ió e l p od er en ju lio de ese m ism o
año y fu e e le cto en sep tiem b re p o r u na asam blea co n stitu ­
yente, desde donde surgió la in icia tiv a de d ictar u na nueva
co n stitu ció n p o lític a p ara el p aís) puede se r consid erad a un
eslabón en u n a larg a cad ena h istó ric a . Que ta l punto de p ar­
tid a no e s a rb itra rio se d em u estra sob re todo p orqu e en él
se p re se n ta n algunos elem en tos que van a rev elarse com o
co n sta n te s en la fu tu ra h isto ria nicaragüense; en tre ésto s h ay
que m e n cio n a r las co n trad iccio n es no resueltas d en tro del
bloqu e d om in an te, la activ ació n de sectores populares qu e se
articu lan en u n a re la ció n co n tra d icto ria con algún grupo d isi­
dente de ese b loq u e d om in ante y, p or ú ltim o, las in efa b le s,
vergonzosas in terv en cion es n o rteam erican as.
L a rev u elta de Zelaya que p u so fin al gobierno conserva­
dor del d o c to r R o b e rto S a c a s a (qu ien h ab ía asum ido en 1891)
se in se rta asim ism o en o tra "h is to ria p aralela”: la de las
largas lu ch a s e n tre conservad ores y lib erales que c a ra c te ri­
zan d u ran te el siglo x ix no sólo la de N icaragua sino la m a­
yoría de las h isto ria s de los p aíses latinoam ericanos, aunque
es sab id o que "lo s dos grupos rep resen tab an in tereses de la
o lig arq u ía. . . [y ] la p resen cia de la clase m edia en am bos
no m o d ifica su p o sició n re a l”.1
S in em b argo, los lib e ra le s de N icaragua alcanzaron un c ie r­
to grado de d iferen ciació n u n a vez que se con stitu y ero n en
los re p re sen ta n tes p o lítico s de la oligarquía ca fe ta lera , sob re
todo a p a r tir de fin es del siglo pasado. E s e tipo de rep resen ­
tació n crista liz ó p len am en te d u ran te el gobierno de Zelaya,

1 M ario M onteforte Toledo, C entroam érica, subdesarrollo y d e­

pendencia, vol. 2, México, 1972, p. 82.
378 LA LARGA M A RCH A DEL SANDINISJVtO

qu ien cu estio n ó a b ie rta m e n te el p red om in io de los sectores

m ás tra d icio n a le s, agrupados en la ciudad de G ranada. Como
señ ala Ja im e W h eelo ck , el ascen so de los lib e ra le s y las re­
fo rm a s que im p u siero n "co n stitu y e la v icto ria p o lítica de
u n a nueva c la se e m p resa ria l fo rja d a d en tro de las condiciones
a b ie rta s p o r la d in ám ica ag roexp ortad ora, y correlativ am en te
p o r la in cap acid ad de la v ie ja olig arq u ía com ercial-ganadera
p a ra ca n a liz a r un r e a ju s te so cio p o lítico que ib a m u ch o más
a llá de sus ap titu d es ad m in istrativ as, cargad as del estilo
h acen d arlo , p a te rn a lis ta y ru ra l que c a ra cte riz ó a los gobier­
n o s co n serv ad o res de lo s tre in ta años p re ce d e n te s”.2
E n té rm in o s a ctu ales p o d ría d esign arse a l gob iern o de Ze-
laya co m o m o d e rn ista. E n e fe cto , el grupo ca fe ta le ro , a dife­
re n c ia del re sto de la o lig arq u ía, no e sta b a o rien tad o hacia
la sim p le o b te n ció n de la re n ta te rrito ria l y e l consu m o lujoso.
E x p resió n de su “m o d ern ism o ” fu e, p o r e jem p lo , la continua­
ció n de la colon ización in te rio r en un sen tid o m ás "re n ta b le ”.
A sí, lo s p ro p ie ta rio s del c a fé d em o straro n se r los m ás ávidos
exp rop iad ores de tie rra en el in te rio r de u na olig arq u ía cu­
yas gran d es h acien d as p rov en ían de las exp rop iacion es de las
llam ad as "tie r r a s co m u n a le s”.3 E l h am b re de nuevas tierras
llevó in clu so a lo s c a fe ta le ro s, d u ran te el gob iern o de Zelaya, a
re c u p e ra r p a ra N icarag u a el te rrito rio de la M osqu itia (1905) ,
h a sta e n to n ce s ocu pado p o r los ingleses. T a n ta e ra la am bi
ció n de esto s se c to re s, qu e no v acilaron en ap o d erarse de
algunas tie rra s de p rop ied ad e cle siá stica , lo que fue u na de las
razon es p o r las que la Ig le sia acusó a los lib erales de "ateos
o m aso n es d iso ciad o res del o rd en ". Los prop ios lib e ra le s se
cre ía n , id eo ló g icam en te, re p re sen ta n tes del p ro g reso y del
"d e s a rro llo ”, y p en sab an qu e co n sus exp rop iacion es cum plían
u n a m isión a lta m e n te civilizad ora y p a trió tic a .
S i b ie n es verdad que los lib e ra le s lo g raro n v in cu lar de
u na m a n e ra m ás d ire c ta a N icaragu a con el m ercad o m un­
dial, la "m o d e rn iz a ció n ” que im p u siero n h a cia el in te rio r fue
m ás qu e p re ca ria . L as re la cio n es de exp lo tación de tip o "p ri­
m itiv o ” p red om in aban ab ru m ad o ram en te p or so b re las sala­
ria le s, o dicho en los té rm in o s de W h eelock: "A l plan tad or
c a p ita lista le fue v e n ta jo so co n serv ar p ara su e m p resa aque­
llo s a trib u to s de las relacio n es p re ca p ita lista s que le rep re­
sen tab an una m ayor e x tra c c ió n de g an an cia.” 4
De e sta m an era es p o sib le a firm a r que "c o m o con secu en ­
2 Jaim e Wheelock Román, Im perialism o y d icta d ura : crisis de
una -formación social, México, Siglo X X I, 1975, p. 105.
3 Edelberto Torres-Rivas, “E l Estado contra la sociedad—Las
raíces de la revolución nicaragüense”, en Crisis del p o d er en Cen-
troam érica, San José, Costa Rica, 1981, p. 115.
4 J . Wheelock, op. cit., p. 25.
LA LARGA M A RCH A DEL SA N D IN ISM O 379

cia del b o o m c a fe te ro en la ú ltim a d ecena del siglo x ix tu ­

vieron lu gar cam b ios sign ificativos en la división in te rn a del
tra b a jo y, así, tan to tie rra com o tra b a jo com en zaron a ser
tran sfo rm ad o s en bien es, p or m edio de la p riv atización de la
tie rra y de los pequeños p rod u ctores qu ienes, habiend o p er­
dido sus m edios de p rod u cción , fu eron obligad os a vender
su fu erza de tr a b a jo a fin de so b revivir".5
E n el sentid o expuesto, los cafetalero s no co n stitu ían una
"b u rg u esía n acio n al”, pues la econom ía c a fe ta le ra e sta b a o rien ­
tad a h a cia el e x te rio r. S in em bargo, pese a se r aún m enos
"n a cio n a le s” que la trad icio n al o ligarqu ía ganadera, esto s gru­
pos log raron , p arad ó jicam en te, a b rir u n m om en to p o lítico
n acio n al. D ebido p recisam en te a su c a rá c te r exp ortad or, los
ca fe ta lero s no estab an vinculados al m ercad o m undial en té r­
m inos colon iales, y su dependencia no los lig aba a un país
determ inad o. Así se exp lica que d u rante el gobierno de Ze-
laya h iciera n con cesion es no sólo a em p resas n o rte a m e rica ­
n as sin o tam b ién a em p resas fran ce sas, in glesas, alem anas y
ja p o n esa s. P ero donde m ás se evidenciaron las desavenencias
e n tre e l gobierno de Zelaya y E stad o s U nidos, fu e en las
reclam acio n es n o rteam erican as p or los in te n to s de aqu él de
n eg o ciar co n em p resario s alem anes y ja p o n ese s la co n stru c­
ció n de un can al in tero ceán ico a través de N icaragu a y no a
trav és de P anam á (com o ya se h ab ía decidido en E stad o s
U n id o s). In clu so puede a firm a rse que " la cu estió n del c a n a l”
fue u na de las razones p or las cu ales el gob iern o n o rteam e­
rica n o in ten tó d eshacerse de Zelaya apoyando a los grupos
con serv ad ores c o n tra rio s a éste. Las co n trad iccio n es e n tre li­
b e ra le s y conservad ores no eran tan to de n atu raleza económ i­
c a com o p o lítica. Aquello que e sta b a en ju e g o e ra el c a rá c te r
y sen tid o qu e d eb ía serle otorgado al E sta d o n acio n al en el
fu tu ro . Los lib erales abogaban p or una entid ad de tip o m ás
p o lítico en lugar de aqu ella de tipo p atrim o n ial que h ab ía
pred om in ad o en el pasado. P ara lo g rar su s o b je tiv o s no vaci­
la ro n en in te rp e la r a algunos se cto re s su b altern o s que p resio ­
n a b an p o r ascen d er socialm en te, com o e ra el caso de los p ro­
fesio n ales, el p erso n al de servicios p ú blico y privado, y los
pequ eñ os co m ercia n te s. De este m odo, las co n trad iccio n es de­
ja b a n de s e r p u ram en te in tero lig árq u icas alcanzando u na di­
n ám ica p o lítica que los p rop ios lib e ra le s no p od rían co n tro ­
la r. V ién d ose cu estio n ad os p o lítica y eco n ó m icam en te, los
se cto re s u ltraco n serv ad o res se agru paron alred ed or de la re a c ­
cio n aria Ig le sia, que actu ó en plan m ilitan te en co n tra de los

®Jaim e Biderm an, “The development of capitalism in Nicara­

gua: a political economic history”, en Latín A m erican P erspectiven,
núrn. 1-7, p. 11.
380 LA LARGA M A R C H A DEL SA N D IN ISM O

p o r e lla d enom in ad os “ateo s y m a so n e s” qu e e sta b a n en el

g ob iern o . T a l e n fre n ta m ie n to e n tre Ig le sia y gob iern o ascen­
d ería d ra m á tic a m e n te h a sta cu lm in a r en la exp u lsión del país
del p ro p io o b isp o de N icaragu a y o tro s a lto s d ig n atario s ecle­
siá s tic o s , p o co después de qu e Zelaya fu e ra reelegid o en
1899. É s te fu e ta m b ié n o tro de los p re te x to s que llev aría á
E sta d o s U nidos a in te rv en ir d ire cta m e n te en c o n tra del go­
b ie rn o lib e ra l. E l pasad o señ o rial y co lo n ial, qu e en N icaragua
tod avía e s ta b a p re se n te a fin e s de siglo, n o so p o rta b a el me­
n o r in te n to de re fo rm a s m o d ern izan tes. E sta d o s U nidos, a su
vez, no v a cila b a en apoyarse en lo s se c to re s so ciales m ás re­
ta rd a ta rio s del p aís a fin de im p ed ir lo qu e no e ra m ás que
un d éb il b r o te de au ton o m ía n acio n al. :

REACCIÓN E INTERVENCIÓN

L a reb elió n co n serv ad o ra en cab ezad a p o r e l g en eral E m ilian o

C ham orro fu e d erro tad a en su p rim e ra e ta p a p o r la s tropas
leales, en C hon tales y en e l G ran Lago, en 1903. E l triu n fo de
la re b e lió n en su segunda fa se , en 1907, só lo s e ría posible
g racias a la d ire c ta in terv en ció n n o rte a m e rica n a . Tom ando
com o p re te x to el fu silam ien to de dos agen tes n o rte a m e rica ­
n o s, C annon y G race, E sta d o s U nidos rom p ió co n Zelaya y
e l se cre ta rio de E sta d o , P h ilan d er C. K n o x, envió form alm en te
u na n o ta el 1 de d iciem b re de 1909 an u n cian d o la in ter­
vención. F re n te a ta l am enaza, Zelaya se vio obligad o a re­
n u n ciar, de m od o qu e el 21 de d icie m b re Jo s é M adriz fue
n om brad o p ro v isio n alm en te en el carg o. E n 1910 e n tra b a n a
M anagua la s fu erzas reb eld es y, el 22 de agosto , el conservad or
E stra d a asu m ió el poder. U no de los p rim e ro s a c to s del nuevo
gobierno se ría firm a r el llam ad o T ra ta d o D aw son, m ed iante
el cual e ra delegada la so b era n ía del p aís a E sta d o s Unidos
y que p e rm itiría le g a liz a r la in vasión de 1912 (15 de agosto) y
m an ten er las trop as n o rte a m e rica n a s en el p aís p o r el nada
breve lap so de 21 años.
L a in cap acid ad de los con serv ad ores p a ra g o b e rn a r el país
p o líticam en te en c o n tra d e los lib e ra le s fu e la razón p rin cip al
que d eterm in ó la invasión de 1912. P o r c ie rto , los n o rte a m e ­
ricanos ap rovech aro n la o casió n p a ra re fo rz a r sus p osicio n es
económ icas en el p aís. P o r e jem p lo " la co m ercia liz a ció n del
café pasó a se r co n tro lad a p o r la co m p añ ía n o rte am e rican a
M ercantil U ltra m a r”.6 E n agosto de 1914, E sta d o s U nidos ase­

6 Juan Eduardo R ojas, "C arácter y antecedentes de la revolución

LA LARGA M A RCH A DEL SA N D IN XSM O 381

guró d efin itiv am en te sus “d e re ch o s” a c o n s tru ir (o no) el

can al en N icarag u a m ed ian te la firm a del T ra ta d o C ham orro-
B ry a n ; 7 p ero al o cu p ar N icaragu a, co n tem p la b a so b re todo
o b je tiv o s g eo p o lítico s. L a situ a ció n ce n tro a m e ric a n a pod ía ver­
se a fe c ta d a p o r lo s tu m u ltu o so s a co n tecim ie n to s que com en ­
zaban a te n e r lu g ar en México,® de m odo qu e e ra n ecesario
e sta b le c e r en N icaragu a u na p o sició n p rev en tiv a que "n o se
co n stitu y e co m o u n p o d er co lo n ial [s in o ] com o un sim ple
p ro tecto ra d o p o lític o ”.8 D ebid o a razon es sim ila re s, E stad o s
U nidos ocu p aba H aití en 1914 y S a n to D om ingo en 1916.10
L a in vasión n o rte a m e ric a n a de 1912 d e sa ta ría en N icaragu a
u n a re s is te n c ia qu e to m a ría c a ra c te rís tic a s de verd ad era gue­
r r a civil, sin em b argo, é s ta fu e a p lastad a ráp id am en te en
ju lio de 1912 p o r las tro p a s n o rte a m e ric a n a s en la P laza de
M asaya.
L a in vasión n o fu e v is ta p o r la p re n sa in te rn a cio n a l con
d em asiad a so rp re sa . E n la p rá c tic a , la s in terv en cio n es fo rá ­
n eas e ran p a ra N icarag u a u n h ech o c a si n o rm al. B a s ta re c o r­
d ar que ya en 1856 u n av en tu rero n o rte a m e rica n o , W illiam
W a lk e r, a l m and o de u n grupo de m e rce n a rio s y delin cuen­
tes se h a b ía p u esto a l serv icio de los lib e ra le s en u na de sus
clá sic a s e scaram u zas con los co n serv ad o res. W a lk e r aprovechó
e l c o n flic to y se hizo n o m b ra r nad a m en os qu e p resid en te
de N icaragu a. E l g o b iern o n o rte a m e rica n o re co n o ció a W alk er
co m o p resid en te. E n tr e la s o b ra s m ás d estacad as que le co ­
rresp o n d iero n a l g o b iern o e x tra n je ro fu e la ab o lició n del de­
c r e to de 1824, qu e a su vez a b o lía la esclav itu d . W a lk e r sólo
pudo s e r exp u lsad o del p a ís m ed ian te u na a cció n co n ju n ta
de lo s e jé r c ito s ce n tro a m e rica n o s.

en Nicaragua", trab ajo de M agister, Universidad de Hannover,

agosto de 1981, p. 26.
7 Acerca de m ás detalles relativos al Tratado Bryan-Chamorro,
véase G. Selser, S an d in o: gen era l d e h o m b res libres, Buenos Aires,
abril, 1959, pp. 82-83.
8 Véase capítulo 3 del presente trabajo.
9 E . Torres-Rivas, op. cit., p. 118.
10 La condición de “protectorado” era reconocido en Estados
Unidos mismo. E l 18 de enero de 1927, el senador Wheeler decía
al presidente Coolidge: "L a historia de los actuales días nos
dirá que el efecto de los tratados Knox-Castillo ha sido el reducir
a Nicaragua al estado de protectorado de los Estados Unidos"
(G. Selser, op. cit., p. 157). Tal tesis era ampliada geográficamente
por el subsecretario de Estado, R obert Olds, quien escribía en
un memorándum confidencial: “Nosotros controlam os los desti­
nos de Centroam érica, y lo hacem os por la simple razón de que
el interés nacional nos exige absolutam ente seguir sem ejante pro­
cedim iento” (citado por Mayo Antonio Sánchez, N icaragua, año
cero . La caída d e la dinastía Som oza, México, 1979, p. 36).
382 LA LARGA IVÍARCtiA DEL SANDUSTlSAlO

P ero en 1912 la in vasión p ro d u jo e fe c to s no contem plados

p o r E sta d o s U nidos. E l p rin cip a l de ello s fue que los libera­
les, a fin de re so lv e r sus c o n flic to s de p od er con los conser­
vad ores, se vieron ob ligad os a le v a n ta r u na p o lític a de tipb
n a cio n a lista (o sim p lem en te, de tip o a n tin o rteam erican a) y
re c u rrir a los se cto re s p o p u lares a fin de e n fre n ta r a las tro­
p as e x tra n je ra s . Así, se c re a ría una nu eva situ ació n política.

UN SEGUNDO MOMENTO NACIONAL: LAS REVUELTAS LIBERALES

L a nueva situ a c ió n p o lític a e s ta b a d eterm in ad a p o r la ocu­

p ación . "N ica ra g u a se co n v irtió de p ro n to en un p aís adm i­
n istra d o p o r b an q u ero s n o rte a m e ric a n o s en provecho de su
co n d ició n de p re sta m ista s a cre ed o re s, cuya fu n ción e ra super­
visad a p o r el D ep artam en to de E sta d o y garan tizad a p o r la
Fu erza de M a rin a .” 11 E s o sig n ifica que los co n serv ad ores, a
fin de g a ra n tiz a r su co n d ició n de c la se d om in ante, renu ncia­
b a n a su con d ición de c la se d irigen te. L a situ ació n e ra toda­
v ía m ás grave, pues ta l d irig en cia e ra delegada a u na potencia
e x tra n je ra .
Los g o b iern o s de A dolfo Díaz (desde 1913) y de E m ilian o
C h am orro (1917) p re te n d ían re p re s e n ta r a u n E sta d o que ya
no re p re se n ta b a m ás a la n ació n . E l m ism o p resid en te Díaz
h a b ía sido u n a lto em p lead o de la firm a R o sa rio & L ig h t M ines
Com pany. D u ran te su g o b iern o se p ro ced ió a la rep artició n
de la s p rin cip a le s tie rra s y riq u ezas del país e n tre tre s em­
p resas n o rte a m e ric a n a s, la B ro w n B ro th e rs R ep u b lic, la I . E .
W . S e lig m an y la Ú S M orgage T ru s t Com pany.12
S in em b arg o , las co n d icio n es p a ra u n segundo m om ento
n acio n al no se d arían h a sta o c tu b re de 1923, cuan d o falleció
el p resid en te D iego M. C h am o rro y le su ced ió B a rto lo m é M ar­
tín ez, co n serv ad o r, p ero vincu lado a los c írcu lo s c a fe ta lero s.
M artín ez crey ó llegad a la h o ra de in te n ta r algunas m edidas
eco n ó m icas n a cio n a le s, co m o p o r e je m p lo la re cu p e ra ció n por
p a rte del E s ta d o de lo s d erech o s so b re fe rro c a rrile s y vapores
que e sta b a n en m an o s de co m p añ ías e x tra n je ra s y la adqui­
sició n — ta m b ié n e s ta ta l— del 51% de las accio n es del B a n co
N acion al. A sí ta m b ié n se p e n sa b a c r e a r algunas con d icion es
m a te ria le s q u e h icie ra n p o sib le la re c o n c ilia ció n p o lític a en­
tr e co n serv ad o res y lib e ra le s .13 É s ta tom ó fo rm a in icia l en

11E . Torres-Rivas, op. cit., p. 119.

12 Sergio Ramírez, Viva Sandino, Wuppertal, 1976, p. 17.
13 J. Wheelock, op. cit., p. 112.
 LARGA M A RCH A DEL SA N D IN IS M O 383

un acuerdo que p o stu lab a un gobierno de "tra n s ic ió n " según

el cual el p resid en te se ría conservad or, y el vicep resid en te
liberal. In c lu so el gob iern o n o rteam erican o vio en este p acto
una solu ción a ce p ta b le que le p e rm itiría ab an d on ar "h o n ro ­
sam en te" N icaragua.
E l gob iern o de tra n sa c c ió n com enzó a fu n cio n a r el 1 de
enero de 1925 al asu m ir la P resid en cia C arlos Solórzano (a l
igual que M artínez vincu lado a círcu lo s ca fe ta lero s) y la V ice­
presid encia el lib e ra l Ju a n B a u tis ta Sacasa. E l 4 de agosto, las
trop as n o rte a m e rica n a s ab an d on aban e l país. S in em bargo, la
m ayoría de los con serv ad ores esta b a n en d esacu erd o con el
"p a c to ” y C arlos S o ló rzan o e ra con tin u am en te acu sad o p or
ellos de " lib e r a l d isfrazad o de con serv ad or”. H acién d ose eco
de la re a cció n co n serv ad ora, el general E m ilia n o C ham orro
se levantó en arm as (noviem bre de 1925) exigiendo la salida
de So ló rzan o. E l p resid en te e le cto , no pudiendo re s is tir la
p resión m ilita r, hubo de d im itir el 16 de enero de 1926. D es­
pués de qu e C ham orro expulsó a los 18 diputados lib erales
de la A sam blea N acion al acu sán d olos de "fra u d e e le c to ra l”, el
nuevo C ongreso, form ad o exclu sivam ente p or conservad ores,
eligió, escan d alo sam en te, com o p resid en te a C ham orro, pos­
tergando al lib e ra l S a ca sa .14
E l nuevo gob iern o no só lo e ra ilegal sino tam b ién ilegítim o,
y obligó a los lib erales a d eclararse en estad o de rebelión.
Así e s ta lla ría la segunda rev u elta lib eral. P ero esta vez los
lib erales se lev an taban co m o d efen sores de la legalidad y de
la C on stitu ció n , lo qu e les fa c ilita ría el rápid o apoyo de vas­
to s se cto re s de la p o b lació n .
A vistando la envergadu ra so cial que podía a d q u irir la re ­
vu elta lib e ra l c o n stitu cio n a lista , el gobierno n o rteam erican o
decidió a su m ir una d oble tá c tic a : p o r una p a rte , invadir nu e­
vam ente al p aís con el gastado p retexto de salv ar las vidas
de los estad u n id en ses resid en tes; p or o tra , b u sc a r soluciones
de com p rom iso p rop ician d o n egociaciones e n tre conservado­
res y lib e ra le s. T ales n ego ciacion es se realizaron ¡a bordo de
un b a rco de gu erra n o rte a m e rica n o !, y se les llam ó las "c o n ­
versacion es del D enver” (16 de o ctu b re de 1926). S in em bargo,
ya en esos m om en tos e l com p rom iso no e ra posible: la
p rop ia in vasión h a b ía sum ado a la legitim idad co n stitu cio n al
de la rev u elta, la legitim id ad n acio n al. In clu so los propios
lib e ra le s ya no co n tro la b a n a sus fuerzas, pues a la rebelión
se h ab ían plegado se cto re s pop ulares cuyas dem andas iban
m ás allá de sim ples com p rom iso s co n stitu cio n ales. P or si fue­
ra poco, los con serv ad ores, sabien d o que no co n tab an con

14 Claribel Alegría y D. J . Flakoll, N icaragua, la revolución san-

dinista, una crónica política 1855-1979, México, Era, 1982, p. 47.
384 LA LARGA M A RCH A DEL SA N D IN ISA jq

m ás apoyo qu e el de lo s m ilita re s go lp istas y e l de Estados

U nidos, co n sid e ra b a n ca p itu la ció n cu a lq u ie r tip o de arreglo
co n lo s lib e ra le s. A sí, m ie n tra s co n serv ad o res y lib e ra le s bus­
ca b a n un im p o sib le nuevo p a c to , la en un p rin cip io sirnpié
rev u elta lib e ra l se e sta b a tra n sfo rm a n d o en u na a u té n tica re­
volu ción n a cio n a l. '
P re cisa m e n te en eso s m ism o s días re g re sa b a a N icaragua
después de m u ch o s añ o s de au sen cia, u n h o m b re de m ísticó
c a r á c te r y de u n sen tid o p a trió tic o extrañ o y profu nd o. Ese
h o m b re , seguido p o r 29 o b re ro s de la m in a de S a n Andino
arm ad os co n m alísim o s rifle s com p rad os a co n traban d istas
h o n d u reñ os, d ecid ió p leg arse a las tro p as con stitu cio n alistas
o fre cien d o sus se rv icio s al g en eral Jo s é M. M oneada, que ho
sa lía de su a so m b ro . S e g u ram en te M oneada p reg u n tó a uno
de su s su b a lte rn o s: “¿Q u ién es e ste A ugusto C ésar Sand ino?’’
¿Q u ién e ra ese A ugusto C ésar San d in o ?

SA N D IN O

E l qu e ib a a s e r je f e de u n o de lo s m ovim ien tos nacional-po­

p u lares m ás im p re sio n a n te s de A m érica L a tin a n a c ió en Ni-
qu inoh om o, el 18 de m ayo de 1895 (d ep artam en to de M asaya) .
S u m ad re e ra u n a c ria d a y su pad re, h ijo de un hacendado,
no lo re c o n o c e ría com o h ijo h a s ta 1906. A lo s q u in ce años sé
in ició en el n ego cio de ven ta de g ran os y co n e l p o co dinero
qu e o b te n ía ayu d ab a a m a n te n e r a su m ad re y a sus herm a­
nos. Quizá el h e ch o de v erse co n tin u am en te d iscrim in ad o por
su m a d ra s tra d e sa rro lla ría en é l u n a p erson alid ad orgullosa,
a sí com o u n rech azo v isce ra l a tod o tip o de in ju s tic ia s , pues
é l m ism o la s ex p e rim e n ta b a a d iario.
E n 1920 San d in o com en zó a o fic ia r de m ecán ico y aprendió
e l m a n e jo del to m o . E n 1921, en v ísp eras de c o n tra e r m a­
trim o n io , tuvo u n a p e le a c a lle je r a co n u n co m e rcia n te a
qu ien h irió de u n b alazo en u n a p iern a. San d in o , acom pañado
de su p rim o S an tiag o , d ebió h u ir a H o n d u ras, donde comenzó
un variad o itin e ra rio . E n 1921 tr a b a jó en la C eiba com o guar­
d alm acén del in genio M o n te cristo , p rop ied ad de la Honduras
S u g a r and D istillin g Co. E n 1923 lo en co n tram o s com o jefe
de cu ad rillas de lim p ieza en el p u eblo de M o n te cristo ; desde
ah í se tra sla d a rá a Q uiriguá, G u atem ala, donde tr a b a jó en
las p la n ta cio n es de la U nited F r u it C om pany. Luego em igró a
T am p ico y T am au lip as e n M éxico, donde tr a b a jó en la South
P ennsylvania Qil Co. E n 1925 tr a b a jó en la H u aste ca P etro­
leum Co. en la re fin e ría de C erro Azul, V e r acru z, co m o jefe
IA LA RGA M A RCH A DEL SA N D IN XSM O 385

del d ep artam ento de v en ta de gasolina. E l 1 de ju n io de 1926

regresó a N icaragua. Luego de v isitar a su fam ilia consiguió
em pleo en la m in a de S a n A lbino, c e rca de la fro n te ra con
H onduras, com o agen te pagad or p rin cipal. "T a n to é l com o sus
com pañeros tra b a ja b a n 15 h o ras diarias, estab an m al alim en­
tados, dorm ían en el suelo de las b a rra ca s y se les pagaba
con bonos qu e no ten ían ningún valor, salvo en la tien d a de
la com pañía, donde tod o e ra m ás caro . E l dueño de la m ina
era un n o rteam erican o , C h arles B u tle r.” 15
T ra b a ja d o r trash u m an te durante m ucho tiem p o, Sand ino
no h ab ía conocid o re lacio n es estables de p erten en cia, lo que
debe h ab e r ex acerb ad o en é l una su erte de nostalgia p o r su
tierra. Al m ism o tiem p o, a l tr a b a ja r en varias em p resas n o r­
team erican as h ab ía exp erim en tad o en c a rn e p rop ia los siste ­
m as de exp lo tación qu e im p erab an en ellas, de m odo qu e su
n ostalgia p a trió tic a pudo h a b e r confluido con un profu ndo
sen tim ien to a n tin o rteam e rican o . Además no hay qu e olvidar
las in flu en cias p o lítica s qu e provenían del periodo h istó rico .
L a revolución m ex ican a cau só en él u n a p rofu nd a im p resión
y las refo rm as so ciales qu e de ella resu ltab an d eben h ab erlo
obligado a p e n sa r en la d istin ta realidad que vivía su p aís.16
A dem ás, p ara m u ch o s tra b a ja d o re s la revolu ción ru sa de 1917
ten ía un sentid o c a si m ágico, y Sand ino p articip ó p osiblem en­
te en m u chas d iscu sio n es y actos p o lítico s en donde se ha­
b la b a de “la p a tria d el p ro letariad o ”, si b ien es c ie rto que
nu n ca se ad h irió a id eario so cialista alguno. E n fin , podem os
c re e r que, a la h o ra de su regreso, Sand ino e ra una p erson a
p o lítica y p erso n alm en te m ad u ra para in se rta rse en e l p roceso
q u e com enzaba a viv ir su país.

E l n a cio n a lism o e n S a n d in o

A cerca de cóm o ese n acio n alism o de sus años de au sen cia fue
tom and o fo rm a p o lítica, el m ism o Sand ino re la ta que (alred e­
d o r de 1925) “p o r m i c a rá c te r sin cero logré rod earm e de un
grupo de am igos e sp iritu a lista s con qu ienes d ía a día com en­
táb am o s la su m isión de n u estros pu eblos de la A m érica La­
tin a , an te el avance h ip ó crita, o p or la fuerza, del asesino
im p erio yanqui. E n uno de aquellos días m an ifesté a m is
am igos que s i en N icaragu a h u bieran cien h o m b res que la

15 Ibid., p. 51. .
16 Edelberto Torres Espinoza, Sandino y sus pares, Managua,
Nueva Nicaragua, 1983, p. 31.
386 LA LARGA M A RCH A DEL SA N D IN lSM O

am a ra n ta n to co m o yo, n u e stra n ació n re s ta u ra ría su sobera­

n ía a b so lu ta , p u esta en p elig ro p o r el m ism o im p erio yanqui”.*!'
E l n a cio n a lism o de Sandirio se d efin ía, pu es, en prim era
lín ea, en c o n tra de E stad o s U nidos, sin qu e ad q u iriera al co­
m ienzo u n a fo rm a a n tim p eria lista . M ás b ie n la suya era la
in d ign ación elem en tal de un p a trio ta que s u fría a l ver su
p equ eñ o te rrito rio ocupado p o r tro p as e x tra n je ra s . Así nos ex­
p licam o s que después su odio a E sta d o s U nidos se m anifes­
ta ra en exp resio n es en las cu ales no e s ta b a au sen te ese “ra­
cism o de lo s a n tirra c is ta s ” qu e S a r tr e ob servó en las luchas
de lib e ra c ió n de lo s pu eblos d éb iles.1718 C ontinu am en te Sandino
se r e fe r ía a los n o rte a m e rica n o s co n e l ap elativ o de “bestias
ru b ia s ”, y su n acio n alism o se e x p re sa b a a veces en frases tan
exaltad as com o é s ta : “ Soy n icarag ü en se y m e sien to orgu­
llo so de qu e en m is venas c irc u le m ás que cu alq u iera [o tra ]
la san gre in d io a m erican a, qu e p o r atav ism o e n c ie rra el m is­
te rio de s e r leal y sin c e ra .” 19 Ig u alm en te, en un m anifiesto
p o lítico de 1927 dirigido a los sold ad os n o rteam erican o s, po­
dem os le e r: "V en id gleb a de m o rfin ó m an o s; venid asesinos
en n u e s tra p ro p ia tie rra , qu e yo os esp ero a p ie firm e al
fre n te de m is p a trio ta s soldados, sin im p o rtarm e e l núm ero
de v o so tro s, p ero tened p re se n te que cuan d o e s to suceda, la
d e stru cc ió n de v u estra grandeza tre p id a rá en e l C apitolio de
W ash in g ton , e n ro je cie n d o co n v u estra san gre la e sfe ra blanca
qu e co ro n a v u estra fam o sa W h ite H ouse, a n tro donde m aqui­
n áis v u estro s c rím e n e s .” 20
L a id ea n a cio n a l en San d in o a p a re c ía c a si siem p re en tre­
cru zad a co n alo cu cio n es m ístic a s y p ro fé tic a s, a veces muy
vagas y d ifu sas. E s e m isticism o , qu izá form ad o en sus años
ju v e n ile s, no d e ja b a de lla m a r la aten ció n de q u ien es le cono­
cie ro n , co m o C arleto n B e a ls qu ien, m uy im p resion ad o, es­
c rib ió : "H a y algo de relig ioso en la id eología de e ste hom bre.
Muy a m enud o. D ios fig u ra en sus fra se s. ‘D ios es e l que
d ispone de n u e stra s vid as’ o b ie n , 'gan arem os D ios m ediante'
o ‘D ios y las m o n tañ as son aliad os n u e stro s'. S u s soldados
re p ite n a m enud o esto s d ic h o s." 21
L as c o n tin u a s re fe re n c ia s a D ios, y ta m b ié n a l am o r, “com o
fu e n te u n iv ersal de la vid a”, se co m p lem en tab an en Sandino
co n su p e rte n e n cia a la m a so n e ría (ad em ás e ra m iem bro
del P a rtid o L ib eral) y a o rg an izacio n es te o só fica s y e sp iritis­

17 Sergio Ramírez, E l pen sa m iento vivo de Sandino, San José,

Costa R ica, 1974, p. 53.
18 Jea n Paul Sartre, Prólogo a Franz Fanón, Los condenados de
la tierra, México, Fondo de Cultura Económ ica, 1963, p. 24.
19 S. Ram írez, E l p e n s a m ie n t o ..., cit., p. 87.
20 Ibid., p. 89.
21Ib id ., p. 122.
LA LARGA M ARCH A DEL S A N D IN IS M O 387

tas.22 A veces sus m a n ifie sto s p o lítico s se m ezclab an co n

ideas m esián icas. P o r e je m p lo , en uno de ellos llam ad o "L u z
y V erdad”, dirigido a su e jé r c ito , leem os: “Im p u lsión divina
es lo que anim a y p roteg e a n u estro E jé r c ito , desde su p rin ­
cipio, y a sí lo será h a s ta e l fin [ . . . ] P ero b ien , h erm an o s,
todos vosotros p resen tís u na fu erza su p erior a vosotro s m is­
mos y a todas las o tra s fu erzas del U niverso. E s a fu erza in ­
visible que tiene m u ch o s n o m b re s, pero n o so tro s la hem os
conocido con el n o m b re de D ios.” 23 T ales expresion es de San-
dino (y en su corresp o n d en cia hay m uchas m ás) p rovo cab an
las b u rlas de sus enem igos, com o fue el caso de So m o za.2*
Pero lo que tales enem igos no pudieron en ten d er fu e p o r
qué aq u el n acio n alism o rod ead o de alu cin acion es m ístic a s
logró p ren d er con ta n ta fu erza e n tre los seguidores de Sandi-
no. In clu so apologistas de San d in o, no podiendo tam p oco en ­
tender el sentido m esián ico del m ovim iento san d in ista o rig i­
nario, han tratad o de c o n v e rtir a Sand ino en u na esp ecie de
so cialista "n a tu ra l”, e sto e s, algo ignorante, pero so c ia lista
al fin. C uriosam ente, e s te m ism o argu m en to fu e el qu e tra tó
de u tilizar Som oza en su lib ro . E s c rib ía e l d icta d o r: “Aun­
que Sand ino, antes y d u ran te su com p aña m a n ife stó s e r li­
beral, sus tend en cias id eológicas siem p re fu eron d e sab o r
com un ista.” 25 P ero cu a lq u ie r estu d io a c e rca de San d in o — in ­
cluso el de Som oza— p u ede m o s tra r que todo su m isticism o
giraba en to rn o a su g ran o b sesió n : la id ea de la independen­
cia n acional.
P recisam en te el encend id o n acio n alism o de San d in o co n s­
titu ía la lín ea d e m a rca to ria qu e lo sep araba de la m ay o ría
de la clase p o lítica del p aís (incluyendo a los lib e ra le s ). M ás
aún, creem o s que es p o sib le a firm a r qu e fue el n acio n alism o
rad ical de Sand ino lo qu e lo llevó a a c e rca rs e a la cu estió n
social y n o a la inversa. E n o tro s té rm in o s: la ru p tu ra de
Sand ino con los se cto re s lib e ra le s trad icio n ales lo llev aría a
vincu larse co n se cto re s so cia le s su b altern o s m ucho m ás dis­
puestos a llevar la lu ch a n a cio n a l h a s ta el fin a l, pues ta l
ru p tu ra e ra tam bién v ista com o un m edio p ara h a ce r cu m p lir
sus p rop ios in tereses y d erech o s. E l m ism o San d in o nos re ­
lata cóm o desde el com ien zo e n tró en co n tra d iccio n e s con
aquel “nacionalism o de c la s e a lta ” que c a ra c te riz a b a a la
m ayoría de los lib e ra le s. “S in em b argo, ya en el te a tro de
los aco n tecim ien to s — e s c rib ía — m e e n co n tré con qu e los
dirigentes p o lítico s y lib e ra le s son u n a b o la de ca n a lla s, co-
22 G. Selser, op. cit., p. 113.
23 Ibid., p. 119. .
24 Anastasio Somoza, E l v erd a d ero Sandino o el calvario de las
Segovias, Managua, Tipografía Róbelo, 1936, pp. 486-487.
25 Ibid., p. 455.
388 LA LARGA M A R C H A D EL S A N D I N I S M o

bardes y tra id o re s, in ca p a ce s de pod er d irig ir a un pueblo

patriota y valeroso. H em os abandon ado a e sto s d ire cto re s y
entre n o so tros m ism o s, o b re ro s y cam p esin os, hem os im pro­
visado a' n u estro s j e f e s . " 26
Sandino fu e p u es el m ás d estacad o re p re sen ta n te de una
cuestión n acio n al h a s ta e n to n ce s no re su e lta p o r la c la s e do­
minante n icarag ü en se (d ifere n cia im p o rta n te e n tre N icaragua
y otros p aíses la tin o a m e ric a n o s ). E l m ism o San d in o , en mo­
mentos avanzados de la lu ch a, llegó a se n tirse rep resen tan te
de la cu estión n a cio n a l y de la so c ia l al m is m o tie m p o : "Que
soy plebeyo, d irán lo s o lig a rca s, o sea, la s o cas del cenegal.
No im porta: m i m ay o r h o n ra es su rg ir del seno de lo s opri­
midos que son el a lm a y el nerv io de la r a z a ." 27 P ero no
sólo Sandino e ra "p le b e y o ”: lo s "g e n e ra le s " que m andaban
las ocho colu m n as de su " e jé r c i t o " (qu e n u n ca llegó a ten er
más de dos m il m ie m b ro s reg u lares) e ran m in eros y cam ­
pesinos.28
Lo esen cial en San d in o es qu e re p re sen ta b a u n p u nto de
continuidad y a l m ism o tiem p o de ru p tu ra co n la h isto ria
de N icaragua. D e con tin u id ad , p o rq u e su p u n to de p a rtid a se
encuentra en la llam ad a "re v o lu ció n lib e ra l", qu e consid eraba,
al mismo tiem p o, tra icio n a d a p o r los p rop ios lib e ra le s. A sis
modo, se co n sid e ra b a re p re se n ta n te de u na tra d ició n p o lítica
interrum pida o, co m o él m ism o e scrib ió : " L a revolu ción li­
beral está en pie. H ay qu ien es n o s h an traicio n ad o y quienes
no claudicaron n i vend ieron sus rifle s p ara s a tis fa c e r la am ­
bición de M on ead a." 29 A sí, au nqu e la revolu ción e ra lib eral,
era tam bién v is ta p o r San d in o co m o u n a revolu ción social.
Muy c ia to e ra en ese sen tid o San d in o a l e s c rib ir a l rep re­
sentante n o rte a m e rica n o e n N icaragu a: "N o c re a q u e esta
lucha tien e com o o rig en o b a se la rev olu ción del p asad o; hoy
es la del pueblo n icarag ü en se en g en eral, que lu ch a p o r a r r o ja r
la invasión e x tr a n je r a en m i p a ís ." 30
Sobre todo, el p ro ce so d e jó de s e r el m ism o que en su s orí­
genes cuando en el p lan o in te rn a cio n a l em p alm ó c o n la ge­
neralizada idea a n tim p eria lista . P ero , p o r sup uesto, p a ra que
Sandino lleg ara a re c o n o c e r e l sen tid o o b je tiv o qu e tom aba
su m ovim iento, fu e n e ce sa rio qu e él m ism o realizara u n p ro­
ceso de ap ren d izaje. P o r e je m p lo , sus re fe re n c ia s in te m a ­
cionalistas e ra n , au n en la s fa se s m ás avanzadas de la lucha,
de un c a rá c te r p red o m in an tem en te re tó ric o , com o lo dem ues­
tran las co n fesio n es qu e h a c ía a M ax G rillo , el 2 de ju n io
26 S. Ramírez, E l p en sa m ien to . . . , cit., p. 55.
27 Ibid., p. 88.
28 Mayo Antonio Sánchez, op. cit., p. 55.
29S. Ramírez, E l p en sa m ien to . . cit., p. 88.
30 Ibid., p. 117.
LA LARGA M A R C H A D E L S A N D I N I S M O 389

de 1928: "M i p a tria , aq u ello p orqu e lu ch o, tien e p o r fro n te ­

ras la A m érica esp añ ola. Al em pezar m i cam p añ a p en sé sólo
en N icaragu a; luego, en m ed io del p elig ro, y cu an d o m e di
cu en ta qu e la san g re de los in vasores h a b ía m o ja d o e l suelo
de m i p aís, a c re ce n tó se m i am bició n . P en sé en la R ep ú b lica
C en tro am erican a, cuyo escu d o h a d ib u ja d o u n o de m is com ­
p a ñ ero s.” 31 S in e m b arg o , añ o s despu és, en 1933, conversand o
con R am ó n de B e la u rte g o itia , c a ra c te riz a b a su m ovim iento
de u n a m a n e ra m u ch o m ás p re cisa : “E s te m ovim iento es
n acio n al y a n tim p e ria lista . M an tenem os la b atid era de la li­
b e rta d p a ra N icarag u a y p ara tod a H isp an o am érica. P or lo
d em ás, en el te rre n o so cia l, este m ovim iento es p op u lar y p re ­
conizam os u n sen tid o de avance en la s a sp ira cio n e s s o c ia le s." 32
E n o tra s p a la b ra s, la in co n se cu e n cia de lo s lib e ra le s h a b ía
conven cid o a San d in o de qu e la cu e stió n n a c io n a l (fre n te a
E sta d o s U nidos) no pod ía se r re su e lta p or la s c la se s dom i­
n an tes, y de qu e p a ra ello se re q u e ría u n a rev olu ción popular.
P o r o tro lad o, en la m ed id a en qu e el m o v im ien to de S a n ­
dino p rofu n d iza su s ra íc e s p op u lares, au m en ta su cap aci­
dad m ilita r y co n e llo se co n v ierte en un p u nto de a tra c c ió n
p a ra tod os aq u ello s se cto re s p o lític o s qu e, fu e ra de N ica­
ragu a, ven en S an d in o la re e n ca rn a ció n de sus id eales in ­
te m a c io n a lista s. C om o ya hem os d ich o, el n acio n alism o de
San d in o no se ex p re sa b a o rig in ariam en te en té rm in o s antiimpe­
ria lista s. P ero cu an d o d escu b rió qu e las hazañ as de su “p e­
qu eñ o e jé r c ito lo c o ” 33 h ab ían tra sp a sa d o las fro n te ra s del
p aís y re c ib ía v isita s d e co rre sp o n sa le s de los d iario s m ás im ­
p o rta n te s del m un do, de in te le ctu a le s co m o C arleto n B e a ls,
m e n sa je s de" so lid arid ad y apoyo de co n g reso s antiim peria­
lista s e in clu so de p o lític o s d e m o crá tico s de E s ta d o s U nidos,
é l m ism o com ien za a c o n sid e ra rse p a rte de u n e jé r c it o an tim ­
p e ria lista de c a r á c te r in te rn a cio n a l. Y no le fa lta b a n razones.
E l n o m b re de S an d in o e ra aplaudido en M oscú , en 1928 en
el V I C ongreso M u ndial de la K o m in te rn ; en el P rim e r Con­
greso A n tim p erialista, en F ra n k fu rt, Í9 2 8 ; u n a de la s divisio­
n es del K u o m in tan g ch in o se llam ab a "d iv isió n S a n d in o ".34
H a sta ta l p u n to e ra p o p u lar la g esta de San d in o , qu e un pa­
dre qu e h a b ía p erd id o a su h ijo , p re cisa m e n te lu ch an d o co n tra
San d in o, e s c rib ía el 3 de en ero de 1928 u n a c a r ta a l d iario

31 Ibid., p. 158.
32 Ibid., p. 280.
33 G. Selser, E l p eq u eñ o ejército loco, La Habana, 1960, p. 201
[editado tam bién por Abril, en Buenos Aires, y por Nueva Nicara­
gua, en Managua].
34 La habilidad de Sandino para atraer la publicidad era uno de
sus rasgos que más exasperaban a Somoza. Véase A. Somoza,
op. cit., p. 82.
390 LA LARGA M A R C H A D EL S A N D IN IS M O

T h e N a tio n d irig id a al p resid en te Calvin C oolidge en la que

se le e : " P o r e s ta m u erte de m í h ijo , yo n o gu ardo rencor
c o n tra el g en eral S an d in o n i c o n tra ningu no de sus soldados
p orqu e c re o y sie n to qu e e l noventa p o r cie n to de nuestro
p u eblo sie n te lo m ism o , qu e ellos e stá n lu chand o p o r su
lib e rta d del m ism o m odo qu e n u e stro s an tep asad o s lucharon
p o r la n u e stra en 1776/' 35 E l p rop io Som oza no pod ía menos
que c o n firm a r en su lib ro la a tra c c ió n qu e e je r c ía la figura
de S an d in o : “L as fila s de San d in o se en g ro sa b a n co n aven­
tu re ro s de to d as la s n acio n alid ad es, m u ch o s de ello s perse­
guidos p o r la ju s tic ia , que e n co n tra b a n m ag n ífico cam p o a
sus h azañ as b a jo la b an d era ro jin e g ra q u e em p u ñ ab a el 'hé­
ro e ' de L as S e g o v ia s ." 36
M uy p ro n to S an d in o p e rc ib ió la e fic a c ia de la s relacion es
in te rn a cio n a le s y d ecid ió u tilizarlas en su fa v o r convirtién­
dose en u n m a e s tro de la p rop agand a p o lític a .37 P o r ejem p lo ;
el 4 de ag osto de 1928 e s c rib ía una c a r ta a b ie rta a los presi­
dentes la tin o a m e ric a n o s exp lican d o la s razo n es de su lucha.
E l 6 de m arzo de 1929 e scrib ió al p re sid e n te H oover una
c a rta que ai m ism o tiem p o es un m a n ifie sto p o lític o ; el 12 de
m arzo e s c rib ió a l p re sid e n te R o m ero B o s q u e , de E l Salvador,
y el 20 de m arzo al p resid en te arg en tin o H ip ó lito Irigóyen.
E n m ayo y ju n io v ia jó a M éxico y G u atem ala y el 29 de
en ero de 1930 se e n tre v istó co n el p re sid e n te m ex ican o P ortes
G il. T a n to se e n tu sia sm ó San d in o co n sus é x ito s dip lom áticos,
que en 1931 d ecid ió e s c rib ir u n a c a r ta a l P ap a.38
E n sín te sis, el n a cio n a lism o de San d in o d ebe s e r enten­
dido co m o un p ro c e so de d esarro llo qu e com ien za en aquel
m om en to n a c io n a l a b ie rto p o r c o n tra d ic c io n e s en e l in te rio r
del b lo q u e de d o m in ació n p o lític a y cu lm in a con la aufono-
m ización del m o v im ien to sa n d in ista en e se c o n te x to y co n su
a u to rre c o n o c im ie n to co m o p op u lar y a n tim p e ria lista .

C o n s titu ció n de la te n d e n c ia líb era l-p o p u la r-sa n d in ista

E l m o v im ien to de lib e ra c ió n n acio n al se dividió desde un co­

m ienzo en dos ten d en cias a n tag ó n icas: u n a lib eral-o lig árq u ica
rep re sen ta d a en e l g ru eso de lo s e jé r c ito s co n stitu cio n a lista s,
y o tra lib eral-p o p u lar d irigid a p o r San d in o .
E l m ism o g e n e ra l M oneada, qu izás ad v irtien d o la p o ten cia­
lidad de aq u el gru po de tra b a ja d o re s d escalzo s encabezad os
35 G. Selser, E l p eq u eñ o e j é r c i t o ..., cít., p. 201.
36 A. Somoza, op. cit., p. 86.
37 Véase Gustavo Alemán Bolaños, Sandino, el L ibertador, Méxi-
co-Guatemala, 1952, p. 59.
38 Ibid., pp. 59-60.
la larga m a r c h a del s a n d in is m o 391

por e l a lta n e ro Sand ino, negó te rm in an te m e n te la entrega de

arm as a l pequeño d estacam en to (d iciem b re de 1926). La exi­
gencia de M oneada a Sand ino fu e que é ste se in te g ra ra a su s
colu m n as en calidad de sim ple soldado 89 y qu e sus h o m b res
sirv ieran de retag u ard ia m ie n tra s que é l se in te rn a b a h a cia
la c a p ita l p o r el lado de M atagalpa, con d icion es que Sand ino
no acep tó . P rod u cid a la escisió n , San d in o se in tern ó en el
te rrito rio de Las Segovias. Su s p rim ero s en fren tam ien to s con
las tro p a s n o rteam erican as no fueron^ m ás qu e d errotas. P o r
lo m ism o , la p rim e ra v icto ria, o b ten id a en fe b re ro de 1927
en S a n Ju a n de Segovia, con stitu y ó un fu e rte in cen tivo m oral.
A p a rtir de esos m om en tos San d in o tuvo qu e ser reconocido
p or M oneada. Y a e n 1927, San d in o h a b ía con stitu id o un ver­
dadero "te r r ito r io lib re ” en L as Segovias, desde donde ope­
ra b a co n m ás de qu in ien tos h o m b res.
P e ro los plan es de M oneada e ra n m uy ,d istin to s a los de
San d in o. E l general co n stitu cio n a lista h a c ía la gu erra no p ara
lib e ra r a l p aís de la s tro p as de ocu p ació n , sino p ara que
E sta d o s U nidos re co n o cie ra a los lib e ra le s y no a los co n ser­
vadores co m o g ob ern an tes legítim os. T an m od esto o b jetiv o
fu e lograd o en el P acto del E sp in o N egro e n tre M oneada y
el enviado n o rteam erican o H em yl S tim so n , en donde se a c o r­
dó qu e después de que Díaz co n clu y era su period o p resid en­
cia l se c e le b ra ría n elecio n es el 1 de en ero de 1929, que serían
su p ervisad as p o r E sta d o s U nidos. De paso, M oneada asegu­
ra b a el apoyo n o rteam erican o p a ra su p ro p ia candidatu ra
p resid en cial. E l p re cio de dich a op eració n no era o tro que el
de d ep on er la s arm as. L os g en erales ad icto s a M oneada aca­
ta ro n la ord en . P ero Sand ino no.
D espués de ca v ila r tres días, San d in o llegó a la conclu sión
de q u e no te n ía m ás a lte rn a tiv a que ro m p er d efinitivam en te
co n lo s co n stitu c io n a lista s. E s a ru p tu ra la p lan teó p ú blica­
m en te en Jin o teg a , dando m u e stra s de un fin o sentido po­
lític o pu es lo hizo no en n o m b re de su e jé rc ito sino del
P a rtid o L ib e ra l de L as Segovias, reclam an d o p ara sí la co n ti­
nu idad de la lucha. C uenta S an d in o : "A m i llegada a Jin o teg a
convoqu é a las p rin cip ales p erso n as de d ich a ciudad p ara
m a n ife sta rle s m i reso lu ció n de lu ch a r c o n tra los yanquees,
p ero que an tes de p resen tarn o s en a cció n , lanzaríam os u na
p ro te s ta co n tra los E E U U , en n o m b re del P artid o L ib eral
de L as Segovias ya que no lo p od ríam os h a c e r en n o m b re del
P a rtid o L ib e ra l de N icaragu a p orqu e ya en esos días e stá b a ­
m os d esm em b rad o s.” 3940 E l 12 de m ayo de 1927, M oneada se

39 Sofonías Salvatierra, Sandino o la tragedia d e un pueblo, Ma­

drid, 1934, p. 47.
40S. Ramírez, E l p en sa m ien to . . . , Git., p. 83.
392 LA LARGA M A R C H A D EL S A N D IN ISí/ tO

rin d ió a S tin g e r y su s tro p a s d esarm ad as e n tra b a n en Ma

nagua e l 15 de m ayo. E s e m ism o día San d in o se replegaba!
a S a n R a fa e l del N o rte p a ra p re p a ra r la re siste n c ia .
E n e so s m o m en to s co m en zab a la fa m o sa g esta sandinista.

U na g u e r r a d e s ig u a l

No nos d eten d rem o s aq u í a re la ta r la co n o cid a g esta m ilitar

de S an d in o .41 D igam os so lam en te que e n u n p eriod o relativa­
m en te c o rto , y p ese a lo p o co n u m ero so de su contingente
logró lig a r sus a c c io n e s co n u n a se rie de reiv in d icacion es ur­
b an as, ru ra le s e in d ígen as de la p o b lació n . P o r ejem p lo , en
u n a c irc u la r enviad a a su s lu g arten ien tes el 27 de agosto de
1927, d ecía S a n d in o : “N u estro E jé r c ito se p re p a ra a tom ar
las rien d as de n u e stro p od er n acio n al, p a ra e n to n ce s proceder
a la org an izació n de gran d es coop erativ as de o b re ro s y cam ­
p esin o s n ica ra g ü e n se s, qu ien es ex p lo tarán n u e stra s propias
riqu ezas n a tu ra le s, en p ro v ech o de la fa m ilia nicaragüense
en g en eral.” 42 D e e s te m odo, el se cre to de lo s éx ito s m ili­
tares de S a n d in o no se en con trab a, sólo en su in teligen cia
m ilita r — de p o r sí m uy gran d e— , sino sobre: tod o en la po­
lític a s o c ia l p ra c tic a d a en las "zo n as lib e ra d a s”. E n e fe c to , en
ellas ten ían lu gar p ro fu n d as re fo rm a s a g ra ria s, que respetar-
b a n la p eq u eñ a p ro p ied ad cam p esin a. E n e s te sentid o, la
p o lític a a g ra ria de lo s sa n d in ista s p a re ce h a b e r sid o m ucho
m ás am p lia de lo qu e se d e ja ver en las d eclaracio n es de
San d in o .43
Ni lo s aviones n o rte a m e rica n o s p od ían con ese e jé r c ito m al
arm ad o, p ero con fu n d id o con la n atu raleza y c o n la socie­
dad ag raria. A e llo se agrega e l talento, m ilita r de Sandino.
C om o r e la ta S o fo n ía s S a lv a tie rra , S an d in o em p ezó a organi­
z ar su s e jé r c ito s de e s ta m a n e ra : “O rdenó q u e se fo rm a ra n
en fila s lo s p rim e ro s que ib a n co n él, y le s p reg u n tab a si
tenían fa m ilia , o fin c a , o c a sa . S i d ecían qu e sí, les m an d ab a
qu e se d e sarm aran . Y o no q u ie ro , d ecía, h o m b re s qu e m e
aban d on en en m ed io de la lu ch a p o r am o r a su s in te re se s.44
A ese e jé r c ito se su m ab a a veces el llam ad o 'c o ro de los án ­
g eles' fo rm ad o p o r n iñ o s h u é rfa n o s o aband on ad os recogidos
p o r los c o m b a tie n te s qu ien es, co n e sp an to sas g rite ría s, des­
c o n c e rta b a n a la s tro p a s en em ig as. L a p rin cip a l tá c tic a u ti­
lizada e ra l a g u e rrilla que so rp ren d e al' c o n tra rio en la em ­
41 Acerca del tema, véase G. Alemán Bolaños, op. cit.
42 A. Somoza, op. cit., p. 354.
43 Véase Jaim e M arín, La revolución sandinista, Buenos Aires,
Anteo, 1984, p. 15.
44 S. Salvatierra, op, cit., p. 56.
XA LARGA M A R C H A D E L S A N D IN IS M O 393

boscad a y cuya fuerza ce n tra l de éxito es el e sp io n a je del

cual [S a n d iñ o ] se servía m aravillosam en te’.” 45
M uy p ro n to , los prop ios n o rteam erican o s se vieron obliga­
dos a re co n o ce r qu e Sand ino no e ra un b and id o “sino un
p a trio ta in te lig e n te que defiende co n d erech o su n ativo ho­
g ar", co m o d ecía el rep resen tan te estad u nid en se Lew is en un
com unicado .4S
T am b ién p a ra las clases a lta s del p aís, San d in o se esta b a
tran sfo rm an d o en un p roblem a m uy grave, ta n to m ás grave
si se to m a en cu en ta que algunos m ovim ientos de tr a b a ja ­
dores, com o la huelga en el m u elle de C orin to, e l 13 de fe ­
b rero de 1928, se con sid erab an p a rte del “ san d in ism o ”. L i­
b era les y con servad ores, unidos, no vacilab an en apoyar las
trop as n o rte a m e rica n a s en c o n tra de Sand ino y el ob isp o de
G ranada, M on señ or Canuto R ey es, llegó a l extrem o de bende­
c ir la s arm as de los m a rin e s que salían a c o m b a tir a Las
Segovias (fe b re ro de 1928). Pero m ie n tra s m ás se alarg ab a la
gu erra, m ás im p op u lar e ra en E sta d o s U nidos. P erio d istas
n o rteam erican o s relatab an las esp an to sas m a sa cre s com etid as
p or los m a r in e s e n tre la p ob lación n icarag ü en se y d aban a
co n o cer los traslad o s forzados de cam p esin os, la co n stru c­
ción de cam p os de co n cen tració n , bom b ard eos a pu eblos y
ald eas in d efen sas, co n lo que llen aban de ind ign ación a vastos
se cto re s de la opinión pú blica. E l 12 de n oviem bre de 1930,
T h e F o reig n P ó lice A ssociation re la ta b a que, com o conse­
cu en cia de d ep ortacion es y co n cen tracio n es forzad as de cam ­
p esin o s, h a b ía n perecid o m ás de d oscien tas p erso n as. Al m is­
m o tiem po el n o m b re de Sand ino se h ab ía con vertid o en una
leyend a y e l p rop io p resid ente E d g ar H oover tuvo qu e com ­
p ren d er que u n a v icto ria to ta l sólo e ra p osib le m asacran d o a
en orm es con tin gen tes de la p ob lación n icarag ü en se, m edida
cuyos costos p o lítico s eran in calcu lab les. C aptando eso s dile­
m as, el in telig en te Sand ino e scrib ió u n a c a r ta al p resid en te
n o rte a m e rica n o en donde le se ñ alab a: "H oy se en cu en tra la
d em o cracia de los E stad o s U nidos de N o rteam érica a l b ord e
del ab ism o y u sted puede co n ten e rla o e m p u ja rla .” 47
D e este m odo, a p a rtir de 1931, a E sta d o s U nidos no le
qu ed aba m ás posibilid ad que b u sca r una “re tira d a h o n ro sa "
de N icaragu a.
E l gobierno n o rteam erican o se en co n tró , sin em bargo, fren ­
te a una situ ació n p a ra d ó jica : ya en 1932 e sta b a d ispuesto
a co n ce d e r la p rin cip al exigen cia de Sand ino, e l re tiro inm e­
d iato de las tro p as; pero e sta vez e ran los p rop ios lib erales

45 Ibid ., p. 71.
46 G. Alemán Bolaños, op. cit ., p. 52.
47 S. Ramírez, E l p en sa m ien to . . . , cit., p. 167.
394 LA LARGA M A R C H A D EL SAN D IN XSJVIO

quienes se oponían y el candidato presidencial Ju a n B au tista

S acasa envió, en junio de 1932, un em isario a W ashington a
so licitar que los m a r in e s no fueran retirad os. E llo prueba
que la oligarquía nicaragüense ya había com prendido que la
g u erra nacional llevada a cab o p or los sandinistas am enazaba
con vertirse en u n a revolución social.
San d in o tam b ién se e n c o n tra b a en un d ilem a: sa b ía que
la expu lsión de lo s n o rte am e rican o s sólo pod ía s e r alcanzada
so b re la base de un “acu erd o n a cio n a l" p ero, a la vez, para
que é ste fu e ra p o sib le e ra n e ce sa rio p osp o n er u n a revolución
so cial que ya e s ta b a com enzando. No o b sta n te , re n u n cia r a
ta l acu erd o sig n ifica b a ab an d o n ar la qu e después de todo
e ra la b an d era m á s n o to ria de la re siste n c ia sa n d in ista : la
in d ep end encia n acio n al. Y sin e sa b an d era, la gu erra no podía
ser ganada, n i p o lític a n i m ilita rm e n te . E n o tro s térm in o s:
u n a revolu ción so cia l sin co n ten id o n acio n al no e ra posible.
P ro b ab lem en te S an d in o p en só que, gracias a las fu erzas acum u­
lad as p o r su m ov im ien to, el p ro ceso so cial ya d esatad o podía
después se r co n tin u ad o p o r vías p o líticas y qu e la ta re a in­
m ed iata e ra lo g ra r el re tiro de las tro p as de o cu p ación .
A unque San d in o no e sta b a de acu erd o , la s e le ccio n e s de
1932 fu ero n su p ervisad as p o r E stad o s U nidos. Com o se espe­
ra b a , el v en ced o r fu e S a c a sa . E l 1 de en ero, lo s m a r in e s se
re tira ro n de N icaragu a. N i S a c a s a ni el p rop io re c a to de San ­
dino pod ían o c u lta r que se re tira b a n d erro tad o s. Q uizás exa­
geran qu ienes a firm a n qu e San d in o fue una esp ecie de "p ad re
e sp iritu a l del g en eral G iap ”,'18 p ero p or o tra p a rte es c ie rto
que lo que su ce d e ría en V ietn am años después, ya h ab ía
ten id o un p eq u eñ o p re ce d e n te h istó rico en A m érica L atin a.
E n am b o s ca so s, la v ic to ria so b re la p o ten cia m ilita r m ás
grande del p la n e ta fue log rad a a p a rtir de u n a co m b in ació n
tá c ita e n tre u n a re s is te n c ia n acio n al y p op u lar y la p resió n
de la "o p in ió n p ú b lic a m u n d ia l".
E l 2 de fe b re ro , S an d in o fu e ovacionado com o u n vence­
d or en la s ca lle s de M anagua. " Y a som os lib re s ; g ra cia s m u­
ch a ch o s; som os h e rm a n o s y yo traig o la p az”,4849 d e cía e l p e­
qu eñ o g ran g e n eral, em o cion ad o. E s e m ism o día firm ó un
tra ta d o de paz en que se estip u la b a que “E l g en eral Augusto
C ésar S an d in o , p o r m ed io de su s delegados y los re p re se n ta n ­
te s de am b o s p a rtid o s, d e cla ra n : que en virtu d de la desocu ­
p ació n del te r r ito r io p a trio p o r las fu erzas e x tra n je ra s , se
a b re in d u d ab lem en te u n a e ra de ren ovació n p o lític a funda­
m en ta l en n u e stra e x iste n c ia p ú b lic a ." 50

48 M. A. Sánchez, op. cit., p. 50.

49 A. Somoza, op. cit., p. 448.
50 S. Ram írez, E l p en sa m ie n to . . . , cit., p. 280.
LA LARGA M A R C H A D EL S A N D I N I S M O 395

S an d in o sa b ía que c o rría un riesgo m uy g ran d e, pues los

n o rte a m e rica n o s a l re tira rs e h ab ían d ejad o u n a h e re n cia : la
G uardia N acion al, en cabezad a p o r un p e rso n a je sin iestro :
A nastasio Som oza. E n u na c a rta a la señ o ra L id ia de B ara-
hona, e s c rita el 15 de m arzo de 1933, señ alab a S an d in o : " S u ­
pongo qu e h a b rá observad o qu e los com p on en tes de la p arte
m ilita r del p aís que op eraro n aliad os con los in v aso res, con­
tin ú an siendo n u estro s enem igos.” 51 N o fu e pues p o r 'in g e ­
nuidad qu e Sand ino se decidió a e n tre g a r las arm as, com o
se h a so sten id o m ás de u n a vez, sino p orqu e vio qu e la ú n ica
a lte rn a tiv a qu e ten ía e ra la de co n tin u ar p o líticam e n te aqu e­
lla revolu ción que h a b ía com enzado cdn las arm as.

LA FO R M A C IÓ N DE U N T R IP L E PODER

L a G uardia N acion al h ab ía sido a l p rin cip io un pequeño des­

ta ca m en to , p ero el 16 de n oviem bre de 1927 los m a rin e s se
h iciero n d irectam en te cargo de ella. E l 22 de d iciem b re fue
re e stru c tu ra d a , pasando a ser un m icro ap arato de p od er de­
p en d ien te de E stad o s Unidos. E n 1929 M oneada in te n ta ría
fo rm a r u n a guardia p aralela. S in em bargo, E sta d o s U nidos
se opuso y el 19 de fe b re ro de 1929 el C ongreso N acion al fue
obligad o a d ar vigencia legal a la G uardia: e l 5 de feb re ro
de 1931 e l ten ien te co ro n el Calvin B . M athew s asu m ió el co­
m and o. E s sign ificativo d estacar qu e una de la s cond iciones
que pu so e l gobierno n o rteam erican o p ara r e tir a r sus trop as
fu e la p erm an en cia de la G uardia. Com o a n o ta M illet: " E s t a ­
dos U nidos h ab ía dado a N icaragu a el e jé r c ito m e jo r e n tre ­
nad o y m e jo r equipado que ja m á s con o ciera, p ero tam b ién le
h a b ía dado a esa n ació n un in stru m en to p o ten cialm en te ca­
paz de a p la sta r la oposición p o lítica con m u cha m ayor e fi­
c a c ia qu e n u n ca a n tes.” 52
L a G u ard ia era, en e fe cto , u n a esp ecie de e m b a ja d a m ilita r
de E sta d o s Unidos en N icaragua. P ero, tam b ién , h a c ia 1932,
la evolu ción p o lítica del país h a cía n ecesario m aq u illar un
p oco el verdadero ro stro de la G uardia, p a ra lo cu al h a b ía
qu e e n c o n tra r un nicaragü ense qu e fuese cien p o r cien to leal
a E sta d o s Unidos y que adem ás no tuviese ningú n tip o de
escrú p u los. E s te p e rso n a je fue localizad o: A nastasio Som oza.
Som oza reu n ía cond iciones ideales p ara el carg o : educado en
u n a B u sin ess-S ch o o l de B o sto n , M assach u setts; ín tim o am igo

51 A. Somoza, op. cit., p. 481.

52 Richard Millet, Guardianes de la dinastía, San José, 1979, p. 190.
396 LA LARGA M A R C H A D E L S A N D IN IS A tO

del e m b a ja d o r n o rte a m e ric a n o y, p o r si fu e ra p o co , vincu­

lado a l g o b ie rn o esta b lecid o p o r se r so b rin o de S a ca sa . E l
1 de fe b re ro de 1933, Som oza se hizo carg o de la G u ard ia, que
de in m ed iato se co n stitu y ó en un p o d er m ilita r, extran acio n al
y m e rc e n a rio p a ra le lo a l gob iern o civ il y, dadas la s condicio­
n es de in e sta b ilid a d qu e reg ían en e l g erm en de aq u el tip o de
E sta d o qu e co n o cem o s com o "s o m o c is ta ”. P ro n to la G uardia
pasó a se r p rop ied ad de Som oza. "T o d o s lo s p ro b le m a s p ar­
ticu la re s [d e la G u a rd ia ], h a s ta la b e c a p a ra e l h ijo de un
o ficia l o la lib e ra c ió n de im p u esto s p a ra in g re sa r u n autom ó­
vil, e ra n re su e lto s p e rso n alm en te p o r Som oza, au nqu e se
desvelara firm a n d o p ap eles. De e sta m an era, el je f e se asegu­
ra b a u n a au to rid ad to ta l so b re la vid a de sus su b o rd in ad o s." 58
A la h o ra del re tiro n o rte a m e rica n o se p ro d u jo en N ica­
ragu a u na situ a ció n qu e p o d ríam o s c a ra c te riz a r co m o una
trilo g ía de p o d eres, o co m o lo fo rm u la ra San d in o (en térm i­
nos qu e se vio obligad o a d esm en tir p a ra n o p e rju d ic a r a
S a c a s a ): " [ . . . ] e l caso es qu e aq u í no h ay dos E s ta d o s sino
tre s E s ta d o s; la fu e rza del P re sid e n te de la R ep ú b lica , la de
la G u ard ia N acion al, y la m ía ”.5354 Ig u alm e n te , e l 19 de feb rero
de 1934 d irig ía u n a c a r ta al P re sid e n te e n la q u e le decía:
"C om p ren d o su s ferv ien te s deseos de en cau zar e l p aís dentro
de n u e stra s ley es, p e ro hay e l in co n v en ien te de la existen cia
de dos e jé r c ito s , o sea, el de la G u ard ia N acio n al, c o n for­
m as y p ro ce d im ie n to s a n tico n stitu cio n a le s y e l resg u ard o de
E m e rg e n cia qu e u sted tien e en R ío C o c o ." 55
Som oza, p o r su cu e n ta , ya h ab ía ad v ertid o qu e en la fuerza
san d in ista h a b ía m u ch o m ás p od er qu e en la s q u e rep resen ­
ta b a el d é b il S a c a s a y que, p a ra q u ita rs e de en m ed io a S a ­
casa, e ra p re c is o a c a b a r p rim e ro co n e l san d in ism o . De este
m odo in ic ió u n a "g u e rra su c ia ” c o n tra lo s d esarm ad o s sandi­
n ista s, lo qu e ob ligó a San d in o a re o rg an izar ráp id am en te a
sus tro p a s. E n fe b re ro de 1934 d e cla ró : "N o e n tre g a ré las
arm a s a la G u ard ia N acion al p o rq u e no e s au to rid ad co n sti­
tu ida. No q u ie ro la g u erra, a n tes ab an d o n aré e l p aís y no
in flu iré en lo s m ío s p a ra qu e hagan lo m ism o. H an m atado
y a a 17 co m p añ ero s y la s c á rc e le s de L as S eg o v ias están
llen as de sa n d in ista s.” 66 E l que se vivía en 1934 e ra un
m om en to llen o de ten sio n es. E n p ú b lico , Som oza y Sand ino

53 Víctor L. B achetta, “E l desmoronamiento político de un ejér­

cito. La Guardia Nacional”, en N ueva S ocied a d 81, enero-febrero
de 1986, p. 22.
54 Hum berto Ortega, Cincuenta años d e lucha sandinista, Nica­
ragua, 1977, p. 72 [editado tam bién en México por Diógenes}.
ss A. Somoza, op. cit., p. 558.
58 R. M illet, op. cit., p. 203.
LA LARGA M A R C H A D EL S A N D IN IS M O 39?

se fo to g ra fia b a n abrazad os; tra s b astid o re s, lo s som ocistas

asesin ab an a lo s san d in istas.57
L a e stra te g ia de San d in o p asab a en esos m om en tos p or
d ar p rim a cía a lo p o lítico so b re lo m ilita r, in flu ir en el go­
b ie rn o de S a c a s a p ara qu e te rm in a ra co n la G uardia N acio­
n a l y, m ed ian te la p resió n so cial, in d u cir a l P resid en te a
ap oy arse en lo s secto res pop ulares p ara in ic ia r así u na poli-
tic a de re fo rm a s. A la vez, S a c a s a n e ce sita b a a Sand ino p ara
no qu ed ar lib rad o a las in co n ten ib les am b icio n es de Som oza.
G regorio S e ls e r a firm a in clu so : "L a s evidencias que o b ran en
n u e stro p od er nos p erm iten c o n je tu ra r que S a c a sa conven ció
a San d in o qu e n ecesitab a su apoyo m ilita r p a ra c o n tra rre sta r
e l de So m o za.” 58 Som oza, a su vez, ad virtiend o la viabilidad
de la p o lític a -de Sand ino, in te n ta b a a p resu rar los aco n teci­
m ie n to s: o b lig ar al je fe reb eld e a to m ar las arm as, d escalifi­
c a rlo a s í com o p o lítico y, en n o m b re de la lu cha c o n tra el
b an d o lerism o , d estru irlo.
E l 21 de fe b re ro de 1934, a l aban d on ar la c a s a p resid en cial
desp u és de ce n a r con S a c a sa , Sand ino fue aprehendido p o r
lo s e sb irro s de Som oza. E n e l cam po de aviación fue asesi­
n ad o ju n to co n su h erm an o S ó c ra te s y los generales E stra d a
y M anzor. E l m ism o Som oza, en un b an q u ete que tuvo lu gar
en G ran ad a, co n fesó , orgu lloso, su horren d o crim en .
E l segundo paso del fu tu ro d ictad or fu ero n las m asacres
q u e m andó realizar en tre los h ab itan te s de las p a cífica s co ­
lo n ia s ag ra ria s fundadas p o r San d in o en L as Segovias. E l
te r c e r p aso fu e el m ás fá c il: h acerse del gobierno m ed íante
u n golpe de E sta d o (1936). H ab ía n acid o a sí e l E sta d o so-
m o cista , u n o de los m ás cru eles y co rru p to s de la h isto ria
latin o am erican a.
San d in o y todo lo que él re p re sen tab a p arecía, ap aren te­
m e n te , term in ad o . P ero, com o e s crib ie ra la p o etisa ch ilen a
G a b rie la M istra l: “G racias a é l, la d erro ta nicaragü ense será
un duelo y n o u n a vergüenza."

LA C O N S T IT U C IÓ N DEL ESTADO SO M O C ISTA

E l n ú cleo del que ib a a se r el E stad o so m o cista e ra la G uar­

d ia N acion al, in stitu ció n s e m ie x tr a n je r a SD a l servicio de una 87
87 Ibid em .
58 G. Selser, S a n d in o . . . , t. ir, p. 249.
53 A los tres años de creada, la Guardia tenía sólo 15 oficiales
nicaragüenses, de un cuerpo de 220 oficiales (R. Millet, op. cit
p. 174).
398 LA LARGA M A R C H A D EL S A N D IN IS M O

d in a stía lo c a l; v erd ad era m a fia en uniform e® 0 com plem en tad a

co n organ izacion es de tip o fa s c is ta co m o “los cam isas azules"
según el m odelo de lo s "c a m is a s n e g ra s” de M u ssolini.
T a n to la G u ard ia com o Som oza e sta b a n situ ad os fu e ra de
las tra d icio n a le s co n tie n d as en e l in te rio r del b lo q u e de do­
m in a ció n , p o r lo que p u d ieron e rig irse en u n a su e rte de poder
a p a re n tem e n te in d ep en d ien te apoyado fu e rte m e n te desde E s ­
tad o s U nidos. A fin de co n so lid a r ese p od er, e l d icta d o r ini­
ció su m an d ato llevando a c a b o un m eticu lo so ex te rm in io de
tod os aqu ellos que h a b ía n seguido a San d in o . E llo co n tra sta ­
b a c o n la e x tre m a d elicad eza co n qu e m a n e ja b a la s co n tra­
d iccio n e s d en tro del b lo q u e d o m in an te. P o r e je m p lo , después
del golpe de 1936 no su p rim ió a los p artid o s p o lítico s, com o
a c o stu m b ra n h a c e r la m ay o ría de lo s d ictad o res. M ás aún,
gu ardand o p u n tillo sa m en te tod as la s fo rm alid ad es, hizo ele­
g ir a su am igo C arlos B re n e s Ja rq u ín co m o p re sid e n te in te­
rin o ; luego de seis m eses, lo ob ligó a re tira rs e del gob iern o y,
ren u n cian d o a la je fa tu r a de la G uardia N acion al — p o r su­
p u esto , d ejan d o en el p u esto a uno de sus h o m b res de m ayor
co n fian za, e l c o ro n el R ig o b e rto R ey es— , se p re se n tó com o
can d id ato p re sid e n cia l en n o m b re d el P artid o L ib e ra l y de
u n a fra c c ió n del C onservad or. N atu ralm en te, la s eleccion es
la s g an arían a b ru m a d o ra m e n te : ob tu vo 107 000 v oto s; ía opo­
sic ió n ¡169!
E l e x tra o rd in a rio re sp e to p o r la s fo rm alid ad es de qu e h acía
g a la Som oza no te n ía n ad a qu e v er co n alguna v o cació n dem o­
c r á tic a . Lo qu e so b re tod o in te re sa b a a l d ictad o r e ra elim in ar
cu a lq u ie r tip o de o b stá cu lo s qu e im p id ieran el reco n o cim ien ­
to de E sta d o s U nidos. A dem ás le in te re s a b a que la s dos fra c ­
cio n es p o lític a s de la o lig a rq u ía lo re co n o cie se n co m o u na
s u e rte de cau d illo com ú n . E n o tra s p a la b ra s, Som oza no su­
p rim ió la p o lític a d e n tro de la o lig arq u ía; sim p lem en te se
lim itó a p o n e rla b a jo su exclu siv o serv icio . E n e fe c to , ios dos
p ila res fu n d am en tales de la d o m in ació n so m o cista se ría n el
apoyo n o rte a m e rica n o y la a c e p ta c ió n de la o lig arq u ía local.
E n e l fo rta le c im ie n to de eso s dos p ila re s tr a b a ja r ía Som oza
ard u am en te.
E l E sta d o , en e sas co n d icio n es, p a sa ría a s e r “u n E stad o
im p o rtad o , dirigido p o r c a p a ta c e s lo c a le s ".6061 Los tre s Som oza
q u e e stu v iero n en e l p od er sig u ieron co n secu en tem en te la
m áx im a de qu e tod o enem igo de E sta d o s U nidos devenía
enem igo de N icaragu a. E n d ic ie m b re de 1941 d e cla ra b a n la
g u e rra a Ja p ó n — dos d ías d espu és de que lo h ic ie ra e l go-
60 Thom as W alker (editor), N icaragua in revolution, Nueva York,
1982, p. 16.
61 Adolfo Gilly, L a nueva N icaragua, México, Nueva Im agen, 1980,
p. 103.
LA LARGA M A R C H A D EL S A N D IN IS M O 399

b ie m o n o rteam erican o . Además, el te rrito rio n icarag ü en se fu e

o frecid o a E stad o s U nidos com o b ase de op eracio n es p a ra
que in terv in iera en o tro s p aíses latin oam erican os. A sí o cu rrió
co n la invasión a G uatem ala en 1954, con el fracasad o in ten to
de invadir C uba en 1961 y co n la invasión a S a n to D om ingo
en 1964. Com o co n tra p a rtid a , los o ficiales de la G uardia Na­
cio n al e ran fo rm ad o s en E stad o s U nidos o en las b a se s n o r­
team erican as de P a n a m á *2 F re n te a ta n ta sum isión, e l p re si­
d ente R oosevelt no pudo un día sino exclam ar: "S o m o z a es
un h ijo de p u ta; pero es n u estro h ijo de p u ta ." 6263*
Con re la ció n al fo rta le cim ie n to del segundo p ila r, la o lig ar­
q u ía lo cal, Som oza I se vio obligado a realizar un tr a b a jo m ás
su til. P ara ello re c u rrió a dos m ed ios: extrem a co n ce n tració n
del p od er y una m atizad a u tilizació n de m ecan ism os p o lítico s.
L a co n ce n tra ció n del pod er se llevó a cabo en e l e s tilo ma-
fio so qué c a ra cte riz ó siem p re a esa dictad u ra. P or de p ro n to ,
Som oza in ició su m an d ato aum entando e l sueldo de lo s sol­
dados rasos en un 50% y el de los o ficiales en un 3 0 % .84
E n e l ce n tro del siste m a se situ ó é l ju n to a su fa m ilia , la
cu al se ra m ifica b a p o r m edio de m ú ltip les y su tiles re la c io ­
n es de am istad y p a re n tesco co n los dem ás se cto re s de la
olig arq u ía, estab lecien d o a s í refin ad o s sistem as de alian za con
lo s diversos clan es que o p erab an en el país. E n u n segundo
n iv el esta b a n los am igos ín tim os del d ictad or, con sus re sp e c­
tiv as fam ilias, ta m b ién en trelazad as en tre sí. E n u n te rc e r
n iv el e stab an su s “p e rro s de p re s a " (o ficiales m ato n es, ase­
sinos a sueldo, e tc é te r a ) .
P ero Som oza no se c o n ten ta ría con se r un sim ple in stru ­
m en to rep resivo de la olig arq u ía y, aprovechando la s v e n ta ja s
qu e le o to rg ab a el c o n tro l del p od er p olítico, se d edicó a le ­
g rem en te a au m e n tar su p od er económ ico con stitu y én d ose
a sí en p a rte de esa o lig arq u ía; p o r lo m ism o llegó a e s ta r
en con d icion es de c o n tro la rla desde su s m ism as en tra ñ a s. L a
vin cu lación e x tre m a e n tre econ om ía y p o lítica es sin duda
o tra d e la s c a ra c te rís tic a s m ás re sa lta n te s del E sta d o som o-
c is ta . E n sus m an os, la e co n o m ía se con stitu y e en u n m edio
de co n tro l p o lítico y la p o lític a en un m edio de c o n tro l e co ­
nó m ico.
Cuando en 1933 Som oza asum ió e l m ando de la G uardia,
sólo e ra dueño de u n a m o d esta p lan tació n de ca fé llam ad a
E l P orv en ir en el d ep artam en to de Carazo.65 P ero ya en los
p rim ero s años de gob ierno, su fo rtu n a h ab ía llegado a e n tre

62 Tilomas Walker, op. cit., p. 17.

33 Citado por M. A. Sánchez, op. cit-, p. 74.
C. Alegría y O. I . Flakoll, op. cit., p. 118.
65 Ibid., p. 121.
400 LA LARGA M A R C H A D EL S A N D IN IS M O

tres y c u a tro m illo n es de d ólares. A dem ás, m ed ian te diversas

triq u iñ u elas, se h a b ía apod erad o de en o rm es p rop ied ad es ga­
nad eras.66 La im ag in ación de Som oza p a ra h a c e rse de riquezas
no co n o cía lím ites. E n tr e sus "h a z a ñ a s” se re cu e rd a la in ­
cau tació n de la s p rop ied ad es de cíu d ad án os alem anes con
m otivo de la segun d a g u erra m undial, qu e p asaro n a ser
parte de su fo rtu n a p rivad a. E n ese m ism o period o in ició la
exp lotación sis te m á tic a de los im p u esto s “su cio s” s o b re los
ju egos de azar, el alco h o l clan d estin o , las c a sa s de p ro stitu ­
ción y o tro s g iro s sim ilares.67
S o m o za se d e jó g u iar p o r la m áxim a de d ivid ir p a ra ven­
cer. P o r d e p ro n to , fundó u n nuevo P a rtid o L ib e ra l en donde
tuvieron aco g id a ta n to antigu os con serv ad ores com o lib erales
que q u e ría n d is fru ta r de la s so m b ras del pod er. D esde ese p ar­
tido p la n ific a b a sus alian zas c o n los dem ás gru p os, e in cluso
aprovechó la s a b e rra n te s p o lític a s d e lo s co m u n istas n icara­
güenses desp u és de la segunda gu erra, q u ien es a l igu al que
en C uba y o tro s p aíses ce n tro a m e rica n o s, se d ed icab an a
apoyar d icta d u ra s p o r el solo h e ch o de qu e é sta s e ra n alia­
das de E s ta d o s U nidos en la lu ch a “co m ú n ” c o n tra e l nazis­
mo. C om o re c o n o c im ie n to p o r ta n g ra tu ito apoyo. Som oza
hizo p ro m u lg a r u n llam ad o “código lib e r a l” qu e o to rg a b a la
legalidad a lo s co m u n ista s (P a rtid o S o c ia lis ta N icaragüense)..
Sólo q u e en 1948 e l d icta d o r v olvería la s esp ald as a lo s co ­
m unistas y d e s a ta ría en c o n tra de e llo s u n a san g rien ta re ­
presión.68
A dem ás de su p o lític a de d ivisiones y alian zas, Som oza G ar­
cía sup o d o ta r a su d icta d u ra de u n a p la sticid a d q u e le
p erm itía re p le g a rse e n lo s m o m en to s m ás p elig rosos p ara
volver d esp u és co n m ás fu erza a o cu p ar e l pod er. P o r e je m ­
plo, cu an d o a ra íz de las m ovilizacion es estu d ian tiles de 1944,
durante la s c u a le s S o m o za lle n ó la s c á rc e le s de estu d ian tes
y d estitu y ó a c a to r c e p ro fe so re s, y el p ro p io P a rtid o L ib e ra l
pidiera su re n u n c ia , e l a stu to d icta d o r la acep tó , p ero tra s
b astid ores p a c ta b a co n e l g e n e ra l M on ead a, de m a n e ra que
muy p ro n to lo s lib e ra le s d isid en tes fu e ro n a p a ra r a la cár­
cel y S o m o z a re g re s a b a a l p o d er en g lo ria y m a je sta d . E n 1947,
advirtiendo e l d ic ta d o r qu e su n o m b re se h a b ía con vertid o
en el s ím b o lo de lu ch a de la op o sició n u nid a, decidió re tira rs e
del p o d er, p e rm itie n d o el triu n fo del can d id ato con serv ad or
Leonardo A rgu ello. Com o A rgüello se tom ó en se rio la idea
de lu c h a r c o n tr a So m o za, exigiendo in clu so su exp u lsión del
66 R. M illet, op. cit., p. 256.
67 J . W heelock, op. cit., p. 160.
68 Acerca de la política de los partidos com unistas latinoam e­
ricanos durante la guerra mundial, véase B oris Goldenberg, Kom-
m unism us in L a teinam erika, Stu ttgart, 1971, pp. 99-140.
LA LARGA M A R C H A D E L S A N D IN IS M O 401

p aís, éste p rep aró o tro golpe de E sta d o llam ado p o r la p ren sa
" e l Lom azo . Som oza, siem p re h á b il, no asum ió de in m ed iato
e l gobierno, poniendo en ese p u esto a u n p rim o suyo cuyo
apellid o coin cid ía exactam en te co n su verd ad era fu n ción :
B e n ja m ín L acayo S a c a sa . D espués de un breve tiem p o, ocupó
e l gobierno efectiv o y se dedicó a realizar purgas en los p ar­
tid o s y en e l p rop io e jé rc ito . E llo no le im pidió, tra s volver
la s espaldas a los com u n istas, reco m p o n er su antigu a alianza
co n el P artid o C onservador.69 D espués de la m u erte de A nas­
ta sio Som oza G arcía, a co n secu en cia del aten tad o llevado a
cab o p or el p oeta R igob erto P érez (1956), sus h ijo s , Luis y
A nastasio (T a c h ito ), co n tin u aron ap lican d o las enseñanzas del
p adre. P or ejem p lo , cuando e l p resid en te K enn ed y in te n tó
p o n er en p rá c tic a el program a de re fo rm a s co n ten id as en la
fam o sa A lianza p a ra el P rogreso, los Som oza, com prendien do
que no sop laban b u en o s vien tos, d ecid ieron ca m u fla rse h a­
ciend o elegir a su cand id ato R en é S c h ic k . D ebido a que Luis
Som oza (1963) y S c h ic k (1967) fa lle cie ro n , el cam in o quedó
a b ie rto p ara que nuevam ente fu e ra re sta u ra d a la antigu a
fó rm u la de pod er u n ip erson al, e sta vez re p resen tad a en A nas­
ta sio Som oza D ebayle. E n tre 1937 y 1967 nad a p a re c ía pues
h a b e r cam biado en la desolada realid ad de N icaragu a.
P ero, com o suele o cu rrir, las ap arien cias engañan. P o r de­
b a jo de ese siste m a de dom inación que p a re c ía in conm ovi­
b le, se agitaban aguas torm en to sas.

\
LAS GRANDES TRANSFORMACIONES ECONÓMICAS

D espués de la en tronización de Som oza I en la econ om ía, las

co n trad iccio n es in tero lig árq u icas fu ero n relativ am en te des­
activadas. La razón p arece s e r sim p le: b a jo Som oza, los gru­
p os ca fe talero s, e n tre los cu ales él m ism o se in clu ía, p asaro n
a d esem peñar el papel d ire cto r en el co n ju n to de la econ o­
m ía. E llo se vio a su vez fa cilita d o p o r las e x tra o rd in a ria s
alzas en los p recio s del c a fé después de la segunda gu erra.
E n 1944, el p recio del c a fé era de 0.13 d ólares p o r lib ra ; en
1947 de 0.244; en 1950 de 0.379, y en 1953 de 0.522.™ A los
secto res ganaderos trad icio n ales no le s quedó m ás a lte rn a ­
tiv a que in v ertir en la econ om ía c a fe ta le ra , ten ien d o lu gar
a s í una co n ce rta ció n de in te rese s e co n ó m ico s qu e h a b ía n

"M ic h a e l Rediske, U m bruch in N ikaragua, W est Berlín, 1984,

p. 26.
70 J. Wheelock, op. cit., p. 206.
402 LA LARGA M A R C H A D EL S A N D IN IS M O

sid o c o n flictiv o s en e l pasado. D e e ste m odo se prod uce una

re co n fig u ra ció n en el in te rio r del b lo q u e económ icam en te
d om in an te en donde a los d iversos gru pos ya "n o sería posi­
b le d ife re n c ia rlo s en fu n ción de las d istin ta s form as qué
asum e e l c a p ita l so cia l, p o rq u e co n stitu y en u n a especie de
ca p ita lis ta s in d u striales-com ercian tes-gan ad eros-terraten ien tes-
fin a n cie ro s, sólo d istin gu ib les en el in te rio r d el ca p ita l indi­
vidual p o r la fu n ció n esp e cífica qu e cu m p le cad a fra cció n de
c a p ita l in v ertid o en la s diversas e sfe ra s de la e co n o m ía".” Y
en un p aís co m o N icaragu a, donde los lím ite s e n tré la econo­
m ía y la p o lític a e ran m uy ten u es, ello no p od ía expresarse
sin o en u n a re co n fig u ra ció n p o lítica , a sa b e r: en la "reco n ­
c ilia c ió n h is tó r ic a ” e n tre lib e ra le s y co n serv ad o res, que tom ó
fo rm a d efin id a en 1950, en el llam ad o "p a c to de los genera­
le s ” co n ce rta d o e n tre Som oza y E m ilia n o C h am orro; a llí fue
co n sag rad a, e n tre b rin d is y v íto re s, " la m ás a b so lu ta lib ertad
de c o m e rc io ”.
S in em b arg o , esos id ílico s p ro ceso s de u n ifica ció n se verían
in terru m p id o s p o r u n nuevo h ech o q u e, al m ism o tiem po
qu e p e rm itiría un v ertiginoso auge e co n ó m ico del c la n Som o­
za, sig n ifica ría tam b ién el com ienzo d el fin de la dictadura.
N os re fe ría m o s a l auge" de la e co n o m ía algo d on era, a p a rtir
de la d écad a de lo s cin cu en ta.
E l llam ad o b o o m algod onero se im pu so con extrao rd in ariá
velocidad. L a su p erficie cu ltiv ad a de algodón su b ió de 1 0Ó0
h e c tá re a s en 1949 a 17 250 en 1951, a 88 500 en 1955, a 150 000
en 1960. E n só lo cin co años (1950-1955) el m o n to de las ex­
p o rta cio n e s su b ió u n 40 % . E llo o c u rría p a ra le la m e n te con
la b a ja de la s exp o rtacio n es del c a fé , cuyo p re cio , sin em ­
b arg o , c o n tin u a b a au m en tan d o.717273
L a c re c ie n te d em and a algo d on era no pod ía sino a lte ra r las
re la cio n es so cia le s y eco n ó m icas e sta b lecid a s. Segú n George
B la c k , " la exp an sión de la p ro d u cció n de algodón tuvo una
trip le sig n ifica ció n : p rofu n d izació n de la depend encia, afian­
zam iento d el c a r á c te r p red o m in an tem en te ag rario de la b u r­
gu esía y am p liació n del e sp a cio e x iste n te e n tre las clases
d o m in an tes y el c re cie n te p ro leta ria d o ru ra l.73 Los m ás a fe c­
tados co n e l b o o m fu eron , n a tu ra lm e n te , los pequ eñ os cam ­
p esin o s d ed icad os al cu ltivo de p ro d u cto s alim en ticio s com o
f r ijo l y m aíz, a q u ien es les fu ero n a rre b a ta d a s gran d es exten­
sio n es de tie rra p a ra d ed icarlas a l cu ltiv o de algodón. G ran
p a rte de eso s cam p esin o s fu ero n co n v ertid o s en tra b a ja d o re s
71 Donald Castillo Rivas, A cum ulación d e capital y em presas
trasnacionales en C en tro a m érica , . México, 1980, p. 71.
72 M. Rediske, op. cit., p. 28.
73 Georg B lack, T riu m p h o f the p eo p le: the sandinista revolution
in N icaragua, Londres, 1981, p. 81.
LA LARGA M A R C H A D E L S A N D I N I S M O 403

e sta cio n a rio s; y los qu e n o , fu ero n em p u jad o s a vivir en las

o rillas de la s ciudades. E n la p rá c tic a tuvo lu gar u n a nueva
reco lo n izació n in te rio r qu e destru yó violen tam en te antigu as
relacio n es eco n ó m icas e in clu so cu ltu ra les.7475E n tr e esas m asas
ag rarias no pod ía h a b e r, pu es, n ingu na sim p atía p o r Sóm oza.
T am b ién sig n ificativ as p a ra e l cu rso de la h isto ria in m ed ia­
ta del p aís fu ero n la s tra n sfo rm a cio n e s que a con secu en cia
del auge algod onero tu v ieron lu gar d en tro de la p rop ia oli­
g arq u ía trad icio n al. P o r de p ro n to , lo s nuevos grupos algo­
doneros no e n tra ro n a co m p e tir con los se cto re s ca fe ta lero s
(co m o h a b ía o cu rrid o en el pasad o e n tre ca fe ta le ro s y gana­
d eros) , p u esto que lo s te rre n o s dedicados al cu ltiv o del al­
godón re q u iere n de con d icion es c lim á tic a s y te lú rica s dife­
re n te s a los del ca fé . Lo que s í tuvo lu gar fue u na reorga­
n izació n del co n ju n to de la econ om ía lo cal, p u esto qu e e sta
vez fu ero n lo s algod oneros qu ienes com en zaron a se ñ alar el
ru m b o de la s nuevas in v ersio n es, lo qu e no pod ía sino exas­
p e ra r a lo s se cto re s tra d icio n a le s, m ás aún s i se tien e en
cu e n ta que g racias a l algodón se e s ta b a form an d o u na fra c ­
ció n b u rg u esa a v en tu rera “o p o rtu n ista, a te n ta a las señales
del m ercad o p a ra c a m b ia r de ru b ro ; sen sib le p ara la co n ce­
sión p o lític a ''.78
L o s exced en tes d erivad os de las exp o rtacio n es de la eco ­
n o m ía algod onera fu e ro n canalizad os p rin cip alm en te h a c ia la
activ id ad u su re ra. De e s te m odo se con stitu y ero n d istin to s
gru p os fin a n ciero s co m p etitiv o s e n tre sí y articu lad o s a tra ­
vés de d istin to s b a n co s. L os p rin cip ales eran e l B a n co de
A m érica (B a n a m e r), fundado en 1952 "co m o u na expresión
m o d ern a de lo s tra d icio n a le s in te rese s de los co n se rv ad o re s",76
y e l B a n c o N icaragü en se (B a n ic ), fundado en 1953, conocido
com o e l "b a n c o de lo s lib e ra le s ”, que p reten d ía in v e rtir las
g an an cias del algodón “en la in d u strializació n y en p rogra­
m a s de in te g ra ció n reg io n al d ictad o s p or la p o lítica n o rte ­
a m e rica n a d u ran te los añ o s s e te n ta ”.77
Com o es fá cil de en ten d er, de tod os los grupos econ óm i­
co s ninguno e sta b a en m e jo re s con d icion es de im p on erse so­
b re los dem ás que el de Som oza. P ero al m ism o tiem po la
e x tre m a co n ce n tra ció n de riqu ezas (m u cho m ás que la sim ple
c o n c e n tra ció n del p o d er p o lítico ) o, lo que es igual, la tra n s­
fo rm a ció n de la d ictad u ra de m ilitar-eco n ó m ica en económ i-
ca-m ilitar, fue un fa c to r qu e atizó las d iferen cias d en tro de
la o lig arq u ía y adem ás p o sib ilitó qu e m uchos de sus m iem ­

74 Véase J . Biderm an, cit., p. 15. ,

75 E. Torres-Rivas, op. cit., p. 138.
76 G. Black, op. cit., p. 38. •
77 Ib id em .
404 LA LARGA M A R C H A D EL S A N D IN IS M O

b ro s te rm in a ra n p reg u n tán d o se si e ra co n v en ien te segu ir ali­

m en tan d o a u n m o n stru o qu e am en azaba devorarlos.

UNA RESISTENCIA DESARTICULADA

D esde la llegad a a l p o d er del p rim e r Som oza, la “p o lítica ”

h a b ía estad o fu n d am e n talm en te co n ce n tra d a en el in te rio r de
la o lig arq u ía, y se e x p re sa b a p o r m ed io del típ ico a n ta go ­
n is m o e n t r e co n se rv a d o re s y lib e ra le s — a veces a rtific ia l, y
c a si siem p re m an ip u lad o p o r Som oza. P a ra o tro tip o de con­
tra d icc io n e s, co m o la s m ov ilizacion es de m asas y estu d ian ti­
les de 1944, S o m o za te n ía la re sp u esta ad ecu ad a: rep resión .
L o s se c to re s p o p u lares, v íctim a s de los p ro ce so s de acum u la­
ció n qu e ten ían lu g ar, re p rim id o s siste m á tica m e n te , n o esta­
b an en co n d icio n es de a rtic u la rs e e n tre sí; lo m ás qu e podía
o c u rrir e ran d e se sp erad as y aislad as re b e lio n e s, fá cilm e n te
ap lastad as p o r la G u ard ia N acion al.
Som óza se h a b ía p reo cu p ad o de d e stru ir siste m á tica m e n te
n o sólo a l san d in ism o , sin o lo que é s te h a b ía llegado a rep re­
se n ta r. E l n o m b re m ism o de San d in o e s ta b a p roh ib id o. Los
p rin cip a le s g en erales de S an d in o h a b ía n sid o asesin ad o s. Dos
so b rev iv ien tes, R a m ó n R au d ales y H e rib e rto R ey es, con m u­
ch o s añ o s de m á s, p e ro siem p re in fa tig a b le s, org an izaro n la s
p rim e ra s g u e rrilla s de 1958.78
D el lado de la izq u ierd a m a rx ista , e sp e cia lm e n te de los
co m u n ista s, no h a b ía ningú n p elig ro p ara Som oza. A la in co n ­
s is te n c ia te ó ric a re la tiv a a p o stu la r u na rev olu ción p ro le ta ria
o b u rg u esa en u n p aís donde e l "p ro le ta ria d o " y la "b u rg u e­
s ía " ap enas e x istía n , se su m ab a una h is to ria lle n a de equivo­
c a c io n e s, co m o p o r e je m p lo h a b e r ca ra cte riz a d o a San d in o,
en le n g u a je m a rx ista , c o n el negativo ca lific a tiv o de "pequ eño-
b u rgu és n a c io n a lis ta ",79 y h a b e r co lab o rad o con S o m o za du­
ra n te lo s añ o s c u a re n ta , siguiendo la p o lític a de la T e rc e ra
In te rn a c io n a l. Q uizá fu e ro n e sas ex p e rie n cias la s qu e h iciero n
d e c ir a T o m as B o rg e : " c r e o qu e u n a d e la s c a ra c te rís tic a s
de la revolu ción d e N icarag u a es qu e el m a rx ism o no tien e
h is to ria en e ste p a ís " .80
D esde luego, co m o en tod o e l m undo, ta m b ién e x is tía en
N icarag u a u na fra c c ió n in te le ctu a l que no e ra su scep tib le
78 H. Ortega, op. cit ., p. 82.
79 H arry Vanden, "T he ideology of the insurrection in Nicara­
gua", en W alker, op. cit., p. 92.
80 ALAI, núm. 83, año x, segunda época, septiem bre de 1986,
Quito, p. 12.
la larga m a rch a del s a n d in is m o 405

de a b so rció n p o r e l régim en. P ero é s ta no d isp o n ía ni de un

d iscu rso p rop io, n i de u na re lació n o rg án ica co n los dem ás
se cto re s so cia le s del p aís. N atu ralm en te, aú n an tes de que ap a­
re c ie ra el nuevo sand inism o organizado, m u ch o s grupos b u s­
c a b a n u n a re la ció n de continu id ad co n los añ o s tre in ta y,
so b re tod o, co n San d in o . No d e ja de s e r ilu stra tiv o m en cio­
n a r qu e h a s ta 1961 se hab ían orig in ad o en N icaragu a nad a
m en os qu e diecinueve grupos qu e se d enom in aban sandi-
n ista s. E n ese sen tid o, lo que h a b ía sid o el n o m b re de M artí
p a ra lo s rev o lu cio n ario s cu b an o s, lo fue el de Sand ino p ara
lo s n icarag ü en ses. P ese a los esfu erzos de lo s Som oza, el
fa n ta sm a de San d in o seguía p re se n te .81 P ero tam b ién hay que
d e cir qu e la s in te rp re ta cio n e s de la g esta de San d in o e ra n
m uy d istin ta s e n tre lo s diversos grupos, e sto es, variab an de
acu erd o co n los c o lo re s ideológicos de cad a u no de ellos.
U n im p u lso im p o rta n te p ara la re c o n stitu c ió n ideológica
de la izqu ierd a n icarag ü en se provino de C uba. L a ideología
q u e derivó de la rev o lu ció n cu b an a p a rtía de la p rem isa de que
la s co n d icio n es rev olu cion arias e sta b a n o b jetiv a m e n te dadas
en la m ay o ría de lo s p aíses latin o am erican o s. M ás todavía, a
d ife re n c ia de lo qu e p ostu laban los p c latin o am erican o s, tal
id eología p la n te a b a la unidad de la lu ch a a n tim p eria lista co n
la a n tic a p ita lista , d estacan d o que en A m érica L a tin a no exis­
tía n “b u rg u esías n a cio n a le s”. A hora b ien , estan d o dadas las
“co n d icio n es o b je tiv a s ”, las “s u b je tiv a s ” h a b ía que c re a rla s.
L o s en cargad o s de c re a rla s d eb erían se r lo s n ú cleos gu erri­
lle ro s q u ien es, co n su ejem p lo arm ad o, ca ta liz a ría n en su to r­
n o la s c o n tra d iccio n e s p rin cip ales de la sociedad. L a gu erri­
lla , “fo c o ” in icia l de la revolu ción, de acu erd o co n la te o ría
de R ég is D ebray, lo s e scirto s del Che G uevara y los d iscu r­
sos de F id el C astro , se tra n sfo rm a ría , co m o en Cuba, en un e jé r ­
c ito p o p u lar qu e to m a ría el p od er y c re a ría la s con d icion es
p a ra c o n s tru ir e l socialism o. C ientos de jó v e n e s escu ch ab an
el llam ad o de la revolu ción y n o p ocas veces, sin te n e r m a­
y o res ex p erien cias m ilita re s, su b ía n a las m o n tañ as de su s
p aíses. N icaragu a no se ría u na excep ción .
E l F re n te S a n d in ista de L ib e ra ció n N acion al ( f s l n ) , fu n ­
dado p o r C arlos F o n se c a A m ador, T o m ás B o rg e y Silvio Ma-
yorg a, p roven ía en gran p arte de fra cc io n e s rad icalizad as del
P artid o S o c ia lista N icaragü ense y seguía, e n p rin cip io , la
o rie n ta c ió n “fo q u ista ”. E l p rim e r “fo c o ”, a l m ando de Fon-
se ca y del co ro n el S a n to s López, fu e e stab lecid o e n tre los
río s B o c a y y C oco. E s e p rim er in te n to fra c a s ó debido a su

81 Demetrio Polo-Cheva y Erick Süssdorf, “Nicaragua: Die his-

torischen Bedingungen einer dem okratischen Revolution”, en La-
teinam erika, Analyse u nd B erichte, 4, W est Berlín, 1980, pp. 21-24.
406 LA LARGA M A R C H A D E L S A N D IN IS M O

aisla m ie n to so c ia l y g eográfico. P a ra m u ch o s com enzaba á

q u ed ar c la ro qu e p a ra fo rm a r un e jé r c ito de lib e ra ció n nació-
nal no b a sta b a em p u ñ ar las a rm a s y g rita r " a b a jo Som oza".
E l f s l n e s ta b le c ió , sin em b arg o , sólid as ra íc e s en e l m o­
vim ien to e stu d ia n til, so b re tod o eñ las ciu d ad es de León y
M anagua. P o r m ed io de los e stu d ian te s lo g raro n c re a r adem ás
algu nos e n la ce s c o n la s p o b lacio n es " p e r ifé r ic a s ”. T am bién el
nuevo m ov im ien to c a p tó desde u n p rin cip io b a sta n te s sim pa­
tías e n tre m ie m b ro s de la Ig le sia ca tó lica . T od o eso dem ues­
tra qu e e x is tía n co n d icio n es p a ra qu e la organ ización revolu­
c io n a ria sé v in cu lara co n se cto re s so ciales su b altern o s. Pero
fu e e l m ism o vang u ard ism o m ilita ris ta del f s l n e l fa c to r que
b lo q u eó e sa p o sib ilid ad . A cerca del aisla m ie n to de la gue­
rrilla , cu en ta el p ro p io T o m ás B o rg e que en 1967 "cu and o
n o so tro s estu v im o s en P an casán no co n táb am o s con la ayuda
de nad ie. E s tá b a m o s so lo s, co m o algu na vez se sin tió San-
dino [ . . . ] No te n íam o s p isto la s n i cu ad ros su ficie n tes para
h a c e r una re cu p e ra ció n b a n c a ria . E n to n c e s, c o n las poqu ísi­
m as arm a s que te n íam o s d ecid im os re in ic ia r aq u ellas a ccio ­
nes de re cu p e ra ció n en los b a n co s, qu e nos co sta ro n m uchas
vid as” * 2 P o r c ie r to , lo s m ecan ism o s de a u to d efen sa ideo­
ló g ica im p ed ían a lo s c o m b a tien te s re c o n o c e r las razones
e x a cta s de su a isla m ie n to , crey en d o la s m ás de las veces que
su s c a u sa s e ran p u ra m e n te organ izativas. A sí, p ara Carlos
F o n seca, a fin e s de 1969, u na de la s p rin cip a le s razones del
aisla m ie n to e ra " la fa lta de u na ad ecu ad a organ ización revo­
lu cio n aria. E n cu a n to a la co m p o sició n de lo s llam ad os gru­
pos re v o lu cio n a rio s, d eb e se ñ a la rse qu e e ra n de ex tra cció n
a rte sa n a l y o b re ra , co n un b a jís im o nivel p o lítico e ideo­
ló g ico ”.®3 T a l a isla m ie n to p o lític o fa c ilita ría la rep resió n m i­
lita r. E n 1973, v ario s de los d irig en tes m ás im p o rta n te s del
m o v im ien to h a b ía n sid o asesin ad o s, e n tre ello s O scar Tur-
cio s y R ic a rd o M o rales. T ales fra ca s o s no p o d ían d esen cad e­
n a r sin o d iscu sio n es en el in te rio r del f s l n , aunque p or lo
com ún é sta s e ran re su e lta s con golpes de au to rid ad y ex­
p u lsion es m u tu as. E n 1976, p o r e jem p lo , el después destacado
d irig en te re v o lu cio n ario W h eelock e ra expu lsado p o r Borge
y R uiz. E s e m ism o añ o , com o u n a re a c ció n en c o n tra del
s e cta rism o in te rn o , fu e tom an d o fo rm a la "te n d e n c ia in su rre c ­
c io n a l”, d en o m in ad a in icia lm e n te p o r las dem ás fra cc io n e s, en
u n sen tid o p ey o rativ o “los te r c e r is ta s ”, que te n d ría u n a im ­
p o rta n cia m ás qu e d ecisiv a a la h o ra de la revolu ción. La
fra c c ió n o rig in a ria fu e co n o cid a co n e l n o m b re de "G u erra 823

82 Citado por C. Alegría y D. Flakoíl, op. cit., p. 179.

83 Carlos Fonseca, B ajo la ba n d era del sandinism o, Managua,
Nueva Nicaragua, 1981, p. 184.
LA LARGA M A R C H A D E L S A N D IN IS M O
407
P op u lar y P rolon gad a". O tra fra c c ió n , que su sten taba un
m arxism o-len inism o b a sta n te rígido y dogm ático, fue conocida
com o la T en d en cia P ro le ta ria .84
U no de los golpes m ás fu ertes re cib id o s p o r el f s l n fue
la m u e rte en la s m on tañ as de su m áxim o dirigente C arlos
F o n seca, qu e e ra m iem b ro de la ten d en cia o rig in aria. Fon seca
es con sid erad o , co n tod a razón, m ío de los p ioneros de la
revolu ción. S u s p rim eras p rá c tic a s p o lític a s las h ab ía in i­
ciad o en 1950, en el In s titu to de M atagalpa. E n 1954 fundó
la re v ista S eg o v ia , d e c a ra c te rís tic a s in te le ctu a le s y p o líticas;
al m ism o tiem p o fo rm ab a p a rte de gru pos de estudio m ar-
x ista s. E n 1956 se m a tricu ló en la U niversidad N acional. Allí
d irigió e l p eriód ico u n iv ersitario y com en zó a m ilita r en el
P a rtid o S o c ia lista N icaragü ense. E n 1957 organizó m an ifes­
ta cio n e s exigiendo la lib e rtad de T om ás B o rg e. E n 1958 fue
expulsado a G u atem ala. E n 1959 v ia jó a Cuba. Apoyado p or
e l gob iern o cu b an o p rep aró u n a in vasión a N icaragua, que
te rm in ó en la san g rien ta m asacre del C hagual en la qu e Fon-
se ca re su ltó herid o. E n ese m ism o p eriod o rom pía d e fin iti­
v am en te co n e l f s n . .
E l p eriod o de "lu c h a de ten d en cias” d en tro del f s l n se
exten d ió h a sta pocos m om en tos an tes de la. in su rrecció n p o­
p u lar, lo que en c ie rto m odo e ra exp resió n de su aislam ien to
so cia l y p o lític o . Así, el f s l n lle g a ría a e n co n tra rse situado
e n m ed io de u n a situ ación p rerrev o lu cio n aria que la organ i­
zació n n o h a b ía cread o y que, p o r lo m en os en sus p rim eras
fa se s, no e s ta b a en con d icion es de enten d er. E n ta l se n ti­
do es p o sib le a firm a r qu e la s d ife re n cia s e n tre el f s l n y los
dem ás m ovim ien tos g u errillero s del co n tin e n te no resid ían
e n e l F re n te m ism o sino en la s con d icion es o b jetiv a s donde
e s ta b a situ ad o. E n efe cto , m ien tras m u ch o s gu errilleros la­
tin o a m erica n o s, a trav és de su e je m p lo arm ad o, in ten tab an
su b v e rtir a la s "m a s a s " de sus resp ectiv o s países, a veces
en situ acio n es d eterm inad as p o r la e x iste n cia de gobiernos
p a rla m e n ta rio s (V enezuela, C olom bia, Uruguay, Perú, Argen­
tin a) , en N icaragu a, el f s l n d e sa fia b a a una d ictad u ra co ­
rru p ta, dividida in tern am en te y od iad a p or la gran m ayoría
de la p o b lació n . E n esas co n d icio n es, la ta re a p rin cip al del
f s l n no c o n sistiría en c re a r u na situ a ció n revolu cionaria sino
en c o n c e rta r sus accio n es co n lo s dem ás se cto re s antisom o-
c is ta s en el m a rco de u n a situ ació n rev olu cion aria que e sta b a
o b je tiv a m e n te dada. A esa realid ad tam b ién p erten ecía su
p asad o; la trad ició n n a cio n a lista de San d in o seguía p resen te
y ningu na fra cc ió n san d in ista, p o r m uy fu e rte que fu ese el

84 P ara una caracterización de las fracciones, véase G. B lack,

op, cit., pp. 91-97.
408 LA LARGA M A R C H A D EL S A N D IN IS M O

p eso de la id eolog ía, pod ía p a sarla p o r alto , so b re todo si sé

tie n e en cu e n ta q u e la “cu estió n n a c io n a l” (fre n te a E stad os
U nidos) e ra u n o dé lo s grañdes asu n to s p en d ien tes del país
E s in c o rre c ta , p u es, tod a in te rp re ta c ió n del p ro ce so nicara­
güense qu e vea en e l sand inism o u n p ro ce so u nívoco y sin
co n tra d ic c io n e s desplegado desde 1927 h a s ta n u e stro s días.
E n n o m b re del san d in ism o h u b o m u ch o s fra c a s o s e in terru p ­
cio n es y, co m o h em o s v isto , m om en tos de a b so lu ta in cap aci­
dad política.®3

LA HORA DE LA OPOSICIÓN CIVIL

E n e l la rg o a s c e n s o eco n ó m ico de la d in a stía Som oza po­

dem os d istin g u ir tr e s m om en tos. E l p rim e ro fu e e l "p a cto
de lo s g e n e ra le s”, qu e p erm itió al s e c to r c a fe ta le ro u nirse
co n el ag rog an ad ero. E l segundo o c u rrió p o co tiem p o des­
pués co n e l b o o m algodonero, qu e p e rm itió e l ascen so dé
un gru po de a v en tu rero s dedicados a l co m e rcio de exp orta­
ció n , a lo s qu e se su m a Som oza. E l te r c e r m o m en to o cu rrió
d espu és del te rre m o to de 1972, pues b a jo el p re te x to de la
“re c o n s tru c c ió n ” e l c la n Som oza te n d rá la op o rtu n id ad de
m u ltip lic a r su s g an an cias in v irtien d o, a trav és del E stad o ,
g ig an tescas su m as de ca p ita l.
P a ra e l p rim e r A n astasio, lo m ás im p o rta n te fu e la concen­
tra c ió n del p o d er p o lítico . P ara e l segundo A n astasio, lo m ás
im p o rta n te s e rá la c o n c e n tra ció n del p od er e co n ó m ico . E llo
no pod ía p ro v o ca r sin o d eseq u ilib rio s en e l p ro p io b lo q u e de
pod er. “D espués d el te rre m o to de 1972, la fra se que e sta b a
en m u ch o s la b io s de h o m b re s de nego cios e ra 'la co m p eten cia
d e sle a l'.”8586 L a c o n c e n tra ció n de la e co n o m ía en la cú sp id e le­
sion ó ad em ás u na m u ltip licid ad de p eq u eñ o s in te re s e s eco­
n ó m ico s (co m e rc ia n te s, se cto re s m ed ios) que h a sta en to n ces
se h a b ía n b en e ficia d o con g lom erad os en to rn o al p o d er cen ­
tra l. E n o tra s p a la b ra s, los en orm es exced en tes d e jad o s p or
el c a fé , e l algod ón y la “re c o n stru c ció n n a cio n a l” , d eterm i­
n aro n u n a lu ch a d esigu al p o r la re p a rtic ió n del b o tín . D esigual
p orq u e “c a su a lm e n te ” el ganador e ra siem p re Som oza. Quizás
en ese e n to n ce s a lo s g ran d es grupos eco n ó m ico s no les ib a
p eo r que en e l p asad o , p ero lo qu e no a ce p ta b a n e ra n las

85 P ara un estudio m ás profundo de las diversas fases dé la in­

surrección, véase el libro de Carlos M. Vilas, P erfiles de la revo­
lución sandinista, La Habana, 1984 (especialm ente el capítulo 3).
86 G. B lack, op. cit., p. 64.
LA ILARGA M A R C H A D EL S A N D I N I S M O 409

desiguales reglas del ju eg o sen tad as p o r algu ien que se a rro ­

gaba las fu n ciones de co m p etid o r y á rb itro al m ism o tiem p o.
De la m ism a m an era, la co rru p ció n y las violacion es a los de­
re ch o s hum anos d u ran te los ú ltim o s años de la d ictad u ra no
p arecen h a b e r sido m ucho m ayores a los co m etid o s en años
an terio res. L a d iferen cia e stá en que ah o ra e ra n aprovechad os
com o m edios de cu estio n am ien to p o lítico p o r se cto re s que
an tes no hab ían tenid o ningún escrú p u lo p a ra a c e p ta r tales
h ech o s, sólo que ah o ra, a l se r desplazados eco n ó m icam en te
p or la d ictad ura, no les qu ed aba m ás a lte rn a tiv a qu e p asar
a la disidencia p o lítica.
F u ero n pues la s co n tra d iccio n e s en el in te rio r del bloqu e
de dom inación las q u e, vin cu lad as co n in te rese s econ óm icos
m en ores, generaron u n a co y u n tu ra de d isco n fo rm id ad (que
se exp resó en in stitu cio n e s com o las u niversid ad es y la Ig le­
sia) y ab rieron la s co m p u ertas p ara u n a m ov ilización popu­
la r en gran escala, en e l m a rco de la cu al organ izacion es
p o líticas relativ am en te e rrá tic a s , com o el p rop io f s l n , pu­
d ieron co rre g ir su ru m b o y p leg arse en co n d icio n es fav o ra­
b le s a l proceso im p rim ién d o le u n c a rá c te r in su rre ccio n a l.

C o n tra d icc io n e s in tercla sista s

Com o ha sido exp u esto, después del te rre m o to de 1972 tuvo

lu g ar en N icaragu a u n in u sitad o cre cim ie n to econ óm ico. Los
p re cio s de exp ortación (1968 = 100) su b ie ro n 'e n 1971 a 101.7;
en 1972 a 112.6; en 1973 a 120.5, y en 1974 a 169.a7
Som oza, no c o n ten to con p o seer u n a in flu e n cia d ire c ta
s o b re B a n ic y B a n a m é ric a , fundó u n b an co p erso n al, e l B a n ­
co de C en troam érica. C ontroland o e l siste m a b a n ca rio , el
d ictad o r obtuvo c o n tro l cre d iticio so b re las p rin cip ales ra ­
m a s econ óm icas, com o p o r e je m p lo la c o n stru cció n , cu ya p a r­
te e n el p rod u cto n a cio n a l b ru to su bió e n tre 1972-1974 del
3 a l 6 % .878889 Ig u alm en te las in v ersio n es se m u ltip lica ro n en el
llam ad o "s e c to r te rc ia rio ” en donde tu vieron lu g ar las tra n sa c ­
cio n es m ás d elictivas y a cu ya so m b ra flo re c ía e l co n trab an d o ,
el negocio tu rístico , el de las d rogas, los ca sin o s, la p ro stitu ­
ció n , etc. P or ú ltim o , en e ste p eriod o fue consu m ad o el ab ­
solu to co n tro l de la e s tru c tu ra a g ríco la p o r e l siste m a fin a n ­
cie ro . Así, Som oza pudo ap ro p ia rse nad a m en os qu e del 23%
del suelo cu ltiv ab le d el p aís.83

87 M. Rediske, op. cit., p, 54.

88 Ibid., p. 65.
89 S. Ramírez, "L a perspectiva inm ediata de cam bios en Nicara­
gua", en Nueva Sociedad, 43, julio-agosto de 1979, p. 72.
410 LA LARGA M A R C H A D EL S A N D I N I S M O

H a sta 1974 las “cla se s a lta s " n o esta b a n fe lic e s co n e l as­

cen so del clan Som oza, p ero se co n so lab an al c o n sta ta r que
su s gan an cias tam b ién c re cía n . E l país e ra a sí atestad o de
p ro d u cto s im p ortad os. Los m ás lu jo s o s au tom óviles circu la ­
b a n p o r la s ca lle s m ise ra b le s de la s ciu dades. Islo te s neoyor­
qu inos ap arecían en m ed io del b a rro y la b a su ra . E l m ilagro
eco n ó m ico del ca p ita lism o u su re ro y depend iente p a re cía ha­
c e rse efectiv o . P ero quizás h a b ía ya qu ienes p resen tían que
ese “m o d elo ” e co n ó m ico e r a d em asiad o ab su rd o com o p a ra
qu e d u ra ra m u ch o tiem p o. P o r u n a p a rte , la p o lític a m one­
ta r ia se h a b ía em an cip ad o de cu a lq u ie r p ro ceso de p rod u c­
ción . P o r o tra , el elem en to a ctiv a d o r de la econ om ía e ra un
p od er ab so lu tam e n te cen tralizad o que no m o stra b a ningu na
d isp o sició n a in v e rtir las g an an cias en un sen tid o prod uctivo.
E l E sta d o so m o cista h a b ía pod ido e rig irse g racias a la au­
se n cia de u na clase e m p resa ria l qu e h u b ie ra estad o en co n ­
d icio n es de d ic ta r las p a u ta s e co n ó m icas del p aís; p e ro , al
m ism o tiem p o, ta l E sta d o n o h a c ía sino re p ro d u cir los rasgos
esp ecu lativ os y c o rru p to s que c a ra c te riz a b a n a l c o n ju n to de
la clase d om in ante.
Los e fe c to s de la e x tre m a co n c e n tra ció n eco n ó m ica se h i­
c ie ro n s e n tir an tes qu e n ad a e n tre los pequ eñ os y m ed ianos
em p resario s. D espués de 1975 e ra n p erm an en te las q u e ja s de
esos se cto re s en c o n tra de So m o za, e sp ecialm en te a trav é s del
ik d e (In s titu to N icaragü en se de D e s a rro llo ). E n ese d escon­
te n to d eben e n c o n tra rs e la s razon es de la a ctiv ació n p o lítica
de en tid ad es co m o la A cción N acio n al C onservadora, d esp ren­
dida del P a rtid o C onservad or, y e l M ovim iento L ib e ra l Cons-
titu c io n a lista , desprendido del P a rtid o L ib e ra l. Com o de to ­
dos m odos e ra b ie n p o co lo que pod ían h a c e r los em p resario s
m en o res fre n te a Som oza, el ca m in o lóg ico p ara re s a rc ir sus
gan an cias no e ra o tro qu e a u m e n ta r d eso rb itad am en te los
p re cio s y/o d ism in u ir los s a la rio s . L os sa la rio s y sueldos re a­
le s b a ja r o n en 1973 en u n 14% , m an ten ién d ose estan cad o s
h a s ta el fin de la d écad a.90 P e ro co n ello , el m ism o Som oza
no h a c ía sino p re p a ra r el cam in o p a ra qu e las trad icio n ales
lu ch as reiv in d icativ as de lo s tra b a ja d o re s se a rtic u la ra n co n
u n a o p o sició n p lu ric la s is tá cad a día m ás am p lia. P or e jem p lo ,
en- 1973 (bau tizad o p o m p o sam en te co m o e l "A ño de la E n ­
señ an za y de la R e c o n s tru c c ió n ”) Som oza d e cre tó u na sem a­
n a de 60 h o ra s de tr a b a jo p a ra los alb añ iles, sin au m ento
de sueld o. F re n te a ta l a ta q u e , ios alb añ iles fu ero n a la
hu elga (a b ril) “apoyados p o r la com un id ad de h o m b re s de
n eg o cio s, los so c ia lc ristia n o s, la C o n fed eració n de T r a b a ja ­
dores N icaragü en ses y L a P re n s a , D espués de un m es, los

90 M. Rediske, op. cit., p. 66.

LA LARGA M A R C H A D E L S A N D I N I S M O 411

alb añ iles gan aron su cau sa y volvieron a la sem an a n o rm al

de 48 h o ra s ".91
S in em b argo, a l n o h a b e r u na entid ad que p u d iese elev ar
h a sta un nivel p o lítico la cre cie n te op o sición que ten ía lugar,
e lla tend ió, en sus p rim e ra s fa se s, a exp resarse a través de
dos in stitu cio n e s: la Ig le sia y la universidad.

L a Ig le sia

L a Ig le sia c a tó lic a de N icaragu a h a b ía tenido u na expe­

rie n c ia s im ila r a m u ch as o tra s en e l co n tin en te. D u ran te el
siglo xxx y com ien zos del x x se h ab ía co n stitu id o com o una
Ig le sia fu n d am en talm en te oligárqu ica. B a s ta re c o rd a r que
la Ig le sia h a b ía sido u no de los enem igos m ás te n aces de San-
dino. Al igu al ta m b ién qu e en o tro s p aíses, los im pulsos
ren ovad ores p ro v in iero n desde fu era. E l C oncilio V atican o I I
con tribu y ó a su m o d ern izació n in te rn a . E l Papado adem ás
h a c ía señas a las ig lesias n acio n ales p ara que ab an d on aran
las p o sicio n es qu e h a b ía n adoptado d u ran te el p eriod o de "la
gu erra fr ía " .
P ero, sin duda, e l im p u lso m ás im p o rtan te provino de la
C o n feren cia E p isc o p a l de M edellín (1968). A p a r tir de ese
m om en to, la s ig lesias latin o am erican as com en zaron a rom p er
algunos nudos que las a ta b a n co n regím enes o lig árq u ico s o a
b u s c a r nu evas a rtic u la c io n e s d en tro de las resp ectiv as so cie­
dades, privilegiand o a lo s se cto re s pop u lares y recon ocien d o
ta n to la s 'in ic ia tiv a s c ris tia n a s de b ase com o aq u el "c r is tia n is ­
m o p o p u la r" su rg id o a l m argen de la Ig le sia o fic ia l. P ero
M edellín fu e ta m b ié n el resu ltad o — y no sólo la cau sa­
da u n p ro ce so de a ctiv a ció n p o lític a in te re c le siá stic a . E n e fe c ­
to, desde lo s tiem p o s de la s re fo rm a s que la ad m in istració n
K enn ed y in te n tó im p o n er, h ab ían surgido fra cc io n e s c le ric a ­
les qu e p o stu la b a n en e l p lan o e co n ó m ico cam b io s m oderni-
zadores lesivos al p o d er de los se cto re s o lig árq u ico s y, en el
p o lítico , u n a firm e ad h esió n a las ideas d em o cráticas. Para
la g ran m ay o ría de e sto s se cto re s, los cam b io s d eb erían ser
realizados m ed ian te u n a p a rticip a ció n p op u lar co n tro lad a p or
las "é lite s d e s a rro llista s". P ero p recisam en te la in e fic a c ia o
in ex iste n cia de ta le s é lite s llevó a m uchos sacerd o tes al co n ­
v en cim ien to de q u e ta le s "c a m b io s " no p od ían llev arse a
c a b o en las co n d icio n e s im p u estas p o r la d epend en cia eco ­
n ó m ica y sin te n e r co m o s u je to s a los prop ios se cto re s po­
p u lares.
De e ste m odo, en la s d istin tas iglesias latin o am erican as

91 C. Alegría y D. Flakoll, op. cit., p. 223.

412 LA LARGA M A R C H A D E L S A N D íN I S M O

to m a ro n fo rm a tre s te n d en cia s: u na p ro o lig árq u ica, u n a m o­

d e rad a-re fo rm ista y u n a p op u lar-rad ical. L as exp resio n es m ás
e sp e cta cu la re s de e s ta ú ltim a ten d en cia fu ero n , en la p rá ctica
e l su rg im ien to de m ú ltip les com u n id ad es c ris tia n a s de b ase
y , en el d iscu rso relig io so , e l su rg im ien to de u na refin ad a
"te o lo g ía de la lib e ra c ió n ” op u esta a aq u ella "te o lo g ía de la
o p re s ió n " que h a b ía p revalecid o. A hora b ie n , la p a rticu la ri­
dad del p ro ce so n icarag ü en se es que, dadas la s cond iciones
d eterm in ad as p o r la e x iste n cia de u na d icta d u ra co m o la d e
Som oza, las dos ú ltim a s te n d en cia s, en m u ch o s p aíses sepa­
ra d a s e n tre sí, lo g ra ro n co n flu ir en c o n tra de la p rim e ra . E s to
se vio fa cilita d o ad em ás p orqu e "e n N icarag u a n o h u b o nu nca
u n a o rg an izació n p o lític a qu e pu d iera ag lu tin a r b a jo la ban­
d e ra del c ris tia n is m o a algún s e c to r del p u e b lo ”.92 E l P artid o
S o cia l-C ristia n o , p o r e je m p lo , n u n ca tuvo la s p roy eccion es
de o tro s p a rtid o s c ris tia n o s del co n tin e n te. Ig u alm e n te , e l en­
c u e n tro de la te n d e n cia re fo rm ista con la ra d ic a l puede con­
s id e ra rs e ta m b ié n u n a exp resión de la am p lia co n flu e n cia so­
c ia l qu e se d ab a e n tre secto res p o p u lares, se c to re s m ed ios y
gru p os e m p re sa ria le s, en e l m arco de u n a h etero g én ea opo­
s ic ió n so cia l.93
N icarag u a es u n o de los p aíses m ás ric o s en exp erien cias
c ris tia n a s de b a se . L a m ás con o cid a es aq u ella le c tu ra co­
le c tiv a del E v a n g e lio que fue realizad a en lu g ares com o So-
le n tin a m e , te stim o n ia d o s en los h e rm o so s re la to s de E rn e sto
C ard en al. In te r e s a n te s de m en cio n ar son ta m b ién la s activi­
dades de g ru p o s de clérigos en los b a rrio s . "A l i r a los b a ­
rrio s — cu e n ta L u is C arrión , uno de lo s d irig en tes c ristia n o s
u n iv e rsita rio s, d esp u és com and ante del f s l n — tu vim os dos
m o tiv acio n e s p rin c ip a le s. La p rim e ra fu e vivir e l id eal de las
com u n id ad es c r is tia n a s [ . . . ] la segunda fu e ro m p e r la s ata­
d u ras y co m o d id ad es de n u estro s h o g a r e s ." 94 E n el in ten so
tr a b a jo re a liz a d o en los b a rrio s m arg in ales d e sta ca b a n lo s
h e rm a n o s de la A sunción, -en el b a rrio de S a n Ju d a s en
M anagua y lo s m isio n e ro s de M arick n o ll en e l b a rrio Open
3 (hoy C iudad S a n d in o ). A veces su rg ían ta m b ié n in te n to s
e c le siá stic o s d e c r e a r organizaciones p o lític a s, com o fu e el
c a so del M o v im ien to C ristian o R ev o lu cio n ario fun dado en 1971
p o r el p a d re U rie l M olina, qué m ás ta rd e se ad h irió a l f s l n .
Im p o rta n te s fu e ro n tam bién las com u n id ad es c ris tia n a s de

92 M arta H am ecker, "Los cristianos en la revolución sandinista—

Diálogo con el com andante Luis Carrión”, en N ueva Sociedad, 88,
m arzo-abril de 1987, p. 29.
93 Michael Dodson y T. S. Montgomery, "T he Church in the revo-
lution”, en T hom as Walker, op. cit., p. 163.
94 M. H am ecker, op. cit., p. 29.
la larga m a rch a del s a n d in is m o 413

b ase en el cam p o, co m o la s de los cap u ch inos. H acia 1975

h a b ía p o r e jem p lo 900 delegados cap u ch inos en Zelaya.95*
N o fa lta b a n tam p o co sacerd o tes que decidían u nirse al
san d in ism o y em p u ñ aban las arm a s siguiendo e l ejem p lo sen­
tad o añ o s a trá s p o r C am ilo T o rre s en C olom bia. A portaban
a l m ovim ien to u na nueva d im en sión : la m ística . P o r ejem p lo ,
en u na p a rte del ú ltim o m e n s a je dirigido p or el pad re G asp ar
G a rcía L avian a a sus fieles, se lee: “ E l som ocism o es pecado,
y lib e ra rn o s de la op resión es lib e ra rn o s del pecado, y con
e l fu sil en la m ano, llen o de am o r p o r el pu eblo nicarag ü ense,
debo c o m b a tir h a s ta m i ú ltim o su sp iro p o r el advenim iento
del re in o de la ju s tic ia en n u e stra p atria, e ste re in o de ju s t i­
c ia qu e e l M esías n o s an u n cia b a jo la luz de ía e stre lla de
B e th le h e m .” 98
S o m o za h a b ía ad vertid o el p elig ro qu e rep resen tab an la s
com u n id ad es c ristia n a s de b ase y e je rc ió el te rro r en co n tra
de e lla s. P ero p o r lo g en eral e ra im p o ten te p ara d estru irlas,
debido a que m uchos sa cerd o tes “de b a s e ” e ran n o rte a m e ri­
ca n o s, co m o fu e el ca so de la m ay o ría de los cap u ch inos. Los
je s u íta s tam b ién a p o rta ro n , au nqu e en o tro s niveles, su cap a­
cid ad de organ ización . P o r e je m p lo m ed iante la fun d ación, en
1969, del C om ité E v an g élico p ara el A vance A grario ( cepa )
donde, m ed ian te p ro g ram as de ca p a cita ció n y de autoayuda,
m u ch o s cam p esin o s, esp ecialm en te en León y E s te lí, pudie­
ro n organ izarse au tó n o m am en te y, p o ste rio rm e n te, plegarse
a l m ovim ien to a n tid icta to ria l.
L a je r a r q u ía e c le siá stic a , a su vez, to m ab a p au latin am en te
p a rtid o p o r los se cto re s a n tiso m o cista s, p ero d ejan d o algu­
n a s p u e rta s a b ie rta s p a ra c ie rta s m ed iacion es con la dictad u ­
ra . E l d istan ciam ien to de la je r a r q u ía resp ecto a Som oza qu e­
dó c la ró a p a rtir de o ctu b re de 1970, cuando estu d ian tes de
la U niversidad C ató lica o cu p aron la ca te d ra l de M anagua. M u­
c h o s de lo s ocu p an tes fu ero n d etenid os, e n tre ellos sacerd o tes.
E l nuevo arzobisp o M iguel O bando lam en tó el in cid en te, p ero
no cond en ó a los estu d ian tes. E n 1971 el arzobisp o se negó
de m an era p a te n te a to m a r p a rte en las fie sta del p acto
Som oza-A güero. E l 19 de m arzo de 1972, en u na p asto ral, se
p ron u n ció ab ie rta m e n te p o r un “nuevo o rd e n ”.97 P ero el tem a
p rin cip a l qu e la Ig le sia agitó en co n tra de la d ictad u ra fue
el de la v iolación de los d erech os h u m an os, coin cid iend o
co n la p o lític a que lev an taba en E sta d o s U nidos el p resid en te
C á rte r. S ig n ifica tiv o tam b ién fu e e l papel de la Ig lesia en el

95 M. Dodson y T. S. Montgomery, op. cit., p. 174.

98 Alain Gandolfi, N icaragua, la d ifficu lté d ’étre libre, París, 1983,
p. 31.
97 M. Rediske, op. cit., p. 67.
414 LA LARGA M A R C H A D E L S A N D IN ISA .JO

b loq u eo a algunos in te n to s del gobierno n o rteam erican o rela­

tivos a ap oy ar a Som oza. P o r e je m p lo tuvo u n a gran rep er­
cu sió n u n a c a rta que d irig iera la arq u id ió cesis de M anagua y
lo s re p re se n ta n te s de tod as la s ó rd en es a l p resid en te C árter
en se p tie m b re de 1978, en donde a b ie rta m e n te se to m ab a par­
tid o en c o n tra de la d ictad u ra.
E n sín te sis, la s c o n tra d iccio n e s d el b loq u e de pod er fa ci­
lita ro n a la Ig le sia c a tó lic a de N icaragu a su tra n sició n desde
p o sicio n es p ro o lig árq u icas h a c ia p o sicio n es d em o cráticas, lo
cu al a b rió esp acios p a ra la activ id ad de lo s se cto re s ecle­
s iá stic o s m ás ra d ica le s. E n un p aís donde el 90% de la po­
b la ció n es ca tó lica , las nuevas p osicio n es de la Ig le sia no
p od ían se r sino d ecisivas p ara un p ro ceso que de m an era im­
p e rc e p tib le com en zaba a a d q u irir c a ra c te rís tic a s in su rrec­
cio n ales.

L a u n iv e rs id a d

Un segundo agente de su stitu ció n p o lítica fue el m ovim iento

e stu d ia n til. Al igual que en C uba, lo s estu d ian tes se convir­
tie ro n en el p rin cip a l n ú cleo de o p o sición a la d ictad u ra.
U no de los m ás im p o rta n te s b a stio n e s e stu d ian tiles fue la
U niversid ad C en tro am erican a, en tid ad c a tó lica dependiente
de los je s u íta s . A p rim e ra v ista p a re ce u na p a ra d o ja , pues
a llí ib an a estu d iar los h ijo s de la s fam ilias m ás acom oda­
das. L a p a ra d o ja p a re ce ser m ay o r si se co n sid era qu e la fun­
d ación de e s a u niversid ad fue apoyad a p o r Som oza creyendo
qu e ib a a s e r u na a lte rn a tiv a fre n te a la u niversidad esta ta l,
co n sid e ra d a com o un c e n tro de o p o sició n . P ero tales para­
d o ja s d e sap arecen si se to m an en cu e n ta tre s fa cto re s. E l
p rim e ro e s qu e, p re cisa m e n te p o r p ro v en ir lo s estu d ia n te s de
la s fa m ilia s acom od ad as, exp resab an , en su fo rm a rad ical, los
c o n flic to s qu e se p re se n ta b a n en el in te rio r del b lo q u e do­
m in a n te. M ás aú n, g ra cia s a su situ a ció n so cia l, los estud ian­
te s gozaban, p or lo m en o s a l com ienzo, de u na esp ecie de
fu e ro fre n te a la G u ard ia N acion al y la p o licía , lo qu e fa cili­
ta b a m u ch o su a c c io n a r. E l segundo fa c to r fu e que, a l de­
p en d er la u niversid ad de la Ig le sia , el m ovim iento e stu d ian til
e ra activ ad o en la m ism a m ed id a en qu e se agudizaban las
c o n tra d ic c io n e s Ig lesia-d ictad u ra. E l te r c e r fa c to r e ra que
los p ro g ra m a s de estu d io s e ra n e x tra o rd in a ria m e n te ob sole­
to s, de m odo qu e e l m o v im ien to de re fo rm a d en tro de la
u niversid ad se v in cu la ría ráp id am en te co n lo s m ovim ientos
de p ro te s ta e x te rn o s a ella.
E l m o v im ien to estu d ia n til no puede s e r con sid erad o una
sim p le exp resió n de la "o p o sic ió n b u rg u esa” a Som oza. Quizá
la larga m a rch a del s a n d in is m o 415

fu e a s í a l com ien zo, p ero en e l d esarro llo de su lu ch a a lc a n ­

zó un grado co n sid erab le de au ton o m ía, o de in d eterm in ació n
c la s is ta . Así se exp lica qq e cuando los estu d ian tes de la u c a
o cu p aron la C ated ral, se c o n c ita ra en torn o a ellos la so lid a­
rid ad de las dem ás universidades, escu elas, sin d icato s, gru ­
p o s vecinales, p artid o s p o lítico s y secto res e cle siá stico s. De
ese m ovim iento e stu d ian til se ib a n generando adem ás grupos
org án icos que o p tab an p or vin cu larse con los se cto re s m ás
p o b re s de la sociedad. Así surgió el F re n te de E stu d ia n te s
R ev o lu cio n ario s ( f e r ) que d en tro de la u niversidad cu e stio ­
n a b a las v acilacio n es de la d irigen cia so c ia lc ristia n a y, fu e ra ,
realizab a prop aganda y accio n e s en c o n tra del régim en. E n
e sas con d icion es e ra lógico que se p ro d u je ra una su e rte de
sim b io sis e n tre el f e r y e l f s l n , lo que p erm itió a e s te ú ltim o
r e c lu ta r nuevos con tin g en tes an tiso m o cistas. E n el p eriod o in ­
su rreccio n al, e l f e r a c tu a ría p rá ctica m e n te com o la re p re sen ­
ta c ió n del f s l n e n tre los estu d ian tes.

LA HORA DE LA U D EL

D u ran te la p rim e ra m itad de la décad a de los se te n ta , e l cu a­

d ro de co n trad iccio n es de la socied ad nicarag ü ense e sta b a
dom inado p or la s lu ch as en él in te rio r del bloqu e d om in ante,
la s que a su vez a b rie ro n un esp acio de m ovilización p a ra
lo s secto res m ed ios y pop u lares. E n esas con d icion es, grupos
e cle siá stico s y e stu d ian tiles p u d ieron d esco n ectarse de los
co n flic to s p u ram en te in tero lig árq u ico s y cu estio n ar a la d ic­
ta d u ra desde p o sicio n es rad icale s, establecien d o c o n ta cto s con
el FSLN . .
E xp resió n p o lític a de la n acie n te oposición a Som oza fue
la llam ad a U nión D em o crática de L ib era ció n , fundada en d i­
cie m b re de 1974 co n el p ro p ó sito de c re a r un am p lio fre n te
p o lítico an tiso m o cista . E n la U del p articip ab an nad a m enos
qu e nueve organ izacion es de tip o sin d ical y p o lítico . L as p rin ­
cip ale s e ran e l P artid o S o c ia l C ristian o, la C en tral de T ra ­
b a ja d o re s de N icaragu a ( c t n ) , e l P artid o S o c ia lista N ica ra ­
güense, la C on fed eración G en eral del T ra b a jo In d ep en d ien te
( c g t - i ) y la A cción N acion al C onservadora. E n el fond o se
tra ta b a de u n a alian za e n tre se cto re s disid en tes del som ocis-
m o, grupos em p resariales y fra ccio n e s de la débil cla se o b re ­
ra . La heterog en eid ad so cial del F re n te le im p o sib ilitab a u n ir
a su p rog ram a de d em ocratización p o lítica las exigen cias de
lo s secto res m ás p erju d icad o s p o r e l régim en.88 Así, la Udel
88 E l programa de la Udel se dividía en cuatro partes: 1. líber-
416 LA LARGA M A R C H A D EL S A N D IN IS M O

e sta b a in cap acitad a para p re se n ta r u na op o sición rad ical al

rég im en y tam b ién p ara co n stitu irse en u na su erte de opo,
sic ió n d e m o crática (pues la d ictad u ra, p o r d efin ició n , no
to le ra b a e se tip o de o p o sició n ).
E n las cond iciones d escritas, la U del se vio lim itad a a
cu m p lir u na fu n ción am bigua: d en u n ciar la violación de los
d e re ch o s hu m anos, función que p o r lo dem ás venía cum plien­
do, y co n m u ch a eficien cia, la Ig lesia . De igual m an era, la
U del e sta b a lim itad a para cu estio n ar la esen cia del régim en:
la de se rv ir ob secu en tem en te in tereses n o rte a m e rica n o s, asun­
to grav e en un país cuyo p rob lem a m ás grande era la irre­
so lu ció n de la “cuestión n acio n al”. E v id en tem en te, la Udél
b u s c a b a g an ar p ara sí el apoyo del gobierno n o rteam erican o
en c o n tra de Som oza. Pero esto no e ra p o sib le en 1975 debido
a qu e el gob iern o de Nixon p rivilegiaba o sten sib lem en te su
apoyo a Som oza.
L a in cap acid ad de dar un m ínim o con ten id o so cial a la m o­
v ilización d em ocrática y ganar con ello a la m ayoría de la
p o b la ció n , y la falta de respuestas a cu estio n es vitales com o
la a g ra ria y la nacional, hizo de la Udel un conglom erad o
p o lítica m e n te inoperante. P recisam en te esa in o p eran cia posibi­
litó qu e no fu eran partidos u organizaciones sino individuos
lo s qu e desem peñaran un papel in tegrad or. Uno de esos in­
dividuos e ra Pedro Joaqu ín C ham orro, dirigente de la A cción
N acio n al C onservadora y rep resen tan te de los "e m p re sa rio s
e s c la re c id o s ”,99 firm e defensor de los d erechos hu m anos, con
c ie rta s in clin acio n es populistas, con excelen tes re la cio n es en­
tr e lo s c írcu lo s eclesiásticos, d ire cto r de L a P ren sa , diario
qu e p o r m om en tos parecía ten er m ás in flu en cia que tod a la
op o sició n u nida, y p or ú ltim o con excelen te acogid a en E s ta ­
dos U nidos.

LA H O RA D E L F S L N

L a im p osib ilid ad de la Udel p ara co n v ertirse en altern ativ a

p o lític a a l som ocism o fue o tro de los fa cto re s que co n trib u y ó
a d esp lazar e l radio de acción h acia p osiciones m ás rad icales,
a ce le ra n d o la hora del f s l n .
A m e d ia d o s d e lo s s e te n ta , e l f s l n e s t a b a l e jo s d e le v a n ta r

tades dem ocráticas; 2. desarrollo nacional; 3. cam bio social, y

4. autodeterm inación nacional, en N ikaragua: D okum ente einer
R evolution, Frankfurt, 1987, pp. 146-154. •
09 M. Rediske, op. cit., p. 80.
LA LARGA M A R C H A D EL S A N M N I S M O 417
u na p o lítica, si no co h e re n te , p o r lo m en os u n ita ria ; y no
m enos que la U del, p ad ecía fu e rte s divisiones in te rn a s. No
o b stan te, p ese a tod as sus o ste n sib le s d e ficie n cia s, el f s l n
se en co n trab a situ ad o, o b je tiv a m e n te , en un lu g ar p o lítico ade­
cuado p ara im p rim ir al p ro ce so la rad icalid ad qu e en ese
m om ento re q u e ría.
E n e fe cto , in d ep en d ien tem en te de las d iversas p e rce p cio ­
nes p o líticas que c irc u la b a n en e l in te rio r del f s l n , en todas
sus fra ccio n e s h a b ía u n a in d esm en tib le volu ntad de en fre n ­
tam ien to a l régim en. T a l volu ntad , en un m ed io qu e n o de­
ja b a lugar p a ra u na o p o sició n d e m o crá tica , fu e v ista p o r m u­
ch os se cto re s, e sp e cia lm e n te ju v e n ile s, co m o la ú n ica op ción
posible. S in o fre c e r u n a salid a e x tra o rd in a ria m e n te co h e re n te
a la cu estió n so cia l, e l f s l n m a n ife sta b a su d ecisió n de ha-
ce rsé eco de las reiv in d icacio n es de los se cto re s m ás p ob res
de la sociedad. P o r ú ltim o — m ed iatizad a p o r su id eología:
u na extrañ a m ezcla de n acio n alism o san d in ista, g u errilleris-
m o c a s tris ta y u n o rto d o xo m arxism o -len in ism o— , el f s l n
daba resp u esta a la “cu e stió n n a c io n a l” al id e n tific a r c o rre c ­
tam en te a Som oza co n lo s in te re s e s de E sta d o s U nidos en el
p aís, y vicev ersa.100
S in em bargo, n i au n la a p re cia ció n m ás c o rre c ta de la rea­
lidad pod ría h a b e r sacad o a l f s l n del p an tan o en qu e se
en co n tra b a sin la u nidad , o p o r lo m en os sin c ie r ta co o rd i­
n ació n e n tre lo s se c to re s a n tiso m o cista s. E n ese sen tid o, a
p a rtir de la segunda m itad de los se te n ta h a b ía m u ch o s sig­
nos que in d icab an qu e la m ay o ría de la p o b lació n e s ta b a dis­
p u esta a m o vilizarse en c o n tra de la d ictad u ra. E n o tra s p ala­
b ra s, la situ ació n e ra p o ten cia lm en te in su rre ccio n a l. P ero , a
la vez, e s a p o ten cialid ad n o h a b ría podido co n v e rtirse en
realidad si lo s a n tiso m o cista s h u b ie ran co n tin u ad o divididos
o tran sitan d o p o r dos vías p aralelas. L o g rar la co n flu en cia
de la vía o p o sito ria co n la rev o lu cio n aria e ra u n a ta re a co m ­
p le ja ; en el f s l n se re q u e ría de la cap acid ad de su p era r co n ­
cep cion es id eológicas que, com o en la m ay o ría de lo s p artid o s
rev olu cion arios su rgid os en lo s años se se n ta , p o seían una
g ran rigidez. É s ta fu e, a n u e stro ju ic io , la im p o rta n cia de la
fra cc ió n “te r c e r is ta ”, a s a b e r: p o sp o n er a b s tra c ta s id eologías
en fu n ción del p rin cip io de realid ad , asu m ien d o los d esafíos
de una h etero d o xia qu e to d a revolu ción supone.
P o r o tra p a rte , en la o p o sició n no rev o lu cio n aria tam p oco
h ab ía m u chas señ ales de a ce p ta ció n h a cia los sa n d in ista s, de

100 Ello no quiere decir que el sandinismo fuera expresión “pura”

de intereses clasistas definidos. Para un intento de explicar el ¿an­
dinismo mediante un riguroso (y estrecho) reduccionismo clasis­
ta, véase A. Gilly, op. cit., pp. 19-20.
418 LA LARGA M A R C H A D E L S A N D I N I S M O

m odo que la ta re a d irig id a a una co n flu e n c ia e r a d o b lem en te

d ifícil. A dem ás e ra m u y riesgosa p u es p o d ría s ig n ific a r en­
tre g a r todo el p o te n cia l re v o lu cio n ario acu m u lad o a u n a opo­
sició n b a sta n te in o p eran te. C aptando e so s p elig ro s, los te rc e ­
ris ta s d e sa rro lla ro n u n a doble p o lític a : p o r u n lad o, extrem a
d ip lom acia y fle x ib ilid a d en las re la c io n e s co n la op o sició n ;
p or o tro , a b so lu ta au to n o m ía en lo s a sp e cto s m ilita re s de la
lu ch a.101
De acu erd o co n la evalu ación te rc e ris ta , el rég im en e n tra b a
p ro g resiv am en te en u n a fase de d e te rio ro ; la s “m a sa s ” esta ­
b an cad a vez m ás a ctiv a d a s; el apoyo in te rn a c io n a l a la dic­
tad u ra e ra d éb il, au n en E sta d o s U nidos; en fin , a p a r tir de
1976 se vivía u n a co y u n tu ra fav o rab le p a ra u n a in su rre cció n
p op u lar a la qu e h a b ía que ap oy ar m ilita rm e n te . C o n certar
p o lítica s de alian za co n la m ay oría de lo s se c to re s an tisom o -
c is ta s y d e ja r la s m o n tañ as p ara p a sa r a la a c c ió n d ire c ta e
in m ed iata ab an d on an d o la "g u e rra d e p o sic io n e s” y asu m ien ­
do en su lu g ar u na "g u e rra de m o v im ien to ”, c o n s titu ía n las
p rem isas de la a c c ió n te rc e ris ta .

E L GRUPO DE LO S 12

La p o lític a de alian za del te rc e ris m o com en zó a to m a r fo r­

m a co n la c re a ció n del llam ad o G ru p o de los 12, surgido
a in iciativ as del e s c r ito r S erg io R a m írez , p o r en carg o de los
herm anos D aniel y H u m b e rto O rtega.102 A m ed iad os d e 1977
com enzó a fu n cio n a r el grupo co n stitu id o p o r p erso n alid a­
des de las e s fe ra s in te le ctu a l, u n iv e rsita ria , e c le siá stic a , de
las fin an zas y p ro fe sio n a le s. E n té rm in o s g en erales se tra ta b a
de u n a o rg an izació n p o lític a , p ero no p a rtid a ria , cu y a p rin c i­
pal ta re a e ra lo g ra r el a ce rca m ie n to de to d o s lo s s e c to re s an-
tiso m o cistas. D os p o sicio n e s del grupo fu e ro n tra sce n d e n ta le s.
La p rim e ra , el re co n o cim ie n to fo rm a l del f s l n en e l m a rco
general de la o p o sició n ; la segunda, su in tra n sig e n cia fre n te
a tod o tip o de so lu ció n qu e p o s ib ilita ra la p ro lo n g ació n de la
dictad ura, lo qu e se m a n ife stó en un c la ro " n o ” a la a lte r­
nativa de "d iá lo g o ” qu e p rop onía h ip ó c rita m e n te So m o za.103
\sí, " lo s 1 2 " se o p o n ían a in ten to s co n cilia d o re s qu e p roven ían
de la d esp restig iad a U del y de algu nos c írc u lo s n o rte a m e ri­
canos. D e e s te m odo, el G rupo de lo s Í2 c re ó las con d icion es

101 M. Rediske, op. cit., p. 93.

102 Ib id., p, 98.
103 N ik ara gu a: D o k u m e n te . . . , cit., p. 173.
LA LARGA M A R C H A D EL S A N D IN IS M O 419

p ara u na co n flu en cia de todos los se cto re s an tiso m o cistas,

lo su ficie n tem e n te am plia p a ra in co rp o ra r a d iferen tes gru­
pos p o lítico s, lo su ficien tem en te ra d ic a l co m o p a ra no p e r­
m itir un a ce rca m ie n to a la d ictad u ra. Com o p u ntu alizaba
S e rg io R am írez en la reu n ión co n stitu tiv a del grupo: " E r a la
p rim e ra vez qu e m iem b ro s de la Ig le sia y de la e m p resa p ri­
vada de N icaragu a se reu n ían co n la d irig en cia clan d estin a
del F re n te S a n d in ista .” 104 S e ría , p o r c ie rto , excesivo p lan tear
qu e el G rupo de los 12 e ra un in stru m e n to del te rce rism o ,
p ero tam b ién hay que a firm a r qu e, sin la in icia tiv a te rc e ris ta ,
e l G rupo no h a b ría sido p osib le.
P aralelam en te, e l te rc e rism o d e sa rro lla b a u na ágil activ i­
dad en el te rre n o m ilita r, d estacan d o com and os que apoyaban
la m ovilización de los se cto re s p op u lares. E n e sta activid ad
tam b ién exp erim en tó algunos fra ca so s debido a su p e rsiste n te
p rá c tic a de su stitu ir accio n es so ciales p o r m edio de com andos
m ilita re s; e n tre esos fra ca so s hay que d e sta c a r la fru strad a
T o m a de O cotal co n la qu e co m en zaría la llam ad a ofensiva
de o c tu b re de 1977; tales escap ad as le co sta ro n al te rce rism o
d u rísim as c rític a s de p a rte de las o tra s dos fraccio n es, y no se
puede d e cir que carecían de razón.
L a p risa de los te rc e ris ta s no se exp lica sólo p o r sus po­
lític a s "m m e d ia tis ta s ” (según e l v o cab u lario p o lítico del p e­
riod o) , sino p o r u n a evalu ación b a sta n te re a lista de la si­
tu ació n . E n e fe cto , a com ienzos de 1978, Sóm oza in te n ta b a
m a q u illa r el rég im en al gusto n o rte a m e rica n o , ab rién d ose así
al p osib ilid ad de que el d ictad o r reco m p u siera no sólo las re ­
lacio n es in te rn acio n ale s, sin o tam b ién co n el em p resariad o,
co n la Udel y co n la je ra rq u ía e cle siá stica . Una situ ación de­
te rm in ad a p or en fre n ta m ie n to s m ilita re s b lo q u eab a sin duda
el p ro y ecto de Som oza.
P ero in d ep en d ien tem en te del grado de p revisión de la es­
tra te g ia te rc e ris ta , lo c ie rto es qu e los san d in istas en co n tra­
ro n en las ciu d ad es y zonas su b u rb an as u n a m asa pobla-
cio n a l en d isp o sició n in su rre ccio n a l que con su sola p resen cia
c ritic a b a largos años de aisla m ie n to g u errillero del f s l n en
las m on tañ as y cam p os del p aís.

¿ D IS T IN T O S S A N D IN IS M O S ?

G racias a la p o lític a m od ern izan te de Som oza, las b arriad as

p op u lares se h ab ían co n stitu id o en c e n tro s de co n cen tració n

104 C. Alegría y D. Flakoll, op. cit., p. 268.

420 LA LARGA M A R C H A D E L S A N D IN IS M O

so cial que ag ru p ab an te rrito ria lm e n te a m ile s de expulsados

del cam p o y de la ciu d ad . L as b a rria d a s e ra n a s í p u n to s dé
en cu en tro de d istin ta s c u ltu ra s frag m en tad as o d estru id as
p o r el d e sa rro llo d el ca p ita lism o d epend iente y, p o r lo tan to
h a b ía en e lla s un e n o rm e p o te n cia l de re b e lió n . T a l p o ten cial
se e x p re sab a in clu so en sus fo rm a s m ás p rim a ria s, co m o la
d elin cu en cia y el b a n d o lerism o . E n fin , é so s e ra n lo s secto­
re s so ciales qu e re a lm e n te n o ten ían nad a que p erd er, salvo
vidas que ap enas e ra n ta le s. A llí los san d in istas en co n traro n
en o rm es can tid ad es de jó v e n e s qu e, en los m a rco s del sistem a
vigente, no te n ían n in g u n a p osib ilid ad de in teg ració n . La in­
co rp o ra ció n a la s h u e ste s reb eld es les d ab a no sólo u n a es­
p eran za o una c re e n c ia , sin o ta m b ié n u n sen tid o a su s vidas,
u n a re la c ió n de p e rte n e n c ia a “algo”, in clu so u n a p osibilid ad
de su b siste n c ia m a te ria l. Som oza e ra p ara e sto s jó v e n e s, y
con razón , la re p re se n ta c ió n de to d o s los m a le s que su frían ;
de la m ism a m a n e ra , el san d in ism o y sus sím b o lo s ad qu irían
p a ra ellos un sen tid o m esiá n ico : la p o sib ilid ad de re d im irse
m ed ian te la a cció n . E m p u ñ a r un fu sil, p o r lo m ism o, e ra un
a cto de re a firm a c ió n p sico ló g ica y so cial. "D isp a ro , luego
e x is to " d iría u n a razó n c a rte s ia n a . M as la v io len cia q u e p ro­
venía de los b a rrio s n o e ra u n a v io len cia razon ad a: e ra s í ese
fenóm eno o b je tiv o q u e aco m p añ a a tod as las g ran d es erup­
ciones so ciales.
P e ro no tod as la s a c c io n e s de los h a b ita n te s de los b a rrio s
aran "e s p o n tá n e a s ", au n q u e p o r lo com ún a sí le s p a re c ía n a
ios d iscip lin ad o s cu ad ro s p o lític o s. É s ta s e ran tam b ién el re­
sultado de largos añ o s de activ id ad org an izativ a realizad a p or
sacerdotes, e s tu d ia n te s y, p o r c ie rto , p o r los m ism o s san-
lin ista s.
Lo qu e p a re ce e s ta r fu e ra de d iscu sió n es qu e la activ id ad
io p u lar tuvo p o r e fe c to a c e le r a r el p ro ce so de u n ifica ció n
irgan izativa d e n tro d el f s l n , y no a l revés. L os m ilita n te s po-
lrían h a b e rs e p asad o la vid a d iscu tien d o a c e rc a de l a m e jo r
ía rev o lu cio n aria si n o se h u b ie ra n v isto ob ligad os a p o n erse
le a cu erd o an te u na in su rre c ció n qu e y a e sta b a cam in an d o
>or la s calles.
P od ríam os d e cir, en u n sen tid o un ta n to fig u rad o, que
tabía d istin to s sa n d in ism o s: el de la organ ización y lo s del
u e b lo . P o r su p u esto , el tin o n o p od ía e n te n d e rse sep arad o
e los d em ás, p e r o n o e r a n lo m ism o .
E n un m o m en to d eterm in ad o , ca si tod a la p o b lació n del
ais se se n tía sa n d in ista , lo q u e e ra p o sib le p o rq u e San d in o
tism o n u n ca h a b ía fo rm u lad o , n i tam p oco re p re se n ta b a , un
iscu rso ce rra d o o exclu y en te. L a p ro p ia am bigüedad del
andinism o p e rm itía qu e é s te e x is tie ra co m o fu erza revolu-
ionaria. B a jo e l n o m b re de S an d in o e sta b a n re p re sen tad o s
la larga m a r c h a del s a n d in is m o 421

m ú ltip les in te re se s: c la sista s, d em o crático s, p op u lares, genera­

cion ales. In clu so , lo que no es fre c u e n te en lo s p aíses latino­
am erican o s, lo s in te rese s de las m u je re s.

LAS M U J E R E S EN LA L U C H A A N TID IC TA TO RIA L

S in em b argo, el asp ecto p articip ativ o que h a sido m ás des­

tacad o p o r la lite ra tu ra existen te a c e rc a del tem a se refiere
fu n d am en talm en te a la activid ad m ilita r de la s m u je re s. Por
e je m p lo , que el 25% del con tin g en te g u e rrille ro e ra fem eni­
no; o qu e h ab ían m u jeres-co m an d an tes com o la legendaria
D ora T éllez, con o cid a com o la C om andante 2, o las com andan­
te s M én ica B a lto d a n o y L e ticia H e rre ra .105
P ero la m ilitarizació n de algunas m u je re s no puede ocul­
ta r o tro s n iv eles de p articip ació n m asiva de la p oblación fe­
m en in a, en donde m u je re s m en os legend arias, a p a rtir del
sim p le e je r c ic io de sus m últiples activid ad es trad icio n ales, tu­
vieron u na en orm e in flu e n cia en el p roceso. A dem ás, el hecho
de que m u ch as m u je re s h u b ieran tom ado las arm as m ues­
tr a el c a r á c te r p op u lar que asu m ió la lu ch a en co n tra de
la d ictad u ra, pues n o dependía exclu siv am en te de la capaci­
dad de com and os seleccion ad os de "h o m b re s fu e rte s ” y con
b u en a p u n te ría. In clu so los m ú ltip les m icro o rg an ism o s que
existían en los b a rrio s p o b res, fu e ra n o no m ilitarizad os, no
ten ían u n c a r á c te r p u ram en te ofen siv o sino ta m b ién defen­
sivo, y é s te se exp resab a en las activ id ad es d irigid as a la auto-
su b siste n cia , al resgu ard o de los n iñ o s, a la vigilan cia de las
c a lle s, en fin , a la d efen sa de lo co tid ian o , ta re a en la que,
p o r lo d em ás, las m u je re s han sido m ás co m p eten tes que los
h o m b res. De e sta m an era, cuando m u ch as m u je re s em puña­
b an las a rm a s, no lo h acían sólo p o r realizar una revolución
a b stra c ta , sino p o r d efen d er sus ho g ares am enazados p or la
p o licía y la G uardia N acion al.
No sólo en los b a rrio s p o b res sino en e l p lan o nacional,
la s m u je re s com o ta le s tenían razon es su ficie n te s p ara p ro­
n u n ciarse en c o n tra de la d ictad u ra. La de Som oza e ra una
d ictad u ra extrem ad am en te p a tria rca l. Com o su ele o c u rrir con
las d ictad u ras la tin o am erican as, los id eales qu e é sta propa­
gaba e ran una cu rio sa m ezcla de m od ern ización cap italista
co n la p erm an en cia de las relacio n es de su b ord in ación he­
red ad as del p eriod o colon ial. P o rn o g rafía y b e a titu d , rostros
cu b ie rto s p o r velos y o rg iásticas p erv ersio n es, no son siem ­
p re im ágenes an tagón icas.
105 H. Ortega, U ber den Aufstand, Frankfurt, 1984, p. 83.
422 LA LARGA M A R C H A D EL S A N D IN IS M O

La leg islació n m a trim o n ia l del som ocism o e ra te rrib le m e n ­

te d isc rim in a to ria re sp e cto a las m u je re s. P or e je m p lo , la in­
fid elid ad y el ad u lterio e ran penad os sólo en e lla s; los hom ­
b re s qu ed aban exen to s de ese "d e lito ". Las leyes del tra b a jo
qu e aseg u rab an a h o m b re s' y m u je re s igual sa la rio p o r igual
tr a b a jo e ran u na sim p le fic ció n qu e nunca se cu m p lía.106
L os p rim e ro s in te n to s p a ra in co rp o ra r a las m u je re s a la
lu ch a p o lític a fu ero n h ech o s en 1962 con la fu n d ació n de la F e ­
d eració n D e m o crá tica de M u jere s. E n 1969 sería fundada
la Alianza P a trió tic a de M u je re s. A m bos in te n to s, surgidos
a in iciativ a del P a rtid o S o c ia lista , no tu vieron m ay o r reso­
n an cia. M ás exito sas fu e ro n in iciativ as com o los "c lu b e s de
m a d re s", su rg id as en los b a rrio s populares y apoyadas p or
la Ig lesia. A com ienzos de la década de los se te n ta ap areciero n
la s "A so ciacio n es de M ad res de M á rtire s ”, que en m ítin es, u
ocu pand o ig lesias, exigían p erm an en tem en te la lib e ra ció n de
lo s p reso s p o lític o s .107 E s ta s in iciativ as cu lm in arían en la fun­
d ación en se p tie m b re de 1977, de la A m prom ac (A sociación de
M u je re s a n te la P ro b le m á tic a N a cio n a l), que m ás ta rd e logró
v in cu larse co n el m p u (M ovim iento del Pueblo U nido) y con
e l f s l n . L a A m p ro m ac llegó a te n e r c e rca de 10 000 m iem b ros.
D estacad as d irig en tes fu e ro n L eah Guido, V ilm a N úñez y V io­
le ta de C h am orro, viuda del asesin ad o o p o sito r y después
m ie m b ro de la p rim e ra ju n ta de gobierno.108

E L A SE SIN A TO DE C H A M O R R O Y S U S C O N SEC U E N C IA S

L o s p ro y ecto s de los sa n d in ista s ten d ien tes a e v itar u n a "d e ­

m o c ra tiz a c ió n " con S o m o za e n co n tra ro n un in esp erad o aliado
en el to rp e h ijo del d icta d o r, el je f e de la G u ard ia N acion al,
A nastasio Som oza P o rto c a rre ro , qu ien tuvo la id ea de m andar
a se sin a r a la p erso n alid ad m á s d estacad a de la o p o sició n civil,
P ed ro Jo a q u ín C h am o rro , e l 10 de en ero de 1978. Com o h a sido
dich o, la in flu e n cia de C h am o rro a trav és de su d iario L a P re n ­
sa ib a m u ch o m ás a llá de la U del. In clu so , si Som oza pensaba
en serio e n sa y a r co m o ú ltim a a lte rn a tiv a un p lan de "d e m o cra ­
tizació n re s trin g id a ", C h am o rro e ra la p erson a in d icad a p ara
106 Susan E. Ram írez H orton, "T he role of women in the Nica-
raguan revqlution”, en W. W alker, op. cit., p. 149.
107 B arbel Sulzbacher, "D ie nicaraguanische Frauensorganisation
in Antisomozistischen Befreiungskam pf”, en Use Lenz y' Renate
R ott, F ra u en a rb eil in Entw icklu n gsp rozess, ssíp Bulletin, núm. 53,
p. 307.
108 S. Ram írez, op. cit., pp. 151-153.
LA LARGA M A R C H A D EL S A N D X N IS M O 423

ello. Como se d ecía en aqu el tiem po, "N icarag u a no vería en el

p od er a un cu a rto Som oza, pero sí a u n q u in to C h am o rro ".109
E l asesin ato de C ham orro tuvo ad em ás e l e fe c to de rom p er
u n o de los p u n tales de la p o lítica so m o cista : el apoyo in te r­
n acio n al. V enezu ela llam ó en la o e a a fo rm a r u n a com isión
in te ra m e rica n a p ara in vestigar la situ ació n de los d erech os hu­
m anos en N icaragu a. E stad o s U nidos c a n ce ló la v isita del en­
viado esp ecial del D ep artam en to de E sta d o , T e rra n c e Todm an.
P ocos días despu és, el gobierno n o rte a m e rica n o , al anu nciar
su decidido apoyo a la fo rm ació n de un gob iern o d em ocráti­
co en N icaragu a, re tira b a , en la p rá c tic a , su apoyo a Som oza.
E l a sesin ato de C ham orro fue ta m b ién p u nto de p artid a
p ara que se d esen cad en ara en el p aís u n a o la de huelgas y
m an ifestacio n es. L a C ám ara de C om ercio denegó u na in vitación
de Som oza p ara dialogar. Los m ed ianos e m p resa rio s, agrupa­
dos en in stitu cio n e s com o C osit y e l i n d e , así com o el P artido
C onservador, llegaro n a exigir la re n u n cia in m ed iata del dic­
tad o r. Com o co n secu en cia de la m ovilización civ il su rg iría el
F re n te A m plio de O posición, que en g ran m ed ida se encargó
de rem p lazar a la in eficaz Udel. D espués del a se sin a to de
C ham orro, el f a o sería u n ce n tro de a rtic u la c ió n de diversas
ten d en cias de la o p o sición . G racias, p o r e je m p lo , a la presión
del f a o , los m iem b ro s del G rupo de los 12 que e sta b a n en el
exilio p u d ieron re g re sa r al país. Así, desp u és del asesin ato , se
e n tra b a en la fa s e m ás decisiva en la lu ch a co n tra la dictad ura.
Los san d in istas, esp ecialm en te los te rc e ris ta s , ad v irtiero n que
la h o ra del lev an tam ien to pop ular e sta b a c e rca . B a s ta b a ver la
re a cció n pop u lar. P or ejem p lo , "e n M anagua, u na m u ltitu d de
m iles de g en tes se co n cen tró alred ed o r de las o ficin a s de L a
P ren sa , situ ad a en la c a rre te ra N orte, en el se cto r in d u strial
de la ciudad, y em pezó a lan zar c o c te ls M o lo to v c o n tra las em ­
p re sa s de Som oza (inclu id a la in fam e P la sm a fé risis) con si­
guiendo red u cir a cenizas varias de e lla s ”.110 No tod as estas
exp losiones de ira p op u lar podían a d ju d ic a rse a los seguidores
de C ham orro, p ero tam p oco eran tod as san d in istas. E s a verdad
la co m p ro b aro n m uy p ro n to los m iem b ro s del f s l n . P o r e je m ­
p lo , el F re n te llegó a ocu p ar en a ccio n e s relám p ago las ciu ­
dades de R ivas y G ranada, por u na n o ch e, sin qu e el pueblo
d em o stra ra dem asiado en tu siasm o . P o r e l co n tra rio , la p rin ci­
p al acció n p op u lar o cu rrió sin p a rticip a ció n de los sand inistas
en M orim bó de M asaya, donde los h a b ita n te s de los b a rrio s
pop u lares (en su m ayoría de origen indio) o cu p aro n la ciu­
dad, reb elió n qu e fu e cru elm en te ap lastad a p o r la G uardia Na­
cion al (fe b re ro de 1978). P recisam en te, en la m ism a ciudad,

109 Mayo A. Sánchez, op. cit., p. 134.

110 C. Alegría y D. Flakoll, op. cit., p. 302.
424 LA LARGA M A R C H A D EL S A N D IN IS M O

en o ctu b re de 1977, los san d in istas h ab ían in ten tad o a s a lta r el

cu a rtel m ilita r sin ningún éxito , pues casi tod os los p articip an ­
tes re su lta ro n m u e rto s. No fue é ste el ú n ico de los caso s en
los que el p u eblo se lev an tab a sin los san d in istas o los sandi-
n ista s a ctu a b a n sin el p u eb lo .11112 S in duda, la a cció n "van gu ar­
d is ta " m ás e s p e c ta c u la r realizad a "e n n o m b re del p u e b lo ” sería
la ocu p ación del P a la cio N acional p o r un com an d o dirigido por
E d én P a s to ra (22 de agosto de 1978), tom an d o com o rehenes
a tod o el P a rla m en to , varios m in istro s y m iem b ro s de la fa­
m ilia Som oza, con sig u ien d o así, dos días después, la lib eració n
de 60 p reso s p o lítico s.
P ero lo m ás d estacad o después del ase sin a to de C ham orro
fue la "re b e lió n de lo s b a r r io s ", h a sta el p u nto de qu e Som oza,
d ejan d o de lado tod as sus p reocu p acion es p o r m e jo r a r su im a­
gen, hizo b o m b a rd e a r lo s b a rrio s pop u lares de M asaya, León,
C hinandega y E s te lí. L os sald os de se m e ja n te c a rn ic e ría fueron
m ás de 5 000 m u e rto s y 10 000 herid os.
E l a n á lisis de los e stra te g a s del som ocism o p a re c ía se r el si-
gu íente: en el p a ís h a b ía dos o p o sicion es: u n a rev olu cion aria y
o tra fo rm ad a p o r ex so m o cistas, em p resario s, se cto re s m edios,
etc., con los que en algún m om en to e ra p o sib le p a c ta r. P e ro e sta
segunda op o sició n se serv ía de la p rim e ra a fin de e je r c e r
p resió n en c o n tra de la d ictad u ra, de la m ism a m a n e ra que
la p rim e ra se serv ía de la segunda p ara a m p lia r su legitim idad.
De este m odo, p a ra p o d er en ten d erse con la segunda, e ra n ece­
sa rio d e stru ir la p rim e ra c o s ta ra lo que co sta ra . E llo se h acía
ta n to m ás n e c e sa rio si se tom a en cu en ta qu e en los " b a r r io s ”
h ab ían surgido v erd ad eras red es de com u n icació n in te rn a y que
los san d in istas com en zaban a m overse en ellos co m o peces
en el agua.
Com o su ele o c u rrir, lo que es m ilita rm e n te lógico, no lo es
p o lítica m e n te . E l g ro tesco esp ectácu lo de un d icta d o r haciendo
b o m b a rd e a r a lo s h a b ita n te s de su p rop io país p rovo có u n re ­
pudio general. L a G u ard ia N acion al era co n o cid a en tod o el
p aís co m o " la g en o cid a” y adem ás h ab ía m o strad o su punto
d éb il: "N o e ra idónea p ara e n fre n ta r m a n ife sta cio n e s, d istu r­
b io s c a lle je ro s y activ id ad es sim ila re s.” ]l2 D espués de esos
a co n tecim ie n to s, estu v o m uy c la ro en E sta d o s U nidos que
aqu el d ictad o r, en san g ren tad o de la cabeza a lo s pies, no po­
día seg u ir sen tad o en e l silló n p resid en cial. Lo que no estab a
c la ro e ra "c u á n d o ” d e b ería irse y, so b re tod o, "q u ié n ” de­
b e ría su ced erlo.
E n 6 de o c tu b re de 1978, e l f a o exigía la ren u n cia in m ed iata
del d ictad o r, p e ro al m ism o tiem p o algunos s e c t o r e s . de su

111 H. Ortega, op. cit., p. 52.

112 R. Millet, op. cit., p. 238.
.A LARGA M A R C H A D EL S A N D I N I S M O 425

ila d erech a, a esp ald as del G ru p o de lo s 12 y de los sandi-

rista s, in te n ta b a lleg ar a u n acu erd o co n el P artid o L ib eral
(del g ob iern o ) a fin de que el d icta d o r fu e ra sa crifica d o m an­
teniendo la esen cia del régim en , a s a b e r, el p rop ió p artid o
y la G uardia. T ales co n sp iracio n es sólo pod ían co n d u cir a la
división del f a o . E l 24 de o c tu b re , S e rg io R am írez, rep resen ­
tante de "lo s 12”, lo aband on ó. E n en ero de 1979 fra ca sa ro n
los in te n to s p or re co n stitu irlo . A sí, Som oza no p od ría ser de­
rrib ad o p o r un fre n te n acio n al am p lio .113

LA H O RA DE LA IN S U R R E C C IÓ N

D espués de la b a n c a rro ta del f a o , los san d in istas quedaban

rem itid o s a sus p rop ias fu erzas, qu e no e ra n p o cas. E n el f a o
h ab ían p rob ad o s e r los a n tiso m o cista s m ás con secu en tes y
re p re sen ta b a n la rad icalid ad qu e n e c e s ita b a un p ro ceso que
no a d m itía salid as in term ed ias. A dem ás e ran los ú n ico s que no
reh u ían e l apoyo de ios m ás p o b re s de la socied ad . Todo esto
Ies h a b ía valido el decidido apoyo de los se cto re s m ás a c ti­
vos en la lu ch a co n tra la d ictad u ra, com o eran los estu d ian tes
y los h a b ita n te s de los b a rrio s p o p u lares qu ien es, cad a vez
en m ay o r nú m ero, se co n sid e rab an san d in istas.
H ab ién d ose producido la ru p tu ra de la fra cció n te rc e rista
con el f a o , y a no h ab ía m u chos m otivos p ara que los sand i­
n ista s en su c o n ju n to co n tin u aran divididos y la reu n ificació n
del m ovim ien to — qu e p or lo d em ás se h ab ía p rod ucido en la
p rá c tic a — fu e solu cionad a el día 4 de m arzo d e 1979 m ed iante
e l n o m b ram ien to de una d ire cció n co m p u esta p or nueve
m iem b ro s.
Com o h a b ía se cto re s de la p o b lació n que no sin tién d ose
re p re sen tad o s p or el f a o tam p o co se se n tía n "s a n d in is ta s ”,
lo s d irig en tes del f s l n p rop u sieron la fo rm ació n de o tra co a li­
ció n , e l F F N (fe b re ro de 1979) qu e p lan teó , desde un co m ien ­
zo, su negativa a todo so m o cism o "c o n o sin S o m o za", la
d isolu ción de la G uardia y la exp ro p iació n de los b ien es de
la fa m ilia del d ictad o r. E l f p n se co n stitu y ó a s í en uña su er­
te de “fre n te re v o lu cio n ario ” co n h egem onía san d in ista. T al
fre n te logró in teg rar, e n tre o tra s fu e rz a s, a l M ovim iento del

113 P ara Adolfo Gilly, la salida de "los 1 2 ” del f a o "significa l a

reafirm ación del carácter antim perialista del sandinismo” (o p .
cit., p. 91). Ese carácter no lo necesitaba reafirm ar el sandinismo;
era uno de los pocos puntos en los que las tres fracciones estaban
de acuerdo.
426 LA LARGA M A R C H A D E L S A N D IN IS M O

P ueblo Unido, co n stitu id o p o r co m u n istas, so cia lista s, organ i­

zacion es sin d icales y e stu d ia n tile s.
L a acu m u lación de fu erzas log rad a p o r los san d in istas y su
re co n stitu ció n in te rn a fu e ro n lo s fa c to re s qu e p e rm itie ro n
qu e el f s l n fu e ra co n sid erad o , n o sólo d en tro del p aís sino
tam b ién en e l e x tra n je ro , co m o la ú n ica a lte rn a tiv a p osib le
fre n te al som ocism o.

L a situ a ció n in te rn a c io n a l

L a revolu ción n icarag ü en se su rg iría en u n m a rco in te rn a c io ­

n al que no siem p re e s ta b a d eterm in ad o p o r la p o lític a de b lo ­
q u es, co m o fue el caso cu b an o , y p o r lo ta n to pudo c o n ta r
con la solid arid ad de d ife re n te s gob iern o s.
A fin de fa c ilita r la e x p o sició n del te m a p od ríam os dividir
el m a rco in te rn a cio n a l en el que surge la revolu ción de N ica­
ragu a en tre s fr a n ja s . L a p rim e ra e stá fo rm ad a p o r las va­
cila cio n e s de E sta d o s U nid os; la segunda p o r el apoyo e fe c­
tivo de algunos estad os la tin o a m e rica n o s; la te rc e ra p o r la
solid arid ad de la In te rn a c io n a l S o cia ld em ó cra ta .
P a ra e n ten d er la p rim e ra fr a n ja tenem os qu e re fe rirn o s
b rev em en te a la p o lític a in te rn a c io n a l del p resid en te C á rte r.
E n térm in o s g en erales, la a g ita ció n del tem a "d e re c h o s hu­
m an o s” que la c a ra c te riz a e s ta b a p ensad a p a ra d e se sta b ili­
z ar a los reg ím en es de E u ro p a del E s te .11* S in em b arg o , pese
a qu e ta l e stra te g ia e r a re a lis ta , dada la e x tra o rd in a ria rig i­
dez p o lític a de los p a íse s del “so cialism o re a l”, im p lica b a
algunos co sto s, pues C á rte r, a fin de p o se e r un m ín im o de
cred ib ilid ad , n e c e s ita b a lim p ia r la im agen de su g o b ie rn o en
A m érica L a tin a , donde ap oy aba a las m ás te n e b ro sa s d icta ­
du ras. Com o se ñ alab a T h o m as E h rlic h , d ire c to r de U. S . In ­
te rn a tio n a l D evelopm en t C oop eration A gency: "N o so tro s h e­
m os aprend ido q u e d icta d u ra s qu e fra ca sa n p e rm an en tem en ­
te en cu m p lir lo s deseos p o lític o s y eco n ó m ico s de su s pue­
b lo s, elevan el riesg o de las lu ch as in te rn a s .” 14115
A hora b ien , la d icta d u ra de Som oza o fre c ía las co n d icio ­
n es id eales p a ra e s ta tu ir un e je m p lo : c o rru p ta , aislad a in te r­
n acio n alm en te, q u eb ra d a en su p ro p io in te rio r y, p o r si fu e ra
p oco, en un país en donde E sta d o s U nidos no ten ía gran d es
in versiones.
114 Acerca del tem a, véase R. Fagen, "United States Policy in
Central America”, en M illennium . Jo u rn a l o f International Studies,
Londres, pp. 105-107.
115 Citado por Joseph Hippler, "U S. Aussenpolitik und Revolution
in M ittelam erika”, en Anti In tervention s B ew egun g, W uppertal,
1981, p. 1/1/9.
LA LARGA M A R C H A D EL S A N D I N I S M O 427

P ero el p ro b lem a p a ra C árte r no e ra r e tira r su apoyo a

Som oza, sino a qu ién d árselo después de que el d icta d o r c a ­
yera. E s seguro que el f a o a c a ta ría fielm en te todo lo qu e el
gobierno de E sta d o s U nidos q u isiera, p ero ¿q u é e ra e l f a o
después de la re tira d a de “los 12” sino un conglom erad o po­
lític o sin ninguna cap acid ad de co n v o cato ria? E s a capacid ad
la ten ía p o r c ie rto el f s l n , p ero ¿q u é g aran tías le d aban a
C árter esos rev olu cion arios tan p arecid o s a lo s cu b an o s, al­
gunos de lo s cu ales em p leaban un len g u aje m arxista-len in ista
ríg id am en te o rto d o x o ? C árte r vivía u na tragedia p erso n al en
N icaragua.
L a que en c ie rto m om en to p areció a C árter u n a solu ción,
p o r lo m en os p ro v iso ria, la de m aq u illa r un p oco a Som oza
y p re p a ra r u n a le n ta evolución del régim en, la h a b ía echado
a p erd er el p rop io Som oza con sus h o rro ro sas m atan zas de
sep tiem b re. A poyar a ese régim en y al m ism o tiem p o p ro­
cla m a r los d erech o s hu m anos e ra no sólo un co n trasen tid o
sin o adem ás una estupidez. Al fin, la fórm u la m ás acep tab le
p ara E sta d o s U nidos p a re c ía ser la form ació n de un gobierno
de co alició n . L a fó rm u la so n ab a m uy b ien , p ero ¿co a lició n en­
tr e q u ién es? L a ú n ica qu e en un m om en to dado h a b ría podido
s e r p o sib le e ra e n tre el f a o y el f s l n . P ero desde E stad o s
U nidos m ism o h a b ía n surgido p resion es p ara que e l f a o se
d esh iciera del f s l n . 11 e
E s n ecesario re co n o ce r que los sand inistas — pese a la p ara
ellos in su ltan te c a r ta enviada p or C árter a Som oza en ju lio
de 1978 en donde el d ictad o r era felicitad o p o r sus p rog resos
en m a te ria de d erech o s hu m anos— fueron lo n e cesariam en te
fle x ib le s p ara fa c ilita r a l gobierno n o rteam erican o el re tiro
de su apoyo a Som oza. E l 16 de ju n io de 1979, el f s l n anu n­
c ia ría la fo rm a ció n de un gobierno de “re co n stru cció n n a­
c io n a l” co n stitu id o só lo p or tre s sandinistas (D aniel O rtega,
M oisés H assan y S e rg io R am írez) , m ás el em p resario A lberto
R o b ello y V io le ta C h am orro, viuda del asesinado d ire c to r de
h a P ren sa . Así y tod o, E sta d o s U nidos estuvo a pu nto de in­
vad ir N icaragu a a fin de im pon er una "so lu ció n p ro p ia”, la
que fra ca só el 22 de ju n io gracias a la term in an te negativa
de la o e a (con la ex cep ció n de Paraguay) fre n te a la p o sib i­
lidad de una in terv en ció n "p an am e rican ista”.
P or c ie rto , no e ra n sólo cau sas hu m anitarias las que de­
te rm in a ro n qu e o tro s estad os latin oam erican os apoyaran, o b ­
je tiv a m e n te , al f s l n . C osta R ica, p or ejem p lo, tem ía que en
c a so de segu ir Som oza en el gobierno se p ro d u je ra u na re-
gionalización del c o n flic to . Y a de hecho ese país te n ía que

u s j . A. Booth, T h e en d and the beginning: T h e nicaraguan re-

volution, Boulder, Colorado, 1981, p. 22.
428 LA LARGA M A R C H A D EL S A N D I N I S M O

re c ib ir o lead as de refu giad os n icarag ü en ses huyendo de los

bom bard eos de Som oza. A dem ás, lo s san d in istas te n ía n bu e­
nas re lacio n es co n el p a rtid o de op o sició n en C osta R ic a , el
P artido de L ib e ra c ió n N acio n al, del cu al E d én P a sto ra , c o ­
m andante sa n d in ista , e ra m ilita n te . In te re s e s sim ila re s m ovían
a los g o b iern o s de P an am á y V en ezu ela, m áxim e si se tien e
en cu en ta qu e sus re sp e ctiv o s g o b iern o s, e ! del g en eral p o­
p u lista O m ar T o r r ijo s y e l del so cia ld e m ó cra ta C arlos An­
drés P érez, e sta b a n in te resa d o s en to m a r un p o co m ás de
distan cia re sp e cto a E sta d o s U nidos. H ay qu e agreg ar a M é­
xico en tre e sto s p a íse s: de acu erd o co n u n a m uy b ie n seguida
trad ición , se n eg ab a a s e r u n sim p le in stru m e n to de la po­
lítica n o rte a m e rica n a . F u e p re c isa m e n te el g o b iern o m ex ica­
no el que s e n tó un p re ce d e n te el 22 de m ayo de 1979 al
rom p er sus re la cio n es c o n el de N icarag u a, n o sin an tes re a ­
lizar co n su lta s co n lo s g o b iern o s de C o sta R ic a y C uba. D es­
de luego, to d o s los g o b iern o s n o m b rad o s, co n la excep ció n de
Cuba, h a b ría n p re ferid o un in te rlo c u to r m en os ja c o b in o qu e
el f s l n p e ro , p o r o tra p a rte , lo s tra n q u iliz a b a un ta n to el
hecho de qu e la c o rrie n te te r c e r is ta h u b iese asegurad o su
hegem onía en el fren te .
De d ecisiva im p o rta n cia p a ra c o n tr a r r e s ta r p o sib les plan es
de in terv en ció n n o rte a m e ric a n a fu e la a c titu d de las socialde-
m ocracias e u ro p eas, que estuvo can alizad a en un p rin cip io p o r
los gobiernos de V enezu ela y M éxico y p o r los p ro p io s san ­
dinistas. P re cisa m e n te dos d ías desp u és de la re tira d a de "lo s
12” del f a o , el 25 de o c tu b re , se llevó a ca b o u n e n cu en tro
de rep re sen ta n tes de la in te rn a c io n a l s o c ia lis ta la tin o a m e ri­
cana en C aracas. A llí, m asiv am en te, se d ecid ió ap o y ar a "lo s
12” (vale d e cir, in d ire c ta m e n te a los san d in istas) y no a¡
f a o / 17 E n ta l sen tid o , la In te rn a c io n a l S o c ia lis ta n o p ad ecía
le las v acilacio n es del g o b iern o de C á rte r y asu m ió — qu izá
i o com o la solu ción m ás deseada, p ero sí com o la m ás p o­
sible— la d ecisió n de ap oy ar a l f s l n . P o r lo d em ás, e s to no
estaba en c o n tra d ic c ió n c o n la lín ea ad o p tad a p o r la i s desde
1976 ten d ien te a am p lia r su p re se n cia en A m érica L a tin a . Que
eso podía s ig n ifica r una p u n ta de lan za p a ra la p en etració n
¡conóm ica eu ro p ea en el c o n tin e n te , es o tro p ro b le m a .117118 P ero

117 M. Rediske, op. cit., p. 166.

118 Acerca del tema, véase Tilm an Evers, “Die westdeutsche So-
ialdem okratie in Lateinam erika, en Varios, Sozialdem okratie und
Mtinamerika, West Berlin, 1982, pp. 15-92. Stefan Saarbach, “Eini-
;e Aspekte der aktuellen Lateinam erika Politik der Sozialdemokra-
ie”, en ibid., pp. 93-164. Willi Huismann, “Bedingungen und Pers-
lektiven der Sozialdemokratie in Lateinam erika”, A n d Interven-
ions B ew egung, pp. lll-A/111/1/10.
LA LARGA M A R C H A D EL S A N D I N I S M O 429

co m o reco n o ció una vez H u m b erto O rtega: “La v ictoria ape­

n as pod ría h ab er sido alcanzad a, si sólo h u b iéram os consi­
d erad o e l estad o del d esarro llo al in te rio r del p a ís ." * 19
E n sín te sis, el apoyo recib id o p o r el f s l n se debió al lugar
in d iscu tid o que llegó a ocu p ar en el plano n acio n al. T al apoyo
se d e m o stra ría com o decisivo en los m om entos m ás culm i­
n a n te s de la lu cha. P ero tam b ién tal apoyo obed ecía al ca­
r á c te r "n o alin ead o ” qu e p a re cía b ro ta r de la revolución, y
qu e los prop ios san d in istas d estacab an . Al revés de lo que
o c u rrió en C uba, donde el alin eam ien to fu e la ú n ica posibi­
lid ad p ara salvar p o r lo m en os p a rte del p ro ceso , en N icara­
gua, ta l posibilid ad e sta b a d eterm in ad a p o r su "n o alinea­
m ie n to ”.119120

L a es to c a d a fin a l

L a in su rre cció n fue u na m ezcla de en fren tam ien to m ilitar y

rev u eltas pop u lares no siem p re sincron izad as e n tre sí. E n
m ayo de 1979, la d ictad u ra h a c ía agua. A islada in tern acion al­
m en te e sta b a sólo con fiad a a la fero cid ad de sus e sb irro s m i­
lita re s . E l f s l n , sin em b arg o , a ta c a b a a trav és de cu atro
fre n te s g u e rrille ro s: el F re n te N o rte, el S u r, el O rien tal y el
O ccid en tal. E l 4 de ju n io , e l f s l n llam ó a la huelga general.
L os h a b ita n te s de los b a rrio s de Chinandega, León, M ata-
galp a, E s te lí, M asaya, G ranad a y Carazo, ocu paban calles y
c u a rte le s. E l 10 de ju n io la lu ch a se ce n tró en M anagua. Levan­
ta m ie n to s en lo s b a rrio s, lu ch a c a lle je ra , m asacres a rb itra ­
ria s de la G uardia, g u erra de gu errillas caracterizab an ese
period o. P o r tod as p a rte s co rre n "m u ch a ch o s”, a veces tam ­
b ién m u je re s, in clu so niños, y re cib e n o se apod eran de arm as;
se organ izan in fo rm alm en te en m ú ltip les grupos. D isparan
d esd e cad a esquin a. L a gu ardia e s tá d escon certad a, y algunos
de su s e sb irro s o p tan p or h u ir. L as calles se llen an de b a­
rric a d a s; hum o, o lo r a pólvora, gritos de dolor y de victoria,
y la b an d era r o ja y negra del f s l n com ienza a asom arse desde
algu n as ventan as.
E l 17 de ju n io , Som oza huye del país "c o n su h ijo e l Chi-
q u ín , su h erm an o ilegitim o lo s é , los cadáveres de losa dos
p rim e ro s rep re sen ta n tes de la d in astía y och o papagayos"-121
E n tr e el hum o y la p ólvora, y quizá ju n to a esos esp íritu s
en lo s que Creía, Augusto C ésar San d in o, cansad o en su larga
m a rch a , p o r p rim e ra vez en ta n to s años, sonríe.
119 H. Ortega, op. cit ., p. 76. _
120 "N uestro país no es una isla aislada como Cuba”, en ibid.,
p. 74. ■ ■:■■■'- : —" ■ ■ ■ ■' '
121‘C. Alegría y D. I . Flakoll, op. cit., p. 25.
430 LA LARGA M A R C H A D E L S A N D IN IS M O

Som oza, de acu erd o co n E sta d o s U nidos, h a d ejad o en su

silló n a un rid ícu lo p resid en te p rov ision al llam ad o F ra n cisco
U cuyo, que en vez de firm a r la paz q u ie re h a c e rse del poder
y exige al fre n te san d in ista qu e se le a ce p te ¡h asta 1982! Na­
tu ralm en te U cuyo, después de que Som oza, a in sta n cia s de
C árter, lo lla m a ra p o r teléfo n o , debió h u ir del p aís el 18
de ju lio .122
E l 19 de ju lio , las colu m n as del f s l n e n tra b a n a M anagua.

ALGUNAS C O N C L U SIO N E S

L a revolu ción san d in ista de 1979 puede se r co n sid erad a re­

su ltad o de un larg o , d iscon tin u o y fre cu e n te m e n te in terru m ­
pid o p roceso h istó ric o cuyos orígen es h ay que b u sca rlo s en
aq u el p rim e r m om en to n acio n al a b ie rto p o r el gobierno lib e ­
ra l de Jo s é S a n to s Zelaya en 1893. Lo n a cio n a l de ese m o­
m en to deriva de qu e ese gob iern o fu e u n a exp resió n p o lítica
de la fra cc ió n c a fe ta le ra de la o lig a rq u ía , qu e e n tró en con­
flic to s con E sta d o s U nidos; ta l co y u n tu ra llev aría in clu so a
los lib e ra le s a a g ita r el tem a de la so b e ra n ía n acio n al. N ica­
ragu a se ría invadida p or los m a rin e s en 1912.
Un segundo m om en to n acio n al o c u rrió a p a rtir de la a b ie r­
ta in terv en ció n n o rte a m e rica n a de 1927 p a ra im p ed ir un nu e­
vo ascen so de los lib e ra le s al g ob iern o . E n el m a rco de la
lu ch a n acio n al surgió el m ov im ien to sa n d in ista , a l q u e, en
sus in icio s, es p o sib le c a ra c te riz a r com o u na fra cc ió n n acio ­
n a lista , p op u lar y d em o crática.
L a gesta de San d in o y su p equ eñ o e jé r c ito fu e seguida con
p asión p o r d ife re n te s o rgan izacion es d e m o crá tica s y antim pe-
ria lista s in te rn a cio n a le s cu ya in te n sa activ id ad p ú b lica tuvo
p or e fe c to d e sle g itim ar la p re se n cia n o rte a m e ric a n a en N ica­
ragu a. E l m o v im ien to san d in ista y la so lid arid ad in te rn a cio ­
n a l o b ligaro n a las tro p as de ocu p ació n a re tira rs e del p aís,
p rod u ciénd ose a sí la p rim e ra d e rro ta n o rte a m e ric a n a fren te
a un e jé r c ito de lib e ra c ió n n acio n al en e l T e rc e r M undo.
D espués de re tira d a s la s tro p as n o rte a m e ric a n a s (1 de en e­
ro de 1933) se fo rm a ría en N icaragu a u n a su e rte de trip le
p o d er: el p o d er fo rm a l re p re sen ta d o p o r el p resid en te lib e ­
ra l S a c a sa , el p od er p o lítico que re p re s e n ta b a San d in o y el
p od er m ilita r qu e re p re se n ta b a A n astasio Som oza, je f e de
la G uardia N acion al d e ja d a p o r E sta d o s U nidos en resgu ard o
de su s in te rese s. L a trip le co n tra d ic c ió n se resolvió en favor de

122 John A. Booth, op. cit., p. 181.

LA LARGA M A R C H A D EL S A N D IN IS M O 431

Som oza después del a sesin ato de San d in o en 1934. D esde ese
m o m en to com enzaría a to m ar fo rm a el E sta d o som ocista.
A nastasio Som oza I logró, a p a rtir de 1936, re c o n c ilia r en
e l p od er los in tereses de los c a fe ta le ro s y de los agrogana-
deros b a jo la hegem onía de esto s ú ltim o s. E l se cre to del
p od er del d ictad or resid ía en un en trelazam ien to m afio so de
gru p os, fam ilias y clan e s, a la cab eza de los cu ales e s ta b a si­
tu ad o él m ism o, m ás la ''p e rsu a sió n ” siem p re efe ctiv a de la
G uardia.
D espués del asesin ato de San d in o, ni la op o sición n i la iz­
q u ierd a lograron un grado de a rtic u la c ió n que h icie ra p o sib le
c u e stio n a r al régim en. A penas a fin e s de los años cin cu e n ta ,
b a jo e l in flu jo de la revolu ción cu b an a, pudo fo rm a rse un
grupo de e xtracció n p red o m in an tem en te u n iv ersitaria qu e
se rv iría de catalizad or a lo s m uchos se cto re s que b u scab an
e s ta b le c e r u n a re lació n de con tin u id ad co n e l sand inism o o rig i­
n a rio . In d ep en d ien tem en te de sus m u ch o s e rro re s de co n cep ­
ció n p o lítica , el f s l n co n trib u y ó a e v ita r que esa tra d ició n
se p erd iera, em p resa que se vio fa cilita d a p or u na situ ació n
o b je tiv a d eterm inad a p o r im p o rtan tes q u eb rad u ras en el in­
te rio r del bloqu e d om in ante.
A co n secu en cia del auge algodonero in iciad o en 1958 y de
la "re c o n s tru c c ió n n a c io n a l" de 1972, tuvo lu gar u na tra n s ­
fo rm a ció n in te rn a de la d ictad u ra: de m ilitar-eco n ó m ica p asó
a ser econ óm ica-m ilitar. La ru p tu ra del eq u ilib rio in tern o del
b lo q u e dom inante, en fav o r del desm esu rad o cre cim ie n to del
clan Som oza, ap resu ró el fin de la unidad p o lítica del régim en
h a sta fo rm a r una d isid en cia in te ro lig árq u ica que p ro n to a c ti­
v a ría a o tro s se cto re s d esco n ten to s: las cap as m ed ias, p ro fe ­
sion ales lib erales, pequ eños y m ed ianos em p resario s, sa cerd o ­
te s, estu d ian tes, e tcé te ra .
Al n o e x istir en té rm in o s in m ed iatos u n a organización p o ­
lític a en cond iciones de a rtic u la r la cre cie n te op o sición al
régim en , dos in stan cias p asaron a d esem p eñ ar el p ap el de
agen tes p o lítico s de su stitu ció n : u na fu e la Ig le sia; la o tr a
fu e la universidad.
E n la Ig lesia — al igual que en o tro s p aíses la tin o a m e ri­
can o s, conm ovida p or aco n tecim ien to s extern o s com o el C on­
c ilio V atican o (1965) y la C on feren cia E p isco p al de Mede-
llín — com en zaron a co n fig u rarse ten d en cias de ru p tu ra c o n
su p asad o oligárqu ico , las cu ales to m ab an p rin cip alm en te dos
fo rm a s: una d em ocrática-m od erad a y o tr a rad ical-revolu cio­
n a ria . U nidas am bas e n su lu ch a c o n tra el régim en, la Ig le sia
en su c o n ju n to pudo a c tu a r com o c o o rd in a c ió n s u p ra c la sista
y, p o r lo ta n to , m ed iar e n tre la d isid en cia civil y las exigen­
c ia s so ciales proven ientes de los se cto re s m ás p o b res de la
sociedad.
432 LA LARGA M A R C H A D E L S A N D IN IS M O

Los estu d ia n te s de la U niversidad C en tro am erican a (cató li­

ca) actu a ro n in ic ia lm e n te co m o exp resió n ju v e n il rad icalizad a
de las c o n tra d ic c io n e s en e l in te rio r del b loq u e d om in ante,
p ara p o ste rio rm e n te au ton o m izarse h a sta el p u nto de co n s­
titu irse en un o rg an ism o d ifíc il de d e te rm in a r en térm in os
cla sista s. A sí, lo s grupos de op o sició n u n iv e rsita ria se con­
v e rtiría n en in ag o tab les fu e n tes de re clu ta m ie n to p a ra el f s l n .
L a p rim e ra exp resió n p u ram en te p o lític a de la op o sición
no rev o lu cio n aria fu e la U del, fu n d ad a en 1974. L a Udel p re­
ten d ió c o n v e rtirse en u n fre n te am p lio qu e, a l m ism o tiem p o
que su stitu y era a Som oza, e v itara u n a a lte rn a tiv a rad ical de
pod er; sin e m b arg o , no d aba re sp u e sta a lo s dos p ro b lem as
b á sico s del p a ís: la cu e stió n n a cio n a l (fre n te a E sta d o s Uni­
dlos) y la cu e stió n so cia l, derivada de la s exigen cias de los
se cto re s m ás p o b re s del p aís.
E l f s l n a l m ism o tiem p o qu e d aba re sp u e sta a esos dos
p ro b lem as re p re se n ta b a el rad icalism o req u erid o p o r una
situ ació n qu e no d e ja b a m u ch o s e sp acio s p ara salid as in te r­
m ed ias. Que e llo e ra a sí, lo d e m o stra ría el m ism o régim en
al h a c e r a se sin a r a P ed ro Jo a q u ín C h am orro, d ire c to r del
d iario de op o sició n L a P re n s a y el líd e r m ás d estacad o de la
op o sición .
S in e m b arg o , el f s l n pudo h a b e rse etern izad o co n sus po-
cisio n es ra d ica le s si no se h u b iese dado, p o r u n a p a rte , un
m ínim o grad o de a rtic u la c ió n co n el re s to de la op o sición y,
p o r o tra , u n a ru p tu ra co n sus e stra te g ia s g u e rrille rista s y/o
e x trem ad am en te c la s is ta s . A rtífice s de ese n e ce sa rio v ira je
fu e la "te n d e n c ia in su rre c c io n a l” del sand inism o, denom ina­
da p ey o rativ am en te " te r c e r is ta ”. L os te rc e ris ta s c o la b o ra ro n a
c r e a r in sta n c ia s de m ed iación p o lític a co m o e l G rupo de lo s
12 (1977) qu e desp u és p a rticip ó en el f a g h a sta 1979. De la
m ism a m a n e ra d e sa rro lla ro n algunas accio n e s m ilita re s d i­
re c ta s, a v eces aislad as de la s a u té n tica s m ovilizacion es po­
p u lares, p ero qu e en algu nos casos tu v ieron el resu ltad o ob ­
je tiv o de e lim in a r la s ilu sio n es re sp e cto a un “so m o cism o
sin S o m o za”.
H acia 1979 e x istía en N icaragu a u na situ ació n in su rre ccio ­
n al, que fue cau sa y co n secu en cia a la vez de u na riq u ísim a
p a rticip a ció n so c ia l en e l p ro ceso . E n n o m b re de un sandi­
n ism o en ten d id o de m a n e ra m ú ltip le p u d ieron m ovilizarse
lo s h a b ita n te s de los b a rrio s : los jó v e n e s, la s m u je re s, e tc.,
d esco n certan d o a la G u ard ia N acion al, p rep arad a p a ra en­
fre n ta r d e sta ca m e n to s m ilita re s p ero no una su blevación de
m asas.
D ecisiva en lo s tra m o s fin a le s del p ro ceso fu e u na extrao r-
d iariam en te fav o rab le situ ació n in te rn a cio n a l d eterm in ad a p o r
la am bigüedad de la p o lític a de C á rte r re sp e cto a los d ere­
LA LARGA M A R C H A D EL S A N D I N I S M O 433

ch o s h u m anos, la solid arid ad con lo s a n tiso m o cista s de algu­

n o s gob iern o s d em o crático s la tin o a m e rica n o s, y la cre cie n te
p re se n cia en A m érica L atin a de las so cia ld e m o cra cia s europeas.
L a in su rre cció n fue ta m b ién la legítim a “venganza h istó ri­
c a ” de San d in o c o n tra Som oza. É s a e ra , a su vez, la p rin cip al
fu e n te de legitim id ad p ara el f s l n .
D espués de la to m a del p o d er p o r el f s l n , co m en zaría en
N icaragu a un p ro ceso de tra n sfo rm a cio n e s so cia le s de cu rsos
in cie rto s, cuyos en orm es p elig ros, al e s c rib ir e sta s lín eas, sur­
gen am en azad oram en te desde d en tro y desde fu e ra del pe­
qu eñ o país.
8. C O N C L U SIO N E S F IN A L E S

L a ta re a p ro p u e sta e s tá cum plida. S ie te rev olu cion es han

sid o d e sc rita s, co m en tad as y analizadas, en un tr a b a jo de
sín te sis co m p a ra tiv a qu e — debo co n fe sa r— no fue siem p re
fá cil. ¿ P o r qu é r e s a lta r u n hech o y no el o tro ? Al com ienzo
de cad a ca p ítu lo m e e n c o n tra b a siem p re con m a te ria le s dis­
p e rso s, ¿có m o c la s ific a rlo s ? , ¿qu é fo rm a d ar a l c o n ju n to ? S in
em b argo, a m ed id a qu e ib a avanzando en m i tr a b a jo , aqu ella
ta re a fu n d am en tal p a ra tod o h isto ria d o r, e s ta b le c e r re la cio ­
nes co h e re n te s de cau salid ad e n tre d iversos h ech o s y p ro ce ­
sos, fue sien d o cad a vez m en os com p licad a. Y no p o rq u e los
p rocesos an alizad os se p a re cie ra n m ucho (en verdad, todos
son m uy d istin to s e n tre sí) sino p orqu e — p e rm íta se m e la
com p aración c o n u n a co m p o sició n m u sical— ya te n ía e l ritm o
general de la o b ra . T ra tá n d o se de piezas d ife re n te s, h a b ía ob ­
tenido una s u e rte de visión de to talid ad qu e m e p e rm itía tra ­
b ajar los "tie m p o s ” d e cad a m ovim iento co n u n a c ie r ta me-
:á n ica ad q u irid a. L os h e ch o s que d eb ía r e s a lta r e sta b a n , pues,
leterm in ad o s no só lo p o r p re fe re n cia s p e rso n ales, sin o p o r
m ord en qu e im p o n ía el co n ju n to , aun a n tes de qu e éste
:stuviese term in ad o .
La v isión de to ta lid a d o b ten id a no e s ta b a fo rm a d a co n
¡cuerdo a un ord en p re e sta b lecid o de v alo racio n es ideologí­
as, pero no soy ta n ingenu o p ara p e n sa r qu e un a u to r puede
itu a rse "m á s a llá ” de las ideologías. Lo qu e sí in te n té fue
itu arm e a c o n tra c o rrie n te de siste m a s qu e in te g ra n cad a
ech o o fen ó m en o en el m a rco de u n a so la y exclu siva lógica.
>ue en la h is to rio g ra fía co n tem p o rá n e a re in a n esos siste m a s
ieo ló g ico s, es algo sab id o. Hoy, p o r e je m p lo , e stá n de m oda
qu ellas te o ría s qu e in te g ra n period os y p ro ce so s m ú ltip les en
siste m a s” ú n ico s, co m o las qu e re p re s e n ta Im m a n u el W aller-
tein. A m i ju ic io ta le s te o ría s co n stitu y en sólo la expre-
ón e co n o m icista de u n a co n ce p ció n filo s ó fic a de la realid ad
i donde no h a b r ía m ás qu e rem p lazar el té rm in o "e sp í-
tu a b so lu to ” p o r el de "m e rca d o c a p ita lis ta m u n d ial” (por
em plo) p a ra te n e r re co n stitu id o , en to d as su s fo rm a s, el
itig u o s is te m a h eg elian o de p en sam ien to . D e a cu erd o co n ta­
s v alo racio n es s is te m á tic a s , las lu ch as so c ia le s, los p ro ce so s
stó ríco s, las re b e lio n e s y las rev o lu cio n es, no se ría n m ás
te ex p resio n es n e b u lo sa s d el ú n ico s u je to e x iste n te y re a l:
"s is te m a ”.
A sí com o m e h e negad o a tr a b a ja r co n siste m a s ideológí-
»s ce rrad o s, ta m b ié n re c h a c é la p o sib ilid ad de h a c e rlo con
[434]
C O N C L U S IO N E S F I N A L E S 435

"s is te m a s de p rog resio n es e sca lo n a d a s”, según los cu ales los

h ech o s h istó rico s no serían sino esta cio n e s en u n a "la rg a
m a rch a de la H isto ria ”. Ni un tiem p o c irc u la r donde todo
su ced e en vano, ni tam p oco un tiem p o v e rtical (o "p ro g re ­
siv o ”) donde todo ten d ría su sen tid o f ijo en u n a su e rte de
c o m p le jo orgán ico prep rogram ad o. Lo d ich o no sig n ifica que
rech azo las p roy eccion es u tó p icas, pero sí afirm o qu e las u to­
p ías, ta n to las sociales com o las p e rso n a les, no tien en ningún
lu g ar asegurad o en el cu rso de la h isto ria y que, p o r el con­
tra rio , surgen com o co n secu en cia de u na tra m a que estam os
cond en ados a vivir en tiem p o p re se n te ; que se alim en ta de
u n pasad o h ech o p resen te, y qu e se p ro y ecta h a cia el fu tu ro
desde e l p resen te. E n o tra s p alab ras, las u top ías no surgen
de una legalidad cu a sin a tu ra lista ap licad a a la h isto ria , sino
que co n stitu y en una re crea ció n p erm an en te de la realid ad a
p a r tir de un en trelazam ien to de fa cto re s m u chas veces im p re­
v isib les. P or c ie rto , se tra ta de u na im p revisib ilid ad relativ a,
y e lla no lib e ra a ningún h isto ria d o r de la ta re a de la previ­
sión h istó ric a ; m ás todavía, esa ta re a la con sid ero c a si com o
un im p erativ o m oral. P ero tam bién es b u en o te n e r en cuen ta
que e s a p revisión nu n ca p od rá se r e x acta, pues los " fa c to r e s ”
con los que hay que tr a b a ja r no son sólo " c la s e s ” o "p u e ­
b lo s ” o "e s ta d o s " o "e s tru c tu ra s ”, sino s e r e s vivos in quietos,
cu rio so s, veleidosos, ap asion ad os, en fin , seres hu m anos. .
A firm ar lo dicho tien e p a ra m í im p o rtan cia, pues en el
cu rso de m i tra b a jo pude d arm e cu en ta de las d istan cias si­
d erales que en m uchos ca so s e x istía e n tre los p rocesos h istó ­
ric o s re a le s y sus in te rp re ta cio n e s ideológicas asignadas, lo
que se h acía evidente en la co n cie n cia ideológica de los gru­
pos "e s c la re c id o s ” que p articip ab an . R evolu ciones indígenas
que fu eron enten d id as com o “p ro le ta ria s ”, m ovim ientos an ti­
co lo n iales que h an sido en ten d id os com o "b u rg u e se s”, m ovi­
m ien to s p op u lares que h an sido enten d id os com o "s o c ia lis ­
ta s " , p artid o s n acio n alistas que han sido entendidos com o
"fa s c is ta s ”, no son casos excep cion ales.
¿D e dónde provienen tales co n fu sio n es? E n un p rin cip io
c re ía que se tra ta b a sim p lem en te de u n a visión eu ro ce n trista
de la h isto ria . D esde luego, algo hay de c ie rto en ello; p ero
hoy cre o que n o es lo m ás d eterm in an te. D espués de tan to s
años de vivir en E u rop a, he podido co m p ro b ar que la h isto ­
rio g ra fía europea no está m en os so b reca rg ad a ideológicam en­
te qu e la n u e stra (b asta c o n o ce r p o r e je m p lo la m ultiplicid ad
de in te rp re ta cio n e s relativ as al origen y d esarro llo del fa s­
cism o ) . Más que en trasp aso s cu ltu rales, las sup erp osiciones
id eológicas de "n u e s tra h is to ria ” hay qu e b u scarlas en el p ri­
m ado u niversal de una (seudo) cien tificid ad desprendida de
las cien cias n atu rales y cuyo o b jetiv o es red u cir los hechos
436 C O N C L U S IO N E S F I N A L E S

y p ro ce so s h istó ric o s al d ictad o de leyes in m u tab les qu e se

extien d en desde el m ás re m o to pasad o h a sta e l in fin ito . É sa ,
la H isto ria (e s c rita co n m ayú scu la) que se a u to d e te rm in a en
s í m ism a, pu es e x iste an tes de q u e los h ech o s o c u rra n , h a
p ro d u cid o , a m i ju ic io , la n e g ació n de u n a h is to ria (e s c rita
co n m in ú scu la) co m o cam p o de realizació n de los h ech o s
re a le s. O lo qu e es igu al, la h is to ria de lo e x iste n te h a sido
rem p lazad a p o r la H isto ria de lo d eterm in ad o ; la h isto ria qu e
se h a ce , p o r u n a H isto ria h e c h a ; la h is to ria , co m o o b ra
p e rm an e n te de se re s im p e rfe c to s y eq u ívocos, p o r u na H isto ­
ria cuyos ru m b os e stá n asign ad os, a s í com o las “m is io n e s "
qu e hay que cu m p lir en e s te m undo.
E sta n d o con ven cid o de la n ecesid ad de re v e rtir aq u el sen ­
tid o de la H isto ria legado p o r e l p eriod o de la Ilu s tra c ió n ,
d ebo d e ja r en c la ro qu e no m e h e p ro p u esto en e ste tr a b a jo
re v e rtir la h isto ria de tod o un co n tin e n te (D ios m e lib re de ta-
m añ an as a m b ic io n e s ), sin o sim p lem en te p re se n ta r d istin to s epi­
sod ios y b u s c a r e n tre ellos p a ra le lo s, d ife re n cias, sem e ja n z a s,
en fin , co m p aracio n es. S i ta le s co m p aracio n es pueden s e r ú tile s
p a ra re fle x io n a r a c e rc a del sen tid o de “n u e stra h is to r ia ", m is
a m b icio n e s e sta rá n m á s que lograd as.
P o r qu é m e h e ocu p ad o de “re v o lu cio n e s" y n o de h ech o s
co tid ia n o s, h a sido exp licad o en la in tro d u cció n y no voy a
in s is tir a q u í en ello. P ero sí cre o qu e es n e c e sa rio re fe rirm e
a algunos p u ntos que fa c ilite n la co m p ren sió n de los diver­
sos p ro ce so s elegidos.
E n un p rin cip io , p o r e je m p lo , p en sab a que la ta re a m ás
d ifíc il s e ría la de f ija r un p u n to de p a rtid a p a ra cad a p ro ­
ceso , so b re todo p o rq u e c ie rta s ex p e rie n cias qu e m e han en se ñ a ­
do qu e la u su al se p a ra ció n e n tre cau sas in m ed iatas y m ed ia­
tas es, p o r lo gen eral, m uy a rb itra ria . No b a s ta en e fe c to , que
un p u n to de p a rtid a se e n cu en tre m ás c e rc a , en el tiem p o,
del h e ch o p o r an alizar p a ra que sea in m ed iato. P o r el co n ­
trario , u n h ech o puede h a b e r e xistid o en un p asad o le ja n o y
ser, sin em b argo, el p u n to de p a rtid a in m ed iato de u n p ro­
ceso. Com o tam p o co d e se ab a p erd erm e en la b ú sq u ed a de “la
:a u sa de las c a u s a s " h a s ta lle g a r a e n c o n tra rla en A dán y
Eva, d ecid í r e c u r r ir a la ayuda de los p rop ios p ro ta g o n ista s,
sues p o r lo gen eral e llo s m ism os to m ab an co m o p u n to de
referen cia un h ech o situ ad o en algún p u nto del pasado. Na-
ruralm ente, ese h ech o no te n ía p o r qué se r siem p re el p u n to
ie p a rtid a , p ero el m a rco donde ta l h ech o se in se rta b a pod ía
jfr e c e r las . p ista s n e c e sa ria s p a ra en co n tra rlo . P ongam os un
jje m p lo : d u ran te la rev o lu ció n b o liv ian a de 1952, sus p ro ta ­
gonistas se re fe ría n in ce sa n te m e n te a la G u erra del C haco
je rd id a p o r S o liv ia c o n tra P aragu ay en 1932. Segú n la v ersió n
le los p ro ta g o n ista s, ta l g u erra d e b ería se r co n sid erad a com o el
C O N C L U S IO N E S F I N A L E S 437

p u n to de p artid a. P ero com o el h isto ria d o r no debe contentarse

co n tod a versión, e ra n ecesario p la n te a rse ¿p o r qué ocu rrió
la G u erra del C haco? ¿N o fue ella e l resu ltad o y no la causa
de u n a c ris is ? E fectiv am en te, analizando el p eriod o pude com ­
p ro b a r qu e esa gu erra se p ro d u jo com o u n a "huida hacia
a d e la n te ” fre n te a los dem oledores e fe c to s que la gran crisis
m un dial e je r c ía so b re ese p aís ta n dep end iente. T al era, pues,
el e x a cto p u nto de p artid a: los e fe c to s de la gran crisis so­
b re la eco n o m ía y la sociedad b oliv ian as. L os protagonistas
h a b ía n ayudado a e n c o n tra r la resp u esta, p ero no la habían
dado.
E n o tro s caso s, la ta re a era m u ch o m ás fá cil. ¿Cómo co ­
m en zar a estu d iar, p o r ejem p lo , la revolu ción de N icaragua
sin to m a r com o p u nto de re fe re n cia a S an d in o y a su época?
E n revolu cion es com o la cubana, e ra tan evidente la relación
de continu id ad con p rocesos conm oved ores ocurridos en el
p asad o, co m o la revolu ción g u iterian a de los años trein ta,
qu e no e ra n e ce sa rio h a ce r m ayores in d agacion es. Más d ifícil
e ra e n c o n tra r el p u nto de p artid a en p ro ceso s donde las revo­
lu cion es h ab ían tra n scu rrid o p or cau ces p aralelos, com o la
rev olu ción de T ú p ac Amaru, cuya dim ensión puram ente in­
d ígena d e b ía ser b u scad a en el p rop io p eriod o de la conquista.
P ero com o esa revolu ción no fue p u ram en te indígena, sino
indígena-popular, d ecid í que su p u nto de p a rtid a debería ser
h allad o en aco n tecim ien to s que se d ieron en e l periodo colo­
n ial. E n e se caso, com o en o tro s, el p u nto de partid a no
co in cid ía n e cesariam en te co n los "h ech o s cau sales”. La "ca u ­
s a ” de e sa revolu ción era, sin duda, la generalizada oposición
c o n tra los re p artim ien to s, co rreg id o res e im puestos. Pero és­
to s e xistían desde la con q u ista, y las reb elio n es en con tra de
ta le s in stitu cio n e s com enzaron a c ris ta liz a r apenas en las
fa se s in term ed ias del period o co lo n ial. U bicad a la causa, el
p u n to de p artid a te n ía qu e ser b u scad o p o r separado. Y é ste
n o p od ía e s ta r sino en una co n ste la ció n de h echos y procesos
m uy d eterm inad a. P ro b lem a sim ilar se p re se n ta b a con la re ­
volu ción de independencia, m ás tod avía si se tiene en cuenta
que, al s e r co n tin en tal, con stitu y ó m ás b ie n una confluencia
de d istin ta s revolu ciones (ind ígenas, c rio lla s, regionales,, e t c .) .
H a b ría sido una ta re a in m en sa b u s c a r e l puntó de p artid a
de cad a revolu ción p o r separado. L o qu e in teresab a en m i
p ro y ecto no era averigu ar el punto de p a rtid a de cada aflu en te,
sin o el de la con flu en cia, y éste n o pod ía en co n trarse sino en
la c ris is de dom inación de la m o n arq u ía española, que se evi­
denció fre n te a la in vasión de 1808 (hecho causal) pero que
p rov en ía de las tra n sfo rm a cio n e s llevadas a cab o en y fu era
de E sp a ñ a , por la d in astía de los B ó ib o n e s .
E n cam b io , el p u nto de p artid a de o tro s procesos h ab ía
438 C O N C L U S IO N E S F I N A L E S

que b u scarlo en u na re lació n tem p oral m uy in m ed iata. T ales

fu ero n los caso s de la rev olu ción m ex ican a y del p ro ce so ch i­
leno ab ie rto en 1970. E n el p rim ero , las tran sfo rm acio n es e c o ­
n ó m icas ocu rrid as d u ra n te la ú ltim a década de la d ictad u ra
de P o rfirio Díaz a b rie ro n e l c r á te r de un verdadero volcán . E n
el segundo, las tra n sfo rm a c io n e s eco n ó m icas realizad as p o r el
gob iern o de la D e m o cra cia C ristian a p rovocaron m oviliza­
cion es sociales que h iciero n p o sib le el triu n fo e le c to ra l de la
izqu ierda.
P recisam en te e l estu d io de esos dos ú ltim os caso s tan
sep arad os en el tiem p o m e obligó a p lan tearm e la h ip ó te sis
de que lo que aq u í d en o m in o p u nto de p a rtid a p o d ría s e r si­
n ó n im o de p u nto de ru p tu ra . E n e fe cto , el pu nto de p a rtid a
c o in cid ía en tod os lo s c a so s, co n u n a ru p tu ra irre p a ra b le en
el siste m a de d o m in ació n , lo que h a c ía im p o sib le q u e, a
p a r tir de ese m o m en to , la h is to ria de cada p ro ceso p u d iese
seg u ir siendo en ten d id a en té rm in o s de sim p le continu id ad .
A nalizando después lo s ca so s estu d iad os m e re su ltó aso m ­
b ro so co m p ro b ar có m o en tod os ellos e n co n tra b a tre s m om en­
tos p rin cip ales en la co n fig u ra ció n del pu nto de. p a rtid a (o
punto de ru p tu ra ).
E l p rim e r m o m en to e s ta b a caracterizad o p o r u na p ro fu n d a
fra ctu ra d en tro del b lo q u e tra d icio n a l de d om in ació n ; e l se­
gundo e sta b a m arcad o p o r la d isid en cia de fra ccio n e s en e se
bloque, lo que p ro v o ca b a u n a c ris is de leg itim ació n in te rn a ;
2 í te rc e ro se c a ra c te riz a b a p o r la m ovilización de se cto re s
sociales su b alte rn o s en c o n tr a del p od er ce n tra l.
E n todos los ca so s estu d iad o s, la ru p tu ra en el in te rio r del
aloque de d om in ació n se p ro d u cía com o co n se cu e n cia de
ilgu n a tra n sfo rm a c ió n e co n ó m ica exógena.
Y a en la revolu ción de T ú p ac A m aru las re fo rm a s b orb ó -
lic a s e x a ce rb a ro n el an tag o n ism o e n tre las fra cc io n e s c rió ­
las y españolas del b lo q u e de d om in ación, so b re tod o fre n te
i asu n to s com o los re p a rtim ie n to s, los co rre g im ie n to s y lo s
¡levados im p u esto s. Lo m ism o se puede d ecir de la revolu­
ción de in d ep en d en cia, de la cu al la tu p a m a rista puede s e r
considerada com o un h e ch o o b je tiv a m e n te p recu rso r.
E n el caso de la rev o lu ció n m ex ican a, la p e n e tra ció n del
a p ita l n o rte a m e rica n o ero sio n ó desde com ienzos dei siglo x x
as re la cio n es tra d icio n a le s de prop ied ad olig árq u ica gene-
and o d isid en cias qu e se e x p re sa ro n in clu so en la fo rm a c ió n
le “p a rtid o s” d en tro del b lo q u e en el pod er. N o hay qu e ol-
id ar qu e el p ro p io in ic ia d o r de la revolu ción m ex ican a, Fran-
isco I. M adero, p e rte n e c ía m ás a la oligarqu ía que al cam p o
e la revolu ción.
Y a vim os tam b ién en e l caso b oliv ian o cóm o la G u erra del
-haco fue u na re sp u e sta p o lític a de la "r o s c a ” a fin de re ­
C O N C L U S IO N E S F IN A L E S 439

com p on er sus fra ctu ra s ocasio n ad as p o r e fe cto de la gran

c ris is m undial de 1929. E x a c ta m e n te igu al o cu rrió en C uba,
pues a consecu en cia de la c risis m u n d ial se p ro d u je ro n ru p­
tu ra s irrep arab les en el b lo q u e de d om in ación, en cuya cú s­
pid e se e n co n trab a el d icta d o r M achad o, lo que c re ó las co n ­
diciones p ara que esta lla ra el lev an tam ien to p op u lar de 1933.
L a revolu ción c a s tris ta de los años cin cu e n ta puede tam b ién
ser co n sid erad a com o u n a salid a ra d ica l a una c ris is de do­
m in ación p o lítica acelerad a p o r el p ro ceso de m od ernización
depend iente qu e ten ía lu gar en Cuba.
E n el caso chilen o m e fu e p o sib le co m p ro b ar qu e las ru p­
tu ras en el b loqu e de d om in ació n tien en su origen en las
re fo rm a s m odernizantes im p u lsad as p o r la D em o cracia C ris­
tia n a (1964-1970) en co n so n an cia co n la A lianza p ara el P ro ­
g reso d el p resid en te K ennedy, que fu ero n p ro y ectad as en fav o r
de n acien tes secto res e m p resariales en desm edro de se cto re s
oligárqu ico s, p rin cip alm en te la tifu n d ista s.
L as revolu ciones en N icaragu a, la de Sand ino y la de los
san d in istas, tam bién fu eron p o sib les m erced a ru p tu ras p ro ­
du cidas p or agentes exógenos. E n e l p rim e r p ro ceso , lo s co n ­
flic to s e n tre ca fe ta lero s y agroganad eros cre a ro n un m om en to
n acio n al estim ulad o p o r la s in vasiones n o rte a m e rica n a s. Ig u al­
m en te, en la segunda revolu ción , la ru p tu ra del som ocism o
no puede en ten d erse sin to m a r en cu en ta e l auge algod onero
de 1950 qu e elevó la fo rtu n a del cla n S o m o za h asta u n pu nto
in to le ra b le p or las dem ás fra cc io n e s del b loq u e d om in ante.
S in em bargo, lo exp u esto no debe s e r entendido de u na
m a n e ra m ecán ica. No b a sta b a p o r c ie rto que se p ro d u je ra
u na ru p tu ra en el b loqu e de d om in ación p ara qu e de in m e­
d iato o c u rrie ra una revolu ción . P a ra ello e ra n e ce sa rio que
se cto re s im p ortan tes de u n a socied ad estu v ieran d isp u estos
de an tem an o a ap rov ech ar las coy u n tu ras fav o rab les e im p o­
n e r en ellas sus propios in te rese s.
E n e l caso de la revolu ción de T ú p ac Á m aru fue evidente
qu e la ru p tu ra p o ten cial e x iste n te e n tre crio llo s y esp añoles
no hizo sino activ ar reb elio n es indígenas y c rio lla s p re e x is­
ten tes. Ig u alm en te, en el m a rco de la revolu ción co n tin e n ta l
p o r la independencia e n co n tra m o s d iferen tes fo rm a s ríe re ­
la ció n en tre la s ru ptu ras en los b loqu es d om in antes y m ovi­
lizaciones populares p re e x iste n tes. T ales co m b in acio n es a b a r­
can desde las rebelion es de H idalgo y M orelos, activ ad as p o r
fra ccio n e s de crio llo s p ero su p erad as p o r los se cto re s popu­
la re s, pasando p or m ovim ientos region ales so cialm en te m ixto s
co m o e l de A rtigas, h a sta lle g a r a la "rev o lu ció n c o n tra rre ­
v o lu cio n aria” de un S a n M artín , p a ra qu ien los é x ito s m ili­
ta re s sólo podían ser lograd os so b re la b ase del ap lastam ien to
de las rebeliones pop ulares. La fó rm u la m ás e x ito sa resu ltó
440 C O N C L U S IO N E S F I N A L E S

s e r la de B o lív a r, qu ien p riv ilegiab a los in te re se s de los c rio ­

llos, p ero d e ja b a m árgen es co n tro lad o s p ara la s m ovilizacio­
nes de las m asas de in d ios, negros y crio llo s p o b res.
E n lo qu e re s p e cta a la revolu ción m exican a, ta n to M ad ero
com o C arranza — am b o s "re v o lu cio n a rio s de c la se a lta " — se
p reo cu p aro n de a c tiv a r los m ovim ientos p op u lares de Z ap ata
en e l s u r y de V illa en el n o rte . P ero en cu an to ta le s m ovi­
m ien to s am en azab an e m an cip arse, eran b ru ta lm e n te ap las­
tados.
La re la ció n e n tre ru p tu ra in te rn a en el b lo q u e d om in an te
y activ ació n del m ovim iento p op u lar fu e m uy d ife re n te en
e l p ro ceso b olivian o, pues a llí fu e todo e l b loqu e el que n au ­
fragó, a rra stra n d o consig o al ap a ra to de E sta d o . E n Cuba,
h a sta después de la in su rre c ció n , hu bo u n a p a rticip a ció n m ás
qué evid ente de em p resario s d isid en tes del b lo q u e de dom i­
nación, qu ienes apoyaban no sólo a los p a rtid o s A u tén tico y
O rtodoxo sin o tam b ién al p rop io 26 de Ju lio .
L a p rim e ra revolu ción n icarag ü en se, la de S an d in o , estuvo
m arcad a a lo larg o de tod a su tra y e c to ria p o r la co n tra d ic­
ción e n tre lib e ra le s y co n serv ad o res. E l p rop io san d in ism o
o rig in ariam en te no e r a m ás qu e u n a ra m a n acio n alista-p op u ­
la r desprendida del lib e ra lism o , la cu al p o ste rio rm e n te flo ­
reció sin dep end er del tro n c o . De la m ism a m an e ra, la revo­
lución de 1979 fu e p o sib le g racias a las d isid en cias e n e l
in te rio r del som ocism o. E l p rin cip a l líd e r p o lítico de op o si­
ción fue, d u ran te m u ch o tiem p o, P edro Jo a q u ín C h am orro,
d irecto r de L a P ren sa . Fu e p re cisa m e n te la ru p tu ra del b lo q u e
de dom inación el fa c to r que activó a la Ig le sia y a la s u ni­
versidades.
E l hecho de que el p u nto de p artid a o de ru p tu ra se en ­
cu en tre d en tro de los b lo q u es trad icio n ale s de d om in ació n
no au toriza, sin em b argo, c a ra c te riz a r a la s rev olu cion es p o r
su origen, pu es si esas ru p tu ra s h an derivado en rev olu cio­
nes h a sido p orqu e ya e x istía n m ovim ien tos p rev ios qu e se
encon traban en co n d icio n es de avanzar m ás allá de la ru p tu ra
original. E n ese sen tid o es in te re sa n te se ñ a la r qu e la co n ­
tradicción o rig in aria h a asu m id o, p o r lo com ú n , la fo rm a de
un co n flicto e n tre se cto re s "tra d ic io n a le s ” y "m o d e rn ista s ”
(independientem ente de que ese m od ern ism o se h u b iese ex­
presado en u na fo rm a a n tim o n á rq u ica , co m o en el siglo x ix ,
o "b u rg u esa e m p re sa ria l", co m o en el siglo x x ) . D e e s ta m a­
nera, no sólo es la ru p tu ra d en tro de u n b lo q u e de d om in ación
lo que p e rm ite el d esarro llo de u n a revolu ción, sin o la in ­
capacidad co n g én ita de lo s se cto re s “m o d e rn ista s" p a ra des­
plazar con sus p rop ias fu erzas a los se cto re s "tra d ic io n a le s ”,
razón p or la cu al h an ten id o qu e r e c u r r ir a la s p o r ellos
mismos con sid erad as “cla se s p elig ro sas”.
C O N C L U S IO N E S F I N A L E S 441

H ech a esa c o n sta ta ció n , m e fu e fá c il co n firm a r aq u ello que

e ra p ara m í algo m ás que u n a so sp ech a: que en tod a la
h isto ria de A m érica L a tin a n u n c a h a h a b id o u n a a u té n tic a
r e v o lu c ió n b u r g u e s a . Que h ayan e x istid o fra ccio n e s bu rgu esas
d isp u estas a fa v o re ce r el av an ce de m ovim ientos pop ulares,
es o tro p ro b lem a.
S in em b argo, q u e en A m érica L a tin a no hayan existid o
a u té n tic a s rev olu cion es b u rg u esas, no lleva a señ alar que é stas
h ayan ten id o n e ce sa ria m e n te o tro c a r á c te r e sp e cífico de cla­
se. D e los p ro ce so s analizad os tengo m ás b ien la im p resión
de qu e ningu no puede an alizarse co m o un-hecho-social-singu-
la r; han sido m ás b ien el re su lta d o de m ú ltip les in te re se s con-
d ensados. E l té rm in o fís ic o c o n d e n s a c ió n es p e rtin e n te , pues
co n su uso se q u ie re p re c is a r qu e las revolu ciones h an su r­
gido com o u n a u nidad re s u lta n te de la fu sión de m uchas
reb elio n es y m ovim ientos so cia le s qu e se in flu yen y d eterm i­
n an re cíp ro ca m e n te . Así, un m o v im ien to aislad o p asa a fo r­
m a r p a rte de o tro m ayor qu e lo co n tie n e , p ero sin p erd er
p o r eso sus rasgos o rig in ales. P ongam os algunos e je m p lo s:
el m ov im ien to artig u ian o d u ran te la in d ep end encia fue, en
p rim e ra lín e a , reg io n alista, p e ro en el m a rco gen eral de la
lu ch a p o r la in d ep en d en cia, ta m b ién fu e in d ep en d en tista, sin
d e ja r p o r eso de s e r re g io n a lista . E l m ovim iento de Z ap ata
fu e cam p esin o , p ero en e l m a rco g en eral de la lu ch a co n tra
P o rfirio D íaz, p rim e ro , y H u e rta después fu e d em o crático y
rep u b lican o , sin d e ja r de s e r cam p esin o . In clu so m e atreve­
r ía a a firm a r qu e cuando ya se h a p rod u cid o el fen óm en o de
con d en sació n , es p o sib le d e te rm in a r la ex iste n cia de u n a si­
tu a ció n p re rre v o lu cio n a ria . La situ a c ió n rev o lu cio n aria prop ia­
m en te ta l re s u lta ría , en ca m b io , del cu estio n am ien to general
del ord en e x iste n te . P o r lo m ism o , la revolu ción es un hech o
m uy o casio n al, pues son m uy e sca so s aq u ello s m om en tos h is­
tó rico s en que m ovim ien tos y re b e lio n e s de c a ra c te rís tic a s ,
sen tid o y o rig en d ife re n te s p u ed en co in cid ir. E n cam b io , m o ­
vim ien to s y reb elio n es aislad as e x iste n siem p re.
A hora b ien , qu e una rev o lu ció n sea resu ltad o de la con­
d en sación de d istin to s m o v im ien to s, reb elio n es e in tereses
d isp erso s, m e p e rm ite p o stu la r u n a te s is que im agino no con ­
ta rá co n el apoyo u nánim e: del estu d io de siete revolu ciones
la tin o a m e rica n a s, no m e h a sid o p o sib le in fe rir la ex isten cia
de u n a c ía se su b a lte rn a qu e sea, de p o r sí, in trín se ca m en te
re v o lu cio n aria, o m ás re v o lu cio n a ria qu e o tra s.
No se tr a ta de d iscu tir a q u í si u n a c la se (su pongam os:
c la se o b re ra ) es o no o b je tiv a m e n te re v o lu cio n aria. S e tra ta
só lo de a firm a r que ningu na lo ha sido en esp ecial. P ara
co n tin u a r c o n n u e stro e stilo , e xp liq u ém o slo con e je m p lo s: la
c la se o b re ra (o m e jo r dich o, fra c c io n e s de ella) desem peñó
442 C O N C L U S IO N E S F I N A L E S

un p ap el sig n ifica tiv a m e n te rev o lu cio n ario , in clu so d irectriz,

en la rev olu ción boliv ian a de 1952. P ero en o tro s p ro ceso s
no o c u rrió así. E n el m a rco de la revolu ción m ex ican a, el
n a c ie n te m ov im ien to o b re ro realizó u n a serie de activid ad es
h u e lg u ísticas, p ero tod avía p e rs is te el tris te recu erd o de los
“b a ta llo n e s r o jo s ” de o b re ro s enviad os p o r C arranza a co m ­
b a tir a los e jé r c ito s p o p u lares de V illa . E n la revolu ción cu ­
bana fu e la c la se o b re ra la qu e h izo im p osib le una salid a in ­
su rre c c io n a l (a b ril de 1958) ob lig an d o a Fid el C astro a b u s c a r
una salid a a trav és de la g u erra. E n C hile, m u ch o s se c to re s
ob reros apoyaron al gob iern o de A llende, p ero no es p o sib le
olvidar qu e la m ovilización..o b re ra - m á s co m b ativ a fu e la de
los m in e ro s de " E l T e n ie n te ” en c o n tr a del gobierno. T am b ién
;s sab id o qu e n i el f s l n n i el m o v im ien to in su rre ccio n a l anti-
som qcista tu vieron un c a r á c te r p a rticu la rm e n te o b re ro . E n
A sta de ta n to s h ech o s sim ila re s, es im p o sib le d e ja r de pen­
sar q u e el p erm an en te fra c a s o de la s organ izacion es p o lític a s
ija d a s al "m o v im ien to o b r e r o ”, a s í co m o sus p e rsiste n te s
ie rro ta s fre n te a los m o v im ien to s n acio n alistas-p o p u lares, no
iólo son e x p licab les a p a r tir de " e r r o r e s de e stra te g ia ”, sino
i p a r tir de u na co n cep ció n p o lític a qu e supone que a una
la s e e s p e cífica , en e ste c a so la " c la s e o b re ra ”, le e stá n asig-
tadas "m isio n e s h is tó ric a s ”.
E n e l cu rso de n u e stro tr a b a jo h em o s visto, p o r el co n tra-
io , q u e u n a c la se su b a lte rn a , ya sea o b re ra , cam p esin a o
m ed ia ”, puede s e r rev o lu cio n aria, co m o b ien puede no serlo ,
o qu e depende de situ a cio n e s h is tó ric a s m uy c o n cre ta s. In-
lu so en u na situ a ció n re v o lu cio n a ria , se cto re s qu e norm al-
ren te no tien en g ran sig n ificad o p o lític o pueden tam b ién se r
rev o lu cio n ad o s”. L os lla n e ro s de P áez en V enezuela, o los
o rad o s de V illa en M éxico, o lo s cam p esin os de U cu reña
n B o liv ia , son e jem p lo s m uy p re c is o s .
Con la fo rm u la ció n de la te s is a r r ib a exp u esta no q u erem os
firm a r qu e la d im en sión c la s is ta se e n cu en tra au sen te en
is rev o lu cio n es la tin o a m e rica n a s. S í afirm a m o s qu e e lla se
tp re sa a trav és de m ú ltip les m ed iacio n es (religiosas, popu­
l e s , reg io n ales, c u ltu ra le s, n a cio n a le s, e t c .) . A trav és de esas
tedíaciones, lo c la s is ta p ro p ia m e n te ta l se com b in a con o tra s
opresiones so cia le s, h a sta el p u n to de que lo p a rticu la r
; u n a c la se d e ja de ser in m e d ia ta m e n te divisable. E l ú n ico
lso qu e p a re c e ría p ro b a r lo c o n tra rio es el boliviano. Sin
nbargo, que la cor (C en tral O b re ra B o liv ian a) haya tenido
le e je r c e r ta re a s de g o b iern o d u ra n te u n breve p eriod o, no
gn ifica qu e p o r e ste solo h e c h o q u ed ab a asegu rad a " la he-
m o n ia de c la se del p ro le ta ria d o ”, P rim e ro , fu ero n sólo frac-
m e s m uy se le cta s de o b re ro s las qu e asu m iero n e sas tareas,
¡gundo, lo h icie ro n ju n to al m n r (o a trav és de é s te ), que
C O N C L U S IO N E S F I N A L E S 443

no e ra p recisam en te un p artid o o b rero. A dem ás, el p roceso

boliviano se ca ra cte riz a p o r una su erte de ro tació n hegem ó-
nica. E n los m om en tos in iciales, la hegem onía la p arecían
te n e r los m in ero s organizados; luego pasó a m ano de los cam ­
pesinos, h asta lleg ar a d ilu irse en ese c o m p le jo m u ltiso cial
que es el MNS.
M ucho m ás p rod u ctivo qu e in te n ta r d eterm in ar un c a rá c ­
te r esp e cífico de clase que p o r lo com ú n no existe, p arece
ser el h ech o de co n sid e ra r a los p rotag on istas re a le s de cada
proceso. E n ta l sentid o, es conven iente h a c e r u na d iferen cia
en tre los p ro tag o n istas p ro p iam en te tales y los p ro tag o n istas
que se co n stitu y en en s u je to s h istó rico s. E n ten d em os p o r esto s
ú ltim os a se cto re s so ciales (o cu ltu rales, religiosos, regiona­
les, etc.) qu e, en el cu rso de u n p roceso, adqu ieren co n cien cia
de su ex isten cia y de sus in te rese s y que, en algunos casos,
están en cond iciones de fo rm u la r un d iscu rso de “ sociedad
fu tu ra " y, p o r lo tan to , de in te g ra r en su alred ed o r a o tro s
secto res de la sociedad. P o r p rotag on istas p rop iam en te tales
se entien d e, en ca m b io , la p articip ació n de u n s e c to r en un
p ro ceso sin que é s ta sign ifiqu e e l reco n o cim ien to de su exis­
te n cia d iferen ciad a o independiente. E s o no qu iere d ecir que
los p ro tag o n istas p ro p iam en te tales no tengan ninguna signi­
ficació n . P o r el c o n tra rio , pueden llegar, o b jetiv am e n te , a
desem peñar un p ap el m ás im p ortan te qu e el de los su je to s
con stitu id os. Y a en el p rim e r cap ítu lo m e llam ó la aten ció n
la sig n ificació n qu e tu vieron los llam ad os “indios fo ra s te ro s ”,
e sto es, aqu ellos que no p e rte n e cía n a ninguna com unidad y
que tam poco eran p ro p ie ta rio s individuales de tie rra s. N unca
los “fo ra s te ro s " se organ izaron com o tales, pero estoy conven­
cido de qu e sin su p a rticip a ció n la revolución de T ú p ac Ama­
r a no h a b ría sido p osib le. E llo s, p o r lo dem ás, fu eron los ú ni­
cos que sigu ieron a l In c a h a s ta el final. Lo m ism o o cu rrió
con las m asas de vagabundos en las h u estes de H idalgo o en
las g u errillas de M orelos o en los m ontoneros del Alto Perú.
E l artigu ism o com o fen óm en o social no h ab ría existid o sin
el papel p rotagón ico de los “h o m b res su e lto s". Los e jé rc ito s
de B o lív a r h a b ría n sido m uy poca co sa sin esa m asa de fu rio ­
sos jin e te s trash u m an tes qu e eran los “lla n e ro s". E l villism o
fue, an tes que nada, un m ovim iento de "p a ria s ”, v íctim as de
la in d u strialización forzad a del n o rte m exicano. E n C uba, el
E jé r c ito R eb eld e e n co n tró grandes posibilidades de expansión
e n tre los vagabundos ru ra le s. L a in su rrecció n n icarag ü en se
se apoyó en las rev u eltas de los b arrio s. ¿No vim os incluso
que u no de lo s m ás gran d es d é fic it del p roceso ch ilen o fue
h a b e r bloqu ead o el papel p rotagón ico de los “p o b la d o res"?
E n fin , siem p re han sido esos p rotagon istas "m a rg in a le s",
qu e de verdad nad a tien en que p erd er en las revolu ciones,
444 C O N C L U S IO N E S F IN A L E S

los que han desem peñado fu n cio n es d eterm in an tes en cad a

p ro ceso .
A unque al com en zar m i tr a b a jo no e sta b a m uy seguro de
si siem p re las revolu cion es h an sido p rod u cto de la a cció n
de d eterm inad os s u je to s , a h o ra esto y a l m en os seguro de que
no hay m arco m ás ap rop iad o p a ra la co n stitu ció n de un su­
je t o qu e una revolu ción.
Y a en la revolu ción de T ú p ac A m aru fue n o ta b le cóm o
las sim ples q u e ja s en c o n tra de los re p a rtim ie n to s e im pu es­
to s d erivaron en la fo rm a ció n de un m ovim ien to indígena que
llegó a exigir nada m en os qu e la re sta u ra c ió n del in cario .
E n tre los p rocesos m od ern os, qu izás el caso m ás n o to rio de
co n stitu ció n de s u je to s fu e el de los cam p esin os del su r
de M éxico, que op taron p o r h a c e r su p rop ia revolu ción en el
m a rc o de la " o t r a ” rev olu ción . E n el m ism o M éxico h a b ría
que m en cio n ar el m ovim iento de los indios yaq u is, que a p ro ­
vech aron la " o tr a ” revolu ción en fu n ció n de sus reiv in d ica­
cio n es p articu lares. E n m en o r m ed id a, p ero en una fo rm a
m uy p arecid a a la de lo s cam p esin o s m ex ican o s, los cam p e­
sinos de C ochabam ba tam b ién elig iero n lu ch a r p o r sus p ro ­
pios in tereses, m o stran d o u na in d ep en d en cia p o lític a que, p o r
lo com ún, no se supone en los m ov im ien tos cam p esin os.
P ero los su je to s h istó ric o s n o sólo se h an co n stitu id o en
niveles regionales. P en sem o s en la m ovilización de las m u­
je re s . Desde luego, siem p re las m u je re s h an tenid o un papel
protagónico en las rev olu cion es, y en las p rim e ra s co n stitu ­
yeron las exp resion es m ás ra d ica le s, co m o fu e el caso de M i­
caela B astid as en el m o v im ien to tu p am a rista, o de M anuela
B e ltrá n en tre los co m u n ero s n eog ran ad in os. P ero lo que re ­
sulta aún m ás su geren te es o b se rv a r có m o en algu nos caso s
las m u je re s se h an co n stitu id o en un s u je to d iferen ciad o , que
u ch a independientem ente p o r in te re se s p rop ios de su sexo.
¡N o fu e verdaderam en te a so m b ro so qu e en M éxico, la tie rra de
os "m a c h o s”, haya tenid o lu g ar en Y u ca tá n (1917) uno de los
3rim e ro s congresos fem in ista s del m un d o? M ucho después, en
a revolu ción sand inista, las m u je re s tam b ién se organ izaron
le m an era independiente. A la in v ersa ¿n o es sin to m á tico qu e
:n el m enos exitoso de tod os los p ro ce so s analizad os, en el
:hileno, las m u jeres de d e re ch a a ctu a ro n m ucho m á s activa-
nen te que las de izqu ierd a?
D e acuerdo con lo h a s ta ah o ra expu esto, si se m e p id iera
le sta c a r el rasgo general com ú n a tod os los p ro ce so s revolu­
cionarios analizados, te n d ría que d e c ir que é s te no puede ser
•tro que su rebeld ía a d e ja rs e e n c a s illa r en esq u em as pre-
on cebid os. P or ejem p lo , yo e ra uno de aq u ello s qu e p en sab a
¡ue la condición que m e p e rm itiría d e te rm in a r u n a situ ació n
evolu cionarla e ra la fo rm a ció n p re v ia de u n a “ dualidad de
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p o d eres” in co m p atib les e n tre sí, com o o cu rrió en R u sia en

1905 y en 1917. A hora b ien , debo co n fe sa r que esa dualidad
sim p lificad o ra no pude en co n tra rla en casi ningún p roceso la­
tin oam erican o. Quizá la ú n ica revolución en donde se pod ría
h a b la r de una dualidad de pod eres sea, cu riosam ente, la p ri­
m era, la de T úpac A m aru, pues allí el In c a se vio elevado a
la categ o ría de re p re sen ta n te de la "n a ció n in d ia" en co n tra
de la "re p ú b lica de lo s eu ro p eos”. E n todas las dem ás, el p re­
ám bu lo de la revolu ción e stá caracterizad o por la co n stitu ­
ció n de poderes m ú ltip les. E n la revolución de independencia
e n co n tra m o s los p od eres de los españoles, de los crio llo s, de
los indígenas, region ales, etc. La revolución m exicana, en sus
m om en tos m ás sim p lificad o s, dio origen a un verdadero cua­
d ro de p od eres: el d e la oligarqu ía (Díaz, H u e rta ), el de la
revolu ción n acio n al (M adero, C arran za), el de la revolución
reg ion al (Zapata) y el de la rebelión so cial (V illa, Q rozco).
E n N icaragu a, en los tiem pos de Sand ino, se dio una relación
de trip le pod er (el m ilita r de Som oza, el p olítico de S acasa
y e l so cial de S a n d in o ). E n B o liv ia en con tram o s p o r lo m e­
nos cu a tro : el m ilita r rep resen tad o en el e jé rc ito , el pop ular
en e l m n r , el ó b re ro en la cob , y el cam p esin o en los sind ica­
to s agrario s de C ochabam ba. E n Cuba, el 26 de Ju lio no pudo
in te g ra r el pod er de los sin d icatos en c o n tra del p od er de la
d ictad u ra de B a tis ta . E n Chile, el fam oso “poder p o p u lar"
n u n ca pasó de s e r un p royecto, y sólo la oposición e sta b a
organizada en tre s pod eres d istin to s: el "g re m ia l”, el "p a rla ­
m e n ta rio ” y el "m ilita r ". E n la N icaragua de 1979, la oposi­
ción “no rev o lu cio n aria” d esafío al pod er som ocista de una
m an era independiente al de los san d in istas.
S i la s revolu ciones latin o am erican as se d iferen ciab an desde
sus orígenes re sp e cto a los esquem as “c lá s ic o s ”, m ucho m ás
se han d iferen ciad o en su sen tid o; m ás todavía, del estud io
de los d iferen tes ca so s analizados m e fu e posible c o n sta ta r
qu e las revoluciones han sido casi siem p re el resu ltad o de
p ro ceso s de p rog resió n h istó rica no p revistos. A fines del si­
glo x ix , p o r ejem p lo , los crio llo s q u isieron u tilizar a T ú p ac
A m aru p ara que c re a ra p rob lem as a los españoles y ab riero n
las exclu sas p ara qu e surgiera u na revolu ción indígena de
c a rá c te r casi co n tin en tal. D uran te el periodo de la indepen­
d encia, la s fraccio n e s crio lla s d esataron m ovim ientos pop ulares
que, com o fue el caso de los de H idalgo y M orelos, estu vieron
a p u nto de d esb an car al c o n ju n to de las clases dom inan­
tes. E n 1908, M adero, al e s c rib ir su lib ro L a s u c e s ió n p r e ­
sid e n c ia l, no im agin aba que e sta b a lib eran d o fuerzas co m p ri­
m idas que ni él ni nadie p od rían co n tro la r. E n 1952, el m n r
d esató un m ovim iento cam p esin o con el que no con tab a, lo
qu e p ara algunos m a rx ista s esq u em áticos tod avía es un m is­
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te rio p o rq u e una revolu ción que com en zó sien d o o b re ra te r­

m inó siend o cam p esin a, cuando tod os los lib ro s in d icaban
que d eb ería su ce d e r al revés. Fid el C astro com en zó el levan­
ta m ie n to en c o n tra de B a tis ta en n o m b re de la C o n stitu ció n
y term in ó p ro clam an d o el so cialism o en C uba. D e N icaragu a,
al e s c rib ir e s ta s lín eas, tod avía no se sab e su d estin o . A la luz
de e sto s e je m p lo s, no d e ja d e se r iró n ic o que en Chile, donde
cad a p aso a d arse e sta b a e scrito en el p ro g ram a de la UP,
aq u ella rev o lu ció n qu e d eb ería c re a r las co n d icio n es m a te ria ­
les p ara tra n s ita r al so cialism o term in ó sien d o u na esp an to sa
tragedia.
E s p o sib le, pu es, a firm a r que las rev o lu cio n es latin o am e ri­
can as fu e ro n p ro ce so s de cu rso s in d eterm in ad o s y c o n stitu ­
yen un m e n tís a tod o tip o de p rovisiones u ltra rra c io n a lista s.
N i es la L ó g ica de la H isto ria, n i del P ro g reso , n i la del
C ap ital, la qu e ha d eterm in ad o el cu rso de la s revolu cion es
la tin o a m e rica n a s, sino qu e han sid o ellas m ism as las que, en
su p rop io d e sa rro llo , se h an au tod eterm in ad o .
A hora b ie n , si la s revolu ciones analizad as h an sido p u ntos
de co n d en sació n de d ife re n te s reb elio n es y m ov im ien tos, que
son im p o sib les de re d u cir a un d en o m in ad or ú n ico c la sista
y qu e, p o r lo m ism o, no generan dualidad es sin o diversidades
de p od eres, ¿có m o es que pueden e x is tir co m o unidad, es
d ecir, com o rev o lu cio n es?
P a rte de e sa p reg u n ta e sta b a resp on d id a al co m p ro b a r que
la unidad de lo s m ás d iversos m ov im ien tos y reb elio n es te­
n ía lu gar al p ro d u cirse u na ru p tu ra en el in te rio r de los
b lo q u es de d om in ació n trad icio n ales. S in e m b arg o , m e di
cu en ta de qu e p a ra qu e esa re sp u e sta fu e se m á s co m p leta
d eb ía an alizar el sig n ificad o de los d ife re n te s líd eres, pues
p o r una p a rte los p ro ce so s d e scrito s poseen u n a lto grado de
p e rso n ifica ció n , y p o r o tra , en los líd e res se ex p re sa m e jo r
qu e en n ad ie aq u ella unidad en la diversidad que es tam b ién
un verd ad ero p re rre q u isito de las rev olu cion es. P a ra el e fe cto ,
y sin la m en o r in te n ció n de re alizar u n a tip ología, m e prop use
analizar a lo s líd e res de acu erd o co n lo que o b je tiv a m e n te
rep resen tab an . E n ta l sen tid o, m e fue p o sib le d ife re n c ia r tre s
tipos: 1] los líd e res lo ca le s o reg io n ales; 2 ] los líd eres n acio ­
nales; 3] lo s líd e res sim b ó lico s.
L íd eres lo c a le s o reg io n ales se p ro d u je ro n en gran d es can-
ádades d u ran te la s lu ch as p or la in d ep en d en cia. E l m ás co ­
nocido, sin duda, es J o s é G ervasio A rtigas. P e ro los m ás
isp ectacu lares de tod os fu ero n los qu e su rg iero n de la revo-
u ción m ex ican a, so b re tod o los legen d arios V illa y Zapata.
>ío tan e sp e cta cu la r, p ero igu alm ente enraizad o en su m edio,
ue el liderazgo de Jo s é R o ja s en los valles de C ochabam ba
n B oliv ia.
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De los líd eres n acio n ales, el m ás grande de tod os es, sin

duda, B o lív a r, pues llegó a co n stitu irse en re p re sen ta n te de
u na n ació n la tin o a m e rica n a que n u n ca e x istió en la realidad .
H ay tam b ién caso s de líd eres que han sido locales y n acio n a­
le s al m ism o tiem po. T ú p ac A m aru com enzó siendo un líd er
m uy lo ca l y p o ste rio rm e n te se co n v irtió en el re p re sen ta n te
de “los in c a s ". P o r lo general, los líd eres n acio n ales han sido
aqu ellos que han tenid o la cap acid ad de ad ap tarse a las di­
v ersas fases p o r las que atrav iesa un p ro ceso , sin p erd er ja ­
m ás la cond u cción. T ú p ac A m aru, p o r ejem p lo , com enzó
siend o un d isid en te, p ara s e r después u n reb eld e, luego un
rev olu cion ario, y cuando todo estuvo perdid o decidió ser
un “p ro fe ta ”. Ig u alm en te, B o lív a r com enzó siendo un crio llo
d isid en te p a ra , después de un duro ap ren d izaje, co n v e rtirse
en un cau d illo m ilitar-p op u lar, p ara te rm in a r su b rilla n te
c a rre ra co n un legado testa m en ta rio de tipo a m erica n ista .
S an d in o fu e un disid ente lib eral, p ara p a sa r a se r je f e lo cal
e n L as Segovias y co n v e rtirse , desde ah í, en un líd er n acio n al
e, in clu so, en una figu ra m undial. Fid el C astro, p or su p arte,
p e rte n e ce a e s a c a te g o ría de líd eres leg en d arios; no fu e nu nca
un je fe lo c a l; se p od ría d e cir qu e siem p re fue u n líd er na­
cio n a l, y tuvo la cap acid ad de re p re se n ta r a la revolu ción en
su s m ás diversas fases. Paz E s te n s s o ro en B o liv ia tam b ién ha
estad o p re se n te en las d iversas fases de la revolu ción en su
p aís, pero, en lugar de co n d u cirla, la h a ad m in istrad o, siendo
p o r lo gen eral cond ucido p o r los aco n tecim ien to s. P ese a todo,
e s u n a de las figu ras p o lítica s in te resa n te s del co n tin en te.
N o han fa lta d o esta d ista s con tod o en la s m anos p ara con ­
v e rtirse en líd eres de grandes p ro y eccio n es, p ero no han
sabido o no h an qu erid o serlo . E l ca so m ás típ ico es el de
M adero en M éxico, qu ien d esató u n a revolu ción y term in ó se­
p u ltad o p o r ella. D istin to es el c a so de Salv ad o r A llende en
C hile: n u n ca pudo to m a r v erd ad eram en te las riend as del p ro­
ce so p ero, seg u ram en te, después de su m u erte h a pasado a
s e r un líd er sim b ó lico .
E n ten d em o s p o r líd eres sim b ó lico s aq u ellas figu ras h istó ­
ric a s que co n stitu y en , so b re todo después de su m u erte, re fe ­
re n cia s p erm an en tes p a ra la acció n p o lítica , Túpac A m aru fue
y se rá un sím bo lo p ara las reb elio n es indígenas. B o lív a r será
siem p re el sím b o lo de la idea a m erica n ista . Jo s é M a rtí fue
el sím b o lo de dos revolu ciones en Cuba. Sand ino sobrevivió
a su m u erte y term in ó d errocan d o a Som oza. S in duda, al­
guna vez, Fid el C astro p a sa rá a ocu p ar u n sitio en esa ga­
lería.
P o r ú ltim o, no q u isie ra te rm in a r e sta s con clu sion es tan
gen erales sin re fe rirm e a uno de los p u ntos qu e m ás m e
ha llam ado la ate n ció n d u ran te m i tr a b a jo , el que co n trad e ­
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c ía la c re e n c ia g e n e ra l y a ce p ta d a de que toda rev olu ción tien e

que ver co n la su stitu c ió n de un antigu o ord en de c o s a s p o r
uno “n u evo”. S in e m b arg o , an te m i aso m b ro , o b serv é qu e
aqu ello que m ás h a m ovido a las gran d es m u ltitu d es de
n u estro s p aíses en los p erio d o s re v o lu cio n ario s n o h a sido
la am b ició n de c r e a r un o rd e n nuevo, sino la de r e c u p e r a r
u n o r d e n a n tig u o . N o im p o rta que ese ord en haya e xistid o
realm en te o sólo en la c re e n c ia de los p ro ta g o n ista s. P ero
siem p re, la e n erg ía v ital de cad a revolu ción p ro v en ía d el pa­
sado. Los in d ios de T ú p ac A m ara q u erían re s ta u ra r el in ca­
rio . Los in d ios qu e sig u ieron a H idalgo, a M orelos y, u n siglo
después, a Z ap ata, q u ería n re s ta u ra r los an tigu os e jid o s . Los
indios b oliv ian os q u erían r e s ta u r a r el ayllu, y a sí su cesiv a­
m en te. P o r un m o m e n to p en sé que ésa sólo e ra u n a c a ra c te ­
r ís tic a de la s rev o lu cio n es in d ígen as. P ero ta m b ién la s o tra s
rev olu cion es e sta b a n im p reg n ad as de ese sen tid o re sta u ra d o r.
L a de la In d e p e n d e n cia com en zó a re a liz a rse en n o m b re
de la M on arqu ía. L a rev o lu ció n m ex ican a puede e n te n d e rse
com o u na su m a de m o v im ien to s d efen sivos fre n te a l v ertig i­
n o so d esarro llo de la p e n e tra c ió n c a p ita lista ex te rn a . E l h e ­
ch o de qu e la virgen de G uadalupe haya sid o el e sta n d a rte
de lo s p o b res n o s m u e stra e l sen tid o p op u lar-con serv ad or que
asu m ió la rev o lu ció n en M éxico. San d in o se b a tió a m u e rte
p a ra re c u p e ra r la in d ep en d en cia de N icaragu a. F id el C astro
p lan teó o rig in a ria m e n te la lu ch a c o n tra B a tis ta a fin de re ­
cu p era r la d e m o cra c ia p erd id a. S ó lo en C hile — no p o r c a ­
sualidad e sce n a rio de u na de las m ás grandes d e rro ta s— la
izqu ierd a tu vo sie m p re p ro b le m a s al tr a ta r de lig a rse co n
d eterm in ad as tra d icio n e s h istó ric a s .
Aunque p a re z ca p a ra d o ja , la u to p ía de los gran d es p ro­
ceso s tien e su lu g a r de re sid e n cia en un pasad o a veces m uy
rem o to . E n e se sen tid o p u ed e d e cirse qu e “n u e stra s revo­
lu cio n e s” h a n sid o e x tra o rd in a ria m e n te fíeles a la ace p ció n
co p e rn ica n a o rig in a l del té rm in o revolu ción . P ero co m o el
p asad o siem p re s e rá re c re a d o co n acu erd o a u n a realid ad p re ­
sen te, las u to p ías qu e cad a rev o lu ció n genera no son la sim p le
co p ia del p asad o , sin o un re su lta d o de la co n ju g a c ió n de
lo s tre s tiem p o s de la h isto ria , o lo que es igual, las revolu­
cio n es la tin o a m e ric a n a s co rre sp o n d e n a u n a realid ad trid i­
m en sion al.
A trav é s de lá trid im e n sío n a lid a d del tiem po h istó ric o , po­
dem os co m p re n d e r p o r qu é p u eb lo s e n te ro s sigu en a p ro fe ta s
ilu m in ad o s h a c ia tie rra s p ro m e tid a s que no en cu en tran nun­
c a ; sin em b arg o , eso s m iles de h arap ien to s y d escalzos que
h an caíd o en ta n to s lu g ares y tiem p os son los q u e de verdad
h an h e ch o "n u e s tra h is to r ia ”. De ello s he ap rend id o qu e aun
el m ás in m en so cao s tie n e u n o rd en p e rfe c to y que e l ord en
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m ás p e rfe c to no es m ás qu e un inm enso caos. P orqu e esa

h isto ria que han h ech o la siguen h acien d o cada día. Q uiero
d e cir: esa h isto ria no ha sido h ech a p o r leyes inm u tables, sino
p o r se res im p e rfe cto s y am b icio so s, p ero tam bién generosos
y su b lim es, y so b re todo im p rev isib les y co n trad icto rio s; en
fin , se re s hu m anos cuya fo rm a n atu ral de existir fue, es y
se rá u na reb elió n p erm an en te.
P o r lo m enos m ie n tra s A m érica L atin a sea lo que es.